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【荐】古诗中的乡村作文（通用21篇）
在平日的学习、工作和生活里，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。写起作文来就毫无头绪？下面是小编为大家整理的【荐】古诗中的乡村作文，欢迎大家分享。
古诗中的乡村作文 1
“明月松间照，清泉石上流”般的美妙，是乡村；“开轩面场圃，把酒话桑麻”般的热情，是乡村；“倚杖柴门外，临风听暮蝉”般的悠闲，还是乡村。
我爱古诗，更爱古诗中的乡村风光。“少无适俗韵，性本爱丘山”像极了我的个性写照。我出生在城市，学习在城市，可是我时常觉得自己的血液里流淌着一些与城市格格不入的东西，这些让我倍感城市压抑了我的心情，蒙胧了我的双眼。何处找寻 “一水护田将绿绕，两山排闼送青来”的景致来释放心灵呢？走进古诗中的乡村，走进乡村中的古朴；在古诗中去寻找乡情乡韵，在乡村中来体验古诗中的舒馨与恬淡。
暧暧远人村，依依墟里烟
当视线被一望无垠的玉米田、星罗棋布的稻池和悠闲展翅于天空的飞鸟填满时，我的世界豁然开朗。
在乡下的奶奶家，我挽起袖子，卷起裤脚，几步窜到那个土里土气的灶台下，麻利地点火添柴，虽然烟雾撩人，但注视着那橙黄的火焰在秸杆上起舞，渐渐地，我的心被这古老的乡韵充满。
乡村那特有的淳朴与亲情流淌在我的心中……
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠
走在乡村的小径上，抬头看见一只威武骄傲的公鸡飞上桑树枝头，一声声鸣叫是呼朋引伴，亦或是悠闲心情的释放？这时，一阵由远而近的“汪汪”声传来，那是一只棕色的小狗，是奶奶家的看门犬---乐乐。黑亮的眼睛、摇动的尾巴都似乎沾有灵气，特别惹人喜爱。它在阳光下连蹦带跳地向我扑来，那时我喜悦激动，这种温馨的感觉仿佛荡涤着我身上的浮躁，净化着我的灵魂。
久在樊笼里，复得返自然。
习惯了城市的喧嚣，习惯了快节奏的生活，此刻，行走于乡间的简朴与宁静中，感受着乡村的那份和谐与安宁，心中那份压抑早已烟消云散。简朴的.小房，错落而非有致的一个个小院，正是这些平平常常的事物，构成了一幅十分恬静幽美、清新喜人的乡村景致。走在乡村的小路上，又似乎走在诗人笔下的画卷中。在这画面上，田园风光以其清淡平素的、毫无矫揉造作的天然之美，呈现在我面前，令我悠然神往。
感受古诗，感受乡村，感受“复得返自然”的畅快……
披一路风尘，看春山依旧，唱大江东去。抛下那份焦虑与浮躁，用心行走于古诗间，用灵魂去感受古诗中乡村里的那片芬芳……
古诗中的乡村作文 2
苏轼曾赞王维之诗画：味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。古诗中的乡村，便如摩诘之诗，意境悠远，源远流长。
乡村，自古以来便是历代文人抒发自己思想情感的圣地。它区别于都市，少了几分喧嚣，多了几分宁静。古诗中的乡村，有抒发归隐之心的超然；思念家乡、感时伤怀的悲痛；又有愤世嫉俗的感慨。它就在这千百年来自然而然地构成了中华文化的一部分。这之中的文化与意境便完美的.融入到那风景秀美的乡野之中。
“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”有多少文人志士借这乡村抒发自己的情感。让村落变得富有诗书意气，让乡野变得意境悠远。
“念此私自愧，尽日不能忘”白居易推己及人，将劳苦大众的困苦生活书写得淋漓尽致。古诗中的乡村，不仅仅是悠远闲适的乡野，更多的是对那世间疾苦的真实写照，还有那对那可悲世道无穷无尽的感慨。
“夕阳西下，断肠人在天涯”一个典型的以乐景写哀的句子道出了多少在外游子的感伤。乡村在这里便是家的代名词，无论所居何处，见到这乡村，内心是有多么的悲痛与思念。乡村不仅是精神的寄托，同时，也是情感的寄托。在这精神寄托与情感寄托中，归隐之心必不可少。
谈到归隐，不得不提到晋代五柳先生陶渊明，及其构想的绝佳圣地——桃花源。
“童儒纵行歌，斑白欢游诣。草容识节和，木摔知风厉”陶公所想的归隐之地是这般得祥和。任何人读来，心中便是五味杂陈。这乡村，便如摩诘之画一般。自成一诗，自有韵味。“此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情更与何人说”这诗中的真情、这份静谧必不可少。古诗中的乡村，纵穿千古，随着诗人的思绪而起落。短暂之中，却是永恒。
“世上自有真情在”事隔千古，古诗中的乡村早已飘渺难觅，唯有诗人留下的那满满真情，满满热泪。读古人之诗，我们仿佛置身于那满含古老文化的乡村；品古人之情，我们仿佛行走在那饱含悠深意境的乡野之中。无论是愤世嫉俗、深情思乡还是避世归隐。我们何尝不触动？何尝不感慨？何尝不落泪呢？
古诗中的乡村作文 3
转眼间，冬天即将结束，我记得一个乡村的快乐生活，像一个泡沫公园，各持一泡就是一个美丽，快乐的小故事。你看，这些顽皮的小精灵飞泡沫来了！
说到除夕那天，我早早起了床，直奔奶奶家，因为我要去贴春联，这种“严肃的事情”怎能少得了我呢？ 我回到家，我的奶奶被调制粘贴。准备工作就绪，我会闪电般的速度，达到了“鸡”，拿起对联，删除一个，蘸稠膏刷子，走到门口，门糊状然后再粘贴。看着自己的“杰作”，我不禁仰天大笑：“我是一个天才，哈哈哈！” “天工天才”突然敲头无情地崩溃在我的头上！原来姐姐，她说，指着这对联：“粘贴抹得不均匀，你看到一些地方在这里，上下联的反应”，“倒退了一起怎么可以这样子啊”？我一脸疑惑。妹妹假装看起来像老人，说：。 “好吧，我会告诉你古人对应力’平’和’窄’，’平’现在是第一环和第二环，”泽“是第三声和第四声，在联盟的最后一个字一般是“狭窄”的声音，在第二行中的最后一个字是’平’的声音。“哦，”国家法律，家有家规“，有楹联规则呀！我选择了联盟，“弗曼才旺吉祥千”，第二行的“家顺人万事兴”这Sidekick的位置不对，已经变成了“左上右”吧！唉，我真是白痴一个耻辱抛家！再次接下来，“荣耀”！
我小心翼翼地拿起覆盖粘贴，从上到下，悠闲地均匀涂在对联相反的，刷因为动作还不熟练，小手都沾满了乳白色膏体，成花猫爪，然后我摸索着联盟， “柳舒眉辞旧岁”贴到右边，轻轻抹平，抹膏挤出。哎，joint’re完成了！根据这种方法，把第二行，“中国新年开开心心”安顿下来。哇！看着自己的劳动成果，我有成就感啊感好！ “哦！我亮了起来！亮！”我欢呼雀跃。这是怎么回事呢？
这种原始的除夕夜，我总是胆小，看烟花姐妹，手心痒痒的，但不能放。姐姐似乎有眼睛透过我的脑海里看，笑着递给了我一句：“不要担心，把它”我拿了一根棍子烟花，心里还是担心不能停下来，一个劲儿地伸长胳膊，用拇指和食指捏仙女棒“小尾巴”。而从我的身体烟火头已经很遥远，但我认为，火花四溅的'场景，拿着仙女棒或不由自主地双手微微颤抖。我的姐姐看到我胆小如鼠喜欢鼓励我：“不要怕，不要燃烧自己，并给它一个尝试，”我冒昧，打火机的名称，Suzhuobozi，打火机慢慢靠近烟花棒。近了，近了，火刚摸了摸心脏烟花头，我立刻松手，生怕火星溅到我的手。唉，失败！ ！
第二次，我鼓起勇气，再次靠近烟花将更轻棒。 “艾滋病 – ”烟花坚持下去！我连忙缩回手，就像一个五颜六色的小天女散花火星般的飞溅。此时，喜悦完全克服了恐惧，我把在空气中一个劲儿地仙女棒手中划出一道美丽的弧线。我高兴地跳着，喊着。拇指姐姐说：“非常好” 我们夜色朦胧，享受丰富多彩的挥舞烟花，即升华，仿佛要证明其所有的优雅的烟花，成为乡村夜晚的一道亮丽风景。
古诗中的乡村作文 4
从陌上，从诗经，从乐府，从陶渊明的诗里，有韵地向你走来……
古诗中的乡村，是闲适。“采菊东篱下，悠然见南山。”晋代的隐士，描绘了这样不食人间烟火的你。远离了浮华，远离了权力，远离了政治，你是明士雅客心中最接近心灵与天堂的地方。袅袅云烟，自有醉人处。
古诗中的乡村，是花开。“逃之夭夭，灼灼其华。”“去年今日此门中，人面桃花相映红。”娇艳静美的一树树花朵，笑容静美的`清新少女，大概只属于乡村吧。倚着桃树，温婉的笑语，无数诗人曾用笔反复描摹。艳艳花香，自有醉人处。
古诗中的乡村，是喜悦。“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”欢声笑语中，孩子跑着、闹着；白云朵朵中，风筝飘着、晃着。自然与人们，那样的接近，那样的真实。泠泠欢笑，自有醉人处。
古诗中的乡村，是寂静。诗人在这里埋下惆怅：无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。诗人在这里藏着哀伤：泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。诗人在这里留下会议：夜月一帘幽梦，春风十里柔情……悲欢离合，阴晴圆缺，喜怒哀乐，乡村却只是乡村，在风雨中，静静伫立了千年。悠悠清浅，自有醉人处。
在袅袅云烟中，在艳艳桃花中，在泠泠欢笑中，在悠悠清浅中，在泼墨写意山水画中，在幽静婉约古诗词中，在无数文人墨客心中，在无数才子佳人梦中。有韵地，你走来。
古诗中的乡村作文 5
我的家乡在漳州的一个小县城，这里风景如画，美不胜收。你看，街道上车龙水马，热闹非凡，那是一种流动的美；公园里亭台楼阁，盆花争艳，那是一种精雕细琢的美；商场里货物齐全，顾客如云，那是一种繁华的美……
但我认为最美的还是在乡村，那里青山绿水，花香鸟语，梯田层层，果树满坡，处处洋溢着一种生机勃勃的美，处处流露出一种自然的美。田野里，美在那里跳舞！春天，田里禾苗绿油油。那翠绿的颜色，明亮地照耀着我们的眼睛，似乎每一片叶子上都有一个绿精灵在跳舞。转眼秋天到了，田野里一片金黄，一阵微风吹来，层层梯田翻金浪，沉甸甸的稻穗摇摆着身躯，仿佛一个个黄精灵在舞蹈。你看，农民伯伯的脸上洋溢着丰收的喜悦。他们忙得不可开交，有的弯腰割稻子，有的踩着脱谷机，还有的载着满车金灿灿的谷子往家赶……
欢乐的梦精灵在农民的心里跳起了丰收圆舞曲！山林里，美在那里唱歌！茂密的树林里，一群群欢蹦乱跳的鸟儿正举行音乐会呢，它们叽叽喳喳，唱得多热闹啊！你听，被人们称为鸣禽冠军的画眉鸟小巧玲珑，它站在枝头欢快地昂首高鸣：“叮叮叮，叮叮叮，早晨时光多美好……”歌声婉转，让人心旷神怡！被人们称为绿色小天使的暗绿绣眉鸟妩媚多姿，毫不示弱，它一边在树梢上展翅飞翔，一边鸣唱着：“啦啦啦，啦啦啦，森林音乐会多美妙，大家快快来参加……”歌声优美悦耳，引人入胜。
被人们称为超级歌星的百灵鸟，也毫不例外地加入这个音乐会，它是歌手如林的鸟儿王国的最佳独唱演员，也是这场音乐会的主角。它的歌声悠扬动听，扣人心弦，让其他所有的歌手自愧不如，把整个音乐引向高潮……林间的小河哗哗地流着，小朋友趟在清澈见底的河水打水仗，你泼我，我泼你，玩得多开心！淙淙的流水声、孩子们的嬉笑声、鸟儿的欢叫声交织在一起，奏成一支欢乐交响曲！
天空中，美在那里描绘，描出蓝蓝的天白白的云，描出七彩的虹桥，真的“赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞”……池塘里，美在那里诉说，一朵朵荷花穿着雪白的衣裳在阳光下翩翩起舞，蜻蜓飞过来，告诉它清晨飞行的快乐，小鱼在它们脚下游过，告诉它昨夜做的`好梦……草坪上，美在那里游戏，小朋友们来到绿茵茵的草地上捉迷藏、采野花、捕蝴蝶，你追我赶，玩得多带劲！学校里，美在那里驻留，宽敞明亮的教室里不时传出朗朗的读书声和悠扬的歌声，同学们从小勤奋学习，在知识的海洋里遨游，立志将来为祖国做贡献，让祖国的明天更加辉煌……
农民的家里，美在那里变魔术，低矮的土屋变成楼房幢幢，粗陋的桌椅变成豪华舒适的真皮沙发和一尘不染的玻璃茶桌，硬邦邦的木床变成了软绵绵的席梦思，还有那彩电冰箱洗衣机，那摩托电脑电话机……啊！乡村，美丽而生机勃勃的乡村，我爱你，更爱我的家乡——蓬勃向上的漳州！
古诗中的乡村作文 6
有人说，乡村离我们远了，诗里的美景，也只能是在诗里。
然而，我能看到那样的乡村，不论是张志和笔下的“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。”充满着诗情画意。亦或是辛弃疾的“茅屋低小，溪上青青草。”如梦似幻，古诗中的乡村依然有迹可寻。
此时的我正处在一个远离喧嚣的小山村里，时时等待惊喜的出现。
脚踩着厚厚的土地，循着诗的灵秀，我走在乡村里，乡村在古诗中，从这一首到那一首......
先秦 人间仙境
乡村就是仙境。不论是“十亩之间兮，桑者闲闲兮，行与子还兮。”、还是“十亩之外兮，桑者泄泄兮，行与子道兮。”都是一种曼妙的随心所欲。这里头上天空高远敞亮，身边大地生机勃勃，郁郁葱葱，如此，连那繁重的劳作现如今都变成了享乐。那“一月于耜，二月举趾，三月条桑，四月秀蔓，五月鸣蜩，六月食郁及薁。”都是一幅幅生动的农事画。而“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下，十一月于貉，十二月其同。”更是一幅幅绝妙的田园风景。
古诗中的乡村，风景独好。
魏晋 隐者之居
乡村，是隐者的天堂。种豆南山下的陶渊明仅仅是为了愿无违。他穿梭于田间，本应该“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的，却中途跑去“采菊东篱下，悠然见南山”了。是不是也被这心旷神怡的景色迷住。而我小隐于这乡间半月，感叹着自然的神来之笔，想象着同样归田的张衡。让我也产生了“徒临川以羡鱼，俟河清乎未期。”的错觉，却甘愿在这独具匠心的错觉里，一隐逍遥。
古诗中的乡村，心驰神往。
唐 遗世美景
哦，这里是唐诗中的乡村，它可以有“绿树村边合，青山郭外斜。”的辽阔，也可以有“竹溪村路板桥斜，闲看中庭栀子花。”的柔美。清晨，静静地聆听山风的呼唤，“长歌吟松风”的意境油然而生。午后，细细感受阳光的笑声，那“斜阳照墟落”的情趣不由自主涌上心头。入夜，默默凝视月的倩影，那“更染月色半人家”的画面不止在梦里才会出现。乡村总有一种让人流连忘返的魔力，“即此羡闲逸，怅然吟式微。”的功归之情，让王维情不自禁转身离去“行到水弯处，坐看云起时。”，然而好不容易才决定归去的计划，又因为“偶然值林叟，谈笑无归期。”被打乱。乡村的魅力就因此被展现的淋漓尽致。
古诗中的乡村引人入胜。
宋 婀娜风骨
看，宋词中的乡村也是独具特色。这里的“梅子金黄杏子肥”，那边的“麦花雪白菜花稀”。当你弯腰俯身去验证“唯有蜻蜓蛱蝶飞”时，说不定落日已经在“便催万树暮蝉鸣”了。夜幕日合，带着愉悦的心情满载而归，经过一户户炊烟袅袅的人家时，或许还能听见几户人家的孩童在唱“燕子来时新社，梨花落后清明。”脸上的笑像花儿一样绽开了。深夜，悄然从梦中醒来，又恰好听到窗外的“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。”心里喜不自禁着——明天又会是一个好天气。
乡村的美丽，让四季为它争相上演。春天，可以体验“桑叶尖新绿未成，满窗晴日看蚕生。”的'乐趣；夏季，自然就享受“晴日吟风生麦气，绿阴幽草胜花时。”的雅致；而秋日，“杞菊垂珠滴露红，两蛰相应语莎丝。”和冬日“斜日低山片月高”的韵味当然也不逊色。
古诗中的乡村，自有风情。
元明清 深蕴情思
往前走，寻一寻乡村的情思。即使“孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦。”的悲凉看似悲凉，你又怎么知道它是不是在哪里藏着“青山绿水百草红叶黄花”的独到之处？若是飘一点雨丝，天上地下更是平添了一份儿“滤池芳草满晴波，春色都从雨里过。”的神气。抬眸遥望远处，“红叶满寒溪，一路空山万木齐。”的豪放，自然只有它的知音才有幸品味。所以，我不甘浅薄，努力领悟它心底的多愁善感。
古诗中的乡村，独具情怀。
乡村的气息里，深藏着婉约和灵动的香气，闻一闻才发现，原来漫山遍野都珍藏着活蹦乱填的古诗，性格文雅却又带着调皮。
古诗中的乡村，是仙境，是天堂，是人间绝美的一笔。
古诗中的乡村作文 7
诗词，一直在中华民族五千年的历史中绽放着灿烂的光辉，诗就是一朵鲜花，装饰着我们的心灵，有的像兰花一样清新淡雅，有的如水仙般优雅动人；有的如牡丹花艳丽无比而我最喜欢的不是牡丹艳丽，而是兰花的淡雅，如同一副水墨画的.田园诗。
诗人辛弃疾看到皎洁的月光惊飞了喜鹊，阵阵微风里夹着树叶与泥土的气息，蝉鸣打破了夜的宁静时写下明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下，青山绿水，白草叶黄花。在《天净沙。秋》里，元代作家白朴用几个简单的词语，描绘出了一副萧瑟又不失美感的画面。这首曲和马致远的《天净沙。秋思》又有所不同，夕阳西下，断肠人在天涯诗里饱含着诗人的悲伤，整首诗很凄凉，《天净沙。秋》虽然也是描述的是秋景，但无悲伤色彩，反而有一种沧桑，萧瑟之美，相比之下，我更喜欢白朴的曲子。
范成大的《四时田园杂兴》描述了江南晚春的田园风光，梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。一树树梅子变得金黄，杏子越长越大，麦花一片雪白，油菜花倒显得稀稀落落，白天长了，篱笆的影子随着太阳的升高而变化，小路上空无一人，只有蜻蜓和蝴蝶在飞舞。前一句写出了江南的晚春的特点，而笔锋忽然一转日常篱落无人过，唯有蜻蜓蝴蝶飞写出了村中的寂静，静中有动，给田园添了几分生机，整个词清新亮丽，朴实无华。
诗，如同清泉流入我的心田；田园诗词擦亮了我的眼睛，让我在繁华嘈杂的大都市里，也享受到了田园风光的恬静与清新。
古诗中的乡村作文 8
金秋十月，宛陵湖畔，第七届文房四宝文化旅游节拉开帷幕。闻讯的人们如潮水般涌来，宛陵湖畔人头攒动。
走入“文房四宝”展示大厅，浓厚的书香气息扑鼻而来，笔墨纸砚一一呈现面前，毫笔的纤柔、徽墨的醇厚、宣纸的素雅、歙砚的坚实，都在这里酝酿开来，让我们领略到先辈的才华与创造，同时也使我们的文化得以延续和发展。
最让人感慨的是“石文化”展厅了。各种各样奇特的“宝石”种类繁多，形态各异，有“雨花石”、“景文石”、“山花石”、“雪石”等，形状如圆盘、如奇峰、如飞鸟、如猛虎……每块“宝石”还有一个名字呢，或气势如虹，或韵味悠长，如“飞龙在天”、“林海雪原”、“沙漠之旅”、“银河落九天”；“宝石”中姹紫嫣红的.色彩和变幻无穷的花纹呈现出的奇松、翠竹、山水、人物等，如诗如画，栩栩如生，呼之欲出。
这些奇异宝石是大自然的奇观、是大自然的精灵！
这舞文弄墨的“文房四宝”，这独立成景，自然成画的“宝石文化”，不正是我的“山水诗乡·多彩宣城”吗？
古诗中的乡村作文 9
我的家乡在杭州市桐庐县，是一座山野小城，也是元代画家黄公望《富春山居图》中的一隅。小城的四季是一幅五彩缤纷的诗画。
小城的四季是绿色的。有果绿色、有草绿色、有翠绿色，还有墨绿色……小城三面靠山一面环水，大奇山国家森林公园像一位母亲张开双臂怀抱着小城。公园山上有四季常青的松树和柏树，有戴着绿色皇冠的银杏树，还有正在探出绿色小脑袋的杂草，郁郁葱葱，层层叠叠。沿着弯弯曲曲的山间小路，不知走了多久，眼前豁然开朗，只见一挂瀑布潺潺地流着。它既没有李白笔下“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的气势磅礴，也没有白玉蟾所写的《三叠泉》“寒入山谷吼千雷，派出银河轰万古”声势浩大，它如同是绿色海洋里的一抹白帆，载着我们遨游山林美景。
小城的四季是蓝色的。家的天空犹如一颗透亮透亮的'蓝宝石。天是蓝的，江也是蓝的，水天交界的水平线上，总有一艘艘船只来来往往。行舟江上，远眺是“风烟俱净，天水共色”，近看“水皆缥碧，千丈见底。江水时而“急湍甚箭，猛浪若奔”，时而“泉水激石，冷冷作响”。大文豪范仲淹也流连忘返，题下“使君无一事，心共白云空”的绝句。
小城的四季是金色的。经过一个悠长的夏季，街角偶有暗香袭来。回过神后，桂花早已漫过街头巷尾，一片金色。小时候，邻居家的后院就有一颗偌大的桂花树。每到这时，树上密密麻麻的桂花如同碎金，闪烁着耀眼的光芒，香味直往人身上扑。这时，小伙伴便会叫我一起打桂花，打的头发缝里都是桂花，开心极了！
小城还有朝霞映日的徘色，江雪独钓的白色，瓜果飘香的橙色，青砖黛瓦的墨色，家人团圆的红色……家乡的美景如诗亦如画，它是画里的诗，也是诗中的画。
古诗中的乡村作文 10
阳春三月，春意浓浓，太阳公公起了个大早，让柳枝摆动着婀娜多姿的腰，让小草不停地点头，我也哼着歌儿早早地起了床，因为今天逢周末，我要和爸爸妈妈一起回老家，去观赏杨石壁山上的一个溶洞。
一路上，我欢喜地像只小喜鹊，叽叽喳喳，哼哼唧唧，时而在路边摘花，时而在驻足听山间小鸟叫，时而不由自主的唱起了歌儿。一个小时以后，我们来到了目的地的山脚，我们顺着蜿蜒盘旋的水泥路向上攀，只见两旁白杨树正挺直了腰，像一个个卫士。路旁的小草不时点了点头，山里的杜鹃鸟、阳雀鸟和小燕子婉转的歌声在秀丽的山间回荡着，它们好像在欢迎我们一家子的到来。
我们一边走一边观赏着沿途迷人的风景，山间红花绿树，盘曲而上的小溪，溪水叮叮咚咚而下，我们顺着山势，一会儿与小溪迎头撞上，一股清凉的感觉就迎面扑来，令人神清气爽。就是这样，不知不觉我们来到了洞口。
洞口的直径约有一米，洞口很美，它被一株株蒴草和清明草包围着，像一个翠绿色的篮子悬挂在半山腰上。
在我靠近洞口的时候，一股又冰又凉的气流就向我袭来，顿时，爬山时的燥热一下就没有了，我感觉浑身舒服极了。
我迫不急待地进入溶洞，洞里就似一个避暑山庄，很凉爽，但很黑。我们赶快做好钻洞的准备，爸爸把准备好的照明工具分配给大家，并嘱咐钻洞要领及注意事项，我兴奋着第一个钻进了洞，只听见妈妈在我后边絮絮叨叨的念着，叫我慢点，我哪听得进去。但我也是怕黑的，便迅速把手里的手电筒打亮，顺着石洞往里走，没走多远，眼前的景象已让我大吃一惊，这是我一生中见过的最美的一番景色，它比读过的的双龙洞、比我去过的'织金洞还要美。
我在洞里用手电筒往四处乱照，眼前的一番景象更是让我目不暇接。我们脚下踩的不是泥土，而是像珊瑚一样的石钟乳，那石钟乳的颜色很美，就像那纯香的牛奶一样白，一样晶莹剔透，一样乳汁欲流，看得我都想流口水了。于是，我小心翼翼地踩着，生怕把它踩破……
“哇！”我不禁叫了一下，“爸爸妈妈，快来看，你们快看那边的石钟乳，像什么，这可是我发现的，我要给它们命名”，“那块石钟乳像龙就叫小龙女吧，右边一块像小鸡，就叫小鸡啄食，那后边的像乌龟，就叫长寿天龟吧，还有像圣诞老人的，还有像……”我一下脑袋空白，取不上名了，就急得直叫爸爸。
爸爸说别急，还有呢，往里边再走，我兴奋着，一座座大点的山映入我的眼帘，那的一座座石山，形态各异，姿态万千。其中，一个特别大的石山吸引住了我的眼球，特别搞笑，就像一个光着身子在撒尿的小男孩。看到这些石头，我不禁想到了“水滴石穿”这个词。我想，这个词可能就是因为这些溶洞诞生的吧。
我目不转睛的看着这些姿态不一的石头，心里无比自豪，因为这溶洞就是我家乡的骄傲，它是独一无二的。
古诗中的乡村作文 11
诗乡，让我沉醉，令我沦陷。
记忆中，家乡的春，是一年四季中最醉人，最富诗意的景色。
几度春雨，几度芳菲。“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”春雨悄声无息地来，与大地拥抱，又顺带润了多少物？雾绕山尖，烟雨迷朦，好似睡眼朦胧的婴儿，又像身着白裙的仙子，温婉多情。
雨还在淅淅沥沥的下着。漫步田间小径，风中夹着泥土的湿意和青草的'芳香，脚边是被雨润着的嫩绿小草。我蓦然间想起了《钱塘湖春行》里的“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”小草如此可人，让人顿生爱怜之意，难怪诗人流连忘返。尽头有一棵杨柳树，嫩青黄的柳叶细而小，随着风吹雨打，一扬一扬的。“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。”那是贺知章笔下小家碧玉的柔美，那柳树的柳枝扬扬，又何尝不是一位衣裾飘飘、乐观向上的女子在诉说着生命与活力？
踏着木板桥，听得见脚踏木板的“踏踏”声，更听得见桥下河水缓缓流淌的声音。栽在小河旁的桐油树花已经开了，树干粗壮挺拔，一簇簇桐油花压满枝头，纯白无暇，时不时有些悠悠扬扬地落下。“落花有意，流水无情。”落到小河里，伴着流水缓缓漂向远方……满山都是被雨染着的苍翠欲滴，桥头的山野小径里隐约可见落红满地。那落花，自古以来引得多少是人的青睐？“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？”这是林黛玉笔下的凄美；“零落成泥辗作尘，只有香如故。”这是陆游笔下的志向；“夜来风雨声，花落知多少。”这是孟浩然笔下的哀愁……
春之诗乡——天上人间！
人叹醉于书中诗乡，我叹醉于诗意故乡。诗意的故乡，你的每一道风景都是一首醉人的小诗。诗意的故乡呵！我沉醉于你，该如何自拔？
古诗中的乡村作文 12
从乡下进城一游，第一站是敬亭山。进入山门一路走来，一峰庵因建于主峰一峰而得名，不禁想起“冬日喜初晴，篱边尚菊英。岩云沉梵影，林霭落钟声。”的诗句。再往前走就是拥翠亭的李白独坐题诗处。此处碧山千层，青翠欲滴，敬亭风光，拥落身前，故名拥翠亭。走到半山腰往下看，一个大茶园散落于山间林中，那一抹抹嫩绿啊！闻着这缕清香，好不舒适惬意。茶园旁边就是云齐阁，取谢朓“含沓与云齐”诗名而命名，想象游人在此把酒凭栏，江城在目，尽览敬亭风光。登上敬亭山之巅，品味“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”的精妙诗句，才知道这首诗写得有多好。
第二站是鳄鱼湖。听说鳄鱼湖始建于1979年，是我国最大的扬子鳄保护基地，占地面积100多公顷。经过二十多年的人工饲养繁殖，扬子鳄已增加到一万余条。还不仅仅这些呢！扬子鳄是国家一级保护动物，与恐龙同时代，在地球上已生存了2.3亿年，有‘活化石’之称。
今天的'诗乡之游，真是不虚此行。
古诗中的乡村作文 13
宁都共有五张名片，其中的一张就是“文乡诗国”。
然而，作为地道的宁都人，我却羞于把该张名片示人，因为就目前宁都的状况，你是无论如何也很难从她身上品读出什么文气或诗意来的。当我看到挂在河东熠熠生辉的“文乡诗国”的宣传牌匾的时候，说实在的，我不但没有那种身为宁都人的自豪感，相反，只会在潜意识中联想起鲁迅笔下的那个“先前阔”的阿Q，在喋喋不休地向人们炫耀——我的祖上也阔过！
不错，我们的祖上的确是阔过！
从前，从前的从前，从前的从前的从前，这里的“江湖吟社”享誉全国，由此得到了“诗国”之美誉，清初创立的易堂学馆位列当时“三山学派”之首，并涌现出了大名鼎鼎的“易堂九子”，尤其是闻名全国的散文家魏禧和江西山水画始祖罗牧，又由此誉添了“文乡”，“文乡诗国”从此得名。自宋至清，宁都中榜的状元就有2人、探花1人、进士130人，稳居赣南之首。也就在新中国成立之后，这里也出了肉眼发现新星的天文学家段元星、最早分离并在果子狸身上发现SARS冠状病毒的微生物学家管轶等名人大家。即便是在恢复高考之后，这里有一所省级重点中学——宁中，一度有过全市10连冠的辉煌历史，在当时还大有追赶临川中学的势头，足以让周边县市中学仰视了，从这里送走了不知多少“天之骄子”，每一年出几个清华、北大生那也是家常便饭的事。大约就在84年吧，宁都中学这一年考取的大中专院校的人数就相当于邻县石城自恢复高考至84年考取人数的总和！这里的另一所名校宁都师范也不知为周边县市输送了多少人才……
然而，这一切的一切，已然成了昨日黄花。当你走进宁都，走进宁都县城，这个所谓的文章之乡，诗的国度，除了祖上的及过往中的那点资本外，当下再也找寻不出一个两个支撑点了，给人的感觉不是农民街，就是“赃、乱、差”，如果这种现状不再改变，我们又有何颜面再对外淘出“文乡诗国”这张名片呢。
另一所名校宁都师范给搬迁了。师范的搬迁无疑是昔日“文乡诗国”的悲哀，也是宁都人民的悲哀。大家想想看，只要你走出宁都，在全赣南，非宁都籍人氏当中，大凡对我们宁都有那么一点点念想的，大约也只有宁都师范的学子了。几十年来宁都师范培养出了多少莘莘学子，而在这些学子心中，宁都无疑是他们的第二故乡了。随着宁师的搬迁，也彻底搬走了这一大批学子对宁师乃至宁都的那一份宁静的依恋。
一个像模像样的文化馆，在老城改造的过程中，招牌改换成了“文化城”，可实质内容却变成了小商品市场。
还有书店、剧院、电影院、剧团，这么些年又何曾得到过什么发展。另外，宁都的子民除了部分老学究之外，又有几人读过宁都先贤、名人大家的代表作和诗词歌赋作品，多数、绝大多数人甚至连“易堂”、“三魏”究竟是什么恐怕也很难说出一个子丑寅卯来。
会出现这种状况，归根结底都是文化掉价惹的祸，而文化掉价又是文化产业化、文化产业市场化惹的祸。文化产业化、文化产业市场化的优劣好坏，这不是咱们一两句话能够说得清楚的，但明眼人和圈内人都知道，随着所谓“文化公关”这类新名词的出现和书号的出售等，先前类似宁都这样的崇文县份的用稿优势也随之荡然无存了，直接结果就是报刊质量严重下降，八卦书籍铺天盖地，甚至一些刚刚脱盲的人士，也可以花几个钱出那么一两本书而冠之以“作家”的头衔而让真正的作家汗颜，最终导致的结果就是书再也没人看了。这尤其说是文化的灾难，不如说是文化的悲哀！
作为宁都的子孙后辈，在今天，在当下，我们唯一能做的，一方面是要想方设法来阻止文化掉价。但这一点目前我们恐怕也只能尽尽人事而已，因为文化掉价不仅仅是我们宁都所独有，它只不过是全国文化掉价的一个缩影罢了。另一方面就是要针对宁都的现状采取各种补救措施，让“文乡诗国”能有足够的支撑点来支撑。
愚以为，要使“文乡诗国”真正立起来，一是要有足够大的文学艺术团队和载体来支撑。目标要高，要从“文乡诗国”和文化大县的要求去着眼，去规划；门槛要低，要从宁都的现状和打牢基础去着手，去实施。具体要通过什么途径来发展壮大创作队伍和丰富承载创作人员的媒体，就要看宣传、文化主管部门的魄力了，总体上一方面要整合现有资源，对现有的文联、社联、电视台、电台、剧团、报刊、杂志、网站（主要是站）进行必要的改造升级，适时将崭露头角的文艺青年和文学爱好者吸收到文联，吸收到各类协会中去，并要在各媒体中增加大量的文学元素。组织创作班子，撰写制作能充分反映宁都人文历史的《宁都县情》、《宁都风光宣传画册》投放到宾馆酒楼的每一个角落，并拍摄宁都风光片——《魅力宁都》在翠微广场大屏电视上滚动播放。尤其是要以《今日宁都》、《宁都文艺》等现有报刊为依托，去升级改造站。假以时日，将它们打造成为全市、全省乃至全国有影响力的知名报刊和大型网站。另一方面要采取“走出去，请进来”的方式方法，“走出去”就是要组织有识之士到文化发达的地区学习好经验、好做法，尤其要学习大型站的运作模式，就算以简单的“拿来主义”也行，只要先进经验能为我所用就好；请进来就是要邀请知名作家到我县的各大媒体做主编或名誉主编，同时，要尽最大的努力争取大型文化企业来宁都安家落户，主动申办各大媒体的年度中秋诗会等。再一方面要丰富群众的文化生活，各中小学校要成立诗社、文学社，并经常性地开展活动。宣传、文化、体育、工、青、妇等部门要经常性地开展群众喜闻乐见、形式多样的群众性活动，诸如征文、赛诗、歌咏、书画、摄影、体育等比赛，要在“赛中识马，火中炼金”，筛选出好的作品到各大型刊物发表，民宗部门也可以组织各种届会，通过以上诸多形式让我县的文学艺术创作在民间扎根、开花、结果。最后就是政府要做好各类保障，在我们的文化市场还未充分发育成熟的情况下，政府的资金扶持显得尤其重要。尽管真正的从文者大都是淡泊名利的，即便还不那么淡泊，也是重名轻利的，然而，你就是再淡泊也得生存吧，因此给从事文学艺术创作的人员一些相应的.稿酬回报是必要的，因为只有这样才能保证他们的正常生活。所以，要发展文化事业，政府就必须从有限的财力中，舍得花钱，拿出必要的资金来做扶持。二是要有足够优美的城市环境来支撑。这就要求我们一方面要下大力气开展文明创建活动，学习借鉴先进地区文明创建的成功经验，集中整治乱搭乱建、乱停乱放，净化文化市场，尤其要整治好主要街道、商业区、公园、广场的“三乱”，不断提高全民文化素质，彻底改变“赃、乱、差”的形象。另一方面是要整合好旅游资源，坚持“红色、绿色、古色”并举，包装好翠微峰、莲花山、永宁古寺、宁都起义纪念馆、反围剿纪念馆、中革军委纪念馆、东龙古村落等向外推介。同时要进一步搞好城市亮化工程，尤其是要亮化好“一江两岸”。三是要有足够多的文化建筑来支撑。请原谅我的孤陋寡闻，在我看来，目前能够体现一些宁都文化底蕴的建筑好象只有翠微碑廊和摩崖石刻，这于“文乡诗国”而言实在是太可怜了，最起码要尽快建起一个“易堂九子”纪念馆或宁都名人馆，在馆内收集文物图片资料，通过丰富的文物图片资料来反映先贤所取得的成就和历史影响。并适时向机关、单位、学校、厂矿、企业、社区开放，让宁都的子孙后辈们见贤思齐、百世效仿。四是要有足够规模的文化区域来支撑。要以新建宁都中学为契机，将易堂九子纪念馆（或宁都名人馆）、文化馆、博物馆、图书馆、体育中心等规划在学校周边，并在条件许可的情况下建设一个文化市场，将书店、诗社、琴行、画室、棋院等划行归市，加上纸砚笔墨文房四宝和古玩收藏，初步形成一个文化区。五是要有足够好的教育来支撑。如果教育上不去，再谈什么“文乡诗国”，只会让人笑掉大牙。因此，一定要下大气力办好教育，包括义务教育、高中教育和职业教育。一方面要改善办学条件，加快中小学危旧房改造步伐。另一方面要加强教师队伍建设，进一步提高教师的素质和待遇，改善教师教学和生活条件，重奖名师和优秀教师，并在全社会营造尊师重教和“学高为师，德高为范”的良好氛围，使教师真正成为人人羡慕、个个敬仰的职业。再一方面是要集中精力把宁都中学重新打造成为省级重点名校，重塑宁都教育之雄风。
当前，我县正处于加快推进振兴发展的关键时期，尤其是新一届县委、县政府主政以来，全县上下风清气正，政通人和，百业兴旺，给宁都带来了前所未有的发展机遇。随着践行“ 崇文、怀德、开放、致远”为主要内容的宁都精神活动的深入推进，随着针对宁都现状所采取的一系列补救和发展措施的到点到位，必将唱响宁都梦，提振精气神，聚合正能量，最终达到“宁静致远，都和民安”的新境界。那么，就让我们在新一届县委县政府的坚强领导下，以今日浓墨重彩的一笔去装点我“文乡诗国”更加绚烂的明天吧！
古诗中的乡村作文 14
星，在云的怀抱中点点闪烁;云，在漆黑的静夜中氤氲朦胧。在一天的忙碌后，捧一杯香茗，任袅袅茶香弥漫整个房间。 一 触碰到那微微泛黄的书页，烦躁的心便瞬间归于平静。任身心沉醉于香气之中，流连忘返。墨香四溢，讲历史的精华呈现在我的`眼前，虽足不出户，却纵贯千古;虽静坐一隅，却品味了人生百态。
我与白居易同行，看到在那“利如剑”的北风下，坐卧着“衣絮不蔽身”的农者。他因自己“幸免饥冻苦，又无垄亩勤”而深深愧疚。而我也不禁想到，自己又何尝不是“衣来伸手，饭来张口”呢?他叹“念彼深可愧，自问是何人。”而我却是心安理得的坐享其成。望一眼衣不蔽体的农者，羞愧地收起了先前的贪慕奢华之心。诗词，让我明白了这世上最珍贵的，并非是得不到和已失去，而是此刻 所拥有的幸福。
“古人学问无遗力，少年功夫老始成，纸上得来终觉浅，得知此事要躬行。”我与陆聿共同聆听陆游的训诫，知道了如若要求的知识，还需亲自实践。耳畔又响起了“少壮不努力，老大徒伤悲”的警示。我便在心中暗暗立志——要以苦作舟，畅游学海!诗词，教我要惜时上进，刻苦努力。
品味着陶渊明那“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适自得，俗世的繁华便再也无法激起心湖的涟漪。转身又望见倚仗叹息的杜甫，不禁心生怜悯之情。但当我听到他道：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜 。”“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”之时，我才明白纵然赠他万亩良田，他也仍然会顷其赠与天下寒士。诗词，教我要舍己为人，心怀天下!
还有李清照的 “寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”李煜的“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”……
浮躁时，它教我静心;骄傲时，它教我虚心;气攟时，它为我树立信心;自私时，它教我将心比心!无数个夜晚，我都要漫步诗海 ，含英咀华，让古典的旋律驱走我心头的阴霾。诗乡醉旅，是我人生中最玄妙的旅程!
古诗中的乡村作文 15
光阴似箭，岁月如梭。时光飞逝，转眼间，我已经初三毕业两年了。记得临近中考的那段时间，由于听到了同学们对考场的夸张描述，心里不免有些许紧张。于是为了让自己放松，我便拿出《古诗词集》阅读，使我紧张的心情能够得以放松。
翻开第一页，犹如打开充满魔法的神奇盒子，顿时书香四溢。我沉浸在这书香中，无法自拔。不知不觉间便爬在这本《古诗词集》上步入了梦乡。
在墨色的天空中，满天繁星，一轮圆月犹如圆盘一般挂在夜空中。只见不远处有一凉亭。凉亭下，坐着一中旬男子。着装古怪，正穿着古人的衣服在那斟酒。于是乎，我按捺不住心中的好奇便径直向那人走去。我顿时惊呼道：“竟不知是诗仙李白在此，久仰大名”，并双手作揖鞠了一躬，李白皱了皱眉：“敢问何事？”我忙道：“晚生是特来向您请教的”。李白应了一声便又斟了一杯酒道：“举杯邀明月”，我答曰：“对影成三人”，我们相视一笑。他悠然抬起酒杯：“金樽清酒斗十千”。我答：“玉盘珍羞直万钱”。他将杯中的酒倒尽口中曰：“杨花落尽子规啼”，我对曰：“闻道龙标过五溪”。他复曰：“我寄愁心与明月”，我复答之：“随君直到夜郎西”
李白随之有斟酒一杯，呡了一口，笑着对我点了点头。画面突然变得模糊起来，随后出现在我眼前的.是杜甫大诗圣。此时他正唉声叹气着，我道：“先生可真是悲天悯人，心怀天下啊！”杜甫吃惊地说道：“你怎知我为何事所扰？”我便答曰：“剑外忽闻传蓟北”，他对曰：“初闻涕泪满衣裳”。
我：“三顾频频天下计”。
杜甫：“两朝开济老臣心”。
我：“国破山河在，城春草木深”
杜甫：“感时花溅泪，恨别鸟惊心”。说完便摸着下额的那一撮胡子道：“原来如此”。随后，我的眼前，如同信号不稳定的电视机一般，画面闪闪现现，再次出现在我面前的变成了白居易。
我正准备迈步向前时，一张大网将我罩住，疯狂地将我往后拽。我大呼一声：“先生救我！”还没来得及看到白居易回头，我便猛然从梦中惊醒。
原来我看着看着睡着了，母亲怕我着凉，拿了件外套给我披着。顿时胸口涌进一股暖流，便想到：“慈母手中线，游子身上衣”。随后母亲踏着沉重的步伐走出去。我宛然一笑，对于古之君子，与之是如此的遥远难以触摸，而阅读却可以让我与他们之间没有距离，让我更进一步地接触他们。
夜已深，可我却不愿合上这书籍，我要嗅着这书香，进入梦乡······
我将围绕古诗中的乡村生活，从田园风光、农事活动、乡村人物、乡村四季、乡村节日和乡村夜晚这六个不同的角度进行创作，生动展现乡村的独特魅力。
古诗中的乡村作文 16
“绿树村边合，青山郭外斜。”吟诵着孟浩然的这句诗，一幅清新自然的乡村田园风光图在我眼前徐徐展开。古诗中的乡村，是一个充满诗意与宁静的地方，那里的田园风光如同一幅绚丽的画卷，让人陶醉其中。
走进古诗里的乡村，首先映入眼帘的是大片大片的田野。“梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。”范成大笔下的乡村田野，色彩斑斓。金黄的梅子挂满枝头，肥硕的杏子散发着诱人的香气，雪白的麦花与稀疏的菜花相互映衬，构成了一幅生机勃勃的'田园画卷。微风拂过，麦浪翻滚，仿佛一片绿色的海洋泛起层层涟漪。田边的小溪潺潺流淌，溪水清澈见底，倒映着蓝天白云和岸边的绿树红花。溪边，一群鸭子在欢快地嬉戏，它们时而潜入水中，时而浮出水面，溅起一串串晶莹的水花，为宁静的乡村增添了几分灵动与活泼。
乡村的房屋错落有致地分布在田野间，“茅檐低小，溪上青青草。”辛弃疾描绘的乡村小屋，质朴而温馨。低矮的茅屋，屋顶覆盖着厚厚的茅草，在岁月的洗礼下显得有些陈旧，但却充满了生活的气息。屋前，几株翠竹随风摇曳，发出沙沙的声响，仿佛在演奏着一首轻柔的田园交响曲。屋后，是一片郁郁葱葱的果园，春天，桃花、杏花竞相开放，漫山遍野一片粉红；秋天，果实累累，果香四溢，让人垂涎欲滴。
远处的山峦连绵起伏，与蓝天白云相映成趣。“一水护田将绿绕，两山排闼送青来。”王安石笔下的山水相依，为乡村增添了几分雄浑与壮阔。青山如黛，云雾缭绕，仿佛一幅水墨画。山上，绿树成荫，野花烂漫，鸟儿在枝头欢快地歌唱。登上山顶，俯瞰整个乡村，田野、房屋、溪流、山峦尽收眼底，让人感受到大自然的鬼斧神工和乡村的宁静与美好。
古诗中的乡村作文 17
古诗中的乡村，不仅有迷人的田园风光，还有丰富多彩的农事活动。这些农事活动，是乡村生活的重要组成部分，也是古代诗人笔下常见的题材。它们展现了农民们辛勤劳作的身影，也反映了乡村生活的质朴与真实。
“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。”范成大的这首《四时田园杂兴·其三十一》，生动地描绘了乡村男女忙碌的一天。白天，男人们早早地来到田间，除草、松土、施肥，为农作物的生长辛勤劳作。烈日炎炎，汗水湿透了他们的衣衫，但他们却毫不在意，依然专注地忙碌着。夜晚，女人们也不闲着，她们在昏暗的灯光下，搓麻线、织布，为家人缝制衣物。孩子们虽然还小，但也不甘示弱，他们在桑树荫下学着大人的样子种瓜，充满了童趣。
“乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。”翁卷笔下的乡村四月，是一个忙碌的季节。此时，春蚕刚刚结茧，农民们又要忙着插秧。田野里，到处都是忙碌的身影。他们弯着腰，将嫩绿的秧苗插入泥中，动作娴熟而迅速。不一会儿，原本空荡荡的田野就变得绿意盎然。农民们顾不上休息，又马不停蹄地投入到下一项农事活动中。他们的辛勤付出，换来了秋天的丰收。
“力尽不知热，但惜夏日长。”白居易的这句诗，深刻地表达了农民们对农事的执着与热爱。在炎热的夏天，农民们在田间劳作，尽管已经疲惫不堪，却依然舍不得休息。他们珍惜每一分每一秒，希望能够多干一些活，让庄稼长得更好。这种对农事的热爱和对生活的.执着，让人敬佩不已。
古诗中的农事活动，虽然辛苦，但却充满了生活的气息和希望。农民们用自己的双手，创造了美好的生活。他们的辛勤劳作，不仅为自己带来了丰收的喜悦，也为社会的发展做出了贡献。让我们从古诗中感受农事活动的魅力，珍惜粮食，尊重农民的辛勤付出。
古诗中的乡村作文 18
古诗宛如一扇窗，透过它，我们得以窥见千年前乡村人物的真实生活。这些人物，或辛勤劳作，或悠闲自在，他们的喜怒哀乐、悲欢离合，在古诗中一一呈现，让我们感受到乡村生活的质朴与纯真。
“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。”陆游笔下的农家主人，热情好客。在丰收的年景里，他们用自家酿造的美酒和丰盛的菜肴招待客人，脸上洋溢着真诚的笑容。那质朴的话语、憨厚的神情，让人感受到乡村人的淳朴与善良。他们不追求奢华，只愿用自己的方式，表达对客人的欢迎和对生活的热爱。
“牧童骑黄牛，歌声振林樾。”袁枚描绘的牧童，天真烂漫。他骑着黄牛，在林间小道上悠然自得地行走，嘹亮的歌声在树林中回荡。他的眼中充满了对世界的好奇，无忧无虑地享受着童年的快乐。他可以在草地上尽情玩耍，也可以在河边捉鱼摸虾，没有烦恼，没有忧愁，只有纯真的笑容和无尽的欢乐。
“白发老农如鹤立，麦场高处望云开。”雍裕之诗中的老农，饱经沧桑。他站在麦场高处，望着天空，期盼着天晴。他的脸上刻满了岁月的`痕迹，那是辛勤劳作的见证。他一生与土地为伴，深知粮食的来之不易。每一次丰收，都饱含着他的汗水和心血。他对土地的热爱和对生活的坚守，让人动容。
“田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。”杨万里笔下的一家人，齐心协力。在插秧的季节里，他们分工明确，配合默契。田夫抛秧，田妇接秧，小儿拔秧，大儿插秧，每个人都为了家庭的生计而努力。他们的团结和互助，展现了乡村家庭的温暖与和谐。
古诗中的乡村人物，无论是热情好客的主人、天真烂漫的牧童，还是饱经沧桑的老农、团结互助的一家人，都充满了真实的情感和生活的气息。他们让我们看到了乡村生活的美好与艰辛，也让我们感受到了人性的光辉。让我们在古诗中品味乡村人物的魅力，感受那份真挚的情感和对生活的热爱。
古诗中的乡村作文 19
古诗里的乡村，宛如一幅绚丽多彩的画卷，随着四季的更迭，展现出不同的韵味。每一个季节，都有它独特的魅力，让人陶醉其中，流连忘返。
春天，是乡村最生机勃勃的季节。“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”朱熹笔下的乡村春天，繁花似锦，五彩斑斓。桃花、杏花、梨花竞相开放，争奇斗艳，仿佛一片花的海洋。田野里，麦苗返青，油菜花开，一片金黄。“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”孩子们在草地上欢快地奔跑着，放飞着风筝，也放飞着他们的梦想。此时的乡村，充满了欢声笑语，洋溢着春天的气息。
夏天，乡村变得热闹而忙碌。“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”辛弃疾描绘的乡村夏夜，充满了丰收的喜悦。稻田里，稻穗飘香，预示着又一个丰收年的到来。池塘边，青蛙在欢快地歌唱，仿佛在为丰收而欢呼。农民们在田间劳作，虽然辛苦，但脸上却洋溢着幸福的笑容。夜晚，人们坐在院子里，一边乘凉，一边聊天，享受着夏日的宁静与美好。
秋天，是乡村收获的季节。“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”杜牧笔下的乡村秋天，色彩斑斓。山上的枫叶红了，像一团团燃烧的火焰，把整个山林装点得格外美丽。田野里，金黄的稻穗沉甸甸地低垂着头，等待着农民们的收割。果园里，果实累累，果香四溢。“采菊东篱下，悠然见南山。”陶渊明的这句诗，描绘了乡村秋天的闲适与宁静。在这个季节里，人们收获着劳动的果实，也享受着大自然的.馈赠。
冬天，乡村变得宁静而祥和。“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”岑参笔下的乡村雪景，宛如仙境。一夜之间，大雪纷飞，整个乡村银装素裹，仿佛变成了一个白色的世界。孩子们在雪地里堆雪人、打雪仗，玩得不亦乐乎。大人们则围坐在火炉旁，聊天、喝茶，享受着冬日的温暖。此时的乡村，充满了温馨与宁静。
古诗中的乡村四季，各有千秋，韵味无穷。它们让我们感受到了大自然的神奇与美丽，也让我们领略到了乡村生活的丰富多彩。让我们在古诗的陪伴下，走进乡村，感受四季的韵味，品味生活的美好。
古诗中的乡村作文 20
在古诗的世界里，乡村的节日是一幅幅充满欢乐与温馨的画卷。这些节日承载着乡村人民的情感与希望，每一个节日都有独特的习俗和深厚的文化内涵，为乡村生活增添了许多色彩。
春节，是乡村最重要的节日。“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”王安石笔下的春节，热闹非凡。家家户户张灯结彩，贴上红红的春联，挂起喜庆的灯笼。孩子们穿着新衣，拿着鞭炮，在大街小巷欢快地奔跑着。大人们则忙着准备年夜饭，一家人围坐在一起，吃着丰盛的饭菜，分享着过去一年的喜怒哀乐，充满了团圆的喜悦。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”杜牧描绘的清明节，带着一丝淡淡的忧伤。乡村的人们纷纷来到墓地，祭祀祖先，缅怀逝去的亲人。他们献上鲜花、祭品，寄托着对先人的思念之情。在这个特殊的日子里，乡村的田野间弥漫着一股庄严肃穆的气氛，人们在慎终追远中，传承着家族的文化和精神。
端午节，乡村里充满了浓浓的粽香。“粽包分两髻，艾束著危冠。”陆游笔下的端午节，充满了生活的气息。人们包粽子、赛龙舟、挂艾草，以各种方式纪念屈原。孩子们戴着五彩绳，吃着香甜的粽子，看着江上飞驰的龙舟，脸上洋溢着快乐的笑容。端午节不仅是一个节日，更是乡村人民对传统文化的传承和对美好生活的向往。
“但愿人长久，千里共婵娟。”苏轼的这句词，描绘了中秋节的美好。中秋之夜，乡村的天空格外晴朗，一轮明月高悬天际。一家人围坐在院子里，摆上月饼、水果，一边赏月，一边聊天。月光洒在大地上，给乡村披上了一层银纱，显得格外宁静而祥和。在这个团圆的节日里，人们思念着远方的亲人，传递着对家人的`关爱和祝福。
古诗中的乡村节日，无论是欢乐的春节、庄重的清明，还是热闹的端午、团圆的中秋，都承载着乡村人民的情感和记忆。它们让我们感受到了乡村生活的丰富多彩，也让我们领略到了传统文化的博大精深。让我们在古诗的引领下，走进乡村节日，感受那份浓浓的欢乐与温情。
古诗中的乡村作文 21
当夜幕降临，古诗中的乡村便被一种宁静祥和的氛围所笼罩。没有城市的喧嚣与繁华，只有大自然的轻声吟唱和乡村生活的质朴与安宁。乡村的夜晚，宛如一首悠扬的田园交响曲，让人的心灵得到了前所未有的慰藉。
“月出惊山鸟，时鸣春涧中。”王维笔下的乡村春夜，静谧而灵动。明月从山间缓缓升起，柔和的月光洒在大地上，惊醒了沉睡的山鸟。鸟儿在山林中不时地啼叫几声，打破了夜的寂静，却又让这份宁静显得更加深沉。远处的山峦在月光的映照下，若隐若现，仿佛一幅水墨画。田野里，麦苗在微风中轻轻摇曳，发出沙沙的声响，仿佛在诉说着春天的故事。
“深林人不知，明月来相照。”同样是王维的诗，描绘了乡村夏夜的宁静。在茂密的树林深处，一个人静静地坐着，享受着这无边的宁静。月光透过树叶的缝隙，洒在地上，形成一片片光斑。没有旁人的打扰，只有明月与自己相伴。此时，仿佛时间都停止了，只剩下内心的平静与安宁。偶尔传来几声虫鸣，更增添了夏夜的宁静与神秘。
“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。”杜牧笔下的乡村秋夜，充满了浪漫与诗意。夜晚，坐在庭院的'台阶上，感受着秋天的凉意。抬头仰望星空，繁星闪烁，牛郎星和织女星隔河相望，仿佛在诉说着他们的爱情故事。乡村的夜空中，没有城市的光污染，星星显得格外明亮。孩子们躺在院子里的凉席上，听着老人们讲述着古老的传说，不知不觉进入了甜美的梦乡。
“柴门闻犬吠，风雪夜归人。”刘长卿描绘的乡村冬夜，虽然寒冷，但却充满了温暖。在一个风雪交加的夜晚，一位旅人在归途中。远远地，他看到了自家的柴门，听到了犬吠声。那熟悉的声音，让他心中涌起一股暖流。当他走进家门，看到温暖的炉火和亲人的笑脸，所有的疲惫和寒冷都消失了。乡村的冬夜，因为这份亲情的温暖，变得不再寒冷。
古诗中的乡村夜晚，无论是春夜的灵动、夏夜的宁静，还是秋夜的浪漫、冬夜的温暖，都让我们感受到了乡村生活的独特魅力。在这个快节奏的现代社会里，让我们从古诗中寻找乡村夜晚的宁静，让心灵得到片刻的栖息。
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