反思的作文

时间:2025-01-07 13:27:24 反思 我要投稿

反思的作文大全[6篇]

  在平时的学习、工作或生活中,大家都接触过作文吧,作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题,以下是小编为大家收集的反思的作文6篇,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

反思的作文大全[6篇]

反思的作文 篇1

  1.教参中提到有关作文教学的目标:“养成留心观察周围事物的习惯,有意识地丰富自己的见闻,积累习作素材,能写简单的纪实作文和想象作文,分段表述。学习写调查报告和研究报告。能修改自己的习作,并主动与他人交换修改,做到语句通顺,行款正确,书写规范、整洁。认识破折号、分号,正确使用常用标点符号。”

  2.写实作文就是一定要让学生如实表达,事实是什么样,就写成什么样,自己有什么感受就怎么写,不要写走样。培养学生能够再现生活,这是很重要的表达能力。不要瞎编,不要说假话。《我的自传》就是写实作文,一定要学生如实写出自己的个性、精神风貌。

  学情分析

  学生对习作一直怀有畏难情绪,怕写、不会写、能写的又写不好,对老师来说习作教学也是语文教学的一大难题。平时一些写实的作文,比如自己感受最深的.人或事,写熟悉的景或物,写读后感,这些看来可以有很多内容可以写的题材,可在学生看来却还是无话可说,无事可写。学生都写得很笼统,就像“搭架子”,还有而且相当一部分同学都是抄袭、套改、瞎编,不说实话,纯粹是为写作而写作,表达不出真情实感,有违作文教学的初衷。

  本次作文是《我的自传》,属于写实作文,写人,而且是写自己,我估计在这次习作中,学生的情况是这样的:绝大多数同学都能用事实说话,不过在选材方面可能不够典型,谋篇布局上易于倾向记流水账、详略不分,语言贫乏。

反思的作文 篇2

  “人非圣贤,孰能无过。”每个人都会有犯错的时候,犯错并不可怕,只要不断的进行反思,吸取教训、改正行为就还是能带来进步的。

  有一次我学校月考,题目都还蛮简单的,但是就是因为没看清题目和没有检查,成绩就非常的不理想,后来还被老师给痛骂了一顿。我有点后悔:若我能再谨慎仔细一点,或许就不会把这么简单的基础卷给考砸;若我能再沉稳一点点,或许就不会发生这一系列悲伤的事情。是啊!这就是我的短处和不足——不沉稳不谨慎仔细。带着这些反思出来的问题我开始改正自己的行为。在以后的作业中,我都会四处细心标记,不漏掉任何一个有意义的关键词。在生活中,通过做家务来锻炼自己沉稳细心的能力,争取不留下任何显眼的垃圾。经过长期的训练,我的谨慎细心的能力也得到了明显的提高,无论做任何事情,都怀着一颗谨慎的心。

  倘若我没有去反思自己的问题和不足而是继续任由这些问题蔓延全身,就不会有如今沉稳的我。若我没有去改正这些问题,沉稳就不会降临在我的身上。所以我们不仅遇到问题和不足时要进行反思,更要通过行动去改善问题和不足,这样我们才会有所进步。

  战国时期,廉颇因不服蔺相如比自己的官位高,所以想方设法的去伤害蔺相如。但是蔺相如不和他争斗。后来慢慢的廉颇发现了自己的错误行为,进行了反思:“我”不应该因个人利益去中伤他,“我们”的心愿都是为了国家能够强大,“我”不应该挑起争执损害国家的利益。于是廉颇先是向蔺相如负荆请罪,随后改变他那轻视文官的态度。最终他的道德素养和知识得到了明显的提高,他们两人也成为了生死之交挚友,在朝廷上也营造出了一片祥和的氛围,

  若廉颇没有认识并改正自己的.错误行为,那么朝廷就可能会变的鸡犬不宁,也会导致整个国家的顶梁柱发生文武不合的内乱,从而给其他国家有可趁之机,最终可能会出现灭国之险。但正是因为廉颇认识并改正了自己的错误行为,他才会明白只有将相和谐,才能使国家强盛的道理,最终留下了“将相和”的美谈流传千古。

  我们在发现自己的问题和不足时,要通过反思去分析问题、吸取教训并改正自己的行为,才能让自己获得进步。

反思的作文 篇3

  语文教师们往往困惑的是学生在写作中常见的人物形象往往是个人方面,既无个性,又不生动整篇文章显得干枯乏味,缺少感染力。仔细阅读这些作品,就会发现这样一个共同问题:往往只是一味地追求把某件事写完整,而忽略了进行生动具体,细致入微细节描写。揪其根源,我设计了《细节描写—记叙问的灵魂》作文片断练习,习作课。

  这节课我本着潜心钻研校本教研课题的态度精心构思真正做到了针对性,实性,环节清晰层层深入。

  首先我设计了同一内容《修理三角板》细致描写与概括描写两个片段,“粗细”对比来相识细节。

  其次让学生在课后查阅有关细节描写的片段课上汇报,来深刻了解细节描写的范围很广泛,不仅仅只对人物动作、神情、外貌等的刻画,还包括对事件发展物件、社会环境、自然景物等作业细致入微的描写,再次扩展了学生细节描写的范围。接着从讲述小学生作文《摸螺蛳》,中国作家施耐俺的《武松打虎》,外国文学大师巴尔扎克的《欧也妮,葛郎台》,三个片段中,让学生感悟无论是小学生作文还是中国作家,乃至于外国文学大师创作都非常重视对细节的'描绘来刻画人物性格塑造人物形象。

  使学生更加明确,“一个细节在揭示人物的性格 特征的作用,有时和一个情节、一场戏肩着同样的作用。”

  我想只有通过老师的讲解和学生的深刻的感悟其作用和好处,学生才有信心学好。

  于是在学写法指导上,我以删除修饰词和限制的词悟好处和练习在“走”这个动作前加上修饰限制的词,让学生学会细节描写。刻画人物时,让学生知道不仅要写好“做什么”,还要写好“怎么做”,这样才能使人物更具表现力,很好的为中心服务。

  在指导学生细节描写要用词精当,仔细推敲这一点时,我回忆起了,前些天我和两位同学“平托”着班上身体僵直,正在抽筋的小徐妍一直奔到二医院急诊室的情景,引导学生 这个“送同学去”医院,不是普通的“送”字,而是一直“平托”到医院的细节,使学生领悟到用词精当,具有生动性、真实感、更能突出人心精神品质——即“于细微处见精神”,.才能达到写作目的。最后,让学生到生活中去寻找印象最深刻的细节,练说、练写,达到了扩展,延引、落实了教学目标。

  不足之处:

  开课伊始,我选择了《修理三角板》这个系列动作细节描写的片段,容易让学生误解,刻画人物细节是一个系列动作描写过程,在选入课本片段时,我也想到了这个问题。细节描写不等于“细细的写”,应该是能突出人物精神的细小环节或情节,即“于细微处见精神”。这是我为一些差生考虑,而在犹豫中没敢舍得放弃这一段,所造成听课老师的误解。这是我的失误,我应该换取本册书《荔枝》母亲剥荔枝的片段,让学生从文本感悟细节描写会更好。

  在本节课最后一个环节,扩展延伸“让学生到生活中找细节”练说练写中,我们班朱丽娜同学写了“妈妈在我生病时呵护我”的片段写得很好,同学们给了她很好的评价。我应该趋热打铁,让学生找到为什么、好在哪里,学生就会在朱丽娜所写的片段中找到突出母爱的动作、神情、词语,来感悟细节描写对突出人物精神的好处落实教学重点。原因是我过高地要求她,把她的文章与我选入本节课的中外文学大师的文章相比觉得不太新颖。其实我们应该从学生的点滴进步看到我们的成功之处,毫不吝啬夸大他们习作上的进步使学生更增强写作的信心。

反思的作文 篇4

  一提到作文,学生怕,老师也怕,

  作文教学反思 张彦梅

  。学生怕写,老师怕教,而传统的作文教学,却只能在低谷中呻吟、徘徊。对于农村小学来说,作文更是语文教师的一大难题,为了写好作文,师生都必须付出许多努力,但常常收效不大。所以,结合自己的教学实际,我认为小学作文教学应注重以下几点:

  一、注重平时的积累

  作文也像语文基础知识、阅读一样需要积累,比如好词、佳句、精彩片段等。

  1、根据课文内容来积累。“重视文本”也是新课标的要求,而且很多课文的思考练习中都出现“背诵自己喜欢的自然段,摘抄好词、佳句”这样的练习,让学生在背诵时感受语言文字的优美,摘抄中积累材料。如果学生能掌握一些好词佳句就为写作做好了铺垫,能够让他们有词可用、有话可说。

  2、通过写日记来积累。坚持写日记是积累材料的最好方式,也是练笔的最佳途径。由于日记的内容很广,可写听到的、可写看到的、也可写想到的。总之,自己的喜怒哀乐都可无拘无束地表现出来,这样就让学生有一个自由表达的空间,也能够写真实的事情。比如:每搞完一次大扫除,都可让学生把当时的情景和感受用日记的形式写出来。

  二、形式多样,及时有效

  作文评价与批改结果的呈现形式多种多样,可以是书面的,也可以是口头的;可以采用分数、等级来表示,也可以用评语来表示;还可以采用多种评价形式进行综合评价。平时我们常说的精批细改只是作文批改中的一种重要方法而已,但不是惟一的方法。那种认为老师把学生的.作文改得越细越好的看法是片面的,如果教师在所有作文批改中均采用精批细改这一方法,要把每一篇小学生作文均改成小学生优秀作文的想法和做法那是不太现实的。因为好的作文是很难一次成功的,学生的能力提高也是循序渐进的,教师绝不能急功近利,揠苗助长。

  三、注重作文的评价

  教师的评价对学生十分重要。评价得当,能激励学生敢于作文、乐于作文,因而对学生的文章不能千篇一律,也不能一棒打死。应根据不同水平的学生给予不同要求的评价,对基础好的学生要有较高的要求,基础差的哪怕是用了一个好词、一个佳句也应该及时表扬。记得有一次,我发现一个平时作文很差的学生在文章中准确地用了一个表示时间过得很快的词“刹那间”,于是我在批语中这样写道:今后能多看点书,认真作好记录,教师相信你的作文会更上一层楼!这样做,能让一些差生得到鼓励,看到希望。

  总之,作文教学不是件容易的事,教师必须在教学理论中不断探索,在教学实践中获得。

反思的作文 篇5

  在一定程度上说,目前学生作文雷同化倾向是同质的、一元化思想教育的要求所致。这种思想教育严格地规定了写作教学“为什么写”“写什么”和“怎么写”,这就潜在地、隐蔽地把写作能力的培养过程异化为“千人一面”的社会规范的实施过程,也就必然导致作文的雷同。

  长期以来,学生作文最突出的特征就是“雷同”。人们呼吁不要雷同的作文,也进行了各色各样的作文教学改革,但是往往摸不到痒处,因此收效不大。作文教学为什么是今天这种局面,这种局面背后存在着怎样的失误,这是我多年来思考最多的问题。

  我认为:从某种程度上说,学生作文的“雷同”与目前作文教学中存在的思想教育任务有密切的关系。思想教育任务在作文教学中历来占有很高地位,对作文以及作文教学影响也最大。然而,长期以来这一点却没有得到足够的重视和研究,另外一方面,也因为思想教育对于写作教学的“教”和“学”的影响处在潜在的、隐蔽的状态,得到一个清晰的认识并不容易,所以,对于思想教育影响作文以及作文教学的情形也就没有认识,抑或仅有的认识也停留在感性诉求阶段。下文我试图从文化现代化变迁的角度对思想教育背景下作文教学进行反思和分析。

  雷同的写作

  写作是最具有个性的活动,因此也是最忌讳雷同的。但是目前学生写作出现的最突出的现象就是雷同,雷同“成了学生作文的通病”。 [1](p.234)翻开学生的作文簿,看看学生发表的习作,往往给人的感觉就是似曾相识。每一年高考阅卷过后的作文评析,都会批评学生作文“千篇一律”“千人一面”,学生在作文中所表现出来的思想一律,结构相似,甚至语言本身都没有多大的差别。而且多少年来这种情况没有实质性的改变,以致于每年高考阅卷后的作文情况通报本身也都有些雷同。

  从现实中,我们可以清晰地、深刻地看到人们不仅仅在作文,更是在有意无意地“汇报”自己所受到的“思想教育”的成绩,尤其是在表明政治上或者道德上的立场、态度等。人们并不单纯的为提高写作水平而进行作文教学的“教”和“学”,人们更是在为贯彻思想教育的要求而进行作文的“教”与“学”,这也就是通常所说的“在作文中育人”或者被称为“将思想教育渗透在作文教学中”。

  具有教育性的写作

  “写作教学,通常地称为作文教学,作文是衡量学生语文水平的重要尺度。写作教学与阅读教学构成语文教学的主要内容,担负着培养学生现代语文的写作能力的重要任务。”[2](p.197)这里对于写作教学的说明应当说揭示了写作教学的目的。但是写作从来就不单纯是写作能力的培养或者单纯的技术训练,而是历来被看作有“教育性”的活动。 “写作教学不是单纯的写作技能训练,而是思想认识、表达能力的综合训练。写作训练内容中的思想性、社会性,决定了它必然蕴含着诸多思想教育的因素。这就使写作教学具有显著的教育性。“在作文中育人”或者“将思想教育渗透在作文教学中”,这在作文教学理论话语中,一般是指“写作的教育性”。具体来讲,就是指在写作训练的过程中,在传授写作知识、训练写作技能的同时,使学生的道德情操、审美观念和爱国主义精神等受到熏陶和培养,学生的个性也能得到发展。”[3](p.202-203)这样看来,所谓“教育性”就是在写作过程中对学生进行特定思想内容的教育,这也是语文教学中思想教育的组成部分。另外一本作文教学专著认为中学作文教学目标有一条就是“培养学生正确的世界观、人生观和价值观”,并进一步要求“把作文过程当作道德情趣高尚化的过程,是灵魂净化的过程”。[4](p.13)剔除这里表述语言华丽的表象,说的也就是“通过作文教学进行思想教育”这个意思。

  人们赋予写作以思想教育的任务,这是由来已久的事情,中国自古及今都很强调写所谓的“道德文章”,延伸到作文教学中就是“培养学生正确的世界观、人生观和价值观”,并且要求学生在作文产品中直接地将“正确的世界观、人生观和价值观”表达出来,再进一步地以此来判断学生是否养成“正确的世界观、人生观和价值观”。这里所引述和说明的,是要求在作文教学中进行思想教育比较显在的说明,而在具体的写作教学中进行思想教育对于学生写作能力的影响却并非能够明显地观察和认识到的。综观我们若干年来作文教学研究中关于“作文教育性”的论述,一直就停留在“主张”和“如何实行这一主张”范围内,从来没有“审视”过思想教育要求对于学生写作能力的影响问题。

  事实上,要研究这一问题,局限于作文教学本身的`研究范畴是不能揭示问题症结所在的,必须将这一问题放到更为广阔的研究背景中去,必须把“作文”与写作文的人、与某一具体的社会文化对于其中的“人”(写作者)的规范联系在一起考虑。如果说过去我们习惯于按照既定的视角看待作文并构建作文教学理论和从事作文教学实践,很少或者不能对“作文何以成为可能”的“文化前提”进行研究和反思,那么现在,我觉得我们首先必须研究和反思“作文何以成为可能”的“文化前提”,并在此基础上构建适合该文化关于“人”的规范要求的作文教学理论。因为语文(包括作文)具有特殊的文化品质,通过“文化视角”来看看我们过去的作文以及作文教学就是一个适宜的角度。在这里,我们从文化的角度来看写作教学的教育性问题,也就是作文教学中思想教育问题。

  在作文教学中,思想教育的内容主要是该文化中规范特征的部分和被先定为正确的“思想”。在语文教学(包括写作教学)中所进行的这种“思想教育”,从文化角度来看,是社会对未完全社会化成员进行教化、规劝、训诫的一种方式,是通过教育对人实施精神上的影响、控制,对人的行为进行规范的一种手段。这种思想教育使得接受该教育的人能相对地分享共同的世界观、价值观念、伦理道德观,并且通过这种“思想教育”使得生活在该文化中的人有精神上的归宿感和依赖感,从而维护了社会现有的秩序和稳定,保有社会有序地生存和发展。任何文化、任何文化任何阶段都需要这种“思想教育”。 一个社会没有规范,就会乱,一乱就使社会因失序而倒退,弄得大家都活不下去或者痛苦地活着,所以,思想教育历来都受到重视。西方国家“在他们的教材内容和教学活动的安排中,崇尚个人主义、自由平等、鼓励竞争、讲究实际等价值取向显而易见。相比较而言,以中国大陆为代表的汉语文教材,价值观念侧重于社会责任感,评价标准是个人对社会贡献;西方侧重于个性的发展、评价标准是个人的成就。”[5](p.8)无论中国文化还是西方文化都试图通过母语教学将学生纳入到社会生活规范中去。而能够进入教科书和课堂里的“思想”,是经过社会主导力量精心选择的,那些符合统治要求的被选中,另外一些则被闲置和批判。[6](p150)这些思想往往被表述为真理,被认为是历史的必然要求和反映。如此说来,思想教育问题在文化中也是一个社会控制的问题。任何文化都要通过国家机器以及风俗、习惯和道德教诲等方式将个人的行为、言语纳入社会模式中去,借以维护社会存在和发展。教育就是有效的、通行的社会控制形式之一。语文教学因为其特别的文化品质,从来是社会控制最重要的途径之一,在语文教学理论话语中,这种“社会控制”是以“思想教育”或者“教育性”来指称的。

  一般说来,写作教学具有教育性是一个规律性的认识和总结,具有普适特点。但是,在具体文化环境中,人们通过写作教学所进行的思想教育的目的、具体内容以及实施方式都是有所指的。简单地说,在中古文化环境中以“代圣人立言”为主要标志,到现代文化环境中就是“吾手写吾心”,以“创造”为终极指向。这也就是说写作教学与思想教育的关系随着文化的变迁而变化的。一方面,在中国文化向世俗化方向发展的过程中,教育的分科体系的确立,写作教学第一次有了自己的独特的任务,叶圣陶说:“国文教学自有它独当其任的任,那就是阅读和写作的训练。”[7](p.57)事实上,思想教育是属于道德、政治信念等文化规范特征的部分,与旨在培养学生书面语言表达能力的写作教学是两个领域的内容。把学生书面语言表达能力的培养过程变成思想教育的过程,应当说是前现代社会的通行做法,在文化向世俗化方向发展的环境中,仍旧这么做,可以说是没有经过思考的非理性的传统跟随行为,也与文化发展的实际不相一致。最直接地说,就是写作教学培养言语表达能力的目的根本不能达到。若干年来的作文教学成绩可以为之证明。另外一方面,写作教学的本身又具有天然的“教育性”,或者说具有“思想教育”的作用。但是,在现代社会文化环境里以培养写作能力为目的写作教学中,这种教育性是定位在其附带功能上的,而且思想教育目的、内容和方式与过去一元化的、同质的思想教育迥然不同。

  思想教育与雷同化写作

  在写作教学中进行思想教育,应该说比语文教学的任何一个方面、任何一个环节都来得严格和隐蔽。我认为,这对学生作文能力培养的影响也最大。在一定的程度上说,正是目前这种一元化、同质的思想教育的要求使得学生作文出现雷同化倾向。但迄今为止,很少有人作这方面的思考。相反,人们乐于提倡和忙于贯彻“寓思想教育于作文教学之中”。

  现实当中,人们常常特别强调作文内容和主题的“积极健康”,并把它作为作文最重要的规定,也是作文考核的第一条标准;从具体的写作过程来说,就可以理解为什么写作指导中把“审题”作为写作第一道关键性的程序,因为所谓“审题”事实上就是对命题者思想要求、价值取向的揣摩,从而保证自己的写作与命题者既定的“思想”要求保持同步,这与古人写作“代圣人立言”首先要把握圣人之“道”是一个意思。从这个意义上来说,作文教学在一定程度上已经异化为社会对于它的成员的“思想”进行控制的手段了,所以学生作文最怕“跑题”。在这样的作文教学中,“教”就是将已经规定好的“为什么写”“写什么”和“怎么写”传授给学生的过程,从而通过写作教学将预定的价值取向、道德规范和政治思想内化到社会成员的言行中,达到社会控制的目的。“学”就是将已经规定好的“为什么写”“写什么”和“怎么写”等外在要求内化的过程。

  在作文教学中进行思想教育,这是中古文化形态社会(圣化社会)的通行做法,因为在中古形态的社会中,作文的目的在于“教化”,在于“代圣人立言”。以过分强调“思想感情积极健康”的作文教学,在本质上与“代圣人立言”的作文教学没有差别,也是泯灭“个我”成为“代社会立言”的“大我”的实践过程。目前学生普遍“不喜欢学语文,害怕写作文”,其实就是对这种一元化、同质“思想”和负载这种一元化、同质“思想”载体文字以及试图通过语文教学培养这种思想“复制能力”的厌倦,在这样的作文教学中求创造性的作品,无疑是痴人说梦。这也就是圣化社会的情形,也可以说是圣化社会的常态。现在中国社会文化向世俗化变迁,个体权益和世俗情怀受到尊重,人存在的差异性得到强调,个性成为文化追求的品质,再让大家用不同的头脑来想一样的东西,按一样的程序思想已不可能;如果一定要如此,大家就只有用编造相同的假话,空话、套话来应付。目前,在某种程度上说,中小学生作文就是应付的产物。

  可以这么说,学生写作中这种或者出于真心或者出于编造的“雷同”和“一律”现象,也是国家对人才的政治方面的简单、一元的要求所带来的必然结果。自建国以来,国家为所有的成员设计的思想是“红”,虽然在不同的历史时期其内涵有所变化,但是它所表现出来的一元的、取向单一的、意识形态的特征没有什么不同。到了改革开放时期,国家对于人才的总体设计才有了变化,但是在教育尤其语文教育中,这种变化并没有体现出来,语文教学仍旧在旧有的轨道上因循前行。既然我们已经进入一个文化多元、思想多元的时期,还想将一元的思想通过写作教学涵化到学生的言行中去,那么就会搞不下去,就会有不满和批评,所以上世纪90年代以来,对语文教学的批评之声甚至达到语文独立设科以来最激烈的程度,所谓“误尽苍生是语文”。在我看来,在这些言辞激烈的批评中,韩军的“伪圣化”比较击中要害[8]。

  写作教学中的这种一元化、同质的思想教育事实上已经成为作文教学的主要任务,学生作文能力的培养也就只能停留在空喊口号之中了。如果对此缺乏认识,则对于大家辛辛苦苦教作文而结果作文总是没有成绩这一现象只有困惑不解了。事实上,既然“为什么写”“写什么”和“怎么写”都已经是严格规定好的,都在一整套严密的思想规范之中,任何有差异的个人化表达都要受到以同一的标准所进行的审查、批评、指导、评价,要想写出个性化的、独创性的文章难矣。换句话说,通过写作教学中思想教育(是整个社会思想教育的组成部分)在培养具有一样、单一、同质思想的人,却同时要求具有一样、单一、同质思想的人(“千人一面”)写出不是“千篇一律”的文章,岂不正是自相矛盾,岂不正是南辕北辙。所以,我认为:学生作文雷同化的根源在于这种一元化、同质的思想教育的过度要求,在于思想教育对写作教学的控制、压制、利用、改造和遮蔽。

  在这里有必要作一个小小的声明:我并不反对在作文教学中让学生受到思想教育以及“做人”的熏陶。但是我反对在作文教学中以“思想教育”“做人”的名义来规定学生“为什么写”、“写什么”和“怎么写”,借以达到涵化社会规范的目的,而忘记了作文教学本身目的在于培养言语表达的能力。

  【参考文献】

  [1]李建平.突破僵化的思维模式--对中小学语文教育现状的调查和思考(四)[A].王丽.中国语文教育忧思录[C]北京:教育科学出版社,1998。

  [2]曹明海.营构与创造--语文教学策略[M].青岛:青岛海洋大学出版社,1998。

  [3]曹明海.营构与创造--语文教学策略[M].青岛:青岛海洋大学出版社,1998。

  [4]韦志成.作文教学论[M].南宁:广西教育出版社,1998。

  [5]张中原.中外母语教材比较研究概论[A].中外母语教材比较研究课题组编.中外母语教材比较研究论集[C] 南京:江苏教育出版社,20xx。

  [6]吴永军.课程社会学[M].南京:南京师范大学出版社,1999。

  [7]叶圣陶.叶圣陶语文教育文集[M]北京:教育科学出版社,1980。

  [8]韩军.反对伪圣化[N].中国青年报:“冰点”专栏,1999-06-07。

反思的作文 篇6

  汪磊:

  这次期中考试,我语文和英语考得非常不好。当老师把试卷发给我的时候,我看卷子上的分数离爸爸给我订的分数相差太多,我心里七上八下,害怕的要命,我想这次死定了。

  放学后,回到家,吃过晚饭后,我还是老实跟爸爸妈妈“交代”了。爸爸妈妈听完讲完后,都很失望地看着我,我低着头不敢看爸爸妈妈的脸,爸爸很生气,很生气地说:“你考试之前,怎么说的,为什么是这个结果。”我支支吾吾半天没有说出来,急得哭了出来。妈妈看我哭了,就心软下来,对我讲,你自己好好想想,到底是哪里错的多。过了一会儿,我走进房间拿起圈子,认真的看了一下,我的字写得不好,题目没有认真看,作文也写跑题了,这是我平时没有好好复习。我真后悔极了。

  以后我一定要想法设法克服学习上的困难,要认真写好每一个字,认真的读题目,要多多阅读课外书。请大家相信我,我会努力,会加油的!

  孙弋文:

  期中考试完了,我的成绩不怎么好,语文80分,数学80分,英语92分。

  我的语文阅读题错误最多,原因是我平时很少读书,阅读理解不透彻。以后我要多读书,多读课外书,还有作文书。

  我的数学出错的都是一些比较简单的题目,有口算题,有填空题,也有应用题,还有选择题。有些题我原本就会的,可是因为我考试时做题不认真,不爱动脑筋。以后我要多做练习,多思考。做题时,多读两遍题目,尤其是出现错误的题目要反复练习。

  我觉得我的英语应该比这个分数高才对,因为班里有好多人都考了一百分,而且卷子上出现错误的题目我都会。老师发过卷子,我回到家,那些出现错误的题目我只用了30秒的时间就纠正好了。我想,一定是我考试时没用心,没认真读题,以后再做卷子的时候,我一定要认真读题,还有老师平时要背诵的单词和句子一定要熟练掌握。

  这次期中考试我没考好,但我不灰心,我相信只要我努力我一定会取得进步的,加油!

  吴彪:

  这学期的期中考试结束了,我的心情也放松下来,在家里高兴地玩了两天。

  星期一来到学校以后,听说老师要发卷子。我的心里突然紧张起来,内心“扑通”“扑通”直跳,仿佛揣了一只小兔子。“吴彪,78分。”我忐忑不安地接过老师发的试卷,心里特别害怕。成绩很糟糕,回家后该怎么和妈妈交待呢?

  我看卷子上老师画的圆圈,特别是选择题、按课文内容填空、课外阅读,这些都是我失分的题,都怨我平时看的书太少了,上课有爱做一些小动作,没有认真听老师去讲课,我好后悔呀~!可是分数已经下来了,我再后悔也无济于事了。我在心里暗暗发誓,以后一定要好好学习,上课时管住自己的手,不要在下面做小动作,一定要认真听老师讲的每一个细节。回到家多看书,多动脑子,并且给自己订一个学习计划,以后不要再贪玩了。

  我想到这些,心里稍微平静一点儿。我一定要下决心,好好学习,奋发图强,争取超过我的姐姐,甚至比她还要好。我愿意接受老师和同学们的监督,争取给大家一个崭新的我。

  朱浩冉:

  这次期中考试,我考得一点儿也不好,当老师念到我的成绩时,我心里很难过。我真的没想到我能考这么一点儿分,为什么别的同学都能考出那么的好的'成绩?

  我想这一定与我身上的很多坏毛病有关,我一定要努力改正:一、我上课不认真听老师讲课,老在下面玩;二、我有时不按时完成作业,而且写得也不认真。写作业时总爱让妈妈看着写,感觉就是给妈妈写得作业似的。

  我现在是三年级的学生了,已经长大了,一定要知道学习的重要性,我要争取改掉我的坏毛病。虽说我这次考得不好,但是只要我用功学习,下次就一定能考出好的成绩,我相信我并不比别的同学笨。

  【注】上周家长会之后,给孩子们留了一篇这样的练笔,虽然孩子们的反思还不够全面,认识还不够深刻,但是我从中看到孩子们改正的决心,就像孩子们说的,只要用心学习,就一定会取得好成绩的!祝福我亲爱的孩子们!!

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