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写给老子的一封信作文
在学习、工作乃至生活中，大家都跟书信打过交道吧，书信是人们日常生活中交流思想、表达意见、传递信息、互通情况的工具之一。你知道书信要怎么写才正确吗？下面是小编整理的写给老子的一封信作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
写给老子的一封信作文 1
尊敬的老子：
您好！
我是生活在二十一世纪的一名学生，爱好是读古书，诸子中又犹以您为最爱。
“天下有道，圣人成焉，天下无道，圣人生焉。”我知道您是一名圣人，您就如同孔夫子所说，“如天上蛟龙，深不可测，遥不可及”。作为您的一名读者，我对您的著作尚有诸多不解之处，在此，特以弟子之礼向您发问。
您说过，“道如水也，水利万物而不争，道化众人而不为”，又说过“道之为物，唯恍唯惚，乃不知其所在”。您将“道”说得是如此的具体，又将“道”说得是如此的飘缈，我想问，何为“道”？从哪里来？又到哪里去？
您说“道无名，有物混成，先天地生，不知其名。强曰之为道”，这么说，连您也不知那“道”的本质吗？您曾阐述说：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若之；下士闻道，大笑之；不笑不足以道。”似懂非懂之下，聆听您那天地间的至理，又想对您发问，您闻道后，洗耳忘情，那您闻的是何道？忘的是何情？难道您真的隔绝众缘了吗？可您不是也说过，“芸芸众生，生乎于地，归于地”吗？既然您认为万物都出于一源，缘起缘灭正如那花开花落，众生之间皆有那斩不断的细丝互为联系，那您真的已经隔绝众缘，洗耳忘情，独自一人成圣了吗？您真的超脱于世间，任那众生在苦海中沉浮，不得解脱吗？您真的独上高楼，君临万物，观那世间历尽沧桑吗？
不！您没有！我知道昔日您为了平息诸国之间的纷争，如夫子一样游列诸国，可您所说的太超然了，居然要诸侯弃尽一切，无为而治，回归自然——您依旧是黯然离归，重回您那茅屋之中，可您依旧未曾放弃。昔日您传尹喜《道德经》，让他弘扬光大，渡化众生，您一人骑牛西去，不知所踪，您放不下，您不愿那生灵涂炭，您知道自己也属于那众生之中，无论走得多远，依旧也需回归，那您究竟忘的是何情？闻的是何道？真可谓是“道可道，非常道”，一阵云雾又浮在我的眼角。
写于此时，稍顿了顿笔，不禁回想起楚狂按舆的'昔日高歌：“凤兮！凤兮！何如德之衰也。”楚狂接舆是用凤来比孔子，他说凤啊！凤啊！你运气不好，怎么那么倒霉，到这个衰世来。他还哀叹：“来世不可待，往世不可追也。”而您，也站在那最高的山头之上，曾曰：“祝现一叶而知秋，道不远人即为此。”您的痕迹像一条长不可及的绸带，一端系在我的脚下，然而真正去寻觅之时，却又一无所踪。您如同太阳，两极之至，飘缈无踪，却又无所不在，蓦然回首间，你站在那灯火之中，那双极具洞察力的止光一扫而过，殊不知您站于我的身侧，我愿与您一同西去，感悟生之行休。
尊敬的老子，我真的想请教您：“您闻的是何道？忘的是何情？”
此致
以弟子之礼向您再拜！
您的读者×××
写给老子的一封信作文 2
敬启者 老子先生：
函书穿越两千年的烟霭，抵达函谷关外的青牛，您衣袂间草木的清香似乎仍在天地间流转。当代人提笔向您诉说，恍若站在星空下与银河对话——那些镌刻在竹简上的箴言，早已化作星子，照亮人类永恒的归途。
先生当知，今日之世，铁甲巨兽在旷野奔突，铁鸟撕裂云层，人们用指尖触碰虚空便能对话万里之外。但钢铁的森林里，困着无数干涸的.灵魂：孩童在补习班夜以继日地计算着未来的砝码，青年在格子间重复着数字与代码的献祭，老者守着空巢数着药片等待黄昏。他们像您笔下的"有舟车之所共载"，却遗失了"行无辙迹"的逍遥。
曾有人问我：若您在今世重生，当如何解救这困局？我想，您或许会在社交媒体发布一则箴言："大道废，有仁义；智慧出，有大伪。"提醒世人科技愈昌明，愈需守护心性中的"赤子"。您或许会在直播间举起一杯浑水，待泥沙沉淀后说："致虚极，守静笃"，教人懂得沉淀比追逐更重要。您甚至可能开讲《道德经》播客，用"上善若水"治愈现代人的焦虑，让七任CEO在听完后辞去职务，去终南山种一片竹子。
这个时代的悖论在于：我们比任何时候都更渴望"无为"，却比任何时候都更难以"无不为"。当算法将人生切割成精准的数据流，当成功学把生命压缩成KPI曲线，那个骑青牛出关的身影，反而成了最先锋的叛逆者。您教我们"知止不殆"，可当代人踩着刹不住的车轮，早已忘记目的地为何。
先生，函谷关的月光依旧照着紫气东来的路。当我们在量子计算机里寻找"道"的轨迹，在基因序列中窥探"玄之又玄"的奥秘时，恍惚听见您说："道法自然"。原来您早将答案藏在春风化雨里，藏在婴孩初睁的眼眸中，藏在每个不曾被科技异化的清晨。
此致
叩问天道
敬上
后世晚学 谨拜
写给老子的一封信作文 3
道祖在上：
今夜，我站在城市之巅的玻璃幕墙前写信。脚下是永不熄灭的霓虹，头顶是被光污染模糊的银河。忽然想起您当年在周王室守藏室研读上古星图时，可曾预见过这样的光景？那些被您称为"盗夸"的诸侯们，若穿越至此，怕是要对着智能手机顶礼膜拜。
最近常思考：您的"无为"在这个时代是否已失去土壤？当生存竞争变成算法博弈，当人际关系异化为数据流量，我们比任何时候都更需要"为而弗恃"的智慧。但年轻人捧着《道德经》速记手册，却只是为了在商战中取胜；企业家在办公室悬挂"上善若水"，转身却在股东大会宣扬狼性文化。这何尝不是"大道废，有仁义"的现代注脚？
有个年轻人令我动容。他放弃投行工作，在终南山搭了间草庐，每日诵读《道德经》八十一章。不是避世，而是用您的思想重构生命操作系统。他说："当城市教我如何成功时，老子教我如何存在。"这话让我想起您"埏埴以为器，当其无，有器之用"的妙喻——真正的生命，不在于填充什么，而在于留出呼吸的空间。
最近重读《庄子》，在"浑沌之死"的'故事里突然明白：世人对您最大的误解，是试图把"道"拆解成成功学的零件。就像用手术刀肢解蝴蝶，却想寻找飞翔的基因。您留下的五千言，不是操作手册，而是让心灵长出翅膀的寓言。当我们停止在字句间寻找标准答案，那些文字才真正活成溪水，在生命里汩汩流淌。
此刻，远处的霓虹仍在不知疲倦地闪烁，但我的书案上，一盏青灯正模仿着两千年前您竹简上的微光。或许文明迭代如流水，但人性深处对"清虚自守"的渴望，始终如深谷幽兰。先生，您的青牛蹄印，早已化作人类精神的北斗。
此致
静候天籁
晚学 顿首
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