我眼中的鲁迅作文10篇
在平平淡淡的学习、工作、生活中,大家都接触过作文吧,作文要求篇章结构完整,一定要避免无结尾作文的出现。写起作文来就毫无头绪?下面是小编收集整理的我眼中的鲁迅作文10篇,仅供参考,希望能够帮助到大家。
我眼中的鲁迅作文1
他穿着颜色并不鲜艳的长衫,很瘦,面色微微有些发黄,胡须好像隶体字写的一字。
他叫鲁迅,我们都认识他。
我第一次认识鲁迅大概是五六年级时吧,在《我的伯父鲁迅先生》这篇课文中,鲁迅给我的印象是和蔼的,总是把别人放在自己之前的。
再一次认识鲁迅就是《我的朋友鲁迅》了,这本书中的鲁迅给我的感觉不再仅仅是一张名片,一副照片,而是一个真实的形象,一个会哭会笑的鲁迅,一个可以让人走近的鲁迅。
大文学家和我们,又有什么区别呢?鲁迅曾经也会犯错,也懂幽默。他曾经也是孩子,是那个在百草园翻墙根,捉小虫的孩子,是那个在三味书屋偷偷溜到院子里玩的孩子。
他爱孩子、爱他人、爱所有的青年人。他总是为别人想的多,为自己想得少。无论是帮助受伤的洋车夫,以非常便宜的.价格卖给爱书青年两本书,还是借给受了骗的女人100元,这些看似很小的事,都会影响那些人一生吧。
只要一无所有、生活困难的人有需求,能帮忙的话帮一把不是理所当然的事情吗?
现在的社会,人心冷漠,人们为了防止受骗,禁锢了自己的爱心,而鲁迅先生提醒了我们:能帮忙的话帮一把不是理所当然的事吗?
而直到生命的尽头,鲁迅先生都在以自己的视角和方式改变着世界,他影响了,也依然在影响着很多人。或许他离我们很远,在我们的眼里仅仅是课文中那个铁骨铮铮的文思革,但其实,他离我们也很近。
伟大的鲁迅是孤独的,孤独的鲁迅需要我们走近。
我眼中的中央公园
我的家住在中央公园附近。每天晚饭后妈妈都会带着我去散步,那里的风景美极了。
进门映入眼帘的就是用纯铜打造的雕像,是两个人扛着段木头,栩栩如生,好像他们的汗水都快要流下来似的。走在小路上你会发现,路边是一棵棵高耸入云的大树,它们就像是一个个士兵,守护着中央公园这块宝地。
小路尽头就是一片湖,湖水清澈见底,湖里有很多小鱼:白的,红的,黄的有很多大人领着自己的孩子去湖里捞小鱼。大家其乐融融,好不热闹。
在湖的中央,有一座石头铺的小桥,桥上有许多用石头刻的小狮子,它们就像是石桥的守护者。桥面上刻着各种各样的龙的图案,所有的龙似乎都在游动,真像活的一样。
往前走就是游乐场,里面最出名的就是摩天轮了。它有着两根又粗又大的白色支撑柱,有很多舱位,坐在上面,有一种一览众山小的感觉。在最高处时可以看见中央公园的美景。
中央公园真是个美丽的地方。
我眼中的曹操
曹操,非常之人,超世之杰。他是东方的拿破仑、东方的丘吉尔、东方的普希金。
我眼中的曹操,是智谋绝伦的军事天才。官渡之战,曹操先肃清了周围动荡不安的割据势力,再集中兵力对抗袁绍。他声东击西,突袭白马,斩大将颜良、文丑。他还火烧乌巢,即使敌军支援也毫无畏惧。之后,袁谭、袁尚争夺继承权,他听取郭嘉的建议,使二袁相争而坐收渔翁之利。曹操善于运用战术,出奇制胜,目光长远;他善于凝聚士兵的战斗力,让将士拼死作战,置于死地而后生;他善于发掘人才,虚心纳谏,从善如流。因为曹操卓越的军事才能,所以他才能以卵击石,打败强敌。
我眼中的曹操,是体恤人民的执政君王。他命令军队屯田,自给自足,还多次下令减轻赋税。水能载舟亦能覆舟。东汉统治者奢侈无度,必然灭亡;曹操勤俭持政,得到人民的拥戴,方能成就霸王之业。
我眼中的曹操,是才华横溢的翩翩君子。老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,志在千里。他是建安文学的代表人物,文格慷慨悲凉,反映现实。就连毛泽东也赞叹道往事越千年,魏武扬鞭,东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是,换了人间。
我眼中的曹操,是雄心壮志的热血男儿。他为了平定天下的梦想,身先士卒,出生入死。他不去管身后是否会袭来寒风冷雨,既然目标是地平线,便只顾风雨兼程。梦想永不磨灭,希望终会出现。
曹操乐观自信,严格要求自己;他对待臣民,刚柔相济;他重视人才,以礼相待。正因如此,他才能在汉末群雄逐鹿中脱颖而出,书写中国历史上耀眼的一面。
我眼中的鲁迅作文2
我眼中的鲁迅是个坚强、勇敢的人。鲁迅十三岁那年,由于家庭变故,家道衰落,他过早地体验到了人生的艰难和世情的冷暖。但他并没有因此而消沉,而是勇于挑起生活的重担,到当铺变卖东西,买药,照顾家人等,在磨练中变得更加坚强,后来,他到南京,到日本学习等,都可以印证苦难是生活最好的老师。
我眼中的鲁迅是个求知欲很强的人。他没有因为家庭的变故,家道的衰败而影响学习。强烈的求知欲使他进了当时被中国人所辱骂的“洋学堂”,并经过自己的努力考取了公费留学的资格,我相信鲁迅当时不是靠走后门,而且也不会有那一门的富亲戚帮他走后门的,因此,多少年后,有一个树德学生也在孜孜不倦的学习着。
我眼中的鲁迅是个热爱国家的人。鲁迅在日本仙台医专留学时,解剖课成绩60分而受到日本人的怀疑,认为是因为老师露题的,这使他深感作为一个弱国子民的悲哀;又有一次,他在幻灯片中看到一个中国人被日本军队捉住杀头而一群中国人在旁边看热闹的片段,精神受到很大的打击,从而认识到,精神上的`麻木比身体上的虚弱更可怕,他弃医从文,用文字来揭露国人丑陋的灵魂,讨伐封建专制。“五四”运动至今已80多年了,而丑陋的事情还在神州大地上不断上演,我们都热爱祖国,但我们关键要学习鲁迅坚持正义勇于牺牲的行为。
我眼中的鲁迅还是个疾恶如仇的人,是个思想和艺术创造力惊人的人,是个……我眼中的鲁迅作文600字9
我国有这样一位大文豪:他身穿一件朴素的中式长衫,胡须成了一个隶书“一”字……他,就是鲁迅。
在我看来,鲁迅是一个关心进步青年的人,我曾看过这样一个故事,一次鲁迅先生穿着破烂衣服去理发店理发,一位年轻的理发师打量了他一下,以为鲁迅是一个乞丐,于是就胡乱地理了几下,于是鲁迅也乱抓一把钞票给那位年轻的理发师,理发师便数了数,呀!他猛地一惊,多了许多钱!他的心里乐开了花,真想鲁迅多来几次理发。
过了一个月,鲁迅再次来那家店理发,那位年轻的理发师认出了鲁迅,就笑容满面地给鲁迅细心地理发,理完后,鲁迅细心地给年轻的理发师钱,理发师数了数,咦?怎么钱刚好?他用疑惑的眼神望着鲁迅,鲁迅便笑着说:“前一次你乱理我的头发,我也就乱给你钱,但今天你仔细地理头发,那我也仔细的给你钱……”听到鲁迅的一番话,那位年轻的理发师惭愧地低下了头。当我看到这里时,我心想:鲁迅的教育方式真特别!
当我们学到《一面》时,才更加觉得鲁迅是一个十分关心进步青年的。文中的阿累在一次支内山书店买书时,买书的钱不够,没想到鲁迅竟在内山书店躲避敌人,为了让年轻人可以汲取丰富的知识,他把自己译的书送给了年轻人,可见鲁迅关心爱护进步青年。
社会的未来就是现在进步青年的,人一定要有知识才能创造未来,鲁迅把希望都寄托给了进步青年,进步青年是不能用外表看人的,也不能用自己的快乐放在别人身上的……应该要平等对待每一个人。鲁迅呀!你真是一位关心进步青年的学者呀!
我眼中的鲁迅作文3
看到先生的名字,就觉得仿佛在面对一座高不可攀的丰碑,不敢轻易落笔,惟恐玷污了先生的一身正气。也许,我只能怀着诚惶诚恐的心情来写一些轻薄的文字了。
晚生了半个多世纪,无缘亲睹先生的风采,却也有幸瞻仰过先生的大幅照相,相上严肃的先生配着"横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛"的名言,真的是透出一股凛然的威严感,只是让人觉得有些冷漠无情。其实先生岂是无情之人!"无情莫比真君子",先生对朋友、青年、劳苦大众是一片赤诚,就像佛祖与恶魔战斗时是一副决绝的无情面容,而转过身来面对众生时却是一副慈祥的金面。
先生爱骂人,就像人说的所谓"他没有一篇文章里不放几枝冷箭"。这一点在先生的杂文中最是显露无遗。举个例子吧,《朝花夕拾》中有一篇《无常》。先生写道,"这样看来,无常是和我们平辈的,无怪他不摆教授先生的架子(教授先生即暗指污蔑女学生的陈西滢等人)。"这样的话被"教授先生"们看见了,定是气急败坏。而先生的同仁看到了,必定会开心不已。而我只能佩服先生,骂人能骂到亲者快,仇者痛,且不露一丝痕迹,也只有先生了!
"寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕"。生活在那样一个麻木不仁的时代,"众人皆醉我独醒"的感觉是痛苦而鲜明的。眼见同胞在水深火热中挣扎,却一脸茫然,先生的心中定是饱受煎熬!"哀其不幸,怒其不争"成了先生永远的心结。于是先生的文章便常常从一个冷眼旁观者的角度去叙述。比如说《狂人日记》这篇被称为我国现代文学史上第一篇猛烈抨击’吃人’的封建礼教的小说,文字很是清澈,文风也很清新,然而文章看完了,心却沉重得仿佛在一点一点坠下去。五千年历史中的.糟粕就在先生的无情剑下现出原形。
先生的悲哀还在于他清楚地看到了中华民族的劣根性,却无力改变,只好用匕首般的文字去刺那些毒瘤。先生的深情便埋在了无情的文字间,让人深深地悸动。看过《孔乙己》、《阿Q正传》的人少有不笑的,但那是怎样带泪的笑啊!戏谑着这一切,先生的心中该是怎样的辛酸啊!
人说"文如其人",而先生的文章极少清风明月,亦少多愁善感,因此先生是一位不折不扣的"斗士文人",这是文人中的稀有品种。他们在铿锵昂扬的大时代中,把文章当利剑,挑破一切丑恶肮脏的东西,在时代的暴风雨中引吭高歌。他们并非不懂伤春悲秋,只是他们不会去逃避血腥的凄风苦雨。只可惜在中国历史上这样的文人实在是寥寥无几,而鲁迅便是这少有的几位文人中的佼佼者。
看鲁迅的文章,觉得文中有着深深的时代烙印,但他并不是属于那个时代。他的战斗,和他无情的文章已成为中华民族的一份精神。
喜欢鲁迅的文章,也因此觉得先生其实离我们并不远。夜深人静,我看见先生在夜色中朝我姗姗而来,脸上还带着意味深长的微笑,真的很近啊……
我眼中的鲁迅作文4
鲁迅——是中国现代文坛集大家风范与一身,一颗仍未淡并黯淡并且永不熄灭的一颗星。虽然鲁迅先生已经离开我们73年了,肉身早已不复存在,但他却留下了一副峥峥的铁骨和历经半个多世纪传承下来的伟大的精神。
鲁迅是一个觉醒的智者,一个有狭义精神的勇者,一个颇有思想,独树已见的宿儒,一个勇于揭发真相,引领着黎明苍生走向真理各光明的圣人,一个视大仁,大爱为自己毕生追求的善人。鲁迅正是这样一个集各种大家风范与一身的人。鲁迅的文章既不通俗,又不易懂。可是:只要读者怀着一颗虔诚的心想要去探究文章就会无比惊讶地发现,在这些市井小民的众生相中,在这些朴素至极点的文字背后,隐藏着一颗复杂的心。这颗心,包涵着对世间人情事深深的眷恋和惋惜,也有对每个身处于痛苦之中和游曳在黑暗中每一个人的同情,甚至包括鲁四爷这样的恶人。
鲁迅如果笑起来,小到一只鼠,一只猫、一只狗,大到世界万相都被包容在那仁慈和蔼的目光中,让人感受到犹如三月阳光般的温暖。可若是他怒起来,方才还弯曲分散的眉毛刹那间“紧急集合”,“和蔼”,“可亲”,“平易近人”都会在他的脸上刹间消失,和刚才的那个鲁迅简直判若两人,眉宇中仿佛射出一种光,这道犀利至极的光以摧枯拉朽之势攻破人的心理防线,它毫不留情地揭发出人的黑暗面,把虚伪地面具一张张扯得片甲不留。再微微皱一下眉,收拢目光,距焦到一个点,瞬间,那个人就会被世界上最强大的武器彻底打垮,加上脸上那如同钢针的胡茬,棱角分明的鼻子和眉骨,使人在看他侧脸时都会感到分外寒冷,再不要说有谁想成为鲁迅目光“追杀”的对象,更不用说谁想成为鲁迅笔下声讨的对象了。最让我欣赏鲁迅的`正是这种横眉冷对千夫指,俯首甘为儒子的双重性格。这也是集儒雅素养和傲骨雄风的大家风范。
还有一点也很难能可贵,那就是鲁迅是个体察世故人情,善于把握人情世态的人。比如在《藤野先生》一文中,他为我们带来了同样一位集大家风范的藤野先生,也带来了一段发人深省,给人启迪的师生情。正是由于作者对人世间的情感有了深刻的感悟与恰到好处的把握,还有作者饱含深情的真情流露,才使他最终成为一个善于以小见大,以社会角落影射社会群体的作家。在这样一番情感与文字的双重调节酝酿下,带给我们的就不仅仅是“文字”那么简单了,这又是一处大家风范的体现。
“鲁迅思想”的精髓就是在于鲁迅能集百家之所长,凝聚万种良好的品质,具有这么优秀品质与一身的作家,我们不能把他只看作“人”,更应视他为“神”,因为我相信,鲁迅先生的大家风范会照耀并温暖我们,他的精神会一直引领我们并且会保佑我们中华民族迈入一个繁荣昌盛的新时代,一个崇高科学,崇高自由的新纪元。
我眼中的鲁迅作文5
在漫长的暗夜里,先生是一位孤独而执着的行者,他在最深刻的孤独里产生了最宏大的思想。我眼中的鲁迅先生。
鲁迅,一个从1918年始终辉煌至今的名字,可是,又有谁真正懂得先生的内心,谁真正了解先生那曾在风雨中飘摇的灵魂故园?
鲁迅,原名周树人,他的祖父是清朝的翰林,由于祖上的荣耀,整个大家族都很看重训练,鲁迅因此从小的时候就被送入学堂读书,三味书屋就是他幼时读书的见证。幼时的鲁迅曾如此向教书的先生提问,莫非读书就是为了求取功名?就是考取了功名我照样也无法转变这个社会的黑暗啊?!教书先生无以为答,只一声叹息后来,祖父在朝廷被害入狱,父亲因过度操劳也患病死去,家道因此中落。幼时的鲁迅就看多了别人的冷眼,听多了别人的冷语。即使族人,也多是嫌贫爱富,所谓今时不同往日,言语表情行动也多有厌弃。幼时的鲁迅就饱尝了人世间的冷暖,挽救民族于危患的想法也在他的头脑中萌芽及至先生长大,先生几经周折,先是东渡日本,期望学医以挽救国人。后来,先生猛然意识到国人思想的麻木与冷漠才是更可怕,更可悲的,于是弃医从文。也就是从那时起,一代文学巨匠逐步成长与辉煌起来了。
时至今日,先生在文坛的影响仍旧被认为是巨大的而且无可替代的。在我的印象中,先生仿佛一册线装的古书,古朴而不失淡雅,极具内涵又有厚重的质感。细细想来,先生的一生真可谓钢铁的一生。试想,整个社会熙攘吵闹且为一些金玉其外败絮其中的小人所操纵,假如很多人都热衷于奸佞小人式的尔虞我诈勾心斗角,那么,我们所敬重的先生又怎么能不陷入"惯于长夜过春时"的`孤独与迷惘?与社会格格不入,先生没有选择自己与哪个畸形的社会相介入,而是选择了一条与黑暗抗衡的思想之途。一枝笔,几叶纸,一枝纸烟成了先生战斗的武器,先生为之奋斗一生也未曾怨悔。由于先生面对四周污浊的空气的确出离地生气了!眉头紧锁,先生低吟"怒向刀丛觅小诗";头发直立,先生高呼"我以我血荐轩辕"。无情地揭露丑恶的梦魇,先生尽力去唤醒那些精神缺钙的懵懂民众;身无媚骨,先生有着一颗坚毅的灵魂。
难以想象,一个民族的思想的转变该是多么难的一件事情。但是,先生一生选定了一个目标就矢志不渝地去做了。无微不至地关怀青年一代,担忧有的青年会退化成"虫豸",说明先生刚硬躯壳里有着一颗柔情的心灵;面对一些卑鄙文人的流言蜚语,先生又从来睥睨视之,不屑置辩。正所谓"阳春之曲,和者必寡",先生的身影从人群中拂过,人群中总会惊起恐惊的尖叫和生气。
故园遭侵,先生几度呐喊;国家危亡,先生几度彷徨。先生思维照旧缜密,先生的文笔照旧犀利,先生的思想穿越了时间的隧道,使得一切世俗的假恶丑变得脆弱无比,就像黑暗见不得光明一样不堪一击!
昏睡百年,国人渐已醒!生如夏花般绚烂,死如秋叶般静美。先生的早逝令人倍感惋惜,身披写着"民族魂"的五星红旗,先生走得很是从容先生所处的阴霾岁月已然逝去,但先生的事迹与思想照旧在三味书屋被人叙述,在百草园与人倾听,在咸亨酒店引人无尽回味与沉醉
我眼中的鲁迅作文6
走近鲁迅,平视鲁迅,并与他对话,凭我有限的知识、贫乏的思想和肤浅的人生阅历,该是多麽的艰难!
我用自己的心灵寻找并感应鲁迅。
百年的天空,灰白色的沉重的晚云中间,时时发出闪光,这慑人的凝重与悲凉,凝聚着巨大的力量,灵魂在重击中爆发出一声钝响。
阅读鲁迅,在一种沉重中喘息,是一种痛苦。
一个短小瘦削的人,乱蓬蓬的须发,苍白的长方脸,浓黑的眉毛,沉静或是颓唐的两眼在黑气里发光。他铁塔似地动也不动坐在荒原上沉思。他看见黑暗中人们的麻木与彷徨,还听见一切苦闷和绝望的挣扎的声音。他忽然流下泪来,接着就失声,立刻又变成长嚎,像一匹受伤的狼,深夜在旷野嚎叫,惨伤里夹杂着愤怒和悲哀。
一匹荒原野狼,在我的视野。
孤独,哀伤,寂寞,苍凉,复仇,野性……
我只希望用笔记下一点心灵的感应和回响,捕捉住"荒原野狼"的精神影像。
鲁迅无法选择地在一个神秘的时辰降临人世。此时,他根本无法掌管一家的福祸,而周家的福祸却实实影响了他的一生。一场劫难,使得周家"几乎什么也没有了"。灾难给他那颗幼小而敏感的心灵带来巨大的伤害。他不但品味到困顿家境生活的窘迫,而且倍尝家道衰落时世间的炎凉。
走异路,逃异地,去寻求别样的人们。他像一头被逐出家园的不合群的小兽,带着心灵的伤痕独自走入荒原。
人可以选择道路,道路也在选择着人。
当鲁迅"不顾前后"地来到南京,站在江南水师学堂校门前,那低矮的校舍一点也激不起鲁迅心中的豪勇--"洋"学堂入学考试的题目是一篇地地道道的八股文!鲁迅挺胸走出校门。赫胥黎的《天演论》唤起了他生命的自觉意识,引导他进入高层次的思考。
鲁迅一到东京,就断发去辫,题诗明志:"我以我血荐轩辕"!日本是西学东渐的中转站,也是中国有志之士探求救国救民、开发进步革命活动的自由港。
鲁迅血管里流着的是狼血。一匹曾经受过伤的野狼,绝不会轻易把自己的终身托付上去。鲁迅从通过改变国民性来彻底改变中国社会现实的角度出发,自觉地担负起思想启蒙的历史重任,从事文化工作了。起点极高,但起步极难。然而要改变黑暗的人心,谈何容易。在"师道尊严"的中国,鲁迅这位传道授业者举起科学的教鞭点燃文明的火种时,得到的却是血的教训!
一个渴望做精神斗士的人首先必须面对现实,在物质的泥水里滚打搏击,生活的夹击使得他身不由己。一种无声的爆炸震响在鲁迅的胸膛,爱和信任被罩上了一层厚厚的浓烟,那是无言的痛苦和悲哀啊!
"铁屋子"是鲁迅用自己的精神痛苦铸造出来的中国荒原意象。在这一间人鬼混杂、是非颠倒、黑暗畸形的铁屋子里,鲁迅头脑清醒、思想锐利、奋力反抗、激浊扬清,是这里的异类和"疯子",也是这里唯一的觉醒者!
觉醒者是孤独的。不难想象,一个在荒原上行走的人,心绪的阴郁,思想的彷徨,生活的痛苦,是何等沉闷地压迫他的身上。即使是血性的狼,独自行走于荒原,也只有用凄厉的嚎叫来抚慰受创的伤口。……
鲁迅的一生深味着这非人间的浓黑悲惊。在惨淡的`人生,淋漓的鲜血中,他发现了自己存在的绝望处境,意识到个人生命的意义和价值在于这绝望的抗战。当他在苦闷中一点一点地自愿地沉落下去时,精神血液里一定又喷薄出强者的声音。强者的生命,在对苦难的战胜和超越中,表现出欢欣与伟力。
1936年10月,鲁迅凭自己独特的生命体验,感觉到自己此时正不时地为死的阴影所追迫,明明白白地意识到自己的死,然而他坦然。就像他在《野草·影的告别》中所写的:"我不过一个影,要别你而沉没在黑暗里了。然而黑暗又会吞并我,然而光明又会使我不消失。然而我不愿彷徨于明暗之间,我不如在黑暗中沉没。"
我无法揭示鲁迅灵魂的复杂性和深刻性,这只当是一种感触吧!
荒原是鲁迅的背景,是现实社会的写真;荒原是鲁迅对生命的多种感受的集合,对现实文化的难以名状的绝望;荒野是鲁迅对黑暗丑恶极为强烈和有力的批判。野狼作为精神形象,它凝注着饱满、旺盛的自由意志,指向一种无限的自由体验和渴望,它对于一切阻碍自由的存在物给予最猛烈的抗击。
我眼中的鲁迅作文7
提及鲁迅,眼前就会闪过黑色的眉毛,黑色的胡子,黑色的长袍和他黑色的幽默。他仿佛是面镜子,反射出人间所有的肮脏污秽。鲁迅这样一个生来就如天神般明净高大又隔着永恒的历史而无法触摸到的人,难免会让我产生不知是他变成了民族魂,还是民族魂变成了他的晕眩。到底谁是谁?
人常说思想家生命的标志就是他的那些著作,而思想家生活中那些激动人心的事件就是他的思想。"当最末次开炉的那一日,是怎样骇人的景象呵!哗啦啦地腾上一道白气的时候,地面也觉得动摇。那白气到天半便变成白云,罩住了这处所,渐渐现出绯红颜色,映得一切都如桃花。我家的漆黑的炉子里,躺着通红的两把剑。你父亲用井水慢慢地滴下去,那剑嘶嘶地吼着,慢慢转成青色了。这样地七天七夜,就看不见了剑,仔细看时,却还在炉底里,纯青的,透明的,正像两条冰。"
在我看来,这根本就是鲁迅最精炼最概括的自传和剖析。一块铁,经过几千度高温高压的煅烧,具备了灼人的热力和爆发的力量,再要让"通红"的本体经过冷水的浇淋,才能转变成"纯青,透明"的'冰一般的利剑。也就是说鲁迅是在火与冰这两个不断交替的极端的锤炼下,成长起来的。
在那样的时代背景下,要产生一个火一样的人并不难,但要产生一个能够容纳两种最不能相容的感情并且控制得恰到好处的人,则是算稀有的了。火山总是覆盖在厚厚的积雪下,看似表面平静,内部却正在激烈地翻滚、奔突。"熔岩一旦喷发,将烧尽一切野草,以及乔木,于是并且无可朽腐"。等到压力一旦减小至平衡的状态,就又会恢复常日的平静。熔岩的力量如此巨大,但鲁迅每一次的"喷发"却都是抑郁已久——短则数星期,长则几年,总是到了无以克制、不得不发的关口——等到超负荷的临界线时,就要么"出离愤怒",要么"时时袭击"、"没有停止",难道摧毁腐朽不让他觉得鼓舞吗?
"我将深味这非人间的浓黑的悲凉,以我的最大哀痛显示于非人间,使他快意于我的痛苦"。有时仿佛觉得已经是"痛定之后"了,却又因为"学者文人的阴险论调"决心显示"最大哀痛",又不想让其"快意",直至无处可逃,才喷出火山的岩浆和全身的冷气,冷与热交错对流,必然掀起心灵巨大的海啸,使整个中国都为之颤动。
叔本华说,一个人要有他本身的思想,才有真理和生命。鲁迅独到尖锐的思想就是迷茫中的中国的真理和生命,如果没有了他,20世纪的中国思想必然会黯淡无光,民族的魂魄也许仍然在飘荡。
我眼中的鲁迅作文8
从百草园到三味书屋,从日本回归中国,从寿老先生到滕野先生,从长妈妈到闰土,从孔乙己到阿q,鲁迅先生留下可他无限的欢笑与回忆。深深的抒情和呐喊,也许他曾彷徨,也许他曾犯下过许多的错误,但他永远不怕改正错误。他在严酷的剖析外部世界的同时,以更为严酷,甚至可以说是近乎残忍的态度剖析内心世界,他是一个严格意义的真正的人。
从记事时起,总忘不了鲁迅先生那耐人寻味、发人深省的文章。自然,每年的十月十九也会沉哀自己的偶像——我心目中伟大的鲁迅先生!
几度误解,几度怀疑,几度逃避和疏远,终究还是回归了。现在我们读先生的文字,或许会觉得它过于冷峭,过于沉重,讽刺性强,“骂人”水平高,甚至有人就是冲着后者而来的,全凭好玩。的确,先生是缺乏梁秋实的闲适,林语堂的“性灵”,周作人的散谈,朱自清的深情,徐志摩的诗情画意。然而,如果那个时代只给我们留下吟风弄月的感性文字,只留下一片悠然淡漠的文人趣味,那我们又怎能体会到那个时代的黑暗?那个时代,在我们眼里恐怕只有一具时间的骸骨罢了。
是什么让时代在进步?有人说“是经济”。“错!”“是精神!”是精神让一个国家进步,是精神让一个民族自强不息!而鲁迅先生赋予我们后世的千万子孙,正是这种义无返顾,自强不息的精神!他怀着三闾大夫般的旷世忧愤,用一支如太史公一样的奇崛文笔去书写黑暗,他义无返顾的理性精神仿佛一盏高高吊起的孤灯,光芒穿越了时空,一直照亮今天。
记得有许多人曾问我的偶像是谁,当我毫不犹豫的说——鲁迅先生是,他们竟笑我落后,腐朽,那么多的“星”不追,偏偏追崇这早已作古的风霜人。我对这样的回答总是感到深深的悲哀。
难道先生的思想和精神已经不适应当前社会了?已经不值得我们去继承和发扬了?难道先生已经是文学意义上的一笔而可以轻轻带过?已经作为一份文化遗产而被束之高阁了?
当我们在喧嚣中无法自拔时,一颗浮躁的心怎能容得下那充满痛苦的灵魂拷问和锋利的`匕首投枪?看看老一辈学人:今生今世,年轻一代一定要读鲁迅!不读他,我们无法直面繁杂的人生;不读他,我们无法看到心灵深处的鄙陋;不读他,我们无法守住那片高洁的精神家园;不读他,我们无法具体而透彻的了解中华!
是的,只要先生的书在,就一定有人读,先生的思想和精神就会绵亘不绝的传下去。先生一直在以一种父亲般的博大胸怀宽容着我们。他在等待,等待我们走出浮躁的心海,等待我们带者一颗不沾染世俗习气的心,去与他进行灵魂深处的对话。
我眼中的鲁迅作文9
梦中,一个身影隐隐约约的走来,他个子不高,瘦得叫人担心;近了,看得出他精神很好,穿着一件朴素的中式长衫;看清楚了,他的面孔白里带黄,他的胡须像隶书的一,头发也精神抖擞的竖立着。哦,原来是他,我最喜欢的历史人物——鲁迅先生。
就是这样,他常常出现在我的梦中,因为我就是读他的书长大的。
小时候,爸爸的书架上有很多书,我无意中抽出了一本黄色封皮的书,是鲁迅写的。不知不觉,我便津津有味的读了起来。可是妈妈说,我年纪太小,鲁迅的文章读不懂,不赞成我看。但是我非常执着的看,虽然有些话我真的很难理解,但是他的幽默的语言,生动的描写,还是磁铁似的吸引着我。那年我十岁。
记得在一次搬家的时候,我在爸爸那箱旧书里,发现了一本年代久远的书,书不大,但是封面上的一个大字却使我的目光停步——《雪》。右下角是两个小字:鲁迅。呵呵,又是鲁迅!看来缘分不浅呐。理所当然的,我悄悄的拿走了。文章不长,我很快就读完了,可是文中的“雪罗汉”却印在了我心中。恰好那时也是冬天,我就趁这这股热劲儿,一头扎到大雪里,想着书中“雪罗汉”的样子,堆起了雪人。还偷拿了妈妈的口红和两个龙眼,给“雪罗汉”画上了嘴和眼睛。结果两只小手冻得通红,还弄坏了妈妈的口红。那年我十一岁。
直到小学六年级的时候,终于学到了鲁迅的散文《故乡》。我好是羡慕闰土,有那样多的游戏可以玩儿,捕鸟、捡贝壳、看瓜地、叉狸……我也曾和鲁迅一样羡慕他的生活,直到后来读懂了文章的中心。受闰土的启发,我也尝试了“雪地捕鸟”,可是一连几天,连鸟的影子都没见上,真的渴望乡下的生活,那里肯定有鸟。
随着年龄的增长,我对鲁迅的文章也愈读愈喜欢,愈读愈入迷。后来还读了《孔乙己》和《狂人日记》。尤其是《狂人日记》,看得我有点“瑟瑟发抖”,甚至好久吃不下饭,或者说不敢吃饭。什么“人肉包子”,“妹子的几片肉”,“用馒头蘸血吃”的,语言平淡的很,就像是随口而出的,可是寓意却那么深刻。鲁迅先生弃医从文,想拯救整个中国。他确实做到了,用它那犀利的笔锋,揭露了当时社会的黑暗,唤醒了无数愚昧的民众。不愧为民族的先驱。有时候我也想,他是在怎样痛苦的心态下写出这本“血淋淋的”中国文学史上第一篇白话小说的?虽然我读的时候心惊胆战,但是理解了,也就不怕了。
上了初中,我又学到了他的《从百草园到三味书屋》、《社戏》等小说。平常家里的字典各种各样,可我几乎不动。但是鲁迅先生的.文章中有很多生僻的字,我还是一个字一个字的查了字典,成功打破了自己的“查字典记录”。
梦中,他悄然离去,给我留下的,只是一个坚强的背影:弃医从文,为的是中华民族的复兴!那灵魂的不屈,是因为有崇高的爱国精神!古人不远,他真的离我们很近。他就是我最喜欢的,最敬佩的一个人物,一个历史的大人物——鲁迅先生。
我眼中的鲁迅作文10
人无完人。任何人,即使世人心目中的伟大人物,也有其弱点,鲁迅也一样。尽管他文学方面的造诣令人佩服,堪称大师,我认为,他在为人处世方面,有明显的缺陷。
比如,他对待结发妻子朱安。1899年,鲁迅与二十一岁的朱安订婚,并打算两年后结婚。三年后,他拿到了去日本留学的奖学金,到日本留学,直到1906年,才奉母亲之命回到老家,与朱安完婚。婚后第二天,鲁迅独自睡进了书房,第三天,他再一次离开家,去了日本。从此,朱安开始了她悲剧性的一生,白天操持家务、服侍婆婆,夜里独守空房。关于朱安,鲁迅曾这样对人说:她是我母亲的.太太,不是我的太太。这是母亲送给我的一件礼物,我只负有一种赡养的义务,爱情是我所不知道的。
说出这种话,是对朱安的极大不负责任。我们可以理解他与朱安结婚,是因为不想惹母亲生气,但作为反封建斗士,既然能违背母亲的意愿,在已有家室的情况下,跟许广平结婚,难道不能跟朱安退婚吗?既然不爱,为什么不退婚?让朱安等了足足七年,从一个妙龄少女,等成了那个年代不折不扣的老姑娘。“这是母亲送给我的一件礼物”,朱安是人,不是物品。他可以不爱朱安,但不能把她当做物品,不喜欢就扔到一边,甚至不跟她说一句话,漠视她的存在,漠视她的幸福。
鲁迅还有一个性格上的弱点:多疑、爱骂人,这从他和林语堂的交往中可见一斑。1934年,鲁迅劝林语堂不要再提倡幽默、性灵之类的小品文,建议他去翻译英国的文学名著。林说,这些事等他老了再说,本意是说,他的翻译工作要到老年才做。鲁迅因为比林语堂大十四岁,疑心林说他老了,很恼火。如果说这次的隔阂,鲁迅只是恼怒地说说罢了,后来就很过分了。有一次,朋友请客,林语堂谈起一件逸事:几个广东人在讲广东话,滔滔不绝,说得非常起劲。林语堂说:我就插进去,同他们讲英语,这可就把他们吓住了。鲁迅听到这儿,放下筷子,站起来指着林语堂骂道:“你是什么东西!想借外国话来压我们自己的同胞吗?”不仅如此,从1934年开始,鲁迅开始写大量的文章攻击林语堂,极尽责骂和嘲讽。在他的《天生蛮性》中,全文只写了三句话:“辜鸿铭先生赞小脚;郑孝胥先生讲王道;林语堂先生谈性灵。”把林语堂和复古派的辜鸿铭、满洲国总理郑孝胥相提并论。用“怒骂”对待敌人,是一种勇敢无畏的精神,对待观点不一的文友,比如梁实秋、胡适等,他的多疑、爱骂人,则突显了他狭隘的气量。
当然,金无足赤,人无完人,小瑕疵并不影响他作为文学家的伟大。
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