传承传统作文（通用43篇）
无论是在学校还是在社会中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编为大家整理的传承传统作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
传承传统作文 1
我们中国共有五十六个民族。各有不同的风俗。有各自传统的节日，傣族的泼水节，蒙古的那达慕大会，我的这的春节。元宵节。清明节等的节日。
我家乡的元宵节俗话说的好：每逢佳节倍思亲。记得去年我就没有和家人一起好好地过元宵节。我们那每逢过节总是要点香。我们要点的可不是普通的香，它有一根柱子那么粗，而且这一柱香非常漂亮，表面有一条张牙舞爪的龙盘着，那条龙栩栩如生，真要腾空而起，那可就是“神龙盘玉柱”了。点完香之后，我们要坐在一起吃汤圆，大大的汤圆浮在碗上，犹如一颗颗白色的珍珠，让人看了不禁产生喜爱之情，都有点儿舍不得吃了，但是不可以，每逢元宵节都必须吃汤圆，那代表团团圆圆呢！我家乡的清明节以前，我从来都不知道清明节要扫墓，但自从我姥爷离世之后，我了解了，我清楚了，我明白了。每一次过清明节的时候，心里感觉很凄凉，我真正地体会到了“清明时节雨纷纷，落上行人欲断魂”。本来家人是不让女孩子扫墓的，但在我跟家人的再三请求下，家人同意了。跪在姥爷的坟前，一阵阵哭声哭得我欲断心肠。清明节是凄凉的节日。我家乡的端午节每年的节日我国的最快乐的就是端午节了。因为过端午可以吃到我最爱吃的。无比美味的棱角粽子。墨绿的叶子一剥开，就显现出白白的糯米和香甜的蜜枣，看起来都能让人流出一脸盆口水来，真是好吃极了。听说别的地方还有系百索子，贴五毒，贴符，吃雄黄酒，吃十二红的风俗呢！我家乡的`中秋节我们过中秋可热闹了，白天一般不咋红火，但一到了晚上，那个场面呦！首先，我们是搬一张桌子，然后摆上月饼和各种各样的水果，摆放在月亮底下，点上香，等到一炷香燃尽了，那些诱人的水果就可以进肚了，那才是我最喜欢的时刻呢！一下吃个够，真香。在我饱餐之后，就是我们一家人坐在院子里赏月了，看着又圆又大的月亮，真美！
我们中国的传统节日还有很多，例如母亲节，父亲节，春节，儿童节，妇女节等的节日，他们都是我们宝贵的文化遗产，需要我们好好地来维护，但是现在，我们中国人自己已经没有大多数喜欢过西方的圣诞节，愚人节等的节日，我们应该改变这种思想，让我们传承传统文化吧！
传承传统作文 2
过春节了，北方人最少不了的活动就是吃饺子。这个春节自然也不例外。但是，我可不是坐等吃饺子，包饺子当然也少不了我。
清晨，落光了叶子的树枝将白瓷般的天空分割成一块块的形状，迷糊的太阳刚刚从屋瓦上露出一丝光芒，我和姥姥就迎着干冷的风走进了种着白菜的大棚里。大棚里的白菜成行成列地排着，放眼一望一片青色。
白菜要挑叶大的`，根白的，头是嫩绿的。
挖出来时别弄坏了，别戳坏了它的帮子。
姥姥絮絮叨叨地念叨着，用她骨节粗大的手在白菜上摸着、在泥土中扒拉着。我听了理论知识，摩拳擦掌地想亲身实践一下，却见姥姥忽地直起腰来：走吧，两颗够啦。我疑惑地皱眉看向姥姥，这就完啦？既然不要我帮忙，那为什么叫我来啊？我是想教你挖白菜，等你长大了，也能包白菜饺子给下一代吃，也能教他们怎么做。姥姥佝偻着身体往外走去，来，帮我拎白菜！
上午，在姥姥的耳提面命下，我旁观了和面、发面、剁馅等一系列过程，但我只在剁馅一环节中帮着做了些体力活你别说，还真挺累的其余活动只是观摩。姥姥一直念叨着你会就行，别丢了传统趁我还能干，多干点活之类的理由不让我插手。
终于，到了包饺子的时候，我总算是能上手了作为有个北方妈妈的女孩，谁还不会点儿擀皮的活儿呢？我和妈妈还有姥姥，坐在方桌边，一人擀皮两人包，三人聊着天，手上的事儿倒也不耽搁。
我们小时候，别说电视了，连电灯都没有，晚上黑漆漆的也不守岁，就是下午包饺子，那时候哪儿有肉啊，白菜里放点儿大豆油，就是馅了。我和你另外两个姥姥，还有你老姥姥一起包饺子。包完了，吃完晚饭也就睡了，明早起来就吃饺子。姥姥一边又放了点馅在饺子皮上，手指灵巧地捏出花褶，一边絮叨着，我们三姐妹都是你老姥姥教着包饺子的，包饺子唉，我年年都包，到现在也包了五六十年的饺子了
等我在午夜看见一大家子人热热闹闹地聚在一起，你一筷子我一筷子地吃起饺子来的时候，我才明白姥姥为什么一直想让我学会包饺子了：她不在意看不看春晚，也不在意守不守岁，她只想给家人端上一盘热腾腾的饺子这是我们的习俗，也是我们的传统。
我能做的就是学会包饺子，以后也在春节给家人包饺子，方不至失去手艺，方不至失去传统。千百年的传统，在时间的长河中，我不能让传统的支流于此干涸，无迹可寻，尽力让传统的手艺传承下去，川流不息。
传承传统作文 3
是谁，踏莲塘微微荡漾?是谁，观园内兴衰炎凉?
是谁，望镜里白发千丈?是谁，泣九州英灵彷徨?
风一更，雪一更;云一晌，雨一晌。经典走过千百年风尘起落，沧海桑田，情怀不改。它是每个人心中的圣地，温馨祥和，宁静雅致。它也是这个世界最美的花园，熔炼人间万象。上下五千年，多少名公绎思挥彩笔，妙手著文章!
经典，须我们，也须这个时代，来传承。
古今多少文人，苦心孤诣，执著地持笔，用心、骨、血，去换回梦的真实。一个出口成章的世界，是多么令人向往。多么希望能生在那个时代，能与同道一起，舞文弄墨，游山玩水，观睢园绿竹，请洒潘江，各倾陆海云尔。经典的传承，也被发挥到极致。
中国古代经典，无论诗词文赋曲小说，都有一独特之处，即宇宙意识，纳乾坤于一草亭，将人生、自然、时代、历史、思想与生死融入短小篇章。其中一绝当推《春江花月夜》。闻一多先生曾盛赞：“更敻绝的宇宙意识?一个更深沉更寥廓更宁静的境界!在神奇的.永恒面前，作者只有错愕，没有憧憬，没有悲伤。”
但是如今，人们与经典分别太久了。我们追求名，追求利，追求生命的延续。心中那片圣地，也因未尝得到经典的洗濯，而蒙上淡淡的尘。时代在加速，加剧了人们的恐慌。娱乐的多元化，让我们难以静下心来，慢慢品味经典的深沉内涵。海格德尔说：“世界不能再向焦虑者提供任何东西了。”在这种时代背景下，经典的传承，弥足珍贵。
听父母说，上世纪八九十年代的人，无论文理，皆可为诗，真是羡慕。当季节的莲，无法随时光零落时，也许只有心中的莲，可以不分彼此，盛放如初。这种无量禅境，也许只有传承经典之人方能体味。佛曰：“缘深则聚，缘浅则分。万法随缘，不求则不苦。”传承经典之人，要有一种信念，甚至信仰，虽不必逃离人间烟火，当必须看清这个时代，少些疯狂的追求，以安静从容的姿态，笑看人世转变，看今日离枝的落叶，成了明日枝头的翠绿。
雨窸窣滑过轻柔的夜，灯光编织一道朦胧的帘。这样的日子，适合捧一本经典，倚窗静阅。没有世事纷扰，抛弃一切杂念。
乾坤间，我们当有自己的草亭。摆脱泛娱乐化的狂欢，我们还可以端然兀坐，静味经典，在斜阳影里，陶然忘我。用心，来传承经典;用心，在繁芜人生途中，倾听时光深远。
传承传统作文 4
热爱的土地上烙印着热血，红色版图镌刻着它！
有一种力量，任时光打磨，任岁月冲击，任一切不堪侵蚀，它也从未褪色，以耀眼明媚的颜色，给予炎黄子孙无限拼搏的力量！红色啊！你是这片土地的颜色，你是这块版图的信仰！
我以为红色是醒目，是标识，其实红色是精神——长征精神。毛泽东曾有词写到“金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。”二万五千里长征，以红色为信仰，最终解放中国，如今，国泰民安，我们不再需要历经磨难长征，但我们仍需要那一种红色，那一种长征精神，我们不应丢弃坚守的心，更不应忘记那些长征岁月，红色是信仰，更是一种力量，我愿坚守内心，坚守一份红色，坚守自己！
亲情，友情，爱情，皆为小爱，大爱者，国家，他人，信仰也。还记得有这样一群人，他们以一个陌生人的'身份，冒昧进入别人的生命，却以自己的生命，换了别人的未来。她是一位年轻的女老师，勇救学生导致自己残疾。
她是一位年轻的消防员，勇闯火场导致自己黯然陨落。他是一个人民警察，勇夺砍刀丧失左臂。以鲜血换一个陌生人，值得吗？值得！我对得起自己，对得起职业，更对得起自己肩负的责任！我以为，红色是一种可以让人泪湿眼眶的力量，是感动的力量，他们，甚至更多的他们，以一腔热忱，一颗跳动的火热的心去温暖别人！
我愿意甘寂寞，清苦但平静。有一些年少或年长的人，他们书写奇迹，描绘不可能，为中国鲜艳上色，他们以红色为底，怀满腔热忱，却守得孤独，清苦，你还记得他们吗？那些国家的工匠，那些以红色为调的“艺术家”，虽然他们有着甘于寂寞、平淡、乏味的生活，但他们始终怀一腔热忱，择一事，忠一生，不移白首心，他们为国画补色，为飞机制作精密器件，为飞船磨制燃料，一点一点，细毫不错，他们心细如麻，哪怕环境清冷，他们依然能用热情为国家伟业鲜艳上色。
有一种颜色，像樱桃初熟，像牡丹初放，染色一块版图，描绘一种文明，是精神亦是力量，是火的热情，是血的刺目，是昂首骄傲的原因，也是坚守不悔的信仰，一抹红色，以炽热重新唤起华夏，以热忱践行中国梦！
传承传统作文 5
各个国家民族都有自己的文化，国家之所以富强，是因为文化，社会的，社会之所以和谐，是因为文化。我国是世界文化唯一延续的四大古国之一。在现实生活中，传统文化的利弊日益暴露，有大部分已经被淘汰了，但有些人却想把传统文化一成不变地交给下一代，这就需要注意了。传统文化有好有坏。我们应该发扬好的。剔除坏的。因为她会杨勇青少年的心灵。甚至束缚他们，所以在面对传统文化，我们要取舍。
中国有过年的习惯，过年会使人精神焕发，过年还要燃放鞭炮，放烟花，随着环境问题日益严重，现在我们不燃放鞭炮烟花了，有人会说过年是传统文化，燃放鞭炮不是理所应当嘛，难道传统文化不重要了吗?不，不是的.燃放鞭炮烟花会使空气，变差。也会引起一系列的环境问题，目前人们已经意识到环境问题的严重性，为了这个地球为了我们共同的家园，人们正在保护环境，所以不燃放鞭炮，烟花并不是，抛弃了传统文化，而是发扬了他。传统文化理应现在结合我们一样。中国素来是礼仪之邦，而尊老爱幼，尊师重教我们已经传承了五千多年。它是传统文化，它是发扬光大，会永不磨灭，因为它是民族之魂永不磨灭。但现在出现这样一个问题，有些老人仗着尊老爱幼的传统扬言这样了，分家。我在一本书上看到，有个老人每天下午都会端着板凳坐在车上，人肉抢位，等到他们而女同事，不会为了停车的事而烦恼，这引得我们的思考，如果那两个老人，每天座位，会不会引起别的控车主的愤怒，甚至社会上一些不谙世情的出现。如果长此以往，每个车主的父母令人，那社会还会稳定吗?还会和谐吗?难道尊老爱幼就是理由吗?现在有些人打着各种幌子，请青少年学习传统文化，去学习那些哟，腐蚀作用的文化，以此来谋划我们青少年的心理。如果我们接受传统文化，那以后准，会不堪设想。因此在好的传统文化上，我们更应该擦亮眼睛，用传统文化，用批判的眼光去对待传统文化，传统文化是我们每个人应该学习的，因此我们要学会取舍。
与传统文化之精华，省传统文化之糟粕。我们势在必行——取舍。
传承传统作文 6
俗话说“北孔南朱”，今年寒假，爸爸带我去了朱熹当年讲学的考亭书院。
下了车，首先映入眼帘的是考亭书院的牌坊。这座牌坊可真高，全是用石头做的。听说牌坊上的“考亭书院”四个大字是皇帝亲书。牌坊上还刻着各种各样的瑞兽，匠心独运，栩栩如生。爸爸说这牌坊是考亭书院唯一留下的`真迹了。由于朱熹等人的传道授业和潜移默化，考亭村民崇学尚文，直到清末都一直妥善保护和使用着这座古老的书院，书院里一直是书声朗朗。到了解放后，由于“破四旧”等原因，书院便破败下来了。偏偏这时要建水电站，政府便只把牌坊搬到这里并保护。其他的都毁坏了。唉，可惜了。
在叹息声中爸爸带着我走上了通往牌坊后的台阶。这排长长的石阶，顺着山坡向上延伸，显得十分庄重、严重。爸爸说，这台阶是本世纪初，政府建坡上的朱子祠时候修的，可惜后来保护不力，朱子祠又坍毁了。
站在石阶的中间往下看，考亭书院的牌坊、石阶两旁正茁壮成长的树、远处的田野和麻阳溪尽收眼底。我爬这么一百多个台阶都觉得累，回想当年求学之人不远千里地来拜朱熹为师，真不容易啊。那么，朱熹先生当年创下的书院又怎能让它就此消失呢？
看出了我的疑惑，爸爸把我带到了旁边的公告牌。原来，政府打算重修书院，规划图都展示出来了，几乎跟原来的书院一模一样。消失的书香气息又将在废墟上升起。
考亭村本来就山清水秀，现在政府利用朱熹文化以考亭书院为主打品牌把它建设成文化旅游区，每到假期就有很多人来游玩，特别是对朱子文化感兴趣的人和学生们。
确实，我看到了考亭村里朱熹老师当年的民居也被保护起来了，可惜，是做成饭馆，没什么文化味。我想，如果做成一个朱子书院，里面有老先生教书，有一些小学生读国学，是不是更好一些？总之，要注重保护，也要注重创新。书院和古老的村落对我们是文化的宝库，如果能想一些法子，让古老村落自己创收，那就可以把文明很好保留下来了。
希望书院的那朗朗书声永远传扬下去，优秀的中华传统文化永远传扬下去。
传承传统作文 7
中华传统文化，源远流长，从古至今，从现代追溯五千年的历史。传统文化顾名思义，就是从古代一直流传至今的文化，这些文化都是古人，我们的失人，从他们身上演变而来的。比如，屈原是清明节的代表，屈原如果穿越到现在，绝对会是一位伟大烈士，供在中国最大的烈士陵园。
由于屈老的坚贞不屈，为国为民，不畏强权，誓死不做卖国的，宁可跳入江中牺牲自己的性命，也不会为了一点小利益，而出卖国家出卖自己的人格，不会践踏自己的尊严。
屈原死后，他的后人们为了纪念他，虽然他一直活在人们的心中，但是现实中还是需要表示一下的，他们在屈原自杀的`江中划着小船，撒着用叶子包着的米团，人们觉得这样鱼虾就会吃这些米团，而不会吃屈原的躯体了。由此在江中划船变成了赛龙舟，撒米团演变成了现在家家吃的粽子，而在那一天人们把那一天定位了纪念屈原这位伟大的爱国之士的纪念日，每年的4月4日就是纪念屈原的日子，我们叫它“清明节”。
例如这样事例还有很多，很多人肯定都不明白，在除夕春节为什么要放鞭炮，让我来告诉你为什么。
相传每年有一天，有个叫“年兽”来扰乱居民的安全，出居民粮食，毁他们的房子，弄的他们人心惶惶。可是看年兽那么凶恶高大，他们却又不敢与之抗衡，终于有一天他们发现年兽怕响声，于是家家户户都在年兽来的那天放起了鞭炮。年兽听见这些鞭炮响声，吓得落荒而逃，人们终于又回到了平静的生活。那天就成了除夕春节，就是这么来的，家家户户都要过年，给红包，这样才吉利，说这一年都会富富贵贵，平安无事。
这些都是我们中华的传统文化，我们中午的传统文化节，所以源远流长，就说明我例举的仅仅是个皮毛，还有好多好多的传统文化是我们所不知道的，就是有了这些传统文化我们才会多姿多彩，这传统文化代表了我国古代到今天，人民的智慧结晶。
就是靠的这些传统文化，而就是这些传统文化是别的国家，甚至别的星球所没有的，它们是我国独一无二的，是智慧，是
结晶，是成果，所以它们会源远流长。
中华传统文化又是博大精深的，你想模仿想复制那是远远不可能的。如果是简简单单的，有何是堪称“传统”这两个字，就算再给你十年，五十年甚至一百年，它只会越来越神秘，你永远知道的不是它的皮毛，其精髓不是精深，而是很精深，非常的精深。
所以我说中华传统文化是源远流长，是博大精深，是独一无二的。
传承传统作文 8
华夏五千年的文化代代相传，展现了中华民族的泱泱国风。没有传统的延续，便没有如今的灿烂文化之光，而传统美德是中华文化的核心与灵魂，所以我们华夏儿女要传承中华文化，弘扬传统美德。
文化是民族的根，对于文化，汉字是它的根。书法是我国的传统文化的精粹，被誉为：无言的诗，无行的舞，无图的画，无声的乐。书法的笔墨古韵流香，它伴随着中华文明的发展而发展。中国人对书法的`审美其实是长在骨子里，溶在血液中的。字如其人，相由心生，所以书法已经成为中华传统文化的经典，对中国人的国民性格、审美情趣产生了恒久而深刻的影响。中华传统文化之根——书法。
“作善降之百祥，作不善降之百殃”，可百善孝为先，“孝道”文化在我国源远流长，尊老敬老之风淳厚而深远。古人云：“孝道，德之本。”孔子也说：“孝悌也者，其为人之本与。”这些都是说，孝是一切社会道德的根本、做人的根本。千百年来，孝深深地融入中华民族的血液中，流淌不息，永不停歇。“孝德”这股文脉给中华民族注入生命活力。孝深深地扎根于中华民族的文化土壤里，根深蒂固，成为中华民族，赖以生存和发展的精神力量。中华传统文化之根——孝。
书法乃中华艺术文化之魂，孝乃中华道德文化之根。
我们要守住中华传统文化的根，留住中华传统文化的魂。没有根就不会长出参天大树，没有文化的根就不会有社会的文明。它是中华民族的根，是中华文明的根，也是世界文化的根。只有当我国观察人类文化的进展时，就能用人文精神来教育天下。“乱以尚武平天下，治以修文化人心”，所以我们在传承文化与弘扬美德的同时，也应观乎人文，方以化成天下。
是什么支撑着我们强大的祖国能在五千年的岁月里熠熠生辉？我想，应该是中华民族传承了五千年的历史文化，文化的根深深地扎进土里，深深地烙印在每个炎黄子孙的心里，因为这是我们的信仰，是我们心底涌动的力量。中华传统美德为我们的灵魂注入人文精神，使我们的国家向着世界的文化之巅迈进，中华优秀传统文化已经成为社会主义核心价值观的重要源泉，为每个华人注入到心灵。
在当今这个日新月异的时代里，也许，我们还在平凡的窗口上舞动青春；也许，我们还在题海战术里挑战困苦；也许，我们还在一堆堆文字材料中敲打岁月……但莫忘初心，观乎人文，化成天下。我们要秉持传承中华文化的信念，携手弘扬中华传统美德，谱写历史新篇！
传承传统作文 9
窗花是我国古老的汉族传统民间艺术之一。他历史悠久，风格独特，深受国内人士的喜爱。
过去在南方与北方，过年都会贴窗花。那么，窗花是怎么剪的如此美观的呢？带着这个问题，我观看了剪窗花的视频。
只见表演剪窗花的人首先得拿出一张红色的方纸，沿着角对折一次，得到一个直角三角形。再沿着三角形的对称轴对折，撑开。然后沿着折痕把两个锐角往中心对折，再对折，翻一面后再对折。这熟练得数度令我眼花缭乱，只见那两只手如同飞舞着的蝴蝶，上下舞蹈。不一会，一大张方纸就被折成了一个长长的三角形，只不过底面却带着三个锐角。
接下来，这位阿姨在纸上画好了美丽的图案，拿出一把小剪刀，就开始做最重要的步骤——剪。
只见她又见到一会儿沿着边向里剪，一会儿用尖尖的末端从中间扎进纸里，有内向外开始剪。这时，她换了一个有难度的剪法——从里向外，一直剪到边缘。但是她却没有停下的意思。马上就要把那薄薄的一层纸剪破了的时候，她的手突然一转，沿着边缘向另外的地方剪出一个美丽的图案。我正暗暗叫好时，她的剪刀却好像抖了一下。我吃了一惊，不禁替她捏了一把汗。这时，她的手在快要剪破纸张是突然将剪刀的刀口调转方向，再稍加修改，一条栩栩如生的鱼尾巴就这样被剪了出来。我不由得发自内心的赞叹。
在剪出一条鱼后，她就开始修剪背景。她的剪刀就好像有生命一样。不，那把剪刀就似乎是她的一部分，她可以随心所欲的操控它。你看！窗花的一部分与主体之间仅仅依靠着一根薄薄的`纸条相连，似乎摇摇欲坠。但它却就是没有与主体断开！她操控着剪刀剪出鱼身上的鱼鳞，剪出一朵朵水花，剪出一个拥有灵魂的窗花！
现在我们的生活水平正在不断进步，生活在现代化社会的我们虽然要紧跟时代脚步，但是我们不能忘本。在进步的同时我们也要传承中国的传统文化。比如剪窗花，它可以教会我们许多道理：细心，刻苦练习。剪窗花的手法与技术是要经过长时间的练习才能熟能生巧，正如我们学习是要刻苦学习，才能得到好成绩。
窗花，物品虽小，却蕴含着深刻的道理。我们作为学生，就应该了解中国传统文化，热爱传统文化，传承传统文化。
传承传统作文 10
如今相对开放的国际环境，使得各种地域文化交汇融合，过各种洋节日中国人也越来越多，这使得中国的传统节日渐渐地不被重视。现今保护中国传统文化是我们每个人肩负着的使命。
中国的传统和文明需要传承。这些传统节日是中华民族几千年来生存和发展产物。现在的中国人，未来的中国人，若是无法了解自己的祖先和民族的发展，轻视这些传统和文明，那么这样的中国人也就失去了属于自己的特色。
中国的传统节日和中华民族数千年来形成的品性的紧密联系，也使得中国的传统节日不容被西化。中秋节寄托了游子对家的思念；端午节展现了耕作的劳动人民对丰收的喜悦；清明节表达了亲人对逝去者哀思；新年则体现了人民向往和平快乐生活的朴素愿望。这些节日背后所存在的意义，是任何一个洋节日无法替代的。
因此，越来越多的人开始提倡保护重视中国的传统节日。清明，端午从原来没有节假日变成了休假一天，电视媒体也日益加大了对中国传统文化的宣传，提高人们的了解和重视程度。
在这个受到外来文化强烈冲击的21世纪，我们太多地关注于西方万圣节的南瓜；情人节的玫瑰；圣诞节的白胡子老人。从而忽略了新年的“福”字，端午的艾草，中秋的月饼，对于我们每一个中国人来说这都是一种本土文化的丢失，没有了这些文化和传统，我们也将丢失自己的信仰，失去自己的'特色。
身处于现今社会的我们依然要懂得不崇洋媚外的道理。外国的传统和特色往往不适合拥有古老历史的中国。就像君主立宪制不适用于中国；刀叉无法成为中国人吃饭的主要工具；直接的说话方式无法改变中国人的婉转一样，洋节日也不应该成为中国人的节日。
一个民族的传统节日，是历史文化在千百年里长期积淀和凝聚之后又经后人总结和实践而成的，从种种节日风俗里，后世的人们可以清晰地体验到先民生活的历史文化图景。当承载着民族传统文化的节日不再受重视，节日的文化内涵渐渐被遗忘，中国“文明古国”的盛誉也将不复存在。
我们需要加强对传统节日的宣传与弘扬，从自身做起，保护中国的传统文化。
传承传统作文 11
襄阳红糖饼，传统小吃，也称汤锅烙，有一个流传许久的习俗，过小年的时候，“拜灶王，吃糖锅烙”。家家户户准备一盏香油灯，放上一些水果和点心，祈求灶王爷保佑全家平安，来年风调雨顺。拜完灶王爷，全家聚集在一起，每人手里捧着刚烤好的热气腾腾、酥脆可口的红糖饼，一边聊着家长里短，一边时不时掰下一块香气四溢的红糖饼放进嘴里，这一年的甜蜜仿佛都在这个时候融在嘴里，流进心田，溢在脸上。
不仅吃糖饼讲究，做也是一门技艺。桌子上的物件很多，如刷了新油似的摆在面前。他拿出了一个面饼。如手心般大，手掌般厚。老板的动作很娴熟，做一个绝不超过1分钟，先简单的揉面，后是撒面粉，这最讲究的，前三个手指只轻轻捻起一点儿，轻轻的撒上去。那面粉像是水帘洞的'水，丝毫不断，泛起波澜。看着少，却好似撒不完，只是一层若隐若现的纱布轻轻地躺面饼上，若隐若现，似盖上了一层飘渺的被子。他丝毫不慌，并不是特意想展示的。拿起了红糖，是如沙子般细腻，包法跟包包子差不多少。合完口后，才是擀面。这是非常重要的。为不让红糖出来。老板由内顺时针擀到外，擀面杖必须用好的实木。这样下去才会有力。他动作十分轻缓，让人感到放松，但我却听见桌子发出抖动的吱吱声，他好似在玩水班嬉戏。反复几次后，大致有了成形。得把面饼擀得更平。尤其是边缘，需得擀细腻了，如果凹凸不平，肯定会影响口感，面饼也鼓不起来。完后会连甩几次饼，才擦掉多余的面粉，慢慢好了，他用手一盖，又是一甩，准确的放在锅上烙，技艺好不好，全得看烙饼，锅上的两个红糖饼，相互抖动着。显得如此亲密，它俩盘旋着，仿佛要吞了对方，微风过处氤氲淡淡的清香，直到两边金黄，薄地能让人看见里面的红糖“翠色欲流”。
咬下一口，热气腾腾，香气扑鼻，十分酥脆。做红糖饼如同一块珍贵的和田玉，不得半点瑕疵，如果一步出现了问题，后面就是枉然，看着老板做法不婆婆妈妈，迅速熟练，又不失这食物的甘旨，我不禁想起了《卖油翁》中的“我亦无他，惟手熟尔”。
传承传统作文 12
变脸是戏剧中常见的一种表演形式，已经有一百多年的历史了。演员通常只有一个人，他（她）在众目睽睽的舞台上戴着面具，趁观众不注意时快速地换上另一个面具，人们根本看不见他（她）变脸的动作。我就看了这样的一出变脸戏。
演员戴着一个黑白相间的面具走上台，欢快而激昂的音乐奏起，他一手握拳，一手张开，两臂伸开，俯视了一下周围的群众，便开始了表演。他先往左走了几步，又往右走了几步，转了个圈。我原以为他转圈了之后就换了一张脸，但并没有这么简单，他转完圈之后停顿了一下，一眨眼的时间他用手碰了一下面具，就换成了一张绿色的.脸。又转了两个圈之后，他点了一下头，就变成了一张孙悟空的脸，用千里眼眺望了一会儿后，他就用上了道具––––一把扇子。我以前也看过变脸戏，拿扇子的人一般都会把扇子放在面前一下，然后把扇子拿开就变成了另一张脸，但是我又错了。他拿着扇子扇了几下，又是张开又是和上，然后摇了一下头，变成了一张女人的脸。用扇子又扇了几下，便把扇子藏了起来，用手摸了一下面具，就变成了蓝色的脸。这时我想起了一首戏曲：蓝脸的窦尔敦盗御马，红脸的关公战长沙……简直是美不胜收啊。
接下来就是我认为最有特色的了。他走下台来，让观众用手指点他的面具，观众用手指点的时候，他轻轻点了一下头，变从蓝色的脸变成了黄色的脸。哇！他能在这么快的时间内换成另一张脸，这是一般人所做不到的，他一定努力练习了很久。像刚才那样，他又换成了一张红色的脸，便回到了台上。回到台上后，他竟然从口中吐出了火焰，随后便在摇一下头的时间里把面具摘掉，向观众深深鞠了个躬。音乐停止，他也慢慢的走下了台。
他的表演使我深有感触，其实戏曲也有许多优点，但现在的人们都不怎么去看戏了，而是追求那些明星们，他们唱一首歌就有成千上万的观众捧场。而传统戏剧演员苦苦练习，却没有多少观众愿意看，而且大多数都是老年人。我希望能有更多的人关注戏曲，关注中国的传统文化，让它们得以传承。
传承传统作文 13
“人法地，地法天，天法道，道法自然”，“天下其柔弱于水，而攻坚者莫之能胜，以其无以易之。”古人的天人合一，今人的科学发展；古人的刚柔并济，今人的和平共处；古人的“局力重民”，今人的“以人为本”；古人的天下大同，今人的和谐社会。世间万物无不追求统一发展。人类社会发展到今天，似乎已没有文化的隔阂，时间与空间的枷锁已经被网络和信息技术彻底拆除。再也看不到曲水流觞把酒赋诗的浪漫情怀，看不到九层台上的巫舞摇曳，听不到月下江畔的箫声幽咽，听不到囊萤映雪的'琅琅书声。无论高楼林立的学府里，还是竹篱茅舍的乡村中，无论是独居一室的枯坐时，抑或是熙熙攘攘的人群里，有文化良知的人都应扪心自问：我们的文化根基在哪里？我们的文化认同在哪里？我们的文化长河将奔向何方？
歌舞升平里，为什么就没有一点空间传递文化的火苗？为什么就没有一点点淡雅之心。离开这俗世一会，去感受那渐行渐远的远古绝响？传统文化是美的，只是我们没有静心去感受；传承文化是快乐的，只是我们没有用心去参与。《梅花三弄》的曼妙旋律，《清明上河图》的精工妙绘，《空城计》的抑扬顿挫，哪一件不散发着文化的芬芳，你感受到了吗？你体验的是超凡脱俗的美与快乐。追求时尚与个性是人类的天性，而能与传统文化交心，能为传统文化的传承尽一份力，得到的将是永远的时尚与个性。手中紧握住一把打开文化的钥匙，将那把封住文化长河的大锁打开，让文化成为我们生活中的阳光、空气和水，让它们成为我们的血液。打开这把锁住文化的锁的钥匙，其实就在我们心中，只有我们心中这把无形的钥匙才能打开那把无形的锁。纷繁世界有太多的韵华，只要我们保持那颗追求的心，文化的土壤便会滋润着我们。依稀中，你是否听到洞庭湖畔范仲庵的深沉呼唤，你是否看见李煜在七夕的月下填词赋诗的幽幽哀伤。
传承传统作文 14
前不久，我和其他小记者看了一场木偶戏。
这场戏主要讲薛仁贵三箭定天山的故事，因为全程都是说本地土话，实在听不清楚，只能靠妈妈翻译。不过也很开心，毕竟第一次看木偶戏，很新奇，想不到家乡还有这么有趣的艺术。
后来才知道，木偶戏是我们本土的非物质文化遗产，非常了不起。不禁对木偶戏的演员们充满了钦佩。
演出结束，我们找到演员们采访。这些老艺人的年龄都已有70多了，他们自己说“快不能演了”。
老演员们告诉我们，玉林本地的`木偶戏已有两千多年的历史，从唐朝的时候就有了。天啊，原来是那么久远的了，太不可思议了。“今天演的《薛仁贵三箭定天山》，就是为你们警醒，这是我们本土的非物质文化遗产，希望你们好好传承下去！”
不过说是这样说，老演员们感叹说“要想传承下去也是困难重重”，因为“现在的年轻人都喜欢去高档次的电影厅看3d、5d电影，根本不愿意来这，更别说传承下来，到时候可能连会拿木偶的人也找不到……”，说到这儿，面前的这位老艺人眼里有一丝丝亮光，他流泪了。
木偶戏虽结束，我耳边却动荡着那位老艺人的声音，回想着老艺人说的话。真的，就连爸爸--电脑和手机几乎成为他最重要的宝贝，有谁有兴趣去关心那么“落后”的东西呢？这种非物质文化遗产如何传承下去，确实值得人们思量呀！老艺人们和我外公那辈人的兴趣爱好，我们不可能只凭着学业单一地来传承。要想跨过这一个门槛，必须要接好这一棒，告诉后代们，一代代传承下去，这才可能永久地使它成为我们的骄傲。
就比如说我们的敦煌壁画，日子是一年年地过去，可是，总有一天它终究会消失，那我们的后代，就只能在它没有消失之前，尽量去把它拍成记录片，放在文学馆里存放着，给后人们看……我们的木偶戏也不例外，当然少不了影音资料，但如果我们继承了文化的传承，它就不会消失！
传承传统作文 15
读了“传承传统文化，共筑精神家园”教育读本，我心中的结渐渐解开……
小的时候，每当过年，外婆就会送我们小辈每人一个中国结。那时，与爸爸给我买的玩具相比，我只觉得它单调、难看。
单调无味的红绳上打了许许多多的结，多无聊的东西啊！但随着年纪的增长，我也渐渐明白这单调的红绳与艺术和文化沾似乎有联系，于是就觉得它多了几分韵味，但仍不太喜欢，它远没有网络游戏对我的诱惑力。
有一年外婆送我们中国结的时候，我看见她手中握着一串两条鱼相紧靠、鱼尾处垂下一串红穗子的双鱼结，它好像一直盯着我哩！
可是，最后塞进我手中的却是一只在我看来十分丑陋的平安结，单调而无味，我干脆直接把它扔到地上，并乱踩一通，嘴里还念叨着“坏东西，坏东西！”
外婆无奈地捡起平安结装进口袋，她说我一连病了好久，送我平安结是希望我这一年内都能平安健康。而我却没能领会她的心意，——外婆是爱我的，她只是把每年对我的期望都寄托在了中国结中，而我却耍起了小孩子脾气。
不久后，我如愿的收到到了双鱼结，可却觉得它没有那么好看了，甚至就像我一样蠢笨。对外婆的愧疚与平安结一起结成了我的心结，死死地系在我的胸口，无法解开。
不知是因为这心头的结还是外婆的手艺好，我竟越来越喜欢中国结了。后来，外婆一边教我们打中国结，一边告诉我们，中国结是很早以前就有了的，每一只中国结都有自己的寓意，老祖宗留下的.东西不是用钱可以买得到的，那是一种心愿，一种期盼，我们不能让它从这世界上消失了。
最近，读了“传承传统文化，共筑精神家园”教育读本，我了解到，我们的祖先给我们留下了包括中国结在内的无数传统文化，书法、古琴、戏曲、文学……它们是无价的精神财富，是炎黄子孙共同的精神家园，我们当然应该将它们传承下去。
现在，我喜欢中国结，我喜欢传统文化，它们是我永远的“心结”。
传承传统作文 16
腊月二十三这天，中国人都在过小年。
如今，许多年轻人不懂得过小年的内涵。过小年，也叫辞灶，作为“一家之主”的灶王爷，每年都上天“开年会”，汇报这家人一年的道德表现，从老天爷那里领取对这一家人的奖惩。因此，各家都十分重视辞灶仪式，除了给灶王爷供饺子、烧纸烧香，还用糖块、柿饼、蜜枣、花生、苹果等香甜的供品来供奉灶王爷。所以，每家灶台旁边的墙上，都会贴一张灶王爷的年画，年画两边是一副对联：“上天言好事，下界降吉祥。”积善得福，这项民俗活动使人们形成强大的心理暗示和道德指引，包含着对道德的敬畏，对未来的`美好期盼。
辞灶，是年俗文化的序曲。从腊月二十三开始，一连串年俗接连不断。从城市到乡村，“噼里啪啦”的鞭炮声不断响起，年味儿越来越浓，过年的节奏也越来越快。在鞭炮声的催促下，亿万中国人像潮水一样在中国大地上四处涌动。
我们不妨从空中俯瞰中华大地，亿万人次向着不同的方向奔走，所有的铁路、公路、水路人潮汹涌，这是全世界独一无二的盛大景象。而推动亿万人向四面八方奔涌的超强动力，是那抹乡愁，是萦绕在每颗心间的丝缕亲情。
辞灶之后的日子里，家家户户都忙着置办年货，叫做“办年”。添新衣，蒸馒头、做花馍、做豆腐、做年糕、做发团、炸鸡炸鱼炸肉、买酒等。这一系列物品，都能通过谐音表达对幸福的期盼、对未来的祝愿。
面对丰盛的物质生活，人们的情感进一步发酵。过年了，该孝敬一下父母了，一块肉，一袋面，一瓶酒，一件新衣，不论多少，不论厚薄，都是儿女的感恩之心。尤其那些在外的儿女，不论远的近的，纷纷踏上回家省亲的路。这种氛围像温室，催发了人伦亲情，慈孝仁爱之心趁着节日的温度在中华大地上弥漫、荡漾。还有很多人趁着这种氛围，看望七姑八姨、三朋四友，重温久违了的情感。更有一些人，把这种情感延展到社会层面，去看望孤寡穷困人群，送去人间的关爱。
年俗，行进在天寒地冻的时节;人心，荡漾在暖意升腾的阳春。
传承传统作文 17
中国传统节日多种多样，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。传统节日的形成过程，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，中国的传统节日，无一不是从古代发展而来的。从这些流传至今的节日风俗里，还可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。过好传统节日就是对中国传统文化的继承和发扬，是文化自信的一部分，更是对中华儿女身份的重要认同。
过好中国节，保证传统是前提。传统既是文化、习俗既是文化，传统文化蕴含在生活之中，也体现在每个传统节日里。传统节日之所以和平常的日子不一样就在于这一天就要做和平常不一样的事情。春节，我们要阖家团圆，辞旧迎新；清明，我们要踏青郊游，追思故人；端午，我们要划龙舟，吃粽子；中秋，我们要团团圆圆，赏月吃月饼等等。传统活动和习俗的继承是中国节是还是中国节的保证。
过好中国节，生活热情是关键。随着我国经济的发展，人民的生活也日益富裕，现在我们不用等春节才能有新衣服穿，想吃月饼、粽子超市里随时可以买，好像年味变淡了，节日放假也变得没那么期待了。其实传统节日还是那个传统节日，变得是我们。我们习惯了平平淡淡的生活，每天过的如出一辙，生活变成了复制粘贴，我们变得不知道如何打扮自己的生活。传统节日其实是平淡日子的一个突破口，我们在这些日子里可以有更多的仪式感，只需要我们对自己的生活多那么些热情。
过好中国节，文化自信是根本。文化自信更多的是自我认同，我以我是中华儿女为豪，我的行为习惯是符合中华儿女的设定要求的。中华儿女的样子就是是生活在这片土地上，有着从古代流传下来的一些生活习惯，过着古代流传下来的传统节日的.人的样子。只有发自内心的认同，才会觉得传统节日是我们理所当然应该过的。
中国的传统节日市中国文化不可分割的一部分，过好中国传统节日就是对中国传统文化的继承和发扬。我们要以高度的文化自信，辅以自身对生活的热情，过最地道的中国节。
传承传统作文 18
中国传统节日清明、端午、中秋被规定为假日，我认为这是很好的举措。这对保护民族文化遗产，发扬传统文化都有很积极的意义、近年来传统文化的缺失令人痛心，也令人忧虑。这与我们对文化的保护措施太少是大有关系的。比如在这三个传统节日被规定为假日之前，很多人对这些节日及其内涵都不了解，只是个模糊的概念。这也难怪，这些节日都是农历节日，而我们作息都按照公历安排，平时根本想不起来，只是到了节日当天受报纸、电视的提醒才隐约想起还有这么个节日。
可就算想起来了，这一天学要照上，工作要照做很难谈得上什么节日氛围，最多无非是吃些粽子月饼之类的特色食品，节日一天与平日没什么两样这样一来传统文化不能深入人心，自然不好保护和传承韩国人要申报端午节为他们的文化遗产，这听起来很荒唐，但如果大部分中国人不了解甚至不知道端午节，那恐怕也没什么能阻止端午节变成韩国人的文化遗产了)文化一旦缺失可能会造成恶性循环。阿兰德隆初次来中国时受到疯狂的追捧，他说:“这些影迷追逐的不是我本人，而是我所代表的文化。”当时中国人普返不能接受，认为五千年文明古国的人民绝不需要追他人的文化，可细细一想他的话也不无道理。我们自己的文化再灿烂再悠久，如果不能传递不能感染人，那也没有任何意义。
我们自己的'文化没有被新一代的人接受，就可能出现文化真空。继而人们就可能追求西方文化，进而更使传统文化后继无人，形成恶性循环。〕洋节之所以在中国受到欢迎，一方面是这些洋节的文化背景，另一方面是这些洋节在国外形成了浓厚的节日氛围但节日氛围归根结底还是构建在文化上的这应该给我们敲响警钟，告诉我们保护传统文化刻不容缓，另一方面也给我们有益的启示，告诉我们应怎样使中国传统节日发扬光大我认为想让文化传承下去，让传统节日深入人心，把传统节日规定为假日是必要的当然，在享受假日的时候我们不能忘记廷些节日的意义，不然还是不能达到保护传统文化的目的、
传承传统作文 19
我们中国是一个泱泱大国，传承着五千年的文明。礼让、家风、文明之行为都是文化的传承。
旅行，可以让我们去观看世界，可现在的外国人在一些旅游圣地都用中国字体写了让我们怎样怎样的字样，而没有用其它国家的外国字写出这些带有羞辱的字。
看到这些字时，我有点愤怒，我希望我们的中国人在旅游时注意自己的言行，我们是强大的，不能因为一点不检点小动作，而被外国人看不起。
再来看看我们现在的年轻人的行为:在公交车、地铁站这些地方，有了老人，残疾人，孕妇时，他们只会稳若泰山地坐在位置上，不屑一顾的看着他们，不起来让坐，我只想知道你们的`良心何在，你们的心不会痛吗？难道没有学过尊重长辈和礼让这些道理吗？好多天真无邪的儿童都比你们这些长大后的年轻人知道让座的这个道理。
我们的中国是有着文明礼仪之邦称呼的大国，可是现在呢？人们吃完东西就会随手把垃圾扔一地，最后还是环卫工人清理干净的。但是你们知道环卫工人早晨多早起床上班吗？早晨许多人还在睡梦中时，他们就已经起来了，下班也是在人们进入梦乡后才刚刚下班的，我真的要为他们点赞，却为你的行为感到悲哀。
我想起一首诗，"不到长城非好汉，屈指行程两万……"可是现在的长城三分之一都已经没了，那一定会有人对我说:"那不还有三分之二呢吗，还长着呢。"那我想告诉你不是的，现在的三分之二中的三分之一以前被人为破坏掉了，满身伤痕累累的，而现在只剩下那孤独的三分之一，而那些伤痕累累的印记也是被垃圾破坏的。你们难道就不可以保护一下我们现在所有的吗？你们难道不知道当时因为修长城害死了多少平民百姓吗？
虽然现在已经进入了科技时代，但并不代表机器可以代替的了人，因为机器的生命是由人类给的。虽然现在的人不爱护环境，但我相信一定可以改变，继续传承起我们中华民族五千年的文明礼仪。
传承传统作文 20
2014年新春佳节之际，中央电视台“新闻联播”推出一个特别调查节目“家风是什么?”，引发人们对家风的热议。许多人认为，有什么样的家风，就有什么样的人品，家风会影响人的一生。
那么，家风究竟是什么?家风，顾名思义，是一个家庭或家族的传统风尚或作风，是一个家族代代相传的规矩，是每一个家庭成员从小到大都需遵循的祖训，是能够影响家庭成员精神、品德及行为的一种传统风尚。
追溯历史，不管是大家还是小户，大多十分重视家族成员对这些规矩的遵守和执行。从《颜氏家训》到《曾国藩家书》，中国古代公开出版的“家训”在百种以上。这些家风、“家训”虽然彼此会有不同，但是其核心都是“仁义礼智信”，这也是中国传统价值体系中最核心的因素。事实上，中国传统文化和道德既是形成家风的`基础，又通过家风在每一个家庭中传承。家风是我们引以为豪的中华五千年文明的一部分，同时，也是中华五千年文明得以发展的载体。
当代社会，飞速发展，很多现代的事物衍生出来，很多传统的东西渐渐淡去。“家风”一词对现在的很多家庭来说已经开始变得陌生，很多好的家风、家规被淡忘。现在大家聚在一起，又有谁会谈论家风家规呢?
家风虽说只是一个家庭的风气，却是社风民风的基础，很多贪官分子的堕落起点，正是始于家庭这道“防火墙”失去效力。家风不正的人，不可能有一心为公的情怀;家风不正的社会，也不可能有健康良好的政风与民风。
良好的家风对社会而言，就是一种道德的力量。如果每个家庭都能传承优良的家风、如果每个家庭成员都能拥有良好的家风意识，令人心寒的社会道德滑坡，就一定能得到有力遏制。一个家庭的家风是积极向善的，一个家的所有家庭成员的品德是纯洁的、高尚的，那么一个社会定然是和谐的。
传承传统作文 21
前几日路过平江路，遇到一位买豆腐花的老奶奶。于是便抱着尝试的心理买了一碗。一碗下肚，咂咂嘴。虽说犹意未尽，但总与记忆中的味道差了些。
小时候，最期盼的就是星期天。因为每当这时，会有买豆腐花的老爷爷从村东头骑过来，高声吆喝：“豆腐脑，豆腐脑嘞！”每次我听到这苍老的叫卖声，便急忙拉着奶奶拿着碗，去买豆腐脑。
“小朋友，又买来毛豆腐脑啦！”
“嗯！”我努力踮起脚，好让碗放在车上。
“好咧。拿好，小心别烫着了。”
我小心翼翼地把豆腐脑端在我手里，轻轻的来回吹着。豆腐脑在碗中轻轻颤动着，些许的葱花和香菜在上面漂着。我端着这碗豆腐脑，就像端着整个世界。
看着这碗豆腐脑，我的脑中忽然闪现出一副画面：
房子已经很老了，窗户上的报纸早已泛黄，些许的.冷风从破洞中吹进来。一位老人站在一个铁锅前，苍老如枯树枝般的手正紧握住一把勺子，费力的来回搅拌着，没转几下便要停下来，急促的喘几口气，再换另一只手搅拌。等烧好后，老人在吧豆腐脑放入一个大碗中静置，等成型后，再往上面撒上葱花、蒜末、香菜碎末等。老人长吁一口气，拿起毛巾擦了擦脸上的汗，望着已经做好的豆腐脑，嘴角隐约浮现出若有若无的笑意。
吃完后，我抬头看了看奶奶又看了看车上的豆腐脑。在一旁和奶奶聊家常的老爷爷就笑着问“吃完了，还想要吗？”“要！”于是，老爷爷又给我盛了大半碗。正当奶奶给钱时，老爷爷却一把推回去，“不就半碗豆腐脑嘛，又不知值个钱，还给什么钱呐。”说罢，也不顾奶奶的再三推辞，骑车向下个村子，叫卖声不觉。
如今，现在买豆腐脑的人都是为了钱而豆腐脑，而不是为了豆腐脑而豆腐脑。它们早已被城市给“污染”了，再也找不到那种令我感动的味道了，再也找不出那种手艺了。
我忽然觉得有些伤感，哪些我们曾经引以为傲的中国特色食物渐渐的都淡出了人们的视野：水饺、冰糖葫芦、年糕……难道这些手艺都消失了吗？
希望这些手艺能真正地传承下去！
传承传统作文 22
传统美德是什么？它是汇成汪洋的水滴；是茂密丛林的树种；是描绘彩虹的颜色；更是一个国家的精神支柱。——题记中华民族悠悠5000年的历史长河，闪耀着勤劳。智慧的中华儿女创造的璀璨文明。中国向来以“礼仪之邦”的美誉着称于世。其中，孝道是不可或缺的一部分。古往今来，孝文化都是中华民族的文化珍宝。
中国古代君王讲究以孝治天下，董永卖身葬父，孝感动天，表达了古人对“孝”的无限赞美。在我的故乡，就有这么一个传说：2000多年前，吕纯阳化作一卖油翁来东京城试探人心。一个铜板，油随便打，贪心者都来占小便宜。一葛姓男孩奉母命来打油，付好一铜板，只盛了一小瓶油。吕纯阳问：“为什么不用大瓶装？”男孩说：“母亲说，买东西要凭良心，一个铜板只能买少许油。”吕纯阳见他心地善良，又是孝子，就告诉男孩：“过些天村旁的石狮嘴里出血了，这里就要塌了，你背上娘只管逃生。”
果然，有一天石狮嘴里出血了，他背起娘就逃，身后的.陆地陷下去成了汪洋，他逃到一座高山上，放下娘歇息。说也怪，一放下娘，地就不塌了，他们在此住下，此山称为黄杨尖。男孩长大后在山中采药炼丹，成了葛仙翁。人们被葛孝子的精神感动，就在每年农历四月初八他生日时上山朝拜。当然，不仅是孝，互让互敬、讲究礼节、对传统节日的重视也在社会中表现的淋漓尽致：马路上车让人体现出社会文明；每一个传统节日都张灯结彩，好不热闹！在家庭中，和睦幸福，和平相处。大人给孩子自由的空间，孩子用好成绩回报父母，一家三口相处的其乐融融。传统美德更是无处不在，让人与人之间都充满了宽容、诚信。亲近传统，传承美德，共建和谐家庭，是我们的信条，希望它能一直传承下去。
传承传统作文 23
“学习文化的最好方式是体验。要不断地用新方式，用年轻人喜欢的方式激起他们对优秀传统文化的热爱，这个过程一定是潜移默化的、渐进的。文化的事情要慢慢做，要踏实做。”今年两会，全国政协委员冯骥才对传统文化如何与现代生活相融，青少年如何传承中华优秀传统文化的回答，引发公众共鸣。
然而，受理念认识和方式方法的影响，现实中，传统文化的传承发展工作难免泥沙俱下，水平参差不齐。更有一些别有所图的人，打着传统文化的旗号，做着违背文化发展规律、教育发展规律，甚至与中华传统人文精神背道而驰的事情。比如，热衷于炮制“千街一面”的明清风情街，或借文化名人节之名行商业买卖之实；一些国学班、周易班借传统文化招牌疯狂敛财。还有满天飞的.传统文化读本教材，只在乎如何跑马圈地、抢占市场，质量上却马马虎虎甚至漏洞百出。
我们传承发展中华优秀传统文化，如果不是对每一项工作都孜孜以求，都尽力挖掘背后的文化精神、美学价值、道德境界，都尽力传播中华优秀传统文化的真善美，都尽力做好传统与时代的相融相通，那我们的工作就很容易浅尝辄止、流于表面。
传承发展中华优秀传统文化，不是一项轻松容易的工作，宋代张载视“为往圣继绝学”与“为天地立心”“为生民立命”“为万世开太平”一样重要，足以见其任重道远。当然，我们赞成“文化的事情要慢慢做，要踏实做”，并不是说弘扬优秀传统文化不要下大力气、不要赶快做，而是指要认识到弘扬优秀传统文化是一条漫漫长路，是一条艰辛的路，要尊重文化建设的规律，要有足够的耐心，要有足够的温情和敬畏。
传承传统作文 24
臭豆腐是一类广为人知的小吃，历史悠久，最初源于湖南长沙色香味美，十分好吃。豆腐的外皮十分酥脆，外焦里嫩。虽然它的制作过程不难，但是也要花上一份功夫。
今天下午，我和同学一起去了小吃街的长沙臭豆腐小吃店，去仔细观察了一番臭豆腐的做法，起初小吃店前没有什么人，我们俩看着锅里油滚滚的臭豆腐，以及大屏幕上的介绍，垂涎三尺。就耐不住性子的点了两份，只见工作人员立马拿起了长长的.漏斗勺，小大油锅里倒了两碟臭豆腐，一倒入锅中，豆腐在锅里顽皮的像个孩子蹦蹦跳跳的。锅中的油还跟着它们打着节拍。工作人员拿着长长的漏斗勺，进行翻制，眼睛聚精会神的盯着锅中的豆腐。仔细的制作着，把握着油温，在一分钟后工作人员立马把豆腐盛出。交替给了旁边的另一位女阿姨，只见阿姨熟练地操作着。将香菜、辣椒、酸豆角、汤汁拿了出来。将豆腐用长筷子。从中间破开，将汤汁灌入。仔细的在每一块儿豆腐上，放入一点辣椒，和一点酸豆角。又熟练的将豆腐放入碗中，再加入一小碟香菜临入一点热油。站在工作台前就闻到了那臭豆腐和汤汁臭臭的味道，再仔细一闻香气扑鼻，真忍不住尝上一口。这时，工作阿姨将两碗臭豆腐分别递给了我们俩。这一碗色香味俱全的豆腐就这样做好了。
我正准备离开时，看见工作阿姨满头的汗水，真是辛苦。在这炎热的夏天里，站在油锅前，为人们制作美食，真是不容易呀！看完这制作流程，我觉得，制作一样美食真是不易呀！虽然我们吃在口中认为它十分可口香甜。可谁也不知这背后那些制作美食的人们付出了多少。汗水。所以我们要珍惜美食，更不可以浪费，要知道粒粒皆辛苦。
传承传统作文 25
中国传统书院历经近百年的沉默后开始悄然复兴。正在湖南衡阳讲学的中国知名作家余秋雨在接受中新社记者采访时表示，传统书院是中国文化传承至今的一把钥匙，它的象征意义比教育意义更重要。
最近几年，中国传统书院开始悄然复兴。一方面，中国文人开始致力于创办现代书院，进行各类文学研讨活动；另一方面，以岳麓书院为代表的古代书院焕发出新活力，它们与现代教育相结合重新开始学术研究和教育活动。
余秋雨此次参访地衡阳市内就有一座历经六朝的“千年书院”——石鼓书院。这座始建于唐元和五年(公元810年)的书院是中国宋代四大书院之一，苏轼、周敦颐、朱熹、张栻等名家都曾在此执教。不幸的是，书院在抗日战争中毁于日寇炮火，直至2006年才被重新修复。虽然其建院历史比岳麓书院还早百余年，但石鼓书院没有像“后辈”那样“发扬光大”，现仅供游客参观。
余秋雨认为，不是每座传统书院都要成为新的教育场所。书院的'价值在于它就像一个文化教育的制高点，让中华文化有了高层传播的场所，“我们现在面对孔孟学说，没有感到非常陌生和隔阂，就跟这种横跨千年的教育方式有关。”
余秋雨说，中华文化是目前人类文化中唯一没有中断过、活下来的文化。而书院就是中国文化传承至今的一把钥匙，它的存在提醒着后来人，一个民族要发展就要注重教育，注重人才培养和高端人才的凝聚。
曾登临过石鼓书院的余秋雨建言，来衡阳的游客都应该去石鼓书院“朝拜”，“它建院时间更早，其象征意义就更大。”
传承传统作文 26
“学习文化的最好方式是体验。要不断地用新方式，用年青人喜爱的方式激起他们对优异传统文化的热爱，这个过程必定是耳濡目染的、渐进的。文化的事情要慢慢做，要扎实做。”今年两会，全国政协委员冯骥才对传统文化怎样与现代生活相融，青少年怎样传承中华优异传统文化的回答，引起公众共识。
但是，受理念认识和方式方法的影响，现实中，传统文化的传承发展工作不免龙蛇混杂，水平错落不齐。更有一些别有所图的人，打着传统文化的旗帜，做着违反文化发展规律、教育发展规律，甚至与中华传统人文精神分道扬镳的事情。比方，热中于炮制“千街一面”的明清风情街，或借文假名人节之名行商业买卖之实;一些国学班、周易班借传统文化招牌疯狂敛财。还有满天飞的传统文化读本教材，只在乎怎样赛马圈地、抢占市场，质量上却粗心大意甚至破绽百出。
我们传承发展中华优异传统文化，假如不是对每一项工作都孜孜以求，都全力发掘背后的文化精神、美学价值、道德境地，都全力流传中华优异传统文化的真善美，都全力做好传统与时代的`相融相通，那我们的工作就很简单浅尝辄止、流于表面。
传承发展中华优异传统文化，不是一项轻松简单的工作，宋朝张载视“为往圣继绝学”与“为天地立心” “为生民立命”“为万世开太平”同样重要，足以见其任重道远。
自然，我们同意“文化的事情要慢慢做，要扎实做”，其实不是说弘扬优异传统文化不要下鼎力气、不要赶忙做，而是指
要认识到弘扬优异传统文化是一条漫漫长路，是一条艰辛的路，要尊敬文化建设的规律，要有足够的耐心，要有足够的温情和敬畏。
传承传统作文 27
转眼，在人世间活了十二年了，那么，在这十二年的成长里，我拥有了什么品质呢？哪些地方还有缺乏，需要改进呢？而这些品质又是如何养成的呢？
小时候，我缠着爸爸要看动画片，爸爸却翻开了战争片。我不解，爸爸说：这些战争片，记载了我们祖国那段不堪回首的屈辱史。我更加不解：既然是不堪回首，那么为什么要看呢？爸爸意味深长地说：因为忘记过去也就是背叛。爸爸说：孩子，你长大就懂了。长大对于当时的我来说多么漫长，多么遥不可及。如今，我终于明白了，或许，我的爱国之情就是在那一刻悄悄发出了芽吧？
我身上的缺乏还有很多。我没有诸葛亮那种“鞠躬尽瘁，死而后已”的执着精神；也不可能像孟佩杰那样不但不惹母亲生气，还都母亲欢笑的孝心；我也没有宋鱼水的公私清楚，总会因为怕被孤离而放别人一马……这些，都是我要改正的缺点。
中国的'历史源远流长，留下了许多优秀道德遗产，这些道德遗产，就是中华美德。但是，中华美德就像是祖国秀丽多娇的大好河山一样，又有几人能拥有中华美德的博大精深呢？你们可知，中华美德的其中的一点“宽以待人”并不是别人打你一巴掌都不还手，而是“低头处事”的意思？
……
希望中华的美德之花开遍世界，希望中华的美德之花唤醒人们的意识，希望中华的当我问你：“节省是什么意思？”时，你当然会不假思索地答复我的提问：“那还不简单，节省不就是节俭节约的意思吗？我记得我们一年级的时候就学过了！”是的，节省的意思我们一年级时就学过了。那时，教师对我们说：“小朋友们，我们要节约饭菜，节省一些，节省就是节俭节约，大家得节约水电！”教师的教导我们都牢牢记在心中，但是我们又做到了哪些呢？
传承传统作文 28
戏曲如今渐渐被人遗忘，如今在现代人眼里已是叽叽呱呱听不懂的句子，其实你并不知道，戏曲里真正有的韵味。
字正腔圆、别有一番韵味的戏曲艺术，已经是人们不再去理会的艺术。要知道戏曲艺术存在已经八百多年了，八百多年来都是人们欣赏的艺术，为什么现在却变得一文不值了呢？有些人会说，也许是时代不同了，我们应该不再去理会旧文化，要迎接新文化。但是事实是这样吗？为什么要把我们祖先一代一代传承的艺术不去理会，去接受西方的文化？这些可是我们祖先一步步传承下来的中国文化啊！
看过《霸王别姬》的人都知道它里面讲了什么。我看过这部电影，深有感触。看完以后我一直在想，以前家家户户都常见的'戏曲为何现在戏曲却变成了无人欣赏的艺术呢？当时的戏曲多受人们欢迎。当年凡是唱的好的都要经历一些无人体会过的疼痛，最后收获了结果，有人成了“角儿”，有些却成了只会唱戏的普通人。也许只是现在因为人们怕疼怕严厉，不敢去学；有些的是一点儿也不感兴趣，别说学了，更不会听。
我看来，戏曲应该添加到学校里的一门科目，这样既不会使古老的艺术文化消失，又可以使人们了解戏曲的悠远，培养对戏曲的兴趣，这样岂不是很好吗？“大王~”“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何奈若何。”《霸王虞姬》我最爱的戏曲之一；梅兰芳，我最喜爱的戏曲演员，他给我们演绎了许多优秀的作品，他让我们的戏曲文化源远流长。
戏曲，不止是古老的文化，也是我们现在该重视的文化，如无人重视，我们祖先传承下来的文化就会消失！让我们一起重视戏曲吧！
传承传统作文 29
中国尽管人口众多，地域之广，但是多灾多难。上下五千年的文化，没有留下一个能够传承的家族文化。
多灾多难是一方面，主要是战争，没有战争的年代不到百年。战乱不断，迫使各个兴起的家族遭到侵袭和毁灭性的打击，有的颠沛流离，有的家破人亡。中国没有一个家族是世代富裕的。
妒忌也是一个主要原因。红眼病是通病，谁富有和谁过不去。
平均主义的思想严重，不劳而获的思想普遍。
自身家族文化难以建立，即使建立也不过三代，富不三代。
我们要问为什么？文明的进步往往是打破家族文化的主要桎梏，再有是家族文化不适合时代发展要求，保守—打破—新的保守。总是在打破保守的围成里转圈子。愚钝是主要的因素，不愿意接受新的思想融合和弥补。一旦接受新思想，要付出很惨重的代价，过后是用代价做新的堡垒。
我们所说的家族文化是一个家族里最宝贵的精神财富，并非是物质财富。精神财富会比物质财富传承的更久远。
一代一代的往下走，总是变化着适应朝代和时代。深信总有不变的`人生法则和智慧。
吃苦耐劳是生存的必须，不是家族文化；勤俭持家是家庭的维护生活的方式；诚信诚实是做人的准则，不是家族文化。
家族文化是什么文化？是一个家族精神的理念，是被实践证明了的一种精神。
我们从历朝历代到今天，活着就是一种幸运。迫使我们只顾及活着这个简单的词语里，却有着无尽的艰辛和甜酸苦辣、血汗。
传宗接代只是为了传承血脉，而不是传承一种信念和精神。
家族是社会的细胞，细胞丰满，才有和谐的社会圆润的果实。
传承传统作文 30
中国是一个古老而神秘的国度，五千年的历史源远流长，在历史长河中，中国向来以“礼仪之邦”着称，而我们青少年是祖国的花朵，我们是民族的希望，我们更有责任传承和发扬我们优秀的民族文化。
从古至今，青少年人才辈出，古代就有融四岁，能让梨。到了现代，更是有独自照顾瘫痪养母十二年的孟佩杰，在他们的身上，我仿佛看到了中华文化的
缩影。他门的心都是最美的。孟佩杰照顾一个与自己没有血缘关系的养母十二年，十二年，难以想象十二年中她上如何用她稚嫩的肩膀撑起这个家。可是，她从来不
说苦不说累，没有一丝怨言。她不正是我们中华民族优秀文化的继承人吗？
其实，每个人都是文化的传承者，我们不需要做什么惊天动地的大事，我们只需要从生活中的`点点滴滴小事做起，认真对待每一件小事，做好每一件小
事。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”是啊，美德就是藏在在点点滴滴的小事里。在生活中我们应树立起我们的榜样，树立自己的理想，积极学习，用我们的
实际行动来传承中华民族的优秀文化，诠释美德，让中国文化走向世界，让我们的美德感染更多的人。
每一个人都是美德的化身。青少年时期是我们一生中的黄金阶段，也是我们性格形成的阶段，我们更要挖掘自身的潜能，开发自己的优点，让自己的优点
变成一种美德。“传承优秀文化，争做美德少年。”这并不仅仅是一个口号，更多的是要唤起我们心中的美德。时间匆匆，但唯一不变的是人们心中的美德。我们要
努力，要让中华民族的文化在历史长河中留下深刻的印记，要让自己的美德在中华文化中熠熠发光。
传承传统作文 31
中国是一个拥有几千年文化历史的古老的国家，一代一代的人相继继承并扩展上一代人的才艺与知识，将中国的文化永远的传承下去。可看看现在的中国人，一切都要追求潮流、时尚，将中国人以前的习俗、习惯通通抛之于脑后。在他们追求那些所谓的时尚的过程中，逐渐就迷失了中国人的.本性。
西游记，它是我国四大名著之一。在以前，西游记几乎可以说是人人皆知，不论是三岁孩童到70岁的老人，提起西游记，没有一个摇头说不知道的。可现在呢？曾经老少皆爱、脍炙人口的西游记退位了，一个个他过制的影视出现在中国人电视的荧屏上。问问现在的小孩子，孙悟空是谁，十个里面至少有七个是不知道的。
京剧是我国三大国粹之一。现在只有年纪比较大的老人偶尔会听听京剧，而有百分之七十五的年轻人都不会“浪费时间”去听那些对于他们来说是无聊的京剧。他们觉得，只有那些节奏感很强的流行音乐才是现代人该听的音乐，可现代人不是中国人吗？中国人该做的事情不是将中国文化传承下去吗？可是，越来越少的人去学习京剧，京剧的许多戏种也被慢慢的遗弃、丢失，等中国人觉悟、后悔，再回过头再去找那些戏种时才发现，那些文化的瑰宝早已在他们追求时尚之时，遗失在他们自己的手中。等到那个时候再后悔，就迟了啊。
有的人知道自己是中国人，知道自己应该爱国，但却从来去做中国人该做的事，从来不去保护祖先留给后代的珍贵的文化财产，那他知道自己是中国人有什么用？只不过是挂着爱国的名号欺骗自己罢了。
和他国相互沟通，相互取进固然重要，可千万不要在这取进中丢失了中国人的本性！
传承传统作文 32
历史，是值得被人类尊重的。历史文化对我们现在的生活有着许多帮助，没有历史哪有我们现在美好的生活呢？
可能当我们把一位历史名人传播出去，赞扬他时，会说他给某国带来多大帮助，但不知大家想过没有：他一定是个好人吗？如果有证明，那这一定是真的文化吗？谁也不知道，因为那已经是过去的过去了。现在有许许多多的考古学家，都忙着考古，他们是怎样证明一个人的好坏呢？凭古代的文字？不行，文字不一定是真的，就算是某个历史文学家的诗中记载了诗人是个怎样的人，也不一定是准确的。所以我常常感到疑惑，我们现在所看到的或读到的有关历史的作品，到底是想传承历史文化，还是摧毁它们？
举个例子，历史剧《三国演义》中的曹操你觉得他是怎样的人？难道编剧不能让他与历史上的曹操一样吗？在这部剧中的曹操和历史上的曹操差别也太大了，难道就为了追求影视剧的收视效果可以不尊重历史吗？我很想问问编剧和导演：你知道吗？如果这部剧被很多人看到的话，他们受到误导会认为曹操就是一个阴险恶毒之人。传播点正能量吧，不然这件事后人也会照做在你自己身上的.，你好受吗？
最近有许多人在网上爆料历史上的焚书坑儒是项羽所为的，而历史书上却说的是秦始皇，我应该相信哪边？这是在传承历史文化吗？不，完全不是，我们应该把握其本质，如今很多做法不见得是在普及历史。
对此，目前针对历史的看法主要有两个：一、加强对历史的管理；二、从此不再解读历史。我个人更认同第一个看法。
历史，让我们好好尊重它吧，别再犯傻了，我们要好好传承历史传统文化。
让我们一起行动起来吧！
传承传统作文 33
去年年底，一场特别的诗歌朗诵会吸引着人们的关注。这场主题为“日常生活，惊心动魄”的朗诵会之所以特别，是因为朗诵者不失朗诵家，而朗诵的诗歌亦不是来自诗人的手笔。
平凡的百姓们在台上朗诵着它们自己的诗歌，令我不禁想起诗歌的源头。《诗经》作为我国第一部诗歌总集，其中不少诗歌就是从民间收录而来的。它们或是农民们劳作的号子，或是祭祀时对天神的祝词，是百姓在日常生活中的创作亦表达着百姓的心声与愿望。
是从何时起，诗歌成为了一个高远而不可及的事物?不知何时，诗歌再不是日常交谈间的常客，也不是酒桌上兴起之时助兴的言辞，它离我们的生活是那样遥远，遥远到只能在书本与卷子上勉强分辨着字间的含义，遥远到我们会在身边人做出诗时感到惊奇。在生活中，且不提对音韵用字要求甚多的古诗，就连近代白话诗都很少见。会读诗的不敢写诗，会写诗的不敢当众拿出来给大家评赏，而爱好赏诗的不知能有几人。千年的诗歌传承到此仿佛已有断裂之像，而我们，眼睁睁地，无能为力。
幸甚，诗歌之魂并未从我们心中真正消失，而一场别开生面的朗诵会就是一个见证。阳春白雪也许已经失传而不可闻，“下里巴人”却依旧在百姓的心间流承。诗歌从浮华又归于最初的`模样，重新自文人墨客手中回归到百姓的生活。农妇、理发师、工人……它们的语言也许粗糙他们的词文也许幼稚，但他们将生活凝成了诗歌，而这正是诗歌最本质的奥义。
诗歌并未远离我们，当我们欢喜时，我们要歌唱，而我们的言语，就是诗歌的传承;当我们悲伤时，我们要呐喊，而这情感，是千年的共鸣。诗歌从酒宴中，从集会上隐去，隐藏在我们日常的生活里。这里才有着诗歌真正的传承，远离那华丽辞藻下，是生活的真谛。
传承传统作文 34
听说下午我们小记者有活动，我激动得像一只活蹦乱跳的小鸟，开心极了。
活动在学校尚美楼四楼报告厅举行，扬州唐子城管理处钱老师给我们小记者讲解了汉唐文化与风俗。通过此次活动，我知道了什么是汉唐文化，也领略到了汉广陵王墓的风采。
了解了汉广陵王墓后，钱老师向我们介绍了汉代服饰。她从受汉代文化影响的外国服饰介绍起，讲了每个国家的服装也有不同的称呼，比如说，韩国的服装叫韩服，日本的服装叫和服，印度的服装叫纱丽。
那我们中国的汉代的服装呢，它叫汉服。老师带了几件汉服，让我们体验一下穿汉服的感觉，许多同学自告奋勇，积极参与。我们班王诗瑶也是其中一个。女生的汉服是粉色的，男生则是蓝色的。穿汉服有许多讲究，我们捣鼓了许久，互相帮助才把衣服穿好。穿好后，钱老师让我们向其他小记者行汉礼，然后向师长行礼：向师长行礼就和平辈之间行礼有点不一样了，虽然同样是女生右手在前左手在后，男生左手在前右手在后，但鞠躬的角度成了90度，这样行礼表示对师长的尊敬。
活动渐渐到了尾声，老师说她提几个有关汉文化的问题，让大家抢答，回答正确的`人有小礼品相赠。同学们跃跃欲试，老师刚将问题提出来，许多小记者纷纷举起了手。蒋逸群抢答，获得了一个纪念风筝。还有的同学抢答正确得到了立体拼图等等，我没抢到机会回答，好可惜哦！
时光飞逝，活动圆满结束了。此次活动不仅给我们带来了许多快乐，还让我们学到了许多知识，开阔了眼界，但更重要的是让我们感受到了中国文化的博大精深，有了一种传承中国文化的冲动。
传承传统作文 35
中国是一个古老而神秘的国度，五千年的历史源远流长，在历史长河中，中国向来以“礼仪之邦”着称，而我们青少年是祖国的花朵，我们是民族的希望，我们更有责任传承跟发扬我们优秀的民族文化。
从古至今，青少年人才辈出，古代就有融四岁，能让梨。到了现代，更是有独自照顾瘫痪养母十二年的孟佩杰，在他们的身上，我仿佛看到了中华文化的缩影。他门的心都是最美的。孟佩杰照顾一个与自己没有血缘关系的养母十二年，十二年，难以想象十二年中她上如何用她稚嫩的肩膀撑起这个家。可是，她从来不说苦不说累，没有一丝怨言。她不正是我们中华民族优秀文化的.继承人吗？
其实，每个人都是文化的传承者，我们不需要做什么惊天动地的大事，我们只需要从生活中的点点滴滴小事做起，认真对待每一件小事，做好每一件小事。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”是啊，美德就是藏在在点点滴滴的小事里。在生活中我们应树立起我们的榜样，树立自己的理想，积极学习，用我们的实际行动来传承中华民族的优秀文化，诠释美德，让中国文化走向世界，让我们的美德感染更多的人。
每一个人都是美德的化身。青少年时期是我们一生中的黄金阶段，也是我们性格形成的阶段，我们更要挖掘自身的潜能，开发自己的优点，让自己的优点变成一种美德。“传承优秀文化，争做美德少年。”这并不仅仅是一个口号，更多的是要唤起我们心中的美德。时间匆匆，但唯一不变的是人们心中的美德。我们要努力，要让中华民族的文化在历史长河中留下深刻的印记，要让自己的美德在中华文化中熠熠发光。
传承传统作文 36
中国文化的伟大，包容一切宗教，集中了一切文化。“儒”身为“儒释道”之弁。
《论语》作为儒家学说的经典，千古以来的治国王道，一直推崇至今。而孔子，这位在春秋时期的老者，其“仁”，自汉便成为正统思想。
依我看，孔子这个人非常伟大，风流潇洒，万事都懂。
周王之礼，仁世之乐。是孔子的治国之道。
“己所不欲，勿施于人。” 孔子认知，这是他的修养。他一生禀信仁义，以恢复周礼为己任，视金钱权利为粪土，忠信仁义为生命，风餐露宿，日复一日，只为拯救世人。他无法实现政治抱负而产生深深的无奈，才造就他超人的才人武略。
“观今宜鉴古，无古不成今”， “人无完人，金无足赤”，读书要用思想，要提出问号，要怀疑。文化是对的，科技也是对的，只不过因为时间的`过渡，信仰的崇拜和时代的发展，产生矛盾，不在适合，而将一部分放弃了。但“人生要以人生为目的”仍是最模糊而又最准确的基础。
孔子是一个形象，而不是一个标志，更不是一个偶像。任何一个人都不会因为孔子而改变，更不会因为孔子而成功，成功与否都来源于自己，也许你认识了孔子，你就可以向别人炫耀，说你认识他，你或许会感到满足，而你的听者又会说什么呢？真的不爱听，假的有没有满足感。这样的话，空气应该是最好的听众了。孔门弟子三千人，贤者七十二人，他们是孔子的听众，孔子是苌弘、师襄、老子的听众，而你又算是谁的听众呢？
“以不智不愚之身，处不死不生之地，做不文不武之业。”这是孔子的卓尔不群，也是孔子最后的反省。而当今时代应该每个人养成独立的人格，这才是真正的民主，真正的自由。我想这才是周礼。
传承传统作文 37
诗歌，是智的灵感，是才的挥洒，是景的描绘，是态的刻画，是情的释放，是志的高远……但是，学富五车也只不过是妙笔生花;才华横溢也只不过转眼即逝;大好河山也只不过诗情画意;仪态万方也只不过须臾之间。如果把情感和志向结合起来，那就是爱国。
岳飞一句“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”把他的精忠报国刻画得入木三分，他半生戎马，把金人打得节节败退，用一人之力力挽狂澜，可见他顽强拼搏、永不言败的精神是何等崇高，如此英雄良才，怎遇上奸臣当道，惨遭杀害，令人痛惜之余，让我深深感到官场的黑暗。小小燕雀哪知鸿鹄之志!
陆游一句“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁“把他的临死不忘报国的品质描绘得独具匠心，更证明绝非只有浴血奋战才是爱国，文人墨客的忧国忧民也足以诠释他们的拳拳爱国心，不能上九天揽月，下五洋捉鳖，那就以满腹才华为祖国加油、呐喊!
身逢乱世，有多少人为国拍案而起，又有多少人懦弱得当卖国奴，先者虽死犹荣，以身许国，方可流芳百世;后者虽生犹死，畏首畏尾，一定被世人唾骂，遗臭万年。
诗歌，永远不可能被淘汰，它是中华文化的荟萃，是华夏历史的'精华，为了让我们的祖先不必为我们而惭愧，那就行动起来，尽杯水之力，尽寸尺之能，迎接我们的将是一个全新的中国。
传承传统作文 38
我国是一个历史悠久、文化悠久的古国，也是中华文化的重要组成部分，中华文化博大精深，源远流长，我国的传统文化就是茶文化。茶文化源远流长，具有悠久的历史，是中华文化的象征。
在我们这有几千年的文化底蕴的大国，我们不能不看到它的风采。在我们那有几千年的历史。在我们这有几千年的文化底蕴。古人有“书读百遍，其义自现。”的古训，现在，让我们走进书籍，去品味那种无穷无尽的书。我们要学会用自己的眼睛去观察、去发现、去寻找这个世界的美。
中华文化是世界上的宝藏。在我们这里，我们中华文化的博大精深，无论在哪一方面，都无法比得上。有“中华上下五千年”这个博大精深的博大深沉的历史，我们的祖先曾有过无数的文字，我们在这里，也曾有过无数的传承。“中华上下五千年”是我们中华文化的精髓。我们有一个伟大的民族——中华人民共和国。
有一句话说的好：“中华文化源远流长，博大精深。”中华文化源远流长，源远流长，是中华文化的'精髓。我们要学会用自己的眼、耳、手去发现，去寻找文化的精髓，要学会用自己的心去感受，去领悟。
中华文化源远流长，博大精深，源远流长，我们要用自己的手，去发现这个世界的美，要学会去寻找中华文化的美。中华文化源远流长，博大精深。我们要把它发扬光大，让文化更加灿烂。
传承传统作文 39
在进化文明的过程中，人类创造了日益发达的物质文明和绚丽的精神文明。今天，我们又站在新的历史起点上。在中国共产党的大力领导下，中华民族焕发出了很强的活力，从以前积贫积弱的国家，成为当今世界第二大经济体，综合国力的历史性跨越令世人瞩目。
此次的活动就是激发作为青少年的我们对于人类文明美德的认识与向往，养成良好的行为习德育惯，并提高思想道德的.修养，从而为提升全民族的文明素质，增强国家的文化实力贡献我们每个人的一份力量。
教育系统各级工委和学校，要高度重视结合本地区和学校实际，将这项主题活动纳入德育工作总体安排，与教育教学紧密结合，通过课堂教学，主题教育……让青少年在活动成长在实践中成才。
因此中华文明是我们共同的骄傲，共有的财富，作为一个中华儿女都是中华文明的受益者、承载着和传播者，有责任，有义务弘扬中华民族优秀传统美德，照耀中华数千年的文明之光在当代中国熠熠生辉。
为了实现中华民族的伟大复兴，不仅是时代给予我们的光荣与梦想，更是时代赋予我们的责任与使命。
为了传承文明振兴中华，我们相信，通过大家的共同努力，让青少年从平常事做起，从一点一滴做起。
传承文明振兴中华。他们必将在中国特色社会主义的道路上谱写下中华民族自强不息顽强奋进的壮丽华章，供后人一直流传下来。
传承文明道德振兴中华的伟大事业就从现在开始做起来吧！
传承传统作文 40
昨天晚上，我和妈妈一起收看了由撒贝宁和董卿主持的中央电视一台的《开学课》，节目非常精彩，每当看到节目的*部分，我都情不自禁地拍手叫好，为中国而感到骄傲、自豪！
当96岁的翻译家许爷爷慷慨激昂地说：“我们中国人，就应该自信，就是应该有点狂的精神！”的时候，我暗暗地敬佩这位白发苍苍的老爷爷，是的，我们需要自信，更需要有点狂的精神，而现在、最缺少的就是这种精神。
当汉字叔叔说：“我用了8年，一个字一个字把我整理的`四本书放在数据库里。”的时候我被震撼了。一个年近花甲的外国人，穷其一生，都在不断为我们国家的文字文化而努力奋斗，我们又有什么理由不去保护我们自己的传统文化呢？
当巴基斯坦人米斯巴说：“我要用最后一口气，教汉语！我愿化做一条美丽的彩虹，搭起汉语传播文化的桥梁。”的时候，我感觉有些不可思议，一个巴基斯坦人怎么会这么爱汉语呢？正是因为有了他们的传播，我们的汉语才会在全世界发扬光大。
汉字是中国文化的源泉，武术振奋着自强的民族精神，文学承载着理想与情感，围棋则蕴藏着智慧的密码，它们都是我们的中华骄傲，更令我们骄傲的是，它们在岁月流转中，在走出去与其他文化的交流中，永远闪烁着智慧的光芒！
传承传统作文 41
中华文化博大精神，若要在礼仪，文言文，科技等中分个孰轻孰重，我会毫不有的选择文言文。我为何出此言呢？其实中华五千年的历史，是千千万万炎黄子孙度大自然的探索，每一个惊人的成就的背后隐藏着无数的失败，甚至出现了血的教训：在这时为了延续种族，传承是重中之重！
以口述而代代相传？不失为一种可行的办法，但总会出现记忆的偏差，导致知识的不完整。所以人们学会了记录，文言文是一种书面语言，她主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语，是现代汉语的源头。在中华数千年历史中，语言的口语变化非常大，可是文言文却保持相近的格式。文言文能让不同语言使用者“笔谈”，是一种具有固定格式、却不会非常困难的沟通方法。
文言文的出现，让许多千古名篇涌现。引人遐思的《桃花源记》，余味无穷的《湖心亭看雪》，磅礴大气的.《望岳》。即使在新文化运动时遭到了排斥，即使现在她已经不是常用语，即使她较于我来说是那么晦涩难懂，都无法掩盖它的光芒。语言文字本身是没有任何对与错之分，只有繁与简之区，亦或者说它的价值与作用取决于使用它的人。中国语言文字一家，任何一个我们都不应放弃。
如今，上天赐予我机会生长在中国，有机会接触文言文。我想要去传承，无论文言文到底有多深，无论她是否常用，即使我现在文言文的知识还十分浅薄，但我愿意我的绵薄之力去努力学习，来表达我对文言文的崇敬之情，在学习路上一步一步稳妥的走下去。
传承传统作文 42
传承优秀文化，争做美德少年。怎样传承优秀文化呢？多读书呗！多读书才能多了解传统文化知识，这样才能传承嘛！
怎样争做美德少年呢？还是多读书呗！读书在获取知识的同时，还能使人修身养性，保持一种良好的心境。美德少年自然就做成了嘛！
由此看来，多读书是有好处的，但是要选对书。像我们现在，应多读一些历史类的书，经典的中外名著等。这样才能传承，做美德少年。
读书可以给人带来快乐跟宁静。当你不开心的时候或情绪低落时，打开你最喜欢的书，随着主人公同他们一起走进故事中去吧！当你真正的与主人公连为一体的时候，你会感到一种快乐在你心海里荡漾。这时，你内心里的不愉快，已经让快乐给挤出心房，飘向远方去了。此时，你的内心里只有快乐！
快乐是书给你的.，书是最大的功臣。在书本里，我们可以扮演着多重角色，体会着多个人不同的喜怒哀乐，酸甜苦辣。这是在现实生活中所没有的。
在书海里，你可以尽情的在你的幻想王国里飞翔，做属于你自己的梦，扮演属于自己独一无二的角色。
我们只有在书本里才是最放松，最快乐的。书带给我们的快乐有很多，而我们带给书的又有什么呢？
所以，认真读书是对书最大的回报。
人不可一人不学习，人更不可一日无书，所以，让我们认真去体会书带给我们的快乐跟人生的道理。
传承优秀文化，争做美德少年，从现在做起，让我们多读书吧！
传承传统作文 43
传统文化源远流长，博大精深，她是我们中华民族的独特风采，是我们民族的瑰宝，她魅力无穷，价值无限，我们有责任让传统文化传承下去。
她是我们民族的精神营养，她教育了一代又一代的子孙，她让我们懂得如何做人。岳母刺在岳飞脊背上的“精忠报国”四个大字，让一代又一代的儿女懂得了什么是对国家忠诚；李密在《陈情表》中深情哀婉的哭诉，让世世代代的子孙明白了什么是对长辈的孝敬；“头悬梁，锥刺股”激励了一批又一批的学子；季布的一诺千金，让后代懂得了“诚信”的重要性；孔子、孟子、王阳明、张居正等先贤留给了我们太多太多的智慧。传统文化教育着一代又一代的人，滋养着我们的民族。我们要珍视她并把她传承下去。
但是，在当今外国文化的影响下，我们的传承出现了问题。越来越多的人喜欢西洋风，他们淡忘了李白、王守仁、张居正、于谦等人；他们淡忘了那清新自然、那沉郁顿挫、那豪放飘逸的诗风。对他们而言，传统文化正在渐行渐远
在埃及和韩国争夺我们造纸术的.发明权时，在我国的马头琴成为蒙古非物质文化遗产时，中华民族的子孙该何去何从？我们的文化正被别人以非暴力的方式任意践踏，当下又该何去何从？我们应该在情人节的玫瑰中和圣诞节的铃声中觉醒了！
想起一句名言：忘记就等于背叛。我们应当守住中华民族的瑰宝，让优良的传统文化传承下去，让她在新时代里焕发生机！
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