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戒除上坟烧纸的陋习吧作文（精选10篇）
在我们平凡的日常里，大家都接触过作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。写起作文来就毫无头绪？以下是小编帮大家整理的戒除上坟烧纸的陋习吧作文，希望对大家有所帮助。
戒除上坟烧纸的陋习吧作文 1
在我看来，过年上坟时的烧纸和放鞭是头号陋习。现在人们一提起来上坟烧纸，我还心有余悸！
话还得从2014年的除夕说起。那一天，我和爸爸一起到老家去给我曾祖父上坟。坟地在在老家西山坡上，那个荒草丛生，树木较多。那天，天气干燥，小北风呼呼地刮着。到了坟地，爸爸把黄色的烧纸拿出来，放到坟前的石板台前，嘀咕着：“风不大，估计点个火没啥事吧？”于是，划着火柴，点燃了烧纸。一开始还没什么事，火苗舔着黄色烧纸的边沿跳跃着。突然，风一刮，烧纸的火苗就引燃了坟堆上的.荒草。接着，火势又迅速向坟堆四周的草丛蔓延开去。爸爸一下子就慌了，从旁边折了一根树枝狠命地扑打着，但火借风势，风助火势，三四条宽宽的“火带”向不同方向蔓延，即使再怎么扑打也无济于事。
他边扑打，边带着哭腔喊着：“这怎么办？这怎么办？”我被这情形顿时吓呆了，只顾呜呜地哭，哪里还谈得上帮助灭火？我曾经听爸爸说过，我爷爷当年在这儿上坟时，临走没把火灭干净，烧纸里的火星燃起了大火，烧了十几棵树，他在大队（现在叫“村”）里的大喇叭上做了检讨，我家还被罚了好几十斤地瓜干子。难道当年的悲剧又要重演？恰在这时，只见我们村的治保主任吴启收过来了，他扛着铁锨，在“火带”将要卷过来的地方，铲起一些土，筑起一道矮矮的“挡火墙”，又加上用铁锨拍打，很快就把火给灭了。
谢天谢地，多亏治保主任“神兵天降”，才免除了祸患，否则后果不堪设想。现在想来，都是上坟烧纸这种陋习惹的祸啊！烧纸本来是给上了天堂的祖先送“钱”，让他们过年有钱花。但是，如果因为烧纸引发火灾，烧了山上的树木、草皮，就会造成集体财产的损失，严重者要去坐牢的。试想，我们为什么不换一种祭奠亲人的方式呢？比如，送上一束鲜花，用纸折几个“金元宝”，压上几张“天地有限公司”发行的“冥币”……何必非要点燃那些烧纸呢？弄得烟尘四起，为雾霾的产生增加了机会。
奉劝那些仍然上坟烧纸的人们，为了保护环境，爱护集体财产，请戒除上坟烧纸的陋习吧！
戒除上坟烧纸的陋习吧作文 2
在《铁罐施食青玄济炼》经文中有一句话写道：“新坟旧墓垒垒骨，家家祭扫各纷然。可怜节妇江边哭，目睹光阴化纸钱。”清明时分祭奠先祖，是一项流传至今的民间风俗。古人多以焚烧香火纸钱来凭吊哀思，同时又给亡去的亲人送去阴曹地府的花费所需的意图。另一个相关的节日“寒衣节”，也有给亡者送去过冬衣物的祭拜方式。然而在一些宗教的信仰体系中，有生者为人、亡者为鬼，鬼在地狱中被阎罗王判定阳间功过后，在经过奖惩有别遂又轮回转世。若如此，我们再清明祭拜扫墓时，是否九泉之下的先人早已经轮回超生？若以托生，此时所烧纸钱又是送给了谁呢？
亡者已去，生人为什么要烧纸钱？
纸钱，又或者是焚烧黄表纸，代表的是阴曹之内所通用的一种货币，在很多地区至今还流行烧纸叠金元宝的习俗。洪喜庆的《杜诗辩证》 上说：“齐东昏侯好鬼神之事, 剪纸为纸, 以代束帛, 至唐盛行其事”。这里说的齐东昏侯，是指南朝齐第六位皇帝。这一烧纸钱的习俗约起源于南北朝时期，其时人们一般是将白纸剪成铜钱的形状，届时或抛撒于野外墓地，或焚化给死者，民间一般将此称为撒纸、烧纸等。
生人唯恐亡者先人在地狱没有钱花，所以每到特定时节都会用火焚的方式把钱“寄”给亡者，希望他们在另一个世界中不要受苦受难。又有一些生前作恶、死后受刑的魂众，此时就需要更多的金银来买通施刑的小鬼，好在十八层地狱里面少受一些苦难。又或者是希望买通相关鬼吏，求得早日托生成人。
也就是说，生人说烧的纸钱其实附加了更多的人世间的社会属性。因此百姓口中的送钱送衣，其实在无形中附加了贿赂之情。更有现代一些不良商家印刷出来十亿、百亿的天地银行或冥府银行的钞票，实则赚死者钱、卖活人情，实在不值得提倡。
纸钱到底烧给谁？
道教是一个重生的宗教，天道自然，修道之人认为生死事乃自然运化。清明祭拜多是表达哀思，并无贿赂或寄送金银之情，这一点要和民间的习俗区分开。至于现代宗教中也引入了烧冥币的行为，则多是各种文化融合的结果。既然烧钱烧衣是生人情感的寄托，为什么还有这么多人依旧在烧纸钱？ 凡世之人，想要感格神明，必要心假香传，以香烟为信，才能上达九天、下抵黄泉。经云：“非草木臭秽之彝伦，迎青华慈仁而降格”，“一炷真香烈火焚，金童玉女下瑶闻。此香愿达青华府，奏请太乙救苦尊”，用这种方式来请救苦天尊下降从而起到拔度亡魂的效果。
道教在做法的时候，是以水火济炼的方式把亡魂请九幽之下请出来，通过高功法师运神变身、默咒作讳的方式把法食赈济给幽魂众，之后再对其进行三皈九戒的劝导，从而引领已亡者回心醒悟，再生之时割断恶根，
最初为亡者烧纸钱时，多是以草木香和黄表纸为原材料，并无具体的金银以及钱币的形象。焚烧黄表纸和染香请神有相似的功效，粗糙的黄纸在燃烧后生成的青烟随风缭绕，纸灰较轻也更容易呈上升之态，所以也更易带走人们相思的情绪。至今，民间部分地区还有上坟烧纸的习俗，而并不是当天更为流行且功利的烧纸钱。
你如何知晓亡人过得好不好?
烧纸钱这一行为代表着对亡者的哀思，实则表达了生者对亡者的想念以及希望对方在另一个世界过得更好。在生者和亡者之间是无法直接联系的，所以焚烧的纸钱其实也并不能直接送到孤魂手中。那么究竟如何做，才知道对方此时的境遇如何呢？
首先一点，人鬼不相通，想要为亡者做功德，必须要请道长借用自身功力济度亡魂。这个过程非常复杂，远不是烧几张纸钱就能解决问题的。
其次，虽有传言说亡者会入梦来，所以很多人都在会如清明、祭日等特定节日于夜梦中见到亡者。有些人为此惶惶不可终日，其实无此必要，此时多是因为思念太甚。清明节本就是一个带有春游性质的祭扫节日，踏春出行更是古人适当纾解哀思的方式。诗人杜牧非常著名一首诗《清明》写道：“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”，为思念找到一个合适的消解方式，生人过好当下的生活，这才是对死者的尊重，同时也更是亡者的心愿。
为什么现代依旧保存着祭扫的习俗？
随着时代的进步，以及对陵园等环境的安全要求等级提高，逐渐有越来越多人们开始用敬献鲜花的方式来代替传统焚烧纸钱的.行为。尽管方式有所改变，但清明扫墓的习俗依旧代代相传。
清明节的缘起和为追溯介子推而设立的寒食节密切相关，最初因为受到寒食节的影响，人们制作的纸钱并不是用来焚烧的，而是挂在墓地旁边的树枝上，或者用土块压在坟头上。宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。”这样一来，凡是有人祭扫的坟墓前都会有纸幡飘动。凡没有纸幡的坟头，则说明此姓人家已经断了后代。中国人讲究香火绵远、子孙昌盛，从最初的禁火到后来盛行的烧纸钱，再到现如今的文明祭扫，虽然形式几经改变，但每逢清明子孙后代回家祭祀先祖的风俗一直没有变，中国民族的这一敬天法祖传统也因此而会代代相传下去。
戒除上坟烧纸的陋习吧作文 3
清明已经来临，不知怎么每年这个时候都会下起大雨来。这正如杜牧所说“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”
这天，我们刚好去祭拜已经逝世亲人。
来到昌国寺，已满头大汗我们望望接下来路，只见蜿蜒曲折山路泥泞不堪，看起来很不好走啊！但想想来这里目，我们还是鼓起信心，小心翼翼地向前走去。哎，泥和水，水和泥路真滑呀！一不小心就可能成为一个“泥菩萨”。经过一段时间艰难行走，终于来到目地。
这里鸟叫声声，空气新鲜。来到坟前，只见叔叔把准备好食物拿出来，把筷子摆好，接着拿出并点燃蜡烛、香和纸钱，然后再在坟前一个接一个地跪拜。轮到我时，不知怎么忽然想起奶奶在世时一幕幕情景，眼角空间被泪水占满，此刻我才明白什么是失去后才懂得珍惜……
戒除上坟烧纸的陋习吧作文 4
清明节祭祀故人本是中华民俗，但是随着近年来一些地方市民以街头烧纸方式来祭祀，已成为社会一大公害。有关人士建议，应当采取措施，刹住这一带有迷信色彩、百害而无一利陈规陋习。
浓烟漫漫、火光能熊，无数身影围在火堆前，每到清明节期间，街头烧纸成了路人常可看到的现象，与旁边崭新的高楼、街灯极不协调。据沈阳市消防部门统计，清明节期间因烧纸引起的火灾事故急剧上升，去年清明节全市接警数量是平常的2倍多，街头上没燃完的纸灰引发周边建筑物起火，酿成严重经济损失。近三年来沈阳因此而发生火灾600多起，清明节成为消防官兵仅次于除夕夜的又一个忙碌紧张之夜。
来自沈阳市环保部门的监测表明，街头烧纸直接影响环境质量和市民健康。纸张在燃烧过程中会产生烟尘、可吸入颗粒物、二氧化硫、氮氧化物、多环芳烃等，街头烧纸时烟不容易扩散，造成局部空气污染物浓度过高，刺激和损害人的气管、肺等。
去年清明节的.晚上，沈阳市内空气中二氧化硫的平均浓度比平时大幅提高。
沈阳市个体劳动者协会会长陈宝东说，破除街头烧纸这一有百害而无一利的习俗，需要全社会的共同参与。要在全社会倡文明新风，开展文明祭祀活动，加强宣传，引导百姓告别这一陋习，同时也要在源头上加强控制，沈阳市个体劳动者协会最近发动全体会员不卖烧纸，虽然少挣了点钱，却对树立社会良好风尚起到重要作用。
戒除上坟烧纸的陋习吧作文 5
“清明时节雨纷纷”果然如此。清明节我和爸爸妈妈去挂纸。
我们走进农村，漫步绿易盎然草原上，那里到处鸟语花香，一路上我边玩边观赏那植物世界，啊、原来植物也很坚强呀、真是‘野火烧不尽，春风吹又生’不管是下雨、打雷还是火烧到死不。让我很佩服。
我们来到墓前，几片松林疏疏朗朗，茂密竹林青翠欲滴，景色秀丽宜人。美丽无比。墓前还有几只布谷鸟，那布谷鸟叫声真是可爱。有趣极，仿佛我自己也变成一只翩翩飞翔鸟儿。妈妈见我在那发呆就提醒我。烧纸钱。那时我才想起来我是来烧纸钱呀。
经过那件事以后，我就一放假就叫爸爸妈妈带我回老家。原来农村是这么美呀！
戒除上坟烧纸的陋习吧作文 6
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。过两天就是四月五日——清明节，每到清明节，人们都要给过世亲人上坟，为对国家做出贡献烈士们扫墓。
每年清明节我们都要去给外公上坟，今年也不例外。
今天我们一家人来到外公坟前。听外婆说：“在我妈妈八岁时候，外公就去世，外公生前特别疼爱妈妈。”我跪在外公坟前，便说起我甜言蜜语来。我让外公保佑外婆身体健康、保佑我和姐姐学习进步、保佑爸爸和妈妈生意兴隆、保佑大姨和舅妈工作顺利、保佑舅舅行车安全。说完后就磕三个响头，外婆站在一旁想起以前事情，眼泪直往下流。
快要回家，我心里默默地对外公说：“外公，您安息吧！明年清明节我们又来看您！”
戒除上坟烧纸的陋习吧作文 7
一年一度的清明佳节到来了。老师告诉我们：清明节是我国的传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祀祖先及先烈们扫墓的日子，扫墓就是上坟，祭祀死者的一种行孝活动。
清明前一天，吃过午饭，父亲带我回老家去给姥爷上坟。一路上，春光明媚，阳光灿烂。公路两旁有嫩绿的麦田、黄色的油菜花、还有路旁绿化带内那鲜艳的迎春花在微风下向我招手呢!多美的春色呀!正是踏青的好时节，我心里不仅想起了老师说过的清明节又叫“踏青节”。好想有更多的时间跟爸妈去踏青呀！
快到老家时，路边的菜园里，有许多农民伯伯在种些什么，我问父亲是不是在种瓜类和豆类的菜呢？父亲问我怎么讲?因为我看过关于清明节的一些资料，故有“清明前后，种瓜点豆”，我很高兴比父亲还懂呢！今后，我还要多看一些资料来考考父亲。
我们到了老家，看到年迈的姥姥正在包饺子，给姥爷准备供品。我们休息了一会儿，姥姥说：这是姥爷逝后的第四个年头了，该给姥爷的坟上添新土了。(按照当地习俗，已故的.亲人要超过三个祭祀坟，才能给坟添上新土。)坟地离姥姥家不远，为了节约时间，姥姥在家准备供品，我和父亲先去坟地扫墓。
于是，我和父亲拿着锄头、铲子一起上山，我也帮着除草、添土，我们忙碌了半个多小时，才把坟上的杂草除掉了，整理得干净了许多，接着父亲又给姥爷换了一个新的坟头，这一来，日久未修的祖坟顿时面目一新了。姥爷一定会看到了他的新房子笑了。
于是，我和父亲回到姥姥家，姥姥已经煮好饺子了，父亲在准备纸钱，不一会儿，一切准备就绪。
我们又开始出发了，到了坟地。我们首先把携带的糕饼点心、水果饮料、水饺等酒食物供在逝去的亲人墓前，我和父亲跪在祖坟前祭奠，心中思绪万千……父亲一边跟我说：这一座坟是老姥爷的，那一座是二姥爷的，逐一祭奠，再将纸钱焚化，然后叩头行礼祭拜。收拾供品回到姥姥家，回家后姥姥让我多吃些剩下的供品，图个吉利。
天渐渐地黑了，我和姥姥不得不再见了，又和父亲回城里了。回家的路上，父亲给我讲了许多先烈们的英雄事迹。今天，通过给姥爷上坟，我不但饱览了野外春天的美丽景色，还懂得了许多有关清明节当地一些风俗习惯以及书本上没有的知识。让我懂得了不少道理，从小家讲，没有姥爷姥姥、父亲妈妈就没有我。今后，我要和爸妈多抽出点时间常回家看看年迈的姥姥，多尽点孝心。我在心里默默地说；姥爷安息吧，我会照好好孝敬姥姥的。从大家讲，战争的年代，没有那些革命先烈的流血牺牲，就没有我们今天和平美好的环境，我们的幸福生活来之不易。心里默默地想：革命先烈安息吧，我一定要好好珍惜时间，刻苦学习，成为国家有用之材
戒除上坟烧纸的陋习吧作文 8
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”一年一度的清明节已经悄悄地来到，清明，一个令人怀念的日子。这个时节，万物祥和而生动。漫山遍野的花，红的、粉的、白的、紫的花开得十分鲜艳 ，仿佛要把积了一冬的能量都释放出来，好象这些花儿也懂得思念。
清明节是我国传统的节日，也是我们家每年团聚和扫墓的日子。无论有多么繁忙，我的家人都纷纷从四面八方赶回来扫墓。清明年年有，年年尽不同。人们的观念在更新，生活的品质在提升，唯一不变的是缅怀先人之情。清明清明祭祀的可喜变化，亦让人欣慰。
要是还在以前，家人只能徒步清明祭祀，特别辛苦。在清明祭祀的时候人们总是用一把火就把墓地旁边的'野草烧尽，因此常出现“野火烧不尽”之滚滚浓烟景象，还会引起火灾事故，另外，有些人为了不走冤枉路，还会在街头路边烧纸，弄得到处都是灰烬。可如今，农村人都骑上了摩托车，甚至开小车的也不在少数，大家清明祭祀出行方式越来越轻松。
如今，文明清明祭祀之风也逐渐兴起，人们过清明节不再是单一扫墓的方式，尽管在农村还没有兴起城市里提倡的网上拜祭先人，但是已经少了放鞭炮，少了焚香味，多了鲜花，多了现代气息，部分农村人已然在用实际行动来诠释文明清明祭祀新风。人们在清明祭祀的时候都懂得防火了，走的时候更会仔细清理火种。
清明节渊源于扫墓祭祖的习俗，祖先在中国人的心目中，享有神圣而崇高的地位。清明节祭祖，其中蕴涵着我们民族感恩、不忘本的道德意识，这就是我家乡的清明节，怀祭逝去却永存的情意。
戒除上坟烧纸的陋习吧作文 9
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，诗句凄美，扣人心扉。不知您在欣赏之时，脑海里有没有闪现出一个大问号？一个扫墓祭奠先辈、先烈的节日，为何就叫清明节呢？似乎有点名不符实。因为我有，所以我想打开历史的尘封，回到清明节的源头，以探究竟。
那是战国时代，晋国公子重耳为躲避国家内乱而逃往国外。逃亡之路，颠沛流离，生活极为艰苦，每天不仅见不到荤腥，且常处于饥饿状态。有一次，重耳饿得头昏眼花，实在走不动了。随从介之推救主心切，就从自己的腿上割下一块肉，炒了盘香喷喷的菜，让重耳吃了充饥，就这样，总算度过了鬼门关，找到了落脚之地。十几年后，重耳时来运转，返回晋国，当上了国君，也就是晋文公。
登上国君宝座后，重耳重赏跟随过他的有功之臣。不知什么原因，唯独忘了介之推。也不知道介之推当时是怎么想的，他没有去找重耳邀功请赏，要名要利，而是带着老母亲去绵山隐居起来。这事传开后，重耳羞愧莫及，亲自带着人去请介之推。介之推拒受封赏，不肯出山。绵山山高林密，难以找到他的影子。重耳无计可施，却忽然想起介之推是一个孝子，便下令放火烧山。心想，山上起了大火，你一定会带着老娘跑出来的。却不想这把大火没把介之推逼出来，反而把他母子二人都烧死了。
英雄壮举并没因此结束，传说介之推面临汹汹大火想了很多、很深。想通之后，他把自己的`食指咬破，用血写下一首遗诗：
割肉奉君尽丹心，
但愿主公常清明。
柳下做鬼终不见，
强似伴君做谏臣。
倘若主公心有我，
忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧，
愿政清明复清明！
打这以后，晋文公就以“清明节”纪念介之推，后来逐渐在华夏大地普及。从故事源头不难看出，对忠贞傲骨的推崇，对清明政治的期盼，才是清明节的本意。
今天，我们过清明节，追忆、祭奠先人的仪式和礼节是需要的，这是感恩之心、孝敬之情，更是人性的彰显，人不能数典忘祖。但是作为为官者来讲，仅仅扫扫墓、祭祭祖还是不够的，既然国家已把它定为法定节目，在过清明节的时候，就要静下心来认真想一想，如何做到“清政廉明”？为官者做好了，不贪不沾，两袖清风，自然会带来政治清明，国泰民安，这样就能使清明节过得更有文化内涵和时代意义！
戒除上坟烧纸的陋习吧作文 10
一年一度的清明佳节到来了。老师告诉我们：清明节是我国的传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祀祖先及先烈们扫墓的日子，扫墓就是上坟，祭祀死者的一种行孝活动。
清明前一天，吃过午饭，父亲带我回老家去给姥爷上坟。一路上，春光明媚，阳光灿烂。公路两旁有嫩绿的麦田、黄色的油菜花、还有路旁绿化带内那鲜艳的迎春花在微风下向我招手呢!多美的春色呀!正是踏青的好时节，我心里不仅想起了老师说过的清明节又叫“踏青节”。好想有更多的时间跟爸妈去踏青呀！
快到老家时，路边的'菜园里，有许多农民伯伯在种些什么，我问父亲是不是在种瓜类和豆类的菜呢？父亲问我怎么讲?因为我看过关于清明节的一些资料，故有“清明前后，种瓜点豆”，我很高兴比父亲还懂呢！今后，我还要多看一些资料来考考父亲。
我们到了老家，看到年迈的姥姥正在包饺子，给姥爷准备供品。我们休息了一会儿，姥姥说：这是姥爷逝后的第四个年头了，该给姥爷的坟上添新土了。(按照当地习俗，已故的亲人要超过三个祭祀坟，才能给坟添上新土。)坟地离姥姥家不远，为了节约时间，姥姥在家准备供品，我和父亲先去坟地扫墓。
于是，我和父亲拿着锄头、铲子一起上山，我也帮着除草、添土，我们忙碌了半个多小时，才把坟上的杂草除掉了，整理得干净了许多，接着父亲又给姥爷换了一个新的坟头，这一来，日久未修的祖坟顿时面目一新了。姥爷一定会看到了他的新房子笑了。
于是，我和父亲回到姥姥家，姥姥已经煮好饺子了，父亲在准备纸钱，不一会儿，一切准备就绪。
我们又开始出发了，到了坟地。我们首先把携带的糕饼点心、水果饮料、水饺等酒食物供在逝去的亲人墓前，我和父亲跪在祖坟前祭奠，心中思绪万千……父亲一边跟我说：这一座坟是老姥爷的，那一座是二姥爷的，逐一祭奠，再将纸钱焚化，然后叩头行礼祭拜。收拾供品回到姥姥家，回家后姥姥让我多吃些剩下的供品，图个吉利。
天渐渐地黑了，我和姥姥不得不再见了，又和父亲回城里了。回家的路上，父亲给我讲了许多先烈们的英雄事迹。今天，通过给姥爷上坟，我不但饱览了野外春天的美丽景色，还懂得了许多有关清明节当地一些风俗习惯以及书本上没有的知识。让我懂得了不少道理，从小家讲，没有姥爷姥姥、父亲妈妈就没有我。今后，我要和爸妈多抽出点时间常回家看看年迈的姥姥，多尽点孝心。我在心里默默地说；姥爷安息吧，我会照好好孝敬姥姥的。从大家讲，战争的年代，没有那些革命先烈的流血牺牲，就没有我们今天和平美好的环境，我们的幸福生活来之不易。心里默默地想：革命先烈安息吧，我一定要好好珍惜时间，刻苦学习，成为国家有用之材
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