鲁迅的作文

时间：2025-05-29 09:14:54 鲁迅我要投稿

【推荐】鲁迅的作文

　　在日常生活或是工作学习中，大家对作文都不陌生吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么，怎么去写作文呢？以下是小编收集整理的鲁迅的作文9篇，希望能够帮助到大家。

【推荐】鲁迅的作文

鲁迅的作文篇1

　　“倘能生存，我当然仍要学习。”这是鲁迅先生所说的名言名句，这句话给我深刻的启示。在生活中，我也不断学习先生的精神。

　　乐于助人

　　鲁迅先生的一句话让我刻骨铭心：“以血一滴一滴滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。”初读这句话时，我就被他乐于助人的精神所折服。

　　在平日的生活里，我也以他作为榜样。一天，我的同桌没有带钱，但老师要求必须交齐。为此，他不知跑了几处，受了多少次拒绝。我望着手里攥着的买零食用的钱，想起了先生的'那句话，就把他叫来过来，把钱往他手里一塞，小声说：“明天记得还给我哟！”他感激地点了点头，眼睛里还是透出了莫名的欣喜。看着他那种呆头呆脑的样子是那么的可爱，不觉间‘扑哧’一声笑了出来。

　　抬头望着天空，深蓝色的天空中，纯净的白云好像浮现出鲁迅先生的样子，向我微笑。我想对先生说：我会不断地学习您乐于助人的精神。

　　探索创新

　　自习课上，正读着关于“鲁迅先生在中国文化水平低下，普通的民众懂不了那么刻板的文言文”的文章，我明白推行白话文是不断探索创新才能成功的，他的狂人日记更是在不断创新中得来的。

　　正读得入神，一声大叫打断了我的思路“哎呀！真不知道出这道题的人是怎么想的，居然这么麻烦这得写多少行啊！”同桌大声叫道，我看这道题，心想，他说的没错——许多重复的数值需要计算，如果按平常的方法，不知要写几个类似的过程，真不知该如何是好。

　　我边搓着被汗浸透的手，一边看着作业旁边的演算过程，脑海中出现了先生的探索精神，电光火石般的闪现出了一个新想法。“有了！”我拍着桌子大喊道，“用这个方法可能更简单，先画出一条辅助线…。”我仔细地给同桌讲了又讲，知道他把这个解题方法学会。他也竖起大拇说：“真棒，这个解题方法有创意，嗯，你的思维很活跃哟”。我在鲁迅先生的影响下开始学会探索创新。

　　“幽默谦逊贵在自省，慈祥冷峻缘于爱憎。”这是大家公认的鲁迅精神。“时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。”让我学会了珍惜时间；“倘只看书，便变成书橱。”使我学会了多读书，读书使人渊博；“哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。”催我努力发奋………我们还能学习他的有很多很多。

　　在鲁迅先生的影响下，我不断成长，成为一个新的自我。

鲁迅的作文篇2

　　诚然，鲁迅是历史的产儿，他的思想是现实的反映，然而不能否认，在他的不断前进的过程中，他的主观的能动的精神力量对他自己对于时代起了强有力的作用，虽然这种精神力量归根说来，仍然不外是社会关系的产物。一切能够对现实世界作亲切的忠实的观察的人物，他的思想总多少反映客观的真理，因此在欧美资产阶级上升时期，我们化够从资产阶级和小资产阶级的队伍中找到不朽的思想家;同样，从殖民地和半殖民地出身于旧社会的人物中，也能够找到最进步的思想家。

　　但自然，假如不是处在世界无产阶级革命时期，要从落后的被压迫民族之中产生最健全的革命思想家是不可能的。鲁迅的一生如果没有接触到世界革命的巨潮，他仍然可以成为旧中国一个有智慧有正义的天才文人，但不能成为无产阶级的思想战士。正因为他是处在中国革命运动突飞猛进的时期，他的思想浸透着中国和世界亿万群众所服膺所支持的'革命真理，他才能够成为中国和世界革命大众的灿烂明星。但是，时代的进步并不能减小鲁迅的伟大。假如他不能顽强摆脱那网住他的旧社会的因袭力量，不能持久反抗现实的黑暗势力，不能深刻体察大众的革命要求，他必然“用自户所手造的和别人所帮助的墙，和时代隔绝了。”(《且介亭杂文末编?因太炎先生而想起的二三事冲)他的天才也必然为旧社会服役。

　　在中国人民争自由、争进步的光荣历史上，将看不到鲁迅这不朽的名字。鲁迅之所以不朽，在于他不仅自己动手猛攻旧中国的黑暗牢狱，而且不断号召人民大众攻打这座牢狱;在于他不仅用笔触用喉舌表达了中国民族的战斗，而且传布了最下层的大众的革命战叫;在于他不仅始终站在时代的第一线提出了中国人民的解放要求，而且直接参加在战斗中去努力实、现这些要求。

鲁迅的作文篇3

　　“我以我血荐轩辕”是你最宏伟的志向。历史随着水流点点推移，你的声音却永垂不朽。

　　也许，在你的心中只有人民吧。

　　你生活在黑暗，迂腐的社会里，也惟有这样，才让你目睹低层贫困人民的生活。起初，为了拯救别压迫的人民，你选择了学医，用所谓的“救死扶伤”来救助贫困的人们。然而，时间向你证明了你的选择是错误的，世上贫苦人民千千万，哪儿是你一个人能医治的呢?当你看到人民心灵的迂腐与扭曲，愤然“弃医从文”，拿起了笔杆，悍然向堕落的统治者发出了挑战。

　　你拿起笔做武器，用犀利的文笔无情的批判着统治者，在你的笔下，字里行间中无时无刻不在弥漫着一股火药味儿。

　　你默默地吸着烟，显得一脸憔悴，那是因为你付出的太多太多了。你不怕强大的统治者，只担心你所钟爱的人民将你“冷落”。

　　你的没一个字，都像一把匕首，深深地刺入了统治者的'心脏，你无所谓惧。

　　你几乎用了你所有的时间在工作，也许，你命中注定是一个会利用时间的人。你永不停歇的构思，用你的文章来诉说你所有的不满与愤怒。

　　你不向黑暗势力低头，以笔做枪，用自己的一生和黑暗势力做不屈的斗争。

　　你坚强，你抗争，始终领导着人民思想的解放，坚定不移地批判黑暗的社会，用自己的文章猛烈地向统治者开火，追求着新的生活。

　　你成为了民族的先驱，你不愧对“民族魂”三个大字，时间把你的名字深深地印在了没一个人的心中，你就是鲁迅。

　　你用自己的行动将我征服，你的信念让我铭记在心，我赞美你挺直的“笔杆”。

鲁迅的作文篇4

　　绍兴，这个千年古城，有着悠久的人类历史，有着深厚的文化底蕴。这里的好山好水，孕育出许多名人志士，其中，最具盛名的，就是伟大的文学家、思想家、革命家－－鲁迅。

　　行走在绍兴古城，到处都有这位文化巨人的启蒙足迹。走进百草园，依稀听到草丛中蛐蛐的鸣叫声；走进三味书屋，书桌上刻着的“早”字还清晰可辨；走进起居室，一尘不染的桌椅疑有余温，似乎倾诉着一个大家庭曾经的温馨……

　　循着文化精英的足迹追溯，我们仿佛看到，一位睿智的少年，从十九世纪末叶的'苍凉中走来；从百草园嘻戏的童趣中走来；从三味书屋朗朗的书声中走来。脚步越来越清晰、越来越成熟，他用一生积累出一个鲁迅－－这个中国现代文学的奠基人。

　　鲁迅，他走的是一条前人从未走过的道路，创造了一个时代文学的辉煌。他用隽永的文字，拟抒着充沛的反封建热情；他用丰满的言语，为中国革命者助阵作战，摇旗《呐喊》；他用峭拔的笔墨，鞭笞着旧中国知识分子《彷徨》无助的精神危机。他的文章，犹如一贴贴济世良《药》，医治了中国资产阶级革命脱离群众的顽症，惮述了中国革命应谋求“社会根本改造和个性解放”的真理。

　　穿梭在江南古城的街廊水道，伴随巨人成长的历程，一张张也曾清晰的面孔迎面走来：少年闰土，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力刺去……渐渐地，那双红活圆实的手变成了开裂的松树皮；阿Q得意地嚷着：“造反了！造反了！”从未庄人惊惧的眼光前走过……最后，被抬上没有蓬的车，却没有“享受”游街、示众、砍头的殊荣；孔乙己赫然站在柜台前，用指甲蘸酒写毕“茴”字的四种写法，走出咸亨酒店的大门……终于，他没有来还那欠的十九个酒钱，只有酒香依然从咸亨酒店里徐徐溢出，与江南古城特有的湿润空气柔和在一起，飘洒于人来人往中，飞扬在云沉云浮中……

　　悠悠千年弹指间，浮名沧桑一掠过。形形色色的人不断在历史的长河中涌现，然后又逐渐模糊，最后仿佛微尘似的迸散了。唯有鲁迅这样坚定的革命者和灿烂的文化巨星的不屈忠魂，永远伴随着酒香长存于世，把自己成长、成熟、奋斗的脚步，定格在人类历史的叹号里！

鲁迅的作文篇5

　　今天，妈妈带我去绍兴参观鲁迅的故居。鲁迅的故居可大了，里面包括她的祖居、儿时嬉戏的地方——百草园，上课学习的三味书屋和他的纪念馆。随着拥挤的人流，我们参观了这些宅子。其中我最喜欢的就是小儿房了，听导游介绍，绍兴人很讲迷信。他们一般会在孩子的屋顶挂一盏灯笼，灯笼旁边放一根葱，每当夜幕降临，就点燃灯笼。真令人好奇，为什么要这么做呢？原来是为了让孩子更“葱”明呢！

　　我早就听说三味书屋里鲁迅课桌上的那个“早”字。因此一到三味书屋，大家都一个劲的往里挤，都希望亲眼看一下有名的.“早”字。可到了里面，只见一条又粗又长的绳子把桌子围了起来，好不容易挤到了前排，也只能在远远的地方看，望“桌”兴叹，连“早”字在什么地方都不知道，真是遗憾啊……

　　这次游鲁迅故居使我受益匪浅。“俯首甘为孺子牛”是鲁迅一生真实的写照。我应该像鲁迅一样从小刻苦学习，将来才能有所成就。

鲁迅的作文篇6

　　今天我来试着以一种私人的方式,谈论鲁迅先生。

　　第一,我看他的照片,他的样子,我以为鲁迅先生长得真好看。

　　老先生的这张脸非常不买账,又非常无所谓;非常酷,又非常慈悲。看上去一脸的.清苦、刚直、坦然,骨子里却透着风流与俏皮……可是他拍照片似乎不做什么表情,就那么对着镜头,意思是说:怎么样!我就是这样!

　　法国人摆得出司汤达、巴尔扎克的好样子;英国人摆得出哈代、狄更斯的好样子;德国人摆得出歌德、席勒的好样子;俄国人摆得出托尔斯泰或者陀思妥耶夫斯基的好样子;20世纪的印度还有个泰戈尔,也是好样子———现代中国呢,大家想想看,除了鲁迅先生,哪一张脸摆出去,要比他更有分量,更有泰斗相,更有民族性,更有象征性,更有历史性?

　　而且鲁迅先生非得那么矮小,那么瘦弱,穿件长衫,一副无所谓的样子站在那里。他要是长得跟萧伯纳一般高大,像巴尔扎克那么壮硕,便是致命的。可他要是也留着于右任那样的长胡子,或者像沈钧儒那样光脑袋,古风倒是有古风,毕竟还是不像他。他长得非常像他,非常地“五四”,非常地“中国”,又其实非常摩登……

　　在最高意义上,一个人的相貌,便是他的人。

　　我喜欢鲁迅的第二个,是老先生好玩。就文学论,就人物论,他是百年来中国第一好玩的人。

鲁迅的作文篇7

　　“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”这是鲁迅先生流传很广的一句诗，表现了鲁迅先生伟大的人格。

　　鲁迅先生是著名的'文学家、思想家、革命家，被称为“民族魂”。他憎恨黑暗势力如同憎恨魔鬼，他写的文章直刺敌人的心脏。

　　鲁迅先生有着一头漆黑的短发，一双小眼睛炯炯有神，胡须就像个大写的“一”字，别看他端正的脸显得十分严肃，其实鲁迅先生也有风趣的一面。

　　有一天，鲁迅穿着一身破旧的衣服来理发店理发，理发师见他穿着朴素，就给鲁迅先生随便剪了个头。理完发后，鲁迅随便抓了一把钱给理发师。理发师数了数，发现有好多钱，开心坏了。

　　一个多月后，鲁迅先生又来到这家理发店。理发师发现鲁迅先生还是一身朴素的打扮，想起他上次给了自己好多钱，心想，这次要好好剪。于是，理发师认认真真、小心翼翼、规规矩矩地给鲁迅先生理了一次头发。付钱时，鲁迅先生认真地把钱数好给他。

　　理发师觉得很奇观，就问他问什么。鲁迅先生笑着说：“先生，上回你胡乱给我剪头，我就乱付钱给你。你这次给我认真剪头，我就很认真地付钱给你啊！”

　　理发师听了很惭愧，连忙向鲁迅道歉。

　　你说，鲁迅先生是不是一个幽默风趣的大文豪呢？

鲁迅的作文篇8

　　踏上人生的旅途吧!

　　前途很远，也很暗。

　　然而，不要怕，

　　不怕的人面前才有路。

　　——鲁迅

　　几番踌躇，最终却也不知该如何下笔。究其缘由，只因一则自己思想肤浅、智慧贫乏，要谈论先生，真有力不从心之感;二则实难体悟反映于先生身上的那种神圣悲愤，那种“置身于茫茫旷野、四顾无人的大寂寞，压在万钧闸门下的全身震裂的大痛苦，在烈火中让皮肤烧焦，心肺煮沸，决死对敌奋战的大沉醉”。

　　坦率地说，至今我对鲁迅先生的认识仍是非常浅薄的，我甚至还没有完全、真正地嚼透先生的伟大。在我眼里，先生实质上更以生活中的普通人的身份，而不是以大思想家或者更伟大、更神圣的身份出现在我们面前。在先生的作品文字中，体现出来的都是我们不能轻易揭示的一些东西，能够在平凡的文字和叙述中，把人物的思想心理进行彻底的揭露，实可谓是能看透别人的心理。不过，我想这样也好，去掉后人加在先生身上的光环或许能够减轻谈论时的心理压力。

　　对待先生的心态，可以说是“敬而远之”。我实在找不到更恰当的词汇来描述。先生残酷地剥去我们身上的伪装，揭示我们自己都没有意识到的弱点，时常令人感到坐立不安;加上自己的惰性在作怪，我真的惧怕先生的.冷峻与严苛。先生能够把现实社会中的人进行透彻的分析，而且进入到他们的内心世界，把所谓的“真、善、美”进行彻底的批判，脱去他们展现在世人面前的“假壳”，让其在批判中获得被救赎、被改造的可能。同时，我们也为先生作品中那消磨不尽的痛苦而困惑，换句话说，我们简直不会甚至无法欣赏这种悲剧之美，无法分享先生在人生角斗中得到的生命沉酣的大欢喜。

　　诚然，我们钦慕先生那样“无所顾忌的生活，无所顾忌地去爱、去恨、冷嘲热讽，坦荡地面对着别人的热舌头、冷唾沫，让他们去说，去诬蔑去以为”，然而现实生活给了我们太多的否定和困惑。尽管我们看到了诸种弊病，可是我们不敢反抗，当然也反抗不了。在先生的悲哀中我们也感到一种无可奈何的悲哀。以先生为师，能真学先生吗?想想先生的精神十字架，可能太沉重，我们背负不起。

　　我想这也许是正确的。作为年轻人，我们只希望在可能的条件下尽力使生活变得轻松愉快，何必人为的去加重生活的砝码呢?我们没有必要脱下T恤牛仔，换上长衫，把自己关在“铁屋子”里去体味那一份苦涩。当然，我们也不怕生活的沉重，也决不会轻意去逃避。我们很欣赏先生那种面对现实，正视现实的精神，但为何不能更超脱一些，多一点人与人之间的理解与宽容?平等与慈和不知先生是如何认为的?

　　当然，我们也应该理解先生，学习先生，但我们却没有必要用先生背负的历史包袱来充实自己的内心世界，以此来追求一种悲剧式的精神境界。少一点因袭以往的顾虑与牵挂，多一些对未来的高瞻远瞩，这样我想先生恐怕也不会斥责我们的莽撞。

　　按照一个固定的标准和模式去生活是可悲的，我却宁愿让自己的心流浪而不去模仿别人生活。我敬仰先生之人格，却不喜欢先生的性格。我想，我从先生那里所得到的既不是智慧，也不是热情，而是一种毅力，一种促使我们一步步向前走而决不停留下的力量。“遇见深林，可以辟为平地;遇见沙漠，可以开掘井泉”，这对于正在刻苦学习、奋斗，不久也将步入社会的我们来说便是极大的收获：以先生独立不依的精神和奋然前行的毅力，尽可能少地为自己设立羁绊，开拓自己的道路，或许这就是先生现在对于我们的重要意义。

　　先生踯躅于荒原之中，孑然回顾，苍茫无及。这是一幅极富于象征意义的生命图像。没有对话者，这是思想者最大的孤独;无法直面的人生，这是思想者永恒的困惑。在孤独这座祭坛上，几乎所有伟人和思想者都要走上它，从某种意义上说，他们生命的造型就是一群沉溺孤独的羁旅者。

　　在先生这样的大境界面前，我们永远只是蹒跚学步的稚童。