鲁迅的作文经典(3篇)
无论是在学校还是在社会中，大家总少不了接触作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，下面是小编帮大家整理的鲁迅的作文3篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
鲁迅的作文 篇1
尊敬的鲁迅先生：
您好!
随着光华流转，岁月流逝，在这匆匆的初中三年中，您带给了我太多，深深铭刻在我的心中。
您还记得《从百草园到三味书屋》吗?正是这一幕幕清新且童真的生活片段，勾起了我童年的回忆。每当忆起它，我便仿佛穿梭在这古色古香的学堂中，吮吸着教室中传来的阵阵甘甜，宁静地留恋着那古色古香的眷恋与不舍。我仿佛也置身于那杂草丛生的后院，轻抚那丛丛青翠，低语着奇闻怪事。
在这封存的土地之上，您是否也感受到了童稚的幸福，感受到了晚风的低吟?
一步又一步地循着您的脚步追啊追，恍然间，却如同隔世。窗外的明媚春光消失了，生机也消失了，只余下皑皑白雪。
跟着您回到了故乡，回到了那令人魂牵梦萦的童年之地，却发现，这一切早已不真实。我与您共候在屋中，低语着记忆中的美好，期盼着再次迎来尘封的记忆。孰知，即使擦再多次眼，却也无法看清乡邻的背影了……面黄肌瘦的闰土，客套虚伪的面孔;尖酸吝啬的杨二嫂，也再也不复当年的美貌。
看着这些逝去的记忆，您沉默着告诉了我现实的残酷与无情，惋惜着社会的动荡不安。也正是这些，才使您笔锋一转，从一位医生俨然变为学者，理了理灰白的头发，义正词严地开始抨击资本主义。
回翻您的文章，重温您荡气回肠的思想精粹，我又再次沉浸在了《社戏》中生动精彩的表演，漫游在月?绺呦碌拇?埃怀两?诹恕短僖跋壬?分凶ㄗ⒀辖鞯闹卵扔胱鹗χ爻さ拿赖拢弧段蕹!返狞白也令我深深沉思这世间的阴阳……
是您用这质朴的.语言陪伴了我三年光阴，的便是带给了我关于心灵的感悟与升华。谁说一草一木不能被赋予思想?谁说一人一事不能被予以情感?在我心中，您既是一位奋发向上的民族战士，一位闻名四海的笔者，也同时是我的良师，您用平和的文字抚平了我心中的不解与急躁。
愿我也能拥有您的严谨与执着，拥有您内心中不懈的民族之魂，用热血去奋斗，去拼搏!
祝
精神不朽！！
XXX
xxxx年x月xx日
鲁迅的作文 篇2
他如一颗闪亮的明珠矗立在山巅，闪射出耀眼的光芒。以文代兵，以笔代枪，带着人民的期望走上了为中华，为民族的抗争之路！“他的方向就是人民的方向！”以一己之力谱写了中国二十世纪文学界壮烈的篇章！他就是我们为之骄傲的大文豪——鲁迅！
家境败落的他
鲁迅先生出生于官僚地主家庭，原本是个不愁吃穿的“小公子哥儿”，但13岁那年，远在京城做官的祖父因科举舞弊案入狱，父亲又长期患病，终至死亡，最终家境败落下来。
在败落困顿中，鲁迅先生看清了人世间丑恶的面目。父亲辞世前，人们还带着羡慕的眼神看着鲁迅。可惜，人走茶凉，父亲因为庸医的医治遗憾的离开人世后，彼此间竟只剩冷眼相待，避而远之。那时他便明白，曾经的关怀备至，都只是那些人为功名利禄前来恭维，以表“孝心”、“关心”罢了。
这一切他都看在眼里，记在心里，父亲的离开成了鲁迅先生永远的痛。父亲的辞世，世态的炎凉让鲁迅先生失望至极。于是他远赴外地求学，以求日后可以救助更多像父亲这样的人。多年以后，鲁迅先生还非常沉痛地说：“有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目。”
家境的败落，给鲁迅先生的童年填充了些灰暗的色彩，短暂的不幸并未让这个少年失去生活的方向，反而，他迎着眼前的不幸，树立了人生的第一个目标。想想自己，无比惭愧，每每挫折来临，就逃避哭泣，动摇自己的目标和方向。
认真幽默的他
我们对鲁迅先生的印象大多都停留在教科书中，那时只知道他是一个爱国爱民的让人钦佩的大作家，心中满是敬意却不敢靠近。偶然查阅起他的趣事，竟发现他如此认真、幽默。
小时候他就无比热爱读书，对书也是视若珍宝。每每看书前，必须要洗洗手，才郑重的拿起书籍阅读，好像生怕弄脏了那神圣的书籍似的。他对书的热爱远远超出了对物质的享受。有一次，因为成绩优秀，学校给他奖励了一枚金质奖章，结果他竟跑到街头将它卖了换钱。年幼的他又做了一件超乎我们意料的事情，他竟然没有拿着那些钱去买好吃的，而是拿着那些钱买了一串红辣椒和几本书。更让人意想不到的是，那串红辣椒是给他看书时提神驱寒用的。每当晚上寒冷难耐，他就摘下一颗红辣椒放入口中吃起来，以此抵挡严寒和困顿。
他那爱书的样子、吃辣椒喷火的样子，认真看书的样子仿佛就在眼前，不觉让人觉得亲近了几分。要是你还知道鲁迅先生那些幽默的故事，相信你会更喜欢他。
有一次他被特务跟踪，由于特务穿着比较破烂，他心生戏弄之意，给了特务一个银元，让他去买点吃的。想想那个特务当时的脸色，该是一阵红一阵青吧。晚年的鲁迅先生除了奋笔疾书，还多了几分孩子气。据说有一次他在夜深人静的时候写作，结果被屋外的野猫打断了好几次思路，于是他就拿起香烟盒对野猫发起了攻击，让那猫落荒而逃。想想一个如此厚重的大文豪竟也会有如此举措，着实让我大吃一惊，却也让我更喜欢他了。
真希望自己也能如鲁迅先生这般热爱读书，也能拥有这般幽默的处事智慧。
手执利剑的他
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。他誓要救百姓于水深火热中，而事实上，他也拼尽全力实现了心中的愿望。
他把自己的一生奉献给了人民，给了国家，他的一生都在为中华民族的.崛起而奋斗。他曾不远万里奔赴日本学医救民救国，无奈却看透了中国人的麻木不仁和精神残缺，于是他弃医从文，以笔代抢，向那风雨飘摇的社会发出时代的强音。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅先生一生的目标和写照。面对反动派一次又一次的激压，他没有放弃，没有屈服。他打的是一场以笔为枪的永无休止的没有硝烟的思想和精神之战！日本留学期间发生的看电影事件，让他深深明白，中国需要的是思想上的治疗，需要的是一次痛入骨髓的精神“治疗”。那双原本拿起针管的双手拿起了注入民族精魂的笔，此后便用利剑般的文字刺向那些埋在人们思想中的“毒瘤”。他用这把“利剑”击破了人世间一张张丑恶假意的嘴脸，揭开了那帝国主义的“人面兽心”。事实证明，他实现了自己救国救民的愿望，他是成功的，是全胜的！
鲁迅先生就像一颗璀璨耀眼的明珠，历久弥新，在往后的日子里，鲁迅先生的精魂也将被我们永远铭记，他的浩然正气必将影响着一代又一代的中华儿女，为中华文明而学习，为祖国富强而拼搏。而此时，我要让自己喜欢上读书，并努力实现自己小小的梦想——考上理想高中。为此，我会坚定不移的朝着这个方向走下去。
鲁迅的作文 篇3
《孤独者的呐喊》，给我最强烈的印象，就是对于鲁迅现代精神价值的追问与阐发。上世纪80年代以来，对鲁迅精神价值的追问经历了重大转换。在80年代前，鲁迅的精神价值被推到一个空前的高度，鲁迅处在时代精神的核心，是人们仰慕的对象。到90年代，随着中国社会文化的转型，鲁迅的影响力发生重大变化，摆在鲁迅研究者面前的，是如何在新的历史坐标和问题意识中重新确认鲁迅的精神价值。黄健对于鲁迅精神价值的重新定位，有一个宽阔的文化坐标，他将鲁迅的精神价值放在中国近代以来文化转型的背景下，放在东与西、新与旧、传统与现代的时空坐标中来把握。
在这一新的定位上，黄健分别在两个方向上展开鲁迅文化批判与文化选择的复杂内因，一个是面对中国传统文化的批判与选择，一个是面对西方近代文化的选择与批判。《中西文化冲突与鲁迅的双重文化选择意识》是专门探讨这一问题的长文，该文讨论了鲁迅面对传统的复杂态度。作为第二代“先进的中国人”，鲁迅首先意识到“要建构20世纪中国新文化，必须首先整体上反叛传统”，并在一定历史时期“以激进的方式呈现出来”。鲁迅面对传统的'激进态度，曾招致许多诟病，但是黄健揭示了其中的复杂性：“情绪上的激进态度和方式，在鲁迅那里，实际上包含着一个严密而完整的逻辑程序：整体上的反叛传统，是为了摧毁一切旧的、不适应时代发展的思想文化体系，同时，也是为了合理的继承与选择传统。”在此基础上，黄健认为鲁迅整体上的反传统，是“沟通‘传统’和‘现代’之间内在关联所作出深刻反省和努力的一种表现”；面对传统，“‘反叛’与‘寻根’构成了他的思想文化观念上的相辅相成的两个方面”。
在第二个方向上，黄健指出：“在探究近代西方文化的逻辑结构与历史进程当中，鲁迅必然会以此来结合近代中国的实际情况，进行合理的取舍。”“更多地关注传统，关注历史现状，并从中建立起一整套关于改变国人的观念，改造国民性，重铸民族灵魂的理性主义思想文化体系。”同时，在个人的内在精神层面，他指出：“鲁迅的选择却又深藏着与19世纪后期兴起的西方现代主义思潮冥冥相通的非理性情绪。”理性价值与非理性体验的结合，使鲁迅“表现出在传统与现代、东方与西方的冲突中，执著地寻找人的真正归宿的激情，从而形成了一位现代中国思想家的思想独创性特点”。如果说这篇文章是一篇总论的话，那么《价值重构：取向与差异——鲁迅与新儒家在价值观建构上的差异》和《鲁迅在日本期间对尼采的接受及其思想变化》两篇，分别在前述两个方向展开个案分析。前者通过对鲁迅与新儒家在文化理想建构方面的差异分析，说明面对传统，我们应该像鲁迅那样，以现代价值合理面对传统，顺应世界历史的现代化进程，为民族新文化的建构寻找一条健全发展的道路。
黄健这部自选集始终贯穿着呈现鲁迅现代精神价值的主线，作品追问鲁迅现代精神价值，具有深刻的问题意识，展现了深远的学术空间。不像时下现代文学研究中流行的满足于通过某一文史细节的发掘来解构一种定论，而是立意于建构——对鲁迅现代精神的呈现。书中通过整合通透的论述，呈现出健全的价值判断和合理的现实关怀，体现出学人的操守和知识者的良心。
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