思考作文

时间：2024-11-01 14:22:12 思考我要投稿

(必备)思考作文9篇

　　在日常学习、工作或生活中，许多人都写过作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。你知道作文怎样写才规范吗？以下是小编精心整理的思考作文9篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

(必备)思考作文9篇

思考作文篇1

　　夕阳耗尽了最后一点光辉渐渐西沉。夜如期而至，天穹在我的头顶笼罩下来，天上的星星恍若一颗颗钻石，闪烁着耀眼的光芒，远远近近地注视着我。

　　我静静地坐在椅子上，看着窗外的天空重重地叹了口气。唉，这次考试又失败了！

　　夜，如同墨洒在空中，独对四壁的萧瑟，伸手不见五指。

　　突然，一点闪烁的绿光划破了静谧的黑夜，轻盈地落在了桌子上。我随手用一个玻璃杯将它轻轻盖住，似有意，若无意。

　　借着点点星光，我看到，原来那是一只萤火虫。突然它像察觉了什么似的，先前的轻松荡然无存，拼命地撞击那个将它禁锢的“牢笼”。一点点绿光上下翻飞，在夜的衬托下分外空旷。

　　没用的，我讽刺地轻笑，看着拼命挣扎的萤火虫，我却反而有了一种顾影自怜的孤楚。

　　那绿色的光点在一次次地撞击中变得暗淡了许多，我仿佛看见了那小小身躯上的累累伤痕，一次次地冲击我的心。

　　看着奋力拼搏的萤火虫，我微怔，尘封的记忆像此刻微拂的轻风，翻开了一卷卷往事：连续几次的考试失利让我痛苦不已，老师、同学、家人都用质问的眼光注视着我，我仿佛坠入了无边的黑暗中，不再努力，心也一直坠着，坠着……

　　昨夜，一株盛开的鲜花将芳香送入风中，穿透那厚重如铁的`夜，将我的思绪拉了回来。雨，不知什么时候下的，那稠密的雨丝缠住了窗外的树木，也缠住了我的心。

　　看着奄奄一息的萤火虫，我像做了重大决定似的，拿走了那禁锢它的“牢笼”，掷在地上，摔得粉碎！

　　不，我不能放弃！这是我心中的声音。我思索了许多，终于明白我要像这萤火虫一样，即使自己变得伤痕累累，也绝不向困难低头，要勇敢地向着自己的希望去拼搏，去飞……

　　看着恢复并飞出窗外的萤火虫，我感到一直压抑着的神经终于放松了，不觉长出了一口气。

　　思索会让我们不断成长，生活因思索而精彩。

思考作文篇2

　　今天在做妈妈布置的数学题时，我认为其他的题都还不难，可是到了最后一道思考题，我犯了难。我绞尽脑汁也没有想出来，脑子都要爆炸了，真想去问问妈妈。可是我脑子里又开始了两个小精灵的对话：好精灵：别去问了，自己想想嘛。坏精灵：去问去问，自己想多无聊。好精灵：自己思考思考，实在不会就去问，坏精灵：切，直接问问答案然后写上就行了，省事。好精灵：爸妈给你讲题对你有好处。坏精灵：有什么好处？唠叨死了。直接问答案呗。不管方法。

　　最后，我选择听好精灵的。我把复杂得能写三四行的方程解了又解，用了好多演草纸，但我决心做出来。后来，我终于得到了一个看起来差不多的结果，去给妈妈交答卷。这时，两个小精灵又吵架了：好精灵：这就对了，做错了还能听妈妈的教导呢。坏精灵：哼，早问问家长答案，就不会做错了。好精灵：问家长方法可以，但问家长答案不好。要自己做答案。相信自己，把作业交了！坏精灵：偷偷看看答案吧？这样更好。好精灵：作业是为了练习，是为了检测，而不是为了做对。做对说明你会，做错正好查漏补缺。这时，我想到：对了，数学老师说的“查漏补缺”不就是这个意思吗？于是我又听了好精灵的话，把作业交给妈妈。

　　太好了，我终于做对了。妈妈用怀疑的眼光看着我，问：“你没抄答案吧？”这时两个小精灵对我说：坏精灵：叫你不听我的'，看，被误解了吧！好精灵：人家做对了，理直气壮。你给你妈妈重新讲一遍，让她知道你没抄答案。我听了好精灵的，对妈妈说：“这样吧，我从头到尾重新做一遍。再讲一讲，这样就可以相信我了吧？”妈妈摇摇头：“你肯定讲不出来。”我重新讲了一遍之后，妈妈高兴地说：“太好了，你学会独立思考了！”

　　我心里也喜滋滋的。这时好精灵跑来向我祝贺，坏精灵则钻到我脑子深处了。

　　好精灵说得对，做作业和遇到其他难题，都不能永远靠着家长，抄答案也只会让你下次考试时记不住方法从而做错。朋友，如果你很少体验这种感觉，那就试试吧，感觉真的很好很甜。

思考作文篇3

　　《去远方长大》是我非常喜欢的一本书，里面讲了一位父亲为了让体弱多病做事拖沓的儿子，真正体会到困难和压力的滋味，去除身体和性格弱点，20xx年的暑假，身为骑行爱好者的爸爸带着9岁的儿子，沿着川藏线从重庆到拉萨，开始了一场不同寻常的天路骑行。

　　父子俩骑行2553公里，风餐露宿，从重庆抵达海拔落差三千多米，最高海拔五千多米的拉萨，在骑行中，孩子每天都在成长、蜕变，不断给爸爸带来惊喜。历经四十七天后，父子俩终于站在了布达拉宫的脚下。

　　书中的儿子叫修修，父亲彭凌云，这不是小说，而是已经发生的事实。

　　我觉得这是一个好父亲，因为他为了儿子的`成长，身体力行，亲自带儿子骑行去拉萨。这位父亲的做法令我很感动，真希望我的爸爸也能够这样带我去骑行。

　　修修这个比我大不了几天的小哥哥，让我很佩服，他非常勇敢的面对一路上遇到的挫折和困难，并战胜它们，这非常值得我学习！

　　我和爸爸初步打算：今年暑假骑自行车去栖霞姥姥家，我会勇敢面对这次挑战，希望回来后的我会成长。

思考作文篇4

　　我站在林则徐塑像前，只见：林则徐头戴官帽，身着朝服，坐在石板上，手捋白花花的的胡子，一双炯炯有神的眼睛望着前方，仿佛在凝望着远处一望无边的大海一样。

　　我顺着他的目光，望向远处的虎门寨，仿佛又回到了1839年6月3日一样：这一天，礼炮轰鸣，群情沸腾，从各地闻讯而来的男男女女，老老少少，把宽阔的海滩挤得水泄不通。午时二时许，林则徐一声令下，震惊中外的虎门销烟开始了。只见民工先撒下盐巴，再抛烟片，然后把一担担生石灰倒了下去。硝烟整整持续了23天，二百多万斤的烟片化为烟渣，随着潮水卷入了咆哮的`大海之中。

　　每当我回想起这一切时，我就会陷入沉思之中：林则徐爷爷，您真是伟大啊！您用事实证明了中国人民是不可欺侮的，您真是一个伟大的民族英雄。我们学习也要如此，一如既往地向着前方前进，如果遇到困难就退却，这就不像真正的中国人了！我一定会好好向您学习，勇往直前，做一个学习优秀的好学生。”

　　当我离开林则徐塑像，心中却还怀念着那个头戴官帽，身着朝服，坐在石板上，手捋白花花的的胡子的民族英雄……

思考作文篇5

　　我一直在思索：生活是什么，现在，我明白了。

　　生活并不能只注重钱财，而要注重快乐，生活就是快乐，要活得有滋有味，让我们回味无穷。

　　我看过一个故事，这个故事讲的是有一个财主，家里很有钱，整天过着无忧无虑的生活。他的儿子也这样，整天不务正业，就知道玩。后来，这个财主死了，家产由他继承，他整天提着鸟笼，衣着华丽，拉着小狗，过着无忧无虑的日子。

　　直到有一天，他玩腻了，便想：我怎么回事？越来越觉得不快乐？于是，他便走了，他去哪儿了呢？去找快乐了。

　　大街上，他每一个人都问过了，可都说快乐是不能买的'，这个财主很失望。走着，走着，来到了农田里，财主问他相同的问题，农夫对财主说，你跟我来。

　　农夫来到田地里，让财主耕地，然后让他喝了一碗粥，坐在大树下乘凉，风吹来，他感到非常凉爽，他高兴地喊起来：“我找到快乐啦！”

　　其实，生活很简单，只要快乐就行，不必非要太有钱了，只要有快乐，生活就是的幸福的。

思考作文篇6

　　神经病学中有种怪病叫无痛症，一旦患上，便无痛觉。没有痛感，看似一件幸事，实则危机四伏——轻则外伤不知处理，重则体内重症不能及时医治，以致病入膏肓，危及生命。

　　好在这种肉体上的无痛症并不多见。不过精神上的无痛症患者在我们这个社会中却是普遍存在。托尔斯泰的小说《复活》开篇就描绘了这样一个“无痛”社会：农奴受尽剥削，却不思反抗安于受虐；小市民非娼即盗，却恬不知耻心安理得；贵族阶层荒淫无度，却不知心灵荒芜恰似行尸走肉……

　　小说主人公聂赫留朵夫便是一名典型的“精神无痛症”患者。他打仗、画画、求仕每一件事都是半途而废，人届而立仍坐食遗产度日。但他的可贵之处（或者说他的人生转机）就在于——他在一群无痛症患者中率先恢复了痛觉。

　　当然，在那样一个时代，一个人很容易在社会这口注满麻醉剂的大缸中失去痛觉。小说中的聂赫留朵夫曾觉悟过三次——第一次因军中的坏习气，第二次因社会上的奢侈风，但很快又“无痛”了；第三次因在法庭上见到了始乱终弃的玛丝洛娃，这一次他学会了思考，更准确地说是长久的思考。彻夜的思考如不断向伤口撒盐，使他在疼痛中保持着清醒。

　　正是这种思考让他踏上了悔过之途。尽管途中充满各种诱惑和阻挠，但他勇敢地一次次撕开了蒙在伤口上的纱布，感受着伤口的痛楚，并从思考中获得力量，最终“复活”。

　　《复活》是托尔斯泰晚年的作品，成书前他刚完成思想上的巨大蜕变，所以《复活》可以看作是托翁的一部精神自传。托翁也经历了从热衷上流社会的各种活动，到逐渐看透心生厌倦，到最终“复活”的过程。他甚至称早年杰作《战争与和平》为“老爷式的游戏”。

　　支撑聂赫留朵夫与托尔斯泰的思想基础是宗教的博爱精神。但富有讽刺意味的'是，托翁因言行的激进晚年被革除教籍，客死他乡。难道对痛苦的思考只能带来悲剧性的结局？

　　想想历史上那些思想者，很多都难以得到公众的理解。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的屈原，生命的尽头是那样孤独凄凉；勇敢地捍卫和发展了哥白尼的太阳中心说的布鲁诺，死于众多“看客”的面前；在艺术上富有创新精神的梵高，是人们眼中的疯子……

　　但是谁也无法抹去那些在痛苦中思索的思想先驱的功勋。比如托翁，他的痛苦之思究竟意义何在？大家知道是俄国革命推翻了沙皇统治，改变了世界大局，但列宁曾经指出，《复活》的完书就已经昭示了沙俄的覆灭，只是缺少一个催枯拉朽的过程罢了。

　　人类不仅生活在物质的环境中，每个人其实还有一个精神家园。托翁的博爱情怀，如同老子的小国寡民、陶渊明的桃花源、托马斯·莫尔的乌托邦，都是对严酷现实的透彻思考之后虚构出的精神伊甸园。这个伊甸园，正是多少亿、多少代人顽强地活着的原动力。

思考作文篇7

　　人生道路不会很平坦，总会有点坎坷，有点艰辛，又有点喜悦。总有一些问题是要去解决的，总有一些困难是要去克服的。而在这时，靠的是什么?是武力解决，还是坐以待毙，任从天命?不，都不是，在生活中，我们应多思考，用思考来编织幸福的生活，用思考来构思美丽的人生。

　　伟大的科学家爱迪生曾说过：“下不了决心培养思考习惯的人，便失去了人生最大的乐趣。”没错，在生活中，总是要思考的。而思考就像是一种灵魂的对话，一旦失去一切都会变得贫乏无味。几年前，妈妈带我报了竹笛班，虽说我开始是一百个不情愿，但真正学习了一段时间后，我又渐渐感受到了笛子的'乐趣。不过，要练好笛子可是不容易的，吸气、吹气我总不能运用自如，甚至可以说是配合的乱七八糟。在一次笛子课中，老师也发现了这个问题，于是他演示了好几遍吹吸的过程，要我回家好好想想，好好琢磨——我自然是懒的思考的。但是为了吹好，再加上有些被逼无奈。我只好静下心认真揣磨老师的每一个动作，每一个手势、甚至每一个节拍，再不停地用到自己身上来。这样一次接一次，一段接一段我反复的练，不久，我的笛子技术果然是突飞猛进。我惊奇地发现，原来思考那么重要。

　　在平常学习中，思考自然也总是伴随我左右——特别是数学，那每一道题目都需要不停地钻研，不停地琢磨，只有像这样常此以往，数学成绩才能像芝麻开花——节节高一样不断攀升、不断地超越。

　　记得一次写作业，题目都是些奥数难题，我数学本来就不是太好，看了这些题目后，头脑直犯晕，于是我连想都没想就关掉了奥数书。但不知什么原因，那一整天，我都觉得无尽的平乏和无味。到了晚上拿出奥数书时我才恍然大悟，原来我心里一直都放不下奥数这块大石头

　　心中总有种想解决难题的希望之火，于是我静静的坐下来，在安安静静地拿起笔，认真地思考了起来。那一道道题目固然坚固，也抵挡不了我思考的波涛;那一个个敌人固然强大，也抵挡不了思考那火一般的力量。渐渐的那一道道难题都四散倒下，我像个凯旋的将军一般，战胜了一个又一个敌人，经历了一道又一道难关，走向了胜利的高峰，走向了希望彼岸。而在这时，我才突然发现，原来那一道道难题那么精彩而又有趣。

　　在一次次用思考解决难题后，在一次次用思考填补生活中的空缺后，我才发现，思考原来那么亲切，原来那么重要。就像克雷洛夫所说的：“伟大不只在事业上惊天动地，他时常在不声不响地思考着。”那么重要。我要感谢思考，因为是思考，是我解决了一道道难题;我要学会思考。

　　因为是思考，使生活为之而精彩，因为是思考，使人生为之而辉煌!

思考作文篇8

　　找到了整合的依据，形成了自己对作文教学的认识。我没有满足课题开题报告中，要好求我们介绍一下国内外研究的基本状况。我还要继续从资料中来进行了解。

　　在教育杂志中，我了解到了国内各地开展的生活作文的研究。但是，我感觉到，国内的生活作文研究，更多地从解决作文内容的角度，来开展了作文教学研究。保证了内容是真实的，但是，研究的视角没有能够从真是写作，为有用而写作的角度来思考；我回忆读到的科普作文那篇文章，形式上和内容上，实现了整合，但是，没有系统的进行研究。可能是信息量还小，我们能找到更多实践的信息。那么，我的课题，是比较前沿的了？我问自己（老师讲过，理想课题，要保证所研究问题和与其成果的领先性）。

　　我有开始专门输入关键字，查阅外国小学作文教学的研究情况。可惜，这方面的资料太少了。我仅仅了解到很多国家和地区，很早开设了类似研究性学习的'课程；关于作文方面的资料，查到了几篇介绍美国小学作文教学的。这几篇文章对我的课题，又起到了附证的作用。

　　张良田的一篇《美国作文教学一瞥》介绍了美国学者对作文教学的一些很有启示意义的观点：作文时，最关键的是明确写什么，表达什么思想感情；当目标明确后，再明确读者对象，即文章是写给什么人看的。这样，写作者只需面对理想中的读者把想说的意思说清楚就够了，文章自然能写好他强调了作文时，作者的读者意识。读者意识不仅让我想到了作文要讲究对想，还想到了作文有了读者的时候，交际、写作，自然成了真实的需求。

思考作文篇9

　　随由计算机的日益遍布，人类的思想也日益随由这种冰冷的机器变至冰冷。

　　正如库克所言，“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考”。计算机的思考是冰冷的，即是缺乏价值观和同情心的思考。由此，我呼吁“请温度地思考”！

　　“有温度的思考”即是带着一颗人类本心的思考。古语曾云“人之初，性本善”，人的天性善良而温暖，所以秉承着一颗本心去思考，去看待眼中，家中，乃至社会中的人与事，方可谓之为“有温度的思考”。

　　“有温度的思考”是和谐社会的基础。譬如，病重的老父母于医院接受检查，计算机的显示不过一排冰冷数据：血脂，血压，血糖……然而医生会耐心地嘱咐，护士会温软地叮咛。这便是人与机器的差异——温度这条分界线，不可逾越。试想如若人类的思维同机器一般冰冷，丧失同情心与社会道德，那么社会中“福利院”、“红十字”等慈善机构亦将处于岌岌可危的境地。在缺乏人心的.支撑下，此类机构不过形同虚设——没有慈善捐款，没有社会关注。任由孤儿凋零，生命消逝，这般的冰冷社会你可能承受？因而，我呼吁请有温度地思考，用一颗同情悲悯而又善良温软之心看待社会弱者。有且仅有如此，方能营造出贫富扶持，强弱扶持的和谐社会。

　　那么如何才能做到“有温度的思考”呢？即为带有情感的思考。情感，是上帝赐予人类最贵重的礼物。是人类的本能与天性。而由于天性善良，故婴儿方出生时，情感世界是如同白纸般的纯真美好。而在其接下去五彩斑斓，黑白驳杂的人生旅程中，选择纯白的善良便是选择天性，选择带有情感的思考便是选择上帝。因此，“请让思考具有温度”——在思考时，要时刻秉承上帝所赋予的善良天性。

　　如果说计算机般格式化地思考是一篇条理井然的议论文，那么人类的思考更应书写成一篇优美温暖的“心灵鸡汤”。计算机仅能是冰冷的工具，而指导与引领工具的应该是人类温软的情感与正确的价值观念。

　　莫要让冰冷的工具格式化了你的思维，请有温度地思考吧！选择天性，选择上帝。

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