生命的作文

时间：2024-11-05 11:55:10 生命我要投稿

[合集]生命的作文4篇

　　在日常学习、工作抑或是生活中，大家都接触过作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是小编整理的生命的作文4篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

[合集]生命的作文4篇

生命的作文篇1

　　世上本来没有路，走的人多了变成了路。——鲁迅

　　许多年前当我还在上小学的时候，我就学到一篇鲁迅的文章。那个时候仅仅是知道鲁迅是一个大作家，一个中国人几乎家喻户晓的人物。后来，上初中学到《从百草园到三味书屋》和《少年闰土》才逐渐开始了解这位离我很遥远的作家。

　　很多人都和我一样一开始的时候读不懂鲁迅的文章，我们只是从语文老师从长辈那里得知关于鲁迅的事迹。但是究竟我们的老师是否真正读懂鲁迅又无从知晓。从小学开始接触那个陌生的鲁迅开始，似乎我都无法和鲁迅相遇，无法理解这位被冠以“中国魂”的大作家、大思想家。

　　只是在经历一番内心的痛苦和彷徨之后，在尘世间生活了二十一年之后，在一个偶然的机会再次读起鲁迅，竟然有种恨不同时的哀叹。似乎理解了这位复杂的思想家，这个内心极度充满矛盾的痛苦的最接近人类本质心灵的普通人。

　　我成长在一个普通的农村，一路走来感受了太多的人情的冷暖，如果说世上有春风得意者，那么我绝对不属于其中。一路走来，我走着自己摸索的道路……

　　人生的境遇不同，自然而然对生活的理解和诠释也是不一样的。在当今的社会，物质精神的追求成为每个人迫切需要解决的问题。鲁迅也曾说过人要生存，温饱然后才是发展。我从来没有想过要做一个遗世独立甚至是自命清高的人，只是我想让自己活的明白。因为生活中有很多的事情，我不懂不明白，究竟为什么会是这样的。我不相信别人转述给我的理念，我更不相信所谓权威的解释，我甚至不相信鲁迅。我怀疑我周围的世界，我甚至怀疑过自己的存在，甚至走到思维的极端的状态。这种痛苦的感觉折磨着我，我找到自己的路在哪里。我不相信所谓的导师给我指出的道路，于是在傅佩荣教授来教学的时候，我问到：“我该相信您吗？”。这个问题看似尖锐苛刻甚至有些不知天高地厚，出生牛犊不怕虎。我在心中有很多的疑问，傅佩荣教授的回答没有给我指出一条具体的方向，但是他教会了我自己去寻找，自己去找到出路。于是，我开始自己的探索，我在尝试着找到自己的答案……

　　现代社会是复杂的，现代社会充斥着太多矛盾的因素，我自身也是极其矛盾的，我不知道自己的究竟能否找到合理的解释。或者，我将会在其中永远的像西西弗斯一样，在苦难的循环中永远迷失。只是我试图在尝试解释我自己的生活，我自己的存在。

　　于是，我开始了西方哲学的探索。从存在主义哲学大师萨特那里汲取力量，从海德格尔，康德，福柯，从世界著名的文学艺术作品中寻找……一路走来，我的问题并没有解决，但是我却忽然觉得自己的目标明确了，未来的方向更加的明朗了。

　　我是一个普通的人，我只是在寻找一个个体生命意识的存在，在集体中我或许是微不足道的，但是个体的存在也是有其自身的价值的。我反对对女性的歧视，我支持女性主义者维护女性的权利，同样我也反对女性在男权话语体系下的附庸生活，独立自由，女性应当称谓女性自己，不应当有任何的比照。个体的生命存在的意义是为个体本身不是为了服务别人，在自身存在的前提下才是对集体的奉献。我不赞同消解个体，把自我的生命意识湮没在集体的专制主义之下。我所寻找的就是一个生命个体的独立、自由、批判、创造的道路。

　　尽管我不知道这个道路会有多长，会有多少的艰难困苦。我坚信对生命的追求，对真理的探索，对所有事物求解的“可能性”。

　　在生活了二十一年之后，在一个偶然的瞬间，我找到了我要追求的东西，我找到了。

　　曾经问过我自己，究竟人是从哪里来？人要到哪里去？死亡究竟是意味着什么？

　　人的存在究竟又怎样的意义，社会的种种到底有没有一个解释，现代社会究竟是怎么了？

　　这些问题，我不知道答案，直到此刻，我再次和鲁迅相遇。

　　钱理群教授是研究鲁迅的著名学者，出于对钱理群的个人兴趣，于是找到他在国家图书馆关于鲁迅的讲座。

　　认真地聆听之后，恍然大悟，原来，我在寻找的“知音”就是鲁迅。

　　世上本来没有路，走的人多了变成了路。——鲁迅

　　这句话想必再熟悉不过了，只是对于这句话究竟是怎么理解的呢？

　　在我看来这句话说了三层意思，世上的本来是没有的路的'，只是因为有很多人来走，你走，我也走，于是便有了路。我和所有人一样都在走着别的人走过的路，但是从未自己去开拓新的路，甚至也没有想过为什么会这样走。这条路究竟延伸到何方？只是别人在走，于是我也走，变成了路。盲目的从众的人就是这样的人。此其一也。再者，世上的路不是好走的，都必然充满了许多的未知，需要多人一起走，一起去开拓新的路，鲁迅鼓励青年们自己去寻找出路，并没有指出所谓的方向，我们只是在和鲁迅对话，只是听听，鲁迅从来不收编我们，他不是导师，因为鲁迅自己也不知道方向。他在逼迫我们自己去思考，尽管是痛苦的，但是却让我们自己去发现要走的路。此其二也。走在最前列的人不免受到最严厉的考验，他们可能倒下了。但是，仍旧会有人继续他们曾经没有走完的路，继续未竟的事业，只有这样才能走出一条自己的路。我们在传承着鲁迅的思想，可绝不会成为鲁迅思想的附庸，停止不前，而是不断地想着远方去探索新的道路。此其三也。

　　鲁迅从来都是独立的自由的，他同时也是矛盾的。

　　鲁迅从来不属于任何一种思想体制，我们很难将鲁迅归类。他是“拿来主义”的实践者，鲁迅吸收了启蒙主义、自由主义、人道主义、马列主义、一切先进的思想，找出了个属于鲁迅自己的主义，这个主义是绝无仅有的。所以鲁迅才会被误读，所以鲁迅被篡改，被神化了。真实的鲁迅，是一个边缘的批判者，一个独立自由的人。他不会被任何的体制所收编，不会从属任何权威，他保持着自己的一份思考和质疑。鲁迅坚持启蒙主义的思想的，但是鲁迅也在质疑，唤醒民众之后如果不指出道路应该怎么办？如果指不出前进道路不如不去唤醒民众，民众可以在无知麻木中安然的生活。但是，鲁迅所做的事情又都是在唤醒，他找不到出路，但是又只能去这样做，这就是鲁迅深刻的矛盾。这就是鲁迅内在的痛苦，这才是最真实的鲁迅。

　　鲁迅是一个文化的建构者，同时也是一个文化的解构者。

　　鲁迅质疑周围的世界，质疑发生的种种，这种质疑不仅仅在鲁迅的那个时代重要，在我们的这个时代同样需要，我们需要鲁迅。

　　鲁迅看到了社会存在的两个极端我们提倡科学理性，殊不知科学理性发展的极端就是压抑个体人性，消解人文。这种现象已经出现了，我们处在前现代、现代、后现代的东方专制主义和西方文明的弊病的双重的压制之下。我们被压迫着，被时代禁锢着。这些鲁迅早已有预见，只是鲁迅所担忧的成为了严重的事实。

　　我们处在现代社会，但是我们看待问题的方式却是后现代的眼光，我们所处的位置是后现代的视角。但是鲁迅在一个平民视角下就已经预见到可能存在的问题，鲁迅开始解构中国传统的文化。同时，鲁迅也开始建构中国文化的体系。

　　西方的科学与民主的理念传入到东方的大国，必然要引起东方社会的巨大变革。

　　东方社会传统的专制主义和西方文明的弊病，站在中心的人鼓吹着，保守的激进的互相的论战着。殊不知，鲁迅处在边缘化的位置，他指出了存在的问题，提出了自己的思考。

　　鲁迅在当下的意义。

　　我们面临的问题是否定科学民主启蒙，科学民主的盲目崇拜。个人的消解，众声喧哗的话语体系之下，社会变得浮躁不安。充斥着各种各样的社会的因素。

　　钱理群教授对鲁迅的再认识，深深启迪了我。

　　正如钱教授说的，和鲁迅相遇是需要缘分的。鲁迅不属于春分得意者，如果你对传统的意识产生的了疑问，如果你在深深地痛苦绝望的时候，那么这个时候就是你开始读鲁迅的时候。鲁迅不会给你指出一条道路，他只是在和你谈话，他让你自己去思考，让你自己去寻找答案。

　　鲁迅，他是另外一个存在，另外一个声音，另外一种可能性。

　　我们的文化出现了断层责任不再鲁迅那一代的人，而是在1957年反“右”扩大化之后的文革。“五四”运动针对的是文化专制主义和中华中庸主义，是为了推翻所谓宗教的、道德的、意识形态化的儒教，还原儒教一个平等普通的地位。可是，我们对鲁迅的盲目的崇拜恰恰是误读。我们甚至可以怀疑去质疑，不要迷信和崇拜，要有自己的思考。

　　不经过审视的生活，是不值得过的，不经过思考的接受，不如不去接受。

　　鲁迅，是极其复杂的。写下这篇文章只是因为钱理群教授的讲座与我产生了共鸣，让我的心灵震颤了。

　　我终于找到了一个可以解决问题的方向，我的痛苦就是和鲁迅沟通的桥梁。我从来都不是一个春风得意的人，我只是一个普通的人，强调这一点不是说我是一个“不普通的人”。为什么这样说，因为朋友曾经这样说过，一个神经病不会说自己有病。只是，我不是，我真的不是。

　　我只是在寻找一个合理的解释，以前我们认识到鲁迅的意义，但是从此刻之后或许就不同了。一气呵成的这篇感想，是压抑在我心中许久的感受，是我内心最真诚，最炙热的情感体验。鲁迅，钱理群先生恰巧给我开启了一扇门，让我看到在远方还有更加精彩的世界，我需要不断地努力探索……

　　保持思想的独立和自由，与鲁迅相遇在生命的高处。

　　独立、自由、批判、创造。

生命的作文篇2

　　生命凋零的瞬间，或许是重生。

　　——题记

　　偶尔，静看车水马龙，一串车尾灯强硬地挤入眼帘，应接不暇。川流不息的车辆，不断来，也不停去。或许有时会呢喃：生命的起点在哪里？有起点吗？又有终点吗？

　　偶尔，静看满山黄叶，一树金黄冷淡地落下，从不停息。秋风一起，金色的蝴蝶漫空飞舞，一阵寒意涌上心头。落叶归根，又化为来年的养料。或许有时会自语：生命不就是轮回吗？生老病死就是一天的事罢了。

　　偶尔，静看化茧成蝶，一只蝴蝶咬破茧壳，缓缓爬出壳来，全身湿软，好似费尽了所有气力，只能大口大口地喘气。休息了一会儿，扑腾两下翅膀，落在花上，忘情地吸吮花蜜。这是与生俱来的本事，也是一种生命的.传承。或许有时会疑惑：既然命运都已注定，又何必费力呢？

　　偶尔，静看暮昏秋云，一朵朵云规律地穿过山巅。只不过有一朵云，如黄色的琥珀，色泽很淡，它绕开了道路，仿佛在反抗什么。慢慢地，夜幕降临，黑暗一点点吞噬云的色泽，缓缓地，消失在了夜空中，一点抗争也没有了。一任思绪飞翔：云是天空的翅膀，云是光芒的天敌，云是……甚至云是生活的挽歌！或许有时会迷茫：如果反抗终将被压迫，那还有什么意义呢？

　　偶尔，静看沧海桑田，世间的一切仿佛都按照上帝所撰写的剧本滑行，哈姆莱特最后的反抗，以失败告终；等李尔王最后醒悟了，也走到了生命的尽头；奥赛罗最后的迷糊，让他失去了生命……他们只不过是按写好的剧本在演绎，似乎命运终不可改变，但是当我们沉醉在他们的故事里，看足了精彩，醉出了感慨。

　　所以生命终归是属于自己的，要绽放要枯萎都得看自己如何抉择。即便命运早已注定，如果选择绽放，那么就全力以赴，在这个过程中，诠释了生命的魅力，诠释了一个个精彩的人生，即便是失去的，凋零的，也是另一种得到和重生。

生命的作文篇3

　　有人说生命是付出的，有人说生命是享受，而我认为生命就是不断拼搏，永不言弃。

　　在我们的生活中，我们身边有天生残疾的人，也有后天残疾的.人。比如英国的史蒂芬·威廉·霍金，他是著名物理家、宇宙学家，毕业于英国牛津大学、剑桥大学!不幸的是霍金他36岁时得了运动神经病，在两三个月以后身体开始瘫痪!从此坐在轮椅上生活。在不久后他又做了串气管手术，这让他失去了说话能力。可是他没有放弃，还是靠自己的能力写出了两部轰动世界的著作。在1988年写出的《时间简史》和20xx年的《果壳中的宇宙》这两部作品都很好。霍金在20xx年去世，享年76岁。

　　霍金这位“宇宙之王”，让我懂得了每个人要珍惜生命，不可以自暴自弃。生命的宝贵在于顽强，在于厄运面前要勇于挑战。我们生活中有些人面对困难，就会自杀，这是对生命的无视，这是错误的。生命只有一次，我们要珍惜生命。