鲁迅的作文(范例6篇)
在平平淡淡的日常中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，下面是小编为大家收集的鲁迅的作文6篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
鲁迅的作文 篇1
一张瘦削的脸庞，透露出刚毅与坚强；两道犀利的目光仿佛能刺透那沉沉的黑夜；一头不屈的硬发，显示着对污浊岁月的不屑一顾。每每读完鲁迅的文字，眼前便会出现这样一个面部特写。这形象与那不朽的文字一起，随岁月的增长由模糊而清晰了，终于画出了我心中的鲁迅先生。
在众多的作家群中，鲁迅是很突出的一个。与其他举世瞩目的文豪相比，人们或许会发问：仅仅是写些短小的杂文、小说的鲁迅，何以在世界文学史上独树一帜，放出夺目的光彩？的确，鲁迅先生没有累累巨著，没有长篇自传，也没有清秀的.诗一般的笔调，更没有花哨廉价的小说情节。然而，他的确是位伟大的作家——因为他是位伟大的战士。他生活在一片混沌的世界中，却异常地清醒与敏锐。他不屈地战斗着，抗争着，以思想作剑，寸笔为枪，划破漫漫长夜，挑出些许亮色。
读鲁迅的作品，实际上是在了解鲁迅的为人。他敢骂，骂苟延残喘、阴险狡诈的“落水狗”，骂奴颜卑膝、貌似中庸的伪君子；他敢论，论国民众生的劣根本性，论轰轰烈烈的大革命的悲剧之源。他疾恶如仇，使那些反动御用文人们捉襟见肘、心惊肉跳，使病态社会的千疮百孔暴露无遗。他始终在刀光血色的衰微中渴求着光明。他笔锋幽默辛辣，嬉笑怒骂皆成文章，却又不是自命清高的冷嘲热讽。他的幽默中闪烁着睿智与深刻，内中包含的是一颗忧愤深沉的爱国之心！
“我时时解剖着别人，更多地却在解剖我自己。”确实，鲁迅的坦率无所不在，无论对人对己。
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”在那黑暗荒芜的年代里，多少青年聚集在这位先行者的周围，倾听他呼吸，跟随他呐喊。他用自己的心血引导无数莘莘学子走上了真理与正义的道路。
一个真正的思想家，他的思想光芒是不会受时间与空间阻隔的。即使是在半个世纪后的今天，鲁迅那深沉的目光依然会使你幡然醒悟。当你醉心享乐，虚度光阴时，“浪费时间无异于慢性自杀”的警告，会使你猛然从梦中惊醒。当你钻入虚无主义的圈子里而不能自拔，对我们这个古老民族的历史产生怀疑甚至自卑时，那一句“中国人失掉自信力了吗”的诘问，又使你重新挺起胸膛……。
这，就是鲁迅。他属于中国，也属于世界；他属于历史，也属于当代。他严厉，又慈祥。他栖居在我的心中。
鲁迅的作文 篇2
《孤独者的呐喊》，给我最强烈的印象，就是对于鲁迅现代精神价值的追问与阐发。上世纪80年代以来，对鲁迅精神价值的追问经历了重大转换。在80年代前，鲁迅的精神价值被推到一个空前的高度，鲁迅处在时代精神的核心，是人们仰慕的对象。到90年代，随着中国社会文化的转型，鲁迅的影响力发生重大变化，摆在鲁迅研究者面前的，是如何在新的历史坐标和问题意识中重新确认鲁迅的精神价值。黄健对于鲁迅精神价值的重新定位，有一个宽阔的文化坐标，他将鲁迅的精神价值放在中国近代以来文化转型的背景下，放在东与西、新与旧、传统与现代的时空坐标中来把握。
在这一新的定位上，黄健分别在两个方向上展开鲁迅文化批判与文化选择的复杂内因，一个是面对中国传统文化的批判与选择，一个是面对西方近代文化的选择与批判。《中西文化冲突与鲁迅的双重文化选择意识》是专门探讨这一问题的长文，该文讨论了鲁迅面对传统的复杂态度。作为第二代“先进的中国人”，鲁迅首先意识到“要建构20世纪中国新文化，必须首先整体上反叛传统”，并在一定历史时期“以激进的方式呈现出来”。鲁迅面对传统的激进态度，曾招致许多诟病，但是黄健揭示了其中的复杂性：“情绪上的激进态度和方式，在鲁迅那里，实际上包含着一个严密而完整的逻辑程序：整体上的反叛传统，是为了摧毁一切旧的、不适应时代发展的思想文化体系，同时，也是为了合理的继承与选择传统。”在此基础上，黄健认为鲁迅整体上的反传统，是“沟通‘传统’和‘现代’之间内在关联所作出深刻反省和努力的一种表现”；面对传统，“‘反叛’与‘寻根’构成了他的思想文化观念上的相辅相成的两个方面”。
在第二个方向上，黄健指出：“在探究近代西方文化的`逻辑结构与历史进程当中，鲁迅必然会以此来结合近代中国的实际情况，进行合理的取舍。”“更多地关注传统，关注历史现状，并从中建立起一整套关于改变国人的观念，改造国民性，重铸民族灵魂的理性主义思想文化体系。”同时，在个人的内在精神层面，他指出：“鲁迅的选择却又深藏着与19世纪后期兴起的西方现代主义思潮冥冥相通的非理性情绪。”理性价值与非理性体验的结合，使鲁迅“表现出在传统与现代、东方与西方的冲突中，执著地寻找人的真正归宿的激情，从而形成了一位现代中国思想家的思想独创性特点”。如果说这篇文章是一篇总论的话，那么《价值重构：取向与差异——鲁迅与新儒家在价值观建构上的差异》和《鲁迅在日本期间对尼采的接受及其思想变化》两篇，分别在前述两个方向展开个案分析。前者通过对鲁迅与新儒家在文化理想建构方面的差异分析，说明面对传统，我们应该像鲁迅那样，以现代价值合理面对传统，顺应世界历史的现代化进程，为民族新文化的建构寻找一条健全发展的道路。
黄健这部自选集始终贯穿着呈现鲁迅现代精神价值的主线，作品追问鲁迅现代精神价值，具有深刻的问题意识，展现了深远的学术空间。不像时下现代文学研究中流行的满足于通过某一文史细节的发掘来解构一种定论，而是立意于建构——对鲁迅现代精神的呈现。书中通过整合通透的论述，呈现出健全的价值判断和合理的现实关怀，体现出学人的操守和知识者的良心。
鲁迅的作文 篇3
尊敬的鲁迅先生：您好！
最初接触到您是因为您的那句经典名言“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”当时我并不懂这句话的意思，只觉得好像写的不错，大家都知道，平时语文考试还经常默写。
后来我阅读了您的一些文章，觉得真的好难懂，可能是因为我的语文功底太浅，耐性太差吧，反正我总是需要老师一遍一遍地解释写作背景，再结合文字联想，借助参考资料的解读才能大概明白——原来这些文章写得这么好！
随着时光转转转，上初中后，我有了自己的'偶像。在文字方面，我很喜欢朱自清和郭敬明。也许是因为喜欢他们那种顺顺的语言，也许喜欢是因为他们说出了我的心声，也许只是因为赶个潮流？
然而不知何时起，您在我心里就成了英雄，用文字抨击黑暗的英雄！
您相信吗？从您成为我心中的英雄起，我不断地被您的文字震撼着。我曾为了“倒提鸭子而愤怒，也曾因敬佩“我以我血荐轩辕”而流泪。渐渐地，您的文字让我了解也旧中国那段黑暗的历史，在我庆幸自己未生在那个时代时，也慢慢地理解了喜欢上了您的文字、您的爱国热忱。记得您说过：“唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。”“艰难，就愈要梆。改革，是向来没有一帆风顺的。”“必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢当。“这些话，我没费力就记下了，很奇怪，平时觉得是大道理的东西，却感动了我那颗久欠浇灌的心。
听到有人说“鲁迅的文章看不懂啊，我一怕周树人，二怕文言文，三怕写作文“时，我的嘴角不觉上扬了。
先生，谢谢您。感谢您用文字唤醒一代又一代麻木的人们，感谢您为我们率先垂范，感谢你勇敢地走在斗争的最前列，用您的精神与斗志鼓舞着一代又人代有为的青年！先生，您知道吗？此时此刻，我真的为自己能如此了解您深爱您而感到骄傲与自豪！
先生，在您的身后，有一群不懂事的孩子，也有一大群被您召唤着的奋力前进的青年！
此致
敬礼
鲁迅的作文 篇4
鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人。
从小的鲁迅，很是自在，生活的很快活，家里的条件好，没吃过什么苦。
长大后的鲁迅学了医学，奔赴国外去学医，但因一次视频让鲁迅打消了学医的念头。那是一个日本人惨杀中国人的片段，本来没有什么，主要因为片段放完后下面有人叫好，那些叫好的人当中有着片段中被害人流着同样血的中国人！这一幕让鲁迅印象深刻，他把那一张张失去灵魂笑容和叫好声深深的记在了心底。
自从那一刻起，一个念头就在鲁迅的心里萌芽了-——弃医从文。因为这一刻让鲁迅深刻的.感受到；一个人接受的教育在高又能怎样，知识不明代表一切，学那么多甚至出国去学医那又能怎样，就算医术再好又能怎样一个人的健康不仅仅在于身体上的健康，更在于心灵上的自强！所以鲁迅认为祖国要复光，首先要改变的不是人们的身体健康，而是先要去改变人们心底深处的观念，唤醒他们将要逝去的灵魂。因为只有躯壳没有灵魂的人活着是没有任何意义的。
自从那么一个坚定地萌芽在心里扎根的时候也注定了鲁迅将来的路不容易！
没错，鲁迅回国以后开始了他的创作。放下了挽回生命的手术刀拿起了救人的笔，开始了他的救国计划。可当时的社会怎能容得鲁迅这样的行为侵沿开去。社会中的黑暗势力开始扩散，处处阻止鲁迅没到救国文章发表，就算是这样，鲁迅还是毅然决然的坚持自己。不久唤醒人们的文章遍布大街小巷，同时他也遭到了危机，多次命悬一线。就算这样鲁迅始终没有改变过自己的心，那颗爱国救国的衷心，这样的鲁迅随之唤醒了许多文学人士，加入了这个救国的队列当中！
如果好好想想当初，在这样的环境中，谁不想好好的活着，跟着家人平平淡淡的过日子，鲁迅也是人，他也想，可是在他心中个人安危远比不上祖国的安危，他的无私让人敬佩。
所以鲁迅的一生很有价值，但不是幸福。
鲁迅的作文 篇5
国字脸，一字胡，眉宇间透着方刚之气，整齐的短发抖擞地竖着，时常穿着简朴的长袍，这便是鲁迅。
他是我国文学界和思想界的一盏耀眼的灯，指引无数后人积极进步，令无数青年茁壮成长。我的人生因他变得充实，我的灵魂因他变得完美，我的情感因他变得更丰富健康。他，是我人生路上的一盏灯。
在13岁那年，他曾因代父亲买药而迟到，老师严厉地批评了他，但他并未做任何辩解，只是默默地在桌上刻了一个“早”字，苍劲的字体代表了他坚定的志愿：他要早起，坚决不能迟到。我仿佛看见了他盯着桌上的“早”字，双手紧紧握拳，阳光在桌上跳跃，映出了他坚定的眼神。
一个小小的孩子，便有如此坚定的决心，不变动的志向，难怪后来成为刺破黑暗的光明，勇斗恶魔的勇士。这便使儿时的我心生无限敬佩，也使我立下了“努力治学”的志向，且至今未曾动摇。
鲁迅曾风趣地指着自己扁平的鼻子说：“外面黑，看不清路，四处碰壁自然鼻子就扁了。”在幽默背后也是他当时的真实写照。社会一片黑暗，他处处受到压迫，反动分子步步紧逼，他唯有以笔为武器，奋起反击，刺破黑暗，唤醒人们的.本性。文字是良药，最终拯救了黑暗中的人们，使他们举起革命的大旗，喊起响亮的口号，我仿佛看见他立于黑暗之中，望着远处即将升起的太阳，手背在背后，像一盏闪闪发光的明灯。
鲁迅的坚韧震撼了我，我深深体会到了他“横眉冷对千夫指”的英雄气概和他不畏艰难、心要燃起燎原星火的革命意志！
他十分看重进步青年的成长，并尽力保护他们。所谓“俯首甘为孺子牛”，一点也不错，他脸上永远挂着温暖和蔼的笑容，尽心尽力服务人民，何曾言一丝劳累！
鲁迅使我坚定，坚韧，坚强，让我受益匪浅。我真想与他面对面，倾诉感激之情。鲁迅，我人生中的一盏灯。是他照亮了我心中的黑暗，洗去了我心中的尘埃，引领我大步向前！
鲁迅的作文 篇6
写人的文章一般有两种选材方式：一种是通过一个或几个事例反映人物某个方面的特点；另一种是选取不同的事例，写出人物的各个侧面。《我的伯父鲁迅先生》采取了第二种方式。为什么采取这一种选材方式？鲁迅先生是一位伟大的文学家、思想家、革命家，他很有个性，很有风格，采取这种选材方式，能较好地从不同的侧面展示出鲁迅先生的伟大人格。课文的作者周晔又是鲁迅先生的侄女，她与伯父接触较多，了解他的许多特点。用这种选材方式，能把鲁迅先生的形象描写得生动丰富。
通过这篇课文，我们可以知道，人的性格总是多方面的，采用“通过几个不同的事例反映人物的几个特点”这种选材方式，可以把人物表现得更加真实、全面。
《我的伯父鲁迅先生》选取了鲁迅先生教育“我”认真读书，鲁迅先生在谈笑中抨击旧社会，鲁迅先生热情救护和帮助受伤的黄包车工人等四件事情。这些材料选得好，一个重要原因，就是它们都是作者亲自参与、亲眼所见、亲耳所闻的，所以写得特别真切、细腻、可信，不然，怎么能得出“他嘴里嚼着，嘴唇上的胡子跟着一动一动的”这一类生动的细节？
在我们平常作文时，也应该从生活实际出发，尽量选取自己亲眼看见、亲耳听见的事情。比如，写《我的老师》，有不少同学喜欢写“夜深了，老师还坐在桌前批改作业”。你在自己的.家里，怎么知道老师家里的情况？这种事例就不可信。当然，要把自己看见的事例写生动，还有赖于平常的仔细观察。如果课文所写“他（鲁迅）没有回答我，只把他枯瘦的手按在我的头上，半天没动，最后深深地叹了一口气。”不留心观察，就写不出这样的感触。
总之，在生活中要注意观察思考，选择材料要从生活实际出发，这样才能写好记人的作文。
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