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站直了做人作文800字（通用22篇）
在学习、工作乃至生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。你知道作文怎样写才规范吗？下面是小编帮大家整理的站直了做人作文800字，欢迎大家分享。
站直了做人作文800字 1
荷尔德林说：“充满劳绩，但人诗意地栖居在这片大地上”。这劳绩，便是我们丰裕的物质生活，这诗意，便是我们的精神世界。倘若没有精神的支撑，纵然有丰收的粮食，甜美的硕果，人类也只是匍匐于地的微小的生灵。但精神，却可以让人立起来，傲然站立在这片晴空下。
站直了做人，是一种恪守内心，不事权贵的`高尚品格。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”。汨罗江畔，一个孤独的身影在踽踽独行，国家已灭亡，理想已破灭，屈原用自己的纵身一跃，见证了对国家的忠心，也永远恪守了自己的理想。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。李白，他看透了看似繁华的宫庭背后的阴险与狡诈，毅然离开朝廷，纵情于祖国的大好河山，神游于自己创造的精神帝国，将赏心悦目的一刹那变为永恒。李白的生命，飘满了不事权贵的酒香，他用自己的狂放不羁，书写了一个大大的“人”字。他们都是中华民族的精神脊梁，即使肉 体倒下了，也要让精神立着。
站直了做人，是一种在灾难面前仍然屹立不倒的精神。史铁生曾戏谑自己说：“职业是生病，业余在写作。”年轻时就失去了行走能力，中年时又患上了尿毒症。史铁生忍受着命运之手无数次残酷的摧折，与命运顽强地斗争。他凭借自己坚韧的毅力，认真地思想，认真地写作，便与无意中拾取了人类思想的宝藏。“我要扼住命运的咽喉，它将不能使我屈服。”贝多芬身经磨难，却依然对以痛吻他的世界回报以歌。这是一种在灾难面前不屈不挠的精神，一切的苦痛，在他们坚韧的意志面前都变得软弱无力了。
在这个物欲横流的世界，我们又能否恪守自己的内心，在头顶这片晴空下站直了做人呢？多少食品生产者，为了蝇头微利而置人民的生命安危不顾，多少政府官员，为了手中的钱财走上了贪污和腐败的道路。没有精神的支撑，人不过是一具具行尸走肉。站直了做人，我们才能无愧于自己的内心，才能堂堂正正地行走于世。
站直了做人，让灵魂不死，让精神不倒！
站直了做人作文800字 2
“要写方方正正的中国字，要做堂堂正正的中国人。”从小我就耳濡目染如此之类许多古训，的确，我们应站直了做人。
一个国家有其栋梁，一个人也要有其脊梁。惟有挺直腰板展现最真实的姿态才会被人所尊敬。历史回旋，凡挺直脊梁正正直直立足于光明之道者总为人所赞誉。时光可以磨平石头的迹痕，抚平突起的沙丘。但却永远也抹不掉那些站直了做人的身影。
近观，一位农妇便让九州动容。“善良在村庄流淌，她用了30年的热心，去温暖世道”，她就是感动中国人物之一林秀贞。她用一颗善良的心以及那些真实的行动不仅温暖了他人，更屹立她那伟大的形象。站直了做人，她用行动表示一切。而“一辈子只做一件事”的华益慰也同样用心与责任书写了一个最端正的“人”字。对他而言，“爱人，知人，医乃仁术”。这些站直了的做人姿态，将永远印在人民心中，永远。正如爱民为民的任长霞，她生活清贫，但因为拥有人民而富有。一个柔弱的女子因为站直了做人，而博来了尊敬与钦佩。
回望，“欣然前往”的刘和珍君虽然枪击倒了，但她那颗伟大的`爱国之心未泯。那个坚强的身影未倒。为“中华民族的灵魂”的鲁迅，在那黑暗的时代，未与世推移，未余世不顾，而是用锋利的笔一次又一次地唤醒人们，用忧劳的心一日又一日地操心民族。站直了做人，就不怕别的什么了！
品格与思想在历史长河中积淀，伟大的精神之石将更加突出，而那些直不起身的小人永远将被人们所唾弃。像那些汉奸，那些趋炎附势之人，个个不都是卑躬屈膝，像狗一样拜之于他人脚下吗？可这换来的是什么？是耻辱，是无尽的烟雾弥漫的黑暗心空，是丧失尊严的躯壳！
站直了做人，需要的是一种坚韧，一种挺拔。坚韧挺拔不一定要傲立于世，也不一定要扬名立万。日常生活中保持一份诚信；与世相处时，怀有一份人格；漫长岁月里留有一份真诚。这都可以挺直我们的腰杆，展现我们的风采！
站直了做人，像汨罗河那不与世推移的身影一样，像那个拥有铮铮铁骨的挥动羊鞭的身影一样。展现正直的人格，也为自己定格一份灿烂的人生，为社会添上一盏耀眼之灯吧！
站直了做人作文800字 3
站直了，是一种超然的境界，凛然的气概，昂然的精神，嫣然的美丽。——站直了做人！
站直了做人，站出自己不羁的性格。古有李白“安能摧折腰事权贵，使我不得开心颜”，面对仕途的不顺，面对世态的炎凉，李白从未放弃过努力。有了面对失意却总不愿屈服的精神，就不会倒下；即使倒下了，也会顽强地站起来。只要站起来比倒下去多一次，就是成功。李白他真的做到了，是这不屈成就了李白的不朽。倘他如庸人一般自暴自弃，也就不会留下诸多诗篇，我们的文学史上也便残缺了这精彩的一笔。他是否知道，他那不羁的性格照亮了后人前进的道路？
站直了做人，站出自己崇高的自尊。翻开历史的书页，已逝的几百年的屈辱历史展露无疑：《南京条约》、《马关条约》、《辛丑条约》……当无数的中国人默默低头，忍气吞声时，一批批仁人志士站了起来。“驱除鞑虏，恢复中华”，身为“戊戌六君子”之一的谭嗣同，面对死亡却依然挺直了腰板，临危不惧，高吟“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。中国人自早就被称作“东亚病夫”，当时似乎令人无能为力，可我们中国人却不甘屈辱，以自己的勇气与决心证明了中国人民的强悍和不可抗拒的力量，彻底扭转了乾坤。中国人民正因为有强烈的'自尊心，才最终使自己的民族屹立于世界民族之林，处于不败之地。中国人民站起来了，不是卑躬屈膝，也不是踉踉跄跄，而是站直了腰板，站出了自己崇高的自尊，更站出了整个民族的自尊！
站直了做人，站出自己磊落的襟怀。闻一多明知前方是死路，却依然奋然前行；明知道路不平坦，却只顾风雨兼程……他用自己的笔杆激起人民愤慨，以自己枯瘦却笔直站立的身躯激励人民永不放弃。闻一多视死如归，临危不惧，即使在遇害的前一刻还镇定自若，岿然不动。他以自己磊落的襟怀，以自己一身的傲骨激励我们。在当日他激越而又坦然地说：“假使我们不去打仗，敌人用刺刀杀死我们，还要用手指着我们的骨头说：‘看，这是奴隶！’” 于是中国人民带着这句警言，为民族的独立勇往直前…
诚然，并非每个人都能站成直插云霄的擎天柱，并非每个人都能站成叱咤万里的风雷，但你至少能站成一种正气，一线坚贞，一分坦荡。
一个有勇气从灾难中站直了的民族，是不可小觑的；一个有决心从废墟上站直了的城市，是不可低估的；一个有志气从屈辱里站直了的人，是不可等闲识之的……站直了，站成一棵挺拨的树；站直了，站成一座笔直的路标；站直了，站成一道虽平凡却让人心动的风景；站直了，站成一个堂堂正正、光明磊落的大写的人…
奋斗途中的头破血流是生命一面猩红的旗帜。如果我们能捂紧重创的伤口，挺起胸膛，站直腰杆去对待任何事情，那么，又有什么困难不能克服呢？
——站直了做人！
站直了做人作文800字 4
人类的站立，是有一个由爬行到直立行走的过程的。鉴于人类从低级向高级演化的历史，人的站立，也必定是有其原因的。那么为了感谢这让人类能够直立行走的功绩，就必须站直了、行正了，方能配得上称作为"人"。
古代英雄们给人们的印象总是站立的——笔直地站立，高傲而不屈地挺着胸膛。他们无所畏惧，并非因为如神一般无情亦无惧，只是为了所追求的那一种胜利而甘愿随时付出他们所珍视的一切，对他们，这值得。于是无所牵挂，于是在风中，在天地间，傲然挺立。
当幕末武士面对宣告维新的战场，我们无法去评判对与错，各自皆只是为了自身的信念。他们直挺着身，挥舞着手中的刀。直到最后一刻，他们仍微笑着，用长枪来支撑，不让自己倒下。他们是幸福的，虽然亲眼看见了幕府的消亡，但他们，竭尽全力去维护了他们所相信的东西，直至死去。
直至死去，他们仍是站立着的——是的，站立着。身体，和灵魂。
当亚瑟王平静地躺在树下安详死去，人们想起的是那手持黄金之剑，身穿铠甲，高傲地站立在山坡之上的王者背影。他站立的身影的确是高大的，他是穿着那一身铠甲，握着那一把剑去战斗的——他为他的人民而战，他在战场上驰骋，他为能够这样做的自己而骄傲。他希望他的人民也能以这样的王而自豪。他做到了。全英格兰的人民脑海中都存在这样一个站立在草原上的骑士王的影像，经久不衰。
是他，或他们，早料定了这样的结局，还是为了灵魂的永久站立而能够甘愿付出。
这不得而知。但可以知道的事，有人跪着生，就有人站着死。这个“站”，是精神，是思想，也是灵魂。
但大多时候，我们面对的不是死亡，而是生存。除却至高无上的全人类的利益，以及国家的利益、尊严和荣耀，最重要的便是我们的生命。是的，我们这只有一次，一旦逝去便永远不再的短暂生命。
于是便更加不能轻易死去。要用短暂的生命来活出更大的意义——留传于千百年后的，甚至高于生命本身的意义。司马迁在觉得快要放弃、快要失去信心的`时候，也是这么想的吧。他活了下去，在时人眼中他活得屈辱。确是很屈辱的，他并没有伟大到舍弃屈辱的程度。但觉其屈辱、觉世人之讥讽而能不死，实为勇者。在后人眼中，他独自将那重逾千万的屈辱担在肩上，毅然站立着，承受着一切。那是他的勇气与灵魂支撑的信念。
我相信这信念仍会流传下去。
我们不是英雄，我们也没有莫大的无处诉说的屈辱。但我们仍传承着这“站立”的信念因为时代需要，社会需要。无论做什么，都想清楚，此时此刻我是站立着的——包括灵魂。
站直了，因为我们问心无愧，心底坦荡无私。只有心中有鬼的人才弓腰缩背。
站直了，因为我们有足够的勇气去面对。
站直了做人，为了我们自己，或者说——以人类尊严的名义。
站直了做人作文800字 5
站直了做人，是一种傲骨。文天祥与张世杰死守山，后虽被元军所俘，仍是丝毫不屈。文天祥更是留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的正义凛然的千古名句。这种至死不屈的爱国之心与高尚的民族气节，永远值得后人学习，也足令那些卖国投敌的小人汗颜。站直了做人，是文天祥与张世杰不悔的选择，他们，是真正的猛士。
站直了做人，是一种信念。文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列……他们无一例外都遭受了生活的折磨，但生活所能磨蚀的只不过是外在皮囊，苦难的生活磨灭不了心中的信念，无论人生多么困顿，他们仍是抬头挺胸，傲然站立在华夏千年的文明中，笑看人生，指点江山，坚持着本应坚持的信念——站直了做人。
生而为人，便一定要有一份不屈的骨气。站直了做人，便是这种骨气的最好的诠释。这是一种做人的尊严，可这份尊严，并不仅仅体现于形体，而在于你的心。西汉的开国功臣韩信，年轻时常被人轻视，甚至还遭受了胯下之辱，被乡邻嘲笑为怯弱之人。韩信难道真的是怯弱之人么？当然不是。
站直了做人，便是有了直面人生的勇气。或许你会说这人生太苦，若是长久地站直了做人，便会失去了生存的地方，所以不得不弯下身，点头哈腰来谋求一次高升。这都不过是借口，人们最终会选择的.仍是有气节的人，而不是丢开骨气不管不顾的人。没有骨气的人，又和涂不上墙的烂泥有多大差别呢？只有选择站直了做人，你才会领悟到生命的真谛！
站直了做人作文800字 6
与“站直了做人”相对的是“弯着腰做人”。这样的人在社会中并不少见。
巴金笔下的作品，或多或少刻画过这一类的人。贯穿激流三部曲的高觉新就是这类“弯着腰”的人。
你可以将“弯着腰”的原因归结为社会，因而得出“人浮于事”的无奈结论。觉新对两次错过真爱的悲哀、觉新对觉慧出走的矛盾、觉新对妻子痛苦而死的遗憾，这些都在他一次次心里安慰中隐藏于无形。
他面对的是封建家庭旧的制度与礼教，我们面对的是物欲横流“金钱至上”的社会。家对他的束缚和金钱对我们的牵绊在本质上是相同的。但面对逆境我们难道只能像觉新一样选择忍让，选择“弯着腰”吗？
当视角由此转向彼，你会不禁赞叹觉慧的勇敢；觉民与琴的决心；学生的热情……
他们无疑是选择“站直了做人”，那为何同时代同龄的青年，“站姿”会截然不同呢？某些昆虫的幼虫在变成成虫之前总会作茧自缚，无论褒义或贬义，这是登高的瞭望台；是攀岩的绳索；是实验室的`显微镜；是天文台的观测仪……时间空间会让事物显出本质，这一时的真理也许是下一刻的谬误，人所做的无可厚非——选择。
正因如此，觉新选择“弯着腰”，像现今大多数人，为了金钱而俯首帖耳、装腔作势，虽一再认为“无可奈何”，但终究淹没于社会洪流。
当然，人性的力量不会驱使人总保持一个姿势。觉新最终还是站直了，巴金让我们看到了一个人，不，是一类人崛起的过程。
弯着腰并不可怕，可怕的是总弯着腰，因为它会使一个原本感到屈辱的人近乎麻木。
当觉新亲眼看到“站直了做人”的青年，他的内心由痛到麻木渐渐返回到起点。他痛苦于自己的“弯腰”，他羡慕于身边人“站直”的痛快，他的心彷徨抑或呐喊。
弯与直虽然只是一瞬间的动作，但我们可以利用极限思想将瞬间无穷剖析，一瞬也经历时间的洗礼。做好准备，积累思想的飞跃。
站直了做人作文800字 7
在这卑躬屈膝，金钱至上的混沌红尘中，愿能挺直脊梁，傲然不屈，站直了做人。
我们现如今所处的这个时代，是前人无法想象的世界，科技发达的钢铁丛林中充斥着狰狞着狰狞的欲望，扭曲的心灵和疯狂的思想。一个金钱即是上帝，没有信仰的世界有太多见风使舵，奴颜媚骨得人。他们不知道什么傲骨，也无谓气节，只知低头弯腰能使自己获得最大的好处，便毫不犹豫地去做。殊不知，低头哈腰的那一霎那丢失的又何止是气节。
春秋时期，楚国人屈原自认出身高贵，有匡扶楚国成霸主的责任，一心辅佐楚王，强大楚国，不料遭小人排挤，圣上疏远。屈原一时心灰意冷，不知该往何方，可即使如此，屈原也不愿与世俗同流合污，不愿与世俗同流合污，不愿自己高洁的品质受到玷污，甚至不愿意苟活于这已毫无希望而充满罪恶的世上。，当他听到楚国灭亡的消息时，这世界上已经没有值得他牵挂的东西，哀大莫过于心死，所以他孤身一人走向汨罗江，即使中途遇隐士渔夫的规劝，也不过道不同不相为谋罢了。屈原用死，保住了自己的清白，这是他的气节，这是他对黑暗世界的不屈抗争，这是他用生命发出的呐喊，这是屈原的直。
而汉代的司马迁似乎做出了与屈原相反的选择，在祸从口出，触怒圣威后，遭受了对文人而言，堪称奇耻大辱的腐刑。受刑之后，他也曾在生与死之间摇摆彷徨，可他选择了生，可以说是隐忍苟活。这样的一个人，看去像是丢弃了所有的文人气节与尊严，只为活命，可他自有其鉴定、执着的信念，就像他自语：草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，告知其人，通邑大都，则仆偿前辱之债，虽万被戮，岂有悔载？他以著史书的`方式来偿还之前受辱的债，这种不惜背负骂名，隐忍苟活的勇气，即使与屈原的皓皓之白相比，也毫不逊色，这何尝不是另一种意义上的直呢？
一个礼乐崩坏的时代，为形势所迫，为生活所逼直不起腰的人数不胜数，但这种时候我们就越是需要有人挺直脊梁，对强权说不，对不公说不，对黑暗说不，对世界的肮脏说不。这样才能唤醒人们血液中蕴藏的不屈，隐含在骨子里的孤傲，体会到人尊严的可贵，还这世界一个朗朗乾坤。
站直了做人作文800字 8
人生就像是一片大海，有平静温柔的涟漪，有雪似的醉人的浪花，但更多的却是风的暴怒，是波涛竖起的屏障。面对人生的大海，是站在海边赞叹海的力量，或是为浪涛吓傻，而畏缩不前呢，还是挺直腰板，迎面海浪，用意志与勇敢撞响生活呢？
一个时刻挺直腰板的人，就能正视人生，有了荣誉时不忘乎所以，继续以冷静的头脑与辛勤的努力去争取更大的成就；遇到困难挫折时不灰心丧气。坚持必胜的信心与顽强的拼搏去发起新的冲击。
“有志之人立长志”。众所周知的《史记》作者司马迁，在史记即将完成之时遭遇宫刑，一生饱受嘲讽，尝尽艰辛。但他没有选择死来逃避苦难，而是始终如一地对自己向往的事业锲而不舍，坚守清高的`气节，终于写出了被鲁迅誉之为“史家之绝唱，无韵之离骚”的光辉巨著 -- 《史记》。身处逆境的人，如果弯腰屈服于命运，也只能碌碌无为虚度一生；只有坚定了自己的信念，做了不懈的努力，才能获得成功。并能在内心体会到人生的价值。无数革命先烈面对敌人的枪口、屠刀，或高歌赴死，或放声大笑，坚信“魔鬼的宫殿在笑声中动摇。”
一个人，只要站直了做人，即使贫困卑微，也会生出为了信念而奋斗的自豪感与幸福感。列宁没有巨额家产，他的一生有一段时间几乎是在十分贫困的状况中度过的，即使这样，他还在为工人、农民与一切贫苦大众谋取幸福；居里夫妇、舒伯特、巴尔扎克、陈景润……有多少著名人物都贫困过，但他们心中有着伟大的信念，毫无疑问，他们都成了成功者，他们都体会到了奋斗与成功的快乐。
在人生的海洋中，深藏了无数珍贵的东西。要获得那些瑰宝、珍藏，又要经历多少风险啊。随浪放逐，消极悲观，只能是拿青春作注，拿生命做儿戏。惊呆于浪头，眼巴巴的看着别人扬起的帆，幻想将成功捧到脚下，只能是把希望变作五彩的肥皂泡，无异于画饼充饥。
在生活中，最重要的就是挺起胸膛，站直了做人，那种不计较个人得失，为坚定理想而生活的人，肯定会生出勇气与动力，闪烁着洞察现实的睿智之光，也只有具有崇高气节的人，才是人生的胜利者。
站直了做人作文800字 9
竹，一身傲骨，风再大，雨再烈，他的身躯仍屹立不倒；梅，在寒冬束缚下，即便是厚重的霜雪，也无法压弯他的腰身。对我们来说只有站直了做人，才能无愧于心，活得顶天立地！
纵使我们无法选择性别，无法选择出身，但是我们却能够决定自己对待生活，对待命运的态度。也许，点头哈腰于人会让你换得一身享受，片刻满足，然而，你却要背负一世骂名，如此所为是否值得？又怎如站直了做人，即便“零落成泥碾作尘”，却也依旧“香如故”，而被世人称赞、颂扬。
古时有司马迁，一个有骨气有血性又才华横溢抱负远大的文人，他在朝廷上不畏强权，为李陵辩护，即使现实如此残酷，即使受了宫刑，他也咬牙吞血，依然挺直身躯，直面苦难，无视官员们各种挖苦，甩开他们眼中的各种讽刺。他“就极刑而无愠色”，不是为了苟活于世，是要写一部传世巨作。这才是人，这才叫做人的肝胆！走过了炼狱，司马迁活的更加让人敬佩。即使面对一百个汉武帝，一千次酷刑，一万次磨难，他也依旧不会屈服，绝不会酥软，而是用行动，一次次的向我们证明，他无悔意。这是多么傲岸不屈的风骨！同样，苏武亦有着不屈的灵魂。在他身陷匈奴后，面对着劝降的人的各种引诱，他宁愿选择牧羊，再苦、再困难，也坚守着自己的`使命，坚守着民族的气节。身处异国，他仍旧有着坚如磐石的信念。我们似乎能看到他望着荒芜人烟的的原野，挺直了脊背，那是他在默念：宁可玉碎，也绝不瓦全！这是怎样的执著才能令他坚持到这种地步！身处逆境志不屈！
现在，也随处可见到那些可歌可泣的英雄，在民族兴亡面前，刘胡兰，一位处在花季的少女，在死亡来临的时刻，仍站直身躯，绝不向侵略者们低头。可见，这是多大的勇气使然！再看那些汉奸，为了自己的利益，趴在那些侵略者的脚下摇尾乞怜，这是何等耻辱！
也许你并不在意，但是只有站直了做人，才能懂得生命的真谛，才能够明白人生的意义所在。
竹，清丽悦目；梅，暗香涌动。站直了做人，活出自己的价值，活得顶天立地！
站直了做人作文800字 10
楼宇大厦没有梁柱的支撑会坍塌，做人没有道德的支撑也将无法直立行走。
何为站直了做人?纵然金钱在左，名誉在右，依然视之若无，淡然向前。纵然举世皆浊、众人皆醉，依然唯我独清、唯我独醒。中燃生死相择，却仍有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的慷慨陈词。站直了做人，是罪崇高人格的坚守，对高尚品德的执着。
动的坚守自己的一份清明，不为世俗而纸醉金迷，用一颗如水的心去面对物欲横流。无外物所累方能站直立正。被称为“四大中兴名臣”的曾国藩正因从这样直立的姿态处世才铸就了他人生的高度。当士兵滥杀无辜，他推崇仁爱，约束部下;当官员贪赃枉法日益成风，他提倡清廉，廉洁执法。他拥有一支虎狼之师，将领劝他反戈，他却自剪羽翼以尽忠。虽“佼佼者易污，挠挠者易折”，但曾国藩始终坚守着自己的人格操守，以不媚世俗的情怀践行者自己的道德标准。“古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。”曾国藩名流千古，在近代中国史上独树一帜，不正是因为他站直了做人，坚守并捍卫自己的一份清廉与赤诚的忠心吗?
赛捏卡说：“好的运气令人羡慕，而战胜厄运择更令人惊叹。”在厄运面前，总有一些人抱怨怀才不遇，命运多舛，总有一些人随波逐流，放弃自己坚持的纯真。当他们屈膝的刹那，便已然成了后人嗤之以鼻的对象。然而，即便是在文化屈从全市的传统中，也未曾缺少在清风夜唳的夜中看守心灵的月光。
所以，我们看到了“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所往”却仍成就《史记》的司马迁，他不饰帝王之功，不隐权贵之恶，亦没有地下高贵的透露，没有弯曲正直的脊梁。当他用公正的笔调将史实娓娓道来时，当他迸发出“要之死日，然后知生死”的积愤时，不就是对权势的'挑战，对崇高人格的坚守吗?
生活的片度，有时是登临山顶“一览众山小”的喜悦，有时是烈火焚身般的痛苦。然而不变的是我们对高尚人格的敬仰，不变的是我们对道德的坚守捍卫，不变的是我们站直了做人的姿态。
站直了做人，坚守人格，保持纯真的良知，践行质朴的信仰，这份良知和信仰将支撑我们的心灵向着更蓬勃更饱满更崇高不断生长，也唯有如此才能让寻常的人生展示另一个高度，为躁动的时代开辟另一种可能。
站直了做人作文800字 11
俗话说能力越大，责任越大。每个人身上都会背负着重量，而这重量正是每个人的责任。有的人肩负责任，有的人放弃责任，结局自然也是大不相同的。
我所知道的，能够走向成功的人，都是肩负起责任的人。正因为肩负起了身上的义务，他们才能够勇敢且果断的迈向前去。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这就是对责任负责的最好态度。我们理应学习。在国家的危难之际，只有我们自己可以拯救自己的国家。而在国家昌盛之时，我们更有具备认真拼搏的精神，以便于应对未来中的一切险阻。
当初零八年大地震那会“一方有难，八方支援”的口号响应全国，甚至是响彻于全世界！伸出援手的都是朋友，扛在肩膀上的也都是责任，每一次人物之余的背后都是许多人的性命。而在这样的责任驱使之下，我国才能发展的愈来愈好。
如今呢，随着冠状病毒在二零二零年的突如其来，我们这个假期成为了有史以来最为长的一次寒假。许多人坐立不安，许多人渴望复工，许多人并不愿意呆在家里，可是，为了国家的考虑，为了人民安全的着想。大家放弃了电影，放弃了美食，放弃了很多赚钱的机会，留下的是响应国家的号召，留下的是警察局门前的一大盒又一大盒的口罩，留下的是无数美好的声音。这也是责任，是我们每个公民应尽的义务。
而在古代，则要艰巨很多了，战争频发，国家危亡之秋。
文天祥为了国家大义，担负起了整个军队的重担，虽然结局失败了，但是也依旧留下了脍炙人口的诗句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”使之千古留传。这就是责任，这就是担当。杜甫“国破山河在，城春草木深”的感慨令无数人心酸，他的大志很大，是天下的安危，他的'大志很小，无非是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的一份责任和担当！
这些都需要我们传播和纪念，无论是近代的也好，或是古代的也好，他都是先人们，贤人们为我们留下的一份最为宝贵的财富。这财富或许不能让我们变得强大，不能让我们变得富有，却可以让我们拥有无限的力量，拥有前进的勇气，拥有面对苦难不退缩，勇敢向前的担当，拥有为国为民的责任感！
“勿以善小而不为”是先辈们传下来的，不论能力的大小，只要尽到自己的一片心，无愧于他人，这边可心安，便是责任。
站直了做人作文800字 12
“做人难，做好人更难。”这句话虽说有些荒唐，但现在的大多数人都适用这句话，首先现在的人，个个都是“势利眼。”耳根子也是吃软不吃硬，有些有钱人更是嚣张跋扈，都要让人对他们低声下气，点头哈腰，无论考试，还是找工作，只要你有钱或是有门路，都能上好学校，找好工作，我最讨厌这些人，我觉得送礼人可恨，那收礼人呢？反而，那些具有真才实学的人都被埋没了，有人说：“是金子总会发光的但我相信这绝对是少数，我希望人们重视起来，如果人人都这样做，那对其他人是不是很不公平？也许，在漫长的人生道路上，经常会面临进与退的选择：在金钱面前，有人主持正义，有人却把钱装进了自己的腰包；在机关做义务劳动，有的人争先恐后而又有人找借口推辞；在提工资的时候，有人想到更困难的同志，自己默默的退下来而又有人大吵大闹，使出浑身解数，只为求自己的利益，这就是人与人的思想差别，这就是做人的差别。
那些为拯救人民，不顾自己利益的白衣天使，那些为祖国利益，不顾自己的青春年华的”人们站士“那些不顾自己生死去解救人民的”人民警察“，那些赤手空拳勇斗歹徒的平凡人，这些人虽是平凡人，却又不平凡之处，这些人都是英雄，成龙的《真心英雄》里的.一句话：“平凡的人给我最多的感动。”这些都是对“英雄”的歌颂。与之相反，现在的“名牌学校”做法叫人忍无可忍，老师们给学生订题，三天，两天就要钱，上级检查，他们“做贼心虚”的掩藏一切，并叮嘱学生照他们说的去做我不知道他们口中所说的；“诚实在那里？为人师表又体现在那里？他们说都是为我们好，那们好在那里？是的老师们确实教会我们许多知识，但有些做法真是叫人不敢苟同，我们只是农村学校，那么名牌学校呢？乱收费那是家常便饭，有的老师对学生家长那是伸出手要钱，可怜的家长们却为了孩子的前程只能给钱。
怎么做人？确实值得人深思，的确，这个问题是丰富多彩，每个人都要用一生回答这个问题，我们可以做白色的人，白衣天使会拯救患病的人；我们可以做红色的人，拥有一片爱心去关心身边的人；我们也可以做绿色的人，穿着军装，与每一个困难斗争，我们可以做……但千万不要做一个黑色或灰色的人。
站直了做人作文800字 13
竹，挺拔秀直，昂首屹立，是自古高风亮节的象征，在佛法中显示有清静、清凉之意，而竹的形象恰恰是中国古代人站直了做人的最好体现了。
站直了做人，其实很难!
站直了做人，首先你要志坚，志坚才会气坚。文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。没有经历过无数的挫折的磨难，就无法形成坚定的志气，无法取得辉煌的成就!
站直了做人，不仅仅是体现在我们的形体之上，更体现在内心之中。
纵使受尽排挤，颠沛流离，屈原仍“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”;纵然生活清贫，粗布麻衣，陶渊明也“不为五斗米折腰”;纵然忍饥挨饿，贫困交加，朱自清也不吃美国的救济面……这都是他们的坚定、志气、坚守!纵使迁客骚人们写就了千古流传的文章，仁人志士们成就了万年英名，他们的形象早已被人们抛于脑后，在后人的脑海里只留下了那一个个站直了的背影……
物以类聚，人以群分。
坦然站直了的人们使天下敬之，苟且偷生的`人们使天下人唾之。
站直了做人，若你在考试时坦坦荡荡那么你也就不会害怕监考老师;若你一心想着作弊，那么你会害怕老师，你的神情和动作便会出卖了你!那么，你也就不能坦坦荡荡的做人，不能站直了做人!
当然，若是以你自己的水平考到了优异的成绩，同学们会羡慕你、敬佩你;若是靠作弊得到的高分。那么同学们都会在背后议论你、甚至朋友也会离你而去……
与其这样，不如坦坦荡荡的挺直了腰板，像竹子一样那样昂首屹立，站直了做人!
站直了做人，简单吗?也许!
站直了做人。困难吗?未必!
只要你坦荡，只要你志坚，你就可以站直了做人!
站直了做人作文800字 14
何谓站直了做人？它是一种睥睨天下的气度，是一种百折不挠的坚强意志。要拥有一个自信的人生，我们就必须站直了做人。
站直了做人，不是指形体的直立，而是内心之中不倒的信念。什么人站得直？兵者。然而，有“兵王”之名的韩信却能忍受胯下之辱；被后人尊为“兵圣”的孙膑却被剜去了膝盖骨。他们或是瞬间或是终生，没有像他人一样站立。但他们的形象难道说没有屹立于那历史长河中吗？的确，他们的'身体没有站直，但他们的人生却站得很直。也正是由于他们内心的那份坚定，令他们忘却屈辱与伤痛，成就了各自的辉煌事业。他们的名字伴随着他们的精神，成为了不朽。
站直了做人，不是盛气凌人不是孤芳自赏，更不是目空一切。人人生来卑微，都不过在无边的宇宙中的沧海一粟，何必妄自尊大，也许你可以骄傲地站在别人身前不屑一顾，但是在别人眼里，你没有站直。因为越是在孤傲中，就越显出你的狭隘。人生就在这样的无谓中消磨殆尽。你永远站不直，那些虚荣心、面子，意气之争会将你压垮，将你麻醉。抛开那些包袱，你会发现，要想站直了做人其实很简单。
站直了做人，就要学会去“争”，不是争强好胜，而是与这天地去争，与命运抗争。大凡那些伟人，莫不如此。若霍金甘心困顿于轮椅之上，黑洞理论又怎会取得长足的进步；如果贝多芬在失聪的命运下低头，《命运》、《田园》又岂会问世；假使林肯因肤色而自轻自贱，那么，他能当上总统吗？所以说，站直了做人，站直的是那颗敢于挑战命运的心。真正的强者，敢于面对命运的洗礼，并从中汲取力量。
站直了做人，我们无所畏惧。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”傲然立于这天地之间，无拘无束，我们可以站得很直。就算生命中会袭来寒风冷雨，我们不退缩，因为我们的内心足够强大。
站直了做人作文800字 15
由汉字的构造来看，“人”是由一撇一捺所支撑起来的。这之中，是否蕴藏着某种道理，是否在告诉着我们，前人在造这个字的时候，意味着“人”永远是站立的形象？答案是肯定的。
臧克家曾经说过：“有的人死了，他还活着；有的人活着，他已经死了。”
面对人生，战直了做人。因为人，是世界上唯一站直了生活的`动物。
孔子站直了做人，编著了《春秋》，周文王站直了做人，推演了《周易》，左丘明站直了做人，写出了《国语》，孙膑站直了做人，编著了《兵法》……我们的前辈，以他们的人生向我们诉说：面对人生，站直了做人。
屈原面对“举世皆浊”“众人皆醉”的状况，宁愿葬身鱼腹，也不愿同流合污、苟且偷生，这种坚持真理、至死不渝的人生态度，难道不值得我们尊敬和赞颂吗？司马迁“所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者”，是“恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也”。他将个人价值置于历史长河中衡量，终于超脱了“死节”观念的束缚，而选择了一条更考验人精神与意志的荆棘之路。这种不畏艰险，毅然决然的生的抉择，难道不值得我们用生命去歌颂吗？
尼采说：“乞丐——是那种否定一切事物价值的人，那种否定一切事物价值的人，那种做任何工作还是一样抱怨的人。”
那些年轻且四肢健全的乞者留连人群，伸出肮脏的手掌，呆滞的目光下暗藏的是贪婪的心，紧紧地盯着那泛滥的同情心，那张混浊且写满贪婪的脸，我们没有理由不去厌恶，没有理由，因为他们可以，他们有能力生存下去，因为他并不知道，每一次的伸手，都意味着他正在逐渐失去站直的权利。
没有了梦想，可以在不断追寻中重新拾回，可没有了灵魂，人是无法站起来的。因为他，早已失去了脊梁，连本质都失去了，如何站立？又如何称其为人？
宁向直中取，不向曲中求。
我们没有任何理由弯曲自己的脊背。
站直了做人作文800字 16
生易，死却难，因为有千千万万个不能死的原因；人，欲做人易，欲站直了做人，却难……
做人，分为两种：一种是做虚伪的人，另一种则是做一个"坦荡荡"的人。两者的区别虽然很大，但如果只从表面上来看的话，是无法分辨的，于是便要我们深入了解。要想深入了解人，着实不易，更何况人心叵测，谁也不能读懂人的内心。
所以，做人，是做一个虚伪之人，还是一个坦荡的人，全凭自己的意识决定，只有通过自己的言行举止，才能让别人知晓自己。古今中外，多少道貌岸然的人，想要将自己的内心的阴暗掩盖，却还是被自己的言行所"出卖",曝光于世人眼前。正如三国争霸中野心勃勃的曹操，不论自己曾经杀过多少敌将，打胜多少战役，他依然是那个曹操，表面上表现出对国家君主的忠心不二，内心却依旧想着王位，只是他明白，兵权再大，也抵不过民众，这种名不正、言不顺的蠢事怎会去做，便偃旗息鼓，暗流涌动。
有一种人，选择了做正直坦荡的人，他要站直了做人，做一个成功的人，然而又有多少人能在纷纷扰扰的浊世中，把握人格的底线，站直了做人呢？
楚大夫沉吟江畔，至死不悔；陶渊明封印辞官，饮酒采菊；朱自清拒绝"美粉",毅然决然……
纵使受尽排挤，颠沛流离，屈原仍不移高尚之志，这是他的'坚定；纵然生活清苦，粗布麻衣，陶渊明也不为五斗米折腰，这是他的志气；纵然忍饥挨饿，贫病交加，朱自清也不吃美国的救济面，这是他的气节。在他们的一番坚守中，迁客骚人写就了千古文章，仁人志士成就了万载英名，他们的背影早已模糊，但在后人的脑海里，总是挺直了脊梁的顶天形象。
历史上还有许多人，他们为了不同的目的，不顾自己已严重弯曲甚至畸形的脊柱。
人，欲做人易，欲站直了做人，却难……
站直了做人作文800字 17
人生如一个大舞台，各种各样的事情在人生中上演，这些事情或喜或悲，但总能让我们悟出一些作人的道理。 周末的一天，我和朋友一起约定去图书馆看书，我先得去找他，再一书起去店，
坐上公交车，刚好人少，我赶紧找了个空位坐了下来，原以为这一路会非常无聊，但没想到这一路会如此惊险有趣。
只见一个母亲带着一个3，4岁的小女孩上车了，我给他们让了座。过了一会儿，听见这个小女孩扬起那天真的脸庞对他妈妈说:",那个叔叔为什么把手伸进那个阿姨的包里，他们在玩游戏吗?”他的妈妈赶紧捂住了她的嘴，小女孩的`话顿时使车内一片寂静，那个小偷忙把手伸了出来，大家做看看右看看，都怀疑了周围人是不是小偷。
车快到站了，一个人走到小女孩面前，说：“哟，这小女孩的脸真漂亮，让人忍不住捏一把。”说着摸了一下，大家都没在意，一位纯粹是一个大人对孩子的疼爱罢了，可孩子却忽然哭了起来。一看，不知被谁用利器划了一下，有人说道：“估计刚才摸她脸的那个人是小偷，存心报复吧”。只见那小偷马上就要下车了，可没有一人敢过去拉住他。一个男的冲过去拉住了小偷，那个小偷十分惊奇，愣了一下，边喝那个冲过来的人殴打了起来，只见那个人对司机说：“把车开到警察局去”。司机马上调转了车头，开到了警察局，幸亏警察及时赶到，抓住了小偷车上的人都为这个男的竖起了大拇指。
这就是我人生舞台上的一台精彩的节目，他教会我做人要正直，像那个见义勇为的男子一样，我永远难忘。
站直了做人作文800字 18
“人”字，一撇一捺。一撇是肉 体，一捺是精神。肉 体是表象，精神是本质。肉 体的损毁，似没有碧瓦琉璃的楼宇，即使不是十分美观，也绝不会令房屋倾倒;精神的泯灭，则如没有梁栋的阁楼，虽然外表华美，却无法抵挡风雨的来袭。
精神，是我们的脊椎骨。崇高的精神使我们挺直了腰杆，站直了做人。而那些品行恶劣的人，就像弯腰驼背的罗锅终日伛偻而行，矮人一截。
文天祥，兵败被俘，宁死不屈;史可法，鱼死网破，血战扬城;戊戌君子，为国为家，慷慨就义;布鲁诺，坚持真理，宁赴火海……
古今中外有多少仁人志士，为憧憬的未来、执著的信念、坚信的'真理……而抛头颅、洒热血，纵然挫骨扬灰，魂归尘土，也义无反顾。
真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。生荣死哀，这是何等的气壮山河，怒啸云海!
他们名垂千古、流芳百世，为后人顶礼膜拜，讴功颂德，斯固百世之遇也。
赵高，指鹿为马，残害忠臣;秦桧，陷害忠良，诛伐异己;魏忠贤，结党营私，败坏朝纲;袁世凯，尊孔复古，妄图复辟……
这些人，无一不是权倾天下的人物，无一不是跺一跺脚，四方拜倒的权贵。可是在权利和欲望面前，还是丧失了自我，完全地沉沦。他们的所作所为，令人发指。
这样的奸佞之人，最终逃不过历史的谴责。他们永远是众矢之的，千夫所指，万人唾弃的对象，身败名裂，遗臭万年!
光阴似箭，岁月如梭。往事虽然已如风般逝去，但也深深地烙印在了我们的心底。蓦然回首，有几许悲悯、几许惆怅、几许愤懑、几许无奈，当然也有欣喜，也有自豪，还有一份感慨。
人生在世，但求光明磊落，无愧于心。站直了做人，不为名扬后世，但求今生无悔。
站直了做人作文800字 19
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 ——孟子
站直了做人，或许如吴末帝“宁还建业死，不止武昌居”般的视死如归。
站直了做人，或许如文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”般的威武不屈。
站直了做人，或许如谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”般的铮铮铁骨。
然而，如今的我们既不可能像吴末帝一样视死如归，也不可能像文天祥一样英勇就义，更不可能像谭嗣同一样从容就死。难道只有古人才能站直了做人，而如今忙碌的我们都只在卑躬屈膝?
答案是否定的。不能视死如归，谁说不能将心中的田园变成一片拼搏奋进的.战场?不能就义，谁说就能见死不救?不能扭转命运，谁又否定应该拥有与命运抗争到底的决心?
清晨起来，为人为己多做一份好事，让心灵回归高尚;在现实生活中多一份忙碌和奉献，让自己体验站直了做人的豪气。
巍巍中华五千载，从古至今的中国人一直传唱着“站直了做人”的颂歌，从不垂青那些卑躬屈膝的懦夫。如今的我们更是用另一种方式向各大强国证明了自己的实力，证明了中国人一直都是站直了做人。
在如今钢筋水泥的现代都市里，我们复制不了古人的英勇就义，也复制不了伟人的丰功伟绩，我们能做的只是继承站直了做人的精神和行为，让中国文化永远传承。
站直了做人作文800字 20
人，活着，就要堂堂正正。女人，活着，就要矜持节操。男人，活着，就要顶天立地。总之，按古语来说，就是站直了做人。
屈原，站直了做人，为了坚守高尚的节操，使自己不受世俗的污浊，一句"举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。"道出世道昏暗，孤人无奈。既然不能挽回天下局势，也就毫无顾忌的赴死，因为在屈原心中，节操更值得珍重，是人就要站直了。也就难怪屈原一直以来被世人所敬重，为古往今来亿万莘莘学子所膜拜学习。再说这男人，要是真都缺少屈原这种铮铮铁骨，又何从谈起"男子汉"三字，现在的中国人就是缺少这样一种"宁为玉碎，不为瓦全"的思想，只是谨尊"好死不如赖活"而出卖节操，苟且赖活。回想当年抗日战争时期，若是多上一批像屈原一样的男子汉们，他小鬼子得提前回家好几年。可想"中国人"倘不再站直了做人，中国定将会消亡于列强的侵略之中，也可谓中国将消亡于这帮没站直的中国人手中。可以得知，站直了做人对于一个民族的复兴，甚至是一个国家的强盛有多么的重要。在下有问言："你已经站直了吗?"
站直了做人固然要得，但是不是站直了做人就到处受欢迎呢?答案显然是否定的，下面是我的另一面的看法。
人，活着，就要立足社会。官，活着，就要照顾面子。自己，活着，就要考虑关系。总而言之，现在社会都需要Happy。
魏征的耿直在现在社会中多少显得有些无力，也再没有像李世民那样开明的领导者。现在社会的快节奏与当下人们的世界观显得那么地天衣无缝。还有几人不能容忍现在官场的腐败，还有几人由于时事不平而整日忧心忡忡。如果有可能屈原和渔夫再现世与当下，那么渔夫显然活的悠然自在，更能适合这个Happy的时代，而屈原只会是整日惆怅，闷闷不乐，最终也将含恨无泪。今非昔比，一个令站直了的人满腔忧伤的今天已不能包容那些特立独行。我说不清现代社会与远古都市哪个更完美，现在的个个都是那么地虚伪圆滑，而古人们在我的印象中总是那样地朴实正直。但是，从经济角度评价，古人又远远不如今人这般独具匠心，甚至现在的一个中型企业的.年收入都超过了一个王朝的国民生产总值。从这一角度来说，我又是那么钦佩现代社会的人，智慧.才能。恕在下又问言："你拥有现代人的圆滑吗?"
我所谈到的圆滑并不是表示站歪了做人的观点，也更不是倡导人们都要去学习这些虚伪圆滑，我想一个成功的人绝不是一味的虚伪圆滑，因为正直毕竟是一个社会所不可缺少的。但是一味的正直又是不可取的。所以，我断定：只有将正直与圆滑相完美结合的，才是有可能成功的人。
继而，我认为，无论是站直了做人，还是怎么个做人，只要你觉得不违心，只要你觉得你的这个"人"字可以堂堂正正的大写于世，那么你今生就不平凡，那么你就没白活这一场。
站直了做人作文800字 21
一撇一捺，顶天立地，是为人。——题记
我们欣赏菊花，是因为它傲霜怒放，我们赞美腊梅，是因为它香自苦寒来，我们敬重青松，是因为大雪压青松，青松挺且直。
因为有了内在品质，人才显得高大、伟岸，才能名垂千古、流芳百世。古有文天祥，心存祖国，虽九死一生，但仍然高歌“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，而为世人所景仰；今有歌手丛飞，一生致力于希望工程，倾其所有，即使到了生命终点，仍不忘贫困学生，被评为“感动中国人物”是对其一肯定。
站直了做人，并不在于你身体的健康、财富的多少。伟大-史学家史马迁因李陵之祸而身受极刑，但他并没因此而趴下，萎靡不振，而是心存大志，“网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理”“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”，最终完成被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。逆境中，司马迁用意志抒写了大写的“人”!
而尊为一代帝王的秦始皇，自认为功勋卓越，为满足私欲，实行暴政，企图长生不老，永享帝王之尊，最终只落得“一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者”，何也？因为人的尊严不在于暴力，而在于内心的修养，在于你对人民是否存有“仁爱”之心。
因此，站直了做人，需要的是一种坦荡。坦荡是一份责任，一份使命。也因此，文天祥能够隐忍苟活，面对敌人的威迫利诱而慷慨陈辞，诠释了什么才是真正的站直了做人。一代孝子李密，在“郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火”的严峻形势下，能坦然面对，陈述祖母恩情，最终感动晋武帝，演绎了真情的正直之人。
站直了做人，需要的`是内心的“正直”，否则，即使你再有威武的身躯，敌国的财富，尊贵的地位，也会被人耻笑，被称之为小人。《五人墓碑记》中的毛一鹭，在众人面前狐假虎威，很想“站直了做人”，但无奈民愿难违，只能“匿于溷藩”而捡回一命，为千古笑柄。现实生活中，一些人，对上级阿谀奉承，一辈子点头哈腰，而对下级却吆三喝四，企图找回尊严，最终只能被人称之为“马屁精”，充其量也只是小人而已。
人，只有顶天立地，才能称其为人，无论身处逆境，还是荣华富贵，只有内心坦然，才能站直了做人，而不在于位尊位卑。
为让活着更有意义，请站直了做人，做一位顶天立地的人！
站直了做人作文800字 22
站直了做人，是做人最基本的准则。孟子倡导的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，是对此的最好诠释。个人这样，国家也这样。
对于一个国家和民族来讲，怎样才能站直了做人呢？对内而言，就要发展经济，增强综合国力，让人民有信心有底气；对外而言，就要时刻做到不畏强权，不欺弱小，坚持正义，主持公道，树立一个站得直、负责任的大国形象。
纵观中国近代史，无数中国的土地在隆隆炮火中沉寂；无数百姓在硝烟弥漫中残喘；无数仁人志士在无情压迫下求索。中华民族都在黑暗中挣扎，在挣扎中沉默，近乎在沉默中走向灭亡。一百多年前，当我们从外国人手中接过一张张不平等条约的签字协定时，我们是何等的无助，何等的屈辱！万般无奈之下，我们说出了“弱国无外交”的“精辟论断”。那时，我们的国家想站直了做人，可是我们站不直啊！于是人家叫我们“东亚病夫”，最好也只是得了个“东亚睡狮”的“美誉”。
直到有一天，一个震天的巨响——“中华人民共和国，中央人民政府成立了”，在刹那间传遍五洲，响彻云天。从此，中国人民站立起来了，我们有了一个百废待兴的新中国，我们的国家有了站直了做人的基础。终于有一天，当我们主动打开国门走向世界的时候，中国的和平崛起令世人一惊。卫星上天、原子弹氢弹爆炸、申奥成功、神五神六凯旋，如今的中国经济发展，综合国力和国际影响力显著增强。是啊，没有祖国的富强，我们的航天英雄怎么能在浩瀚的宇宙高呼“我为祖国骄傲”；我们的奥运健儿怎么能在异国他乡披着国旗，高唱国歌；我们海外同胞怎么会铿锵有力地说出“我是中国人”。由此可见，中华民族已经巍然屹立于世界民族之林，中国能够站直了做人了。
中国是一个主持正义负责任的大国，在国际事务中也能站直了做人。面对霸权主义的无理挑衅，我们义正词严；面对全世界的战争灾难，我们坚决反对；面对我们种种的分裂危机，我们毫不手软。在变乱纷呈，危机四伏的国际舞台上，我们成为一个公正的“斡旋者”，坚持正义，主持公道，努力维护发展中国家的尊严和主权，推动着世界的和平与发展。于是，我们沉着应对伊拉克战争，积极调和朝核危机，对于日本“入常”勇于说“不”。由此可见，世界已经承认了中国，中国正在改变着世界，中国真正成为一个挺直了腰杆儿的巨人。
中国是一个负责任的大国，因此要站直了做人，就必须对世界的发展作出贡献。当今世界，战争、贫穷、灾祸的阴影并未离人们远去。当英美轰炸机向伊拉克境内投下导弹时，当非洲各国为了争夺食物、水和生活必需品而剑拔弩张时，当无情的印度洋海啸吞噬着无辜者的生命时，我们并未像有些人那样袖手旁观、幸灾乐祸，而是竭尽所能，无偿地向遭受不幸的`人们伸出了援助之手，真诚希望他们能在我们的帮助下，重建自己的家园，重拾自己的幸福。这样的善举，必将在人类文明史上留下重重的一笔。历史将证明，我们不仅做到了站直了做人，而且是“大写的人”。
站直了做人，是一个准则，也是一种精神，更是一种责任。当中国“站直了做人”的时候，每一个中国人便有了高尚的人格，我们的国家也有了高尚的国格。
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