习俗的作文

时间：2025-01-15 08:36:07 习俗我要投稿

习俗的作文锦集[9篇]

　　在平凡的学习、工作、生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。那么你有了解过作文吗？以下是小编收集整理的习俗的作文10篇，希望能够帮助到大家。

习俗的作文锦集[9篇]

习俗的作文篇1

　　七夕，原名为乞巧节。七夕乞巧，这个节日起源于汉代。七夕神话图每年农历七月初七这一天是我国汉族的传统节日七夕节。因为此日活动的主要参与者是少女，而节日活动的内容又是以乞巧为主，故而人们称这天为“乞巧节”或“少女节”、“女儿节”。七夕节是我国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，除了2月14日的西方情人节，七夕节也被称为中国东方情人节。那么在七夕节那一天，各有什么习俗呢？人们又会以什么样的方式来庆祝这一天呢？中国吃网整理搜罗整理了一份关于各地七夕节习俗。

　　山东七夕情人节习俗

　　在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单，只是陈列瓜果乞巧，如有喜蛛结网于瓜果之上，就意味着乞得巧了。而鄄城、曹县、平原等地吃巧巧饭乞巧的风俗却十分有趣：七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧活动以后，她们聚在一起吃水饺，传说吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚。

　　有些地方的乞巧节的活动，带有竞赛的性质，类似古代斗巧的风俗。近代的穿针引线、蒸巧悖悖、烙巧果子、还有些地方有做巧芽汤的习俗，一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽，七夕这天，剪芽做汤，该地的儿童特别重视吃巧芽，以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等就是斗巧风俗的演变。而牧童则会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做“贺牛生日”（传说七夕是牛的生日）。

　　诸城、滕县、邹县一带把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪”，因为是牛郎织女相会所致。胶东，鲁西南等地传说这天喜鹊极少，都到天上搭鹊桥去了。

　　广西七夕情人节习俗

　　在广西西部，传说七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延寿。此水名“双七水”，人们在这天鸡鸣时，争先恐后地去河边取水，取回后用新瓮盛起来，待日后使用。

　　广州的乞巧节独具特色，节日到来之前，姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的`小玩艺，还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。从初六晚开始至初七晚，一连两晚，姑娘们穿上新衣服，戴上新首饰，一切都安排好后，便焚香点烛，对星空跪拜，称为“迎仙”，自三更至五更，要连拜七次。

　　拜仙之后，姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔，如一口气能穿七枚针孔者叫得巧，被称为巧手，穿不到七个针孔的叫输巧。七夕之后，姑娘们将所制作的小工艺品、玩具互相赠送，以示友情。

　　福建七夕情人节习俗

　　在福建，七夕节时要让织女欣赏、品尝瓜果，以求她保佑来年瓜果丰收。供品包括茶、酒、新鲜水果、五子（桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子）、鲜花和妇女化妆用的花粉以及一个上香炉。一般是斋戒沐浴后，大家轮流在供桌前焚香祭拜，默祷心愿。女人们不仅乞巧，还有乞子、乞寿、乞美和乞爱情的。而后，大家一边吃水果，饮茶聊天，一边玩乞巧游戏，乞巧游戏有两种：一种是“卜巧”，即用卜具问自己是巧是笨；另一种是赛巧，即谁穿针引线快，谁就得巧，慢的称“输巧”，“输巧”者要将事先准备好的小礼物送给得巧者。

　　有的地区还组织“七姐会”，各地区的“七姐会”聚集在宗乡会馆摆下各式各样鲜艳的香案，遥祭牛郎织女，“香案”都是纸糊的，案上摆满鲜花、水果、胭脂粉、纸制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺绣等，琳琅满目。不同地区的“七姐会”便在香案上下功夫，比高下，看谁的制作精巧。今天，这类活动已为人遗忘，只有极少数的宗乡会馆还在这个节日设香案，拜祭牛郎织女。香案一般在七月初七就备妥，傍晚时时分开始向织女乞巧。

　　七夕节吃什么？

　　以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方块，最后折为梭形巧果胚，入油炸至金黄即成。手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。

　　直到今日，七夕仍是一个富有浪漫色彩传统节日。但不少习俗活动已弱化或消失，惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说，一直流传民间。

习俗的作文篇2

　　每年的农历三月三，是我们壮乡的传统节日。

　　今年的“三月三”又快到了。时间在飞逝，明天就是我早盼望来到的“三月三”了，我的心情哪，甭提多高兴了。

　　晚上，我妈妈就开始作起“三月三”的食品准备。首先看见妈妈拿来红兰，炒了一下就滚了热水，就把红兰泡入水中，妈妈就用手拿红兰，不过多久，红兰便冒着热气，水变成了红紫颜色的了，香透了。我心里想……彩妈妈就把糯米洗好，泡入红兰水，等到明天早晨蒸。听了妈妈说明天蒸，我焦急了。但还是得明天吃上这香喷喷的糯米饭，因为明天是“三月三”嘛，这只是准备。然后，妈妈做另一种食品，就是鸡蛋。

　　第二天清早，我一骨碌地爬床来，穿上衣裤就闻到一股糯米饭的香味。于是，我赶忙来到厨房。早起的妈妈见了我说：“快快来吃糯米饭了。”我兴奋地欢呼起来，拧开饭的盖，哇，好香啊，只见饭里乘着美丽的糯米饭，有黄色的，白色的，红色的，紫色的。我抓起一大把的糯米饭，津津有味地吃起来。吃了一会儿，妈妈又递给我鸡蛋，我惊喜极了。于是，我又津津有味地吃起鸡蛋来。原来这些美味食品是妈妈一清早起来做的。我想：“……”这天，有的`小孩子还结了个鸡蛋网，挂在胸前，网里放着个红通通的鸡蛋(那时**)。我们还拿着鸡蛋，和别的同学斗呢，真是有趣。

　　我想：人们为什么要做各种颜色的糯米饭，肯定是它表示着使人们一年风调雨顺，五谷丰登，吉利的含义吧!鸡蛋呢，也许是祝愿我们小孩呢感快长快长，健康成长呢。

习俗的作文篇3

　　4月26日，我来到了云南瑞丽。到了这里，当让要听听傣族的习俗：

　　在傣族，人们都很信仰神佛。傣族女人都想生女孩，因为女生是赚钱货，而男孩则是赔钱货。小孩子在成长中就慢慢的会傣语、汉语和缅甸语，男生长大要出家当和尚，再娶老婆，成了花和尚，然后在家带孩子，不然人家会笑话他，他在村子里也就抬不起头来了。女生长大要种田，但是全部的钱＄＿＄要交给女人。戴眼镜的男人叫“眼镜猫”。女人们喜欢嫁给个子高高的，稍有一点啤酒肚的眼镜猫，因为戴眼镜就感觉很有学问。像这种男人嫁给女人家只要干1年半的苦力活，否则就要干3年的苦力活！男人们喜欢皮肤黑，头发黑，（只要用淘米水放几天，然后和柠檬汁掺在一起就有一头乌黑亮丽的头发了）身材细的女人。傣族人也喜欢带银手镯、手链，银皮带，银勺子，银碗，银项链，银梳子。女人一生只有两条银皮带，一个是老乖送的.（老乖是老公的意思，人们希望他们越来越乖，越来越听话），想让你身材变细，还有一个是父亲送的，想让你早生小孩，生完宝宝后，这里的女人身材也保持的很好，傣族的银手链如果发黄说明你寒气太重。你哪里疼、酸的话，只要你用银梳子掺白酒在疼的地方刮一刮，几天就见好了。

习俗的作文篇4

　　“56个民族，56朵花”。每个民族都有不同的风俗习惯，都有不同的特色民居，特色饮食，这就应了一句话“百里不同风，千里不同俗”。

　　而满族，就是这56朵花中艳丽的一朵，满族的服饰特别有特色，下面，我就来简单的介绍一下。

　　满族妇女不缠脚，所有鞋子绣有漂亮的花饰，鞋底中央垫有10公分高的木质鞋跟。满族妇女穿着这样的鞋走起路来，可保持昂首挺胸的身姿和腰肢摇曳的步态。

　　旗袍是满族妇女的传统服饰。她们喜欢穿长及脚面的旗袍，或外罩坎肩。旗袍的特点是立领·右大襟·紧腰身·下摆开衩。古旗袍有琵琶襟·如意襟·斜襟。滚边或镶边等。二十世纪二十年代后，经改进，腰身宽松，袖口宽大，长度适中，便于行走。已成为中国妇女较通行的服装。三十年代初受西方短裙的影响，长度缩短，几近膝盖，袖口缩小三十年代中又加长，两边高衩。四十年代缩短，出现短袖或无袖旗袍，外为流线型。继后，衣片前后分离，有肩缝和装袖式旗袍裙等。旗袍具有东方色彩，能充分显示依态雍容文雅，被认为是表现女性美的典型民族服装。称誉世界。

　　妇女旗袍的装饰性比男性旗袍更强。领子。前襟和袖口都绣花装饰。镶嵌几道花纹或彩牙儿，俗称“画道儿”或“狗牙儿”。

　　满族妇女的服装十分漂亮，满族男子的服装也很不错。

　　历史上的.满族男子多穿马蹄袖的袍褂，腰束衣带，或穿长袍外罩对襟马褂。

　　马褂是满族男子骑马时常穿一种褂子。马褂分为大襟·对襟·琵琶襟等多种形式。马褂后成为日常罩于袍子外面的服装。高领对襟，四面开禊，长及腰部，袖子稍短，袍袖可露出三、四寸，将袍袖卷于褂袖上面，即所谓大、小袖。现在许多满族人所穿的对襟小棉袄，就是从马褂演变过来的。为了骑马方便，在长袍的外边套一种身长至脐，四面开禊的短褂，以御风寒。

　　满族的男子夏季头戴凉帽，冬季戴皮制马虎帽。他们的衣服喜欢用青·蓝·棕等色的棉·丝·绸·缎等各种质地的衣料制作，裤腿扎青色腿带，脚穿棉布靴或皮靴，冬季穿皮制乌拉。顶上留辫子，剃去周围的头发。

　　满族，是我国56个民族中的一个少数民族，是一朵艳丽的奇葩。它有与其他民族不同的风俗，不同的特色，需要我们去慢慢了解，慢慢的认识。

习俗的作文篇5

　　三月三是我们的传统风俗。三月三这天要吃地菜煮鸡蛋，传说三月三是王母娘娘的.生日，王母娘娘为了能让人少受些苦难就命观音菩萨洒一些仙水。一种名叫地菜的植物吸收了这些水，变得有灵气了，在三月三日这天吃了地菜煮蛋就能除去痛苦，这个传说就是这样来的。

　　所以这儿的人大多在农历三月三都会吃地菜煮鸡蛋，除了吃煮鸡蛋还要喝地菜煮出来的汤。爷爷奶奶说：“农历三月三，荠菜当灵丹”。这个荠菜就是地菜，到现在我们还保留着这个传统的习俗。

习俗的作文篇6

　　要说我最喜爱的习俗嘛，就一定得先说说我最喜欢的节日。中华民族传统节日多，有春节，端午节，重阳节，中秋节和清明节等，各种节日习俗更是不胜枚举，可是我最喜爱的`节日却是元宵节。你可能要问了：元宵节既没有红包拿，又没有月饼吃，它有什么好的呢？哈哈！元宵节虽然没有这些，可它有一个特别有趣的习俗：猜灯谜呀！

　　元宵节那天，邻居苏欣打电话约我一起去小区猜灯谜。什么？小区里也有猜灯谜活动？今年还是头一次呢，一定得去捧个场啊！我连忙捧着电话：去，一定去！

　　到了小区中央， “哇噻，好多条灯谜呀！”只见从小区中央最粗的树到小区绿化带尽头的那棵树中间，有一根细得几乎看不见的绳子，上面密密麻麻挂满了彩色的灯谜纸片。我一眼就看到了一条：翘翘板（打一成语）。脑子里立刻浮现出小时候玩翘翘板的情景……对了！我眼前一亮：“此起彼落！”我和苏欣几乎同时说出这个成语，同时奔向那条灯灯谜——“嘶！灯谜被我们撕碎了……

　　后来，我一连猜中了七条，抱着七包汤圆（奖品）继续猜最后一条：兔子请老虎（打一成语）自投罗网？不对！自找罪受？也不对！唉~这么难的灯谜谁能猜得出来？咦？对了，这可能跟十二生肖有关系吧……我的眼睛“滴溜溜”一转，“寅虎”、“卯兔”……对了！“寅吃卯粮！最后，我抱着我辛辛苦苦得来的“战利品”----八袋汤圆，满心欢喜地回家了……

　　从那天起，元宵节猜灯谜就成了我最爱的习俗了！

习俗的作文篇7

　　供奉“磨喝乐”

　　磨喝乐是旧时民间七夕节的儿童玩物，即小泥偶，其形象多为传荷叶半臂衣裙

　　缂丝七夕乞巧图轴，手持荷叶。每年七月七日，在开封的“潘楼街东宋门外瓦子、州西梁门外瓦子、北门外、南朱雀门外街及马行街内，皆卖磨喝乐，乃小塑土偶耳”。其实宋朝稍晚以后的磨喝乐，已不再是小土偶了，相反的，越作越精致。磨喝乐的大小、姿态不一，的高至三尺，与真的小孩于相上下。制作的材料则有以象牙雕镂或用龙延佛手香雕成的，磨喝乐的装扮，更是极尽精巧之能事，有以彩绘木雕为栏座，或用红砂碧笼当罩子，手中所持的玩具也多以金玉宝石来装饰，一对磨喝乐的造价往往高达数千钱。

　　拜织女

　　“拜织女”纯是少女、少妇们的事。她们大都是预先和自己朋友或邻里们约好五六人，多至十来人，联合举办。举行的仪式，是于月光下摆一张桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子（桂圆、红枣、榛子、花生，瓜子）等祭品；又有鲜花几朵，束红纸，插瓶子里，花前置一个小香炉。那么，约好参加拜织女的少妇、少女们，斋戒一天，沐浴停当，准时都到主办的`家里来，于案前焚香礼拜后，大家一起围坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝着织女星座，默念自己的心事。如少女们希望长得漂亮或嫁个如意郎、少妇们希望早生贵子等，都可以向织女星默祷。玩到半夜始散。

　　染指甲

　　染指甲系流传在中国西南一带的七夕习俗，四川省诸多县志以及贵州、广东两地，也有此风。许多地区的年轻姑娘，喜欢在节日时用树的液浆兑水洗头发，不仅可以年青美丽，而且对未婚的女子，可以尽快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多数女子与儿童们，在节日娱乐中的一种爱好，也与生育信仰有密切的关系。

　　妇女洗发

　　妇女七夕洗发，也是特别的习俗。在湖南、江浙一带都有此记载。例如湖南湘潭地区《攸县志》：“七月七日，妇女采柏叶、桃枝，煎汤沐发。”而散文名家琦君（浙江籍）的《髻》也提到其母与叔婆等女眷，都在七夕沐发。这项习俗，大约和七夕“圣水”的信仰有关。人们认为，七夕这天取泉水、河水，就如同取银河水一样，具有洁净的神圣力量。有的地方直接叫它“天孙（即织女）圣水”。因此女性在这天沐发，也就有了特殊意义，代表用银河里的圣水净发，必可获得织女神的护佑。

　　还流行用脸盆接露水的习俗。传说七夕节时的露水是牛郎织女相会时的眼泪，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。

　　结扎巧姑

　　陕西黄土高原地区，在七夕节的夜晚也有举行各种乞巧活动的风俗，妇女们往往要结扎穿花衣的草人，谓之巧姑，不但要供瓜果，还栽种豆苗、青葱，在七夕之夜各家女子都手端一碗清水，剪豆苗、青葱，放入水中，用看月下投物之影来占卜巧拙之命，还穿针走线，竞争高低。同时还举行剪窗花比巧手的活动

习俗的作文篇8

　　南京人对过春节是极为重视的，尤其老南京人。

　　老南京过春节可以概括为三句话、九个字：图吉利、讨头彩、盼来年。除夕那天，老南京要祭祖、守岁、吃年夜饭等等。

　　腊月二十四就开始忙年了。炸萝卜圆子、豆腐圆子，做年糕、蒸馒头、准备各种菜肴，一直忙到年三十。年三十中午开始，家家清扫门窗，贴春联、窗花。然后是祭祖、放鞭炮、吃年夜饭、包饺子、守岁。

　　还有一些老南京过年必吃的，除夕那天，老南京人要祭祖、守岁、吃年夜饭等等。守岁时，要吃一种甜羹，又叫福寿汤。这汤由红枣、莲子、荸荠等熬制而成，取增福添寿的意思。初一吃饺子不是南京人的'传统，而是吃元宝蛋(就是茶叶蛋)，客人来了，一定要吃一个。另外，要给客人端一碗糖水，里面放上一个欢喜团(把糯米粉蒸熟以后晒干，搓成一团)，寓意甜甜蜜蜜、欢欢喜喜。

　　三十晚上要烧两条鲫鱼两条鲢子鱼。烧好的鱼放到家里的箱几上，等到过了小年(元宵节)才能吃。此外，每家至少还要买8条活鲫鱼养起来，以此寓意年年有鱼(余)。年三十中午开始，家家清扫门窗，贴春联、窗花。然后是祭祖、放鞭炮、吃年夜饭、包饺子、守岁。

　　南京人过去历来有烧素什锦的习俗。现在不少饭店都有现成的卖，小夫妻不会费那么多事，一件一件地买来，择好洗净，只到超市便可称到现成的熟什锦了。但城南有老人的家庭依旧在炒，且十分讲究，什么荠菜、黄豆芽、藕、针菇、金针、木耳、芹菜、菠菜、胡萝卜丝……有十几种之多，炒是一样一样地炒，然后汇总搅拌。黄豆芽像如意，荠菜与聚财谐音，所以是必不可少的。大致就这些了。

习俗的作文篇9

　　云南的春节虽不及北京那么热闹，也不及绍兴那么多样，但却也隆重非凡。从除夕到初七，云南一直沉浸在浓郁的年味中。

　　云南分为好几个少数民族，傣族和彝族在其中占极大的部分。在楚雄途经彝族家庭，一大块碧绿的，用草铺成的，厚厚的毯子吸引住了我的眼球。它如同一块平坦的，柔软的草地一般。抚摸着，一阵舒适随即袭来。据彝族老人介绍说这草毯是使家人能在下一年有个平平安安，风调雨顺的“好兆头”。那夜是除夕，彝族老人盛情邀请我们一起入席，坐在那块草席上，吃着热腾腾的年夜饭，那滋味可别提有多幸福。

　　年夜饭中有牛肉!羊肉！鱼肉！丰盛的佳肴中透露着彝族人民对春节的喜爱和重视。饭后，彝族的男女老少还得围着篝火翩翩起舞，饮酒作乐，通宵达旦。他们穿着鲜艳的`礼服唱啊！跳啊！还不时端上一些“美味”。突然，妈妈惊叫一声：“这不是我们小时候常吃的手工花生嘛！”我忙向妈妈请教，妈妈这才娓娓道来。原来，这种花生在妈妈小时候盛行。但渐渐也就因为太麻烦，就不再炒了。从那以后，人们渐渐在记忆中对它也就淡褪了颜色。万万没想到，在这儿竟能品尝到儿时的滋味。妈妈激动不已！我也赶紧拿了一颗尝尝，香甜柔软的感觉沁人心脾。因时间仓促，我们无法去看精彩的斗牛，斗羊表演，但彝族这种独具特色的民族风已深深烙在了我的心上！

　　在前往德宏州傣族时，我的心一直嘭嘭直跳，因为我对傣族这个神秘的少数民族充满了好奇与向往。猛然间，一阵嘹亮的歌声将我唤醒。傣族的大门就在这儿敞开了！入内，必须将鞋子脱去，其中还有许多规矩，显然傣族在少数民族中家教堪称严厉。熬到下午2点，才开始吃中饭。咦！这第一道花花绿绿的菜是什么？我一脸疑惑地瞟了瞟正在上菜的傣族小卜少。小卜少笑着介绍道：“这是我们当地有名的｀土锅子＇。在我们这里可以算是美食了，也就在新年几天才可以吃到！”这土锅子的外表是用黏土做成的，它是用炭烧的。锅底的绿色是用青菜做成的，傣族人希望把青菜烧成像长条饼干那样，预示着长长久久。青菜上面铺着一些肉类和水果。我尝了几口，甜滋滋的却不带一丝油腻，柔软却不带一丝厌倦，美味萦绕在舌头仿佛不忍离去。饭后，几位傣家少女为我们跳起了喜庆的节日舞蹈《邵多丽》，她们如同一只只飞翔的鸟儿为人们带来了春的气息，精湛的舞艺令人们如痴如醉。直到结束，人们还沉浸于此，无法自拔。

　　就这样云南的春节在人们的欢笑声中悄然离去。土锅子、草毯、手工花生、邵多丽仿佛为云南的春节披上了一件独特的衣裳，令人回味无穷！

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