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继承文脉开创未来高中话题作文800字（通用19篇）
相信大家都不可避免地要接触到作文吧，特别是应用极广的话题作文，话题作文必须与话题相关，一般情况下，话题作文的要求只规定话题的范围，而不限定作文的主旨。那么写这类作文时还应注意哪些问题呢？下面是小编整理的继承文脉开创未来高中话题作文800字，欢迎阅读与收藏。
继承文脉开创未来高中话题作文 1
你是否曾感受到，轩辕大帝的血液在你体内滚滚不息？你是否曾发现，中华五千年的古老文脉在你的骨髓深处深深铭刻？手掌轻抚心脏，感受着那强劲的生命气息。一次次跳动，维持着血液的奔流，中华文脉就是通过这永不停息的血液一代又一代地传承了下来。
中国历史源远流长，华夏几千年的文化精髓沉淀在我们的血液之中。儒家、道家、法家、兵家、墨家等诸子百家，唐诗、宋词、元曲等千古名文，在笔墨纸砚的交织下尽显辉煌。四大发明、四大名著为多少世人所叹服。还有那青铜器械、秦兵马俑、万里长城……数不胜数的文明创造在中国乃至世界的历史上留下了一道又一道浓重笔墨。
侧耳倾听，依稀有项羽“力拔山兮气盖世”的满腔豪情在血管中咆哮；文天祥“人生自古谁无死”的`滔天气势也常常回荡在骨骼深处；元太祖成吉思汗“你要战，我便战”无畏精神更是难以忘怀……每一位龙的传人都在为了把文脉传承下去而燃烧自己的热血。
热血不息，传承不止；文脉不绝，民族不灭！
一个民族的延续，靠的是文化的传承。昔日的四大文明古国文化中，唯有中国的文明得以较为完整得留存下来，就是靠着一代代炎黄子孙的努力。正因如此，每一位中国人应都肩负起传承民族文化的责任，我们青少年亦是如此。即便现在我们年纪尚小，但终有一天，祖国的未来将会交与我们。而为了那一天，此刻的我们也要早做准备，准备着扛起中国未来的天空。不要笑我们狂，以为我们不过是十五六岁的一群不知天高地厚的青少年，其实也正因为如此，我们才无愧于“青春”二字！也正因为我们青春，才有无限的力量去把那中华文脉传承！
黑发，黑瞳，黄皮肤。我们是龙的传人，我们有龙的智慧，我们有潜藏着的龙的力量，我们全身上下都充斥着龙的血液。我们要领悟那融入血液中的精神，并将它发扬光大，相信在不远将来的某一天，中华文明将傲立于世界顶峰，中华文脉将在未来生生不息！
国旗在迎风舞动，那一抹鲜艳染红了双眸，点燃了热血。我们肩负着祖国的未来，我们誓要将中华文脉传承下去。
继承文脉，开创未来，让神州大陆生气蓬勃；中华热血，永燃不息，看吾等少年傲视苍天！
继承文脉开创未来高中话题作文 2
顺着冉冉檀香，一只蝴蝶缓缓舞来，如白玉般微凉的脚尖在三尺素练上轻点，随即，花开一片片，一条隐匿在墨色山水深处中的文脉渐渐浮现……
这条文脉，可以如健壮俊朗的男儿向心仪的姑娘高唱“蒹葭苍苍，白露为霜”般美好，也可以似独锁深闺的少妇低吟“及尔偕老，老使我怨”般凄婉；可以如李太白诗中“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”般豪迈，也可以似杜子美笔下“感时花溅泪，恨别鸟惊心”般悲壮。
对于骚人才子而言，这条文脉是一块宝玉，深深镶嵌在自己的灵魂中，他们的灵魂因有宝玉的映衬而熠熠生辉，宝玉也因有他们灵魂的浸染而大放异彩。
我，如今立在青春的马背上，本应向前飞驰，却常常被回忆羁绊，说不清道不明的愁丝似万千红线，紧紧缠住脚踝。此时，我遇到了这条文脉，犹如一抹暖阳洒在我寒冷干瘪的心上。我开始用文字记录我的思绪：天边的那只鸟，在此次掠影乍现，下次又于何时何地与我重逢？我把困惑向它倾诉。树下的少年，我怎样稀释他眉间的`忧伤，抚平他的寂寞与错过？我把心底的悸动耳语告知它。在这条文脉上，我且行且安，希冀一轮初日，贪慕一圆夕阳，这就交织错落，构成我温和美好的华年。
对于我而言，这条文脉是一个伙伴，如影随形，不离不弃，不管道险路遥，直至天荒地老，陪我度过一个个感春伤秋的日子。
当外国友人谈及《罗密欧与茱丽叶》的浪漫时，黄皮肤黑眼睛的我们会把梁祝侃侃而谈；当他们说起流利的英语时，我们会想起汉语的字正腔圆，朗朗上口；当他们书写英文字母时，黄河水滋哺长大的我们，会由衷思念方块字，一撇一捺，彰显百种韵律，蕴涵万千哲思。
对于中华民族而言，这条文脉是一种纯正的血统，有西北长河大漠孤云残阳的豪放粗犷，有南地小桥流水人家，烟柳荷塘晚霞的精致细腻。这条文脉，是诗词，是文字，是语言，是一种历经沧桑，洗尽铅华，历经五千年不曾断绝的东方大美，是一支高雅却又通俗，低沉却不失激昂的绝世长歌。它静静地隐伏在历史背后，隔着层层云烟，默默守护整个民族的繁衍与壮大。
有位哲人曾说过：“你可以不让我说话，却无法禁止我在心里讲述我的民族的语言；你可以束缚我的双手，却无法阻挡我的民族文化继续书写！”热爱文脉，是一种信仰，守护文脉，是一种职责与使命。延伫回首，中华文脉绚烂之极归于平淡，没有了芒焰流火的燥热，尽显长空深海的博大稳健。扬鞭眺望，踌躇满怀，我们一定会在这条墨色文脉上走得更远，是使之愈加绵延！
继承文脉开创未来高中话题作文 3
中华文化就像一部大书，既沉郁厚重，又历久弥新;既饱经沧桑，又轻盈飞扬。在新的历史节点，我们应当让文化发展也能拥有如同经济腾飞一样的“中国速度”，更新人们对中华文化的“中国体验”。
外因只是事物发展的推动力，内因才是事物变化发展的根本动力。纵然国家推出各种措施复兴传统文化，但传统文化本身也该当反省革新，寻求新的突破。恰如《中国诗词大会》的成功，以其高而不冷的文化格调，温暖厚重的'人文情怀，把中华故事娓娓道来在典雅文化与大众娱乐的碰撞中，让观众邂逅了诗与远方的田野，因此才引发了人们对传统文化的集体回望。博物馆里的陈列品、大地上的文化遗产、“故纸堆”里的汉字，不该成为象牙塔里珍贵的收藏品，也该走出拘泥，重焕生机。
传统文化不该成为“一傅众咻”的注解，社会也该更加包容传统文化。一个国家的竞争力，不在于工厂或生产车间，而是始于它的精神文化根基。传统文化与现代文明并非格格不入，事实证明，中华传统文化需要搭载社会传媒的顺风车。而社会更应整治商业氛围，功利目的过强的文化活动，守住我们民族文化的净土。“一家书店不能只是哈根达斯，没有哈贝马斯。”面临这类丧失文化初衷的行为，幸好国家及时推进高考改革，将语文放到了最高的位置上，使文化自信的血脉延续到下一代的血管里。
诚然，我国重建传统文化的建设有了重大进展，然而有太阳就会有阴影，有稻穗就会有稗子。当下一些对年轻人失去了吸引力的文化正走向灭亡。《百鸟朝凤》里焦三爷无助的叹息或许将成为这个时代的叹息，唱念做打的绝技或许将只会在影像资料中才可以再次见到。而在西方文化蠢蠢欲动，打算全面渗透中国人生活的今天，丧失文化自信的行为数不胜数，这在更深层次上说明了当前的中国文化还不具备全球号召力。如何推动中华文化走出去，应是文艺创作者、青少年、社会、国家和全体民族该当反思的问题评语
鲁迅尝言：“愿中国人都摆脱冷气，只是向上走，能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就如萤火虫一般，也可在黑暗中发一点光，不必等候炬火。”复兴中华文化，是我们永远的使命
继承文脉开创未来高中话题作文 4
“人类文化的最大悲哀就是流俗的易传，高雅的失传”这是木心谈及历史文化时所提出的一个重要问题。那么，而当诸位青年被问到《二十四史》为何物时，所令人啼笑皆非的回答，似乎也就不再显得那么“怪异”了。可这也恰恰体现出了当今社会生活中那些屡见不鲜的“怪异现象”，所折射出的一个当今时代不可忽视的问题：历史文化之于当代青年应何谓？
余秋雨先生曾为文化下过一个定义：文化的终极成果是人格。这是文化的最后一级台阶，亦是为灵魂找到的故乡。而复兴中华文化，就是寻找中国人的集体人格，我们魂牵梦萦的故乡，也亦在5000年的历史文脉之中。它既是我们的风雨归处，也是激励着我们前进的无穷动力。
以文化笔，点染胸中山河，淌过历史长河，我们曾看见多少文人志士向我们跋涉而来。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志”这是亚圣予我们陷于囹圄时的谆谆教诲；“安能摧眉折腰事权贵”这是樽中太白告诉我们的.凛然决心；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这是范文正公教给我们的心怀天下。文学典籍浸润了我们的心灵，也让我们看到了更多瑰景人间色。从此心中的山河万卷有了“江作绿罗带”的桂林山水，“彩错疑画开”的峨眉金顶；有了"江湖夜雨十年灯"到"雪窗萤火二十年"的慨然；有了于雪色深处赏过的苔枝缀玉，在古城黄昏中见过的老柏劲松。于是，世间真正温煦的美色，都从千年时光中向我们铺陈而来，化为手中所执。
以史为鉴，绳正言行举止。自青铜之音悠悠响起的那个时代起，人们便认识到从历史中汲取经验教训的重要性。不论是在《六国论》中提出的“非兵不利，战不善，弊在赂秦”亦或“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”这些精辟的论断，都是对后世的警示与启示。历史不会消亡过去的错误，它只会在时间的沉淀中，转化成为一个又一个透彻的认识，只待有心之人的顿悟。唐太宗李世民吸取隋朝的教训，以民为本，终开创贞观之治；曾国藩曾言：自修之道，莫难于养心。于是他以史为鉴，正言行，修其心，最终成为晚清一代名臣；而伟大的毛主席，又何尝不是在指挥的一场场著名战役中，体现出丰富的传统文化精髓。观今宜鉴古，无古不成今。唯有以史为鉴，才能观真知灼见，方知身之所向。
以己之力，赓续民族之魂。钱穆先生曾言：若一民族对其已往历史无所了知，此必为无文化之民族。而在当今这个物质横流的时代，精神文化则日益显示出它的不可或缺性。也许我们看到24节气，终于申遗成功，但我们更应知道年至耄耋，却依然穿着深蓝工作服，躬耕于沙漠半个世纪的壁画医生—李云鹤；从桃李年华走到两鬓斑白的鲐背之年，却只为将中国诗词美带给世人的叶嘉莹；公开独家配方，只为延续青瓷记忆的非遗传承人詹杏娣。他们作为时代的一份子，让更多人知道了传统文化尚未湮灭的光彩，而我们，更应如荧烛微光，增辉这个时代，传承传统文化，燃续民族之魂。
民族的繁荣与国家的兴盛都离不开历史，因为它本身就是一部历史。只有守住了历史，才守住了文脉，才守住了民族的根与魂。
林清玄先生曾讲：心有明珠，山河明媚。个体如是一个国家，而心中常怀历史，以此为梦，才能燃文脉之灯，载民族之魂。
继承文脉开创未来高中话题作文 5
推动乡村振兴，事关国计民生。广袤乡村，积淀着千百年的农耕文化，浓缩了中华文明的变迁历史。费孝通先生曾言，泥土是乡人的生命。乡愁对于中国人来说，是绵延一生的文化记忆。乡愁在，人生尚有来处；记忆在，乡情仍有归途。然而经济的快速发展推动着城市化进程，乡村被围上了钢筋混凝土的藩篱。与之相伴的，是文化生活在城市中愈发丰富，而在乡村里日渐贫瘠。
这种鲜明的'对比，一方面是因为乡村文化设施的匮乏，另一方面则是由于大量的乡村文化资源没能被激活和转化。要破解难题，首先就要通过加强公共文化服务建设，推动乡村文化脱贫。加强农村地区的公共文化服务建设，要结合国家乡村振兴战略和互联网背景下的新兴文化消费形式，因地制宜地通过一系列针对性措施丰富乡村地区文化设施，让乡村文化生活迸发新的生命力。随着文旅产业的深度融合，乡村旅游的文化附加值提升，文化发展的经济附加值凸显，成为了乡村经济振兴的新契机。通过利用乡村良好的生态人文环境和各地区不同的文化内涵，以文旅融合为契机提振乡村文化经济，是重塑乡村产业业态、促进乡村经济社会发展的重要途径。
此外，要用创意激活乡村文化资源的活力，让沉睡的文化资源成为闪动的文化资本，是乡村振兴不容忽视的重要环节。近年来，国内涌现出不少特色乡村，共通之处在于其乡村再造、转型升级都是利用了对乡村文化资源的创意提炼和转化。
乡村振兴，离不开文化与日常生活的融合，离不开有滋有味的乡人生活。从这一点来看，乡村文脉的传承和创新，显得格外重要。除了“物质”的乡村，乡风乡俗、家规家训、民俗技艺，都是乡土环境孕育的民间瑰宝，是乡村文脉的现实体现。传承文脉，既要做好乡村文物遗迹等实体建筑的保护，也要做好乡风乡俗等精神寄托的维系，让乡村文脉不被飞速发展的现代化进程冲淡历史痕迹，仍保有时间的色彩、人情的温度，让乡村振兴有“面子”也有“里子”。
时间在变、乡土再造刹那间，空间在变、乡村旧貌换新颜，但总有些温情脉脉的文化记忆与乡愁追思不变，这些由乡土、乡情、乡愁凝聚的文化力量，是乡村振兴的根与魂。
继承文脉开创未来高中话题作文 6
中华文明上下五千年，亦延绵不息，源远流长。在这片华夏大地上，炎黄子孙世代传承着一种伟大坚强的精神，这种精神使我们的民族跨越了五千年不曾中断，使我们的民族历经磨难而更加顽强。它就是中国精神，浩浩的中华魂。可现在，我们虽不再“闭关锁国”，但有一种现象引人注意，就是国人过于重视外语，而忽略了我们中华民族的母语——汉语。
英语是全球通用的语言，这是不可否认的事实，我们想要与国际沟通，学英语是十分重要的。但是在英语的学习和普及上，的确是有很多地方不太人性化。
社会上对于青少年以及儿童的教育，就是重视外语，高考要考外语，考硕士博士还要考外语，工作之后评职称依然要考外语。而且，现在的“外语热”也导致许多家长为了不让孩子“输在起跑线”，从小给孩子报各种各样的外语班，有些小孩甚至会的英语单词比会的汉字多。对此，家长们也很无奈。而且市面上英语教育课程琳琅满目，可是对汉语教育的课程却屈指可数。对于如此，学生也很无奈，因为英语是各类考试的必考科目。不得不为此“头悬梁锥刺股”，死记硬背单词语法到深夜，而花在语文上的时间则少之又少。导致这样的现象就是因为人们太过重视外语，本末倒置。
作为一个中国人，我们为此感到骄傲，但面对这样的现象，我们应该怎么做呢？我们要好好学习外语，让中国更加繁荣富强，让外国人也热爱中国，学习汉语。我相信，随着我们中国国力的增强，汉语的地位也将逐渐增高。而且，汉语的`好处可谓数不胜数，就从环保的方面来看吧，印刷同样内容的一本书，西方语言要比汉语浪费2倍的纸张，全世界使用西方语言的人要比使用汉语的人多5倍，按照简单的因素级连倍乘法，就要浪费10-20倍以上的木材，增加20倍以上的工业废水，就语言的优越性来讲，西方人没有什么资格对汉语说三道四，连不能读书识字的人都知道从联合国五种工作语言中找出汉语文本，因为汉语文本是最薄的那一本。
所以我们在学好我们母语——汉语的基础上，再按照国家的需要好好学习外语，做到学以致用，而不仅仅是为了应试，那样才会达到学习外语的初衷。我们这一代正是要传承祖先留下的文学遗产，更要将它们在世界上发扬光大，让世界领略到我们中国风采。而这也是离不开外语的学习。
继承文脉开创未来高中话题作文 7
章服之美谓之华，礼仪之邦谓之夏。中华文脉，源远流长；传统文化，生生不息。
唐诗宋词，承载了千年血脉的流淌；昆曲元剧，彰显了泱泱古国千年文明。
你从汨罗江畔走来，芰荷芙蓉浸透着本性高洁；你从天姥山下走来，自由豪迈沾染了你的本色；你从浮光掠影中走来，温柔的水草承载了你的从荣；你从青花瓷中走来，素胚勾勒的仕女印证了你的纯净。
继承传统，独领风骚。
“人间有味是清欢”苏子一言，道出了多少中华美食的独特韵味。回望历史，从张翰为“鲈鱼之思”感叹“人生适意尔”到梁秋实笔下“薄如纸”的烧饼。中国美食如一坛佳酿，历史弥新。京剧是一场视听盛宴，如今的京剧，如窖藏了一个冬天的酒，开了满是迷醉，京剧足以震撼人的心灵，京剧足以撼动历史的清音。长城长，万阶上天阶，长城陡，连起中国脊梁。不必说巴黎圣母院的光辉，自有那故宫的回音在耳畔吟唱；不必说泰晤河的滋养，自有那长江黄河的流淌。大风一日同风起，扶摇直上九万里。继承传统，展翅翱翔。
创新传统，时代强音。
风乍起，吹皱一池春水。他和他，一个乐坛天王，一个诗词达人，传承与现代的'碰撞洗礼，创新与传统的汇聚交融，一曲清音流淌在人世间。方文山，周杰伦，弥合的天衣无缝的乐坛搭档。华阴老腔一声喊，谭维维与平凡的完美碰撞，成了东方摇滚的完美演绎。听，耳畔响起悠悠琴声，他以混沌不清的声音向我们倾吐心声。看，眼前浮现一袭白衣女子不舍离去，在皎洁的月光下徘徊，你黛眉紧缩，是哭红颜唤不回吗？往事成灰，繁华如三千东流不回，只恋你化身成蝶的古词新曲，江南小镇的约定，青青的瓷器在他们手中幻化为动人的故事，门外芭蕉惹骤雨，门坏惹铜绿，在雨气氤氲的江南小镇，小桥流水，在泼墨的山水画里，留下的足迹。为创新，方成就。
结合传统，中流砥柱。
提起传统文化，我们只留恋于昆曲，武术，尺幅，案牍。可传统文化仅仅流淌其中吗？不，答案是肯定的，传统不仅仅止步于胡乱谪造的穿越剧，留恋于拼凑出来的时景秀，它是一个人乃至无数人共同的追求与坚守。朋友们，听到了来自远方的呼唤？朋友们，看到了来自故乡的企盼？泱泱华夏，赫赫文明，千年古国，仁风远播，洎及近代，自强不息，辛亥革命，武昌起义，无不让人感慨万千，兴奋不以。
时代的号角已经吹响，华夏的故事还在诉说，历史的长河泛起滚滚浪花，传统的涛声持续不断，中华文脉的流淌依旧继续，传统文化的韵味生生不息。谁再用琵琶弹奏一曲东风破，谁又用发如雪凄美的别离，谁又用他的速度震惊了世界。
中华文脉，渊源流淌。传统文化，生生不息。
继承文脉开创未来高中话题作文 8
风光无限好，品读细入微
漫卷书香气，谁解其中味？——题记
记得很久以前随家人外出游玩，父亲开着车，看着窗外的景色，绵延的山脉高低起伏，深沉的灰土与翠绿的竹林相映成趣。其各有态，少不了几许裸露的山脉，却也不突兀。这，或许便是一种脉吧？一种自然的脉，有起落，或有断裂，却依然浑然一体。这脉，多像余秋雨在《中国文脉》中提到的文脉啊，只不过是一个有形一个无形罢了。
这篇文章，从太过古老以致无法考究的神话开始，带领我们穿越一个朝代，领略朝代中各个文采魅力均是惊艳绝伦的著名文人，探寻他们的内心，了解他们的生平，追寻他们的足迹，直至今朝。而将这一切串联起来后得到的，便是余秋雨所说的文脉。
步入书房，坐下细细品读文章，午后的阳光直射在你要读的书页中。感受这文化的积淀。古色古香的书画，文人墨客的传记与文章，从远古到近代，构成了这一文脉。
那么，这生气勃勃的，古老而大气的文脉中，其中又涌动着什么？是文人墨客吗？还是所谓文化？
倘若高新一中是一种脉，那么，谁是脉的组成部分？我想，应是老师与学生们。
那么，文脉呢？
余秋雨认为，笔墨是用来书写历史的，它贯穿了古今，述说了一代又一代的传奇。没有错，笔墨的确承载了历史，但在我看来，在看了《中国文脉》一书后的我看来，承载历史真正内涵的，却是文字，笔墨真正能代表的，不过是当代人的一种精神罢了。我从未觉得自古以来的文人是文脉的全部，对我而言，文字才是全部。
想想看，中国如此辽阔的疆土，差不多有欧洲般大小，而欧洲却分成了几十个小国家，而中国是一个统一的整体。为什么中国没有像其他国家一样分裂？原因是文字，文字具有极强的凝聚与生命力。它把中国紧紧连接成一个整体，使中国的文化传承下去。
在书中随余秋雨的思潮，随历史的波涛，我见过了太多文人一生的足迹、坎坷和辉煌。没错，他们是笔墨的传承者，他们也用自己的精神书写了历史，但是，倘若没有文字，历朝历代的文人们又何以书写呢？笔墨于我，不过是文字的衍伸，是一种更具国人内心真情的文字。但换个角度，笔墨又是文字的升华，用文字来讲述情感，或许需要很多描写，而笔墨，也许只需几许。也因此，笔墨和文字成为两种不同的体系，尽管它们本是同源，同是用于表达国人内心真情。当然，文字更深得我心。
我无意感慨，但眼看这时代，笔墨除了成为文档中字体一栏的固定一员，也并无太多用处，并不为大多数人钟情。尽管政府提倡学写毛笔字，学习这种笔墨，可是真正喜爱它，不将它视为一种无奈的任务，抑或是炫耀的资本的人，又有多少呢？我不否认在千千万万人中，总有那么些钟情于笔墨的人们，但需要我们灌注情感、花费大把时间和精力的笔墨，除了那些真正有底蕴、有阅历的人们，又还剩多少呢？
故而，我更为看重文字。
无论多少年过去，文字依旧是人们表达、体现情感的`主要方式。这种方式从国人出生开始，由身边人引导；上学，又转变为谈吐和作文；工作，又演变成所谓论文的存在；再过几年，它又成为你抒发内心愁绪和欢乐的表达方式。就这样，文字成为证明国人生活阅历、文化内涵，抒发国人内心情感的几近唯一的方式。墨色端庄的方块字牢牢占据了绝大多数国人的内心，国人惯于用此表达，也钟情于用此表达。这种表达，往往成为中国历史上浩长文脉中不可或缺的文化篇章——神话、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说，直至近代、现代、当代的散文、新诗、小说等等。也正是因为这种表达，专于文字的表达，使得文字无可替代地成为中国文脉奠定的基础。
至此，我终于解开困扰我内心许久的谜题，明白在我心中文字才是文脉之基础。中国自古以来流传的端庄方块字是有无穷魅力的，仅一个字，就可以从它的变形中发现无数奥妙。而当文字一个个汇聚在一起，成为文章的时候，文字就仿佛是你的心，它连接了现实世界和精神世界，在四维空间和二维平面中架起沟通的桥梁，这才是文字真正的精华所在，也是其独特的魅力所在。
文字的传承，文化的传承，生命的传承，生生地担起了中国的文脉。
行走在这条文脉之上，领略文字的伟大，虽从不曾妄图将自己与文脉相接，但却深深地明白，文字仍在，文脉永存。
我一直都在追求，追求不可知的东西，但我也鞭策自己，去正确的看待每一件事物。文脉，也有味道吗？
在我看来，文脉的味在于“韵”。就如中国茶，其醇厚与绵长，伴随着传承历史的厚重感，散发着无穷的韵味。
认识文脉，感受文脉，感悟文脉，传承文脉。
我想，我们传承的，是民族之魂。
继承文脉开创未来高中话题作文 9
清明节是我国的传统节日。每到清明节，我们都会去扫墓。可以给我们死去的亲人扫墓，也可以给壮烈牺牲的战士们扫墓。每想起我到革命烈士纪念碑扫墓的情景，我的心中便久久不能平静。
我第一次去革命烈士纪念碑扫墓时是在我四年级时，学校里组织去的。那时，当我听说要去革命烈士纪念馆扫墓时，十分高兴。我觉得去扫墓和春游没有什么区别，我可以带许多好吃的'东西。为了表示我们对烈士们的尊重，我们是走着去的。我们走了大概半个小时，就到了革命烈士纪念馆。进了门，我看见一座又高又大的墓碑耸立在地面上。我们在墓碑下，显得十分渺小。几位同学把花圈送了上去，我听到了老师、同学那令人振奋的演讲后，才体会到今天生活的来之不易。我对那些先烈们产生了无限的敬佩之情，革命烈士纪念碑是用烈士门的尸骨堆成的。
回去以后，我久久不能入睡，我想到了许许多多。我仿佛回到了抗日战争时期，看到了日本人的冷酷、残暴，中国战士的坚强与勇敢。他们用自己的鲜血，换来了抗日战争的胜利，把日本人赶出了中国，他们却长眠与地下，我们怎么能忘记他们？解放战争时期，我们中国战士同样展现出了过人的意志。国民党在重庆的渣滓洞、白公馆关押了那么多的共产党，对共产党施了那么多的酷刑，他们得到了什么？那些共产党员宁可抛头颅，洒热血，也不说出共产党的秘密，他们是真正值得敬佩的。
革命先烈们用自己的生命换来了我们美好的今天，我们要时时刻刻记得他们。我感激他们，我敬佩他们，我怀念他们，我更不能忘记它们。有许许多多的无名英雄为我们的解放做出贡献，他们为了中国的解放，连名字也没有留下。我们作为一名二十一世纪的小学生，应该好好珍惜现在的生活。我们要学习革命烈士们那种热爱祖国，不怕困难的优秀品质，将这种品质发扬下去。为了祖国的明天更美好，我们要更加努力。
继承文脉开创未来高中话题作文 10
坚守传统的“老味道”因传承而长兴，与时俱进的“梦里时光”因创新而充满活力。将餐厅经营拓广至国家，中华民族伟大复兴之秘诀就在这变与不变之中。通过传承奠定民族奋发向上的基调，通过创新赋予民族时代内涵，为民族发展助力。
“老味道”餐厅看似未变，实则在变。没有变的是餐厅的格局、菜品的样式，也是食物的味道，更是对过去的传统的回忆，对于品质的精神坚守。正是这些不变，赋予餐厅传统之精粹，奠定餐厅精益求精的经营基调，成为餐厅经久不衰的生命源泉。主体与精神不变，创新赋予“老味道”时代内涵，给主体添加了时代的调味料。科技进步，支付方式革新，菜品的烹饪手段必定会与时俱进，其经营手段也就会顺应市场潮流。这些变，非但不会影响主干，反而会为主干之发展助力。
变之终极境界为不变，不断改变令餐厅与时俱进。“梦里时光”就将“变”经营到了极致。他们变环境变品质变风格。这些变的背后，藏着的是不变的与时俱进的创新意识，更是他们对于高品质的追求。
“老味道”与“梦里时光”都在变，但变的都只是表象，不变的是他们追求极致的匠人精神。这是对中华民族传统美德传承。
餐厅经营如此，民族发展亦如此。
故宫文化就是将两者融合的文化继承的典型。基于对历史的深刻理解，设计师将时代元素融入庄严肃穆的文物之中，赋予文物新生命，在这设计创新的`过程中，不变的是文物所传承的历史文化与精神内涵，变的是其展示形式与推广方式。在这变与不变之中，找到平衡之美，是历史文化得以生生不息之方法。
传承是回望历史，创新是展望未来，我们站在当下的中轴上，应当肩负起连接两者的使命。怀着崇敬之心，以批判性思维传承民族精神：秉革新之志，以顺应潮流之原则为民族复兴注入时代的助推剂。
继承文脉开创未来高中话题作文 11
“中华老字号”是指在很长期的生产经营活动中，沿袭和继承了中华民族优秀的文化传统，具有鲜明的地域文化特征和历史痕迹、具有独特的技艺制作特色产品。在长期经营过程中，取得了社会广泛认同，赢得了良好商业信誉的企业名称、以及老字号产品品牌。像北京的“全聚德”、“内联升”、“同仁堂”、“都一处”，天津的“狗不理”、“劝业场”、“耳朵眼”、“崩豆张”，我们杭州的“张小泉”、“孔凤春”、“五芳斋”、“丁莲芳”，举不胜举，说起来，中华老字号好似就在我们身边，可是仔细一想，又感觉离我们很远，毕竟现代的工业文明早就取代的手工制造，老字号，还能走多远？
首先，列队的小记者簇拥在王星记扇庄前，仔细聆听国家级工美大师丁国富的亲自指导，小记者们有的有绘画基础，有的没有，可是大家都是兴致勃勃认真地画着，荷塘美色！拿着自己手工画好扇面的折扇，那种美滋滋的心情无可比拟。
接下来上自由采访时间，或许是因为妈妈曾经在南京军-区当兵多年，南京算是妈妈第二故乡了，因而我对南京的云锦多少有些了解。
“江南好，机杼夺天工，孔雀妆花云锦烂，冰蚕吐凤雾绡空，新样小团龙。”明朝诗人吴梅村的这廖廖数字，绘出云锦的别样美。
云锦，是中国最珍贵华丽的锦缎，因美若天上的云霞而得名。巧夺天工的妆花技艺，超凡脱俗的纹样风格，金碧辉煌的'视觉效果，宛若天成的艺术境界，尽显皇家御用品非凡气概和中华民族文化深厚底蕴，被世人誉为“东方瑰宝”，“中华绝艺”。 云锦在元代就有一定规模。现已有七百余年的历史。历代为皇帝御用品，宫廷里的龙袍朝褂、宫妃丽裳和殿堂装饰多用云锦来制作，用料考究，以真金线，纯银线，五彩蚕丝线为主要用料。产量小和工艺极端复杂使云锦生产一度濒临待毙境地。
云锦工艺独特，用老式的提花木机织造，必须由提花工和织造工两人配合完成，两个熟练的工人一天也只能生产 5-6 厘米，这种工艺至今仍无法用机器替代。故有“寸锦寸金”古喻。
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“首孝弟、次谨信、泛爱众、而亲仁……”
《弟子规》里面教我们的正是上慈下孝、上和下睦、尊敬师长、诚实守信、热爱祖国、和睦乡邻、礼仪待人、广施仁爱……教给我们的是为人处世的基本道理，而许多人连这基本的都做不到，还在那里批判《弟子规》陈旧落后。
“道常无为，而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，夫亦将无欲。不欲以静，天下将自定”(道德经第37章)。
“道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道，而贵德”(道德经第51章)。
道德经教导我们与世无争、上善若水、清心寡欲、恬淡虚无、涵养厚德、包容博爱……这决不是简单的书面教化，当一个人的德行累积到一定的程度，其德性的能量场必然会转化为个人的福报和财运!这绝对不是迷信，这是古今无数明师大德切身实践出来的。明朝初年，京城有个叫郑兴儿的`人，在王侍郎家中做仆人，因相貌不吉而离开主人。后因拾金不昧等候失主而被河间府郑指挥史收为养子，在郑指挥使的栽培下郑兴儿后来官至游击将军，子孙也受到荫泽。再见相士，相士大惊，原来因其做了善事，郑兴的骨相已经产生变化。笔者当年送还了买粮者多付的钱款，顿觉一股信息进入大脑，神气“倍儿爽”，似乎茅塞顿开，恢复和增加了灵性。我这还只是做了这么一丁点儿就获得上天如此恩惠(惭愧)，积大功德有大福报之人就可想而知了。可见，人没有白做的事儿，做什么就收什么。如果人人遵照圣贤的教育身体力行，从善如流，那么我们的家庭、社会和自然如何不和谐?不动兵马、不费口舌，不言之教、无为之功，天下无为而自治。这就是古人的智慧、道德的精华，谁说道德不能当饭吃?切莫轻视道光德能的力量，那是一个和谐的能量场，如果这能量场足够庞大，足可以改天换日、净化世界、扭转乾坤!
所以，弘扬中华传统文化势在必行!!
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传统文化是什么？我以为，传统文化是我们之所以为中国人的独特标志。中国作为一个古老的国家，传统文化更是源远流长，丰富多彩。可现如今，还有多少人记得那悠久的传统文化？
中国是一个有悠久历史文化传统的国家，我们在经济上迅速发展的同时，文化上精神上却在迅速的空虚。时代不断的改革，中国的传统文化就不停地被遗忘。中国五千年的传统文化很多，我们身为中华儿女，更应该让所有人知道，中华传统文化有多么深奥，有多么深厚，中国有多么强大，可现在时代的变迁，出现了很多智能的东西，传统文化渐渐被替代了，很多人已渐渐忘记了很多传统文化，这样，我们身为中华儿女，对得起自己伟大的祖国吗？
虽然那瑰宝仍以痛心的速度流失着，但我们还是看到关注的目光正移向它们，还是有很多中华儿女，你们的心中仍是多么的激情澎湃，一想到自己的祖国，你们是多么的自豪和骄傲，你们心系祖国，因为你们时刻记得，你们是中华儿女，中华五千年的历史文化，你们是永远都不会忘怀的。
其实，无论身在何处，只要是中华儿女，我们都应该时刻铭记：我们的`家是在中国，我们是中华儿女，是中国的许多传统文化才创造了祖国今天的辉煌。
祖国犹如我们的父母，我们在他们的怀抱里长大，我们在中华五千年的传统文化中汲取了很多的知识和道理，难道我们要把它们遗弃吗？这样，我们对得起我们的父母吗？我们很多人要求什么都要新的，可是却不懂得很多被遗弃的东西才是文化瑰宝，我们正一步步走向新的时代，但同时也要一点点拾起那些传统文化，这样才能让我们更好地成长！
现在，每当在传统节日里，看见很多人去重温过去的习俗时，我们都有理由相信，中国传统文化的出路不再是个让人永远担忧的问题，中华儿女终会将每一个传说每一处风俗留给后人，手手相承。我们看到中国传统文化的出路通向光明。
继承传统文化已迫在眉睫，我们作为新时代的青年，更要加强学习，千万不要让传统文化在我们这一代人手中丢失。
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众所周知，我们中华民族五千年的文化渊源流长，优秀的传统文化是我国的瑰宝。作为中华少年，我们有义务更有责任去弘扬这些对我们做事、做人，都有着深刻影响的文化。今年，全运会在我们的家乡召开，作为一名东道主，我会热情的为来自全国各地的人民讲讲我们齐鲁的历史文化，讲讲齐鲁的历史名人。
孔子对我国的传统文化产生了深远的影响，是我们山东的骄傲。他出生于鲁国陬邑昌平乡，是一个很有学问，很有智慧的人。孔子的言行思想主要记载在《论语》中。《论语》中有许多的话我们耳熟能详，如“有朋自远方来，不亦乐乎”、“己所不欲，勿施于人”、“学而时习之，不亦说乎”……我们要时刻记住这些意义深刻的话语，宣传孔子的思想，并把我们的理解落实到自己的行动中。
舜是我们齐鲁大地上又一个影响深远的历史名人，他是我国古代伟大的帝王。相传舜在20岁的时候，名气就很大了，他是以孝行而闻名的。部落联盟的首领尧，听说舜很有才能，就把自己的两个女儿嫁给了舜，并让他的九个儿子与舜同行，考察舜的.德行。舜没有辜负尧的信任，他将政事安排得井井有条，尧最终决定把帝位禅让给舜。舜当上帝王后，经常考察诸侯，明定赏罚，百姓也对舜既感激又佩服。
说齐鲁文化，不能不提到“五岳之首”的泰山。孔子“登泰山而小天下”，杜甫也吟诵出“会当凌绝顶，一览众山小”的千古名句……中华民族几千年的历史文化长河，使泰山已成为中华民族的象征，中华民族精神文化的缩影。登临泰山，犹如攀登长城一样，成为许多中国人的梦想。
中国传统文化博大精深，通过查阅相关资料，我知道它不仅包括文学、书法、绘画、篆刻、音乐、还有建筑、雕塑、陶瓷、丝绸、茶艺，甚至中国功夫、手工艺品、民俗、中国菜、中国医药等等，面对这些文化瑰宝，认识、了解它们，宣传、弘扬它们，是我们义不容辞的职责。
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在当今开放的世界里，大家在吸收外来文化的同时，也要大力弘扬华夏五千年的优秀传统文化。只有这样，世界才会健康地朝多元化方向发展，才能更加地充满生机和活力。 小时候，每当大年三十晚，村里便鼓声四起，霎时间村当街便挤满了人，有敲锣打鼓的，有扭秧歌的，有踩高跷的，有玩龙的'，村里好不热闹。小孩子穿着棉袄在街上你追我赶的，不时地放着炮，老人们聚成一堆儿聊天，年轻小伙儿，俊俏姑娘则在给人们表演节目。
而清明节，人们总会把嫩绿的柳枝插在门上；端午时，奶奶总会给大家系五线绳，煮鸡蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋节呢，大家一家老小坐在院子里，举头望明月，低头吃月饼，真是人间一大乐事。 可现在呢，“洋节”来袭，西方的情人节代替了大家的七夕节。洋节风靡而传统节日却逐渐被人们淡忘，身为一名中国人，你难道不应为此做些什么吗？ 现在，每当过年时人们总是出去大吃一顿，守在电视机旁看春晚，有许多人在叹气，说：“怎么一点年儿都没有？”孰不知扭秧歌，敲大鼓等这些文化习俗正在挥手向大家告别。
清明节人们哪还会在自家门前插一枝嫩柳呢？仅仅去坟里扫扫墓，仅此而已。端午节，还有谁会安分地在家包粽子？中秋夜圆之夜，又有谁会和家人们惬意地坐在院子里手拿月饼，抬头赏月呢？ 中华的优秀传统文化慢慢被人们所淡忘。传统佳节在现在社会里日益冷清，怎能不令人担忧？不引起社会的广泛关注呢？ 优秀的传统文化是大家老祖先留给大家的无形财富，传统佳节蕴含着中华优秀传统文化因子，这些是大家民族的优秀劳动成果和智慧的结晶。
作为一名高中生，我能倡议大家为弘扬传统文化而贡献一份微薄之力。优秀的传统文化不属于这个民族，它更属于这个世界。大家要尽全力把大家的传统佳节推广到世界上，让世界变得更加炫彩多姿。保卫传统文化，弘扬民族精神，你还等什么？快行动吧！
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中华民族地大物博，拥有五千年古老的历史文化，在这历史长河中先辈们创造出了无数的历史奇迹：万里长城、秦兵马俑、北京故宫……这些奇迹让炎黄子孙感到自豪，先辈们和我们都在静静地倾听历史发出的声音。
五千年前黄帝统一了炎黄部落，他发明了：舟车、指南车，为后世的衣食住行打下了基础，他的`部下发明了文字、乐谱……开启了中华民族的历史，这是最美妙的声音。
秦朝秦始皇修筑了万里长城，创造了世界上少有的奇迹，他还统一了天下，使中国第一次得到了统一，这是最动听的歌声。
到了西汉，商业有效得到了发展，国家繁荣昌盛，张骞出使西域，使中国文化得到了传播，从此与各国友好往来，蔡伦发明了纸张，让中国成为了最早发明纸张的国家。东汉张衡发明了地动仪，华佗、张仲景，使中国医术得到了发展。这是中华民族最昌盛的声音。
清末时期，八国联军侵入北京，烧杀抢掠，使百姓叫苦连天，清朝政府腐败无能，与八国联军签上了各种合约，将中国几乎让给了八国联军。十几年后日本占领了中国八年，他们如同恶魔一般，见人就杀，无恶不做。这是最惨烈的声音。
1949年，中国共产党陆续将日本制服了，建立起了中华人民共和国。之后几年，中国研制出了“两弹一星”这头东方雄狮终于在世界上站稳了脚。这是最辉煌的声音。
如今中国迅速发展，已经成为了一个强国，中国外交、经济、科研、医疗、军事等方面大大提高，而且与世界各国友好往来，这是和平的钟声。
历史的回声叩响心扉。中华民族是一个不屈的民族，有着自信、自强的民族之魂！在苦难中造就伟大，在前进中铸造辉煌！充满了活力，富有朝气，生机勃勃，我听到了，听到中国的脚步在蒙迈向前，风华正茂的巨龙开始腾飞！
让我们倾听历史发出的声音，将民族的蒙迈与刚强、血性与尊严、责任与使命放在心中。仰望星空，脚踏实地，昂首向前，共同奋步前进。
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在多元文化不断碰撞的今天，西方节日广受热捧的同时，一些人造节日也成为年轻人生活的一部分。与之形成对比的是，传统佳节热度逐年降低。
细究根源，西方节日给人带来新鲜感，而人造节日活泼有新意，迎合了人们的娱乐心理。与此同时，农历历法逐渐淡出人们的生活，主要被用来指导农时，或在农业基础上设立的一部分传统节日，也因如今人们对农业的依赖性下降而失去了一部分重视。可见，年轻人对新兴节日抱有更大热情可循，情有可原。
尽管如此，在我看来，传统节日仍有不随时代变迁而减少磨灭的价值。其起源联系的传说，寄寓了人民的心愿、期盼和价值判断。春节除旧迎新，清明追根溯源，端午则让屈原的名节代代流传。也因此，传统节日不仅仅是家人团聚的原因，更是中华文化的寄身之地，是民族品格精神的承载仪式。
一个民族如若失其品格，是谓可悲，一个国家假如缺失联结其百姓的民族精神，是谓可哀。因新兴节日的出现而淡化、不重视民族的传统节日，无异于抛弃民族品格和民族精神。
但对新兴节日的全盘否定和过分苛责也是不必要的。刻板继承与去掉传统同样不可取。节日也需要创新，需要借此注入新活力。只接受认可原有体系，是谓愚钝。传统与创新同等重要。
新节日广受欢迎的原因可为发扬传统提供思路。新事物之所以兴起，往往有旧事物所不备的可鉴之处。新兴节日的'庆祝形式和活动可为传统节日重换光彩开拓思路。传统与潮流从来都不是二选一的选择。节日也是如此。
如马东所说：娱乐是人的先天本能，文化其实是一个积淀的结果。我们今天的传统节日就是经历历史长期积淀留下的精髓，所以对于当下的新节日，我们也不必在其意义上过分苛求，它也是当代文化的映射。
“处静而观动，处晦而观明”。身处当下，仍不忘记传统节日背后的丰厚内涵；传承好传统节日的同时，也以包容之心接纳新兴节日，才是我们面对传统与潮流矛盾的应有态度。
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汨罗江畔的沉重一纵，留下旷世的遗憾，污浊的尘世容不下透明的眼睛，空带一腔情愁，一缕忠魂独守着寒水三千
耳边依稀的还萦绕着响彻九天的鼓噪，那热血沸腾的呐喊加足了龙舟的马力，像支支箭，在江面飞驰无数的桨影掀翻无际的江水，在无边的岁月里，升起无限的情思那粒粒饱米被揉在了一起，夹着几点枣甜与几点苇叶的清香，跟着怀念情结一起沉进了江底
屈子嫣然一笑，心已被安慰，可那时往昔 长发飘飘，屈子对月独酌，他举杯，饮尽了风雪如今的寂寞，向谁倾诉？
又是端午，江水依旧，屈子只身来此，江面的寒风吹皱了青雾，忽左忽右，若隐若现，似有似无，他无力看清那艘叫龙的大船不再起锚，岸边也没有了熟悉的呐喊声音，只剩萧萧的风撕碎几点野鸭的残鸣
屈子挽袖，拭去眼角的水花江畔来回踱步，他在彷徨着，也许是为了一个民族
如今的人们渐渐失去了一种最纯朴的民族情结，对自己的文化传统慢慢淡忘殆尽
屈子侧耳倾听远方的晨钟，而人们似乎不晓得，或者已经忘记了今日是端午有些能寻到端午的地方，却再也看不到粽叶踪影，包粽子成了工厂机械化的动作，五花八门的粽子被精美的包装，商家如此的炒作令传统节日的'文化内涵变了
味，人们再也吃不出那“原始”的粽子味了
屈子不禁悲叹，一些他未听过的“洋节”挤占了我们传统的民族节日，什么“情人节”，什么“圣诞节”??他不懂这些都是什么意思，而人们为什么如此的热衷？
屈子低首不语，猛地，望着远方的迷离茫雾，他慨当以慷，代之昨日啼血的《离骚》的是今日临江的悲歌，它想用这悲凉的歌声唤住忙碌的人们该停下来思考一下了，我们舍弃的是否太多，不经大脑的拿来是否太多，一人孤守千万年不要紧，要紧的是一个民族迷失了原来的本性，冷淡了太多的文化传统，而太过于热衷外来文化
曾经六角形的思念被母亲捏在手中，一缕清香，被一个童年将手指含在唇间，那是文化的经久不息如今，屈子唱着悲歌，卷起波澜，消失远方??
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中国的传统文化，源远流长，博大精深，一直是我们炎黄之孙的骄傲。而现在却出现分歧——传统文化需要被传承吗？
毋庸置疑，在信息技术迅猛发展的今天，二十四节气确实“己在生活中不常用到”，但是，如果因为不常用到，便要摒弃之，这显然也是功利主义思想在作祟，是目光短浅的表现。二十四节气的存在价值，除了古时农业的应用价值外，它更体现出一种文化标签价值，正如入遗标准中的“杰出的.文化代表”，既然是有文化的代表性价值，这是任何时候都不过时的。
泰戈尔说过一句话：“古老的种子，它生命的胚芽蕴藏于内部，只是需要在新时代的土壤里播种。”所以，孕育了五千年的中华文化不应该被遗忘，被抛弃，而是更好，更应该传承，让孩子们在心理上形成对传统文化的保护意识，才能一代一代的将更多的优秀传统文化保护和发扬下去。现今天看来，除了儒家文化这个核心内容外，还包括道家文化，佛家文化，是四大文明，万里长城，京剧昆曲等。传统精神和历史古迹又一次受到冲击，那些西方文化使现在的民族文化生存越是艰难，几乎是空谷绝响。
近20××年初，“二十四节气”申遗成功，引得各界人士议论纷纷，多方评价。有人说：需要被抢救；有人说：没有实际价值；有人说：只有传承和革新才会有更大的价值。本来是一件很好的事情，却现在别搞得乱七八糟，不知对错。
另外，需要明确的是，二十四节气入遗，一方面的确是说明二十四节气的文化代表性价值，另一方面也是反映出这种文化遗产需要切实保护。而入遗后是最好的保护，但这也不是最终目的，更大的价值在于传承和发扬。
然而，越是民族的，就越是世界的。全球化并不意味着文化同质化，单一化，唯其多样，世界文化才会更美！中国的文化是世界的瑰宝，怎能让它淹没在时代的潮流中？作为炎黄子孙的我们，应该思考如何实现传统文化与现实文化的融合，思考如何将中国传统文化发扬光大！
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