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感悟世俗八年级作文（精选19篇）
在日常学习、工作和生活中，我们时常会因某些事或人产生新的想法，为了记录自己的所思所想，我们可以写一篇感悟的文章。但是，感悟的文章要怎么写呢？下面是小编收集整理的感悟世俗八年级作文，希望能够帮助到大家。
感悟世俗八年级作文 1
你可以选择撑一把伞，走在江南的一个小荷塘边，不用假装裙子沾了水，也不用刻意崴了脚。就静静的这么沿着这个小路走，你可以幻想有个王子在为你撑着伞，他谈话幽默，你们交谈融洽，你可以幸福的笑出声来。有些时候，在美丽的景色下，即使你正面临着十分难过的困境，也要放松一下思想，多给自己一些后路。人生，就是在这些时候才会有怦然心动的`邂逅。
你不用憧憬着，我要攒够了100万去哪哪哪旅行，假如你有一点小积蓄，生活有点富裕，恰巧又有个想去的地方，那么就去吧。一个简单的黑色旅行袋比一件看腻了的房子对你来说太不同了，你甚至会兴奋的睡不着觉。你不等同于一个钞票机器，你还要留着精力去感知这个世界。
你早晨不用为了纠结5分钟的睡眠时间，而在做梦的时候还战战兢兢。你可以假装睡过了头，把定在6点钟的闹铃丢到窗外，一觉睡到大天亮。你可以关了手机，带着家人一起去兜风，带着儿子去一趟动物园。工作本就是你生活中的一部分，当它占据了全部的空间的时候，你就要想办法把你最重要的东西都找回来，别让人生中心失了衡。
你看到那些闪闪发光的人，不要内心充满自卑，不要内心全部都是崇拜。你现在有一个肯为你做饭的男朋友，有一对整天骂你却很疼你的老爸老妈，有个整天惹祸但是很爱你的弟弟，有几个唠叨、烦人但不离开你的闺蜜，有一份安定，但自己喜欢的工作，有一个五年走遍亚洲的计划，有一款自己可以买得起的包包。这样不挺好的吗…
感悟世俗八年级作文 2
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。自古至今，你被多少文人墨客所赞咏，也许是有道理的吧。你既不像牡丹那样富贵娇艳，也不似路边野花一样毫不起眼，一身傲骨。似乎不愿沾染世俗，所以选择了万物皆息的冬天。
我曾经在某个地点看到过你，顿时恍然大悟。粉红的花朵中带着一丝高洁的白，这白，便是你的.魂吧。如此洁净，容不得世人半点玷污。也难怪从古至今，上到惜字如金的帝王，下到自恃清高的书生，都会不留余力的挥才泼墨，赞美你，传颂你。
你长在冬天，既不屑与群花争艳，也不求众人观赏，在寒风中似翩翩君子，又似不阿军人，不求名利。你淡然世俗的样子美的无可方物。
你悄悄的凋零了，正如你几个月前无声无息的绽放……
当今社会，不少人自私自利，为了谋财，不惜害命。又有多少人还留存这像你一样的纯洁呢？我我从未深思过，也不敢想，因为一定很少很少，或至于没有一个。
我深爱着你，和你的一身傲骨啊，梅花！我会一直带着你纯洁的品质在黑暗中前行，即使碰壁，甚于头破血流，至少我还留有这一身傲骨。
每次迷茫时，都会想起你的魂，在风雨中激励我不断前行……
“不要人夸颜色好要留清白在人间”。你的品质值得被世人所效仿，所传颂。若越来越多的人拥有你的纯洁，那世界也便清净了吧。
你淡然世俗的样子，真美。
感悟世俗八年级作文 3
一滴朝露，一颗小草，一片生灵，一丝感动，都揭露生命的真谛，身边形形色色的人物，有着一张和善的面孔或有一张狰狞的面孔。正所谓人心隔肚皮，我们并不知道别人的心里的感触，所以人与人之间产生了距离。
灰蒙蒙的天，细绵绵的雨。一滴雨滴落在我眼角下方，我抬头仰望天空，我以为是我潸然泪下，正陷入沉思的我被刺耳的凌骂声打乱了思路，不远处有一个身着破烂衣裳的'乞丐正在苦苦哀求着过路的行人，他总是不知羞耻的拉住别人的裤角，而路人则不以为然的将他踢到墙角，不停对他进行肉体上的摧残和心理、精神上的辱骂。奄奄一息的乞丐对生命已经不再有任何希望，或许他想静静地离开这个让他没有任何存在感，没有任何存在感的世界。
有时候，天气影响了我们的心情；有时候，一些人影响了我们的思考；有时候，一些事使我们百感交集。命运的道路是我们自己选择，就像乞丐一样，他想要做乞丐事他自己的选择，或许他没有生存的能力，但这种人我们不该以一种鄙视的态度、的眼光去看待他们，他们能够坚强勇敢的活下去，并能想办法生存就是值得我们认可的。当你无法选择，那就放弃选择。
那一个下午，那一丝丝心痛，那一点点感悟，就像印一般深深烙在我的脑海。我们是一群待放的花朵，是一群热血沸腾的青年，我们用行动证明我们的未来，用思想呐喊这是谁的时代！
那个被世俗遗忘了的角落，那个被世俗遗忘了的人，是否有一天你突然想起我去弥补你遗忘了的承诺。
感悟世俗八年级作文 4
既然已经选择与众不同的道路，就不必在乎世俗的眼光。
白色的接力棒上布满尘灰，它失去了出厂的光泽与完美，沾有星点污渍，却被二十个人不断传承。似有信念在其寄托，不断相传，冲向胜利的彼岸。
一千米的接力赛跑，是一个团队的合作。每一个人的筛选，是对大局的考虑，是对体育的尊重。就算再慢，也会给出所有成绩。学习时间的摒弃，每日放学后操场训练。
多少日便等到那天，哨声吹响。第一位的开始，第二位的等待。手臂的摆动伴随着风，在一旁呼啸而过。卸下的眼镜，眼前是幻影，却能看见，彼岸的方向。面目狰狞，头发略略翘起。紧握着接力棒的手已发汗，却生怕不经意的脱落。有力的大腿向前蹬去，像鸟儿一般腾空飞翔。从云缝透出的阳光落在他的细密汗珠上。下一棒的对接无缝连接。
接力正在顺利地进行，跑完的.队员如释重负的倒在一旁，紧盯比赛的进程。正当所有人以为一切顺利时，意外发生了，一位运动员失手掉落接力棒，若按原先规矩，需折返跑回。一次失误，奠定的优势功亏一篑，顿时变成了倒数第二，一旁的同学无不气急败坏，心有不甘。
仿佛是为了弥补过失，他用尽全力，就算第一遥不可及，也要付之一搏。出人意料的，我们居然反转为小组第一。赛后，这成为了一段佳话。
由于规则的疏忽，不明确，为了运动会的公平，我们提出了重跑的要求。但在这义正言辞的行为下，却有流言蜚语在四周环绕。似乎是为了证明即使不用重跑也能得第一，我们放弃了这次机会。
其实不仅仅是运动会，总会有人唾弃你，但当你的光芒足够闪耀，当你足够优秀时，就无需在乎世俗的眼光了。既然要成为与众不同的人，那就闭上眼奔跑吧！
感悟世俗八年级作文 5
经过最近一段时间的静静思考，我想通了许多。尤其是关于世俗。怎么说呢，反正，就是想通了。
以前，我口口声声说远离世俗，还嫌弃世俗，看不起世俗。现在呢，我认为，世俗就是一个人生阶段，每个人都要经历。唯一远离世俗的办法就是——死。只要你进入社会，你就必须时时刻刻与世俗打交道。世俗其实是一个挺招人烦的字眼，但是也是人生中必须出现的字眼。再说，没有世俗，又哪来的脱俗呢？
以前，一提到世俗，我便一脸厌恶的表情。现在，我只能表现出一脸无奈的表情。谁让世俗是人生必不可少的一部分。在中年时，人们便会步入世俗这个阶段。因为少年不懂世俗，青年厌烦世俗，老年几乎无视世俗。虽然世俗是必须经历的，但是人啊，不能太世俗！否则就成了腐败。太脱俗了也不好。太脱俗就不能融入社会及社会中的人物链。所以世俗的'火候需要你去掌握。
也许，我现在谈世俗有点为时尚早。但是，既然想通了就说个明白，说个痛快吧！这个世俗，每当人们说其它，就会露出鄙夷的眼光。以前，我会和他们一起鄙视世俗。但现在，我只能告诉他们：世俗是人生经历的必须部分。再说，没有世俗，哪来脱俗呢？你们可以说我庸俗，也可以说我无能。但是没办法，这就是事实，铁定的事实，无法改变的事实。
古代，总有些隐士，认为隐居起来可以远离世俗。他们这样做只是远离了喧嚣的世界，而没有远离世俗。反而，他们的做法才是世俗的。只有去面对，才了解什么是世俗。
何为世俗？为何世俗？我想到的关于世俗的就只有这些。也许你认为我的文章到此就结束了，不，你错了！只要思想没有停止，世俗观念没有停止，我的文章就没有停止，我舞动的笔也不会休息
感悟世俗八年级作文 6
迎着朝阳，看地平线上冉冉升起的红日，他笑了，笑得凄凉而悲楚；一曲《离骚》，他抒发他的胸臆，不怕讥讽，不怕哂笑，他做到了，把世俗甩在身后，留下他的精神，召唤历代英豪奋勇前行。
踏着月光，看海潮退去的那一刻，几多浪花淹没在苦涩的海水中。一壶浊酒几行清泪，大唐盛世高雅何在？一曲《行路难》，一调《将进酒》，他举杯邀明月，不做蓬蒿人，把世俗甩在身后，仰天大笑出门去，清高自在留人间。
雨打芭蕉，看雨滴划过的痕迹，一道美丽的弧线在天际、在心里刻下深深悠怨。分享幽叹，几丝愁绪，几分悲伤，她悲悯一笑，将手中的火把咬牙抛去。火光映月，泪水满面，她与明诚一生的收藏化作灰烬，她抛世俗于身后，咬紧牙关告诉自己：人格不能被侮辱，文物不能拱作文手相送于金人。
风吹芙蓉，几缕幽香。大臣的联合上书，世人的集体反对，儿子的傲视，侄子的`背弃，朝堂的倒唱，她没有惧怕。她把眼泪吞进肚里，赐毒酒给自己的骨肉，她把世俗抛在身后，弑君鸠夫又如何？她坚信女人也可以指点江山，睥睨天地。
他们都做到了，把世俗抛在身后，把指责的机会留给世俗，他们都做到了，追求到了自己的梦想，追求到了自己人生的硕果。
无论是屈原还是李白，李清照还是武则天，他们都做到了把世俗抛在身后。他们是时代的引领者，他们走在历史的前沿，他们是风吹不折的桅杆，是雨打不落的路标，他们是人类的榜样，是万物精神之灵长，他们高尚的精神代代相颂。因为他们抛世俗于身后，沿袭着但丁的话：“走自己的路，让别人说去吧！”
感悟世俗八年级作文 7
蒙田曾说：“生活乐趣大小，是随着你对生活的关心程度而定的。我比别人多享受到一倍的生活，是因为我更关心它本身。”生活本就像一杯纯净水，你往其中加入什么，它便呈现什么。
世俗偏爱钱财，喜好奢侈品，真正的生命便由此远离，能闻见的便只是一股子铜臭味了。
众所周知，更多的钱财换取更好的食物，更好的食物提高生活品质。如今大多数人想的是如何提升生活品质。而当这些要求都满足时，为什么再没有《桃花源记》中的田园之乐，“男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐”？奢侈品的出现不如说是在满足人类心灵深处的情感需要，这是弗洛伊德社会理论中的第二阶段。这种情感不像人与人之间的“爱”，也不是一种宣泄，而是一种炫耀。
但是，这是否说明我们已经普遍获得这种意识呢？这是否只是社会生活的批发产物呢？当有人在网络上晒出拍核桃砸碎的iPhone6s时，我想问，有多少人是在暗暗惊羡，而又有多少人是在暗骂无聊？如果前者占大多数，这大概能说明问题了。或许我们都向往那种“无聊”的生活，于是金钱成了上帝。
生活品质不靠任何物质决定，物质是人们创造的。王尔德说过，我们生活在泥沼之中，但是有人依然仰望星空。意识决定行为，态度决定命运。我们生来便是创造态度的，可以手拿奢侈品而内心狂傲不羁，也可以仰望星空平淡惬意。这样，何必要在商场挥霍找寻快感而放弃良田美池桑竹之属呢？
能震撼人心灵的`，一是内心的道德法则，一是头上的星空。停止追求虚荣，学会运用情感的力量，追求让自己满足的东西吧！
感悟世俗八年级作文 8
那是一个空洞的社会，而他却是一个叛逆而又有梦想的少年，那是一颗孤寂、彷徨但又坚守自己的梦的心。
霍尔顿是那个时代的牺牲品。他虽然几次被退学，吸烟，吸毒，但他并不是个“坏孩子”，他有梦，有理想，不被世俗潮流而抹灭。他想做一个麦田里的守望者，保护着儿童远离尘嚣，过着田园般淳朴的生活。
在这个快节奏的社会中，还有谁为了自己的理想而不被世俗，潮流所抹灭？
有个学生喜爱舞蹈，但又怕就业问题，放弃了舞蹈，选择了一个她好不喜爱的金融专业。
我们又何尝不是如此，穿着运动衣多舒服，可为了时髦，常常就会穿上紧绷的牛仔衣。
而文中的主人公霍尔顿，他向往真实，淳朴的生活，他便不放弃，不论社会多么邪恶，无论他人多么阻止，他依旧保守着自己内心的追求。
这种品质在如今太需要了。每个人都要有梦，但有梦却不坚持到底有什么用？还不都是纸上谈兵？当你的梦想只是一个无血无肉的傀儡又有什么意义？如果孙中山先生只是把“为中华之崛起而读书”放在口头，中国会站起来吗？
这种品质如今太缺少。难道你没有发现我们这代的少年儿童都很没主见？只听父母的，去学英语，语文，数学等一些毫无兴趣的补习班，而不去自己所钟爱的书法，美术，唱歌班。
这种品质太珍贵，你不认为自己有了自己思想的`人才是有灵魂的，有了坚持追求的信念，灵魂才是活的吗？有梦有追求并坚持的人才有个性！才是一个真正的自己！
有梦，有坚持，不被世俗抹灭，才会有个梦想的果实！
感悟世俗八年级作文 9
只有在夜晚一个人的时候，我才会卸下身上层层伪装。看着镜中因违心而变的消瘦的我，只有苦涩的笑在僵硬的脸上一闪而过。
什么时候，我变成了一个虚伪的人？我为什么会变得虚伪？我什么时候才能逃脱虚伪？我不知道，也无法回答。或许是太在乎别人的眼光了，又或许是被世俗磨平了棱角。
看着镜子里的那个我早已不认识的我，我想起了原来那个我。原来的那个与”与食俱进“的我，那个我喜欢一个人坐在窗口幻想，喜欢一个人安静的读书，喜欢大声的笑，喜欢为朋友出头，喜欢和男生打打闹闹...原来的我没有太高的思想境界，更没有班长的沉稳，也没有姐姐的文静。只坚信女孩不应该就是文文静静的'，女孩依旧可以像男孩一样。
以前我总觉得一份真实的悲伤比一份虚假的快乐更具有意义，-瓣落花的情绪总要比插在瓶中暂时灿烂的那束花更动人心弦，痛，怎么不可以。
现在的我为什么变了，也许是因为父母的斥责，也许是因为老师的劝告，也许是女生们异类的眼光。我不怪他们，我只是想知道什么让我变得被世俗所约束？是父母说的女孩和男生玩是轻浮的表现，还是爷爷奶奶说的“长大了”，还是老师说的女生要文静....为什么他们的一个看法，就要让我虚伪的活着，为什么？
或许被别人孤立久了，就会开始想着改变自己迎合别人。当我开始变得虛伪的时候，我发现这个世界开始变了，开始变得温柔善良了。
为什么，我要磨平棱角只为别人异样的眼光;为什么，我要在乎别人的眼光;为什么，我磨平棱角只为了更好的融入她们。凭什么，我要遵从别人的想法活着，凭什么？
每个人刚刚出生都是原创，可悲的是每个人都渐渐的活成了盗版。
感悟世俗八年级作文 10
鲜花把它的花香奉献给了空气，香樟把它的坚毅奉献给了生命。
刚进入七年级这个陌生的年级的时候，最引人注目的就是校园门口那一片香樟林，可那时的它并没有如今的高大、茂盛，只有零点一点叶子，而且没有它那特有的清香，于是，我们开始讨厌它的枯枝败叶，香樟逐渐消失在我们的视线中。直到风夹杂着雪伴随着冬的脚步悄然来临，香樟树竟出奇的“绿”了起来，整个严冬，其它的树都为保存水分而自行败落，唯有它“咬定青山不放松”，像一个军人傲然挺立在刺骨的寒风中，颇有“保剑锋从磨砺出”之感。
转眼冬去春来，当我再次漫步樟林的时候，我却惊奇地发现大地上积满了落叶，枯败的叶子蜷缩着，如一张张满是皱纹，饱经风霜的.脸疲惫的向上张望着，似乎在倾诉它的年老体弱。呵，真可笑，香樟啊，你为何要在冬天挺立，而在春天水分消失殆尽而落叶呢？看来，你笨不属于这个春暖花开的季节！正当我为它而感到惋惜的时候，奇迹再次发生。不过十来天，香樟又长满了新的叶子，简直就是“青翠欲滴”，它用绿色装点了大地，宣告他与寒风的战斗已结束，它——最后的胜利者，用新叶向着朝阳，证实了香樟精神！
说道香樟精神，我又想到了一代伟人——于谦。
他素以不行贿惯称，有一次，一个大官到他所管辖的地区访查，许多人忙着拉拢他，求他办事，有的人见于谦没有表示，就力劝他要聪明行事，没有能力送黄金白银，送点土特产也是好的。虽然于谦去拜见了那个官位比他高的人，可他什么也没带，别人就问他，“带的赠品呢？”只见于谦仰天长笑。说到：“哈哈，我带有两袖清风！”于谦这种精神不就是不向世俗低头的香樟吗？多么伟大的香樟和于谦啊！
我终于懂得了香樟精神：粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
感悟世俗八年级作文 11
人们常说“近朱者赤，近墨者黑。”我却并不是这么认为的，近朱者赤，近墨者黑是因为那些人把自己的心拘泥在那个所打造的环境中。若把自己的环境之外，又怎会受到影响呢？
跳也世俗牢笼，方能具有淡泊的心境。
陶渊明，著名诗人，曾醉身于功名，在尘世的勾心斗角中打滚，为名利所累，因为巨人的羁绊，虽空有功名，但是他并不开心。于是，他做了一个为世人所大跌眼镜的行为初中，辞官回乡，不再理睬世间的纷纷扰扰，独自归隐田园，做一位遗世独立的隐士，或许有很多人不理解他的辞官，归隐行为，不明白他为何已拥有功名却仍不开心？我想，是因为本性豁达吧！也有人不明白他是具有怎样非凡的勇气，才能放弃一切，归隐田园，我想，正是由于他让自己的心跳出了巨人这一牢笼，才具有了后来“采菊东篱下，悠然见南山”的淡泊心境吧！
走出失败的阴影，方能重见成功的花朵。
越王勾践，一代凫雄。人们也曾为他的成功感到吃惊，一代帝王是具有怎样的胸襟与勇气，才能甘做敌人的俘辱，卧薪尝胆，十九年如一日，我想，是因为他并不是一味沉浸在失败的痛苦之中，当失败后他重拾信心，走出失败的阴影，让自己的`心跳出失败这一痛苦深渊，把自己的失败当作成功的垫脚石，才有了后来“三千越甲可吞吴”的神话。
远离观念的腐朽，方能创造艺术的天堂。
凡高，一代美术大师，他的成功也并不是一帆风顺的，起初，他的画并不被世人所理解，他的生活也因此而穷困潦倒。但他并没有被人们的腐朽观念所俘辱，而是远离腐朽的观念，沉醉于自己的内心艺术的天堂中，才有了后来的创世名作《向日葵》。
可以说，这些名人的成功都是因为他们站在了世俗的纷扰之外，才会收获最后的成功。正如《人间词话》所言：“宇宙人生，须入乎其内，又须入乎其外。入乎其内，故能写之，出乎其外，故能观之，出乎其外，故有商致。”
感悟世俗八年级作文 12
这个世界上有一个地方，是一个被世俗遗忘的角落，那里风和日丽、鸟语花香，有随风起舞的小草，有唱着颂歌的树叶，也有化入泥土仍散发芳香的落红。
可惜---它被世俗遗忘了。就像一轮明月，人们赞叹它的皎洁；就像数枝梅花，人们赞美它的坚强---这不过是几句应景的话，能真正体会到的，少有人在。是哪些眼花缭乱，让我们忘记了疏疏淡淡的情怀？
每天在繁忙里奔波，大人们埋头工作，孩子们埋头学习，走在街上，俨然是冰冷的气氛，没有人注意到身旁那个被世俗遗忘的角落。是一声问候，是一个微笑，是捡起小纸片的的小手，或许是等待红绿灯的脚步，都是另一番风景，别一种花香。
我属于那个被世俗遗忘的角落，属于那一份短暂、微小的晶莹美丽。但是没有人注意我，一天天的遗忘，一天天的枯萎，一天天的荒芜，心中难受极了。我焦急的问人们：“你们在忙什么？这边风景独好，驻足看一眼吧。”有人粗暴地说：“什么风景？我还有事要忙，没有闲情逸致！”有人稍微耐心一点，可是也只是匆匆一瞥。我站在那个角落旁，急的手舞足蹈，试图引起人们的注意。人们朝我看来，却没有看到角落的精彩，好像是真的什么也看不到。
“那是因为他们心灵的窗户被灰尘蒙蔽了”一朵善良的小花告诉我。“为什么？是什么蒙蔽了他们？”诚实的'小草也叹了口气，没有回答我。
这个角落越来越枯萎了，我很伤心，却又无能为力。
“也许，再过几天，我们就都要消失了吧。”仅存的绿色植物都在自言自语。我发疯的喊叫着：“你们为什么不来看看呢？唯一的，被世俗遗忘的角落就要消失了啊！”人们不理睬我这个“疯子”，只是加快了脚步，远离我。
“不要再白费力气了，我们要走了，再见。”蓝天和白云对我说。“再见”我无力的蜷缩在角落里，远离了天空，远离了我的花园，远离了我的树荫，被世俗遗忘的角落小了，更小了，最终消失不见了。
我知道，从此以后，再也没有这样一个被世俗遗忘的角落了。
感悟世俗八年级作文 13
这个社会上的有些人，有些事情真的越来越世俗了。为什么会变的世俗不堪，因为我们到底还是人啊。是人，就难免会有七情六欲，也终究不会无欲无求，更甚的人，什么都想染指，什么都渴求。什么是人？欲望满身。想要的太多，渴望的太多，人的一颗心，最终是填不满的。
世俗，世人总有一张伟大的嘴，一颗自私的心。每个人的嘴都能说出各种好听的话，可心里的想法实在不堪，所有人都说，想要脱离这世俗，想要追求清心寡欲，淡泊名利。可从古至今，又有多少人能做到这一点呢？嘴上说的实在好听，让别人看到了自己有一颗多么高尚的心和想法，可嘴里说的却全都是虚的。放开世俗，真的是一件非常困难的事情吧。只要你生在这个世界里，活在这个社会中，你就永远都不可能脱离掉这片世俗，生活里，我们多多少少一定会被染上一点的世俗。无论谁，身上到底都会被世俗给改变一些吧。
真的，如今踏入了社会的世俗，我反而有些留恋以前的童真来了。纯洁的笑容，纯真的发饰，可爱的羊角辫，可现在社会上的女孩子，矫揉造作的辫子，闪闪亮却又复杂的头饰，浓浓的妆容，远没有曾经的简单素颜可爱的多，曾经欢快地能和自己的朋友玩在一起，可现在曾经的朋友也慢慢地开始疏离，再也没有当初的默契亲近，几年的相处却只换来一句好久不见。曾经聊得到一块去的我们，如今却找不到一点的.共同话题，只觉得话不投机半句多，别扭极了。彼此都在有意无意的告诉对方，自己这些年过得多好，女人的心里啊，到底是叛逆和虚荣心占了上风。友谊可能只是一味可有可无的调剂品而已，爱情呢更是远在天边。走在这个世俗的社会上面，除了一些真心爱的人，没有了钱，你就什么都不是。人生如水，冷暖自知。可假如你一点利用价值都没有，在这个社会中，就很有可能被弃之如履。这个世界上真的有好人，可惜这个好人真的很少，至少我们这些人很有可能一辈子都看不到一个好人的踪迹。
什么是人，欲望满身。一个人如果一点利用价值那他的生活也一定获得很糟糕。世俗的社会，想要独善其身，真的很难。而我们唯一能做的就是保留好自己身上唯一还单纯的地方，人的心里总是要保留一些阳光，照耀自己，温暖别人……
感悟世俗八年级作文 14
领略世俗的变迁。
———题记
“侬今葬花人笑痴、他年葬侬知是谁。”凭你的这份凄楚，我认识了你，看见了世俗。黛玉，你是我的眼眸，让我透彻世事无常。
越近距离的接触你，便越觉得自己乃至世人都那么的庸俗无比。即使现在的年纪还尚小，却也明白：金钱、利益是人类所需要的物质。人，为金钱而生，为利益而存。厌恶金钱、宝珠首饰的你，潇湘馆中也便朴素的摆有书架。宝玉拿王爷送的链子给你，你会气愤的说上一句“什么臭男人碰过的东西，我不要。”当宝玉知道要与你成婚时，便嘱咐贾母不要送首饰给你，让宝哥哥懂了你的清高。在我，通过你，认识你，让我懂得了所谓的'清高，再多的金钱换不来一份真情。金钱是生活的利益，利益趋使生活。有时想想，生活还的确充满黑暗，为利益，为金钱而活的日子很累。看着父母忙禄的背影，我会静下心来想你，想你的清高，想你的处世。只因为你，你是我的眼白，我精神的支柱：要做一个清醒的人。
我喜欢你的文学才气，无论是诗句，还是语言中都透着“诗”意，仿佛让我觉得文字是你的另一种生命体。把心情寄托给文字，让文字反馈生活。你的孤立，你的无助，你让我看到失去双亲之后的寂寞与可怜楚楚。因为你的身世，让我看到生活在社会上的孤儿们，联想到孤儿们得内心，没有父母的地生活的痛。因为你的凄楚，让我看到父母的重要性，我放下任性的调子，学着爱人，学着去关心父母，学着珍惜现在的拥有。黛玉，你是我的眼球，我看到了你带给我的好多好多。
品味你的辛酸爱情路。我替你流泪。在整个大观园中的仅仅的一个知己，你的眼泪为他而流，但却终须离弃。宝玉不知情下的结婚，你走了，随花散去，真可谓“花落人亡两不知”。也只因为你让我我看到，爱情，也会被利益拆散，尽管你爱的惊天动地，爱的刻骨铭心，只因为病态缠身，因为封建迷信，终须离弃。黛玉，你是我的瞳孔，让我看懂这个世界仅仅只有两个人的情在是不够的。需要被理解、接受，乃至承认。
潇湘妃子，你的悲剧让我懂得了许些。你是我的眼，看着世俗，不觉一惊。有你的这份悲凄，才能有世俗的批判。已是花落人独立，无语燕双飞。
眼看世俗变迁、潇湘妃子，珍谢。
感悟世俗八年级作文 15
我从未觉得他们口中宛如群星般闪耀的大好前途是我想要的。
——题记
梦想是什么？而我的梦想又是什么？我说不清，也道不尽。宛如李煜的愁丝一般，剪不断理还乱。说来也是可笑，幼时的我，所谓的梦想只是开一家连锁麻辣烫店，店面装修不需要很奢华，简单有条理就行。我身为主人，每次去吃麻辣烫的时候，店里只允许有我一位客人，别人不能进来。
我也不知道我这幼稚的梦想从何而来，兴许是因为我贪图口腹之欲吧。现在谈起来梦想，我早已对幼时想法嗤之以鼻，却又想不出什么我喜欢的。
我喜欢汉服，去开汉服实体店？我并不觉得自己擅长经商，而且我对汉服的喜欢不足以支撑我去这门营生。我喜欢写作，去当作家？可笑至极，我也曾经怀着一番热血想要凭借文字走出自己的天地，东西还没收拾好，行程便结束了。这世间，放眼望去，单单是一个作文网，多少人的文字流露出来的是对作家的期盼。而是只不过是众人中的一个而已。闲时写写无痛呻吟的文字，怎敢奢求更多？
随着年龄的增长，我的梦想似乎随着大家心里所期盼的一样，上一中实验班，再考一个好大学。我还是迷茫，这不是我的本心，这是世俗，这是生活，这是现实。
我惶恐不安，长辈也曾说过我没有目标，所以没有动力没有方向。我能做什么？我仅仅是一个初二学生，学生！罢了。
什么成功人士的讲座，我也曾经有幸听过。他们事业有成，要么就是美名在外，这便是大家一致认为的成功人士。凡事他们的讲座，必须带有“成功”亦或是“梦想”二字。可笑的'是，那所谓三百一张的入场票在微信群里竟然因为所谓的打折变成二十元。兴许“成功人士”的成功之处便在于低廉的票？
有一位社长，他的儿子读了哈佛大学经济学，又完成了一系列学业之后打电话告诉他“我的学业已经完成了，现在我不欠你的了，我要去追逐自己的梦想了。”然后他去做了厨师。
一个海归高材生居然做了厨师，多么匪夷所思的事情，谁又能想得到？
时至今日，我仍然不知道自己的初心，我的梦想。我只有一条世俗的道路可以走，可笑的是，我自己也这样认为，这条世俗的道路，竟然是我唯一的出路，可笑，可笑。
感悟世俗八年级作文 16
聪明的人会避开世俗而回归自己，愚蠢的人会迎合世俗而迷失自己。
——题记
我们生活在世俗中，不同的人就会有不同的想法。有些人会逆流而走，有些人则追求世俗直到被淹没。也许我们从小到大都会被名誉，职位，世俗眼光等套子一层层包裹住，当我们试图把世俗的套子挣开后，可能会发现反倒被世俗的眼光当做异类。但那又如何，与其天天戴着面具强颜欢笑，那不如挣脱它站在世俗的逆流，活出想活的自己。以淡泊的眼光，以乐观的心态，在世俗中出淤泥而不染。
古今中外，许多名人志士在历史的篇章中为我们展现了什么叫做聪明的人，什么叫做愚蠢的人，什么是高雅，什么是粗俗。
陶渊明，他深居简出我们都明白是因为什么，当时的社会处处笼罩着黑暗与腐朽，官场上弥漫着的铜臭味令人连连作呕，这就是世俗。人人想尽一切办法买官，行贿为的只是过上“安逸”的生活，这就是愚人。陶渊明真的是一朵出淤泥而不染的荷花，拥有一种高尚的品性和节操才能让他安心地守着那一亩三分地却依旧有“采菊东篱下，悠然见南山”的心境。
不得不说他是一位时代的智者，世俗束缚不了他的想法，世俗的暗流也冲不走他的淡泊名利与静享自由。
俗话说“流芳百世，遗臭万年。”如果说陶渊明是流芳百世的最佳代言人，那么指鹿为马的事件便是遗臭万年的最好代表作。
天气晴朗的那天，大臣们疑惑的望着眼前那只所谓的“马”，在听完赵高的描述之后，纷纷鼓掌附和道：“真的一匹百年难遇的千里马啊，好马，果然是好马啊!”一群被世俗蒙蔽双眼的人还在庆幸自己躲过了一场大劫，乐滋滋的他们没想到那么用心地去迎合赵高却在不久后的阴天也死了，也许他们临死前还傻傻地不知道是为什么。
一群人，一群黑暗的人，一群虚伪的人，一群颠倒是非的'人。这不正是在昭告天下，迎合世俗与权力，不会是很好的下场。
世俗是一个坏东西，它会束缚我们的思想行为，让我们变成在社会行走的木偶。每个人的高尚都会被自己藏在心里，我们每个人都有向世俗逆流走去的权利。我们是独一无二的，并不是世俗的复制品。自己的想法最重要，跟着自己的心走，做一个有想法的人，作用一个只属于自己的人。
别让世俗束缚了自己的想法。
感悟世俗八年级作文 17
水，宁静致远，以柔克刚，这是它的自我；花，倾叶芬芳，无私奉献，这是它的自我；鸟，崇尚自由，搏击长空。这是它的自我。
无论是水，是花，还是鸟，它们都以自我的个性呈现于大自然中，他们张扬自我的个性，展现自我，活的异彩纷呈。的确，大千世界的生灵因个性自我而显得生机勘勃。正是它们活出了自我，才有了“大漠孤烟直，长河落日圆”的.壮美，才有了“梧桐更兼细雨”温柔，才有了“万物霜天竞自由”的黄金盛世！
物亦如此，人何以堪。
司马进，忍辱负重，以顽强不屈著成《史记》；朱自清，宁肯饿死也不肯领美国的救济粮；鲁迅，横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。他们挣脱出世俗的杂忧，张扬个性，活出自我。为后来者留下前路的印迹。在如今物欲横流的世界里，人们因热衷追逐于钱权名誉而不断在黑暗中迷失了自我。那些黑暗者将他们自誉为“长大懂事”不过是凭借着多吃几年的饭的优势去抹杀那此未成长的光明罢了。
明月高悬映古今，面对多元竞争的社会现实、我们也应张扬个性，活出自我。张扬自己的个性，不是刻意地炫耀自己而是实事求是地肯定自己，这是我们实现鸿鹄之志的必由之路。因为今天的社会需要自我的表现，需要个性的创新。在忽明忽暗的天空里活出本真的我，假如人人都“遵规倒矩”，那么世界将会是一个机械的世界，浑然一色，毫无生机。我羡慕陶渊明。面对世俗的污浊，官场的混沌。他依然弃官返乡，“不为五斗米折腰向乡里小儿。”在这腐朽的世界中，采菊东篱，清净自我。但我认为，不应该去躲避这股污流。而应奋然前进。修行自身，“任你千变万化，我亦屹然不动；管你三千弱水，我亦独取一瓢；纵你天花乱坠，我亦独守信仰；随你同流合污，我亦坚守本心。”最后让自己变得强大起来。手举光明之刃，斩灭这股阴暗，任他先前有多么恣意骄横，往后都将不复存在。所以，现在的我们，便只能遵守这些“规矩”，但那颗纯洁至真的本心依旧不变，待到羽翼丰满，尖牙磨利时，便是雷霆出击，荡尽一切污浊。
要想成就非凡的大业，就要使用非凡的手段，又有谁甘愿庸庸碌碌地度过一生。万古留名，恶名总比没有名强！古言道：杀人放火金腰带，修桥补路无尸骸。人无横财不富，马无野草不肥，杀一人为罪，斩千人为恶，屠百万为雄！我们无论如何也不可泯灭本性，因为个性是人生的灵魂。活出真正的自我，为社会带来真正的光明！
感悟世俗八年级作文 18
有一天我梦到自己走在下雨后的泥路上，我的脚抬起来又放下去，在我的身后，鞋印粘在土地上被一层黑色的水填满。我的脚就这么抬起来又放下去，却发现自己越陷越深，原来我一直在重复着走自己走过的路。
我花了很长的时间才醒过来，像一个缓慢的渐进式，每清醒一分就会忘掉一些，完全醒来后已忘得差不多了。由于冬天的昼短夜长，我漂浮在周遭的一片黑暗中，还保留着几分不真实。
我在后来的某一天里看完了维尔高的短篇小说集，里面有一篇文章，叫《梦》。
我就这么突兀地想起来了，在他的字句行间里，那个诡异的梦境又再次显现和他的部分内容叠合。
我一字字观察着他后面的语句，就好像以上帝视角继续延续我的梦，我未完的故事，我的内心影射。
他所描述的血腥、残暴、悲苦和麻木，我就像置身其中。其中的某个黑人用棍子狠狠地打向我的.脊柱和我的肚子，我抱着头呻吟，长一声短一声。我还会跪倒在地上，乞求原谅。我的脸颊惨白，我的身体浮肿，我流着血和脓，身上有疮。也许我向前走。我背负着重物，行走在维尔高的梦里，或许是我的梦里。
你懂吗。
我的梦都是基于现实的光怪陆离，却似乎弗洛伊德都没有办法解析。
过于世俗，过于眼高手低。
我每天早上起来，都要把自己的理智从衣架上取下来放回脑子里，好面对这个世界不至于做出过于幼稚和疯狂的举动。然而我每一次醒来都会感到失望，我竟还在个地方没有离去，可是并不知道我想去什么地方。我厌倦了，疲乏了，身躯是将要发臭的皮囊，精神却散得像豆花。我多次问自己，你想怎么活。你将来怎么办。
我不知道怎么答。正如我无法改变生活诸事，无力转变人生轨道。
我就这么活下去了，曾雄心满怀，到头来也不过是碌碌无为。曾经，我是说曾经，在我还没有认识这个世界时，我也有过征服世界的勇气。但我将终其一生认识那个自己，千疮百孔，面目模糊，软弱悲哀，冷漠孤寂。
“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”
曾有幸读到过苏东坡在札记里的一段话，羡煞旁人。
“东坡居士酒醉饭饱，倚于几上，白云左绕，青江右洄，重门洞开，林峦岔入。当是时，若有思而无所思，以受万物之备，惭愧！惭愧！”
他又说，“江山风月，本无常主，闲者便是主人。”
头戴斗笠，手扶犁耙，立在山边田间的农人，或许还擅于作诗，击牛角而歌。
那时候，我是真的很想过这种生活。
也只是想想罢了。
感悟世俗八年级作文 19
近日，与网友闲聊时，偶尔提及畅销网络小说及其世俗功利的一面对人们思想的冲击，以及人们趋之若鹜的表现，使我想起这已经不是个别现象。而是一种趋势。君不见，热播宫斗剧、王朝更迭剧、美人勾心斗角剧，甚至于儿童动画片里也频频出现暴力倾向镜头。如此林林总总，轮番轰炸我们的视线，抢先攻占我们的头脑，从而唤醒我们内心里哪一个阴影下的“我”来。久而久之，对屏幕上的权谋与心机，尔虞我诈，以及无所不用其极和唯我独尊的处事手段，“我”已经见怪不怪，继而津津乐道，甚至于已在模仿之中，而并不知情。
人都有他的两面性，人之初性本善，亦或性本恶。一是受自身的约束，二是受外界的影响。即我我都有一个大“我”和一个小“我”。
如果自身的约束占据了上风，那么正义之师就雄雄而来，人人都会立得正，行的端。反之，若阴影里的那个小“我”占据上风，那么这个世界将乱糟糟、闹哄哄，人人皆打自己的小算盘，“人不为己天诛地灭”将横空出世。到那时，这世界将到处是黑暗，到处是寒冷。其实，这世上哪有那么多的权谋心机，尔虞我诈。即使真的有，也不过是私欲膨胀下的小伎俩罢了。如果让人将这些阴影下的罪恶放大，再放大。那将是“我们文化信仰的缺失，精神世界的`萎缩，道德实体和内在价值被抛弃，审美情感和精神趣味的低迷。”
“乱花渐欲迷人眼”。正是这些所谓的乱花般的宫斗剧、王朝更迭剧、美人勾心斗角剧等等，迷失了我们这些看客的眼。让我们留恋期间，往返于归途，迷失了方向，这就需要我们这些文化作品的创造者，做净化文化这方净土的守护人，重建文化思想，坚守住文化作品这一方净土。把文化从个人私欲中解脱出来，把文化变成娱乐、消遣的工具中突围出来，把文化当作追名逐利的手段中解救出来。
“浅草才能没马蹄”。我们这些初涉文学的作者们，就是这一片片浅草，只有浅草多了，才能没过那些践踏我们文化领域的“马蹄”们。鲁迅不是为了唤醒世人的觉醒而弃医从文了么？鲁迅的作品不就是一杆旗帜么？举起鲁迅这杆旗帜把 ，为了我们的文化事业，为了我们的精神世界不再被践踏而奋斗吧！文化领域的兴衰人人有责。做一个个鲁迅吧，去抨击那些阴暗角落里不为人知的所谓的文学吧！做一片片“浅草”去湮没那些无视我们文化健康成长的“马蹄”吧！
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