2025年高考作文素材
在平时的学习中，是不是提起作文就头大?所以，平时一定要经常积累一些作文素材！那么，你知道怎样积累作文素材吗？以下是小编精心整理的2025年高考作文素材，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
高考作文素材 1
有人说，网络短视频已成为社会文化的主要传播方式之一，成为人们记录生活、传播知识、分享美好、表达情感的载体。也有人说，网络短视频往往根据人们的兴趣爱好推送相似内容，观看会浪费大量时间，也限制了人们的认知，使人困于其中。
以上现象引发了你怎样的思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
【写作指导】
材料讲述了当今时代网络短视频流行对人们成长和生活的不同影响，话题贴近生活，旨在引导我们思考此现象带来的利与弊，从而形成正确的价值观，指导现实生活。第一段讲述的是网络短视频的有利影响。短视频之所以在今日火爆“出圈”，一方面是因为社交网络的日益发展，另一方面则是这个快节奏的时代所产生的日新月异的变化。而对于这一时代发展的必然产物，我们也应该用辩证的方法全方位去论证其优劣。比如,我们应该看到，短视频中有丰富的传统文化、滋养精神、正能量的内容。但我们也应该认识到，网络短视频的大数据分析推送模式，会重点针对人们某一浏览习惯或兴趣爱好不断推送相同或相似内容，这样会让人们陷人“信息茧房”，最终在一大堆相似而无用的短视频内容里耗费时间、虚度光阴。说到底，短视频只是一种表现形式，每个时代都有新生事物，关键看怎么把握自我，善加利用。正确态度应当是保持清醒，不过度沉迷，甚至可以加以利用，让它成为我们休闲娱乐的减压神器或获取知识的一种手段，甚至成为改变我们命运的助推器。
参考立意：
1.适度观看短视频，莫让网络影响成长。
2.拒绝沉溺，警惕短视频的信息牢笼。
3.做一个清醒理智的冲浪人。
4.乘短视频之利，开人生新境。
【范文展示】
君子役物而不役于物
毫不夸张地说，现在我们正处于短视频时代。很多人可以一天不看书、不出门，但不能一天不刷短视频。面对火爆的短视频，有人以此为乐，有人以此为生，有人沉迷其中。怎样才是打开短视频最正确的姿势？一句古语是特别好的回答：君子役物而不役于物。
过度沉溺于短视频，每天刷着那些被大数据计算、统计好的同类信息，大多数人都在短视频世界里被关进了“信息茧房”。只看自己爱看的，只听自己爱听的，渐渐只局限子一种模式，接受不了别的风格。甚至，有人会拒绝接受别人的观点，他会想：他怎么会这样认为？他肯定是错误的！这样的人，显然是为短视频所役。
当然，短视频也不全是缺点。在快节奏、高压力的工作生活之余,偶尔看一些搞笑的短视频,能够让人的身心得到放松和休愈。 而且,短视频除了摘笑的内容以外，也不乏一些专业人士拍摄的“干货”,对我们的工作、生活有很大帮助。比如各领域专家的讲座，让我们有机会聆听千金难买的专业知识,比如各方面能人分享的经验技巧,让我们对生活中许多难解的疑问豁然开朗。
而有的人则从短视频的流行中发现了人生机遇，他们不满足于做一个旁观者，而是参与其中，成为视频的生产者。在这个过程中,许多短视频博主在实现自我价值的同时，也产生了一定的社会价值。比如以拍摄农村田园生活为主题的李子柒,视频画面唯美纯净，给观众带来了美的享受，也给她自己带来了丰厚的回报。她的短视频不但在国内爆火，在国外的平台上也播放量巨大，从某种意义上讲，也推广了我们国家的文化。此外，“2023中国正能量网络精品征集展播活动”也为我们展示了短视频积极的一面。这些精品短视频不仅具有娱乐性，更传递了正能量，弘扬了社会主义核心价值观。它们让我们看到了短视频在传播正能量、引领社会风尚方面的巨大潜力。
世上的所有事物都是有利有弊，短视频亦然。而短视频是利还是弊，不在于短视频本身，而在于使用短视频的人。毕竞，有主观能动性的是人，而不是短视频。对于短视频的弊端，我们需要正视，但不必夸大，更不必视之为洪水猛兽。短视频可能是一片让人萎靡不振、丧失斗志的乐土，短视频也可能是一座充满了无数惊喜的宝藏，关键在于我们如何去对待。
在网络时代，我们要做一个清醒理智的冲浪人，让网络为我所用，而不让自己被网络所奴役。只要我们坚持“役物而不役于物”的原则，短视频就能成为我们休闲娱乐的减压神器，甚至成为改变我们命运的助推器。
在数字星空中打捞文明之光
人类对精品的追求从未停歇。敦煌藏经洞中，僧侣们用黄沙掩埋五万卷经书，只为保存文明的火种；亚历山大图书馆内，托勒密王朝以黄金为酬，换取每艘商船上的典籍。如今，当信息以光速在网络空间流淌，我们在数字海洋中打捞文明瑰宝的使命，比任何时代都更为紧迫。
网络空间正经历着人类文明史上最壮阔的迁徙。十四世纪佛罗伦萨的人文主义者们，需要耗费半生才能集齐柏拉图全集，而今天的学生轻点鼠标就能获得全球顶级学府的课程。古希腊城邦广场上的辩论，演变为维基百科上千万人协作的知识图谱；敦煌壁画中凝固的飞天，在虚拟现实技术中获得了永恒的生命。麻省理工学院开放课程让知识跨越国界，GitHub平台上的开源代码孕育着数字文明的基因库，这些网络精品正在重构人类文明的传承方式。
数字文明时代需要新的炼金术。当算法编织的信息茧房越来越厚，当流量至上的逻辑扭曲内容生态，TED演讲创始人克里斯·安德森却坚持"传播有价值的思想"的初心。就像明代藏书家范钦建立天一阁时制定严苛的保存制度，今天的网络平台需要建立更科学的评价体系。知乎"盐选专栏"通过用户投票筛选深度内容，得到App用知识付费模式培育优质课程，这些探索证明：精品内容能在流量洪流中建立自己的诺亚方舟。
网络精品正在重塑人类认知的边疆。在开源社区GitHub，来自199个国家的开发者共同完善Linux系统，这种协作模式让软件进化速度提升百倍。麻省理工学院的"开放课程计划"不仅打破了知识垄断，更创造了"慕课革命"。正如印刷术催生了宗教改革，网络精品正在引发认知革命：神经科学家通过在线数据库共享脑图谱，历史学者利用数字人文技术重现丝绸之路，这些突破正在改写人类探索世界的剧本。
站在数字文明的门槛上回望，古登堡印刷《圣经》时金属活字碰撞的声响，与今天服务器机房硬盘运转的嗡鸣形成了奇妙的'和鸣。当普罗米修斯把火种带给人类，他不仅传递了光明，更赋予了守护光明的责任。在这个信息爆炸的时代，我们每个人都是数字敦煌的守护人，要用理性和智慧，在浩瀚比特之海中打捞真正的文明瑰宝。
优质短视频何以拥有穿透时间的生命力？
（用问句做标题，让人思考，引人关注。）
2024年11月12日，在停更三年多之后，李子柒发布了一条以漆器为主题的视频，重新回到公众视野。据11月19日澎湃新闻网报道，时间没有冲淡李子柒的影响力，这条视频创下了5小时破亿的播放量，“李子柒回归”也登上微博热搜榜首，网友纷纷留言表达对她的想念，“终于等到你”“顶流归来还是顶流”。（从李子柒回归视频创下了5小时破亿的播放量，引入“短视频”话题。）
近几年，自媒体博主不断涌现，短视频赛道竞争激烈。这边厢，头部网红更新换代迅速，有人侥幸站上风口，但很快“江郎才尽”，悄无声息地被流量抛弃；有人为了博眼球而炒作、造假，最终自食恶果，“起高楼”与“楼塌了”都在转瞬间。那边厢，李子柒消失三年，粉丝却依然记得她，热度甚至更甚从前。而她回归后的首条视频，也一如往常一般自然、清新、宁静。（对比，拿近几年的自媒体博主和李子柒做比较，他们要么“江郎才尽”，要么，因博眼球炒作造假而自食恶果，而李子柒的短视频风格“自然、清新、宁静”，三年后回归，热度更甚从前，对比中暗含作者的态度。）
没有狗血剧情，没有盲目跟风，首先做一个真诚的内容创作者，这份“精耕细作”或许是让品牌拥有持久吸引力的原因之一。（“感受……意趣”“回溯……生活之道”，语言清丽，很有画面感，让人联想到光影如诗的生活。本段挖掘李子柒现象背后的原因——“精耕细作”让品牌更持久。）从李子柒到其模仿者，以及其他领域视频制作分享者，之所以能够带动流量，背后都能看到“内容为王”的不变法则。他们走的都是“精品化”路线，每一条视频都经过仔细打磨，色彩清丽，光影如诗，有着极高的辨识度。从这类视频中，人们得以走近蜀绣、印染等非遗传统技艺，感受采花酿酒、种瓜点豆的生活意趣，回溯应季而食、因时而适的生活之道。
近年来，短视频赛道里涌现出很多聚焦传统文化的博主，这当然是好事，但很多网友依然觉得“李子柒无代餐”。这或许是因为，其他博主大多以旁观者、模仿者的姿态呈现，而愿意走到传统深处去学习、展示一段传统文化的并不多。正因此，诸如酿造一瓶酱油，从播种黄豆开始；做蚕丝被过冬，从养蚕开始之类充斥中式美学的“世外桃源”式视频更能打动人心、留住流量，甚至让诸多海外网友沉醉其中，在不知不觉间爱上中国传统文化。（在和其他博主的比较中，提出分论点，并分析“李子柒无代餐”的原因，即她更愿意走到传统深处去学习，用慢工出细活的态度来打动人心。）
纵观深耕传统文化的头部主播及其作品，他们除了让观众有所收获之外，视频也常常戳中大家心中最柔软的地方。（用诗意的语言描述此类短视频给大家带来的美好感受。）都市生活总是匆忙而焦灼，而此类视频往往恬淡、舒缓，带着人们一起沉下心来、扎下根去，感受一蔬一饭、秋收冬藏。有网友说：“看他们的视频，就像喝了一杯清茶，淡淡的，却回味无穷。”（引用网友的描述，采用通感的手法，形象生动地写出看此类短视频获得的美好体验。）在“卷万物”的语境下，不论是乡土题材视频还是传统文化视频，都给人们提供了珍贵的“情绪价值”，给人慢下来的勇气和力量。（由点到面,阐述头部主播作品的共同点，他们的视频常常戳中大家心中最柔软的地方，为人们提供了珍贵的“情绪价值”，给人慢下来的勇气和力量。）
与大部分网红不同，颇受网友关注和喜爱的头部博主们还有个共同点，即不为流量焦虑，拒绝直播带货，而是信奉长期主义，坚持在自己热爱的领域长久地发光发热。（分论点四。）比如，有的博主长期拍摄传统文房四宝的土法生产过程，有的则分享古典美妆用品的制作技艺，还有的从传统书籍中学习制香配方并教授方法……那些传递美好、给人启迪、引发共鸣的优质内容，总是会被反复回味，拥有穿透时间的生命力。（举例论证，列举了传播优质内容的短视频的博主们，坚持在自己热爱的领域长久地发光发热，他们的作品拥有穿透时间的生命力。）
互联网时代，速成和速朽同在。（同时理性客观，具有哲思。）我们期待像李子柒那样拒绝“围着流量转”、专注“十年磨一剑”的博主再多一些，为观众带来更多佳作，为网络内容行业注入新的活力。从更广的范围来讲，纯粹、从容与坚韧，不仅是短视频行业从业者稀缺的品质，也总能给作为观众的我们带来省思，这或许是“顶流”真正的价值所在。（发出呼告，期待更多的像“李子柒”这样的博主出现，为观众带来佳作，为网络内容行业注入新的活力。在阐述什么才是“顶流”真正的价值中收束全文。）
展现中国正能量，书写时代新篇章
（对称性标题，形式上对仗工整，内容上有文采，有气势。）
近日，由中央网信办主办的2023中国正能量网络精品征集展播活动结果揭晓，550件网络精品脱颖而出。从大国名片到小城故事，再到青年群像，全方位、多维度地展现了中国正能量的强大动能。（引入话题，众多网络精品脱颖而出。）
湄洲湾跨海大桥上，CR450动车组试验列车飞驰而过，新技术运用实现了动车组相关指标的新提升，高铁安全等重要指标将持续领先世界，这是正能量文字《CR450动车组研制取得阶段性成果 新技术部件在列车高于时速400公里运行条件下的性能验证试验取得圆满成功》展现出的一张大国名片；国产首艘大型邮轮命名交付、C919飞机首次商业飞行成功、我国可重复使用试验航天器成功着陆等一批大国重器令世人瞩目，这是正能量图片《2023大国重器上新了这些！最后一个你一定没见过》直观呈现出的动人场景。（事例论证，由点到面，从文字到图片，从CR450动车组试验列车到一批大国重器的呈现，这些背后，彰显着我国强大的科研实力，事例有代表性，有说服力。）一张张向世界递出的大国名片背后，彰显着我国强大的科研实力。科研是一个探索未知、攻坚克难的过程，无数默默无闻的科研工作者辛勤奉献，在科创的海洋中乘风破浪，在建设科技强国新征程上展现新作为。（由果溯因，一张张大国名片背后是无数默默无闻的科研工作者的辛勤奉献。）
黄土高原上的革命老区吴起县抢抓机遇，主动拥抱新产业与新经济业态，县域经济发展活力显著增强；拉萨“北大门”当雄县积极引进新技术新业态，立足“牦牛养殖挑大梁”，变“过路经济”为“落地经济”……这是正能量专题专栏《“县”在出发——行走百县话振兴》讲述的一个个小城故事。（事例论证，以革命老区吴起县、拉萨“北大门”当雄县为例，阐述了正能量专题专栏讲述的一个个小城故事传递出的精神力量。省略号让人联想，给人层出不穷之感。）百县故事虽各不相同，却都传递出了相同的精神力量。因地制宜，乘势而上，只要大力弘扬实干精神、积极培育新动能，就一定能让一方水土的未来充满期待。（由果溯因，成功背后是大力弘扬实干精神、积极培育新动能、因地制宜、乘势而上。）
“130285”“110584”“030695”这三组数字是三位父亲曾经的警号，它们在2021和2022年被各自的子女再次重启。这是正能量音视频《警号重启！您的故事，我来续写！》所展现出的青年形象。第31届世界大学生运动会在四川省成都市举办，意气风发、奋力拼搏的健儿们在运动场上尽显青春活力，这是正能量图片《成都大运会系列海报》刻画出的青年形象。（事例论证，从《警号重启！您的故事，我来续写！》到《成都大运会系列海报》，从音视频到图片，展现一批批青年群像。）新时代的中国青年在各领域各方面勇当排头兵和生力军，为中国梦注入青春力量。无论是承父辈遗志，将青春献给祖国，还是刻苦训练，渴望在赛场上为国争光，深厚的爱国主义与坚定的理想信念都构成了青年群像的底色，而这也是中国正能量的重要内涵。（阐释青年群像的精神内涵，那就是深厚的爱国主义与坚定的理想信念。）
经过这一番全方位、多维度的展现，我们不难发现，正能量蕴含在中华大地的很多地方，它不仅是一种抽象概念，更是一种实实在在的行动。（回扣上文，结构严密。）它体现在每一个科研人员的创新探索中，每一个基层工作者的辛勤付出中，每一个青年人的奋斗拼搏中。正是每个人散发的正能量，汇聚成推动国家发展的强大动力，激励着我们不断前行，不断超越。让我们携手共进，用实际行动书写更加辉煌的新时代篇章，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献更加磅礴的力量。（ 总评每个人散发的正能量的深远影响，最后发出呼告，倡导用实际行动书写更加辉煌的新时代篇章，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献更加磅礴的力量，感染力强。）
中国正能量，让网络精品立得住、叫得响、传得开
近日，由中央网信办主办的2024中国正能量网络精品征集展播活动启动网络展播投票，投票结果将作为中国正能量网络精品遴选的重要参考。活动旨在征集遴选展播一批2024年1月1日至12月31日期间涌现的网民认可、社会认同、影响广泛的网络正能量精品，充分发挥正能量激励人、鼓舞人、引领人的重要作用。
第55次《中国互联网络发展状况统计报告》显示，截至2024年12月，我国网民规模达11.08亿人，互联网普及率达78.6％。网络空间的发展，需要记录；亿万网民的力量，更要汇聚。随着互联网技术飞速发展，亿万网民在网络空间记录生活、展示技艺、分享经验。
网络是信息的海洋，在打开一个个链接的过程中，我们更渴望和精品产生双向奔赴。什么样的作品称得上精品？答案是有正能量、有感染力，能够立得住、叫得响、传得开，为亿万网民所喜爱的作品。
一部正能量作品，足以奏响一个时代的主旋律。高铁串起的东北“雪国”，中国制造承载着旅客对“雪和远方”的心驰神往；展现中国健儿在巴黎奥运会的高燃时刻，他们的每一次拼搏都值得起立鼓掌；近3000件文物首次亮相，在殷墟博物馆新馆中探寻“何以为中国”……精品之所以是精品，是其本身就印证着这个时期的精神属性。中国正能量网络精品征集展播活动牢牢坚持正确的价值取向，聚焦广泛的现实题材，以优质的作品来践行网络内容建设的使命，为亿万网民奋进新征程、建功新时代提供丰厚精神滋养。
一头连着新时代的信息发展，一头连着普通人的细微感知，中国正能量网络精品宛如纽带，链接着“国”与“人”的血脉。我们随着AI之眼去“上天入地”，看见一个绝美壮丽的大中国；在炊烟袅袅的村厨大赛上，人们通过菜肴传达对新年的美好祝福以及对美好生活的向往……家国里或大或小的叙事，都可以在网络空间中留下鲜明的痕迹，这也为网络正能量的创作者们提供了生动的素材和灵感。在“关注度就是影响力”的当下，讲出中国好故事的网络精品正把流量变成能量，引发网民的共情共鸣。
越是“人人都有麦克风”的时代，越需要激发网络正能量。一篇篇文字、一幅幅图片、一部部音视频、一个个专题专栏、一项项主题活动，亿万网民看到的是正能量的充沛、好声音的唱响、主旋律的激昂。正能量有着相互吸引的磁场，一次阅览、一个投票、一条转发后，篇幅再小的网络精品都有被乘以“N次方”的推介力量，从而被更多人看见。网络空间是亿万网民的精神家园，我们对2024中国正能量网络精品征集展播活动的支持和参与，就是在用指尖传递的形式，为精神家园添砖加瓦、增光添彩。
高考作文素材 2
【主题内涵】
“长期主义与短期主义”这一作文主题，探讨的是人们在面对事务时的两种不同思维模式与行为策略。
长期主义者着眼长远，从长计议，重视长期发展和持续进步，为实现宏大目标默默坚守、持续投入，如中国高铁建设，前期投入巨大且短期难见显著收益，却从长远提升了国家竞争力 。
短期主义关注当下，追求快速回报，在瞬息万变的社会中能迅速把握机遇，像手机、车型更新需紧跟市场潮流快速推出新品。但短期主义若被滥用，过度追逐眼前利益而忽视质量与长远影响，则会带来诸多负面问题。
两者并非完全对立，短期主义其实也并非是“一无是处”，在实际生活中，应依据具体情况灵活运用，实现二者有机结合，如国家发展既有长远规划，也有短期具体任务，协同推进才能更好达成目标 。
壹.押题理由
1. 贴合时代发展需求：当今社会，科技飞速迭代，行业兴衰转瞬。如互联网行业，短期需紧跟技术潮流快速布局，抢占市场；长期则要着眼核心技术研发、用户体验深耕，以维持竞争力。这种时代特征使“长期主义与短期主义”成为关乎个人、企业、国家发展的关键考量，契合高考引导学生关注现实、思考未来的命题导向 。
2. 呼应教育改革理念：教育改革注重培养学生综合素养与长远发展能力，鼓励学生规划人生、理性决策。此主题促使学生思考学习中是死记硬背追求短期成绩，还是构建知识体系为长远奠基；职业选择上是追逐热门短期获利，还是坚守热爱长远深耕，与教育改革理念高度一致 。
3.高考命题的思辨传统与热点追踪：
近年高考作文常围绕“快与慢”“变与守”等辩证关系命题，都有此主题有隐性关联。例如2023年新课标卷“故事的力量”隐含文化传承的长期性，2024年多省模拟题涉及“归零心态”与持续成长。而“长期主义”作为管理学热词，已渗透至科技、文化领域（如《哪吒2》五年打磨、华为芯片自主研发），兼具思想深度与现实热度，符合高考“立德树人”的导向。
4. 社会现象的反思需求：
短视行为引发的环境问题（如过度开发）、学术浮躁（如论文造假）、商业泡沫（如盲目追风口）等，均呼吁对“长期主义”的回归。而“新质生产力”“卡脖子技术攻坚”等政策话语，亦强调核心竞争力的长期培育。高考作为价值观引领阵地，需引导青年在“速成”与“深耕”间找到平衡。
贰.时文选读
01做一个长期主义者
这几天，五年磨一剑的电影《哪吒之魔童闹海》热度不减，票房仍在攀升，令许多网友热血沸腾。不久前，“杭州六小龙”的爆火也引发人们热议，“包容‘不鸣’，方有‘龙吟’”获得不少认同。再往前，历时七年开发的《黑神话：悟空》以“厚积薄发”之势乘风而起……这些成功案例的背后，都有一个共通之处，那就是坚持长期主义。
那么，长期主义的价值和意义在哪里？我们又该如何践行长期主义，收获属于自己的成功呢？
一
有人说，在这个快节奏的时代，我们似乎被一股无形的力量推动着，不断追求速度、效率。许多人渴望迅速成功，期盼一夜成名、一夜暴富，只要短时间内没有获得即时满足、得到预期回报，便心生焦虑，甚至放弃追求。然而但凡最终能到达成功彼岸的，往往都是长期主义者。
“认准一件事”。“心心在一艺，其艺必工；心心在一职，其职必举”，长期主义者不被外界的纷繁复杂所干扰，而是心无旁骛地朝着既定目标进发。“杭州六小龙”之一的游戏科学当初立项做国产3A游戏时，业界不乏嗤之以鼻的声音，纷纷表示中国游戏市场做3A“行不通”。但为了做出梦寐以求的大型单机游戏，他们花费大量时间和精力攻克了一个个技术难关，让游戏的画面达到了电影级的水准；他们还实地走访全国多处名胜古迹，只为扫描更真实的古建场景素材，让全球玩家看到“世界品质，中国故事”。
“深挖一口井”。践行长期主义，听上去有一种长路漫漫没有尽头的感觉，但这也正是锤炼专业能力的“秘籍”。《延迟满足》一书中写道：“在任何一个领域里有所成就的人，都是长期主义者，因为他们敢进窄门，愿走远路。”故宫古钟表修复师王津，一生与钟表修复为伴。有一次，他接到一个非常棘手的任务——修复“变魔术人钟”。这座钟的1000多个零件组成了极为复杂的系统，让修复就像在走“迷宫”。一位瑞士钟表专家也觉得修不好。但王津还是沉下心来，花了一年多时间让文物重获新生。在他眼中，修复钟表不仅是一份工作，更是传承文化的使命。这一坚持，便是四十多年。
“走好每一步”。荀子在《劝学》中说：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”实际上，日拱一卒的成效虽然没有那么显著，但“书读百遍，其义自见”，积累下来产生的价值是惊人的。就像“东方艺术明珠”敦煌莫高窟，并不是多有名的能工巧匠设计和制造出来的，而是由许多普通的工匠一笔一刀雕刻出来的。曾国藩曾说，要“结硬寨、打呆仗”，讲的也是这个道理。许多表面上的“一夜成名”“奇迹降临”，背后其实是下“笨功夫”练就的“硬实力”。或许时间是沉默的，道路是荆棘丛生的，但只要坚持长期主义，摒弃“一蹴而就”的心态，用点滴积累夯实路基，定能筑就通往成功的关键路径。
二
都说知易行难，践行长期主义，其实是一件很难的事情。
难在需要抵挡现实收益的巨大诱惑。在这个许多人追求速成的时代，不管是科技创新还是文艺创作，快餐式内容大行其道，市场风向瞬息万变，能够静下心来钻研雕琢的人还不够多。哪怕是《哪吒之魔童闹海》“一飞冲天”的当下，仍有不少人认为，与其赌上一切用5年时间打磨一部作品，不如一年一部来得稳妥划算。长期主义意味着大量不为人所见的基础性工作。比如对一座城市而言，要有“包容十年不鸣”的耐心，营造适合企业和个人发展的城市环境，而不是一哄而上，什么见效快投什么。像浙江推进“30分钟职业技能培训圈”，或许不是立竿见影，却是久久为功，聚焦劳动者需求，从根本上为民谋福祉。
难在需要有披荆斩棘的强大韧性。依靠长期主义完成的，往往并非易事，不仅需要加倍努力，更需要有“不积跬步无以至千里”的韧性，“任尔东西南北风”，我自朝着既定的方向前行。正如当前改革进入了“深水区”，经济、教育、医疗等领域的一系列难啃的骨头，就需要用长期主义来破题、解题。企业和个人亦是如此。强者如华为，用近20年时间“扎到根、捅破天”，在无线、数据通信、算存协同等领域不断创新、压强投入，才构筑了坚实的基础研究能力，从而在被持续打压中“活下来”，成为世界级领军企业。
难在需要与自我不断地周旋较量。《哪吒之魔童闹海》顶级水准的背后，是对品质的“死磕”，如制作哪吒突破“穿心咒”那一瞬间的画面，团队就花了一年多的时间；《流浪地球》里一个都市局部坍塌的`镜头，改了251版。长期主义者因热爱而坚持，也因热爱而追求细节完美。体现在创作中，是经常近乎偏执地不断推翻重来。这正是坚持长期主义最让人动容的地方，却也是对他们意志力最严峻的考验。对完美的执着追求，自然意味着要忍受常人难以想象的煎熬。
三
“包容十年不鸣，静待一鸣惊人”，长期主义的魅力或许正在于此。如何真正实现“一鸣惊人”？笔者认为，功夫要下在“不鸣”的日子里。
既要久久为功，又要只争朝夕。长期主义不能成为拖沓的借口，不是浪费时间的代名词。坚持长期主义，固然需要不心急、不焦躁，也需要不躺平、不懈怠，时刻拥有一颗进取心。正如科技创新，既要耐心等，也要拼命干；既要有定力，也要肯发力。“杭州六小龙”横空出世，在于久久为功的韧劲，像每年迭代“8+4”经济政策，培育壮大“耐心资本”，让“涉企小事”成为政府“头等大事”等；也在于只争朝夕的干劲，为各类创新应用提供合作机会、为前沿技术突破搭建验证工具、为新业态新模式提供展示平台等。这种穿越周期的勇气、咬定青山的定力、撸起袖子的干劲，促成在有限时间里结出更多成果。
既要耐心固守，又要顺势而为。坚持长期主义，并非故步自封，而是要根据实际情况判断，该快则快，该慢则慢，既能坚守初心价值，对长远规划保持耐心，也能及时抓住“窗口期”，顺势调整策略方向。就像新能源汽车行业的发展，比亚迪多年来在电池技术研发上耐心投入，凭借扎实的技术积累，打下坚实基础。同时其也敏锐洞察全球绿色能源转型的趋势，果断加大在新能源汽车整车制造领域的布局，推出一系列深受市场欢迎的车型，迅速占领市场份额。可见，只有在坚守中把握机遇，在顺应潮流中灵活应对，才能在激烈的竞争中立于不败之地，实现可持续发展。
既要深耕细作，又要自我突破。有人说，所做的事情如果周期不长，证明这件事的难度也不是很大。而那些秉持长期主义的人，往往敢于走出舒适区，自我逼迫，不断向难度发出挑战。在新一年的改革施工图中，浙江定下了教育科技人才体制机制一体改革、推进重大项目建设要素保障机制改革、健全文旅深度融合发展体制机制改革等13项重大改革，其中不少任务需要到“无人区”“深水区”探索。坚持长期主义，勇于走出自我设限的“结界”，才能“再强化”“再提升”，登高远眺更广阔的世界。
有人说，人生没有白走的路，每一步都算数。在持续攀登的过程中，长期主义何尝不是一条看似缓慢实则高效的道路？对个人和地方来说，需要以长期主义者的坚定，干好难而正确的事情，特别是对一个地方而言，更需要创造条件、提供环境，让急功近利者没市场，让真正的长期主义者有奔头。
02坚持长期主义，做困难而正确的事
耗时5年制作，超4000人参与，特效镜头接近2000个；片中令人印象深刻的“岩浆流体”场景，需模拟8层不同材质、不同速度的流体效果，团队打磨六七十遍才通过。导演饺子直言，“一定要认真对待观众，观众的眼睛是雪亮的，会一眼看穿你。”
很多人喜爱《哪吒之魔童闹海》，不仅因为它好看，更在于它再次证明了“认真做事”的意义，彰显了坚持长期主义的价值。
文化产业讲究慢工出细活，这些年的现象级文化产品，反复证明了这一点。
《黑神话：悟空》开发周期超过6年。为了让玩家体验到高水准的画面，制作团队在美术上投入大量心血和资源。游戏场景中的壁画、雕像，有些即便放大10倍，上面细微的纹理和装饰仍清晰可见。
《流浪地球2》中涉及的实体特效道具，从最初设计，到打样、修改、最终成品，经过了长时间精细打磨，既具有功能性、显得逼真，又兼顾美观，适合在大银幕上呈现。
《流浪地球2》使用的航天员机动装置道具。
成功哪有什么轻而易举，不过是下了最笨的功夫、走了非走不可的远路，一路撑下去，才迎来了喷薄日出。
执着、专注、坚韧，不偷懒、不耍滑、不抄近路，踏踏实实付出，这是文化创造、科技创新等都必须坚守的不二法门。
我们引以为傲的纯电动新能源汽车，也是奉行长期主义结出的硕果。
起步之初，质疑声不少：“混动路线都没普及，纯电路线怎么可能走得通？”但因为认定了汽车智能化、绿色化大方向，政策坚定支持，企业坚定投入，一点点积累技术优势，深挖消费者需求，才挺过了最艰难的时期，迎来了国产新能源汽车的高光时刻。
站在今天回望，许多领域的惊艳绽放，都源自几十年如一日的坚守，源自看准了就坚定不移干的执着。从国产动画电影到新能源汽车，看似离得很远，成功背后的逻辑却如出一辙。
奉行长期主义不易，新时代中国为我们既仰望星空又脚踏实地、扎扎实实推动各项事业发展提供了更坚实的支撑。
广阔市场鼓励“同台竞技”，让三元锂电池、磷酸铁锂电池等不同技术路线能够在市场竞争中相互促进、共同发展；
耐心资本支持“慢工细活”，为人工智能、半导体等研发周期长、投入大的产业领域注入信心和力量；
评价体系包容“十年不鸣”，不断完善的科研长周期评价机制，让从事基础研究的科研人员心无旁骛投入工作……
市场空间在打开，政策效应在释放，产业土壤在积厚，创新氛围在变浓……今日中国，是长期主义者的乐土，是不断见证奇迹的舞台。
当你深耕一个领域、播下一颗种子，它就有机会挨过漫漫寒冬，在来年春天或更远的春天破土而出。
当然，强调坚持长期主义，不是说守着时间坐等，更不能把“长期才有效果”作为挡箭牌，不顾当下、不论对错，蒙着眼睛蛮干。
比如，有的地方未经科学论证，盲目上马投资规模巨大的文旅项目，说是有利于长远发展，实则急功近利，制造了一些劳民伤财的政绩工程、形象工程。
有些地方看到新能源产业赚钱，不顾本地实际“一哄而上”，以为是在给长期发展打基础，实则难以为继，落得“一地鸡毛”。
透过这些教训更能理解，真正的长期主义，建立在对发展趋势和自身定位的清晰认识之上，是因为正确才值得我们长期坚守、坚定投入。因地制宜谋发展，一步一个脚印向前行，统筹好眼前与长远，做困难而正确的事，才能积跬步以至千里。
今年是“十四五”规划收官之年，同时也要为“十五五”良好开局打牢基础。放在历史长河中看，投身强国建设、民族复兴伟业的我们，何尝不是在一个又一个五年规划中践行长期主义的奋斗者、追梦人。锚定目标，携手拼搏，我们的明天何其美好，国家和民族的未来何其灿烂。
叁.名言金句
1.敦煌莫高窟实际上并不是什么能工巧匠设计和制造出来的，而是普通的工匠，一笔一刀雕刻出来的。 从最初一个叫乐尊的僧人，到无数个继任者，在此后一千多年的时间里，继续绘制壁画，雕塑佛像。有了时间的加持和漫长的累积后，个体的努力得以持续传承下去，直到最后形成了伟大的作品。
2.普通人的努力，在长期主义的复利下，会积累成奇迹。时间帮助了他们，他们成为了时间的朋友。
3.这个世界上，有两种人。一种是短线思维者，眼界窄，急功近利，常常想着走捷径。一种是长线主义者，有远见，沉得住气，愿意走远路。前者时常羡慕别人的成功，只想着在短时间内变成一个厉害的人。却忽略了这个过程中需要一点一滴地积累，需要不断地磨炼自己。
4.沉下心来，长久专注，简单的事重复做，你就是行家；重复的事用心做，你就是专家。
5.我们这个时代的人都很着急，急着挣钱，急着出人头地，只要短时间内看不到成果，便很难坚持下去。但真正的高手都是长期主义者，从来不急于一时的成功，也不会计较一时的得失。
6.认准一个领域沉淀下来，踏实深耕，命运早晚会赐予你应有的一切。
7.有位企业家在演讲中分享说，能够到达金字塔顶端的动物只有两种。一种是雄鹰，一种是蜗牛。前者凭借一双强健的翅膀，后者靠的是锲而不舍的定力。
8.人生中能有一番作为的两种人，一种骨骼惊奇，天纵奇才，但这种天才少之又少，更多是日拱一卒的长期主义者。
9.世上没有白费的努力，更没有碰巧的成功。所有光鲜亮丽的背后，都有不为人知的日复一日、年复一年的努力与坚持。人生没有白走的路，坚持做难而正确的事，时间会给你答案。
10.在任何一个领域里有所成就的人，都是长期主义者，因为他们敢进窄门，愿走远路。
11.凡事浅尝辄止，结果只会一事无成。最后大成的人，都是长期主义者。长久成功的人，都是长期主义者。
12.世上没有一蹴而就的成功，有的只有经年累月的沉淀和积累。
13.人这一生，就如同一个果子成熟的过程，不能着急，也不能懈怠。可能现在的你，比别人辛苦、比别人慢、比别人难，坚持下去，也有得偿所愿的一天。
14.量变总有达成质变的那一天，到时候你一定会感谢曾经那个汗流浃背、锲而不舍的自己。
肆.经典素材
1.饺子导演：五年磨一剑的动画匠人
饺子（本名杨宇）的动画之路，是长期主义最生动的注脚。2003年从四川大学药学专业毕业后，他毅然放弃稳定职业，选择投身动画创作。为打磨短片《打，打个大西瓜》，他闭关三年零八个月，靠母亲每月1000元退休金维持生活。这部作品最终斩获国内外30余项大奖，却未让他急功近利。
面对中国动画市场普遍追求"短平快"的现状，导演饺子选择了一条荆棘丛生的长期主义道路。《哪吒1》的创作团队在票房口碑双丰收后主动闭关，拒绝所有商业采访与短期利益诱惑，将全部精力投入新作研发——《哪吒2》。这种选择背后是常人难以想象的坚持：影片2427个镜头中1900个为特效制作，单帧渲染时间超过200小时，为呈现"海水倒流"的2秒画面耗时一年反复修改。当业内普遍采用3-6个月制作周期时，饺子团队用5年时间完成66次剧本修改，联合138家动画企业打造视觉奇观。正是这种"不留突破可能性"的极致追求，让中国动画从技术到艺术实现双重飞跃，印证了长期主义在文化传承中的核心价值。,
2.王兴兴：延期毕业的“笨小孩”，舞出机器人的未来
杭州宇树科技创始人王兴兴的科研之路，充满“反短期主义”的智慧。为完善四足机器人XDog的技术方案，他主动申请硕士延期毕业，将全部精力投入研发。这种“不赶时间”的选择，最终让XDog成为全球低成本高性能足式机器人的标杆。
从2021年春晚机器牛“犇犇”到2025年转手绢机器人“福兮”，他带领团队用十年时间突破人形机器人技术瓶颈。面对“急于求成”的行业焦虑，王兴兴坚持“技术打磨优先于商业变现”，甚至在产品亮相春晚后仍不断迭代算法。他的故事揭示：长期主义者的“笨功夫”，终将在时光淬炼中绽放出惊艳的光芒。
3. 梁文峰：十七年深耕，一朝AI破晓
梁文峰创立的DeepSeek在2025年春节期间席卷140国，日活用户超2000万，其背后是十七年的默默深耕。从机器学习研究到量化交易探索，他始终拒绝“赚快钱”的短视思维，将精力投入基础算法研发。2023年成立DeepSeek后，团队仍坚持“慢工出细活”，直至技术成熟才推向市场。
这种长期主义策略在AI领域尤为珍贵：当行业追逐“爆款”时，梁文峰专注于模型的通用性与可靠性，最终凭借技术突破实现爆发式增长。正如他所言：“短期回报是长期积累的自然结果。”在资本追捧与技术泡沫中，他以十七年如一日的坚持，诠释了长期主义者的定力与远见。
4. 敦煌莫高窟工匠们：生动写照千年传承中的长期主义
从乐尊僧人在鸣沙山开凿第一个洞窟开始，敦煌莫高窟的建造跨越了十六国至元代的千年时光。这项浩大工程并非由某个天才团队一蹴而就，而是无数无名工匠用生命接力完成的奇迹。每个洞窟的开凿需数十年，壁画绘制需经历制泥、调色、勾线等百余道工序，工匠们终其一生可能仅完成一面墙壁的绘制。他们不追求当世功名，而是将信仰与技艺融入时光长河。正是这种代际传承的长期主义，让普通人的一笔一画在时间复利中凝结为人类艺术瑰宝。这种跨越千年的坚守，与当下“赚快钱”“博流量”的短期思维形成鲜明对比，印证了文明传承的真谛：伟大从不在朝夕间诞生，而在代代匠人的躬身耕耘中生长。
5.故宫钟表修复师王津：四十年磨一剑的专注哲学
面对瑞士专家望而却步的“变魔术人钟”，王津用四百多天的孤寂时光完成修复。这座乾隆时期的西洋钟包含1000多个精密零件，其机械联动系统堪称钟表界的“哥德巴赫猜想”。王津的修复秘诀并非天赋异禀，而是四十年如一日的沉淀：从16岁进入故宫拜师学艺，他在古钟表修复领域深耕半个世纪，亲历行业从业者从鼎盛时的十余人凋零至两人。当同龄人追逐风口频繁跳槽时，他选择与时光对话，用放大镜丈量每个齿轮的误差，用毛笔尖清理百年积尘。这种“择一事终一生”的长期主义，难能可贵，真正的工匠精神从不在镁光灯下绽放，而在经年累月的寂寞坚守中淬炼成金。
6.比亚迪的长期主义发展之路
在新能源汽车行业，比亚迪与追求短期利益的新势力车企形成鲜明对比。当新势力车企以“互联网速度”推出概念车时，比亚迪选择了长期主义的发展路径。
面对行业对纯电路线的狂热，比亚迪坚持插混与纯电并行的“双引擎”战略。早在2003年投身新能源汽车领域起，比亚迪便开启漫长技术攻坚。历经多年研发，刀片电池横空出世，极大提升电池安全性与能量密度，其研发过程远超10年；在整车性能调校上，比亚迪通过20余年持续优化动力系统、底盘等关键部件，将唐DM-p等插混车型零百加速提升至4.3秒左右 。在营销层面，比亚迪并未单纯依赖短期流量营销，而是凭借长期技术积累与产品力提升，通过积极参与国际赛事、助力绿色出行项目等方式，逐步沉淀品牌价值。
这种长期主义战略正在收获复利，2023年其新能源汽车销量同比大幅增长，插混车型在整体销量中占比显著提升，有力推动品牌向上发展。比亚迪的发展历程表明，在商业领域，长期主义者能够在激烈的竞争中脱颖而出，赢得最终的胜利。
7.曹雪芹：十年磨一剑的文学苦行僧
曹雪芹的创作生涯，是长期主义最悲壮的注脚。出身江宁织造世家的他，经历家族两度抄家，从锦衣玉食的公子沦为“举家食粥酒常赊”的落魄文人。在困顿中，他耗时十年完成《红楼梦》前八十回，“批阅十载，增删五次”，将贵族生活的细腻观察化作笔下的兴衰史诗。当同时代文人追逐科举功名或迎合世俗趣味时，他却选择在西山黄叶村的破屋中，用旧历书页作稿纸，以“满纸荒唐言，一把辛酸泪”书写人性与时代的永恒命题。
这种坚守在当时显得格格不入：友人敦诚劝他“劝君莫弹食客铗，劝君莫叩富儿门”，他却在贫病交加中坚持创作。正如他在书中借黛玉之口所言：“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。”这种对艺术纯粹性的追求，让《红楼梦》超越了明清小说的市井趣味，成为映照封建社会的百科全书。曹雪芹的长期主义，不仅是对文学理想的执着，更是对生命价值的终极叩问。
8.三星堆考古队：用三十八年解码文明基因
在三星堆遗址，考古人用三代人的接力诠释长期主义的力量。从1986年首次发现祭祀坑到2020年重启发掘，34年间，无数考古队员在田野与实验室间往返，用小铲与显微镜破译古蜀密码。当短期主义者追求“爆款”式的考古发现时，他们选择“慢工出细活”：清理一个8平方米的祭祀坑耗时半年，将每寸土壤编号存档；修复黄金面具需经历300余小时的微雕，确保千年纹路分毫毕现。
90后队员许丹阳在4号坑发掘中，趴在地上数着30×30厘米的方格清理灰烬，这种“挖土”式的坚守，最终让青铜扭头跪坐人像重见天日。文保工作者肖庆为抢救700余根象牙，首创高分子绷带固定技术，将传统手艺与现代科技结合。正如领队雷雨所言：“三星堆要解开的谜题，可能需要几代人接力。”在流量为王的时代，他们用三十八年光阴证明：真正的文明解码，需要时间的沉淀与科学的严谨。
9. 达·芬奇：十六年凝视中的永恒微笑
达·芬奇创作《蒙娜丽莎》的十六年，是长期主义与短期灵感的完美交响。当佛罗伦萨富商乔孔多要求为妻子绘制肖像时，他却耗时三年捕捉蒙娜丽莎转瞬即逝的微笑，甚至请来乐队演奏家乡民谣以唤起她的真情流露。这种“慢创作”在当时饱受质疑——雇主催稿、同行嘲讽，但他坚持“艺术不应受制于时间”。
画布上，蒙娜丽莎的嘴角消隐在晕涂法的阴影中，背景山水的空气透视耗时十年才最终定稿。他在笔记中写道：“简单是终极的复杂。”这种对完美的极致追求，让画作成为文艺复兴人文精神的象征。当同时代画家追求“一日一画”的效率时，达·芬奇用十六年证明：真正的艺术经典，需要时间的淬炼与心灵的对话。正如法国工程师柯特用高清扫描发现的“LV”字符暗语，这幅画的永恒魅力，恰恰在于创作者超越功利的精神投入。
高考作文素材 3
阅读下面的材料，根据要求写作。
为了迎合时代发展的需要，当下诸如非遗等传统文化常以创新的形式融入学校、社区、市集等场景，那么我们还需要保留和传承传统文化中那些原汁原味的内容吗？
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请结合材料内容，写一篇文章，体现你的感悟与思考。
【审题】
材料的核心矛盾在于“创新传承”与“保留原汁原味”的关系。需明确二者并非对立，而是辩证统一的关系：
1. “原汁原味”是传统文化的根脉：非遗等传统文化的本质内涵、精神内核、技艺精髓等“核心基因”必须守护，否则传承将失去根基。
2. “创新形式”是时代发展的必然：通过融入现代场景（学校、社区、市集等），让传统文化与当代生活接轨，扩大影响力，实现活态传承。
【立意】
1：守护“原味”是传承的根基
文化本质的不可消解性：传统文化中的精神价值（如非遗背后的工匠精神、伦理观念、审美哲学）、技艺核心（如传统工艺的配方、流程、技法）是文化认同的载体，若一味追求形式创新而丢失本质，将导致文化空心化。
历史记忆的载体功能：原汁原味的文化遗存（如古建筑、传统礼仪、方言戏曲）是民族记忆的“活化石”，保留它们是对历史的尊重，也是文化自信的源头。
可结合案例：故宫对文物修复“修旧如旧”的原则；苏州评弹在创新表演形式时坚守吴侬软语的唱腔内核。
2：创新是传承的“活化”路径
时代适应性的必然要求：传统文化若脱离现代生活场景，会沦为博物馆里的“标本”。通过创新表达（如国潮文创、非遗体验课、沉浸式演出），让年轻人产生情感共鸣，实现文化认同的代际传递。
文化生命力的体现：传统文化本身就是在历史长河中不断吸收新元素而发展的（如唐代诗歌融合胡乐、宋词结合市井曲调），当代创新是文化自我更新的自然过程。
可结合案例：河南卫视《唐宫夜宴》用现代科技重现盛唐美学；泉州南音与流行音乐跨界融合，吸引年轻受众。
3：在“守正”与“创新”中寻求平衡
辩证关系的建构：保留“内核”（精神、技艺、价值观），创新“形式”（载体、传播方式、表现手法）。例如：
传统节日的仪式（如端午包粽子、中秋赏月）可保留，但传播方式可借助短视频、互动游戏；
非遗技艺（如剪纸、刺绣）的技法需传承，但题材可融入现代生活（如创作城市主题剪纸、环保材料刺绣）。
警惕两种误区：
否定创新：认为“原汁原味”等于一成不变，忽视文化传承需要“落地生根”；
过度解构：为迎合流量而恶搞、扭曲传统文化内核（如将经典典籍娱乐化、消解历史人物的精神价值）。
4：从“传承”到“共生”文化发展的更高境界
现代场景中的双向赋能：传统文化融入社区、学校、市集，不仅是“输出”，更是与现代生活“共生”。
例如：社区非遗工坊既传承技艺，又创造就业；学校将传统文化课程与劳动教育、美育结合，培养学生的文化归属感；市集上的传统手作体验，让消费者在参与中理解文化背后的生活智慧。
文化认同的深层逻辑：真正的传承不是简单的“保存”，而是让传统文化成为现代人精神世界的一部分，在日用常行中自然延续（如茶道中的“和静”思想融入现代生活美学）。
标题示例：
《守得原味在，方得新意生》
《让传统“活”在当下，而非“锁”在过去》
《以创新为舟，渡文化之河》
《在“原味”中寻根，在“新意”中生长》
《传承不泥古，创新不离宗》
【范文】
让传统“活”在当下，而非“锁”在过去
真正的传承，是守护文化基因与拥抱时代表达的双向奔赴。（中心句）如同古树新枝，根脉深扎而枝叶舒展，传统的“魂”需坚守，“形”应随时代生长（诠释句）。传统的生命力，应与现代的日常生活深度交融。（中心句）
安徽歙县的徽墨匠人小陈，依照《天工开物》“十万杵捣墨”的古法，却将松烟墨酿成了可水洗的.环保墨水。他守着“燃灯制墨”的老规矩，却借助精密仪器调配胶料；他坚持“烟料过筛”的老工序，却把制墨过程拍成短视频。当“徽墨落纸如漆”的千年质感，顺着钢笔笔尖流淌在现代人的手账本上，当百万网友通过屏幕看见“一锭墨、万杵功”的匠人精神，传统便完成了从“文物”到“生活”的蜕变。（材料句）
小陈的探索告诉我们：传承不是简单的复制粘贴，而是让古老智慧搭乘科技的舟楫，驶向现代生活的港湾——环保墨水让徽墨从文人的案头走向大众的日常，短视频传播让技艺背后的文化内涵直抵人心（分析句）。唯有让传统既守住“魂”又换“新妆”，才能让古老技艺在时代浪潮中破浪前行（总结句）。
创新若脱离传统根脉，便如无本之木；唯有深植文化内核，才能让传统借创新展翅。（中心句） 传统是根，深扎历史土壤；创新是花，绽放时代光彩。无根之花易败，有根之花常开（诠释句）。陕西凤翔的泥塑传承人老杨，在给“坐虎”泥塑绘制二维码时，始终恪守传承千年的“红黄绿白黑”五色法则。扫码之后，手机里播放的不是炫目的动画，而是《封神演义》中“飞虎将军”与“泥虎镇宅”的文化渊源。这些带着二维码的泥塑，左手牵着“驱邪纳福”的民俗记忆，右手握着数字技术的时代脉搏，让原本陈列在祠堂里的镇宅神兽，变成了年轻人书桌上的文化符号。（材料句）
老杨的创新启示我们：真正的创新，是让传统的“魂”穿上时代的“衣”——五色配色是文化基因的密码，镇宅寓意是精神内核的锚点，而二维码与动画不过是让密码被破译、让锚点更清晰的工具（分析句）。唯有让创新的种子深植传统的沃土，才能绽放出历久弥新的时代之花（总结句）。
站在历史与未来的渡口回望，从良渚玉琮的凿刻声到5G信号的蜂鸣，文明的传承从来都是“带着根系的生长”。
拆除博物馆的“玻璃展柜”吧，让古老智慧在守护中创新，在创新中传承，因为只有让文化根脉深扎现实的土地，才能让传统成为滋养当代人的永恒活水，在时光长河里奔涌不息。
高考作文素材 4
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
在2025年春节档电影中，《哪吒2》火爆出圈。影片大量运用中国文化元素，如蒙古族的“呼麦”、侗族合唱团的集体吟唱等，充满了浓浓的东方韵味。此外，影片还对传统神话进行了创新性表达，如哪吒说“因为我们都太年轻，不知道天高地厚”，塑造了一个敢于打破陈规旧矩，创造一个新世界的少年英雄形象，赋予了影片现实意义。《哪吒2》的成功，充分证明了优秀传统文化所具有的强大生命力，优秀传统文化是创作者重要的创作源泉。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
写作指导
这是一道基于电影《哪吒2》成功现象引发思考的材料作文题。审题时需抓住关键要点：
首先，明确核心话题。材料围绕《哪吒2》展开，重点强调其成功源于对中国文化元素的运用以及对传统神话的创新性表达，由此引出优秀传统文化与创作的关系，这便是核心话题。
其次，剖析材料层次。一是阐述影片运用多种中国文化元素展现东方韵味，体现传统文化为创作提供丰富素材；二是指出对传统神话创新表达赋予影片现实意义，突出创新对传统文化在创作中转化的重要性。
最后，把握命题意图。命题者旨在引导考生思考优秀传统文化在创作中的价值，以及如何将传统与创新结合进行创作，考生可从文化传承、创新发展等角度立意，论述传统文化与创作的紧密联系。
立意方向
材料指向“中华优秀传统文化的传承与创新”。可立意：
传承为基，创新为翼，让传统文化焕发时代活力；
在坚守中传承，在创新中发展，筑牢文化自信；
以时代视角激活传统基因，实现传统文化的现代转型。
素材拓展
传承案例：故宫文创、非遗技艺传承人坚守传统。
创新案例：河南卫视传统文化节目（如《唐宫夜宴》）、国潮品牌融入传统元素。
理论支撑：引用“创造性转化、创新性发展”等文化发展理念，增强说服力。
通过整合材料核心，紧扣“传承”与“创新”的辩证关系，结合时代背景与青年视角，可构建逻辑清晰、立意深刻的议论文。
参考范文
以传统为墨，绘创新华章
在2025年春节档的光影世界里，《哪吒2》宛如一颗璀璨的星辰，凭借独特魅力火爆出圈。它巧妙融合传统与创新，为我们生动诠释了优秀传统文化作为创作源泉的无限可能，也启示着我们：唯有以传统为墨，方能绘就创新华章。
优秀传统文化是一座取之不尽、用之不竭的宝藏，为创作者提供了丰富的素材和深厚的底蕴。蒙古族的“呼麦”，那低沉雄浑又带着神秘气息的声音，仿佛穿越千年时光，诉说着草原的广袤与沧桑；侗族合唱团的集体吟唱，宛如山间清泉，流淌出民族的质朴与灵动。这些独具特色的文化元素融入影片，让《哪吒2》充满浓浓的东方韵味，散发出迷人的魅力。从古至今，无数优秀作品皆扎根于传统文化的土壤。曹雪芹笔下的《红楼梦》，以细腻笔触描绘封建贵族家庭的`兴衰沉浮，书中诗词歌赋、礼仪习俗等传统文化元素信手拈来，成为中国文学史上的经典巨著。可见，传统文化是创作的肥沃土壤，给予创作者无尽的灵感滋养。
然而，仅仅传承传统文化还不够，创新才是让传统文化焕发生机与活力的关键。《哪吒2》对传统神话进行创新性表达，塑造出敢于打破陈规旧矩、创造新世界的少年英雄形象。这一创新不仅贴合当代年轻人的精神追求，更赋予影片深刻的现实意义。创新，是对传统文化的重新解读与演绎，让古老的故事在新时代绽放新光芒。故宫博物院推出的一系列文创产品，将传统的文物元素与现代设计理念相结合，让原本高高在上的文物“活”起来，走进大众生活；河南卫视的《唐宫夜宴》等节目，借助现代科技手段，将传统舞蹈与虚拟场景完美融合，给观众带来全新的视觉体验。这些成功案例无不证明，创新是传统文化的“活化剂”，能让传统文化在新时代舞台上大放异彩。
对于创作者来说，应秉持敬畏之心传承传统文化，以开放姿态进行创新表达。既要深入挖掘传统文化的内涵与精髓，又要紧密结合时代需求与社会热点，找到传统与现代的契合点。如此，方能创作出既具有文化底蕴又富有时代气息的优秀作品。
“问渠那得清如许？为有源头活水来。”优秀传统文化是创作的源头活水。让我们以传统为墨，以创新为笔，在时代的画卷上挥洒才情，绘就绚丽多彩的华章，让优秀传统文化在创新中传承，在传承中创新，绽放永恒的光芒。
高考作文素材 5
阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
希望在，可能性就在。抱有希望是一种责任。
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
审题立意分析
本题给出的材料简洁而富有深意，两句话都围绕“希望”这一主题展开，为我们提供了丰富的思考空间。
首先，“希望在，可能性就在”这句话强调了希望对于激发潜力和创造可能性的重要作用。它告诉我们，只要心中有希望，我们就能看到未来的无限可能，就能有动力去探索、去尝试、去拼搏。这种希望不仅是对未来的美好憧憬，更是对自我能力的信任和肯定。
接着，“抱有希望是一种责任”这句话则进一步深化了希望的内涵。它表明，希望不仅仅是个人的情感寄托，更是一种对自我、对他人、对社会的责任担当。当我们怀抱希望时，我们就有了为之奋斗的目标和方向，就有了不断前行的动力和勇气。同时，我们的希望也会影响到周围的人，激励他们一起追求更好的未来。
基于以上分析，我们可以从多个角度来确定立意：
从个人成长的角度出发，可以论述希望如何激发个人的.潜力和创造力，帮助我们在面对困难和挑战时保持坚韧不拔的精神状态。
从社会责任的角度出发，可以探讨怀抱希望如何让我们更加积极地面对生活和社会问题，如何激励我们为改善现状、创造更美好的未来而努力奋斗。
还可以将两者结合起来，论述个人希望与社会责任之间的内在联系，以及如何在实现个人价值的同时为社会做出贡献。
在行文过程中，我们可以结合具体的事例、名言警句或自己的亲身经历来展开论述，使文章更加生动、有说服力。同时，也要注意保持文章的逻辑性和连贯性，确保观点清晰、论证充分。
范文参考
怀揣希望，拥抱未来
“希望在，可能性就在。”此言犹如一盏明灯，照亮我们前行的道路，赋予我们无尽的力量。抱有希望，不仅是一种信念，更是一种责任。它让我们在困境中不放弃，勇往直前，去创造属于我们的未来。
怀揣希望，能激发我们无尽的潜能。古人云：“志之所趋，无远勿届，穷山距海，不能限也。”希望就像那远方的灯塔，指引我们不断前行。当我们心怀希望时，就能激发出无尽的潜能，勇敢面对一切挑战。史铁生在轮椅上创作出感人至深的文学作品，霍金在宇宙的黑暗中揭示出未知的奥秘，他们无不因为怀揣希望，才能战胜病魔，创造出属于自己的精彩人生。
抱有希望，是我们对自我价值的追求与坚守。每个人都有自己的梦想和追求，而希望则是实现这些梦想的基石。当我们抱有希望时，就会更加坚定地追求自己的目标，不畏艰难险阻。苏格拉底曾说：“世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。”正是因为有了希望，我们才能在追求理想的道路上不断前行，实现自我价值。
抱有希望，更是我们对未来的责任与担当。一个民族、一个国家的发展，离不开人民的希望与奋斗。从古至今，无数仁人志士为了国家的繁荣富强而努力奋斗，他们怀揣着对未来的希望，肩负起历史的重任。如今，我们身处新时代，更应该抱有希望，勇担重任，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。
然而，在现实生活中，有些人却常常因为遇到困难和挫折而失去希望。他们抱怨命运的不公，甚至放弃了自己的梦想。其实，这些困难与挫折只是暂时的，只要我们怀揣希望，勇敢面对，就一定能够战胜它们。
当然，抱有希望并不意味着盲目乐观或空想。我们需要脚踏实地地去努力，去拼搏。只有这样，希望才能变成现实，我们的梦想才能成真。
回望历史长河，那些怀揣希望、勇往直前的先辈们为我们树立了榜样。展望未来道路，我们更应该怀揣希望，坚定信念，去创造属于我们的辉煌。正如泰戈尔所言：“希望是附丽于存在的，有存在便有希望，有希望便是光明。”
让我们怀揣希望，拥抱未来，在人生的道路上不断前行、不断进步吧！
高考作文素材 6
阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。
命题分析
“松弛感”一词被《咬文嚼字》评选为2024年年度流行语。该作文需要围绕“松弛感的力量——允许一切发生的智慧”这一主题，阐述对松弛感的理解、感悟及其在个人成长和社会生活中的作用。
漫画材料中有两句话，第一句话：松弛感不是摆烂。考生首先需要区别“松弛感”和“摆烂”两个概念，明确松弛感和摆烂两种态度的本质区别。松弛感是一种不急不躁、从容不迫、处变不惊、沉着淡定、开放包容、灵活自适的生活态度，而摆烂则是一种不思进取、自暴自弃、消极逃避、不作为的心态，这种心态往往任由事情向不好的方向发展。第一句话限定了写作立意的方向——充分肯定松弛感的意义和价值。
第二句话“而是允许一切发生”，需要对“一切发生”进行阐释。一切发生可以是意外的惊喜和收获，更多的可能性、发展空间和机遇等，也可以是失败、力所不及、不够优秀、不够成功、生活的各种不确定性、不可控性等等，总之，“一切”应该有更丰富的内涵。拥有了“松弛感”的心态，就会接纳以上种种本不愿接纳和无法接纳的事实，以一种更加健康包容的心态面对当今社会和生活的压力和挑战，更加有利于个人的成长和发展，形成更加积极健康的生命观和价值观，也有利于形成更加包容和谐的社会氛围。
总之，第一句话需要考生辨析两个概念，第二句话需要考生阐释“一切发生”，在此基础上肯定“松弛感”的正面价值。
【范文参考】
莫把松弛感当摆烂
开倍速追剧，特种兵式旅游，秒杀各种热门票据，碎片化阅读……在内卷内耗的快节奏生活里，有松弛感不是躺平摆烂，而是允许一切发生的淡然，莫把松弛感当摆烂。
松弛感是什么？有些人认为，松弛感是躺平摆烂，虚度光阴也有了心安理得的理由，这是对松弛感的误解。如漫画所展示的文字，松弛感不是摆烂，而是允许一切发生；不是像漫画里的人一样，即使被猫抓，也躺得四平八稳。（这幅漫画中的“松驰”一词写错，如果我继续误用，那是一种躺平摆烂。修改了这个错别字，也不是我失去了松弛感，而是严谨。）
松弛感是一种不急不躁、从容不迫、处变不惊、沉着淡定、开放包容、灵活自适的生活态度。松弛感是李白“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”的洒脱，一切随缘而遇；松弛感是姚鼐坐在泰山山顶看“苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画”的平静，不再继续周旋于官场；松弛感是郁达夫租来一椽破屋欣赏斑驳光影和驯鸽飞声的.清静，用心感受美和悲凉。这些人给我们展示了何为松弛感，那就是内心的淡定和从容。
有人认为，努力又洒脱是一种紧巴的松弛感，不是真的松弛感，他们不求上进、浑浑噩噩、佛系、摸鱼、游戏人生，自以为过得有松弛感。如果青年都沉溺于佛系生活，完全忘了古人所说的“居安思危”，不只影响个人的未来，整个民族也处于危险境地。所以，保持松弛的心态，但是行动上应该是积极上进的。当然，也有另一类人，他们过度内卷内耗，对未发生的事焦虑，杞人忧天，实则是庸庸碌碌一生。所以，努力上进，允许一切发生的洒脱才是真正的松弛感。
高中时代的我们，学习压力大。躺平摆烂不可取，过度焦虑也不好。那怎么才能保持松弛感呢？学习颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”的超脱，忽视艰苦的外部环境；学习王维“行到水穷处，坐看云起时”的豁达，看云卷云舒寻求内心的宁静；学习劳动模范张秉贵面对不同顾客的有条不紊，把平凡的小事做好；学习屠呦呦到医学古籍里寻找抗疟良方的坚持，找到理论反复实践……如果每一天都过得踏实充实，不骄不躁，那更没有什么好焦虑的，允许一切发生，相信你若盛开，蝴蝶自来。
人生漫漫，如一场马拉松，有快有慢，坚持到底才是最后的赢家；生命如琴弦，张弛有度，才能弹奏美妙的乐章。
高考作文素材 7
【文题展示】
阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
这几年的高考志愿填报，乡村教师定向培养计划、农村订单定向医学生免费培养计划以及公安政法院校受到热捧，投报分数水涨船高，逼近甚至超过原“985工程”“211工程”建设高校的录取分数。有评论认为，这些高分考生本来应有更好的、多元的发展方向，却为了毕业后稳定的工作而将自己的人生“定向”了。
你如何看待高考志愿填报中的这一现象?请写一篇文章，体现你的认识和思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题指导】
写一篇主题是关于近年来高考志愿填报中乡村教师、定向医学生和公安政法院校受热捧的现象。首先，需要理解这个现象背后的原因，以及评论者的观点，即高分考生为了稳定工作而限制了自己的多元发展。
首先，分析这个现象。为什么这些定向培养计划分数越来越高？可能的原因包括就业压力大，年轻人追求稳定，社会价值观的变化，或者这些职业的社会地位提升。同时，评论者认为高分考生应该有更多元的发展，而不是被“定向”限制，这可能涉及到个人选择与社会需求之间的冲突。
接下来，需要确定作文的角度。江苏高考作文通常强调思辨性，所以不能只单方面支持或反对，而是要分析利弊，找到平衡点。可能的角度包括：个人选择与社会责任的平衡，稳定与创新的关系，或者新时代青年价值观的变迁。
然后，需要结构安排。通常议论文的结构是引言、论点、论据、结论。引言部分可以引用历史或文学例子，比如范仲淹的“先天下之忧而忧”来引出责任与选择的话题。论点部分可以分为几个部分，比如个人价值与社会需求的统一，稳定与理想的辩证关系，以及当代青年的责任担当。每个论点需要引用具体例子，比如张桂梅、屠呦呦、王继才等，来支持观点。
还要考虑反面的观点，比如有人可能认为这种选择限制了个人发展，但可以反驳说真正的价值在于服务社会，而不是单纯追求个人利益。同时，要强调这种选择并非放弃理想，而是将个人理想融入国家需要，实现更大的价值。
最后，结论部分需要升华主题，联系时代背景，说明在中华民族伟大复兴的背景下，青年人的选择既是个人安身立命，也是国家发展的需要，强调责任与担当的重要性。
在写作过程中，要注意语言的思辨性，避免绝对化，使用辩证的词汇如“并非...而是...”、“既是...也是...”等。同时，引用名人名言和经典文献可以增强说服力，符合江苏高考作文的要求。
检查是否有遗漏的点，比如是否涵盖了材料中的多个定向计划（乡村教师、医学生、公安政法），是否回应了评论者的观点，是否体现了思辨性。确保每个论点都有足够的论据支持，并且结构清晰，逻辑严密。
以生命之舟载时代之光
范仲淹在《岳阳楼记》中写下"先天下之忧而忧"时，或许不会想到千年后的青年们，正在用另一种方式践行这种精神。当高分考生们纷纷选择乡村教师定向培养、基层医疗免费培养等计划时，这不仅是个人命运的抉择，更是一代青年对生命价值的深沉思考。
从古至今，读书人总是在"修身"与"济世"之间寻找平衡。张载的'"为天地立心，为生民立命"不是空洞的口号，而是知识分子的精神基因。今天的乡村教师定向培养计划，让人想起民国时期晏阳初的平民教育运动。当年那些放弃优渥生活的知识青年，在定县的土地上点燃教育星火，他们用知识改变的不只是个人命运，更是整个乡村社会的未来。今天的青年选择同样道路，何尝不是这种精神的现代延续？
稳定的工作与崇高的理想之间，从来都不是非此即彼的单选题。敦煌研究院的樊锦诗在黄沙漫天的莫高窟坚守半个世纪，她说："此生命定，我就是莫高窟的守护人。"这种看似"定向"的人生，却让千年壁画重焕生机。在贵州深山的"天眼"基地，年轻科研人员日复一日调试设备，他们的工作看似枯燥，却在聆听宇宙最深邃的脉动。生命的价值不在于轨迹是否曲折，而在于是否在既定的轨道上绽放光芒。
新时代的青年选择，恰是对传统价值观的创造性转化。当"90后"村官黄文秀放弃大城市工作回到百色扶贫，当"耶鲁村官"秦玥飞在湖南田野间筑梦，他们都在重新定义"成功"的内涵。就像北斗卫星系统中的每颗卫星都有固定轨道，但共同编织出覆盖全球的导航网络。个体的"定向"选择，正汇聚成推动社会进步的磅礴力量。屠呦呦在实验室默默钻研四十年，终让青蒿素照亮世界；王继才夫妇守岛三十二载，用平凡坚守铸就精神丰碑，这些都在诉说着定向人生的别样精彩。
站在中华民族伟大复兴的历史节点，青年们的选择早已超越简单的职业规划。这让人想起《诗经》中"周虽旧邦，其命维新"的智慧传承，也让人看到《少年中国说》中"前途似海，来日方长"的青春气象。当高分考生们选择将个人命运与时代需求紧密相连时，他们不是在画地为牢，而是在用青春书写新时代的"出师表"。这种选择，既是对个体生命的安顿，更是对民族未来的担当，犹如江河奔涌时激起的浪花，虽各有轨迹，终将汇入大海的壮阔。
高考作文素材 8
高考作文素材一：梨虽无主，我心有主
《元史》载，宋元之际，世道纷乱。学者许衡外出，天气炎热，口渴难忍。路边正好有棵梨树，行人都去摘梨止渴。惟许衡不为所动。有人问：“你为何不摘梨呢？”
许衡道：“不是自己的梨，岂能乱摘？”那人笑他迂腐：“世道如此纷乱，管他谁的
梨？它已没有主人了。”许衡说：“梨虽无主，但我心有主。”
分析：心灵需要自我维护。纯洁的心灵是智者所追求的.，心灵有了污点，人生也就不再完美了。
话题：“心灵的维护”“追求完美人生”
高考作文素材 9
江南才子唐伯虎在江南一庙宇偶遇前来进香的秋香，一见钟情，遂生共结连理之意。为此，他一路跟踪秋香到太师府，又想方设法以伴读书僮的身份混进府，谋得了接触秋香的机会，后在府中多次接触秋香并表心意，均被秋香拒绝。有一次竟被秋香锁进柴房，但唐伯虎并不气馁，又请来好友祝枝山帮忙，在好友的指点下博得点秋香成婚的好机会，至此，江南才子好梦成真。唯一不太好的'是唐伯虎在成婚后从太师府偷偷溜走不辞而别，显得不太有面子，不过，这也是他当时最好的选择。
启示：
1、目标要明确；
2、为实现目标措施要有效；
3、要屡败屡战并适当时候请高人帮助，毕竟有时是旁观者清；
4、完成目标美梦成真后可以适时跳槽，该走就走。
高考作文素材 10
谈虎色变
北宋著名理学家程颢说：从前一个曾被老虎咬伤的农夫深知老虎的厉害，一次他听说老虎在外地咬伤了人，周围的.人听了十分吃惊，而他则惊慌失色。因为他有被咬的亲身感受，研究学问的人要获得真知应该明白这个道理。
【出处】宋·《二程遗书》卷二上：“真知与常知异。常见一田夫，曾被虎伤，有人说虎伤人，众莫不惊，独田夫色动异于众。若虎能伤人，虽三尺童子莫不知之，然未尝真知。真知须如田夫乃是。”
【释读】原意是说被虎咬过的人才真知虎的厉害。比喻一提到可怕的事就情绪紧张起来，连脸色都变了。
高考作文素材 11
俄国著名地理学家奥勃鲁契夫把每个工作日分成“三天”，第一天是从早晨到下午两点，他认为是最宝贵的时间，用来安排重要的`工作。第二天是下午两点至晚上六点，在这段时间里他认为做较轻松的工作为宜。如写书评或各种笔记等。第三天是从晚上六点到夜里十二点，用来参加会议、看书。他说，这是等于把自己的生命延长了。
美国夏威夷岛上学生们上课时，总是先背诵一段祈祷词：“今天已经和你在一起，但很快会过去。明天就要到来，也会消逝。抓紧时间吧，一生只有两天。”
以上两则材料的核心都是要珍惜时间。把一天的时间合理分配，对时间要有紧迫感，从某种意义上讲，珍惜时间就意味着延长我们的生命。
高考作文素材 12
苏霍姆林斯基一边教学，一边坚持教育科学研究：他一生写了40多本书，600多篇论文，1000多篇供儿童阅读的童话、故事和短篇小说；他的书被誉为“活的教育学”、“学校生活的百科全书”；他的教育活动是一向长达30年的“教育实验”；他的学校是一所“教育学实验室”；他的著作是二十世纪罕见的“先进教育实验的完整的.总结”；他所领导的巴甫雷什中学是二十世际世界上著名的实验学校之一。
高考作文素材 13
乌鸦站在树上，整天无所事事，兔子看见乌鸦，就问：我能像你一样，整天什么事都不用干吗？乌鸦说：当然，有什么不可以呢？于是，兔子在树下的空地上开始休息，忽然，一只狐狸出现了，它跳起来抓住兔子，把它吞了下去。
生存之道
2：如果你想站着什么事都不做，那你必须站的很高，非常高。
高考作文素材 14
有一个人在河边钓鱼，他钓了非常多的鱼，但每钓上一条鱼就拿尺量一量。只要比尺大的鱼，他都丢回河里。旁观人见了不解地问：“别人都希望钓到大鱼，你为什么将大鱼都丢回河里呢？”这人不慌不忙地说：“因为我家的锅只有尺这么宽，太大的鱼装不下。”
原文的批注是：不让无穷的欲念攫取己心，“够用就好”也是不错的生活态度。当人们在吃到饱的`自助餐厅，毫无忌惮的.吞食，那可真是一个可怕的景象。取自己够用的，不必贪求，这也是一个重要的修练。
高考作文素材 15
凡高在成为画家之前，曾到一个矿区当牧师。有一次，他和工人一起下井，在升降机里，他陷入巨大的恐惧之中。颤巍巍的铁索轧轧作响，箱板在左右摇晃，所有的`人都默不作声，听凭这机器把他们运进一个深不见底的`黑洞，这是一种进地狱的感觉。事后，凡高问一个神态自若的老工人：“你们是不是习惯了，不再感到恐惧了？”
这位坐了几十年升降机的老工人答道：“不，我们永远不习惯，永远感到害怕，只不过我们学会了克制。”
有些生活，你永远也不会习惯，但只要你活着，这样的日子你还得一天一天过下去，所以你就得学会克制，学会忍耐。面对日子，把最坏的都捱过去，剩下的也就是好的了。
高考作文素材 16
“一带一路”是“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”的简称。它将充分依靠中国与有关国家既有的双多边机制，借助既有的、行之有效的区域合作平台，一带一路旨在借用古代丝绸之路的'历史符号，高举和平发展的旗帜，积极发展与沿线国家的经济合作伙伴关系，共同打造政治互信、经济融合、文化包容的利益共同体、命运共同体和责任共同体。
20xx年6月底，中欧班列累计开行1881列，其中回程502列，实现进出口贸易总额170亿美元。20xx年6月起，中欧班列穿上了统一的`“制服”，深蓝色的集装箱格外醒目，品牌标志以红、黑为主色调，以奔驰的列车和飘扬的丝绸为造型，成为丝绸之路经济带蓬勃发展的最好代言与象征。
高考作文素材 17
1、生物学家童第周中学时因期考不及格还留级，后补读一年获得了全校第一。
2、化学家居里夫妇在废弃的停尸房里炼出了镭，获得了诺贝尔奖。
3、数学家华罗庚为了回国参加建设，避开美军的搜查，秘密取道香港回到北京。
4、女作家张海迪五岁成了残疾人，后来自学小学到大学的课程，以及五国语言，被评为三八红旗手。
5、苏联作家奥斯特洛夫斯基因为作战负伤，双眼失明，但却靠顽强的.毅力完成了长篇小说《钢铁是怎样炼成的》。
6、朝鲜战斗英雄黄继光为了掩护军队，用自己的身驱堵住了敌人的堡垒。
7、战士罗盛教在练兵时跳下冰冷的河水救出落儿童，壮烈牺牲。
高考作文素材 18
半夜，卫灵公跟南子对坐长闲谈，听见王宫外面的马路上，一辆马车远远驰来，从车轮跟路面接触震动发出的声音，可以推断车上坐着一个人。
马车一步一步来到王宫门外，车声稍稍停顿一下又响了起来，现在的声音跟刚才的不同，车上的'人显然已经下车。
马车走过王宫大门以后，重新又恢复了较为深重的响声，马车的主人又回到了车上。
卫灵公对南子说，车上的人一定是蘧伯玉。第二天一问，果然不错。南子问卫灵公是怎么知道的，卫灵公说，依照规定，坐车的人经过王宫门外要下车步行。当时深更半夜，路上连一个行人也没有，除了蘧伯玉这样的君子，谁还肯守这个规矩?
高考作文素材 19
坐井观天
蛙坐井中，终日沉醉于头顶上一方蓝天的美景。于是“井底之蛙”便被人讥笑为眼光狭小、见识浅薄者。但我想，坐井观天未尝不可，因为它是跳出井外，观赏浩瀚星河的基础。
试想，蛙既然能静心于井底观天，天长日久，必定会对眼前那方蓝天中星转斗移、日月变更熟谙无比。这无疑为它将来面对广阔无际的天空打下一个良好的基础。相反的.，若蛙毫无思想准备，一开始就置身于广阔的天空之下，难免会手足无措，不知如何是好。
【出处】唐·韩愈《原道》：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。”
【释读】坐在井底看天。比喻眼界小，见识少。
高考作文素材 20
有个人特别羡慕别有骑马，他非常渴望有匹自己的马。他觉得骑马多潇洒，而用脚走路真是太麻烦太没意思了。别人告诉他，要想得到马，必须用用你的双腿来交换。这人听了，立刻毫不犹豫地献出了自己的双腿。于是他得到了一匹马。这个人骑上了马的人真是太高兴了，马的奔驰带给他一种飞翔的梦一般的'感觉。但是他渐渐地发现，人不能总骑在马背上，当他下马时，他才发现他今后的生活是多么的艰难。
点评：没有马只是一点小小的遗憾，没有腿却是终生的苦难。可总有人想砍断自己婚姻的双腿，而去追寻梦中的浪漫白马。
高考作文素材 21
古代有个小国的人到中国来，进贡了三个一模一样的金人，把皇帝高兴坏了。可是进贡的人很不厚道，出了一道题目：这三个金人哪个最有价值？皇帝请来珠宝匠称重量、看做工，结果三个金人一模一样。最后，有一位老臣说他有办法。老臣拿着三根稻草，先是拿一根稻草插入第一个金人的`耳朵里，稻草从另一个耳朵出来了。第二根稻草从嘴巴里掉出来，第三根稻草掉进了肚子。老臣说：第三个金人最有价值！使者连称答案正确。
教育意义：这个故事告诉我们，最有价值的人，不一定是最能说的人。善于倾听，才是成熟的`人最基本的素质。
高考作文素材 22
宽以济猛，猛以济宽，政是以和。——《孔子家语》
意志坚如铁，度量大似海。
牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。
如果两个人争吵起来，错在那个比较聪明的人。——(德国)歌德
尊敬别人，才能让人尊敬。——(法国)笛卡尔
惟宽可以容人，惟厚可以载物。——薛日宣
人心不是靠武力征服，而是靠爱和宽容征服。——(俄罗斯)斯宾诺莎
不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的.。——(俄罗斯)屠格涅夫
一个伟在的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。——(黎巴嫩)纪伯伦
小编就和大家就分享到这，希望对您有所帮助，祝同学们学习进步。
高考作文素材 23
1、巴尔扎克说过“不幸，是天才的进升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊”。风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色；走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道；登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。在这个世界上，一星陨落，黯淡不了星空灿烂，一花凋零，荒芜不了整个春天。人生要尽全力度过每一关，不管遇到什么困难不可轻言放弃。
2、掩卷沉思时，首先从记忆的湖面泛起的，便是历史尽头那一道道光彩的背影。穿越时空的苍凉与沉重。抵达我们刻骨铭心的记忆深处。三国时的羽扇纶巾，先秦两汉的明月关，长安城上的紫气辉云，江河两岸的饿殍哀鸿，都在历史的书面中栩栩如生。假若记忆可以移植，我情愿在这一段凝重的记忆中感受民族的盛衰交替和前进之路的坎坷崎岖。当唐宋的光景一片歌舞升平，当忽必烈的铁骑驰骋中亚的土地，我们可以在那一段灿烂的记忆中激动欢呼、喜极而泣；当大清帝国的势力衰微，列强的屠刀残杀我中华儿女，我们可以在那一段痛心疾首的记忆中，唤起民族的觉醒，奋发图强，一雪国耻。正是这一串串凝血含泪的记忆给了我们顽强的斗志和坚定的信念，我们没齿不忘。（《铭记民族的苦难与辉煌——假如记忆可以移植》）
3、鲁迅先生说：“天才并不是自生自长在深林荒野的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。”如果有人自以为很有才气，单枪匹马可以闯天下，而不注意与社会、与他人的合作，势必会闹得“人仰马翻”。真正有头脑的人会懂得，要成功一件事，就必须考虑多方面因素，借鉴各种事例，与各种各样的人合作，与各种各样的环境合作，才能取得成功。所以，最新教育理论——合作教育学由俄罗斯的教育专家提出来了。师生在教育领域建立起崭新的合作伙伴关系，进行研究性学习，在知识的海洋里和谐奋进。（《谈合作》）
4、你可以在梅雨潭边感受朱自清描述的绿色的陶醉，你也可以在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答；你可以小桥流水人家，也可以古道西风瘦马；你可以手持常剑，独立朔漠，感受“风萧萧兮易水寒”的悲壮，你也可以手握画笔船头赏花写韵，领略一下“斜风细雨不须归”的闲适。从西域到东海，从朔北到江南，绮丽的风光给世界增添一抹耀眼的两色。
5、有了它，才有了“君子一言，驷马难追”的承诺，才有了五关之前“赤兔胭脂兽”的一骑绝尘，才有了“三分天下有其一”能坐上聚义厅的头把交椅，将替天行道的大旗扯得迎风飘扬。因为诚信，平遥小城诞生出来的“日升昌”，才将分号开遍大江南北，将半个中国的财富汇集一堂。同样是因为同广大人民群众的诚信之约，嘉兴南湖的微波，井冈山的星火终于汇成滔天巨浪，熊熊烈火，席卷了古老的神州大地，一个年青政党走过了八十载的漫漫征程。（《千年的呼唤》）
6、人类之所以能走出蛮荒，摆脱愚昧，踏进文明，就是因为人类有不尽的希望。
7、勇气和力量，激励着人们去克服艰难和困苦。希望使人类战胜了自然，战胜了自我，带来了人类的光明，点燃了生命的火光。古希腊统治者亚历山大在远征前，把所有的金银财宝、土地庄园等皆赠给大将元帅，一大臣见状十分不解问道、“陛下，您把全部财产分掉了，那？把什么留给你自己呢？”亚历山大答道、“我把希望留给自己，它将给我无穷的财富！”亚历山大之所以赫然昭示于古今，是希望带给他无穷的力量。西汉张骞出使西域，受阻于匈奴，九死一生，仍怀希望，终排除万难，凯旋归汉；史可法、谭嗣同、秋瑾、李大钊、江姐太多太多的英雄抛头颅、洒热血，鞠躬尽瘁，死而后已，又是希望幻化成的执着信念带给他们巨大的勇气和力量。是希望使人们在险境、绝境中勃然奋发，努力抗争；是希望使人类代代生生不息，永远在历史的大道上奋勇向前。（《论希望》）
8、惊叹云蒸霞蔚的.山峰，却害怕荆划棘刺，畏首畏尾，缺乏自信，这只能使人浑浑噩噩，碌碌无为。须知“无限风光在险峰”，时代需要的是凭借自信这架云梯的攀登者。当年炮火纷飞中，面对五岭、乌蒙、岷山，自信的毛泽东唱起了多少支攀登之歌，胜利之歌！他高唱“同心干，不周山下红旗乱”；他高唱“踏遍青山人未老”；他高唱“红军不怕远征难，万水千山只等闲”字里行间，充满着自信者的豪气！（《自信——登山的云梯》）
9、春，多么惬意的名字！也带来了芬芳艳丽的花朵，带来了蓬勃新绿的草木，带来了对未来一份憧憬，带给我们一片生机勃勃的景象。夏，多么热情的名字！她带来了缤纷绚丽的骄阳，带来了挺拔苍翠的树木，带来了奋斗的脚印，带给我们一支激情的歌曲。秋，多么温情的名字！她带来了如金的落叶，带来了温柔的秋雨，带来了丰收的喜讯，带给我们一篇缠绵的诗章。冬，多么宁静的名字！她带来了洁白的雪花，带来了素雅的天地，带来了胜利后的沉思，带给我们一幅清新的画卷。（《美就在我们身边》）
10、我觉得语文是初升的朝阳，喷薄而出，霞光万道；语文是一颗草尖上久久不肯滴落的露珠，晶莹剔透，清澈灵动；语文是黄昏天边如血的夕阳，映照旅人，染红山川。语文是古都洛阳国色天香的牡丹；语文是夜星下静谧的荷塘；语文是古道边长亭外无声的冷月；语文是那一双看清世界寻找光明的黑色眼睛。语文就是青天里那一行白鹭；就是沉舟侧畔的千点白帆；就是秦皇岛一望无垠的大海中冲破万里玻璃皱的打鱼船。语文是当阳桥张飞石破天惊的怒吼；语文是水浒好汉闯神州的风风火火；语文是林黛玉泪珠下飞红万点愁如海的片片花瓣。（20xx，河北考生《最后一课》）
11、身形憔悴的屈子行吟汨罗江畔，向我们蹒跚而来；衣袂飘飘的李白持酒仰天放歌，向我们狂奔而至。古老的历史与文化的流程中，我们的民族曾有太多的辉煌与记忆。假如记忆可以移植，我甘愿让我的父老乡亲们永远铭记中华民族的苦难与辉煌，记住我们神色庄重的祖先，如何从绿草如茵的古黄河流域，踏遍荆棘跋涉到今天的艰难历程，以及在今天依然值得我们引以自豪的远古文明的中华儿女（1999，湖北考生《铭记民族的苦难与辉煌——假如记忆可能移植》）
12、假如记忆可以移植，那我要三毛流浪天涯的洒脱；要柏杨的嬉笑怒骂间仍在担忧吾国吾民的真情；要鲁迅先生的一身傲骨，“我以我血荐轩辕”的决心与勇气；还要张海迪的生命力，诸葛亮的智慧（1999，陕西考生《假如记忆可以移植》）
13、“人是不能被打败的，你可以把他消灭，但你却不能打败他。”每每看到这句名言，我的脑海里便浮现出这样一幅画面、汹涌澎湃的大海上，一只小渔船，一只由一位老渔民驾驶的渔船。老人正用他古铜色的身躯，铁一般的臂膀，挥动着船桨，与鲨鱼搏击。溅起的浪花，洒在老人的身上，射出落日的余辉。这就是桑提亚斯——海明威笔下的响当当的铁骨。（《我要扼住命运的咽喉》）
14、第一次看到红棉，我便深深为之折服，为之感动。红棉，也称木棉，木科植物。谈到红棉，第一个印象便是“直”，笔直的树干高耸入云。没有一株红棉是弯着长的，也没有一株红棉矮矮的便生出许多枝条。一排排，一行行，像许多坚毅的战士昂首伫立着。了解红棉，第一个感受就是“韧”。红棉不怕旱也不怕涝，不怕冷也不怕热，即使遭受虫灾，也能尽快恢复。因此不管这一年它过得多么艰苦，来年一样能开出满树火红火红的红棉花，绚丽如霞。（1998，天津考生《此生愿为红棉》）
15、苏轼在千年以前就曾说过、“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”莎士比亚的研究者们也说过、“一千个人的眼里有一千个哈姆雷特。”也许有人看哈姆雷特是勇于思而怯于行的懦夫，有人看他是深思熟虑的勇士。鲁迅先生在评价《红缕梦》时，也曾经说道学家看见的是淫，文人才子们看到的是情。（江西考生《横看成岭侧成峰》）
16、同是交战赤壁，苏轼高歌“雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭”；杜牧却低吟“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”。同是“谁解其中味”的《红楼梦》，有人听到了封建制度的丧钟，有人看见了宝黛的深情，有人悟到了曹雪芹的良苦用心，也有人只津津乐道于故事本身（20xx，四川考生《回答》）
17、风是春使。“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”。柔柳轻舞，摇动细细的柳叶，漾出春的绿意。是谁把春带到这里？作者随即指出、是那剪刀似的“二月春风”。风是绵绵深情。柳永词中、“便纵有千种风情，更与何人说？”把一腔的相思、无奈与寂寞赋予一词，“千种风情”，使作者的愁思跃然而出。更有一首歌中的、“你是风儿我是沙，缠缠绵绵到天涯”这句歌词不乏现代都市的摩登感，把深浓之情以一“风”字尽传无余。（20xx，河南考生《文学与多彩风》）
18、王维，少有诗才，17岁就写出了《九月九日忆山东兄弟》这样脍炙人口的诗篇。早年尊崇宰相张九龄，然而张九龄受到李林甫排挤，他也不免有些失意。后遭贬官，就隐居山林，他的诗的伟大成熟从此开始。一首《竹里馆》，把你带入他的陋室，听着他的琴声，感受着他的淡泊宁静。“明月松间照，清泉石上流”使你迷入他的境界，流连忘返。“空山不见人，但闻人语响”引出了多少诗词佳话。“诗中有画，画中有诗”雕刻出他的“诗佛”的称号。（20xx，河南考生《诗人的答案》）
19、如果没有空间和时间的限制，我会背上一个旅行包，与王维一起去“明月松间照，清泉石上流”的人间佳境，与他“行到水穷处，坐看云起时”；我会与李清照登上那叶诗的扁舟，在黄昏后共饮一杯酒，分担她“帘卷西风，人比黄花瘦”的相思忧愁；我会与苏东坡一再游赤壁，看“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的激狂壮观景色；我会与李白“举杯邀明月”，在花园里痛饮。（20xx，河南考生《你想做什么》）
20、创造的人生也同样是最美的。只有波涛汹涌的浪花，才能显示出大海磅礴的气势；只有一望无际的森林，才能创造出大地的翠绿与娇美；只有敢于跋涉，登上峰顶，才能领略山川的壮丽风光，才能体会创造的欢欣快乐。钱三强的人生最美丽，因为他领导制造了中国第一颗原子弹；刘庆峰的人生最美丽，国为他身为中科大的研究人员，实现了人机对话，他还梦想创造中国的贝尔实验室；袁隆平的人生最美丽，因为他培植出了超级杂交水稻。他们的人生都是创造的人生，无疑是最美的。（20xx，河南考生《丰富多彩的答案》）
高考作文素材 24
“申遗”潮涌的背后是民间手艺的`沦落
武汉黄陂木匠黄道正，是家中第六代木匠，尽管如今生意不如以往，手脚也变慢了，但他骨子里手艺人的'犟脾气几十年没变。家里一代代传下来的几十首做木匠活儿的口诀、打油诗，只剩他背得麻溜，却坚决不许外人记录。那是曾经方圆几十里手艺最好的木匠师傅，执着又小心保留的骄傲。然而，很多民间手艺，在市场经济或工业发展的冲击下日渐失传，以致不少“民间手艺”不得不“申遗”而作为非物质文化遗产，这不得不引人深思。比如这个黄陂老木匠，会背数十首木工口诀，坚决不挂招牌，全靠口口相传。
高考作文素材 25
“申遗”潮涌的背后是民间手艺的`沦落
武汉黄陂木匠黄道正，是家中第六代木匠，尽管如今生意不如以往，手脚也变慢了，但他骨子里手艺人的犟脾气几十年没变。家里一代代传下来的几十首做木匠活儿的口诀、打油诗，只剩他背得麻溜，却坚决不许外人记录。那是曾经方圆几十里手艺最好的木匠师傅，执着又小心保留的骄傲。然而，很多民间手艺，在市场经济或工业发展的冲击下日渐失传，以致不少“民间手艺”不得不“申遗”而作为非物质文化遗产，这不得不引人深思。比如这个黄陂老木匠，会背数十首木工口诀，坚决不挂招牌，全靠口口相传。
高考作文素材 26
阿大葱油饼
一张葱油饼到底有多香，竟引得全国持续关注？这份香，不仅香在阿大几十年如一日专注烙饼的“工匠精神”，更香在那份对坊间美食的传承，香在阿大作为草根创业者的'`象征意义。
自1982年以来，“阿大葱油饼”一开就是34年，从6点开到15点，一天出炉300个葱油饼，5元1个，每人限购10个。这些都靠“阿大”吴根存师傅凭借一个案板、一个烤炉，独自一人从凌晨3点开始忙碌。这样一道道工序走下来，一炉葱油饼大概要花上20分钟。尽管工序繁多，但34年来老伯始终坚持老传统，一丝不苟成就了地道上海菜。民以食为天，这样的民间美食，早已深入百姓的味蕾，形成了一种记忆，成为城市一道充满风味的文化风景。
高考作文素材 27
爱国，热爱民族，热爱传统
林则徐
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
张载
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
岳飞
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血
岳飞
靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。
文天祥
以身殉道不苟生，道在光明照千古
顾炎武
松柏后凋于岁寒，鸡鸣不已于风雨。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。
明《日知论》
高考作文素材 28
为什么要明天
柯罗是法国画家。他是使法国风景画从传统的历史风景画过渡到现实主义风景画的代表人物。曾经三次旅游意大利，遍游法国，深入大自然，创作了一批简练、淳朴、继承传统又出新意的风景画和人物画。
有一天，一位青年画家来到柯罗家，把自己的作品拿出来给柯罗看。柯罗指出了对方作品中的几处他觉得不满意的地方，青年画家很感动，连忙表示：谢谢您，明天我全部修改。柯罗激动地问道：为什么要明天？您想明天改吗？要是您今天就死了呢？
困境中诞生的名曲
世界著名作曲家舒伯特，出生于奥地利一个清贫的教师家庭。由于父亲收入微薄，吃不上饭是经常的事。一天晚上，他路过一家酒店，就下意识地走了进去，期望碰上熟人借钱买点吃的。等了半天没见熟人，想走开又饿得抬不动腿。这时，他发现地上有张旧报纸，拾起来一看上而载有几首新儿歌。舒伯特突发奇想：何不为儿歌谱一曲，也许能换点吃的。他摸出纸笔，很快将曲谱成，起名为《摇篮曲》。酒店老板看看歌谱，不知是出于赞美还是怜悯，让侍者端来一份土豆烧牛肉。谁能料到，这支在困境中诞生的《摇篮曲》，在舒伯特去世后竟成了家喻户晓、一直唱到今天的名曲。
心灵上的百合花
在一个偏僻遥远的山谷里，有一个高达数千尺的断崖。不知道什么时候，断崖边上长出了一株小小的百合。百合刚刚诞生的时候，长得和杂草一模一样。但是，它心里知道自己并不是一株野草。它的内心深处，有一个内在的纯洁的念头：我是一株百合，不是一株野草。惟一能证明我是百合的方法，就是开出美丽的花朵。有了这个念头，百合努力地吸收水分和阳光，深深地扎根，直立地挺着胸膛。终于在一个春天的清晨，百合的顶部结出了第一个花苞。
百合心里很高兴，附近的杂草却很不屑，它们在私底下嘲笑着百合：这家伙明明是一株草，偏偏说自己是一株花，还真以为自己是一株花，我看它顶上结的不是花苞，而是头脑长瘤了。公开场合，它们则讥讽百合：你不要做梦了，即使你真的会开花，在这荒郊野外，你的价值还不是跟我们一样？
百合说：我要开花，是因为我知道自己有关丽的花；我要开花，是为了完成作为一株花的庄严生命；我要开花，是由于自己喜欢以花来证明自己的`存在。不管有没有人欣赏，不管你们怎么看我，我都要开花！
在野草的鄙夷下，野百合努力地释放内心的能量。有一天，它终于开花了。它那灵性的洁白和秀挺的风姿，成为断崖上最美丽的颜色。这时候，野草再也不敢嘲笑它了。
百合花一朵一朵地盛开着，花朵上每天都有晶莹的水珠，野草们以为那是昨夜的露水，只有百合自己知道，那是极深沉的欢喜所结的泪滴。年年春天，野百合努力地开花、结籽。它的种子随着风，落在山谷、草原和悬崖边上，到处都开满洁白的野百合。
几十年后，远在百里外的人，从城市，从乡村，千里迢迢赶来欣赏百合开花。许多孩童跪下来，闻嗅百合花的芬芳；许多情侣互相拥抱，许下了百年好合的誓言；无数的人看到这从未见过的美，感动得落泪，触动内心那纯净温柔的一角。
不管别人怎么欣赏，满山的百合花都谨记着第一株百合的教导：
我们要全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在。
种瓜得豆
19世纪中叶，英国疟疾流行，治疗疟疾的天然奎宁不够用。德国化学家霍夫曼让学生柏琴试着从焦油中提炼奎宁。柏琴用了各种办法都没能把奎宁提炼出来，但却发现了一种紫红色的鲜艳的东西氯化苯胺。这种东西作染料特别好。于是合成染料阿尼林紫便在柏琴手里诞生了。柏琴为此申请了专利，并办起了历史上第一家合成染料厂。
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