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等待的灵魂高三作文（通用8篇）
在学习、工作或生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小编帮大家整理的等待的灵魂高三作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
等待的灵魂高三作文 1
世人皆醉我独醒，世人皆浊我独清……
汩罗江翻涌的污浊液，在社会的大杂烩中沉淀，人间不是纯洁的漏斗，白色的边缘，是屈原在伫立看着政治与权力的舞台上，那些灵魂在做怎样虚伪的表演。
郢从此被蒙上黑色的色调，谁能忍受秦兵侵占了自己的国土。曾经的楚国，是怎样沦为了堕落的囚城。纸醉金迷控制了政治与权力的灵魂，罪恶迈进楚国的国人门。汩罗江侵蚀着蜿蜒的江岸，是否能冲洗如今楚国的灵魂？
风顺着水流的方向也有了挑衅之态，岩石承载着屈原沉重的脚步，那个身影正向洁净的栖息地靠近。任凭背后有怎样的鬼脸，荣光是怎样萦绕在楚顷襄王的身旁。一切都与屈原毫不相关。
汩罗江不会被虚伪主宰，那些雪泥鸿爪已埋藏在最深的地方。没有战争的号角，没有亡国的悲痛，冲刷着罪恶，不被岩石阻挠，汩罗江，势不可挡的奔腾。
江岸有屈原孤独的脚印，等待的身影在江边痛哭。江水沉重的撞在江岸，溅起无数的污浊的泪水像是什么沉重的堕落，悲伤落下来，砸在谁身上，
一切都在一瞬间凝固，在一声声响中，半空优美的弧线画出不美丽的结局。冰冷的江水中，沉下的石头引起怎样激烈的'挣扎。
江岸是谁低落了眼泪，郢城里还有什么肮脏的灵魂，岁月不复瞬间，他如泥牛入海，带着愤懑和悲痛就一去不复还。秦兵统占的楚国上空萦绕等待的呼唤，避开那些虚伪与世俗，政治与权力。亡国让楚国的舞台政治黯淡，吹响的黑色挽歌，是在述说要等待怎样的灵魂。
汩罗江岸边，吟唱“扈江离与辟芷兮，纫球兰为佩”的声音传响……
等待的灵魂高三作文 2
印第安有谚语云：“请停一停，等待灵魂的脚步。走得太快的人反而容易弄丢自己的心。不如停一停，放慢匆匆的脚步。”
随着社会的进步，我们生活的节奏的确越来越快了。从柴火烧饭到电磁炉料理，从飞鸽传书到电子邮件，从徒步单车到汽车飞机……快，似乎是人们共同追求的目标。白领们一回到办公室就要开始紧张地工作，学生一靠近书桌就要马不停蹄地学习，连农民一下地就要刻不容缓地劳作、赶农时……
可是，激素催长致癌蔬菜，赶工期导致豆腐渣的工程，高强度工作使白领过劳死……因“快”而起的灾祸屡见不鲜。应“文化快餐”而生的作品被大肆批评没营养又低品位，“速成”的外语蹩脚得让人难堪……
原来有些事是急不得的，只有静下心来，慢慢地欣赏才能出味的。就像工夫茶，一遍水下去，是喝不得的，那是洗涤茶叶上的微尘的.。只有到第二遍、第三遍，茶叶经过沸水的洗礼，在沉沉浮浮之后慢慢舒展开来，那时，清香四溢，唇齿间茶香缠绕，这才是品茶的绝佳时机，才有可能品出茶之韵，茶之魂。
自古带兵打仗，讲的是“兵贵神速”，可是司马懿却慢慢腾腾地拖啊拖，哪怕是诸葛亮送去妇人的衣服，司马懿也只是微笑着问诸葛亮每天吃多少饭，休息了多少时间。诸葛亮求快胜，司马懿却偏偏慢慢来，最后的结局谁都知道：诸葛亮累死了，司马家的后代得了天下。
太极拳，慢悠悠的，可是好多快拳高手败于太极拳师手下。这便是张三丰所创武术的最高境界。
所以“慢”成就了司马懿和张三丰，慢不仅是一种智慧，慢更是一种坚守，一种心境。
一本《本草纲目》二十年，一部《资治通鉴》十九年，一本《红楼梦》十年，慢慢磨出来的东西才是精品，才是后人的一种享受。
陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”；孟浩然“开轩面场圃，把酒话桑麻”；辛弃疾“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”。这种不紧不慢的悠闲心态，现代人岂能感受得到？
停下脚步吧，寻一处桃源，沏一壶清茶，从容地坐下，敬循“日三省吾身”的古训，听耳畔昆曲婉转荡人心，赏庭前花开花落，望天际云卷云舒，任东风融日消解心头的熙攘纷杂，凭清溪流水洗涤沾染浮尘的心境，以期一份心灵的从容与淡定。唯“二句三年得”者，方使人“一吟双泪流”。只有慢，才能使我们剔除浮躁求得真意；只有慢，才能使人体悟世间温情传承星火。
请停一停，给心灵一个小憩的时间；请停一停，给情感一个宣泄的空间；请停一停，给灵魂一个思索的机会。
请停一停，等待灵魂的脚步！
等待的灵魂高三作文 3
曾经，她是多么快乐，集万千宠爱于一身，拥有动听的声音，美丽的舞姿，过着人人羡慕的生活。一次偶然，她救起了英俊的王子，从此就食不知味，对王子牵肠挂肚。她抛弃了眼前的幸福，一步步坠入无底的深渊。她被巫婆夺去了甜美的声音，虽然拥有了人类的双腿，但她每天都得承受着针扎般的痛楚，化成虚无的泡沫——难道这就是她付出一切后得到的回报吗？
这个倔强的美人鱼，她的一生都在咀嚼苦难与幸福。她渴望王子的爱，等待着他回心转意。世上怎么会有如此执著的'人，我不禁为她落泪。她所追求的永恒，所追求的不灭灵魂，只会随着波涛越滚越远，深深地沉入海底。
太阳依旧从东方升起，缺少了她的欢笑，她的舞姿，世界并不会改变什么。美人鱼的离开，仿佛只是一种凄美的点缀。幸运的是，当美人鱼化为海上泡沫时，上天并没有无情地把她抛弃。她幻化为人间的精灵，随着轻风，把爱播撒在世界的角落，把欢乐带给世上的每个人。在这个思绪纷飞的季节，暖风催眠了我们，但是从没有人想起，在王子背后，她哭泣的双眼。更没有人知道，她为他祝福时的苦涩。
美人鱼，默默地承受着一切，静静地等待幸运的降临。蔷薇花的开放寄托着她对他的思念；昙花一现的光芒，讲述着她流逝的渴望。无法奢望什么，美人鱼只能木然地接受命运的评判。太阳升起的一刻，生命走到了尽头。她用她美丽的头发、优美的嗓音换来的人类生命，在世间匆匆走了一遭后，一切又回到了原点。
多么痴傻的美人鱼，默默付出的你，静静等待，但你是幸福的！你爱过，虽然没有结果，虽然会有遗憾，但至少你懂得了珍惜和付出。结局虽然是悲伤的，但比起那些没有勇气追求的人，你是幸福的，而他们的生命更为可悲。
有时候，等待是一种幸福，因为它还有希望；有时候，付出是一种享受，因为你懂得了珍惜。记忆是一种乐趣，你把灵魂的碎片拼成完美的画卷。别离是一份回味，你会在咫尺的天涯中寻觅到真爱！
等待的灵魂高三作文 4
汨罗江翻涌的污浊液，在社会的大杂烩中沉淀，人间不是纯洁的漏斗，白色的边缘，是屈原在伫立看着政治与权力的舞台上，那些灵魂在做怎样虚伪的表演。
郢从此被蒙上黑色的色调，谁能忍受秦兵侵占了自己的国土。曾经的楚国，是怎样沦为了堕落的囚城。纸醉金迷控制了政治与权力的灵魂，罪恶迈进楚国的国人门。汨罗江侵蚀着蜿蜒的江岸，是否能冲洗如今楚国的灵魂？
风顺着水流的方向也有了挑衅之态，岩石承载着屈原沉重的脚步，那个身影正向洁净的栖息地靠近。任凭背后有怎样的鬼脸，荣光是怎样萦绕在楚顷襄王的身旁。一切都与屈原毫不相关。
汨罗江不会被虚伪主宰，那些雪泥鸿爪已埋藏在最深的地方。没有战争的号角，没有亡国的悲痛，冲刷着罪恶，不被岩石阻挠，汨罗江，势不可挡的奔腾。
江岸有屈原孤独的`脚印，等待的身影在江边痛哭。江水沉重的撞在江岸，溅起无数的污浊的泪水像是什么沉重的堕落，悲伤落下来，砸在谁身上，一切都在一瞬间凝固，在一声声响中，半空优美的弧线画出不美丽的结局。冰冷的江水中，沉下的石头引起怎样激烈的挣扎。
江岸是谁低落了眼泪，郢城里还有什么肮脏的灵魂，岁月不复瞬间，他如泥牛入海，带着愤懑和悲痛就一去不复还。秦兵统占的楚国上空萦绕等待的呼唤，避开那些虚伪与世俗，政治与权力。亡国让楚国的舞台政治黯淡，吹响的黑色挽歌，是在述说要等待怎样的灵魂。
汨罗江岸边，吟唱“扈江离与辟芷兮，纫秋兰为佩”的声音传响……
等待的灵魂高三作文 5
在时光的长河中徘徊，我们常常思索，灵魂究竟在何处安身立命？人生恰似一场漫长的旅程，而等待，便是那旅途中不可或缺的姿态，承载着灵魂的厚重与轻盈。
等待，宛如一颗坚韧的种子，在岁月的土壤中默默扎根，积蓄破土的力量。史铁生，在最狂妄的年纪忽遭双腿瘫痪的重创，生命的阳光瞬间被阴霾遮蔽。他摇着轮椅，在地坛的古柏荒藤间，开始了与灵魂的深度对话。无数个日夜，他静静等待，等待着内心的创口慢慢愈合，等待着灵魂从绝望的深渊中攀升。在这漫长的等待里，他用文字耕耘，以笔为刃，剖析着生命的苦难与意义，最终绽放出绚烂的灵魂之花，成为人们心中不朽的精神丰碑。他的等待，不是消极的沉沦，而是积极的沉淀，让灵魂在苦难中涅槃重生。
等待，是对梦想的执着守望，是灵魂深处燃烧的火焰。曹雪芹家道中落，生活陷入困厄，却并未向命运低头。他于茅椽蓬牖、瓦灶绳床间，披阅十载，增删五次，精心雕琢《红楼梦》这部鸿篇巨制。在清苦孤寂的日子里，他等待着文学理想的实现，等待着自己的作品能在世间留下独特的印记。这份等待，饱含着对艺术的敬畏与热爱，即便生活捉襟见肘，灵魂却因梦想的滋养而熠熠生辉。他用一生的等待，铸就了中国文学史上一座难以逾越的高峰，让后人在字里行间感受其灵魂的温度与力量。
然而，等待并非易事，它需要我们拥有坚定的信念和超凡的耐心。在快节奏的`现代社会，人们往往被功利和浮躁裹挟，难以静下心来等待灵魂的成长。就像那些盲目追求一夜成名、一夜暴富的人，在匆忙赶路的过程中，忽略了沿途的风景，也错失了灵魂升华的契机。他们的生命如同无根之萍，在喧嚣中迷失方向，找不到真正的归宿。
我们应学会在等待中磨砺自己，在等待中倾听灵魂的声音。如同花朵等待春风的轻抚，方能绽放娇艳；如同蝉蛹等待破茧的时刻，方能振翅高飞。在等待的时光里，我们可以阅读经典，与古圣先贤对话，汲取智慧的养分；可以投身自然，感受山川的壮美，净化心灵的尘埃；可以专注于热爱之事，提升自我，为灵魂的腾飞积蓄能量。
等待，是灵魂的修行，是生命的馈赠。让我们怀揣着希望，以从容之姿等待灵魂的觉醒，等待生命之花在岁月的枝头绚烂绽放，奏响一曲动人心弦的生命之歌。
等待的灵魂高三作文 6
在这物欲横流、车水马龙的时代，人们似被一只无形的手推着，在生活的轨道上一路疾驰，脚步匆匆，神色慌张。身体如同高速运转的机器，片刻不得停歇，而灵魂，却在喧嚣中被远远抛在身后，流离失所。
我们在繁华都市的高楼大厦间穿梭，为学业、事业拼搏奋斗，追求着功成名就，渴望用物质堆砌起生活的坚实堡垒。清晨，被闹钟粗暴叫醒，简单洗漱后便投身于拥挤的人潮，奔赴那既定的目标；夜晚，拖着疲惫身躯回到家中，瘫倒在沙发上，还未来得及喘息，又要面对堆积如山的事务。日子一天天机械地重复，心灵被忙碌填满，却愈发空虚。我们沉浸于外界的纷纷扰扰，在名利场中摸爬滚打，却忘了停下来问问自己：灵魂，你可安好？
回首历史，那些闪耀着光芒的人物，大多懂得等待灵魂的归位。梭罗，这位超验主义的践行者，厌倦了都市生活的纷扰，毅然远离尘嚣，独自来到瓦尔登湖畔，搭建起一座简陋木屋。在那里，他与山水为邻，与鸟兽相伴，日出而作，日落而息。他静静等待，等待着灵魂从世俗的泥沼中挣脱，回归自然的怀抱。在湖畔的两年时光里，他用手中的笔，记录下对生活、对自然、对灵魂的深刻思索，写成了《瓦尔登湖》这一传世佳作。他的等待，是对灵魂的呵护，让其在宁静中寻得栖息之所，绽放出独特的光彩。
再看东晋时期的`陶渊明，“少无适俗韵，性本爱丘山”，在官场的污浊中，他的灵魂备受煎熬。于是，他选择辞官归隐，“采菊东篱下，悠然见南山”。在田园生活中，他等待着灵魂的复苏，在质朴的劳作与诗意的生活里，重新找回了内心的宁静与自由。他的诗歌，充满了对灵魂本真的坚守，成为后世文人向往的精神高地。
于我们而言，在这忙碌的尘世中，也需为灵魂留出一方净土，学会等待它归位。不妨在忙碌的一天中，抽出片刻闲暇，泡一杯香茗，翻开一本好书，让思绪在文字间遨游；或是在周末的午后，走进公园，聆听鸟儿欢唱，欣赏花草摇曳，感受自然的气息；亦或是在夜晚，仰望星空，让浩瀚宇宙的深邃抚慰疲惫的心灵。这些看似微不足道的举动，却是与灵魂对话的契机，能让我们在喧嚣中寻得一丝宁静，在忙碌中等待灵魂追上脚步。
当灵魂归位，我们方能以更从容的姿态面对生活的风风雨雨，以更敏锐的感知捕捉世间的美好。让我们在这纷繁复杂的世界里，停下匆忙的脚步，等待灵魂归位，让生命重新焕发出蓬勃的生机与活力。
等待的灵魂高三作文 7
生命是一场奇妙的旅程，我们在时光的长河中扬帆起航，一路乘风破浪，追寻着心中的远方。然而，在这匆忙的行程中，我们常常会迷失方向，忘却了出发的初衷，只因灵魂在不经意间偏离了轨道。此时，等待灵魂，便成为了点亮生命灯塔的关键之举，为我们照亮前行的道路，指引我们回归本真。
等待灵魂，是对内心宁静的执着追求。在当今快节奏的社会，各种信息如潮水般涌来，冲击着我们的感官与思维。人们在物欲的驱使下，行色匆匆，奔波于功名利禄之间，心灵被世俗的.纷扰填满，难以觅得片刻安宁。杨绛先生，一生历经风雨，却始终坚守内心的宁静。在动荡岁月里，她与钱钟书先生相互扶持，潜心于学术研究与文学创作。面对外界的喧嚣与动荡，她选择等待灵魂的沉淀，在书斋中与文字为伴，用平和的心态书写着人生的智慧。她的等待，让灵魂在宁静中得以滋养，绽放出淡雅而持久的光芒，成为无数人心中的精神楷模。
等待灵魂，意味着在困境中坚守希望。斯蒂芬·霍金，这位科学界的传奇人物，在风华正茂之时，被渐冻症无情地束缚了身体，仅剩下三根手指可以活动。但他的灵魂却从未被禁锢，在漫长而艰难的岁月里，他等待着科学灵感的降临，凭借着顽强的毅力和对科学的执着热爱，在轮椅上探索宇宙的奥秘，为人类的知识宝库增添了璀璨的光芒。他的等待，是对生命不屈的抗争，让灵魂在困境中闪耀出希望的光辉，激励着无数人勇敢面对生活的挑战。
然而，等待灵魂并非消极怠惰地坐以待毙，而是积极主动地调整内心，在等待中积蓄力量。我们可以在闲暇时光，走进大自然的怀抱，聆听鸟儿的欢歌，感受微风的轻抚，让自然的美好净化我们的心灵；我们也可以沉浸在艺术的世界里，欣赏一幅画作、聆听一曲音乐、阅读一本好书，从艺术的瑰宝中汲取精神养分，滋养我们的灵魂。通过这些方式，我们在等待中让灵魂重新焕发生机，为生命注入源源不断的动力。
当我们学会等待灵魂，如同点亮了生命的灯塔，在茫茫人生之海中，无论遭遇怎样的狂风巨浪，都能保持坚定的航向，驶向理想的彼岸。让我们在等待中，与灵魂深度对话，让生命因灵魂的回归而绽放出更加绚烂的光彩。
等待的灵魂高三作文 8
人生恰似一场繁花似锦的旅程，我们在这漫漫征途上，怀揣着梦想与憧憬，一路前行。而等待，宛如路边悄然绽放的花朵，散发着独特的芬芳，等待着我们去邂逅，去感受灵魂在等待中所经历的蜕变与升华。
等待，是一种诗意的修行，能让灵魂在静谧中沉淀。“竹林七贤”之一的嵇康，身处魏晋乱世，政治黑暗，人心惶惶。但他并未随波逐流，而是选择在竹林深处，抚琴弄弦，等待灵魂的栖息之所。他以琴音为语，诉说着对自由的向往，对世俗的不屑。在那片幽静竹林里，他等待着知音的出现，等待着灵魂与灵魂的共鸣。终于，他与山涛等友人在竹林中畅谈人生、论道哲学，留下了一段段千古佳话。嵇康的等待，是对灵魂高洁的坚守，在岁月的磨砺中，他的灵魂愈发澄澈，如同一朵盛开在乱世的青莲，散发着清幽的芬芳。
等待，亦是对美好情感的深情守望，能让灵魂在期待中焕发生机。梁山伯与祝英台，一段凄美的爱情传说。祝英台女扮男装求学，与梁山伯同窗共读，在朝夕相处中，二人暗生情愫。然而，门第的悬殊、世俗的偏见，如同重重枷锁，将他们的爱情束缚。但他们并未放弃，梁山伯苦苦等待，等待着能与祝英台长相厮守的那一天。这份等待，饱含着对爱情的忠贞，对幸福的渴望。即便最终结局凄美，二人化蝶而去，但他们的爱情故事却流传千古，他们的灵魂在等待中，因这份执着的情感而熠熠生辉，成为人们心中永恒的美好，那爱情的芬芳，至今仍萦绕在岁月的长河中，让人为之动容。
在生活中，我们也时常经历着等待。等待一场花开，看着枝头的.花苞在阳光雨露的滋润下，慢慢饱满、绽放，那一刻，我们感受到了生命的奇迹，灵魂也仿佛被那绚烂的色彩和馥郁的花香所浸润；等待一次与远方亲人的相聚，在漫长的思念中，我们对亲情的渴望愈发浓烈，当亲人的身影出现在眼前，那瞬间的拥抱与欢笑，让灵魂在亲情的温暖中沉醉。这些平凡而又珍贵的等待，如同点点繁星，照亮了我们的生活，让灵魂在等待中邂逅美好，收获成长。
让我们怀揣着一颗宁静而坚定的心，在人生的旅途中耐心等待。因为，在等待的时光里，我们终会邂逅灵魂的芬芳，让生命因这份等待而变得更加绚丽多彩，充满意义。
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