(必备)民俗作文30篇
在日常学习、工作和生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。你写作文时总是无从下笔？下面是小编帮大家整理的民俗作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
民俗作文 1
回到老家，心里可高兴了，春节习俗总会让我吃惊不小，最普遍的就是以下四个了：吃年饭，看晚会，午夜放烟花和拜年。
大年三十，表舅表舅妈等亲戚都欢聚一堂，外婆外公满脸喜悦，开心地忙碌着。对，今天我们要吃年饭了！“噼里啪啦”，一阵鞭炮声响起，年饭做好了！当然，吃年饭总忘不了土地爷爷，敬几根香，摆几碗菜和一碗饭，求土地爷爷保佑，来年丰收。接下来，便入席了。吃罢年饭，大家都坐在炉子旁边聊天。外公外婆这时候可就忙咯！吃年饭（也可以说是团圆饭），是春节的重要习俗之一，不管是在哪儿，大家都会赶回来，和家人一起共享这美好的时刻。吃年饭时，大家总有很多话要说，说工作，说家庭，等等。吃年饭的时间是不一样的，只要家人都到齐了，想什么时候吃都行。
晚上，就剩下自己家的人了。在看春节联欢晚会之前，是我最期待的时候：收压岁钱。恭喜发财，红包拿来！大表舅一个，小表舅一个，外婆一个……大家都忙活完了，该坐下来休息休息了，于是，我们便团聚在一起看春节联欢晚会。边看边聊，仿佛话总也说不完似的。总算熬到12点了，午夜烟花快燃放了！“轰！”一个礼炮打响了，天空顿时蒙上了一件五彩斑斓彩衣。随着第一个礼炮的打响，各家不约而同地放出了各种款式的烟花，每一家的屋顶上都挂上了一个美丽的帽子。放烟花的声音震耳欲聋，五彩的烟花使我眼花缭乱。我和大表舅妈跑到楼顶上观看烟花，我兴奋得直跳：“我这次苦熬到12点真是没白费，这真是太壮观了！”午夜放烟花，有可能是每个地方都有的'习俗，有可能是我们家乡特有的一种习俗，但都一样，我见识到了，你们也听说了！
这天，是初一，才刚起来，就听见门外一阵拜年声：“给您老拜年了啊！”“哎！来了来了，新年快乐！”“新年快乐！”这时候，外婆正忙着做早餐，外公则正忙着招呼人。“坐一下吧啊？”“不了不了。”这样的对话总会听见很多次。我赶紧吃完早餐和小表舅他们出门了。小表舅的双胞胎女儿紫依和紫芊各提着一个袋子，每到一处袋子里的东西就会增加一点，可高兴坏她们了。所谓的拜年呢，就是挨家挨户地走动，有时候会在哪一家坐一会儿，聊聊天什么的。而小孩子就提着个袋子去拜糖。声明一下啊，我可没有哦！
民俗作文 2
4月12日我跟随宝鸡日报小记者团来到了“宝鸡民俗博物馆”参观，并跟大师学画马勺脸谱。
上午9点半，我怀着好奇激动的心情跟随讲解员进入馆内，我们先参观的是二楼的展厅，里面陈列的是各种西府民俗工艺品和劳动工具等。比如说剪纸、马勺脸谱、泥塑等等，其中我最感兴趣的就是剪纸和马勺脸谱了，因为喜欢，自己平时也剪一些简单的剪纸和画一些简单的脸谱，但看了这些，才知道我还有很多很多需要学习，让我感到民俗艺术是多么伟大啊！
接着我们又来到一楼的展厅。这一层陈列的是西府人生，包括人出生、满月、成人，婚丧嫁娶等不同的阶段的习俗。在讲解员阿姨绘声绘色的讲解下，让我了解了我们宝鸡人的很多风俗习惯。那些表现风俗的蜡像做的跟真人一样，真的是活灵活现，那么多的风俗多么有意思啊！
参观结束后，就由陕西民间艺术大赛金奖获得者、省工艺美术大师张选武（岐人张）老师交教我们画马勺脸谱，刚从展厅里看到各种的马勺脸谱，感觉好神奇！现在我就要自己亲手画了，还真的有点激动。
首先，老师给我们发的'是不同的马勺，一、二年级的同学拿已经勾好边的马勺，而剩下的人则拿没有勾边的马勺。今天发的是包公的马勺，老师先让我们将边勾好，然后把包公的头顶涂黑。我勾的边很好，可是在勾最后一笔的是侯，我旁边坐的男生突然撞了我一下，让我在不需要勾边的地方留下了一个“一”字型的“伤疤”。当我在愁怎么办的时候，忽然想起自己带了白颜料，我立刻将白色拿出来，在留下“伤疤”的地方涂了涂，立刻恢复和原来一样了。线勾完了，开始涂头顶，头顶只是黑色，很简单，不一会就涂完了。头顶涂完了，现在开始涂脸，脸是赭石色的，也很简单，两下就涂完了。涂完后，老师又让我们用红色把包公头顶的月亮和嘴涂了，涂完后，就可以进行评比了。
评比是老师在每个组评选出画的最好的脸谱来上台领奖。我真的没想到我的作品被老师选中了，奖品是张老师亲手画的一个马勺脸谱，我心里甭提有多高兴了！后来老师还鼓励我要把这个爱好坚持下去，我也更加有信心了。
通过这次活动，我又了解许多宝鸡的习俗文化，让我感受到了宝鸡文化艺术的美，它是我们宝鸡人一笔巨大的财富，我们要保护它，让它永远发扬传承下去！
民俗作文 3
我们的家乡风俗很好比如：春节、端午节、重阳节……每个节日都是有传统的风俗习惯。
春节的脚步声离我们越来越近了，而在春节里，我们的习俗就可以装上一箩筐。年三十的晚上，亲朋好友都是会回家的，大家团聚在一起，吃着美味的食物并且互相聊天。吃完晚饭，我们小孩便可以拿着炮仗到外面尽情的玩，而大人们则是在房间里打牌，看电视。直到了很晚，我们才上床睡觉。年初一的早上，我早早的便起了床，喝一碗香浓甜美的枣子汤，暖暖身子，喝完枣子汤后，那震耳欲聋的'鞭炮声回响在耳边，新的一年就在这爆竹声中开始了，这种场面使我想起了王安石的元日。
爆竹声中一岁除，春风，送暖入屠苏。加上这一句诗的熏陶，春节的气氛是不是更浓了呢？伴随着一声声祝福语中，新年的拜年环节开始了，我和父母一起去串亲戚。这也是我最喜欢的一个环节，因为每当此时，我的腰包便变得鼓鼓囊囊的。到了晚上，天空中便会绽放出一朵美丽的烟花，真是五彩缤纷啊！看后真让人觉得其乐无穷呢！这就是我家乡的春节，你们的家乡是怎样过春节的呢？
民俗作文 4
厦汕高速天福服务区坐落于漳浦，它分为服务区、石雕园、观光茶园三部分，是福建省继武夷山、鼓浪屿之后又一重要景区。我本以为这只是个小茶园，没想到这里还挺大的，除观光茶园外还有不少石雕、展馆，而且景色宜人，建得还有点像古代园林。
我们进门后，先去看了天女潭，这潭水并不很清澈，倒是石头间的一个泉眼为这里增添了一些生机。我们一路走上去，看了宋帝殿、问天石、瀑布、天湖、九曲桥，这里的亭台楼阁，小桥流水，再加上阳光灿烂的好天气，感觉挺舒服的。
接着我们来到了闽台民俗馆，在旁边的一个长长的亭子里，有几个人在演奏二胡之类的民族乐器，里面还有一些磨谷子、面粉的农具。这些在城市极少见，我便好奇地左看右看，也认真地看了介绍。大函缸是装谷子的，土砻是用来磨谷子，把壳去掉成糙米，石磨可以把大米磨成粉做年糕，石臼是用手把米舂成细粒，另一种石臼是用脚踩的。我每种农具都去试了一下，觉得都不是很简单，那些农具都很笨重。想想以前劳动人民都是这样干活的，这样肯定会腰酸背痛的。我们看完这里，进了一个有点像四合院的.展馆，庭院中央有一口井，旁边还放着个瓷造鸡鸭糟。走廊靠墙的地方有一个灶台，上面放着旧时煮饭用的锅碗瓢盆，对我来说很新鲜。旁边是一个四仙桌和一个大柜子，再过去就是一些农具了，有独轮车、水车、梨、铁耙、竹箩、锄头、耖、扬镐等等。其中一个别致的水车引起了我的注意，旁边一个解说员告诉我，这只要在河边脚踩水车就可以把水引上来，不用一桶桶去装水。我又在旁边看到了一个小猪糟，它是一个有四个洞的小桶和一个圆形的糟结合在一起的，把食物倒入桶里，食物就会从洞里漏出来，平均地放在圆糟里，小猪就可以围在圆糟过吃食，就不会争抢，也不会拥挤。这些东西都是古代劳动人民制造出来的，在此我也不得不赞叹他们的勤劳和智慧。
我们去了一间房间里看了织布机和纺纱桶，又去了一间寝室，里面的东西就比较多了，还有些清朝的物品。其中让我感到迷惑不解的是一张清朝金笔画银柜床，我想，不就是张木头床么？怎么还叫什么金什么银的？这时，解说员走过来了，她打开床板，里面是一个可装东西的柜子，她解释说其实主要也是装一些金银财宝，这样小偷比较不容易偷到，而且睡得也会比较安稳一点。原来如此，怪不得还叫什么“银柜床”呢！我们又去了另一个房间，里面也有一张床，那枕头也是可以当皮箱装金银首饰的，虽说这枕头皮箱又硬又高，睡起来肯定不舒服，但这样做说是意味着“高枕无忧”。我还看到一个特大番箱，古人出去旅游都是用这种木箱装衣物的，这样扛出去多累啊，不像我们现在的旅行包这样轻便。
随后我们又看了些很有意思的小东西，比如古人晚上出门提的防风灯，而且我还发现了文公椅和太师椅的不同，文公椅是长辈坐的，背可以向后倾，还可以跷二朗腿；太师椅是晚辈坐的，因为椅背是直的，所以必须坐得端端正正的。虽然这馆看起来不大，但里面却有许许多多东西可看。等我们看完时，已是大中午了，我们便赶着下山吃饭，有些景点就没看了。
这次来这儿倒给我增长了不少知识，看了不少平常很难见到的东西。我也感受到以前人的体力活是多么繁重，以前的生活是多么的不方便。现在，我们的生活舒适多了，以前用的一些东西也不怎么用了，所以感觉好像很遥远。我觉得有这么一个馆让我们了解到那些东西，挺好的。
民俗作文 5
近些年来，对压岁钱的批评之声不绝于耳。原因不外乎以下几个：其一，压岁钱数量不断攀升，加重了人们的经济负担；其二，孩子们常常不能把压岁钱用到正道上。其三，压岁钱有时成为一种变相的送礼、贿赂。这些批评很对，但是，如果因此倡导移风易俗、取消压岁钱，却也未必是正确的选择。
压岁钱是一种民俗，它能够在岁月的长河中积淀下来，按照社会学家和人类学家的分析，一种习俗之所以存在，肯定是因其承担着某种社会功能。
压岁钱承担了什么社会功能？在以血缘关系为纽带、以家族生活为基本模式的传统社会里，讲究的是“长幼有序”，家长们平时都很威严。只是到了春节，在喜庆的氛围里，小辈们给长辈们行磕头礼，表示对尊长的敬重与祝福，长辈们则发给小辈们或多或少的压岁钱，表示对小辈们的关心和爱护。压岁钱的施与取，像是一出热热闹闹的戏，既表达了共度佳节、喜庆热闹的意思，也体现了“父慈子孝”、“尊尊亲亲”的传统伦理，是对家族血缘关系的确认和对传统伦理的强调。
压岁钱的民俗世代留传，不管是豪门大户还是平民百姓，家家户户都借此民俗长幼同乐，现在有什么理由让这种民俗消亡呢？每个民族都有如何对待传统民俗的问题。美国的历史只有几百年，所以他们像爱护眼珠一样爱护自己的历史传统，如他们最重要的节日――感恩节。日本人一年里要过各种各样的传统节日，日本的大多数孩子都要行隆重的成年礼。这些节日、礼俗大多数都是由中国传过去的，可是在它们的发源地却早已不存在了。
传统民俗中的大多数都是好的，我们应该珍惜，因为它们代表了我们这个民族的悠久历史，一旦失去，就难于恢复。像北京、广州、深圳等大城市，市民多半是外来的移民，所以当地的'老风俗几乎已经荡然无存了。在北京，过春节跟平时没有两样，腊八节、端午节、重阳节很少有人想得起来。可以说现代人生活在一个物质生活极其丰富而精神生活却相对贫乏的状态，很少有什么传统的、公众的习俗让我们产生一种与历史、与民族文化血脉相联的感觉了。传统风俗、礼仪的丧失，背后潜藏的是传统的人情、伦理的丧失。越来越多的人已经觉察到，我们社会中人和人之间的感情日益淡漠、社会纽带逐渐松弛。想想看，为什么韩剧会在中国风靡一时？难道不是因为其中浓浓的人情味打动了我们？韩剧中的家长威风、磕头礼等并不好，但我们社会本有的父慈子孝、兄友弟恭等优良的伦理秩序，却是我们万万不能舍弃的。
诚然，在现代化的过程中，我们有时迫不得已要告别一些风俗习惯，比如说在大城市里禁放烟花炮竹，那是因为在拥挤的城市里这种民俗确实存在危险性。可是压岁钱不同于炮竹，压岁钱本身并没有危害性。有的人借压岁钱显示财大气粗，有的家长对孩子用压岁钱不加引导，大人们的崇富心理使孩子借压岁钱攀比，这是一些人把这种传统习俗用歪了，违背了这种风俗本来的意蕴。
民俗作文 6
我们中国有很多有趣的节日，如：春节、清明节、端午节、七夕节等等。但我最喜欢的还是八月十五的中秋节，因为中秋节有吃月饼的习俗，所以我喜欢这个节日。
节日那天，我兴高采烈的和爸爸、妈妈一起回到乡下老家和爷爷奶奶一起过节，我们买了一盒月饼，月饼的种类还真多呀！有红豆味、绿豆味、蛋黄白莲蓉、五仁味、水果味等等，馋得我口水都快流下来了，妈妈说到晚上边赏月边吃月饼会更有情调。
盼星星，盼月亮终于把晚上给盼来了，我们一家人坐在桌旁边品尝月饼边赏月，哇！今天晚上的月亮可真圆啊！美丽而皎洁的月亮就像一个很大的玉盘。看到月亮想起了嫦娥奔月的'传说，我便要求奶奶给我讲一讲嫦娥奔月的传说。奶奶说：“因为在很久很久以前，嫦娥是后羿的妻子，后羿得到一颗可以长生不老的仙丹，于是他把仙丹交给嫦娥，然后一个坏人知道了，他就去抢嫦娥的仙丹，他追着嫦娥死死不放，眼看就要追上，嫦娥不得不吞下仙丹，马上，她便身轻如燕，飘出窗口，直上云宵。因为思念后羿，他就留在离地球最近的月亮上停下来。”我听了恍然大悟，原来还有一个这么凄美的传说，看着天空高挂的月亮，仿佛真的看到了里面的嫦娥仙子。
月亮是圆圆的，象征着团圆，月饼也是圆圆的，也象征着团圆，这个中秋节让我们一家人聚在了一起，一起品品月饼赏月，一起说说笑笑，我觉得我们真幸福。我喜欢中秋节！
民俗作文 7
端午节快到了，龙舟鼓咚咚地响了，大人小孩的心怦怦地跳了。
我们的龙舟，是指我娘家浙江乐清柳市一带的龙舟：雕刻得非常精致的龙头龙尾，彩绘得五彩斑斓的龙身龙鳞；36个座位36把短桨，头尾各配长艄一把，还有司锣、司鼓、司旗各1人，共41人。
长艄是特别长的桨，并不划，只是架在船后当舵用，保证龙舟稳稳地前进。持长艄的人，兼做“蹿龙头”的工作。蹿龙头是高难度动作，得有极好的弹跳水平和平衡能力。他每一蹿都得蹿得高高的，这时龙舟已前进几米，他得计算好这个距离再稳稳地落下。蹿起，落下，再蹿起，再落下，那是给龙舟发力，让龙舟如虎添翼，飞快地向前射去。司旗之人也绝非寻常。那旗很大，旗杆很长，还吃着风，照理说扛着它站立在船头都困难，可司旗却还能把旗帜打出花样，打得猎猎作响。他左边一划，右边一兜，那面旗比一支桨还管用，拨着龙舟向前蹿去。
龙舟出行，有作独龙表演的，有双龙争强三龙斗胜的，也有四龙五龙战得难舍难分的。最排场时，十条龙舟齐头并进，龙头高高昂起，龙尾潇洒飞扬。健儿们奋力地举桨落桨，动作整齐划一，掀起了惊涛骇浪，水起雾缭得连人影也看不清了。两岸则人山人海，摇旗呐喊的，欢呼雀跃的，那种盛况可以和世界上最为激烈的竞技运动相媲美。记得一年端午节回娘家，车子经过一座公路桥时忽然走不动了，前面是一溜长蛇般的车队。原来，桥下的龙舟鏖战正酣，司机们停了车争先恐后地扑向桥栏欢呼着，庆幸自己遇上了这样壮观的场面。
我们的龙舟，的确比别处的要彪悍矫健得多。我在南京秦淮河看到的龙舟，像一口碗，才12把桨，好像一个还未断奶的孩子；三亚的龙舟是14把桨，虽然披红挂绿，却像是一个小儿出来玩玩而已；韶关的龙舟有20把桨，龙身倒也不短，但总嫌瘦弱纤巧，不堪委以重任；香港的龙舟人数不少，但龙头龙尾被简化了，看上去不太像龙。在其他地方也看到过24把、28把桨的，有的造型简单，色彩灰暗，而且没有司旗司锣，显得有些冷清，更没有蹿龙头的弄潮儿——请原谅我对自己家乡的偏爱！
每年过了春节，我们的龙舟就会从“龙舟屋”里给请出来，进行一番仔细的检修。等到农历四月，龙舟训练就开始了。下水的那天，锣鼓喧天，炮仗动地，人们点香燃烛，祭拜天地以及河神和龙王。有结婚、添丁或考上大学等喜事的人家，还要扯上两丈红绸，给龙头龙尾披红挂彩，把龙舟打扮得喜气洋洋的'，祈求快乐和吉祥。
划起龙舟来，司鼓是总指挥。来不及出门观战的人，在家里只要听着鼓点就知道龙舟们在干什么：咚，咚，咚咚，鼓声平淡，龙舟只是在赶路；密密的一串长音，是龙舟转桨了——龙舟从不调头，只是转桨，健儿们齐刷刷地抬身、转身、落座，龙尾朝前，逆向前进；鼓声越来越激，如马蹄，如急雨，我们就知道是斗得如火如荼了；鼓声如狂飙，如雷霆，那就是我们的龙舟大获全胜了。我们的龙舟划到哪里，那里的村民就放起炮仗来迎接，还用几个大盘子把酒、菜、粽子、香烟等送到河埠头来，慰劳健儿们。
我们村里有个豆腐佬阿三，每天总是戴着一顶破草帽，挑着他的豆腐担子，走村串巷地叫卖。在龙舟比赛的日子，他不走大路专走河岸小路，我们村的龙舟划向哪里，他就跟到哪里。听到有人喊买豆腐，阿三就放下担子，一边划拉豆腐，一边吹嘘我们的龙舟如何如何雄壮。可我们的龙舟也并非百战百胜，赢了，豆腐佬就把草帽推到背后，扬起一张意满志得的脸；输了，他连豆腐也没心思卖了，把那顶破草帽扣得低低的，灰溜溜地回村来。所以，我们的龙舟这天在外胜败如何，只要看豆腐阿三的破草帽就知道了。
划龙舟的时节，是村子里最和谐最团结的日子，哪怕恨得几年不说话的，哪怕刚刚打得头破血流的，只要上了龙舟便拼尽全力，同仇敌忾。男人在外头赛龙舟，女人自觉地做好后勤服务工作。大太阳烤着，热吧？一天到晚拼命划桨，累吧？争强斗狠，上火吧？还有那坐久了皮开肉绽的臀部，发炎吧？女人就在家里早早地熬好绿豆汤，加了冰糖，放凉了，等丈夫、兄弟或者是儿子们回家，狠灌一气。
那一天，焕嫂正在临河的窗下搅着一大锅波浪滚滚的绿豆汤，我们村的龙舟和邻村的龙舟拼上了，相持着不相上下，她的丈夫和两位弟弟都在船上。焕嫂那个着急啊，她一边挥舞着勺子，一边呐喊：加油！加油！再再加油！龙舟是划过去了，可一大锅绿豆汤也全被她泼到地上了……
如今，我们的龙舟划向了全国，划出了国门，并在各种大赛中屡屡获奖。这就是我们的龙舟，可爱的龙舟，骄人的龙舟！
民俗作文 8
在我们大中华五十六个民族地区，有着上下五千年的历史与丰碑，民风民俗中的建筑群一直让我惊叹不已，比如土楼就是其中之一。
土楼的特点是防火防盗，拥有“一座住百户”的惊叹统计，他的直径约80米，高20米，在一层一层土楼的包围之下，真像是中国式的城堡。
土楼的由来是因为有一个人，在山中看见了圆形平地，于是，用一砖一瓦建造了这了不起的建筑。这个建筑一造出来就震惊全国。还曾有个笑话：曾经美国来了一群特工，看了这个围屋，觉得像导弹发射台，于是便潜入进去，想在屋内探个究竟。后来结果就可想而知了，不仅没有发现导弹，还被领导骂了一顿，因为他们的历史知识不渊博。
南方的土楼很接地气，楼中有喽，家家相连，户户相接，亲如一家。其建筑结构奇特，圆楼外左右有对称的半月形馆相辅，外观建筑恰似一顶封建官吏的乌纱帽，主体是以我国神奇的八卦楼所布局，中华五千年为之骄傲。上次我去福建，就亲自看了围屋“土楼”。我看见的就是一个高大的'圆圈，走进大门，首先，人还要绕一圈才能进入住处，住处里到处沉浸着历史悠久的气味，黄土坡砖一直经久不衰。
民俗文化渗透在社会生活的各个方面，强烈地显示着我们这个民族独有的生活特征，历史建筑永垂不朽，也为后人留下了宝贵的精神财富。
民俗建筑——土楼，让我们踏上民俗之旅，走进中国传统文化寻找祖国文化的根源！
民俗作文 9
民风民俗，是每个民族的特色，也是每个民族的代表，民风民俗，代表着这个民族的文化，也是这民族的独特之处。
“百里不通风，千里不通俗。”每个地区都有不同的.民风民俗，今天我就为大家介绍—————重庆。
在重庆，大年三十很多人都会在晚上玩到零点以后或者通宵。到了除夕午夜十二点，一家人会将提前准备好的小气球踩破，发出类似鞭炮的响声，以示辞旧迎新。
当然，也会有想放鞭炮的人，他们开车到郊区，在规定的地方尽情地放鞭炮。那些在重庆农村有亲戚的人也会趁机到乡下放鞭炮，过过瘾。
大年初一，重庆人不出门守在家里。因为家里大年初一不能扫地和倒垃圾，这样会扫走家里的财气。那一天不能睡午觉，当地人称为“霉睡”是一年倒霉的意思。而且，这一天，大人小孩都必须说吉利话，预示来年大吉大利。
大年初二开始拜年，当地人称为“走人户”意思就是到亲朋好友家里拜访。重庆人还喜欢初二之后吃“转转饭”，就是到亲戚之间轮流吃饭，一家负责一天的饭菜。吃饭后通常打牌。一家人一边打牌，一边聊天。
当地人拜年活动一直持续到正月十五—————元宵节。元宵节也是灯节，在正月十五这一天，晚上家家户户的灯都要亮着，每一家都要吃汤圆。
“百里不通风，千里不同俗。”每个民族都有自己的独特之处，我要多了解中国的各个民族的习俗，让博大精深的中国文化发扬光大！
民俗作文 10
按照广西的老规矩，春节差不多从农历十二月二十三日就开始了，这天，是传统的小年，是灶神爷升天的日子。人们杀鸡宰鹅祭拜灶神爷，企盼在新的一年里衣食无忧。
腊月二十五左右，人们必须选出一天来把家里打扫得一尘不染。此外，人们还要买菜，割肉和准备年货。
除夕，是春节的第一个高潮，鞭炮声日夜不绝，家家赶做年菜，到处是酒肉的香味，街上飘着一股烟火和酒肉的香味。人们在门口贴上新的，屋子里贴满了各色的年画。人们到了晚上还要吃团圆饭，在外边做事的人，必须要赶回来。此外，大人们是要看《春节联欢晚会》的，小孩子们燃放烟花，真是快乐的时光。
一月初一，春节有一个高潮到了。大街上的店铺不但不关门，还有许多小贩在大街两旁摆了摊，人们从四面八方赶来，三个一伙，五个一群，在大街上逛街，下棋，聊天。小孩们牵着大人的手，购买玩具。
一月初二，人们开始互相拜年，互相道贺。这天，是不可以说不吉利的话的。
元宵上市，春节最后一个高潮到了，这一天，大街上像是在办喜事，张灯结彩。有条件的人家，还会在门口挂上两个大红灯笼。还有猜谜踏歌的.活动。大街上也许会有舞龙的节目，大家要燃放完剩下的烟花爆竹。这天，人们是要吃元宵的。
过了元宵，春节差不多也就结束了。天气回，农民开始春耕，学生准备上学，人们有回到忙碌的生活去了。
民俗作文 11
泉州一个美丽的地方，一个个习俗就像一颗颗美丽的珍珠，而《泉州习俗》把这一颗颗珍珠串成一条珍珠项链，供人们观看。《泉州习俗》主要讲泉州的习俗、节日、游艺与工艺等习俗。
除夕在泉州不叫除夕，而叫“年兜”，具体日子是在农历十二月廿九或三十，有祭祀祖先、张贴春联、吃团圆饭、分压岁钱、“跳火盆”|辞年守岁等主要习俗。而祭祀祖先是“年兜”的重要节日。
“年兜”中午桌上要堆满各色糕果和鸡鸭鱼肉，中间高堆“过年饭”，以陶钵盛大米（象征衣食丰足），上面在搁碗糕（象征兴旺发达）、红橘（象征吉祥如意）、红鸡蛋、红米丸、红枣（象征团圆美满）和米粉蒸制的金、银锭（象征财源广进），中插春枝（象征年年有余），供桌前还要在置放一个火炉（象征家运享通、红火）。祭祀祖先就完成了。
吃完团圆饭，男生要“跳火盆”，女生则要收拾桌面，洗刷锅灶碗筷。接着，长辈晚辈压岁钱（有的是春节早上发），亦称“分年”。诸事完毕后还要守岁，俗谓守岁的父母或长辈可以延长益寿，故又称“坐寿”。
我们还有许多其他的节日，比如“清明节”、“七夕节”、“冬至节”等节日，但有的'泉州节日我们都遗忘了，如“浴佛节的重要节日。
《泉州习俗》使我了解了我们泉州这里特有的节日，使我明白了许多风俗习惯和工艺名俗，让我更加明白这个美丽的泉州。
民俗作文 12
现在，很多非物质文化遗产已在民间流逝，而今天我要说的，就是这其中的一种——捏泥人。现在估计有些人都不知道捏泥人是什么，捏泥人其实就是捏橡皮泥啊！能把泥人捏得惟妙惟肖生动逼真栩栩如生的，也只有民间艺术家了吧。
记得那一次，我见到了一位捏泥人的民间艺术家，他是一位老爷爷，捏泥人的东西也很简单：一大盒橡皮泥，一些刻刀类的工具。由于现在捏泥人的'人已经很少了，所以捏泥人的老爷爷面前围拢了一群人。我凑上前去看，只见老爷爷面前的桌子上放着许多捏好的泥人，有手持金箍棒降妖除魔的孙悟空，有维护世界和平的奥特曼，还有呆头呆脑的猪八戒……真是惟妙惟肖，现在，老爷爷正在捏一条小金鱼，只见他取出一块红色的泥，东按按，西按按，不一会金鱼的身体就被捏出来了，老爷爷又取出两小块黑色的泥，用手指一压，两颗黑眼睛就镶上去了。最后，老爷爷给它按上了一条扇子状的尾巴，顿时，一条活灵活现的金鱼就跃然指间。老爷爷刚捏完，又有人邀请老爷爷捏一个猪八戒。老爷爷先捏了一个猪八戒的身子，又做了猪八戒的袈，九齿钉耙……我发现老爷爷的那双手虽然布满老茧，却灵活自如，短短两三分钟的时间，一个鲜活的猪八戒就引起了周围一片叫好声。这就是一位捏泥人的民间艺术家。我希望像捏泥人这种非物质文化遗产要被我们保护住，不被时间冲淡。
民俗作文 13
一年里，有许多节日要过，比如春节、清明节、中秋节等等，可是在我的家乡，却有一个特殊的节日——枸杞节。
枸杞是一种营养丰富的药果，我的家乡就是世界闻名的枸杞之乡，据说已经有五百多年的栽培历史，这里盛产的红枸杞是世界上品质最好的，枸杞节也是因此而来。
每年的七八月份，是枸杞采摘的旺季，鲜红的枸杞挂满了枝头，田野里散发着枸杞花果的怡人清香，这时你来到田间地头，到处可以听到杞农们的欢声笑语。红红火火的'枸杞节也就在这个时候开始。人们从四面八方赶来参加这盛大的节日。
首先是有一个隆重的开幕式，有精彩的文艺演出，绚丽的焰火表演等。然后，从远方来参加节日的客人们可以到枸杞园里去体验采摘果实的快乐，去亲口品尝那鲜美的枸杞果，去欣赏那枸杞园的美丽风光。当然不止这些，由于枸杞的药用价值很大，所以现在已经有了很多的枸杞产品，比如吃的：枸杞干果、鲜果、枸杞糖、枸杞糕等；喝的：枸杞芽茶、枸杞果酒、枸杞咖啡、枸杞牛奶等，琳琅满目的枸杞商品会让你目不暇接，馋涎欲滴，一个枸杞商城，会让你转上大半天！火辣辣的天气，火辣辣的节日！
怎么样？暑假的时候，欢迎您也来到我的家乡，来参加盛大的枸杞节，来品尝我们的美味的枸杞果吧！
民俗作文 14
每个国家都有自有自己独特的风俗习惯，而很多风俗习惯又是由节日而来，就比如说我们中国，风俗节日有刚刚过去的端午节，春节，元宵，中秋节等。所以，我们就有了端午节吃粽子，春节走亲访友，团聚一堂，元宵节赏灯，中秋节赏月等种种的民间习俗。
对于国家来说，有特定的节日和风俗，对于民族来说，又有独特的习惯。现在我就来给大家介绍一下，在我们云南，有些什么样的民风民俗吧。
首先，最有名的泼水节。泼水节是傣族的节日，也是这个民族最隆重的节日。泼水节那天，人们会穿上节日专用的'盛装来参加这个节日。这个节日一般需要先去佛塔浴佛，表示对佛祖的敬重。再拿着采集好的花瓣和叶子，把它们放人水里。然后你泼我我泼你，这，象征着幸福和对美好人生的向往，撒在半空中的花瓣，更是代表着美丽的青春。
其次，火把节。这种节日的步骤分为:火把用山上砍下来的松树制作而成。中午的时候，大家会带上小火把、纸钱、供品，到祖坟前扫墓。通常火把节那天，人们会在太阳落山之前吃完饭，然后骑上一匹马，去溜达几圈。到了晚上，人们会开始点小火把，然后用小火把来点燃大火把。场面最壮观的，是最后的耍火把，大家拿着火把在一起唱歌跳舞。
我所说的这两种少数民族风俗，差不多都人尽皆知，但一般少数民族更加重视这两种节日，像我们云南，并不是所有人都都有机会过泼水节，只有少数民族热衷。即便如此，我还是要感叹祖国民族风俗的多种多样，少数民族的多姿多彩。
民俗作文 15
1月20日，我参观了舟山群岛民俗文化节，在中街举行。到的时候，已经是人山人海了，就是这种热闹的气氛渲染出来的。我立刻融入了这快乐的人流，这里的一切对我来说都是新的。
此时的中街可谓是各种民俗文化的“大观园”，不需要一一细看，但也不是走马观花，几乎和一知半解一样的意思。当然，我最感兴趣的是棕叶编织。把干棕榈的.大叶儿撕成一个小长条，在民间艺人的手中，它就变成了一只栩栩如生的蝉或虢国。不仅如此，还可以在他的手下形成并展示一匹飞奔的马和一只聪明的小猴子。据说这个高超的技艺来自宁波，真的很神奇。另外还有手撕纸、吹糖人、铁画等工艺，都是出神入化，令人耳目一新。
同日，定海民间艺术馆正式开馆。博物馆有两个主要区域。一楼是定海古城博物馆，主要介绍舟山群岛的形成和地理位置，以及舟山出土的一些动物骨骼化石和古人类化石，反映了群岛先民的生活。这是我最喜欢的博物馆区域。二楼有民间艺术展，包括香路、茶道、古琴表演等。其中，我对茶道感兴趣。
参观完这个民俗文化节，我对舟山民俗文化有了更深的了解。同时，我也很高兴这门手艺能够很好的传承和发扬。我认为这种展览意义重大，值得推广。我希望将来会举办更多的展览，这种展览将会继续下去。
民俗作文 16
我们的五十六个民族都有不同的民族习惯，我们要尊重他们的民族习惯。
我国某些少数民族还有忌食的习俗，如游牧民族忌食狗肉;藏族忌食鱼类;穆斯林忌食猪肉等，我们要尊重他们的习俗。
在我国少数民族中，从事农业生产的占大多数，他们虽然都以粮食作物为主食，但饮食习惯不尽相同。北方的朝鲜族、回族，新疆的维吾尔族和南方大部分民族主要食用粳米，而傣、侗和水族等嗜食糯米。居住在高原、山区以及北方平原地区的民族主食品种繁多，五谷杂粮俱食。在食品做法上，各民族之间也不完全相同。佤族、黎族喜欢用竹筒做饭，做出的饭带有新竹的清香;流动性较大的游牧民族常以青稞、燕麦等做成炒面;广西山区的'瑶、侗等族爱吃用油炒后泡开的茶叶加盐煮成浓汤，然后冲泡炒大米花和炒黄豆的“大油茶”;新疆少数民族将面粉、玉米或高梁面烘烤成馕(波斯语“面包”之意)作为日常主食;他们还特别喜欢吃“帕罗”，这是一种用羊油、羊肉、葱头、胡萝卜、葡萄干等做的甜米饭，用于捏团抓食，通常被人们称为“抓饭”，此外，新疆维吾尔族的烤羊肉串、朝鲜族的冷面和回族的炸馓子，也都各具特色。这些少数民族现在在生活中已经很少见到了，所以，我们在大街上很少看见过少数民族的风味小吃。
我们要尊重少数民族的生活习惯让他们更好地生存下去!
民俗作文 17
我的家乡在浦城，这是个很小的县城，但仅管如此，浦城的人民一直崇尚着中华的传统民俗，这表示着大家对祖先的尊重。
那我就先从春节开始说起吧!除夕之夜，家家3点多就开始吃年夜饭，“蛋卷”是必不可少的一道菜，它的颜色是金黄色的，象征着家家年年都繁荣，儿女能够孝敬长辈。吃完晚饭后，我们是从不出门的`，听奶奶说：“若出了门会把大家的好运给带走的。”虽然我们不能出门，但是在家中，我们不能出门，但是在家中，我们依然能够玩的有声有色。大人们在家中打牌打个通宵，孩子们放烟火放得起劲!这表示大家的好运年年，财运年年……除夕过后，换来的正月初一也是很受人欢迎哦!早晨起来，洗漱完毕后就先喝一杯“桂花蜜”，这是我们孩子的最爱，味道甜甜的，香香的……这表示希望大家的日子过的红红火火，甜甜美美……吃完饭后就给长辈们拜年，长辈们就要包压岁钱，孩子们得到压岁钱后可开心了，但初一至初三是不可以乱花钱的，这又代表着大人们在这一年里很难很难挣到钱，运气也不太好……给长辈们拜完年后，女孩在家帮父母干活，男孩就跟随大人们去各自的亲戚好友家去拜年，大家都过的十分开心。而正月初四，全家人都要去山上的庙里去烧香，给菩萨请安，让菩萨保佑子孙满堂，儿女们的生活更加幸福美满……过了初六，大家就一切都恢复正常了，大人们工作的就继续工作，孩子们该去复习功课，迎接新学期的到来了，这个春节是令人难忘的。
民俗作文 18
古往今来，春节是我们中华民族最隆重的传统节日，中国人在春节的时候，总是那么期待一家人团聚在一起，谈论着一年的收获，对新的一年充满了美好的憧憬。孩子们享受着假期带来的放松与欢乐。
眼看春节就快要到了，今年的对联，妈妈可是早就说过让我包下了，几家人的，这也是个不小的.“工程”呀，呵呵。春节的前两天，我开始忙碌起来，小小“书法家”要着手工程了，经过我的挥毫泼墨，不到半天的功夫，家里铺满了大红的对联，“借得山川秀，迎来气象新”；“春降千门福，花开万户欢”，行书的，楷书的，一幅幅作品诞生了，看着满屋的对联，妈妈连连赞不绝口。
在三十的的上午，我和妈妈贴对联贴窗花罗，看着我的作品贴在大门上，红通通的，喜气洋洋； 我们又带着对联去妈妈老家的新房子上贴上我的大作，看的二公公，连连说不错不错，有阿公当年的风范了。原来我的阿公书法也是很了得的，那个时候，家里所有亲戚过年的对联全是阿公给写的。最后来到阿婆家，给阿婆家也贴上，看到我的作品有了用武之地，我心里真是美滋滋的。
今年的春节，二姨小姨，我们三家人陪着阿婆共同度过； 今年的春节，我们共同举起了酒杯，没有了爆竹的响亮，没有了烟花的闪耀，但在美好的祝福声中，除夕的夜晚是那么的宁静与祥和，xx年我度过了一个别样的春节。
民俗作文 19
每一个中华民族都是有自身不一样的民风民俗，在其中，蒙古族的民风民俗帮我留有很深的印像。
蒙古族在饮食起居层面都和其他族有一些不一样，蒙古族也是有自身的尤其习惯性。比如：你到蒙古去拜访，需盘腿坐在席子上，几个人围住一个火炉，主人家不可以摆正地坐着那边。而主人家向顾客们递奶茶店的情况下，顾客应摆正的接到去，假如不接，就表明对主人家的不尊重。假如确实不方便，还要喝几口，不然主人家会难过。
大家了解了蒙古族人的热情好客，下边就要大家了解一下蒙古族的服装吧。蒙古族的服装很艳丽，头顶戴着别具一格的遮阳帽。蒙古人并不像大家，大家一年四季都穿不一样的服装，而蒙古族一年四季穿的全是长袍，由于她们都是有自身的特点服装。
蒙古族的饮食搭配也独具特色，日食三餐，每一餐都离不了奶与肉。蒙古族被称作“马背上的中华民族”，那自然就很知名。谈起肉，蒙古族最知名的食材自然是属烤全羊啦！烘烤后的羊肉颜色圆润，美味可口，令人看见都想咬一口。也有蒙古的手抓羊肉，是蒙古族最钟爱的`食材之一，流传手抓羊肉已有近上千年的历史时间，因手抓服用而而出名。酒水的自然也就是马奶酒，马奶酒是牧民们亲自研发的传统式珍贵饮品，牧民们祖祖辈辈日常生活在大草原，每日都离不了马奶酒，每日四处都弥漫着马奶酒的芳香。
如何？蒙古的民风民俗是否很有特点，你想不想来试着一下。
民俗作文 20
我们华夏民族有许多值得我们去学习的地方，特别是一些我们民族独一无二的民俗文化。这些丰富的文化里，有的具观赏性，有的具品味性，在中国不同的地方，你都有可能遇到。而我最喜欢的，便是糖人。糖人是我们最熟悉的东西了，我相信大多数朋友小时候都吃过，糖人不仅好吃，而且造型独特，看上去晶莹剔透，仿佛是用金子制作而......
我真想有个星期八，你问我为什么？因为平常真的太累了。我周一到周五要去上学，每天起早贪黑的，回来还要做堆积如山的作业，有语文、数学、英语还有妈妈布置的家庭作业，我每天一进家门，顾不得休息，就狼吞虎咽地吃完饭，一头扎进作业堆里。你看写完语文作业一小时过去了，还得用四十分钟分钟写数学，那英语课本还不停地向......
从小就爱看西游记的我，竟然有幸和心目当中的大英雄——孙悟空过一天，真是太惊喜了！更让我惊喜的.是，孙悟空竟然说要带我去参观龙宫！看，孙悟空召唤筋斗云，瞬间便带着我来到了龙宫。龙宫里面有很多虾兵和蟹将带着红红的铁甲，那铁甲一闪一闪，好看极了！它们看见了我们，连忙给我们让出了一条道......
我的乐园不是什么高楼大厦，也不是什么雄伟的建筑，而是大家都很熟悉的一个地方——校园。校园里春天万物复苏，小树苗努力地抽出新的枝条，小草兴高采烈的从土里钻出了头来。因为它们知道春家娘回来了。冬爷爷降下的“棉花”也随之消失。校园里已经恢复一派春意盎然的景色......
民俗作文 21
在我的家乡——常德，有着十分独特的民风民俗。
在我的家乡有着一种独特的美食——鱼糕。每逢佳节，大家总会拿出鱼糕来品尝。它在家乡人民的眼中有着无可替代的重要地位，是一种象征。
家乡还有一个与众不同的特色，就是在每年的十月份，村民们都会齐聚在一起，开一个小型的“跳蚤市场”，大家可以随意采购别人的农产品。整个集市活动要开展近十天左右，在此期间，大家都会举行隆重的祭祀活动，希望来年的时候能有个好收成。
在这几天的时间里，大家也都没有在干农活了，全村人都会用这样独特的方式来庆祝今年有了个好收成。
一年又一年，家乡变了模样，但在游子们的心中，“家乡”的情是永远也不会变的。
一年四季，四时八节，都有约定俗成的风气。别的不多说，先来重点说说春节的风俗吧。
除夕之夜，燃放鞭炮、吃团圆饭，同各地一样，但又有讲究。一是给家中的猪、牛、羊圈和鸡笼鸭埘贴张红纸，点根蜡烛；给房前屋后的'桃、李、梅、桔等果树和松、竹等也贴张红纸，祈求来年六畜兴旺、果实丰收、林木茂盛。二是要先祭拜祖宗。在祖宗的牌位前点燃香烛，摆上贡饭贡酒和三鲜（指鲜鱼、鲜肉、鲜鸡，当然都是蒸熟的，而且是热气腾腾的）。从家中最年长的开始，依次按辈分给祖宗跪拜。接着才是全家上桌吃团圆饭。饭后，一家老小围炉烤火守岁。小孩向长辈辞年，长辈拿出事先准备好的红包给小孩发压岁钱。
民俗作文 22
今天我介绍的是家乡的春节，也是小年，更是新的一个开始。
这天，是家乡过小年的日子，也是过春节的彩排。晚上，天一擦黑，就听见一阵阵鞭炮声响起，这是要吃水饺了，每一年的这天吃睡觉之前都要放鞭炮，再烧些纸钱送灶王爷上天，干完这些才能吃水饺。这天还要把屋子整理好，准备迎接新年的到来。
腊月三十也就是家乡人口中的'大年了，这天十二点，家家户户贴对联。晚上全家人坐在桌子上吃一顿团圆饭。春节晚会开始的时候，家家户户也都开始包水饺了，边包边看，睡觉要等到晚上十二点时才行，吃完水饺以后才能睡。
一月初一早晨，人们穿上新衣，这时是小孩子们最开心的时刻因为这时要收压岁钱了，收完了压岁钱，就一起出去拜年，到那家串串，到那家走走，拜完之后就在家里等待别人来拜年。
过完春节后的几天更不能闲着了，还要到别的亲戚家这样子来回走动，晚上还要请在村子里的长辈吃饭。初二晚上包好水饺，凌晨四五点钟去给死去的亲人上坟。
这种日子一直持续到一月十五，这天必须要吃元宵，晚上一起放礼花，各种各样的礼花在天空中呈现出来，给蔚蓝的天空添上了几笔彩色。
春节直到一月十五结束，春节过去之后，天气逐渐变暖，孩子们开始上学，大家又开始为新的一年忙碌起来。
民俗作文 23
不好意思哦，大家。我昨天有事情去了，没有时间写博客了！感谢朋友们的支持！
今日是农历三月初三。是我们家乡集会的高峰期。每年的农历三月初一都是我们村里集会的开始。从三月初一到初四的集会！从初二开始唱戏，一共有三天唱戏的时间。当然不光光是唱戏那么简单，还有集会，马路两边都是摆地摊的。有卖衣服的，鞋子的。还有一些是专门赚小孩子钱的，像一些油炸的东西啦，玩具啦。五花八门的东西全出来了。为了这几天的集会，一些做生意的人是起早贪黑的去站个好地方。这些做生意的'想破了脑袋都是为了这几天的集会。
今年的集会我感觉和往年很不一样，往年的时候，听到说家里面有集会就高兴的不得了了，最近几年似乎没有了那种激情。对像这样的集会也不怎么感兴趣了。但是今年我感觉还是蛮不一样的。不知道是什么原因让我感觉到了往年没有过的兴奋，也许是今年的朋友多了吧。今年我那些往年不回来参加集会的朋友都回来了。以前我们都在外地上学，没时间回家玩。但是今年我们大部分都毕业了，工作了。向老板请个假就可以回家痛痛快快的玩玩了。还是像这种家里的集会最好了，逢年过节嘛？大家都有着自己的事情，像这样的机会还是很少的，人多才好玩嘛！人生中能有几次这样的机会聚集这么多的好朋友在一起玩啊？以后大家可能都要忙于自己的事业了，那么像这样的机会就更少了。
这是我的快乐，也是我的幸福！
民俗作文 24
藏族是中国的少数民族之一，主要分布在西藏自治区和青海、甘肃、四川、云南等省区。另外，尼泊尔、巴基斯坦、印度、不丹等国境内也有藏族分布。
藏族的人们的服饰特征主要为肥腰、长袖、大襟等。他们戴的帽子种类很多，有毡帽、皮帽、金丝花帽等。藏族发饰繁多，尤以妇女为最。中青年妇女喜用红绿丝线与头发混编。藏族佩饰主要有耳环、胸饰、腰饰和手饰。多以金、银、铜和珠宝、石器制成。耳饰，均为互环和耳坠。胸饰包括项链、护身盒“卡乌”。腰饰主件是一条丝绸或牛皮腰带，上面悬挂各种主人喜欢的饰品，男子有腰刀、打火镰、鼻烟壶等，妇女有银器、铜牌等。
在藏族的节日中，雪顿节是藏族著名的三个节日之一。在藏语中，“雪”是酸奶的意思，“顿”是“吃”、“宴”的意思，雪顿节按藏语解释就是吃酸奶的节日，因此又叫“酸奶节”。因为雪顿节期间有隆重热烈的藏戏演出和规模盛大的晒佛仪式，所以有人也称之为“藏戏节”、“晒佛节”。
更为特别的还是藏族人的'舞蹈，藏族是个能歌善舞的民族。在漫长民族历史孕育下的若干节日中，几乎找不到不以歌舞作为敬奉神灵和欢娱民众、借以把节日欢乐气氛推向最高潮的先例。后来增加了简单的上肢动作、原地旋转和队形变换，成为一种男女交替、载歌载舞的劳动歌舞形式。这种劳动歌舞今天已被搬上舞台，成为历史上劳动艺术的纪念。
民俗作文 25
按照河北的老规矩，春节差不多从腊月初八就开始了。
腊八这天，人们早早起来熬腊八粥，泡腊八蒜。农历十二月二十三日，是传统的“小年”。这天，人们要把灶台打扫干净，杀鸡宰鸭来祭“灶神”。
腊月二十五日前后，人们选择吉日把家里打扫的一尘不染，干干净净迎新年。这时，千家万户都忙碌起来，买菜，割肉，准备各种各样的年货。
除夕可真是热闹非凡呐！家家户户赶做年饭，到处都是酒肉的香味，男女老少都穿上漂亮的新衣，门外贴好红红的春联；有条件的人家，还会在门口挂上两个大红灯笼。哪一家都通宵灯火，鞭炮声日夜不绝。出门在外的人，必定要赶回来，吃团圆饭。这一夜，人们还要守岁和看中央电视台的《春节联欢晚会》。
大年初一是春节的高潮。这天，人们不许杀生。早上，要互相讲吉利话祝贺，大人们要给孩子们压岁钱。从初一到十五，人们都不许讲不吉利的话。吃罢早饭，人们就从四面八方潮水般地涌上街头，三个一伙，五个一群的凑在一起，下象棋，聊天等，热闹极了。
正月初二这天开始，人们便要到亲朋好友家串门拜年。
初三，大家一大早就起床，开门扫地，打扫成堆的.鞭炮纸。
汤圆一上市，春节便接近了尾声。正月十五古称“上元节”。这天晚上，有张灯结彩、猜谜踏歌的活动，突出了一个“闹”字，人们还要吃汤圆，预示着新的一年快乐吉祥。过了这天，春节也就过完了。农民们开始准备春耕，学生们也要开学了，人们又开始了忙碌的生活。
民俗作文 26
每个人都有自己的家乡。当然，每个人的家乡都有自己独特的民风习俗。而我的家乡——清丰阳邵有很多独特的习俗，这就让我来领你看一看吧！
清明节到来时一般还在下雨，我们要去坟上哭泣、扫墓、处说对去世的亲人的怀念之情，还要买些亲人生前最爱吃的食物，烧掉以示让亲人们在酒泉之下也能吃到他们最爱吃的食物。这看是很浪费，实际上是对亲人的孝心和爱，回到家后男人还要喝酒消愁。这正是对应了唐代诗人杜牧写的那首《清明》清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
“农历五月五，快乐过端午”这是我们那里的俗语(哈哈，其实是我编的啦)。端午节肯定少不了粽子:肉粽、枣粽、豆沙粽，这可是端午常有的。吃完粽子后我就有一件特别的任务:背屈原的《离骚》我现在已经背会十首了(哎呀，好像跑题了)。妈妈煮的粽子可甜、可香、可美味了！咬一口，甜在我的嘴，里甜在我的心里，甜在我的脑海里。
上面的都不是重点，接下来的才是真正的'“高潮”——一年一度的庙会！庙会上各种新鲜的玩意儿都有，网红蹦蹦床、胖子相扑、滚动的天空根本不在话下。不仅有好玩儿的还有好吃的:唐山板栗、口哨泡泡糖、疯狂烤翅应有尽有而且价格也非常便宜。但是，要想去，必须在手上绑一个红绳，这表示庙会越来越红火的意思。
清丰习俗独特新鲜，不止这些还有劳动节大扫除、中秋节放孔明灯、情人节送鲜花……如果你想知道更多，那么就来这里看一看吧！
民俗作文 27
当迎接新年的钟声响起，我们满怀激动地呼喊着：“新年到了！”我抑制不住自己的兴奋，坐在窗前，透过玻璃看到家家户户的门上都贴上了春联， 大街上热闹非凡，大年三十的早晨，天刚蒙蒙亮，屋外便响起了冲天炮的声响，新年，我们一起共度快乐！
春节的民风民俗很多：放烟花、拜年、吃分岁酒……可是，最令我难忘的，还是那次和爷爷一起放百岁灯。
大家三十的晚上，我一蹦一跳地来到奶奶家，跟着爷爷一起去放百岁灯，只见爷爷走进了厨房，从冰箱里拿出了一袋胡萝卜，我好奇地问爷爷：“这是做什么？”爷爷笑着回答：“这是我们中国人的习俗，在大年最后一天晚上，我们家家户户都要点上百岁灯”我呀，现在在制作呢！我一丝不苟地盯着爷爷，熟练的手法，爷爷切萝卜的样子，丝毫不亚于那些顶级厨师，切完了萝卜，爷爷又从大厅里拿来了一袋小蜡烛，一根蜡烛 一块胡萝卜，一一搭配。爷爷告诉我，插胡萝卜的时候可要注意了，蜡烛要插在胡萝卜的`中央，要插得高，插得直。听完爷爷的叮嘱，我们开始去放灯了，爷爷拿着打火机，我呢，则负责在旁边递东西，放放灯，聊聊天，听听故事，还是蛮有趣的。新年，我期待你下一次的到来。
腊月三十的守夜，春节就像一个个美妙的音符，永远奏响在我的心里。
民俗作文 28
春节是汉族最重要的节日，其它的少数民族也有过春节的习惯，我只介绍汉族的。农历正月初一，又叫阴历年，俗称过年，新年。这是我国民间最隆重，最热闹的一个传统节日。春节的.历史很悠久，它起源与殷商时期。按照我国农历，正月初一古称元日，元辰，元正，元朔，元旦等，俗称年初一，到了民国时期，改用公历，公历一月一日称为元旦，把农历一月一日叫春节。在春节前要在住宅的大门上粘贴红纸黄字的新年寄语，也就是用红纸写成的春联，比如我家今年的对联是由书法家亲自书写在红纸上的。有的门前挂大红灯笼或贴福字即财神，门神像等，福字还可以倒贴，路人一念福倒了，也就是福气到了，这些都是要为节日增添喜庆气氛。
春节是个欢乐祥和的节日，也是亲人团聚的日子，离家在外，常年在外打工的人都赶在春节前回家团聚。过年的前一夜，就是旧年的腊月三十夜，也叫除夕，又叫团圆夜，在这新旧交替的时候，守岁是最重要的年俗活动之一，除夕晚上，全家老小都一起熬年守岁，欢聚酣饮，共享天伦之乐。听说妈妈单位的一个北方阿姨介绍，他们在除夕有吃饺子的习俗，并且在十二点准时吃的。饺子的作法是先和面，和字就是合；饺子的饺和交谐音，合和交有相聚之意，又取更岁交子之意。而在南方我们有过年吃年糕、包粽子的习惯，甜甜的粘粘的年糕和粽子，象征新一年生活甜蜜蜜，步步高。说了这么多，你也大致了解了吧，当然，少不了一家人聚在一起开心的看春节联欢晚会。
民俗作文 29
“故园今夕是元宵，独向满春作寂寥。”这首诗是王守仁写的《元夕二首》。一听到“元宵”这二字时，想必大家的第一印象便是吃元宵了。但在元宵节这一天的活动，远远不不止这一项，有闹花灯、吃元宵和猜灯谜……
可我们小孩子最喜欢的莫过于闹花灯了。但你知道为什么在这一天中一定要闹花灯吗？让我们来探一探究竟。在我很小的时候，我的`奶奶曾告诉我：在很久以前，一只神鸟来到了人间，可是被人们射杀了。天帝知道后，火冒三丈，决定派天兵在正月十五这一天火烧人间。天帝的女儿知道后于心不忍，便悄悄地将此事告诉了人们。人们知道后，很快的想到了一个法子，在正月十四、十五、十六这几天在门口挂红灯笼，营造出一种已经被烧过的样子，骗过了天帝。既保住了自己的性命，又保住了财产。之后元宵节“闹花灯”这个习俗，一直流传到现在。
小孩子们也十分喜欢在这天里买花灯和猜灯谜。昨天我便与朋友们一同去买花灯了，花灯的样子数不胜数，有兔灯、有五角星形状的灯、有会动的小鸡……颜色更不用说了，五颜六色的。在路上，我们边赏花灯，边猜灯谜，兴致盎然。老板问我：“三十个不出头，打一个字。”我想一会儿后，答道：“是‘正’字，对吧？”老板点了点头，送了我一个花灯。
夜色慢慢深了，我们也迫不及待地回家了，但是那颗心久久不能平静。
民俗作文 30
傣族是云南独特的民族。我相信你已经听说了。今天我将详细介绍戴。
傣族自古以来就是一个讲究礼仪的民族。外国人到了傣族，主人会主动打招呼。无论男女老少，总是对客人微笑，说话轻声细语，不骂人不骂人。当你拜访傣族人时，你还会受到“泼水”和“绑线”的礼遇。客人到了，门口有傣族人的小喇叭，提着浸过花瓣的'水，用银身，用枝叶轻轻洒在客人身上。进入戴竹楼坐下后，老人将一根线系在客人的手腕上，祝客人好运、平安、幸福。
恐怕傣族最著名的节日是泼水节。每年四月，傣族人举行泼水节。这天早上，人们想采花，给佛寺献绿叶，拿清水洗佛像的灰尘。这样做了以后，开始了大规模的泼水。我看到一群群青年男女拿着铜盆和脸盆里的水，从街巷里涌出来，又打又追，把水泼向每个人，从头到脚，湿透了。这是吉祥水，幸福水。不管是谁被扔还是被扔，他们脸上带着微笑都很开心。
傣族妇女非常讲究发饰。大部分梳高发夹，爱在发夹里插花。男人喜欢穿无领上衣配双排扣或大排扣夹克和肥裤。
傣族的住宅——也以竹子建筑而闻名。因为傣族居住区的温度高，竹建筑有利于防止酷热和潮湿。因此，傣族人仍然保持着“傍水而居，竹楼林立”的习惯。傣族也有一个习俗：一户人盖房子，全村人帮忙。当新建筑落入城市时，将举行一个“竹建筑”仪式。这时，整个村子像过节一样热闹。同时也想请赞哈唱一首《问候新房》，据说是吉祥平安盛世。
傣族有许多民俗，值得我们去了解和探索。
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