故乡的作文

（精华）故乡的作文

　　在学习、工作、生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是小编帮大家整理的故乡的作文5篇，希望对大家有所帮助。

故乡的作文 篇1

　　那年我五岁，上有哥哥姐姐在上学，下有弟弟需要父母照顾，我被叔叔牵着手送到那个陌生的乡下，跟着爷爷奶奶生活。因为陌生和不习惯，我整天像被父母遗弃般绝望，不停哭闹，想回家想妈妈，未果。后来，慢慢地我就与乡下孩子们融为一体，暴露出小孩子的野性来。爬树、下河、捉青蛙、抓萤火虫样样都会。等到父母来接我回城上学的时候，我站在一排孩子中间，面色黝黑、赤着小脚且一口乡音，父母差点没认出我。

　　多年以后，再次归来，村庄颇显陌生。它暗淡寂静，那炽烈的阳光火热的场面只留在小时候的记忆中。再没有一声哨响之后人们涌向田野的壮观景象，没有谷场上彻夜连枷声响，没有老树根燃起的火堆旁一张张苍桑的笑脸，没有了长长龙骨水车上两个年轻人愉快的对唱……

　　但，依然有故人旧事撞击我的心灵，摄住我的目光，使得那些随童年一起走远的画面，又一幕幕地重现：

　　秧田

　　梨花开罢桃花红，清风拂柳春意浓。东方刚露出鱼肚白，一望无际的田野里便有了农家耕作忙碌的身影，水牛套上犁，在水田里翻着前些天已施过肥的田土。生产队的广播喇叭高高挂在村头的那根电线杆子上，一声“上工啦”，家家户户门洞大开，人们扛着农具，集结成群，涌向村头，又分散到广阔的田野里。留守在家里的老人们也早已起床，顷刻间，村庄上空飘浮起袅袅炊烟。

　　育秧的田里，妇女们一排排坐在“秧马”上，裤管儿挽得老高，露着白生生两腿，莲藕般踏进混浊的水里，袖管挽到臂膀上，还扎着各色布带子，以防衣袖溜下来，防碍做活计。她们像春天的鸟儿，亮出高亢的嗓门儿，一边做着活计，一边家长里短地闹着，嗓门大得隔着几方田都能听到。嘻嘻哈哈地笑闹声，荡漾在这充满花香的空气里。白云悠然自得在湛蓝天空飘浮着，似丰收的棉花，让人忍不住想伸手揪下一朵。她们手里快速地捆扎着秧苗，又整齐又均匀，跟前儿的秧苗扯光了，双脚一蹬，秧马前滑，又捆扎下一畦。犁过的田里，水平如镜，已被扔下了一匝一匝的秧苗，那些秧苗兴奋地挤在一起，窃窃私语，等待着插秧的人们，将他们分蔸，插入这肥沃的泥壤里。

　　因为好奇，我央求婶婶要下田里学着插秧。结果，秧苗被栽得东倒西歪不说，还被吸在腿上的“蚂蝗”吓得大哭。拈不掉那可恶的虫子，被婶婶轻轻一拍便落入水中。

　　栽下秧苗的水田里，不久就有了泥鳅、鳝鱼、青蛙和斑鸠，它们和谐共栖，是陪伴秧苗成长的伙伴。

　　打谷场

　　家乡是鱼米之乡，且每年都有一季小麦和两季水稻收成。在“双抢”的那十几天里，父老乡亲们争分夺秒，与时间与天气抢收成，人们几乎是不得休息的。记得自家同姓的一位叔叔，一连劳累了几天，加上感冒生病终于撑不住了。这天，他发着高烧浑身无力，眼皮再努力也支不起来，可是谷场上的谷子还没扬，已经翻好的田里，肥水正好，马上又要插秧，怎么能躺倒呢。情急之下，他瞥一眼那条清澈的小河，便跌跌撞撞来到河边，跳进小河里。河水清浅，他将整个身子蜷在水里，只露出脑袋，这样的降温，让人看了目瞪口呆。尽管庄稼人如此地作践身体，还是扛过了通宵达旦劳作的那几天，全没有一丝的矫情。

　　谷场一边，牛拉着石滚，碾压着一层厚厚的带穗稻草，这种最原始的脱粒方式还配着人们用连枷不停地翻打组成。到了晚上，牛歇息了，可连枷声却不绝于耳。从范成大的“一夜连枷响到明”描述到如今，时近千年，沧桑巨变，唯这劳动方式不曾改变。

　　爷爷，手屋木掀，迎风扬场。我站在上风头处，看着爷爷将军一样，把满满一掀谷物，奋力抛向天空。蔚蓝天空中，一片金灿灿的谷子，在最高处散开，谷粒散落到爷爷身边，草末杂物随风飘落远处。我背得通透的乘法口诀就是这个时候学会的，爷爷每扬一次木掀，都念一句口诀。在谷物落地的时候，我会学着念一句，因为用力扬谷，所以爷爷的每句口诀都一个铿锵有力的开头，令我忍俊不禁。

　　不仅如此，我还学会了一口地道的楚音，回来半年多，依然有人叫我“小蛮妞儿”。

　　摇篮亲

　　顾名思义：还尚在摇篮里的婴儿被定下了亲事，决定了终身大事，叫“摇篮亲”。在我的老家，谁家有娃娃早早地定下了摇篮亲，是件很值得炫耀的事。

　　堂哥比我大两岁，隐约知道他是定过摇篮亲的。大概是五年级那年暑假，我回老家时候，开始懵懂村里传说的摇篮亲的事，就戏谑问他：嫂子是哪家闺女，长得好不好看？谁知奶奶和婶婶都向我递眼色，再看堂哥，他脸色通红，喘着粗气，像一只充胀了皮球一碰就要爆炸似地，不搭腔不说，一转身就跑出门去。从那鼓胀的情绪看决不是害羞，我知道自己闯了祸，吓得直吐舌头。如同林妹妹初进大观园，惹得宝玉摔那“劳什子”一般，心里难过了好几天。

　　据说是堂哥的小媳妇也恰巧和他在一个班，初开始大家都蒙在鼓里，倒也相安无事。后来，不知哪个知情人嘴巴不严实，在班里悄悄传开他俩的亲事，几个调皮的男孩子，总是不怀好意地冲她挤眉弄眼说怪话。女孩子害臊又不敢解释，连走路都是低着头红着脸。更有甚者有几次他们在她背后贴上写有堂哥名字的纸条。因此，堂哥发狠地与那几个打过架，结果不但没打过人家，反而被落下笑柄，笑他“护媳妇”、“怕老婆”。堂哥又羞又恨，不再回学校。后被叔叔揪着耳朵，送回学校找老师道歉写检讨。当他返回学校时，却发现他的那个乖巧“小媳妇”不见了，以后也没见再回来。不仅如此，教室里明显空出来好几个位置，都是因为又牵出来几对“摇篮亲”，无法再继续念书。

　　堂哥勉强念完初中，再无心思学习，于是卷了铺盖涌入南下打工潮中。最终，堂哥娶了打工认识的一个外乡女孩，结婚生子，并且通过打拼有了自己的小企业，过着平实的`生活。摇篮亲是打工时要求退的，堂哥坚决地说，不退亲就永不回家！叔叔拗不过儿子，赔本退了亲，堂哥这一壮举挣脱了束缚也解放了他的“小媳妇”，还给自己家族的“摇篮亲”画了一个句号。

　　幺姑

　　高中毕业那年，我有一段人生的留白期，迷茫彷徨，没有挤上那座独木桥（上大学），人生就突然失去了方向。于是，背起背包，乘火车回到那个山村，准备从家乡开始“流浪”。

　　村旁的小河变宽了，那绵延的沙滩却不见了，取而代之的是一片桃林。刚进村子，迎面走来一位挎竹篮的老太太，迷着眼冲我笑着招呼“幺姑，你回来了”，我诧异之后忙回答：“是的，我回来了，婆婆好！”不想老婆婆却掩口大笑：“我是你婶子，怎么叫婆婆呢”待我们擦肩时，听得她轻声自语说：“认错了，太像幺姑了。”

　　接下来的几天，被许多亲戚邻里热情地唤作“幺姑”，才知道，是把我当成了我的姑姑。姑姑和我一个属相，比我大一轮。她是奶奶唯一的女儿，我爸爸的妹妹。在我的记忆里，姑姑可是村里的大美女，一双漆黑的辫子垂在腰际，性格温顺，当时村子里的许多小青年有事没事都喜欢围到奶奶家。后来，姑姑嫁到山里一个有手艺的“博士”（木匠）家。姑姑出阁那天，村子里特别热闹，只有小脚奶奶坐在堂屋的地上哭天抢地，与热闹喜庆的氛围极不协调。前两天还堆得满满一屋子的衣柜箱子花棉被什么的，都随着接亲队伍一起拉走了。幺姑出嫁了，奶奶的屋子空了，就连半个村子都空了。

　　再见幺姑时，她已经是五个孩子的母亲，满脸沧桑，身形消瘦，齐耳短发一半参白，我惊诧她竟与这村庄衰老的速度如此同步。依稀只有眼神明辙温暖，让我找到曾经的亲切。可她已不是那个俊美温柔，总喜欢拉着我去田间地头送茶送饭的姑姑了，再也不是那个将我抱在怀里，给我唱小曲讲故事哄我睡觉那个可爱的姑姑了。岁月无情，转眼就将姑姑变成了眼前这个半大老太太。回过头，我埋怨奶奶，为什么要把姑姑嫁到那么远的山里，为什么让她生这么多孩子。奶奶轻叹一口气：“这都是命啊！”我耳边莫然响起那欢快唢呐声里奶奶的哭泣……

　　如今，姑姑的五个孩子是新时代最典型的农民工，在城里打拼挣钱，在离家乡最近的城市买房落户，一个接着一个，然后变成了身在城里心系家乡的城里人。给孩子看孩子的幺姑也在城里住着，心里却是空空的。每天透过窗户看到头顶一方蓝天，偶尔有鸟儿掠过。车水马龙的街道，拥挤的人群，闪烁的霓虹总让她晕眩。她越来越少出门，与周围的人也不怎么融合。她曾悄悄地告诉我：她想回家，想她院子里的两间平房，一片菜园，还有那一畦畦的绿茵，傍晚便开场的蛙鸣……在幺姑心里，家乡永远都是当初的颜色。

　　突然之间，我与姑姑之间有了默契。故乡与我来说，就是村旁那条潺潺的小河，是那彻夜响着连枷声的打谷场，是小脚奶奶头上飘动的方巾，是夏夜田间的萤火虫和漫天伸手可及的星星。多少次在梦里，它是一只绿色的船，满载我童年的梦想。

　　如今的家乡随着年轻人陆续外出，成了空心的“船”，在风雨中飘摇。老弱妇孺，荒地空房，四野寂静。一些老房子张开门洞，门前乱草杂生，淹没了回家的路径，偶见一幅褪色的春联在风中抖动。这艘枯瘦得两头尖尖，如缺时月亮的船时常摇在梦里，它圆满时赠与我们沉甸甸的果实，现在竟载不动一点点希望。那弯弯的忧伤也总刺痛我的胸膛。

故乡的作文 篇2

　　伊拉湖乡升级为伊拉湖镇了，这对于一个曾经在那里生活过近30年的人来说，虽然离开已经十多年了，却仍会油然而生一种强烈的喜悦和自豪，那里毕竟是生我养我的故乡啊！我从未忘记过对故乡的关注，总是新鲜如故地收集来自故乡的消息，我为故乡的变化和进步打心眼里感到骄傲！

　　伊拉湖镇位于托克逊县西，处于县城与阿勒惠镇之间，南与博斯坦乡毗邻，西与阿乐惠镇接壤，北倚天山支脉——白山。镇政府所在地距县城十五公里左右，共辖八个村委会：康喀村、伊拉湖村、古勒巴格村、郭若村、安西村、伊里克西村、阿克塔格村、布尔加依村。1984年之前叫前进公社，之后改为伊拉湖乡，20xx年因人口居住数量、经济规模及城镇建设都具备了撤乡建镇的各项条件，经自治区人*政府批复同意撤销伊拉湖乡建制，设立为伊拉湖镇。八个村组经济作物争相凸显特色，温室大棚蔬菜基地、红枣种植实验田、甜瓜西瓜、各种桃杏、棉花、葡萄、孜然等，几乎涵盖了整个吐鲁番地区经济作物的所有品种。这里曾是我最熟悉的地方。

　　伊拉湖镇以镇政府前的十字路口为中心，延伸为四条主街道，东往县城，西至阿乐惠镇，南达博斯坦乡，北通白山。虽然伊拉湖的面貌在不断发生变化，这种四通八达的格局却一直保持着，无形当中也为伊拉湖的发展打开了一条条出路。主街道两边的商铺和摊位多集中在镇政府附近，属于镇上的繁华地带。前几年，就听说国家对新农村建设的扶持政策已经惠及伊拉湖乡，头脑活络的伊拉湖人放开手脚大兴设施农业建设，引进新资源，开发经济作物，疏通贸易渠道，一举走在了托克逊县的前列。十六届三中全会提出统筹城乡发展战略后,新农村建设和城镇化协调发展稳步推进。现在，撤乡建镇后的伊拉湖已经颇有小城市的风貌，柏油路宽敞平整，居民楼整齐美观，人行道边树木成荫，十字路口安装上了红绿灯，老百姓也讲文明讲秩序了，再看不到路边树上拴着毛驴车，以前曾经被毛驴啃得惨不忍睹的树身，也被刷上了雪白的石灰，渐渐恢复了活力。

　　每逢周五是伊拉湖镇最热闹的时候，这一天是伊拉湖的巴扎。四条主街道早早就被各种摊位摆得满满的，大到电器家具，小到针头线脑，从日常百货、五金用品，到瓜果蔬菜、活禽生肉、服装餐饮应有尽有。做生意的有本地商贩平时固定的摊位，有当地老百姓临时摆放自家农副产品的，也有其他乡镇的生意人来赶场子赚钱的。在吆喝的、还价的、见面打招呼的嘈杂中，人们摩肩接踵，悠然闲逛，货比三家，尽情“淘宝”。有的人随意拿起一件物品左看右看，感觉很满意就付了钱拿走了，好像他一直想要的东西终于到手的样子；有的人双手抄在裤袋里，并不打算买点什么，只是凑凑热闹随便看看；也有的人拿起这个放下，又拿起那个再放下，总也找不到心仪的东西。在伊拉湖的集市上，有时你花几元钱就能买到一大堆刚从自家菜园里采摘的蔬菜，好说话的伊拉湖人不会斤斤计较，称够了斤两还会再给你加一点，感谢你对他生意的照顾。商铺门前的电线杆上、栏杆上拴着一辆辆毛驴车，毛驴们随意呼朋唤友大声叫嚷，随地大小便踩得一地稀脏。但是这一天老板们的脾气都极其温和，不会抱怨一句，因为驴车越多生意越好啊！这种情形，从市场开放以后一直延续到现在。其实这种集市的久兴不衰，恰恰反映了伊拉湖人生活水平的不断提高，以及一方水土的和谐与稳定。

　　伊拉湖在维吾尔语里意思是蛇多的地方，我们小时候的确经常能见到蛇，大多是水蛇，身子黑黑长长的，偶尔也能见到土蛇，身体细细黄黄如土色，我和小伙伴们称它们为“长虫”。那时候，大田边都有排碱沟，沟边堆着高高的坚硬的黄泥块，排碱沟里游着手指头粗的小狗鱼和鲫鱼片子。记得有一次我们用柳条筐捞鱼，就耧上来两条纠缠在一起的水蛇，胆大的男生搬起土块照蛇头砸去，我们几个女生不甘示弱，也捡起土块朝死蛇砸。一个肩扛坎土曼的农民看见了，告诉我们谁打死了蛇，其他蛇会来寻仇的，它们能闻出仇人的气味。这个说法让我担心了很久，尤其是在学过鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》，晚上都不敢出门，生怕院墙上趴着美女蛇叫我的名字。长大后，我从课外书中知道蛇也是人类的朋友，便常常后悔儿时的所为

　　? ? 在我的记忆当中，伊拉湖是托克逊的风口子，一年四季总要刮几场可怕的大风。那时候没有现在所看到的层层林带，土地严重沙漠化，周边的农耕地里最常见的就是那一道道低矮的人工打造的防风墙，墙头上的芦苇被大风抽打得只剩下高低错落的苇杆，而墙脚则终年堆积着厚厚的细如面粉的黄沙。春耕播种时分，是狂风肆虐的高峰期，每刮一次大风田里的庄稼都会受到摧残，每刮一次大风就要重新播种补苗。在我的印象中，就没有看到过一张完整的棉花叶，豁豁牙牙的棉叶边缘总是一圈枯焦。1983年，我和妹妹都在离家三公里以外的红星中学上初中，家里只有一辆自行车，我每天要驮了妹妹上下学。因为我身体瘦弱矮小骑不稳，每次都要妹妹助推一段路，等我落座了并能骑出惯性时，妹妹再跳上后座。记得有一次刮大风学校放假，回家的路是顺风，但是风太大，妹妹需拉住车子我才上得去，等我对妹妹大喊一声“上！”自行车便像一匹脱缰的野马向前冲了出去，在漫天昏黄的沙尘中不受控制地飞跑，我只能听到沙石打在身上的“嚓嚓”声。自行车在一瞬间就冲出去一里多地，我用力把握住车把吩咐后面的妹妹坐好，结果没有听到回声，发觉不对，赶紧跳下来用整个身子死命地夹住自行车，才勉强停住，妹妹果然没在车上，只好丢下自行车，回过头顶着风沙去找她。眼泪一遍遍地冲刷着钻进眼眶里的沙土，指甲大的石子打在脸上、身上，根本顾不上疼痛，巨大的.恐惧驱使我竭力透过泪眼在漫天的混沌中寻找妹妹的踪影，因为那时候经常听大人说有人被大风刮跑，找到时已被沙子埋死了。这样的大风我们几乎每年都要经历好几次，那时候的伊拉湖人既要跟土地抢收成，还要跟老天斗风沙，历尽艰难。

　　光靠人工夯成的几条防风墙，根本阻止不住沙尘暴的肆意破坏。我们的父辈都是惜地如金的农民，他们一边抢抓生产，一边积极植树造林。记得从小学四年级起，我们就在老师的带领下，扛着铁锹喊着“战风沙、斗风魔，誓把荒漠变良田！”的口号，去参加植树活动。植树的地方在白山村北的山脚下，我们步行几乎要走半天，到了地方植不了几棵树，急忙又往回走，得赶在天黑前放学回家。就是在这里，我知道了伊拉湖居然有一个叫“兰考”的地方，当时我曾误以为电影里的焦裕禄是在我们伊拉湖全心全意为人民服务而献出宝贵生命的，很为之而感到自豪过，后来父亲告诉我，在中国河南省还有个更为落后的“兰考县”，焦裕禄在那里任县委书记，我依稀明白了，叫“兰考”的地方都很艰苦。当年植树的场面振奋人心，在我的脑海中留下了深刻的印象，让人每想起便激动不已。光秃秃的白山脚下人山人海，红旗招展，“东方红”大拖拉机在前面开路，初化冻的荒碱滩，被犁铧拉出一道道黑印，人们站成一条条长长的彩带，铁锹?头上下挥舞，挖坑栽树热火朝天，这一切让我感受到了伊拉湖人防风抗风的决心。也正是因为他们昨日的艰苦奋斗和顽强拼搏，才有了伊拉湖今天的安居乐业民富祥和。

　　? ??不久前,我们“送教下乡”到伊拉湖中心校，一路上满目的苍翠令人心旷神怡，伊拉湖的变化让我心潮起伏。走进伊拉湖，仿佛走进绿树的海洋，只见田间地头、公路两边、房前与屋后，或旁逸侧出、或挺拔耸立各种姿态的树木，随着轻风吹拂，交臂相拥轻歌曼舞。特别是接近伊拉湖镇一公里左右时，公路两旁的老榆树林在空中交相叠抱，自然形成了一条幽长的隧道，古朴而壮观，也像对外界打开了一道神秘之门。

　　当年我任教过的光明小学已经不复存在，伊拉湖镇的所有村小学都实行了民汉合校，进行统一管理集中办学。整合后的学校教室宽敞明亮，校园环境优美，教学设备先进，达到国家“两基”办学标准。学校积极响应国家教育部提出的体艺“2+1”政策，重视学生素质教育，关心学生全面发展，大力实施快乐教育，校园里处处洋溢着欢快的笑声，眼前时时闪现欢快的笑脸。事实证明，只有摈弃落后的东西，前进的步伐才会轻松。

　　“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”。伊拉湖是我的故乡，正如一棵大树，就算它的枝叶伸展的再远，它的根却始终牢牢地固守在原来的地方，从未离开。即便离开故乡十多年，每次回来或路过，只要踏上故土，只要听到乡音，平时顺溜的普通话就说不出来了，张口而来的还是村里的土话。我喜欢这种亲切的乡音，从骨子里面喜欢，自然，亲切。

　　卢柏莉，新疆托克逊县第一小学

故乡的作文 篇3

　　又到8月，老家的花生该收了。思绪飘远，儿时熟悉的场景又在眼前出现。

　　那几天，常常是天还未亮，我便被爸妈从床上拎起来到地里劳作了。拔花生是一件辛苦的活儿，那时候还没有机械，完全靠的是人工的力量，把花生一棵一棵地从地里拔出、堆放整齐。母亲干活细致，拔出来的花生码的整整齐齐，白白胖胖的花生带着新鲜的泥土在地里低垂轻舞，似在欢喜大好的丰收；爸爸不同，他干活虽快却很粗糙：拔过的花生躺在地上横七竖八，花生坑里还遗漏不少果子。我的工作便是清理爸爸未做完的工作：把拔出的花生一棵棵拾起，码整齐堆放好，把坑里遗漏的花生一个个捡起来，放在小篮子里。

　　这项工作辛苦而有趣。爸爸幽默，热闹，陈年的往事，邻里街坊的笑谈，不断变成有趣的故事出来，虽是干活却笑声连连，我抬起头，经常看到母亲被他逗得抿嘴含笑。而我，跟在后面慢悠悠地整理着，听到好玩处便跟着呵呵笑，累了，便偶尔把玩着从叶子上蹦出来的蚂蚱，或土里翻出来的白胖虫子。

　　收花生时一个很大地感触便是土地是诚实地，它从不会欺骗你，你对她付出多少她便会回报给你多少。不信你看，有的地里没有一丝杂草，有的地里草比花生高；谁家勤快一些，多施肥，拔草，结出来的花生便颗粒饱满。

　　收过的花生经过分离、晾晒、清理、装包过后才能拉去剥壳、售卖。这项过程，通常要忙碌一个多月。

　　从小到大，家里每年都种花生，这食物从来不缺，可我并不爱吃，对于炒花生，油炸花生米，花生稀饭等我甚是反感。伴着后来的求学、工作离家，对花生的反感程度虽然有所减轻，但还是不喜欢。直至结婚那年，我回去订婚，婆家人带着礼物去商量儿女的婚事。临走之时，作为礼尚往来，爸爸把家里一包精心挑选的花生送了未来的婆家。当时，我还在埋怨着父亲礼物的简陋。哪知，不多久，对象打电话欣喜地说到：“你们送的花生我妈特别喜欢，她胃不好，花生养胃，我们这里没有，每次她看到花生就像看到宝贝……”

　　我说给爸，他骄傲地说到：“那当然，咱们这里是花生之乡。山东的花生出名吧，可是，没咱们这里好吃。”我这才知道，温热的`阳光，充沛的雨水，再加上特殊沙土质，使得老家成了得天独厚的花生主产区。出产的花生，个小，油质大，用花生加工成的各式食物在南方热销，甚至出口到国外……

　　我这才意识到：原来，被我视如敝屐的花生竟是珍宝。而细细思考之下，我又不禁想到：生活中，又有多少珍贵的东西是一直存在而被我忽视的呢？

故乡的作文 篇4

　　时至今日文化市场各种各样的文化产品日益丰富，木偶戏对乡亲来说已经没有多少吸引力，所以木偶戏在故乡的演出已经是难得一见的文化活动。可就我而言木偶戏不仅仅是一项戏剧，它还是我童年的一段美好回忆，它更是我读懂粤剧的启蒙老师。如果它真的消失；我觉得是一件很可惜的事；但我又却无可奈何。毕竟所谓的市场经济就是如此残忍，在充分竞争的市场经济里，乡亲可以自由根据自己的喜好；来选择自己喜欢的文化产品。没有与时俱进的木偶戏被市场大浪无情地抛出了乡亲的生活。

　　回想起那个文化产品稀缺的年代，木偶戏在故乡是多么的辉煌。每到逢年过节每一场木偶戏都是座无虚席，毕竟木偶戏还是有它自己的一套特色和艺术生命力。虽然那时的舞台很简陋，但演唱者的唱功可不差，乡亲们的情绪总随着他的歌声跌荡起伏，唱到苦处乡亲们都会深有同感情不自禁黯然泪下。他驱动木偶的技术更是一流，每个木偶的一举一动彷如真人，让人百看不厌。戏中的情节更是异峰突起，让人心随戏走掌声不断。为此每到有木偶戏演出，乡亲们都会早早拿凳子去霸个好位，倘若去晚就没有了，为了争个好位乡亲之间有时会吵得面红耳赤。

　　那时年幼的我虽看不懂木偶戏，但每次有木偶戏演出我都跟随父母去观看。见到周围的人都聚精会神地观看，我也静静地坐在父母身边；是懂非懂地望着台上的演出，甚至旁边小贩的叫卖声也不能分散我的注意力。慢慢地我对木偶戏由不懂到懂；由好奇到成“粉丝”。在这种氛围中长大的我，对木偶戏有着一种特别的感情，更有一份美好的回忆。

　　那个年代的故乡文化就同一块荒漠。然而这木偶戏就如荒漠中的一楼清泉；滋养着故乡乡亲单调的精神世界。直到今天在市场的.作用下；这片文化荒漠已经成了文化绿洲，各种文化产品百花齐放；争相斗艳。慢慢地未能与时俱进的木偶戏；在乡亲们的眼中成了不起眼的“小草”。昔日的感动都成了记忆，也许有一天这“小草”会枯萎在这片土地上。我虽觉心疼但又不知该做些什么，只能在回忆中品味木偶戏昔日带给我的那份感动！

　　我爱故乡的木偶戏；爱它那独特而亲切的乡土味。我想故乡的木偶戏，想它带给我童年的欢乐和感动。我杞人忧天故乡的木偶戏；担忧它会从此消失。

故乡的作文 篇5

　　“就这儿”他们在一块杂乱的寨基上停下来.

　　身材高大的纪广心里陡然一涌，不禁躬身捡起一块儿土坯移近鼻孔，快五十年喽，半个世纪呦！在这里，他同父母、祖父母度过了一段苦难但却永远怀恋的时光。正当祖父、父亲，祖母、母亲，拼命给大户做坯出窑，企望置买半亩薄地摆脱穷困的时候，日本人来了。穷日子也过不安生了，父亲黑丑加入了共产党，之后成立了苦滩村武委会，那时，他十二岁，名叫苦子。武委会员在他家聚会时，他就和站在旁边的苦狗哥及白旦在门口的胡同里戏嬉，望风。他是十五岁上离的家。

　　那年五月一个没有月亮的夜里，十八团二营路过苦滩村，闻十里外胡家町日伪活动频繁，捕杀了许多村干部和武委会员，遂决定由父亲带路乘夜袭击敌据点。是夜拔掉那据点，二营领导建议苦滩村武装转移，父亲就把他交给了营长。不几日，他在太行山里得到了母亲、祖父母等—批武委会员家属被县日伪包围杀害的消息。后来，他也牺牲了。这是他转做秘密工作的开始。他的名字也由李苦子变成了纪广。至今，在他居住的那座城市陵园里，仍有一方碑刻着他的名字。然而，他活着，并且还来了故乡。这次来本省观光，组织破例给了他机会。

　　“我来了……”他把手上那块儿土坯揉碎，撒下。眼前顿时出现了母亲、父亲、祖父、祖母的身影；出现了少小的他与亲人们在—起的情形。可是，转眼间这一切都没有了。只剩杂乱的寨基和一块生满杂草堆了玉米秸子的空院了。纪广的心里不禁又陡生一种世道兴易的苍凉。

　　就着四射的灯光，纪广看到了许多断壁残墙。来这儿时苦狗带他顺便在村子里走了走，见无数新房及多层楼房，在村外四面八方的耕地上耸立。联想起来，村内真像个“盆地”，他不禁想问：村子为何要这样发展？腾出的旧村有没有别的用场？可是，他只能在村里待一夜，也就糊涂聪明吧！纪广挥手驱掉心中的.疑问，忽想明日是农历十月一，在离去之前竟有机会赶上这个日子，明早定要按家乡的风俗，给老人们烧纸、送御寒的”衣裳”，象模象样地尽一尽孝道。

　　“走吧.。”纪广忽然回身招呼苦狗。

　　“咳……”苦狗留恋地随纪广走着说:”都以为你真没了，那消息是县武工部长亲口对黑丑叔说的，黑丑叔沉默了—天，第二天找了些人用两口大缸装了你的旧衣物，吹吹打打地在你家坟地上下了葬。要知道你活着，你家的房子绝不会归了生产队，散队时分队里的财物绝不会连你家的房子也分掉……”

　　“苦狗哥!”纪广挥手止住他，问：“你黑丑叔是哪年死的?”

　　"六零年年冬，他是饿死的。那时，他是书记。村里往外抬了几次死人，他急了，没别的办法，就只好省下自己那份'代食品’给人。那时，我和白旦给他当副手。那天早晨他没露面，我和白旦到你家里一看，他已经断气了。埋他时，村里老老小小都到了，都哭得好伤心。”

　　苦狗这旧话说得纪广的心一揪一掀的，他迈着沉重的步子，沉默了一路，直到看见一个小卖部才驻足道：“苦狗哥，去把白旦也叫来，咱们唠一唠。”

　　纪广刚把酒菜帮苦狗老伴调好摆上，苦狗便回来了，说白旦去外地考察了，下午刚走。苦狗一歪屁股坐炕上道“娘的，市开发区，县开发区，镇开发区，到处都是开发区，把地划拉了，不种，也没什么项目可上。都长着腰深的蒿草。要说浪费这才是最大的浪费！国家咋不管管这个呢？咱老百姓可是看着心疼啊！

　　纪广心里一惊道：“什么事情也得有个过程啊。”

　　“ 为什么不能有了项目或者上什么项目就征什么项目所需要的地呢？”

　　“算了，你们喝酒吧 ，苦子可不是来听你说这些上火事的；白旦他来不了，怪他没这口福！瞧，苦子买这酒？”苦狗老伴晃晃手中的瓶子说。

　　“咳，也是！苦子啊，只咱家里话，外边啥样我不知道，咱这里我净看着是在圈地呀！跟大跃进时候差不多——那时候说个大炼钢铁，就把人家做饭的锅砸了去炼，把柜箱上的铜器砸下来去炼，为什么要这样呢？”

　　“是吗？！”纪广心里—揪。不觉就把刚斟满的酒壶蹲在了炕桌上。想说什么，忽又笑

　　笑说，“咱们还是谈家里吧。”

　　“对。喝酒！”苦狗举杯邀邀纪广，随即一饮而尽。

　　纪广喝过，招呼苦狗老伴也坐。苦狗老伴说出去买彩纸，刻了纸钱，剪好衣裳，好让纪广一早去烧。

　　两人便顺“风俗”这个话题山南海北地聊起来。

　　天还麻麻黑，苦狗与老伴带纪广来到了村西的沙坑里，走过许多丘陵似的坟墓，闪过一蹲蹲青石墓碑，他们停在了一片蒿草前。

　　“就这儿”。苦狗打了打手电，纪广便看见了杂草中的三个坟堆：前面的有蓝球大；中间的有两个蓝球大；后面的似显不显，苦狗说，“破四旧时坟全给平了，风声好点以后，都把坟起到了这片沙滩上，白旦我们也就把你们的起到了这儿。后来，改革开放了，村委会卖了这里的沙子，各家又将坟落在了沙坑里……”苦狗指指最上面似显不显的坟说，“那是爷爷奶奶的；中间是黑丑叔和你娘的；这是……”

　　“我的了？’纪广看看，做了个深呼吸，跨过他那坟，站正，默住了。忽然，他的双肩颤了颤，低哑地叫了声“爹，娘”，跪下了。他将额头紧贴住坟土，全不顾苍耳棵等草的扎挂，忽又伸出双臂抱住了那坟包。

　　“苦子——！’苦狗老伴哭一般叫声，躬身要拉纪广，苦狗却摆手止住了她。

　　少顷，纪广站起。苦狗老伴就蹲下，将提包里的酒、水果、点心拿出来，摆好，在坟的左前方用指头画了个西南开口的圆，点燃了纸和纸钱。纸着了，三人都蹲着，不断地用野茄

　　子杆翻挑。苦狗老伴将纸衣拿出来，放火上说：“黑丑叔婶，你儿子苦子来了，来给你们送衣裳来了。天冷了，都穿上吧，还有银钱，该花你们就花。还有酒，水果、点心，吃吧，别省着，黑丑叔，你别光惦着别人了，人们都不象早先那么可怜了，咱们这里都小康村了......”

　　苦狗老伴泪流满面，两个老年汉子青着脸，不住地翻挑。火旺起来，呼地烧着了蒿草。草们便劈劈叭叭地响，像是放起了鞭炮。纪广和苦狗便跪下，恭恭敬敬地叩头，苦狗老伴便在坟上撒酒、水果、点心。

　　纪广给祖父母叩过头，又在坟上撒酒等供品。 最后，他立在自己那坟前，默了会儿，对苦狗、苦狗老伴说：“这儿也点个纸，撒些点心吧，苦子死了，纪广是他的战友，撒吧，撒……”

　　天麻麻亮，纪广抓着苦狗、苦狗老伴的手用力握握，摇摇，就乘车去了远方。

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