选择的作文范例【6篇】
在日复一日的学习、工作或生活中,大家一定都接触过作文吧,借助作文可以提高我们的语言组织能力。那么,怎么去写作文呢?以下是小编为大家收集的选择的作文6篇,欢迎大家分享。
选择的作文 篇1
“人故有一死,或轻于鸿毛,或重于泰山。”确实每一个人都有一死。从尘土来,最终将归与尘土。人生不过短短数十载。就好比一次旅游一样。可当真正死亡来临时又有谁能坦然面对呢?
生当作人杰,死亦为鬼雄
“生当作人杰,死亦为鬼雄。”是李清照对项羽的写照。当阵阵秋风从项羽吹过,这位曾经雄霸一方的霸主就这样死了,仅仅是因为他无颜见江东父老。可他曾想过,他这一死是解脱了一了百了,但那江东的父老可怎么办?
拥有雄心壮志的他可曾听说过“留的青山在不怕没柴烧”也许他想过可他放不下在生与死之间他选择了死。他没有勇气面对自己的失败。一个不是理由的理由由他嘴中说出来。“无颜见江东父老”他无颜见的是自己的失败。过高的要求自己使他走向了那万劫不复的深渊。从此再也站不起来了。
为人走出的门紧锁着,为狗爬出的洞敞开着
甫志高就是一个从狗洞中爬出的人。他为了自己能苟延残喘几载,他选择了从狗洞中爬出来生存。他可曾想过他的几栽是他拿无数革命烈士的鲜血换来的。
自古中国有句话“士可杀,不可辱”作为一个中国人他失去了他的尊严失去了,他的信仰,失去了他的理想。为了自己的生他选择了别人的死,以别人的死来换取他的生。还不知悔改的说,人不为己天诛地灭。可笑的理由。他将被万人所唾弃,被后人所憎恨。
冤屈之屈原兮,如今汝之安否
汩罗江江面上有你的诗歌,黔中郡的山中有你的身影,陵阳的大地上有你叹息。你的'一生是那么的悲屈,一生为江山社稷操劳换来的却是满腔的悲屈。无力回天的你怀着满腔的悲屈跳下了汩罗江中。
也许你的死是对你对楚国的一种解脱。楚国的人们记住了你的好,忘却你的不得志,如今的端午节就是因你而来的。如果当初你不悲愤的投江而去如今的人们可能不你是谁。如今的你在得知也许会含笑九泉了。
“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”每当我读文天祥的这句诗时,我才明白什么才是生与死的选择——生要无愧于心,死要无愧于地。这才是正真的生死之道。死要死的其所,生要生的无愧心。
选择的作文 篇2
科技在不断地发展,我们却开始在许多问题上做出了渐行渐远的选择。
比如说现在暴露出来的环境问题,许多社会评论家将问题归结于人们的不节制,批判工厂的老板。
而那也是渐行渐远的选择,批判一群人并不能从根源上解决问题。
20xx年前,秦朝推行了当时世界上最完备的法律,其中的《田令》是当时世界上第一部成文的环境保护法典,里面规定了诸如“禁止使用毒药捕捉鱼虾,禁止使用幼苗作为柴火,限制了捕鱼、狩猎、砍柴的时间”这类有关环境保护的内容。时至今日,这些内容仍然能在某些方面为我们所用,里面的内容可谓极具前瞻性。
而20xx年后的'今天,我们在这方面做的怎么样了呢?
伴随着伐木机的轰鸣,成片的树木倒下了;伴随着电击网的声音,成群的鱼儿浮起了。许多不法商人利欲熏心,绞尽脑汁地想着破坏环境的牟利方式,而一群高阳酒徒般的社会评论家则在一旁评头论足。与祖先的行迹相比,真可谓渐行渐远。而或许几千年前,现在的这个树桩,还是一棵刚栽种的小树苗,我们秦朝的祖先坐在树苗旁,用树皮木屑生火,围在简易的篝火旁取暖,交谈着如何度过这段禁止捕猎砍柴的时间,享受着自然而淳朴的快乐。
科技在进步,而人们做出的选择却与自然发展背道而驰,甚至渐行渐远,怎能不令人感叹。
又譬如说饮酒一事。古有李白“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。”,感叹人生之欢乐;又有杜甫“苑外江头坐不归,水精宫殿转霏微”,彰显人生之挣扎;再有曹植“置酒高殿上,亲友从我游”,彰显人生之洒脱;还有曹操“何以解忧,唯有杜康”,彰显人生之感慨。
而今天的人们,却只知饮酒作乐。举杯、一饮而尽,喝到烂醉如泥,说着酒话,早已使古人赋予酒的特殊意义消失殆尽,做出了渐行渐远的选择。
美国苹果公司创始人史蒂夫·乔布斯设计出了iphone,创立了苹果这样一个商业帝国。而在他拂袖远去后,继任者蒂姆·库克,却只能算是个商人。他不断地加快推出新产品,不断地把旧的产品略微改进后推出,这样的苹果公司虽仍有极佳的业绩,却与乔布斯时代的苹果公司不可同日而语。
在这个快节奏的社会,我们不可否认某些“渐行渐远的选择”能给人们眼前的发展带来便利,但在他们身后,却将是痛苦而挣扎的下一代。
“三杯吐然诺,五岳倒为轻。”
在这样的背景下,我们仍应不忘初心,简单也是一种快乐。祖先即知道为我们着想,那我们也应造福下一代,而不是在许多选择之间渐行渐远。
选择的作文 篇3
“好!又进了!”这节体育课打篮球,下节班会课要竞选班干部,真好!既可以痛痛快快打一场球,又可以抛下劳动委员这个包袱,我5-6年级都是劳动委员,希望别“扔了包袱,捡了金箍”。竞选开始了,同学们一个个自告奋勇上去“毛遂自荐”,我盘算着:我不当个官吧有些丢人,当吧,管不住同学怎么办?我绞尽脑汁的想啊想,最后决定,当一个“七品芝麻官”小组长好了。正当我想的饿时候,轮到竞选劳动委员了,班上霎时鸦雀无声,这时“小龅牙”林丹强上去当我的'“替死鬼”了,还有一名绝对轮不到我的啦,冯老师见状,使出他的“必杀计”-投票,这招看似公平,其实是针对我来的……啊?又是我当?我得了28票!不过好险“半路杀出个程咬金”与我票数相同,最后我终究还是没逃出“魔爪”……放学后,我走进办公室,老师说来说去,还想让我当,我口服心未服。心里很沮丧…… 回到家,我想了又想,终于悟出了一个道理:1个人如果不爱劳动,他长的啊肯定不是组国的栋梁。 我深信,我的选择是正确的……
选择的作文 篇4
上课一开始,老师就叫我们拿出一张最纯洁的白纸,写上五位自己最亲最爱的人。我们是多么无奈,因为爱我的人太多,我爱的人也太多。我还是写下了妈妈、爸爸、奶奶、爷爷、表哥。其他爱我的亲人还很多,我只能跟他们说“对不起”了,你们的爱永远都藏在我的心里。
过了一会儿,老师叫我们划去一个亲人。一开始,我们欢欢喜喜的,可这一说让我们沉默起来。我先划去了表哥。表哥很会跟我玩,就像亲哥哥一样,一幅幅与表哥一起玩的情景在我眼前掠过。我想划掉表哥,是因为他老在外地工作,我们很少见面的缘故吧!回想以前的快乐的日子,我的.脸上没有一丝笑容。
现在,我只有四个亲人留在纸上。我知道还要划去,果然没错,老师又叫我们划去一个。大多数人划掉了爷爷,我也是这样的想法。当然,也有人例外。
“再划掉一个”,耳边响起老师的指令。我拿起“刀”,任它来伤害我的心灵,我划掉了奶奶。奶奶在我1岁时就开始带我,直到我读幼儿班中班结束,现在遇到爸爸出差时间久,奶奶就来陪我。又是一阵哭泣……
“再划掉一个”,又是这个平静的声音。有没有搞错,我们不舍划去任何一个亲人。但是,这是游戏规则,我只好无情的划去了爸爸。我似乎没有原因,我怕老师叫我回答,使全班同学知道我在哭。
这节课,全班同学在悲伤中度过。
选择的作文 篇5
东晋末年,你悄然降世,用闲静的笔触书写恬淡的一生。
四分五裂的东晋,乱世残局注定你人生的不平。翩翩少年身着白衣飘飘欲仙,意气风发的你坚定的踏出书院。你做出人生中第一个选择——报效祖国,叱咤官场。你怀着一腔热血,家国情怀,迈着稳健的步伐踏入混沌的官场,殊不知是人心的地狱。你倾心尽力,忧国忧民,终发觉官场的险恶。你凭借满腔济世情怀,努力改变这片混土,却成为枯河中的一股清流。历经五仕五隐,负重前行,终无回报。失望,踌躇,隐忍,释然,你携着“不为五斗米折腰”的贞洁,愤然辞官。济世苍生的选择成为你生命中的遗憾。
你疾书“悠悠上古,阙初生民。傲然自足,抱朴含真”,似是急于证明自己的选择——归隐园林,独居山间。年之墓年,屈原将生命献于汨罗江,李白将赤心端送朝廷上,韩愈因贬谪抱不平,你却选择与静穆的灵魂归隐园林。世人不知,这是智慧的选择。
乱世之中,生死攸关,勾心斗角的景况有何值得留恋?你用行动告诉世人,你选择了仅是一种智慧,是穷则独善其身的智慧。抛开杂陈,与世无争,当沉稳冷静的大国屹立东方,使人望而生畏,自内而外散发强者的光芒。
你早已不是年少风采,在山间畅饮,游山玩水的你却比壮年更有风度,更加意气勃发。“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。”饮酒辄醉,你感慨万千,词句间少了几丝年少轻狂多了几分安稳恬适,你用笔墨绘就静谧的画卷。
你先着长衫,在秋风萧飒中居于山径,执着着你的选择。“采菊东篱下,悠然见南山。”晚秋时节,南山氤氲在云雾中,犹如漫患的水墨画。你是画中的仙人,沉于闲静,不理世事;你是人间的一棵古树,自然静穆,依靠雄壮的高山;你是一只日暮时的.倦鸟,安静地停在树梢,眺望远方;你是西水中潜游的鱼儿,不愿被世俗打扰。你不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵,百坛酒,一陋室,享人生。这是你修养的选择。
你的选择是一种修养。当文人骚客忧谗畏讥之时,你两耳不闻,看淡世俗与人间的污秽,你在仙境中净化心灵,濡养精神,将你的高洁贞操,弘扬一世。你用你的一生证明,你归隐的选择没有被官场的困厄吞噬。
“靖,安也,静也”靖节先生用静穆的笔触书写恬淡的一生,告诉世人静的选择。
选择的作文 篇6
得是什么?失是什么?也许没有人可以对这个问题解释得清楚。世界上没有相同的两片树叶,有的只是相似,得到了相同美,就会失去缺陷美。我对这个问题的看法就是得与失相辅相承,只是一种瞬间的选择。
还记得希尔·西尔斯坦《失去的部件》中的那个圆环吗?失却了部件的遗憾却带给了它快乐的一站又一站。人生就好比这个圆环,有些时候就会失去看似重要的部件,可与此同时,得到的也不比这些差。人生就像一张白纸,留下些许痕迹就会得到生活的精彩,不要刻意地去追求什么,过去了的就让它过去,已经得到的就要珍惜,人生可以有擦肩而过,于此同时,上帝又会打开另一扇窗,也许这才是属于你的。我们应该将失去的部件的圆环牢记,因为只有这样,我们才会记得:得与失的选择。
盲人杨光失去了终身的光明,可却得到了灵魂的阳光,他的笑容深深地留在了我们的心间。我们都是上帝的孩子,我们也都是平等的、幸运的,同在一片蓝天下生活,我们不比别人差,可我们为什么要让哀叹成为主题曲呢?当我们失去信心的时候,我们应当记得杨光这看似平凡却不平凡的人,用他的坚强勉励我们自己。失败了我们得到了宝贵的经验,得与失的距离很短,也许一个眼神就可以选择得或失。
别里科夫也许在许多人眼里,都是一个失败的人。他得到的只是所谓的“虚伪”,失去的却是宝贵的.生命,这样的获得值得吗?困此我们应该理性的选择,得到固然重要,可失去却并不轻谈,得与失之间的徘徊,教会我们理性判断。如果别里科夫没有追求所谓的真我,自我,那他还会短暂的结束一生吗?得与失的选择就在成与败的选择。
当代社会,名与利已经蒙蔽了世人的双眼,一味的追求,已经把自己牢牢的禁锢了,没有自由的人生还能快乐吗?我们同样是天涯沦落人,也是同样的平凡,得与失在平凡人的眼中,应该很淡,选择得的同时,失去了更为有价值的东西,这样的付出,会付诸东流。
得与失的选择,很简单;得与失的距离并不遥远,就是游子和家的距离;得与失的关系并不复杂,就是鱼与水的关系。
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