王安石论的语文文言文阅读题及答案

时间：2025-05-06 18:11:06 赛赛王安石我要投稿

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王安石论的语文文言文阅读题及答案

　　在日复一日的学习中，我们最不陌生的就是文言文了吧？文言文是指用文章语言，而不是日常语言写的文章。相信很多人都在为看懂文言文发愁，下面是小编整理的王安石论的语文文言文阅读题及答案，仅供参考，欢迎大家阅读。

王安石论的语文文言文阅读题及答案

　　王安石论的语文文言文阅读题及答案 1

　　王安石以新法佐宋神宗治天下，而是非相乘，卒至于乱。说者谓靖康、建炎之祸，皆由所为，故追论之，若其奸有浮于章惇、蔡京者。嘻，此曲士之论也。

　　说者曰：祖宗之法，不当变也。夫祖宗之法，诚不当变。然宋之祖宗，与三代之君何如?以三代之法，不能无弊，而有忠、质、文之变。宋之祖宗，岂有万世不变之法哉？且庆历之初，杜、范诸公已有欲变之者矣。后此又数十年，弊当更甚。当时如吕正献、苏文忠辈，亦尝欲变之矣。向使安石能待其学之既成，而后出图天下之事，视其可变者变之，不可变者因之，有功则已不尸，无功则又集天下之公议，精思而熟讲之，安见变法之非至理哉？而惜其不能待，故无成也。呜呼，成败岂足论人哉！

　　说者又曰：志太高也。夫以汉文帝、唐太宗为不足法，而望其君为尧、舜，诚高矣。夫人臣事君而不举其至高者以为责，岂忠乎?且尧、舜之政，亦未尝不可行也。天地所留，方策所布，神而明之责在后人。向使诸君子不以天下马安石一人之天下，而虚衷和气，相与于成，尧舜岂不可复见哉？乃安石以躁成其愤，而诸君子亦以愤成其偏。安石诚有罪于诸君子，而诸君子亦不能告无过于安石也。

　　说者又曰：听用非人也。夫以当世元臣故老、正士贤人，皆环向而立，而无一人之助，小人遂乘其孤而阴用之，岂安石之心哉？程子曰：“新法之行，我辈有以激之。”洵定论也。

　　然则宜何等乎？曰：安石有治天下之才，而未知治天下之道；虽有乱天下之迹，而实无乱天下之心。诸君子特以其据位之久，得君之专，而史意气高远，议论谲肆，虽竭天下之才智以攻之而不能摧，辩之而不能屈，故积其攻之辩之之气以出于正，而元祜之诛求；又积其不能摧不能屈之气以出于邪，而为绍圣之报复：宋之为宋不支矣。呜呼！此岂一人之罪哉！

　　吾常见范增之事项籍，不用而愤惋以死，谓其弊在居家好奇计耳。霍光之受天任也，不学无术，后世讥之。夫计与术，皆不得已而用之者也。人以为奇，我以为常，乃善耳。术者，亦必本乎学也。苟无其学，斯无其术。安石虽非不学之流，而实有好奇之志，故亦适成其无术耳。然则安石者，乃范增、霍光之等也，若章惇、蔡京，小人之尤，岂其伦哉？

　　吾不忍以安石之贤而见诬如此，故为一言。

　　（清方孝标《王安石论》，有删节）

　　4.对下列句子中加粗的词语的解释，不正确的一项是（）(3分)

　　A.是非相乘，卒至于乱卒：最终。

　　B.有功则己不尸尸：占据。

　　C.小人遂乘其孤乘：趁着。

　　D.术者，亦必本乎学也本：根本。

　　5.下列各组句中加粗词的意义和用法，相同的一组是（）（3分）

　　A.①然宋之祖宗，与三代之君何如 ②句读之不知，惑之不解

　　B.①安石诚有罪于诸君子 ②于其身也，则耻师焉

　　C.①诸君子特以其据位之久 ②赵王岂以一璧之故逆秦邪

　　D.①人以为奇，我以为常，乃善耳 ②乃不知有汉，无论魏晋

　　6.下列对原文有莱内容的分析和概括，不正确的—项是()。（3分）

　　A.有人说祖宗之法不可变，作者认为，宋朝的法度也不应该是万世不变韵，只是王安石操之过急，才导致失败，不是变法本身的错。

　　B.有人批评王安石志向太高，作者认为，如果反对者能抛弃偏狭，与正安石和衷共济，相互支持，即使是尧舜之政也有可能实现。

　　C.作者认为王安石有治天下的才能，无乱天下的本心，但由于不通治国之道，用人不当，陷入党争之中，终于导致宋王朝的大乱。

　　D.作者认为计谋与权术是在不得已的情况下才能采用的，王安石虽然不是不学无术之辈，但追求奇功、治国无术也是不争的事实。

　　7.翻译下面的句子。(10分)

　　①向使安石能待其学之既成，而后出国天下之事，视其可变者变之，不可变者因之。（5分）

　　译文：

　　②然则安石者，乃范增，霍光之等也，若章惇、蔡京，小人之尤，岂其伦哉？(5分)

　　译文：

　　答案

　　4.D5.C6.C（4—6，每小题3分）

　　7.（5分）①假使王安石能等到他学识完成，然后出来谋划天下大事，看那些可以改变的.地方就去改变，而不能改变的地方就加以继承。（“向使”“图”“因”各1分，整句内容准确，语句通顺2分。）

　　②（5分）虽然如此，王安石依然是范增、霍光一类的历史人物，像章惇、蔡京之流，只是小人中坏到极点的人，怎么会是王安石的同类呢？（“等”“尤”“伦”各1分，判断句式1分，整句内容准确，语句通顺1分。）

　　王安石论的语文文言文阅读题及答案 2

　　且人之有材能者，其形何以异于人哉①？惟其遇事而事治，画策②而利害得，治国而国安利，此其所以异于人也。故上之人苟不能精察之、审用之，则虽抱皋、夔、稷、契④之智，且不能自异于众，况其下者乎？世之蔽者方曰：人之有异能于其身，犹锥之在囊，其末立见⑤，故未有有其实而不可见者也。此徒有见于锥之在囊，而固未睹夫马之在厩也。驽骥杂处，饮水食刍，嘶鸣蹄啮，求其所以异者寡矣。及其引重车，取夷路，不屡策，不烦御，一顿⑥其辔而千里已至矣。当是之时，使驽马并驱，则虽倾轮绝勒⑦，败筋伤骨，不舍昼夜而追之，辽乎其不可以及也，夫然后骐骥与驽骀⑧别矣。古之人君，知其如此，故不以天下为无材，尽其道以求而试之，试之之道，在当其所能而已。

　　（节选自宋·王安石《临川先生文集·材论》）

　　【注释】

　　①形：外貌。何以：以何，凭借什么。②画策：出谋划策。③上之人：在上位的人，这里指统治者。④皋、夔、稷、契：皋，皋陶，姓偃，相传曾被舜帝任为管刑法的官。夔，舜时期的乐宫。稷，是厉山氏的儿子，名农，能种植百谷。契，相传为舜帝的司徒官，主管教化，助禹治水有功，封于商，为商朝的祖先。⑤犹锥之在囊二句：比喻有杰出才能的人是不会被埋没的。囊，口袋。末，尖端。⑥顿：整顿，这里指拉。⑦绝勒：断了马笼头。绝，断。勒，带嚼口的马笼头。⑧骐骥与驽骀：好马和劣马。⑨试之之道二句：意思是考查一个人的方法，在于让他们担任适合自己的工作。

　　【译文】

　　况且有才能的人，他们的外表凭借什么和其他人不一样呢？在于他们遇到事情能够处理好，出谋划策能够得到好处，治理国家能够使国家安定，这就是他们和别人不一样的地方。所以在上位的人如果不能够认真选拔，正确任用，即使他们胸怀如皋、夔、稷、契等人一样的智慧，尚且也不能使自己和别人不一样啊！何况他们是处于下位的人呢？世上目光短浅的人还说：一个人如果身怀不凡的能力，就像锥子处于口袋中，它的尖端立刻会钻到外面来，所以不存在有能力却没有表现出来的.人。这只是他看到锥子在口袋中的情形，却原本没有看到马在马厩中的情形。劣马与良马混杂相处，一样地喝水吃草，嘶叫踢咬，要寻找它们不同地方的人，那是很少的。等到良马拉着沉重的车子，走平坦的道路，不用多次鞭打，不烦劳人驾驭，一拉缰绳，千里远的路程已经走到了。在这个时候，让劣马和它并驾齐驱，那么即使劣马跑翻了车轮，扯断了马笼头，弄得筋断骨伤，日夜不停地追赶它，也远远地赶不上啊。在这之后良马和劣马才能区别开。古代的君主知道这种情况，所以不认为天下没有无才的人，于是就想尽办法来寻找并且考查他们罢了。考查的方法就在于让他们担任适合自己的工作罢了。

　　【阅读训练】

　　1.临川先生即唐宋八大家之一的_______，字_______，抚州临川（今江西抚州）人。

　　2.解释下面句中加粗词。

　　（1）故上之人苟不能精察之、审用之

　　（2）及其引重车

　　（3）则虽倾轮绝勒

　　3.翻译下列句子。

　　（1）故未有有其实而不可见者也。

　　（2）饮水食刍，嘶鸣蹄啮，求其所以异者寡矣。

　　4.这段文字运用了什么论证方法？

　　5.作者认为，才能之士形不能自异于众人，因此要想发现人才就要（1）____；（2）____。使用人才的关键在于________。

　　【参考答案】