关于端午的1000字作文（通用27篇）
在日复一日的学习、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是小编收集整理的关于端午的1000字作文，希望能够帮助到大家。
端午的作文 1
又是一年的端午节，又到了赛龙舟吃粽子的时候。在这个热热闹闹的季节里，我怀念起了家乡的端午节。
我的家乡是木兰溪上的一个小镇，端午节的气氛特别浓厚。家乡的端午节是从农历五月初一开始的。家乡过的端午节流传的风俗：初一糕、初二粽、初三螺、初四艾、初五赛龙舟。糕是为祭祀祖宗用的，是用面粉或用米磨成粉发酵后加糖做成的，松松的、甜甜的，很好吃。
记得每年五月初二，母亲都会从棕树上砍下一朵棕叶，捆在高高的.四方桌桌脚上，顺着叶子的纹路扯成一条一条的，末端还是连在一起的，用来捆粽子。洗好的粽叶和糯米端过来，还有调羹和筷子，一切准备就绪，就搬来小板凳开始包粽子。而我就在旁边蹦来蹦去的，不停地问什麽时候才能有粽子吃。看着一片片粽叶在母亲灵巧的手里神奇地变成一个个精致的粽子。没多大会的功夫，桌脚上就挂起来一串串精巧的粽子，解下来提在手里沉甸甸的。就那样提着棕叶的梗一并放进大大的锅子里，得煮上好半天才能好，等吃上粽子多半都到了下午了。等到一揭开锅，一股浓郁的棕香肉香立即扑鼻而来。
家乡的端午节有吃螺的习俗，据说是小孩在这一天吃螺会变得聪明。螺这东西当时不昂贵，五分钱就能买一盎，村里几乎家家都买得起。初三这一天，卖螺的小贩会满村里吆喝。小孩们向大人讨了钱、买了螺后聚在一起吃；孩子们吃了螺，留下螺壳，就屋顶上扔，弄得旧瓦片喀啦喀啦作响，其乐无穷。初四一早，大人就会叫小孩们去田埂拔一捆沾着露水的艾草，回来插在门框上。大人们说这样驱蚊虫、能避邪。等插在门框上的艾草渐渐被风干了，就成了药。夏天村里的小孩容易得胀肚子，肚子鼓鼓的。拔一根干艾叶放在锅里煮。蒸气冒出了一股好闻的香气，在屋里绕来绕去，冷却后让胀肚子的小孩喝下，有时肿鼓鼓的肚子就会渐渐瘪下来。
端午的作文 2
以前的端午节都是和父母在公园度过的，但是今年的端午节却是在农村度过的。而且，这次端午节我也过得与众不同。
早上两点多钟时，我起床穿好衣服后走出门去。一般在这个时候，人们都会起床去踏青。但是我想：一到端午节就踏青未免太没意思了。所以我突发奇想——去放羊。我拿起鞭子，大舅在前面领着羊，很像一只“头羊”带着羊群。我在后面挥动着鞭子，赶着羊群。不一会儿，就到草地了。羊们一头扎进草地里吃着那些绿油油的草；大舅则坐在一旁听着收音机。我望着那大片的草地，那绿色美得让人无法形容。这种绿色在城里是看不到的，在城里甚至连草也看不见几颗。我看的如醉如痴，禁不住躺在了草地上睡着了。
早上五点多时，我回到了大舅家，早餐是粽子和煮的自家鸡下的鸡蛋。我突然想起了小时候过端午时拿鸡蛋和小朋友们比赛的情形：上小学时，班级里举行了敲鸡蛋的`比赛，拿鸡蛋小的那一头互相敲击，赢得那个鸡蛋会被我们称为“鸡蛋王”，然后，“鸡蛋王”会在我们的注视下被他的主人吃光。想罢，我拿起鸡蛋互相敲击，然后，我将剩下的那个赢了的鸡蛋吃得一干二净。傍晚时我和大舅一起去接舅妈。舅妈在温室大棚里摘了一天的豆角。一到了那儿，我就钻进了大棚，那豆角秧已经顶到了棚顶，豆角也已经长得很长了。大舅把豆角都装上车后，没有了我坐的地方，我也就只好坐在了“豆角车”里。可是我觉得还是躺着比较舒服，便躺了下来。一路上的颠簸就犹如坐过座山车一样刺激，像要掉下去一样。晚上，我们一家人坐在火炕上，围着饭桌，吃着饺子，感到非常开心。
今年的端午节给我留下了许多快乐而又很美好的回忆，他已经刻在了我的脑海里，永远也忘不掉。我很希望明年的端午还能在农村度过，它虽然不像南方一样热闹，却使我无法忘记。
端午的作文 3
今天是我国传统节日端午节。吃过午饭，我们兴致勃勃地到行政中心去看赛龙舟。只见那里早已人山人海，河岸的两边被人们围得水泄不通。有些小孩钻进人海中，索性爬到了护拦上。我望着起了点点风浪河面，焦急地等待龙舟划来。
随着一阵响亮的敲鼓声，赛龙舟开始了。一条条打着鲜艳旗帜的龙舟乘风破浪，徐徐前进，仿佛一条条真龙在水面上雄纠纠，气昂昂地游行。船尾的白旗上“凭吊屈原”这几个字格外显眼。划浆手鼓作了气，胀红了脸，使劲地划着船浆。每条龙舟的龙尾，都有一名摇着一把大刀似的船橹的舵手，脸上的表情显得非常沉着。弟弟指着一个白色的划浆，兴奋地说：“划浆上有一条俯卧的'青龙，看起来多像关羽用的‘青龙偃月刀”啊！”我愣了一下，情不自禁地笑了起来。
渐渐地，观众的情绪推向了高潮。我和弟弟也为划浆手们加起油来，连声喊：“加油，加油！”划浆手们听到了呐喊声，更加用力划了起来，冲到桥头，摘下了从桥上垂挂下来的红球，然后稳稳当当地调了个头，又奋力划起浆来，向终点驶去……
龙舟赛接近了尾声，比赛结果揭晓了，我们也在喊闹声中慢慢离开了行政中心。这时，我想到了家中还有各种口味的绿豆糕等着我们去品尝，心情又变得特别兴奋了。
端午节吃粽子，这是中国人民的传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。
老师说粽子最早出现在春秋时期，那时人们用菰叶(茭白叶)包黍米包成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年时，人们以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。
后来在晋代，粽子才被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。南北朝时期，又出现杂粽。在米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还被用作了交往的礼品。
到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，它的形状出现了锥形、菱形。宋朝时，人们又把果品包入粽子，就有了“蜜饯粽”。在元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，馅料也出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。
一直到今天，每年五月初，中国人家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子最为出名。吃粽子的风俗，也一直流传至今。
端午的作文 4
时间过得真快，转眼间，又到了粽叶飘香的时候，端午节也就在这粽香中带着浓厚的文化底蕴、带着新鲜的节日气氛，欣喜走来。
作为中华民族的传统节日，端午节承载着丰富的传统文化内涵。南朝梁《荆楚岁时记》载：“屈原以是日死于汨罗，人伤其死，所以并舟楫以拯之，今之竞渡是其遗迹。”意思是说，人们以最快的速度划船，为的是去拯救屈原的生命。所以，端午的本质意义是为赶一场生命之约，而端午竞舟是一场打捞生命之战。
而我总是喜欢端午这样的`内涵，人们当然知道伟大的诗人屈原早已不在了，但龙舟竞渡这样的活动却保留了下来，并以这样诗意的方式向后世的子子孙孙倾诉：端午节其实是一个关乎生命的节日，是中华几千年民俗文化和爱国精神的积淀，端午节还有“悬蒲叶剑”的习俗。小时候，我总搞不明白，为什么要悬蒲叶剑。问爷爷时，爷爷捋着花白的胡子说，“这个呀，是祖上传下来的风俗，你看那蒲叶，长得多像一把剑啊，这是祖先让我们记得即使是在节日里也不要忘了与邪恶进行斗争……如今，每逢端午，爷爷捋着胡子的形象总是在我脑海中浮现，我也记住了爷爷的话：“与邪恶作斗争”。
其实，爷爷的话也许有些言过其实，但他给我宣扬的文化内涵却让我深深着迷。
还有必不可少的吃粽子，这是端午节最为盛行的传统习俗吧?无论再怎么忙碌也不能怠慢了端午节，包粽子是迎接端午隆重而又简朴的方式。浸糯米、洗粽叶、包粽子，花色、品种繁多，馅料、形状各异，但无一例外地都有着迷人的香味。因为那粽子的浓香里不仅仅包裹着端午节馨香馥郁的文化味儿，也包裹着包粽子人那深不见底的爱。
还有“佩香囊、“挂荷包”、“拴五色丝线”、“悬钟馗像”等等各种习俗，使端午诗意而丰富。我想，这也就是端午节被申请为非物质文化遗产的原因吧，这也就是我们国家为什么从2008年开始，将端午节定为法定假日的原因吧。我想，这就要求我们更好地保护、传承中华的传统文化，要求我们更好地理解、敬畏端午节的文化内涵，将文化传承进行到底。
我想，端午是一种精神，它重在张扬与爱护生命，重在敬畏与传承文化，重在继承与发扬光大，让子孙后代知道这个节日的来源和底蕴，然后再在屈原忧国恤民的爱国精神中走过，在舍身赴难的政治品格中超然。这才是端午最深远的味道吧。
端午的作文 5
关于端午节，很多东西都在渐渐地被人们所遗忘。取代它的是——法定放假日。我不知道这样的欢喜还要延续多久，可是这样的悲怆却是永恒。
今天还看得到多少人在端午节那一天以长命缕为佩，以雄黄抹额，以豆娘为饰;今天又看得到有多少人知道“粽包分两髻，艾束著危冠”。今天又看得到有多少人临江落泪，只为追溯那离骚的韶光。
看着看渐行渐远的传统文化，写点关于如何把端午节过得有意义来抒怀一下，聊表凄惨。
记得小时候的端午节，奶奶会坐在椅子前，在椅背上挂着艾草，艾草的香味仿佛浸满了我整个童年，这个时候回想起来，总觉得味也是甜的。如今，不管是市场上卖的栗子粽、莲子粽、红枣粽，还是四角形、长方形、五角型的粽子。总觉得缺少了点什么，大概约莫就是传统的味道吧。机械化大生产下的粽子，再也没有了那颗粒皆香的味。有时候吃着粽子，竟眼泪也噙着，话音也哽咽着，耳旁还是奶奶的嘀咕声，“老啦老啦，再也没有力气去包粽子了。”今年的端午节将之，我已经约好童年的伙伴要在院落里的李婆婆家去学包粽子，我实在不想，当我们的上上一代消失的`时候，手工粽子便也随着不见痕迹，艾草的香味也便随着埋葬在他们的墓前。
曾经看过一段视频，讲的是追溯长江文化，其中有一段讲的就是端午节时饮雄黄酒的习俗。画面里的雄黄酒，在那醇香的白酒或自酿的黄酒里面加入微量的雄黄，从视频里我仿佛闻到了从上古时代飘来的芳香，醇香，暗香。怪不得长江孕育了中国，在这样的浓香下孕育了中国。不忘，难自忘，也怪不得高洁的荷花也要在这样的时节里悄然绽放，为端午添香一把。成年的不管是男人女人，还是老人都竞相饮着，醉着。我是分不清楚他们是为酒而醉还是为香而醉的，我也分不清楚他们的酣态是因为酒还是因为端午节的喜悦的。没有成年的孩子，便在大人的帮助下在额头鼻耳处抹上雄黄，画上“王”字，那样动人的姿态，那么纯然简单。看到这里的时候，我和朋友不禁失笑，“今年端午我也要给你画哦，哈哈。”恩，今年端午，我们都要给对方虔诚的祝福，画额——却病延年。
想到端午，不得不提的还有一件事就是用花作浴。“午日以兰汤沐浴”，一家人不管男女老少，都把煎好艾、蒲、凤仙、白玉兰等放在浴
盆里，待花香满室时洗浴。一家人的小幸福便也可以从这里看出来吧。
今年的端午，我想在门前挂艾草、菖蒲，我想吃一吃自己包的粽子，我想为朋友为家人画一次额，我希望能够洗一次沐兰汤，还有，我希望能陪妈妈回一次家。
端午的作文 6
四月花竞巧，九子粽争新。
——题记
每年的端午都是这个题记，只因觉得它就是端午的味道，花虽然不多了，但粽子还是热腾腾地从蒸笼里源源不断地端出。
时事变迁，今年的端午下了一场很大的雨，浩浩荡荡的仿佛在为端午蓄势，绵绵不绝时则似乎在渲染这片江南的万家灯火。雨成了它又一个别致的景象，多了几份萧瑟，犹如古人的遗风在启迪人的心灵。
还是想到了屈原的长袖，犹如这雨幕，将整个天空卷起，你的眉宇间是你的不羁，再美的日月同辉也不能引起你对尘世的丝毫的眷恋。涛涛的江水在你身边汹涌，翻腾，你闭眼纵身跃去，留给后人无限的追忆，深思。你的长袖化作了浪花，不知道那翻涌的波涛将你带去了哪里。
这样的感情基调，让端午更多了一点传统和记忆，再后来，故事以“村民为了不让鱼儿啄食屈原的身体，将米饭包在棕叶里，然后投掷到江中，许下自己的期望，屈原活在每个人的心中。”这样结尾了，于早便有了粽子，大人们会将这段故事绘声绘色地讲给自己的孩子听，孩子也大多会问：“为什么屈原要跳河呢?”妈妈笑笑摸摸孩子的脑袋，爸爸则意味深长地说，是因为屈原看到了楚国的灭亡，和自己虽忠于楚怀王，但却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听听信馋言而被流放，他看到人民疾苦，自己却无能为力，最终投汩罗江而死啊!妈妈说：“以后你也会像屈原这样忧国忧发，以天下为已任，对吧?”
“恩，我会的。”
而老者呢，眼中不再会那样清澈的眼眸，但心中却还是如同明镜一般明亮，他们包着粽子，屈原的故事他们很容易就能想起，感动那些古仁人的情怀，眼角总是泛起那样的光。粽叶变成历史的长卷，在他们手中翻折，再折翻。
我拆开上面的封印，每一层都是一个变化的`画面，古人在上面走着，呼吸着，历史从我的指缝中流过，变成一条银白的长河，汇入窗外的雨际。有春秋争霸，战国七雄;有霸王别姬的悲壮，有赢政统一六国的英雄的豪迈，有唐代盛世的繁荣，有宋代诗词的瑰丽，有元朝疆域的空前辽阔……它们流淌着，最后消失在时光的消逝之中。
这便是端午的味道，在粽香中的思绪不常想起却总也不曾忘记。
屈原的长袖将这历史的长卷收起，银白色的光黯淡了下来。“与他们明年此时再见吧。”
我看向窗外，这雨势似乎愈发地大了……
端午的作文 7
端午节，每次听到这几个字，我就觉得一年又要过半的，感叹时间真快，但是更多的还是思念，每次听到端午节我都很思念，不管我在哪里，在端午节的时候我都很思念家乡，记得去年端午节我就没有回家，那时候我真的很思念家乡，我觉得在这个重要的节日里，在这个每年都只有一次的节日里，没有什么东西比一家人在一起重要了，我们的家乡端午节是带着浓厚的亲情味，大多数地方的端午都很不同，这也是区别，但是每个地方的端午节在不同人们的'心里，都有一定的意义在里面。
我的家乡的端午节是很平淡的，但是又是一家人交流的好机会，现在的人们都比较忙，亲人们也是，一年当中都是很少有机会在一起，端午节这一天是一个好机会，很多人都会选择回家，回家看看父母，看看朋友，但是主要还是在这一天一家人在一起吃饭，我们家乡是农村里，在这一天额的话平时安静的村落都会热闹起来，大家都回家了，这样子的热闹一年当中并不多见呢，我觉得这很是宝贵，大家在前一天就会回来，也就是五月初四农历，大家提前一天会来。
这一天我们主要就是大家伙一起聚一聚，讲一讲自己这几个月的事情，朋友们聚在一起融洽的谈话，聊天这样子的情景很是和谐对吧，这一天我们也是会有粽子的，我们家里老人们都会延续这总习惯，总是提前一两天就在做粽子，粽子这个东西大家一年也只能吃一次，是吃不腻的，我们家乡的人们就是很喜欢把粽子做出来然后送给亲朋，这是大多数地方的习惯，但是我们家乡并没有像电视上面说的那样，在这一天划龙舟这是没有的，我们家乡没有这种娱乐，即使是在端午节这天。
这就是我们家乡前一天的情景，在端午节当天我们一家人会去外婆家，这一天跟着妈妈回娘家，在外婆家吃饭，姨母们也回来，总重在端午节这天我们那边的人就会回娘家，要说这是为什么，其实我也不知道，我只知道这就是我们家乡一直以来的传统，它就是这样，这一天我们大家到外婆家，一般都会在这一天大家送点礼什么的，陪老人家聊聊天，问候问候，主要还是一家人聚在一起的那种感觉，很是和睦，这一天大家聚在一天吃个饭，我们年轻人就会跟着家里的哥哥姐姐去玩，长辈们就是饭后闲聊，又或是跟家里老师们聊天，就是我们家乡端午节的样子，都是这样。
我觉得端午节这天，不单单是一个假期吧，我觉得更多是跟亲人团圆在一起的时候的和睦。
端午的作文 8
今天，我们怀着无比激动的心情参加了“陶然亭端午节纪念屈原活动。”早上的空气是那么的清新，同学们身穿校服，排着整齐的队伍，精神抖擞地向陶然公园走去……我们首先来到了“华夏明亭园”。这里的景色十分优美，园中到处盛开着五颜六色、香气扑鼻的花朵，一座屈原塑像巍然耸立其中，还有仿造的汨罗江，江中的龙船栩栩如生。
这一切仿佛把我们带回了那个风雨飘摇的时代。同学们在此纷纷朗诵童谣，来纪念这位伟大的爱国诗人。园中的游人也不禁被我们感染，停下脚步聚拢过来。我也上台激情饱满地朗诵了我编写的童谣《五月五》：楚国屈原大诗人，忠诚报国反被谗。秦灭楚后投汨罗，后人纷纷把他赞。五月初五端午到，洒扫庭院挂香艾。吃过粽子龙舟赛，雄黄酒饮除病害。毫无疑问，屈原的爱国主义精神深深地鼓舞着我们，教导着我们。随后，我们参观了李大钊生前工作过的办公室，以及一对革命烈士夫妇的公墓，并了解了他们的生平事迹。更加深刻地体会到我们今天的幸福生活是无数革命先烈用生命换来的……
我们恋恋不舍地走出陶然亭公园，但内心却久久不能平静，我不禁感叹：今年的端午节过得可是分外有意义啊！
在我们的中国有着许许多多古老的传统节日，现在我为大家说说端午节吧！端午节又称为端阳节，是我们中国十分隆重的'节日。端午节是我国二千多年前的旧习俗，直到现在人们还在过端午节，它是纪念我国战国时期伟大的爱国诗人屈原。
农历五月初五就是端午节了，家家户户都要包粽子，还有有趣的划龙舟比赛呢！奶奶在家已经煮好了香喷喷的粽子，打开锅盖满屋都飘着粽子的清香，让我闻得口水直流个不停。我迫不及待地剥开粽子叶津津有味的吃了起来，真是回味无穷呀！
吃完粽子后，爸爸带我去看划龙舟比赛，这里人山人海，车水马龙的可热闹了！比赛开始了，各个队伍都蓄势待发，随着一阵枪声一条条龙舟飞快地划过水面，犹如一支支箭向前飞去。在场的观众们兴奋喊道着加油加油，在为参赛者加油鼓励，参赛者们听了心里充满了信心使劲地划桨，水花到处飞溅。各条龙舟你追我赶的，最后，落后的一号终于追上了遥遥领先的二号第一个冲过了终点，观众们不禁欢呼起来，到处都是一片欢乐的海洋。啊！这真是我最难忘的一天了。
中国的传统节日真是丰富多彩呀！他就像一座巨大的宝库，还有许许多多的传统节日等着你去找呢！
端午的作文 9
端午节作为中国古老文化节日之一，文化不管在大江南北、长城内外可谓是家喻户晓，人人皆知。过去，我对端午节的知识是知其然不知其所以然。
直到今年，我在网上查了一查有关端午节的知识，才知道端午节对于我们中国人的重要性！它是为了纪念伟大诗人屈原：据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的`《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。
以后，每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此纪念爱国诗人屈原！
一个小小的节日，竟藏着这么大的知识，还有好多只是呢！一起来找吧。
赛龙舟：传说，以前，西岸没有河流，只有一条又小又脏的水沟。一天，打鱼人在水沟里网住了一条小蛇。这条小蛇十分奇特，尾部有九片闪耀的鳞片。当鱼人把手触向鳞片时，蛇眼里闪着乞求的光芒，十分可怜。渔人顿生恻隐之心，抚了一下它的鳞片，就把它放回了水沟。谁知那九片鳞忽然落了，小蛇长身而舞，化为一条小龙。原来，它是一条上天的神龙，因触犯了天条，受玉皇大帝处罚，变成这模样，它的尾巴上被加了九把锁─就是小蛇尾上的九片闪耀的鳞。玉皇曾言：“这锁要打开，除非得到人的阳气。”刚才渔人无意中竟打开了小龙身上的千年枷锁。小赛龙舟龙为了感谢那位渔民，在水沟里不停地翻动，并从口里不停的喷出水来，灌注在小水沟里。就这样，就有了赛龙舟这个习俗！
端午的作文 10
“起床啦！起床啦！”听到这声音，你一定想这是爸爸、妈妈在叫我起床。那你就一错特错了，这是我在叫爸爸的声音，这时你会说，你怎么会叫你爸爸呢？因为今天是端午节，我和爸爸要去桥头的大林河放小船。一出家门口，一阵凉风向我袭来，我打了个颤，说了一声：“天真冷呀。”一路上，人来人往，有的人已经回来了、有的人刚去，我说：“爸爸快点”，于是，我们加快了速度。
到了大河边那里人真多！，有老人、有大人、有学生、有小孩……我们找了一个好位置放小船，先放帆船，它代表一帆风顺。接着我们又放了许愿船，它们载着我的愿望漂向远方。我和爸爸低下头洗脸，忽然发现，河里有小鱼在游来游去，好像在欢庆端午节的到来。小鱼只有一厘米长，十分可爱！我用手抓了很长时间，也没抓着。我只好和爸爸捡几块石头，离开了河边。
到了桥上我极目远眺，大河里的水升起了白蒙蒙的雾气，大雾笼罩着大河，远处的景物都看不清楚，我有种站在云中的感觉。我们随手往河下投了几粒石头，只听“通、通”的声音，河水泛起了一道道波纹，随着河里的小船漂向远方。
我们恋恋不舍地离开了大河，也送走了今年的端午节。明年的端午节我们还要来放小船。
衔泥燕帮助冬老人收起他最后一缕胡须，一夜春雨后，春姑娘迈着轻盈的步伐敲响了春天的.大门，把久违的绿色带给大地。当我们借助春光还在忙于整理冰冻思绪的时候，端午节轻轻拍了一下我们的肩膀打开了我们尘封的记忆……
春秋战国时期的爱国诗人屈原提着他的诗句静静地走过，留下一串风俗陪伴我们走过几个世纪，粽子带着扑鼻的香气爬上你的饭桌，延续至今它已经不再是那个给鱼虾充饥的食物，豆沙、花生、腌肉、红枣不知道从何时起钻进了粽子里，拴住了你的胃，瞧！那位孩子的口水已经打湿了衣襟。懵懂的孩子们手上的五彩线放飞着快乐的心，那是父母的祝福，银铃般的笑声响彻云霄！龙舟张开了翅膀飞行在静静的湖面上。“屈原杯”龙舟赛开赛了！老人、小孩、男人、女人、中国人、外国人、连湖中的金鲤也不远万里赶来参加盛会。中国的端午节由此闻名世界。
今年的端午节是个特别的节日，中国经过了冰冻、天崩地裂、盛世狂欢、成功。一路走来爱心充满空气中的每个氧离子。做一个吉祥、快乐、祝福、追忆的粽子吧，包容起每一份甜蜜，借爱心作翅膀，随风飘向世界的每个角落！
端午的作文 11
今天是端午节，我很兴奋带着爸爸快步跑到昂立作文班参加端午节活动。
到了昂立，我与同学们统一着装听从老师的指挥随时准备出发。
出发了！我们一路蹦蹦跳跳十分开心，刚到富兰城堡，迎面扑来了浓浓的艾草香，两根粗粗的艾叶正纹丝不动的站岗呢！楼梯旁也有细细的艾叶，它们像娇小的服务员一样，欢迎着我们。
进到二楼，我赶紧找了一个座位坐下来，爸爸也坐到了八号包间，我的身边就是艾草，坐着都能闻到香香的艾草味，老师开始讲解，端午节的由来、习俗与屈原的历史渊源，我们听得聚精会神，还积极踊跃地回答老师提出的问题，老师都夸我们是好孩子。
老师在做讲解时，家长们已经为我们做香囊了，我看着爸爸一手托住香囊的下方，一手在细心的选最好的艾叶，我好奇的问老爸：“选什么样的艾叶才是最好呢？”爸爸十分耐心的`回答：“不能选那些扎手的根，因为会扎破香袋。”随后，爸爸拿挑好的艾叶在鼻子边闻了闻，接着说：“还要选有香味的。”“哦！”我恍然大悟，我也拿起爸爸选好的艾叶闻一闻，哇，香气扑鼻而来，爸爸装好后，用手往里摁一摁，最后轻轻的扯着拉绳，又使劲一拉，一个完美精致的香囊出工了。香囊做好了，老师让家长与孩子们站到台前，让家长们把亲手做的香囊送给孩子，爸爸拿着香囊郑重地帮我戴上，还细心温柔的帮我整理衣领，他还说：“祝女儿学业提升聪明伶俐！”后来老师又给我们每人发了一条蓝丝带，蓝丝带是爱与关怀的象征，我要把它送给顾家的爸爸，我拿着蓝丝带，笨拙的系了一个很丑的蝴蝶结，我以为爸爸会一点也不喜欢，可是我看到爸爸满脸幸福的看着那个蝴蝶结。
回到座位后，老师还带我们玩了一次寻宝游戏，奖品十分诱人，是可以免费吃牛扒的优惠券哦！“开始！”老师刚喊完，我们就大喊：“啊，快点，迟了可没有了。”我们一拥而上，翻箱倒柜，生怕轮到自己就没有了，我找了很久，可我连一张优惠券的影子都没看见，耳边总是别人欢笑地说我找到了的声音，我心里有点不舒服，为什么别人找到了，我没有找到？真是羡慕嫉妒恨，我来到八号包间，爸爸笑着说：“你们真像一群强盗来抢东西。”我也笑了，我用力的翻开沙发，发现沙发角落里有一张票，我与另一个同学同时看见，可是他先拿走了，真气人！最后，我以失败告终，一张票都没找到。
这次端午节真有趣，这肯定是最让我难忘的一次了。
端午的作文 12
看到满街的条幅，听到粽子的叫卖声，读过网络上铺天盖地有关屈原的贴子，忽然醒悟：明天就是端午节了。而明天的端午节，只是城里人亲朋聚餐的因由，是小摊小贩赚钱的契机，是商家推销自己的良策，与屈原无关。
明天是五月初五，是一年一度的端午节，而在家乡，端午节却是五月十五。因为五月初五农活正忙，稻田里的秧苗还未插完，棉田里的杂草还未除净，正是农人们播种丰收播种希望的黄金时期，他们哪里会有闲心坐下来过节呢，即使勉强自己将身体坐到了餐桌的旁边，他们依然会魂不守舍，他们的心仍在田间地头，仍在那些庄稼的身上。于是我们的祖先便想出了一个折衷的办法，节也要过，农活也不耽误，只好让端午节做出让步，等农活做完后，就把端午节作为庆祝播种的节日吧。这样的端午节，自然与屈原无关了。
在我的印象中，端午节是家乡人每年必过的四大节日之一。根据农活完成情况的不同，家乡人又把端午节分为早端午、中端午和晚端午。早端午是五月初五，在家乡起初是没有的，后来因为农村与城市亲友网络的扩大，有好些嫁到城里的女儿都在这一天回家来过端午节，于是有亲友在城里的人家便把这一天当成他们的端午节了，后来得到大家的普遍认可，自然而然的便形成了早端午的概念。更有家道殷实的大户人家以此作为端午节的前奏，于是五月初五也就有小端午之说了。
而那些家道殷实的人家多半都是那一方的地主或者富户，家里都请有长工或短工，在五月初五这一天，长工或短工都还在为他们辛勤的劳动，他们有些之所以选在五月初五过端午，其主要目的'还是为了慰劳一下那些长短工们，让他们死心踏地的为他们卖命，同时也是一种积德行善的途径，以此博得乡邻的口碑，可谓一举多得，他们又何乐而不为呢。于是，即使家乡的早端午是五月初五，是屈原投江的日子，但这一天依然与屈原无关。
家乡的中端午是五月十五，也称正端午。顾名思义，这一天才是家乡人真正意义上的端午节，因为到这一天为止，家乡大部分人都把一年的希望播到了地里，农活可以暂时告一段落了，为了纪念他们播种的辛苦，为了庆祝他们阶段性的胜利，他们便借用了这个传统的节日，只是赋予了它暂新的内涵罢了。这一天，姑娘多的人家可就热闹了，因为在这一天，姑娘女婿都携着子女回娘家过节，其实也没有谁作出一个什么规定，只是大家都这样，于是便有了一种约定俗成的默契，后来在家乡便有了这样的一种说法，端午节便是姑娘回娘家的日子，当然也就与屈原无关了。
端午的作文 13
有一句俗话说得好：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”农历五月初五是中华民族的传统佳节——端午节。端午节的由来有很多种传说，其中流传最广的要数纪念伟大爱国诗人屈原之说了。在这一天，全国各地会举行各种庆祝活动，如赛龙舟、吃粽子、挂艾草、配香囊等。
屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人，世界文化名人。他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。据历史记载，在公元前278年农历五月初五，秦军攻破楚国国都，楚国大夫、爱国诗人屈原听到秦军攻破楚国的消息后，悲愤交加，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投入汩罗江，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。为了不使鱼虾损伤他的躯体，人们纷纷用竹筒装米投入江中。从那以后，人们为了表示对屈原的'崇敬和怀念，每到这一天，便用竹筒装米，投江祭奠。这就是我国最早的粽子——“筒粽”的由来。
如今，每到端午那天，每家每户都会包粽子，粽子的类型有很多种，有鲜肉粽子、八宝粽子、红枣粽子、豆沙粽子、枣泥粽子、咸蛋黄粽子、腊肉粽子、雪菜肉粽子、鱼头肉粽子、宫保鸡丁粽子、鱼香肉丝粽子、鲍鱼粽子、榨菜粽子、五香肉粽子。这么多的粽子中，我最喜欢五香肉粽子。因为它吃起来软软糯糯、美味可口。
端午那天不光包粽子，还要赛龙舟。赛龙舟，是端午节的主要习俗。赛龙舟的赛手有白发苍苍的老人，有年轻力壮的叔叔，有对赛龙舟很有兴趣的小孩,。比赛开始了，参赛的人都做在了龙舟上，只听见”嘭”的一声枪响，龙舟上的人都迅速划了起来。大家都拼命地往前划，惟恐落后。据说这也是借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。
民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节这天，除了吃粽子、赛龙舟，人们还要挂艾草，这是中国人民的又一传统习俗。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。我听妈妈说，端午节挂艾草、菖蒲(蒲剑)或石榴、胡蒜，都有其原因。通常将艾、榕、菖蒲用红纸绑成一束，然后插或悬在门上，可以避邪。清代顾铁卿在”清嘉录”中有一段记载「截蒲为剑，割蓬作鞭，副以桃梗蒜头，悬於床户，皆以却鬼」。而晋代”风土志〃中则有[以艾为虎形，或剪彩为小虎，帖以艾叶，内人争相裁之。以后更加菖蒲，或作人形，或肖剑状，名为蒲剑，以驱邪却鬼]之说。
端午节，一个传统古老的节日，一个喜气洋洋的节日。多么美好的端午节啊!
端午的作文 14
每当粽子的清香开始在小村庄里弥漫时，儿时的我就知道端午节快要到了。
如今，有关端午点点滴滴的记忆，时常涌现在我的脑海，闻着粽香，也便嗅到了童年的时光，感觉那么近，仿佛那些事就发生在昨天。
那时，乡下特别重视端午节，当时我不知道端午节的由来，只知道每年家里就像过年一样隆重地过端午节。儿时脑海中虽然有一点点关于纪念屈原的传说，而所谓的伍子胥的忌辰、孝女曹娥等传说，我却一无所知。小时候过端午，佩戴香囊和系五彩线是必不可少的。农历五月初一早上，趁着太阳还没有出来之前，大人们要做的第一件大事便是在孩子们的手腕、脚腕、脖子上拴五色线，系线时，禁忌儿童开口说话。五色线不可任意折断或丢弃，只能在夏季第一场大雨或第一次洗澡时，抛到河里。据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害;扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康。端午食粽子是我们家乡的主要习俗。
一进五月，家里就开始浸泡糯米了。妈妈一般都会准备一篓米进行浸泡，同时也把干的芦苇叶放在水里浸透做棕叶，可能是泡好的糯米会更粘些吧，我记得多年来妈妈一直是这样做。
端午前一天，妈妈和姐姐就一起动手把粽子包好，放在大水盆里备着。我偶尔也会捣乱，试着学她们的样子，左手拿着粽叶弯过来，做成圆锥形，然后右手向漏斗里放米，把米压紧抹平后把棕叶反馈过来盖好，握住后再用丝线捆紧系好，三角形的粽子就包好了。记住缠绕的丝线千万不能松散，否则煮粽子的时候就容易散开了。你可别小看了这手头功夫，因为我多次失误过，也曾被妈妈数落了多次。包粽子的时候还可以放一些花生、红豆、大枣、鸡肉等掺在糯米里做馅，制作不同口味的粽子。妈妈喜欢在米里掺红枣以图吉利，据说，小孩子吃枣粽多，将来读书就会早中状元，我还真的年年吃了不少。后来状元倒没有中上，学是有的上了，在我身上还算灵验吧!而我最喜欢吃米里加肉的，吃起来香而不腻，现在回想起来还特别嘴馋呢!
有关端午节的'记忆，充满了我的童年，虽然清贫却让我回味。
童年的端午节是快乐的，那种幸福开心的感觉好像离我很远很远，也许是好多年没有那么开心随意地在家过节的缘故吧!
而现在远离家乡的我，每逢端午会依然早起，虽然寻不到艾蒿的踪影，却只能触摸一下桃枝，行走在街道上，用心感觉一下端午的氛围。
端午的作文 15
农历五月初五，是一年一度的端午节。可大家知道吗？端午节并不是各个民族都过的节日，只有在汉族、壮族、布依族、侗族、仡佬族等民族地区才有端午节。端午节是中国古老的传统节日之一，也叫端五、端阳、重五节。正当麦子成熟登场、旷野飘来阵阵新麦香的时候，我们也就迎来了民间的端午节。
在我的家乡，最主要的风俗是插艾叶和包粽子。到了五月初五这天，家家户户的窗户和大门的.门楣上便插上艾条和菖蒲，用它们的香味来避邪，保佑天天平安。小孩子戴上用彩色丝线缝制成各种形状的香囊，以求吉祥。包粽子、吃粽子更是必不可少的习俗。可为什么要在端午节这天吃粽子呢？这还和楚国时期的爱国诗人屈原有关呢。传说，五月初五是屈原以身殉国，跳入汩罗江的日子，屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去悼念屈原。而渔夫们则划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷效仿。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，后发展成粽子。
今年的端午节和往年的不一样了，我学会了自已包粽子。在我们家，包粽子高手算得上是外婆了，只见她拿起事先泡好的粽叶，把粽叶卷成圆锥状，把糯米放进去，中间再放上肉、红豆、蜜枣、花生等馅料，一会儿一个粽子就包好了，有三角形的、菱形的……。看着外婆熟练的手法，我也学着她的样子拿出两片粽叶，先卷成圆锥形再在角筒上放入一点糯米，塞上一大块猪肉，上面再用糯米盖得严严实实的。我开始有点沾沾自喜了，心想：简单的包粽子根本难不住聪明的我。可是当我再把粽叶盖好时，糯米就像一个顽皮的孩子似的不听我的使唤，接二连三地都跳了出来。我急得像热锅上的蚂蚁团团转，幸好外婆替我“解了围”——把一些糯米弄掉一点，我才舒了一口气，心里的一块沉重的大石头放了下来。经过了一些小挫折，总算到了最后的一个步骤——扎棕绳。粽子要包扎严实才好吃，所以我接过棕绳，把粽子捆了一圈又一圈。这时我才明白包粽子是门手艺活儿，包起来非常不容易。包好了以后，放进锅里煮，清香四溢。我一边吃着自己亲手包的香喷喷的粽子，一边暗暗地想：这个端午节让我体会到了劳动的快乐，这是我过得最快乐最有意义的一次端午节！
端午的作文 16
端午佳节，如诗般悠然降临在岁月的长卷上，那是一幅浸润着历史风韵、散发着民俗馨香的生动画卷。此时，碧空如洗，阳光明媚，恰似一曲热烈而庄重的前奏，为这场古老而盛大的节日拉开序幕。端午，这个承载着千载文化底蕴，融合了悲壮与崇敬、竞技与欢愉的特殊日子，如同一位穿越时空的信使，将华夏儿女的心灵紧密相连，共同编织出一幅浓墨重彩的民族风情图。
在这艾叶飘香、菖蒲依依的时节，端午的气息犹如一首悠扬的古谣，轻轻唤醒沉睡在每人心底的故土情怀。江面上，龙舟竞渡的鼓声如雷，激荡起涟漪阵阵，那是对忠魂义胆的深深缅怀，也是对生活激情的热烈颂扬；街头巷尾，粽香四溢，翠绿的箬叶包裹着糯白的米粒，宛如岁月珍藏的记忆，一口咬下，便是满口的乡愁与甜蜜。此刻，无论是江南水乡的.烟波浩渺，还是塞北草原的辽阔苍茫，无处不弥漫着端午独有的韵味，无处不流淌着对生活的热爱与对先贤的敬仰。
端午节，是中华民族集体情感的共鸣，是炎黄子孙精神血脉的延续。它以一种深沉而又活泼的方式，讲述着屈原矢志不渝的爱国情怀，传扬着伍子胥忠贞不二的刚毅气节，歌颂着曹娥舍身救父的至孝美德。这些故事，犹如璀璨星辰镶嵌在历史的夜空中，照亮了我们的精神世界，赋予了端午深厚的人文内涵。而今，我们欢度端午，不仅是对历史人物的追思与尊崇，更是对家国情怀的传承与弘扬，对生活理想的坚守与追求。
端午的清晨，阳光透过薄雾，洒在静谧的村庄、喧闹的城市，仿佛为大地披上了一袭金边的霓裳。人们忙碌的身影、欢快的笑语，与那悬挂在门楣上的艾草、佩戴在胸前的香囊交织成一幅和谐温馨的画面。这是端午节的序章，是人们对美好生活的热切期盼，是对和谐社会的深情祝福。而那即将上演的龙舟竞渡、粽子飘香、雄黄点额等丰富多彩的民俗活动，更将把端午的气氛推向高潮，让人们在欢庆与怀古中，感受中华民族传统文化的博大精深与历久弥新。
端午节，这是一首吟唱千年而不衰的诗篇，是一幅描绘人间烟火与英雄史诗交融的长卷。它以独特的魅力，唤醒了我们对历史的记忆，点燃了我们对生活的热情，凝聚了我们对民族精神的认同。让我们怀着虔诚与敬畏之心，共赴这场跨越时空的文化盛宴，让端午的精神薪火相传，让华夏文明的瑰宝在新时代熠熠生辉。
端午的作文 17
今天是农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊呢！
上午，我们家就开始包粽子，准备好喂我肚子里的“蛔虫”了。说道端午，大家一定不知道端午节的知识，就让我这个大博士来告诉你们有关端午节的知识吧！
说起端午，我们还得请出一位诗人让他来帮我们先开头说起他吧，可此人到底是何方神圣？他就是大名鼎鼎的爱国诗人——屈原呀！屈原是战国
时期出国人，很有学问。他在楚王身边做官，以形象是自己的国家富强起来。昏君楚王却听信奸臣的话，把屈原削职流放。在流放中，屈原听说楚国的的都城被敌人占领，百姓遭难，悲愤极了。五月初五这一天，他来到汨罗江边，怀抱一块石头，以纵身跳入汨罗江中。出国的百姓听到屈原投江的消息，都十分悲痛。他们含着泪划着船赶来打捞屈原，还把粽子扔到江里喂鱼，希望鱼儿不要伤害屈原的身体。这就是五月端阳包粽子的'来历。
还是再来说说端午节赛龙舟的故事吧。当时楚人因为舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡，当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。
中国的传统文化象一个大宝库，里面有无尽的宝贝：比如元宵节吃汤元，除夕包饺子，端午节包粽子，中秋品月饼等。其中我最喜欢端午节了！
因为我喜欢吃粽子。 今天是端午节，我一早醒来就看见外婆把包粽子的材料放在了桌上。
有糯米，红豆，绿豆，红枣，栗子等。开始包粽子了，我就拿起两片棕叶，把它卷起来，里面放上了糯米，红豆，然后用绳子把它绑起来，可是粽子真调皮，我左绑右绑它都不跟我配合。外婆见了，笑着说：“我来教你。”在外婆的指导下，我终于包好了一个粽子。
可是这个粽子一点儿都不像粽子，左边紧右边胖，真像个丑八怪。
外婆说：“吃粽子了！”我吃着自已包好的粽子，觉得很自豪。
端午的作文 18
早上6点起床，我和爸爸、妈妈匆忙吃过早饭，准备坐7点的大巴车去外地奶奶家过节。推开门，系着葫芦的枫叶已经插在了门框上。我边下楼边欣赏着各家各户的葫芦，有红色的葫芦、粉色搭黄色的葫芦，还有绿色与白色搭成的白菜（百财），真是五颜六色，形状各异！
坐在大巴车上，妈妈给我讲起了端午节的由来。它是我国古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。农历五月初五，俗称“端午节”。“端”是“开端”“初”的意思，初五可以稱为端五。农历以地支记月，正月建寅，二月为卯月，顺次至五月为午，因此称五月为午月，“五”与“午”通，“五”又为“阳数”，故端午节又名端五、重五、端阳、中天等。这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子、赛龙舟、挂艾叶等，据说吃粽子、赛龙舟是为了纪念诗人屈原。
大巴车开到了奶奶家附近的早市，我们下了车。早市可真热闹啊！人来人往，人们都在采购过节的食品，爸爸和妈妈也买了鱼、肉和蔬菜。到了奶奶家，奶奶已经煮好了一锅香喷喷的粽子。奶奶和爸爸准备午饭，我和妈妈去超市买饮料。等我们回来时，姑姑和姑父也到了，姑姑买了樱桃、葡萄、油桃等很多水果。桌子上已经摆好了菜，有肘子肉、香肠、鱿鱼卷、豆角炖肉，还有黑龙江省盛产的“三花”和“五罗”名鱼之一的.铜罗鱼，真丰盛呀！我们围坐桌前，边吃边聊，我大口吃菜，最后吃了一个蜜枣粽子。人多吃饭也香，过节一家人团聚一起，真开心！
下午，爷爷问我：“这一阵儿都画什么画了？”我赶快把画的《西游记》人物全集拿出来给爷爷看，爷爷称赞我画的唐僧、孙悟空等人物很像。我央求爷爷给我画一个《三国演义》里面的人物，爷爷用铅笔一笔一笔地画着，十分钟后一个栩栩如生的张飞跃然纸上。我大声喊出来：“爷爷，您画的和书上的一模一样！”爷爷说：“画人物时要细心观察，轻轻勾画，然后再加深，一定要注意细节，比如人物的头发和胡须要画出一丝一丝的，还有衣服上应该画出褶皱。”我点了点头，记在了心里。爷爷还翻找出多年前收藏的国画人物孙悟空和关羽画像送给了我，让我学习借鉴。
时间过得真快，我们得坐车回家了。坐在大巴车上，我想起了端午节的由来，爷爷送给我的画、教我的绘画技巧，今天我又学到了很多知识，这个端午节过得非常有意义！
端午的作文 19
五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。一年一度的端午节又到了，我真的太兴奋了，高兴得跳了起来。
今天一早，太阳公公都还没醒呢，妈妈就起床了，她穿好衣服就出去了。妈妈过了好一会才回来，手里提着粽叶，糯米，红豆和绿豆。“今天我们来包粽子吧？”她大声宣布道。“耶！”我欢呼道。要知道这可是我出生到现在，第一次亲手包粽子。我们要先把粽叶卷成一个像锥子一样的形状。再把糯米红豆绿豆拌在一起，泡在温水里，过了五分钟，再把糯米红豆和绿豆捞上来，用勺子把糯米红豆和绿豆放进粽叶里，把粽叶卷起来，还不能让里面的糯米掉出来。最后再用麻绳捆紧，一个粽子就做好了。一开始我做得非常难看，可到后面我就越做越好，这就是熟能生巧啊。我们把做好的粽子放到高压锅里煮过了一个小时，妈妈打开锅盖，哇！一阵阵香气扑鼻而来，我都快要流口水。妈妈做的粽子品种很多，有红豆粽，绿豆粽……我拿起一个粽子，咬一口，甜甜的`，软软的，香香的，让人吃了还想吃，永远吃不够。
等我们吃得心满意足后，妈妈提议道，我们去看赛龙舟吧，“好啊，好啊，”我高兴地拉着妈妈和奶奶来到赛龙舟比赛场。那时，赛场上已经人山人海了。有的人拿着手机或相机，随时准备拍照。有的拿着糖葫芦，准备看比赛。“别再说话了，比赛马上就要开始了。”河上有四条水道。上面停了四条龙舟，分别是龙舟一号，龙舟二号，龙舟三号和龙舟四号。裁判拿着发令旗，大声喊道：“准备，三、二、一，开始！只听哨音刚落，四条龙舟以最快的速度冲了出去。开始他们还没拉开距差距，后来一号和四号开始落后了，二号和三号占在领先位置。人们都睁大了眼，目不转睛地盯着二号和三号。有相机或有手机的人都在按快键，“咔嚓，咔嚓，”一按就是几十张。有糖葫芦的人也不吃了，眼睛一眨也不眨。现在只剩下十米了，不！只剩下五米了，不对！不对！只剩下最后一米了，最后一米，所有的队员都使出了全身的力气。二号和三号几乎是同时冲进终点的。公正的裁判说：“二号比三号早三秒冲过终点。”有的人为二号鼓掌、喝彩，掌声连连。有的人在安慰三号的队员们。可让二号的队员们吃惊的是，他们竟然不生气，而是笑着说道：“没关系，下次努力就行了。”今年的龙舟比赛真是太精彩了。
这次端午节过得非常愉快，又让我们学到了很多知识。我和大家一起盼望着下一个端午节的到来。
端午的作文 20
黄梅端午节的风俗基本上如江南各地的风俗相近，不外以下几种：插艾悬蒲。五月五日清晨起，家家以艾草与菖蒲悬插于门户、窗台等处。这源于古代端午节采集众药草以辟邪毒之风俗。艾草又名艾蒿，人们称为“端午花”，又称为“艾虎”，其茎叶含挥发性芳香油，味浓烈，有驱除蚊蝇虫蚁，净化空气之功能，艾绒可用于针灸。蒲即菖蒲，其作用与艾类似，民间称其为“端午剑”；又称为“蒲龙”，迷信它有辟邪免疫的神效。自汉晋以来，端午节必插艾以应节景，唐以后更添以菖蒲。有的称“蒲龙艾虎”，黄梅称“艾花蒲剑”。
吃滚鸡蛋。在黄梅下乡老德化一带，端午期间，长者要将鸡蛋煮熟，有的用雄黄水浸泡，有的则将蛋壳涂上红色，然后在小孩肚皮上来回不断滚动，继尔去壳让小孩吃下，以除毒避病。此习俗现改为吃蛋糕、皮蛋。
画五毒图。五毒指蝎子、蜈蚣、蛇、蟾蜍、蜥蜴等五种有害于人的毒虫。端午节，民间有在儿童少年手臂或身上，用雄黄调水绘画五毒图，或者佩戴有五毒图像的饰物，意在禳避病害，以求平安。此俗源于宋代，五毒名目不一，有的将蚊、蝇等算入其中，它反映了人们进入夏季时除害灭病的愿望。
吃粽子和“发粑”。端午节是一年三大节日之一。在此节日里黄梅民间有吃粽子和“发粑”的习俗，除用以纪奠屈原或说龙王外，主要地用于祝福。粽子不单是“纪念美食”，也寓吉庆之意。它可象征“种子”、“送子”，寄寓子孙兴旺意；也可象征“中”，以寓子孙“高中”榜首之吉。“发粑”是馒头在黄梅的俗称，寓意“发达”。有的家庭还在“发粑”上点一红点，以示“宏发”之望。
龙舟竞渡。端午的龙舟竞渡，相传是为了纪念爱国诗人屈原而渐次形成的，以后又牵强附会了“太宗还头”等传说。古时，黄梅滨湖临河地区，端午举行龙舟竞渡活动是不可少的'。此项活动从农历四月二十八日开始，至五月十八日才结束。四月二十八日为扎龙舟，接龙须，向已扎的龙头“祝神”，俗称“俏船”；五月初一日，开始划船一天，称作“试船”；五月初三划龙舟于河湖，找竞赛对手，并向婿家、姑家索取贺礼，称为“吃设”；五月初五则举行“竞渡”大赛，这是最热闹的一天。五月十八日拆下龙船上的龙头照天烧之，称为“送船”。此时，有的地方还“放五昌”，通过“五常”以驱妖魔鬼怪。至此，端午节活动宣告完毕。
端午的作文 21
端午节是我们中华民族的传统节日，端午节每个地方都很热闹，我们家乡-----锦屏也不例外。
就让我带你走进家乡的端午节吧。
农历的五月初五就是一年一度的端午节。在端午节这天，每个人的脸上都洋溢着节日的喜悦。掏菖蒲艾叶、包粽子……更是忙得不亦乐乎。农民伯伯大清早就会到山头上，田地里去采集各种各样的中草药，这种药被称为“端午药”。据爷爷说这天采的药药效最好了，连小草叶能入药。于是市场上卖的端午药堆积成山，卖的，买的，人山人海，可热闹了。人们把葱绿菖蒲艾叶挂在大门边上，据说可以防虫驱邪呢！人们还会把艾叶伴着鸡蛋煮，那伴着艾叶的清香的鸡蛋可好吃了。在我记忆里，每逢端午节，爷爷总会去野外采集一大把艾叶菖蒲，用红线系了，一大早地挂在屋门口，还在家到处洒雄黄酒。边挂边洒，还不时告诉我：“挂艾叶菖蒲，蚊虫、妖魔鬼怪就不敢来犯，”在家乡人的心中，艾叶菖蒲是驱虫辟邪的。
端午节，除插艾叶菖蒲外，包粽子、吃粽子，这也是家乡端午节必定的习俗。在节日前夕，奶奶会拿出预先采集的棕叶，用水煮过，里面裹着糯米、肉、花生等，把它们包成各种各样的形状，并有着各式各样的口味。那时我总爱蹲在边上，看着那一张张碧绿的狭长棕叶，在奶奶手里翻飞，我还不时地问奶奶：奶奶，为什么端午节要吃粽子呀？奶奶一边包粽子，一边给我讲“端午节”来历和 屈原的故事，说着说着，一会儿工夫，盆里就多出了一大堆的带有棕叶清香的粽子。晚上，倒上水，还要煮上个把小时，再闷上一晚。节日那天清晨，家家户户飘香 ，家家都吃起了粽子。
我家乡端午节还有另一个习俗——划龙舟。每到端午节，到了中午，就和几个小伙伴去河边看赛龙舟了。我拿着粽子，一面吃一面走着去。哇，那龙舟一条比一条帅、威武。龙头大大的，一双铜锣般的`龙眼，很长很长的龙须，还有那龙身，够长的了，起码有几米长；有的是黑红黑红的，有的是黄色加红色的，何等威武啊！等到何时，我也可以去赛龙舟呢？在我发呆的时候，一阵响声，龙舟出发了，每条龙舟的龙头那坐着一个人，在打鼓激励着选手们！经过一番激烈的斗争，冠军还有亚军、季军都出现了，选手们的努力，在比赛时发挥的淋漓尽致，精彩极了。
每当快到端午节时，我就回味着我奶奶包那粽子的味道，那赛龙舟之间的精彩。家乡的端午节，虽然不像其他地方的习俗，也没有很多的节目，可是，我对家乡的端午节情有独钟，在我眼里，家乡那端午节，是永远值得我怀念的！
端午的作文 22
每年的农历5月5日，便是大家的热爱的端午节。端午节可以做许多事，如过艾叶，佩香囊，吃粽子，赛龙舟等。
端午节到了，大家便开始忙碌起来，我们家也不例外。爸爸从集市上买回来猪肉、香菇、火腿和糯米。妈妈先把猪肉，火腿切成了肉丁，再把香菇咸鸡蛋剁成沫，把他们都跟糯米搅拌在一起，直到搅拌均匀，粽子的馅儿就完成了。妈妈把粽叶用清水清洗干净，拿出两张中叶重合，把他们裹成一个漏斗的形状，留下5厘米的叶子。在用汤匙盛粽馅倒入那个已经裹好的粽叶之中，直到盛满为止，再把多余的粽叶盖上，用丝线捆绑好，吊起来。这样一个好看的.粽子就完成了。妈妈包了一上午的粽子，到中午才开始蒸粽子，到了下午，粽子才蒸，刚毅真好就把粽子端上了桌子。
我们一家人坐在桌子上，我看着那热气腾腾的粽子，我迫不及待的问道：“妈妈，我只知道过端午节要吃粽子和赛龙舟，但这些习俗的由来是什么呀？”妈妈解释道：“吃粽子，传说是屈原壮志难酬，报国无门，加上祖国被侵略，从而投河自尽。刚学的人们知道屈原的死之后，非常哀痛，很多人去汨罗江悼念屈原。甚至有些渔夫会将食物投入汩罗江，嘻嘻网鱼虾吃饱后不吃屈原的躯体，这一举动传到了民间。因此，人们会在五月五日吃粽子，以此举来纪念屈原。后有渔夫划船在江中打捞屈原的躯体，然而没有找到，因此人们会在五月五日划龙舟，以表对屈原的哀思。”我听完之后，我吃粽子时，感到了悲伤。
我们吃完粽子来到河边，和大家一起扔完粽子。就开始了我们的重头戏——赛龙舟。顿时，河边上人山人海，锣鼓喧天，热闹非凡，大家都在讨论今年谁会得到第一。随着发令枪声的响起，鼓手、运动员变得热血沸腾，观众声音越来越大了，伴随着有节奏的鼓声，一条条龙舟就如同一根根离弦的箭一般飞奔出去，在水中你追我赶，展开了激烈的角逐。开始爸爸的团队是最后一，我们开始紧张起来，但是大家都对他们大喊着加油！就在这时，他们的速度骤增，不一会儿变成最后一名变成了第一名，最后他们使用了吃奶的力气冲过了终点，则得了冠军，观众们都为他们鼓掌。爸爸回来了，笑得合不拢嘴，说：“今年终于得到冠军，明年继续参加还得冠军。”这时我们全家都笑了，认为这次端午节过的非常美好，非常充实。
端午的作文 23
“佳宁，今天是端午节，该起来了!”
伴随着老妈的声音，一股清香飘进房间。咦？这不是包粽子用的竹片的香味吗？我最喜欢吃粽子了，怎么能不参加包粽子？接着，我一个“鲤鱼打挺”，从床上跳起来，三下两下搞定了眼前的“必要关卡”——穿衣洗漱。随着我越走越快，肚子里的馋虫开始蠢蠢欲动，仿佛要爬出去，去吃我美味的粽子了。天！我可不能让馋虫得逞！我施展我的“飞毛腿”，一下子跑到“粽子营地”——餐桌。
大家已经开始包粽子了。接着，我发现了两个新品种，第一种像个牛角，这难道是传说中的牛角粽？第二种，“小小粽”。你看，这粽子小的两三口就能搞定，难道不是“小小粽”？大略看过“粽子兵团”的所有成员，我不由得想自己做做粽子，好尝尝自己的劳动果实。这不，我开始向老妈请教怎么做好“粽子兵”。
老妈告诉我，第一步要把“粽子兵”的外衣选好，在卷成一个圆锥，两头稍留一点，待会好封口。这太简单了！我随手拿起一张竹叶，卷成圆锥。老妈看了一眼我做的“外衣”，说：“你选的叶子太薄，容易破，下面多垫一张竹叶。还有，你做的圆锥底下有个洞，米会掉出来。”听了老妈的指导，我立刻多加了张竹叶，又卷成了个圆锥——这次没有洞。第二步是放馅，先要放点米，再放一点馅，最后再放米，不要填满，留下一点空间，不然会爆出来。有了上次的教训，这次我做的很小心，生怕出错。第三步是封口。这好做！我盖上竹叶，抽了根线，系牢，又打了个好看的蝴蝶结。这个“粽子姑娘”，在众多“粽子兵”中格外独特。忙了大半天，就等着吃美味的粽子了。晚饭前还有一个插曲——撞蛋！嘿嘿，看我不把你们的“蛋卫兵”杀的片甲不留！我挑了一个两头不是空心的蛋，向兄弟姐妹们进攻！果不其然，他们的'蛋个个伤痕累累，而我的完好如初。当我正暗自得意时，半路杀出了个程咬金——最小的弟弟出场了！“姐姐，我要撞你的蛋的身体！”我不以为然：“好啊！”只见弟弟将自己的蛋转了一圈，选了一个自己认为可以打败我的面，接着，弟弟一下子冲过来，向我的蛋撞去。“啪！”天！我心爱的“蛋将军”竟然碎了！弟弟兴奋地大叫：“我赢了！我赢啦！”原来我的蛋的身体被撞得那侧竟是空的，我竟然没发现！唉，虽说“胜败乃兵家常事”，但这次真是输的不甘心啊！
这个插曲很快就结束了。我一手拿蛋，一手拿着自己美味的劳动果实，真是优哉游哉啊！
端午的作文 24
农历五月初五是我国的传统节日！端午节，人们赛龙舟、插艾草、吃粽子，进行多种多样的纪念活动。今年我们迎来的，是第一个作为法定节日的端午节，在汶川地震带来的伤痛未止的时候，很有必要过好这个节日，借端午节可以驱邪避疫的寓意，护佑我们的国家和民族早日摆脱灾害，永远平安。
端午节是一个正在被我们逐渐遗忘的节日。这和中国不断加速的城市化进程有关。还有着一个共同的原因，就是节日的娱乐化程度不够。中国大多数的传统文化节日，都曾有过它狂欢的'面孔，端午也是如此。由于在这一天要给孩子身上挂荷包，以雄黄在小儿额头画“王”驱毒镇邪，带孩子制作弓箭等等，因此端午节也被称为“孩子节”、“娃娃节”，让孩子感受到节日的欢乐气氛，是传承文化最重要的一个环节，可惜大人们对待传统节日，也往往采取快速消费的敷衍态度，没有上一辈的言传身教。
由于纪念屈原说影响广泛，使得端午节顺理成章地成了“爱国主义教育节”。但要想让传统节日在公众生活中占有重要位置，就要深入挖掘它质朴而美好的一面，并赋予它可与现代生活融为一体的活力，吸引全民参与。
很多人表示“端午节，不就是吃粽子纪念屈原吗？”在端午节到来时，多数人在记忆中只剩下吃粽子，端午的一些习俗已经远去。
“其实我们已对传统节日习俗出现了集体失忆症。”民俗学家赵书说，端午节其实是一个大节日，节日内容繁多。原来过节的时间是从五月初一到初五，在少数地区还热闹到五月十三；包括祭祀供“五毒饼”和“玫瑰饼”；用苇叶包裹黄米小枣粽子；家家户户插艾蒿防瘟避灾；身上配戴五彩丝线以祈福增寿；贴葫芦花以避“五毒”；孩童到郊外玩“斗百草”游戏等。赵书认为，民间习俗背后都有着深刻的传统文化的内涵，而今天的人们恰恰忽视了这些。
如何让端午节焕发活力，不能简单放假了事，应和相关的民俗组织一起，搭建营造节日气氛、吸引群众参与的平台。相关组织应围绕所在城市特点，举行一些群体活动，比如赛龙舟，它成为端午节最显眼的标志行为，是因为它具备丰富的娱乐性和参与性。时间上的充足，
象征意义上的提醒，会唤醒更多人关于端午节的文化记忆。不妨从今年开始，让我们重新记忆端午节，让它成为一个别人“抢不走、夺不去”的民族节日。
端午的作文 25
“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂，桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”当你听到这样的童谣时，你就知道，端午节来了。
据说，端午节是为了纪念战国时楚国诗人屈原，他在五月初五这天投汨罗江自尽殉国。百姓曾划船寻找他的尸体，但无果，为了不让鱼虾吃掉他的尸体，将米饭团、鸡蛋扔进江中给鱼虾，后来就有了吃粽子，赛龙舟的习俗。当然，除此外，端午节还有“挂五彩绳”，“画额”等习俗。
在中国传统文化中，象征五方五行的颜色“青、红、白、黑、黄”被视为吉祥色。在端午这一天，孩子们要在手腕脚腕系上五色丝线以保安康，并在端午节后的第一场雨中，把系在手腕脚腕的五彩绳扔在雨水中，代表着把烦恼通通都扔掉。
端午节这一天，姥姥在我的手上脚上都系上了五彩绳。这五彩绳上面还系着一个小小的铃铛和一只小小的老虎，我好奇的晃动起来，铃铛发出叮叮响的声。这还不算完，姥姥又把我拉到了厨房，她手拿一支毛笔，在一碗黄黄的水里面蘸了蘸，并在我的额头上画了一个“王”字，我说：“姥姥，你为什么要在我的额头上画这个东西啊？”姥姥一脸慈祥地说：“乖孩子，这叫‘画额’，端午节时以雄黄酒在小儿额头画‘王’字，一借雄黄酒以躯毒，二借猛虎，镇邪呀。”我睁大了眼睛，指着一旁的艾叶说：“姥姥，姥姥！这个东西好香啊！这是什么呀？”姥姥说：“这是艾叶！驱病魔，驱蚊虫用的。”我正在惊讶之时，妈妈拿着一个香包系在了我的脖子上，我闻了闻，“哇，真香啊！”我不禁感叹道。妈妈说：“时候不早了，我们快点包粽子吧！”说罢，妈妈走进了厨房，姥姥紧随其后，开始包粽子了。
只见她们手拿两三片粽子叶，每片粽叶错落开，再折成漏斗形，先往里放点糯米，再放上一枚大枣，然后再放糯米，再将粽叶一折用马兰草缠上。妈妈向我晃了晃手中粽子：“大功告成！”我好奇地走了过去，也拿了两片粽子叶，学着妈妈的样子折成了漏斗形，往里放入了糯米，大枣，然后再放入糯米，再一折，一系！我也举起手中的.粽子：“大功告成！”妈妈看着我开心的样子不禁笑了起来。
我们把包好的粽子放入了锅里，还放了几枚鸡蛋，盖好盖子，开始煮了。那时候已经很晚了，妈妈让我去睡觉了。
第二天早上起来，满屋都弥漫着粽子香味，妈妈把煮好的粽子端出来，全家人品尝了美味的粽子，这是端午节特有的味道。
端午的作文 26
农历五月初五端午节，是国内最大的传统节日之一。端午亦称端五，“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”;端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。
端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的出处，时到今天日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，等等。迄今为止，影响最广的端午起源的看法是纪念屈原说。在民俗文化范围，国内民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。传闻屈原投江将来，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗;又说大家常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。端午节的风俗主要有：吃粽子于门上插艾或菖蒲驱邪，系长命缕，饮雄黄酒或以之消毒，赛龙舟等等。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由于形状有棱角、内裹粘米而得名，后者顾名思义大概是用竹筒盛米煮成。端午节吃粽子，在魏晋年代已经很风靡。这种食品是在每年端午和夏至两个节日里食用。粽子还是一种节日往来的礼品。到了唐宋时期，粽子已极为有名，市场上常有粽子卖。
目前，大家过端午节仍然免不了要吃几只粽子。粽子有不少花样，有南北之别，东西之分。南方常用红枣、花生、咸肉等混在糯米中制成，也多见不杂别的食品，而去品味粽叶的清香的;北方多以枣、果脯等作为粽子的馅心。小小的粽子，似乎已经成了中国传统的象征，在大家心中占据着肯定的`位置。过去端午节还有躲午的风俗，此种风俗源于一种信仰，即：五月为“恶月”，瘟疮蔓延，重五是个不吉利的日子，所以爸爸妈妈都于是日将未满周岁的儿女带往外婆家躲避，以逃脱灾祸，故称躲午。
这无疑是古代科学不发达而产生的观念，由于五月酷暑将至，蚊虫滋生，在没有医疗卫生设施的民间，简单发生传染病，遂给大家带来一种恐惧心理，于是产生躲午风俗，现在这一节日的一些古老风俗已经伴随社会变迁而消失了，但吃粽子、赛龙舟等风俗仍然时尚。
端午的作文 27
农历五月初五，是我国的传统节日——端午节。每逢这一天，人们都要吃粽子，赛龙舟，纪念在端午节殉国的屈原。
这天，我早早地起了床，看见妈妈正在厨房包粽子。看着那娴熟的手法，闻着那粽叶的清香，想象那粽子里糯米的绵软柔滑，我也禁不住跃跃欲试起来。妈妈瞧见我目不转睛地盯着她，便笑着给我一张粽叶，说：“你也试试吧。”我兴奋不已，连忙接过粽叶，学着妈妈一步一步地慢慢包了起来。这时，我产生了一个疑问：古人是怎么想到用箬叶包住米，能够做出这么美味的粽子呢？妈妈回答道：“粽子的发明一开始并不是为了食用，而是投在江里，引鱼虾来吃，这样鱼虾就不会蚕食投江殉国的屈原，以此表达人们对爱国诗人屈原的崇敬和爱戴。后来，人们为了纪念屈原，就将粽子作为一种食品，让自己的后代也牢记屈原的爱国精神。”
话语间，粽子已全部出炉，热腾腾、香喷喷的粽子让我食欲沸腾食指大动，抓过一个就是一阵狼吞虎咽。爸爸这时也洗漱完，坐到了我的身边，看到我这副吃相，便笑着说：“慢点吃，吃完了带你去看赛龙舟。”我一听，也没顾到嘴里还吃着东西，大声欢呼起来。“咳咳”，我一不小心呛着了，剧烈的咳嗽声一阵接着一阵。爸爸拍了拍我的背，怜爱又无奈地笑了笑，说：“叫你慢点吃……”
吃完早饭，爸爸驾车带我来到了龙舟赛场，将车停放妥当，我们就走进了观赛区。前来观赛的.人数不胜数，我和爸爸费劲地挤到了前面，这时只听一声枪响，所有的龙舟都像离弦的箭一般冲了出去。坐在龙头的鼓手一边打鼓一边喊口令，“一！一！一二一！……”受到鼓舞的划手们更加卖力起来。一会儿红队超过了蓝队，一会儿蓝队又落后于绿队……击鼓声，呐喊声，划水声，不绝于耳。看到这么一幅壮观的景象，我不禁深受选手们团结合作的精神感动。于是，又一个疑问冒出：为什么古人要将船做成龙的样子，并且还在用它在水中比赛？这次是爸爸回答了我：“古时候，龙是一种神圣的象征。古人自屈原投江后，为了驱赶鱼虾，便将龙船在水中划来划去，鱼虾果然都被吓跑了。后来，划龙舟就慢慢演变成了端午节的习俗。”
“咣！”锣声敲响，比赛结束。
吃过粽子，看完龙舟比赛，端午节的习俗和意义给我留下了深刻的印象。同时，一个人名字也便深深地刻在了我的心里，他就是伟大的爱国诗人屈原！
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