鲁迅的作文（必备8篇）
在学习、工作或生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是小编精心整理的鲁迅的作文9篇，希望对大家有所帮助。
鲁迅的作文 篇1
当我们走近伟人时，我们会发现，其实我们是那么的渺小。
——题记
在十一月三十日的下午，我们小荷文学社集体去参观上海鲁迅纪念馆。那天是星期五，车很堵，原本计划用一个小时到那，但实际时间远远不止这些。幸运的是我们终于在闭馆前赶到了那。
走进鲁迅纪念馆，首先看见的是一个巨大的鲁迅雕像。它的表情是严肃的，却又有那么一点亲切。我们匆匆在它身前留了影，接着就上楼了。
“瞧，是《阿Q正传》！”一阵欢快的叫声引起了我的注意。我抬起头，只见电视里正播放着《阿Q正传》。
《阿Q正传》是中国现代文学史上的杰作，鲁迅通过对贫苦、不觉悟的农民阿Ｑ的'描写与刻画，写出了国人的灵魂。他揭露了旧中国半殖民地半封建社会制度和传统思想文化造成的中国国民性的特点。值得讽刺的是文中的那个阿Ｑ，被别人打了还说是儿子打老子，这就是众所皆知的阿Ｑ精神胜利法，多么可笑且又可悲啊！！
在往前走去，是一段有关于三味书屋的介绍。三味书屋是清朝末年绍兴城内的一个私塾，位于绍兴鲁迅故居附近，距“百草园”不远。鲁迅曾在文章里称它是“全城中最严厉的书塾。”；说塾师寿镜吾是“本城中极方正、质朴、博学的人。”鲁迅也是在三味书屋中打下扎实的文化基础，养成了严谨的治学态度。
接着我们参观了一个铁屋子。开始我并不知道这铁屋子是干什么用的，后来老师告诉我们：“鲁迅先生把旧社会比喻成一个封闭的铁屋子，把无知，愚蠢的人们比作在铁屋子中熟睡的人，把正直的人比作铁屋子中清醒的人。清醒的人是非常痛苦的，而熟睡的人则是麻木不仁的，感觉不到死亡的逼近。如果把熟睡着的人叫醒，他们也会变得痛苦，但是同样，他们也许能找到打开铁屋子的方法。”
告别了铁屋子，我们继续往前走。一路上我们看了不少有关于鲁迅的东西，比如说鲁迅的妻子许广平，百草园等。
到了最后，我们突然看到了一个醒目的鲁迅雕像，旁边写着鲁迅１９３６年１０月１９日因病在上海逝世，我们的心情一下子从轻松变得沉重了。是的，鲁迅是一个跨世纪的伟大作家，他致力中外文化交流，竭力画出国人的魂灵，是中国人的骄傲！他的死对中国人民来说，是一个极大的损失。
参观鲁迅纪念馆的时间是短暂的，很快我们便走出了鲁迅纪念馆。每个人的脸上都流露着依依不舍的表情。
仰望天空，我的脑海中浮现出了鲁迅先生的样子，他正在对着我们笑，笑得那么的亲切……
鲁迅的作文 篇2
今天是祖国母亲的生日，我和妈妈一到早开车到绍兴，鲁迅是中国伟大的思想家·革命家·教育家，鲁迅故居是他生前居住的地方。
我们第一站是三味书屋，三味书屋是寿家台门系清代建筑的，是鲁迅垫师寿镜吾家人世居之地。一进门外面就闻到了浓浓的书香味，屋子里的柜子里放满了许多文学作品，如范仲淹的嵇山书院的遗迹·房子的设置图等等。接着我们来到了第二站鲁迅故居，故居的有许多东西是放在大厅的，如周家的.祖图·房子里面有许多房间如鲁迅的他们吃饭的饭堂，卧室，沐浴房等等。进去一点我们到了百草园，鲁迅笔下的风情图。百草园原来是周家新台门族人所共有的一个荒芜的菜园，鲁迅曾回忆说“我家的后园有一个很大的园，相传叫做百草园”！百草园顾名思义是有许多植物的园子，里面有松树等等什么的。
后来天下雨了，我们就匆匆的回家了，本来我们还要去更多的地方，没办法恋恋不舍走了，带还是很开心，使我懂的了读书的城市最美丽！以后我要更加努力读书！
鲁迅的作文 篇3
鲁迅先生是中国现代伟大的文学家、翻译家，他的原名叫周树人，字豫才，是浙江绍兴人。鲁迅先生出身于破落的封建家庭，他的父亲在他年幼时就去世了，是妈妈和姐姐靠给别人干体力活挣钱把他养大的。
鲁迅先生的笔锋如匕首一样犀利，他出身于封建时期的.旧中国，既不许各家报纸发表他的文章，还捕杀他，暗杀他，鲁迅先生连更换3100多个笔名和那些反动派做斗争。
在《我的伯父鲁迅先生》这篇文章中，鲁迅先生笑谈碰壁时，他是那么的和蔼、幽默，但是从这件事中，也体现出了鲁迅先生遭受到的残酷迫害依然顽强斗争的精神和乐观、开朗的心态。鲁迅先生还是一位关心青年的人，从他教育小侄女可以看出，他用自己独特的语言作为棍棒，使小侄女羞愧不已，往后认认真真的看书，不再马马虎虎，囫囵吞枣。
鲁迅先生平时也很关心底层劳动人民，课文中，他在回家的路上看到一名黄包车车夫被玻璃片扎破脚，他还从家拿来药和绷带给他包扎好，黄包车车夫临走前，鲁迅先生还给了他些钱让他维持生计。他是一个热心，舍己为人，关心他人的人，他一生有许多永垂不朽的著作，也获得了许多人的爱戴。
此时，我眼中的鲁迅先生是一个幽默，和蔼，乐观，关心他人，舍己为人的人，他优秀的品质和高尚的精神会永垂不朽！
鲁迅的作文 篇4
五年级上学期学了《鲁迅和时间》，有一次做功课到夜深，朦胧中鲁迅来到我身边，和我进行了一次对话：
鲁迅说：“时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。”我说：“为了考个好分数、进个好学校，我们已经把海绵里的水都挤干了。”
鲁迅说：“我把别人喝咖啡的'时间用在了写作上，平均每年写作35万多字。”我说：“我把看电视逛街游玩的时间都用在了作业上，平均每周完成作业1.5万字。”
鲁迅说：“我弃医从文，要唤起国人的灵魂的觉醒。”我说：“爸妈要我少看闲书，主攻数学，换取美好的‘钱’程。”
鲁迅说：“时间每天得到的都是24小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧与力量，给懒散的人只能留下一片悔恨。”我说：“童年，每人只有一次，给‘勤勉’的孩子压下一幅重担，给‘懒散’的孩子留下一分欢乐。”
一觉醒来，我发现鲁迅不见了，刚才只是做功课累了，连衣服都没脱，像个战士伏在战壕里打了一个盹……
鲁迅的作文 篇5
鲁迅是中国五四新文化运动的旗手，现代伟大的文学家、思想家、革命家。他在我的心中留下了深刻地印象。
鲁迅先生写的文章，虽然篇幅并不长，数量也不多，但篇篇都能按照着他想要表现的那个时代的生活内容去表现。他并不追求词与句的华丽，但就像在讲故事一样，让人沉迷其中。
在《从百草园到三味书屋》一文中便是最好的证明。文中的“碧绿的菜畦”、“光滑的石井栏”、“高大的皂荚树”“紫红的桑椹”、“肥胖的黄蜂”等景物写得活灵活现，十分符合儿童的心理，将这些东西的色彩，形态描绘得栩栩如生。一读完，我的脑海中就浮现出了一幅和谐的画面，让人如同身临其境。
然而我们在平常写的时候，有时只是注重了语言的华丽与优美，对于文章的内容细节却忽略进而忘却了。
我想你一定不知道，鲁迅先生的一生都与绘画有着密切的关系吧！鲁迅先生自己在《从百草园到三味书屋》中也曾说过：“书没有读成，画的成绩却不少了。”连著名画家陈丹青都曾向他授以高度的评价，足以说明鲁迅在美术上的巨大造诣。
在《从百草园到三味书屋》中的第二段景物描写里，鲁迅先生不但写出了各种景物特有的色彩，也同时将动物、昆虫的形状融入其中。产生了一种非凡的艺术效果，这得益于鲁迅先生对于美术的钻研。
不仅如此，就连北大庄重的校徽也是由鲁迅先生设计完成的。在1917年，北大校长蔡元培上任第二年时，需要来设计校徽。他直接就找到了鲁迅先生，鲁迅所设计的.校徽一提交便立即被采用，一直到1949年，才重又启用，而现在的北大校徽就是在鲁迅设计的原基础上丰富而来的。鲁迅先生对于绘画的爱好与修养反映出他对美的敏感、对美的沉湎、对美的沉醉以及对的鉴赏力。
鲁迅先生曾在《自嘲》一诗中写道：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。这一句话充分地体现了鲁迅先生的疾恶如仇，愿为人民做牛做马的精神。
在我眼中的鲁迅先生是爱国、喜爱绘画、文学底蕴浓厚、疾恶如仇、愿为人民做牛做马的一个人。他是真正的“民族魂”！我为有把国家与人民看得如此之重的一位前辈而感到自豪与骄傲。
鲁迅的作文 篇6
鲁迅先生就是这样一个用笔来拯救中国的人，他所面对的社会是我们所不能想像的，是那样的阴暗、凄清与恐怖，可仍义无反顾地用笔在写，用心在呐喊。虽然曾经也有过彷徨，但内心的信念最终战胜了一切。
也许最难过的不是“醉生梦死”的麻木，而是“世人皆醉我独醒”的孤独，“唯我独醒”这是一种何等的寂寞啊！能够战胜孤独的人也许才是真证的.勇者，想到这不禁让我对鲁迅先生肃然起敬，
在先生的众多文章巾我是最喜欢《朝花夕拾》这本散文集子，这里的文章大多都是记述鲁迅先生幼年时期的生活，故事平淡，却让人感到一种淡淡的温暖，一种家的温暖。这里没有杀戮，没有争斗，有的只是那平缓的心境。这也许是一种趋利避害的天性，让我总是不由得去偏爱那些舒适祥和的文章。
什么是传世的孤寂？胸膛里大开大合的悲痛，像拉动的风箱一般沙哑地呼唤起来；一丝光线涌出，把所有沉睡的过往轻轻唤起。这也许就是鲁迅先生当时的心情，可正是我现在的心情。
鲁迅的作文 篇7
鲁迅，中国现代文学的开创者。他笔下的孔乙己、阿Q等等都成为了家喻户晓的人物形象。
儿时，从大人们口中第一次听到他的名字，只是觉得他很厉害，长大后想成为他；上小学后，读了他的文章，觉得写得好而已；现在，为了更好地了解他，我将他的`文章细细“剖析”才发现——鲁迅原来像光那样坚不可摧。
一袭长袍，披在身上，他将自家之事抛在身后，全身心致力于事业，一只秃笔，写出了对国家的爱。那种爱是那么坚不可摧。
他又是那么至仁至义，收留了作家萧红，给与她最大限度的关爱，让她生活在一个“温馨、美好的家庭”，给她最贴心的照顾，使她成为神一样的作家。
他将毕生心血放在了文学事业上。有人说人他是天才，他却这样回答：“哪里有天才，我只是把别人喝咖啡的时间，用在了工作上。”
多么脍炙人口的人生格言啊！
好一个鲁迅，他为现代文学的殿堂推开了第一扇窗，用铁骨成就了气节。而天妒英才，鲁迅积劳成疾，永远离开了人世。
鲁迅，现在依旧撼动千万人的心。鲁迅，是永远的。
鲁迅的作文 篇8
孙中山对于鲁迅的影响究竟有多么大，我们很难给予精确的估计，但从鲁迅推崇孙中山的言论看来，不难得知鲁迅是热烈赞同孙中山的民主革命主张的。
在论及孙中山的时候，鲁迅对于这个伟大战士给予了最公允的评价：凡是自承为民国的国民，谁有不记得创造民国的战士，而且是第一人的？但我们大多数的国民实在特别沉静，真是喜怒哀乐不形于色，而况吐露他们的热力和热情。因此就更应该纪念了；因此也更可见那时革命有怎样的艰难，更足以增加这纪念的意义。记得去年逝世后不很久，甚至于就有几个论客说些风凉话。是僧恶中华民国呢，是所谓“责备贤者”呢，是卖弄自己的聪明呢，我不得而知。
但无论如何，中山先生的一生历史具在，站出世间来就是革命，失败了还是革命；中华民国成立之后，也没有满足过，没有安逸过，仍然继续着进向近于完全的革命的工作。直到临终之际，他说道：革命尚未成功，同志仍须努力。中山的“站出世间半就是革命，失败了还是革命”的战斗精神，正是鲁迅历来歌颂的韧性反抗精神。惟其因为他礼赞不朽的战士，也就诅咒那毁谤战士的`苍蝇式的奴才：战士死了的时候，苍蝇们所首先发见的是他的缺点和伤痕，曝着。
后来，鲁迅自白了他的这一篇《战士和苍蝇》的题旨：所谓战士者，是指中山先生和民国元年前后殉国而反受奴才们讥笑糟蹋的先烈；苍蝇则当然是指奴才们。奴才对于战士总是讥笑糟蹋，而战士对于战士总是爱惜保卫。没有奴才，不能反衬战士的光辉和伟大，没有后起的战士，不能显扬先行的战士的壮烈和可爱。鲁迅对于一切奴才毫不吝惜他的玫击火力，而对于一切受奴才诬谤的战士，则毫不吝惜他的辩护能力。他看穿了，一个伟大的战士在他死后，不仅受着某一类奴才们的讥笑，而且受着另一类奴才们的糟蹋。这些战士的遭殃，正如他所说，“不在生前的被攻击和被冷落，一瞩之后，言行而亡，于是无聊之徒，谬托知己，是非蜂起，既以自街，又以卖钱，连死尸也成了他们沽名获利之具，这倒是值得悲哀的。”
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