集句是中国传统的读书人在做诗之外别创的一种韵语文学样式。所谓“集句”，就是集古人之成句以为诗。这须是读诗、作诗达到烂熟程度之后始能驾驭的一种体裁，非初学诗者所能为功。宋人沈括的《梦溪笔谈》说：“王荆公始为集句诗，多者至百韵，皆集合前人之句，语意对偶，往往亲切过于本诗，后人稍有效而为之者。”但王安石还不能算是首创者，晋朝的傅咸尝集《诗经》句以成篇，是集句不始自荆公的确证。
胡适是新文化运动和白话文的倡导和推动者，他首先带头用白话写诗，结成《尝试集》。但中国的传统文化又是个有着巨大魅力的人文系统，所以胡适等那一辈新文化人物，并不能剪断传统文化的那根“脐带”，他们在生活情感中总会保存一些对传统文化良性因素方面的几许依恋，比如“集句”的游戏，就是胡适情趣上的一点雅兴。他的《日记》1930年3月2日记：储皖峰先生来谈，他说，他集了我的话作一副对联：
大胆地假设，小心地求证。
少说点空话，多读点好书。
此联甚好。他又最称许我集的《楚辞》联：
吾方高驰而不顾，夫孰异道而相安？
我集《楚辞》还有几副：
孰不实而有获？独好修而为常。
恐修名之不立，苟余情其信芳。
皖峰是胡适的学生。胡适是举国通行白话文的开风气者。储君以其饰白话文的新格言对偶句式来玩传统的集句游戏，也算是一种创例。
摘自《新民晚报》程巢父/文
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