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文化是什么作文800字（精选29篇）
在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。为了让您在写作文时更加简单方便，下面是小编整理的文化是什么作文800字，希望对大家有所帮助。
文化是什么作文 1
近日，丁俊晖父子在某网站的视频访谈中，丁俊晖的一句“我们(小丁父子)都没有文化，我认为我现在找一个饭吃还可以找得到，我并不认为人一定要有文化知识”引起了网友的颇多争议，也引起我一些联想。
首先，我们应该了解什么是文化？从广义讲，泛指人类一切物质与精神活动的所有记录，以及对这些活动的过去、存在与发展而形成的所有研究，即社会意识形态中的政治、文学、艺术、教育、体育、科学、工农业生产等等。从狭义上讲，特指运用文字的能力及一般知识。文化不一定单指学历，文化不一定只是科学知识，文化不一定就代表文明。
我们知道，根据以上对文化的定义，自有人类存在以来，生活于地球上唯一的高级动物，因为其思维的独特，语言文字的创造与运用，加之遗传基因与社会环境的影响，只要是健全的人，无不有一定的文化基础和体现。文明社会的出现，更让人们的文化意识越来越高。
当然，由于受教育程度的不同，由于各人生活环境的差异，由于各人自身天然条件的独特，人们的文化程度肯定是千差万别，可没有一个思维健全的人没有一定的文化，只不过文化程度高低不同，文化范畴不同而已！博士有博士的高深文化，农民有农民的本土文化；文艺界有文艺界的文化，其他社会行业也有其各自的文化。
小丁毕竟受教育不够多，对文化的含义也没有过多探究，他的年龄也不足二十，他的语言表达能力有限，可他的意思我们明白。他这里说的“文化”，其实特指“学历”。学历高不一定就是有文化，只能说是具有某些方面的文化。小丁虽然说没有“学历文化”，可他在台球领域的“台球文化”就非常拔尖。
生活在这个世上，少有文化知识可以，可没有文明的作人准则可不行！试看：有多少文化水平很高的人成了贪官？有多少高科技的罪犯？有多少文艺界的败类？所以说，文化应该与文明同步才算合格的文化人！
文明社会有各种不同领域的`文化，而有一技之长的人本身也是他所在领域的“文化尖子”!一个人只要有一定的生存技能，少有文化知识是允许其存在的，也是自有其“文化价值”的！和谐社会其实正需要各行各业的文化，而不只是单一的科学艺术文化！
这就是我代丁俊晖解释他那句话的含义，请大家宽容他的坦率。
文化是什么作文 2
我的家乡在四川省东北角的一座城市—资中。那里承载着许多博大精深的文化：广场上的文化柱。柱子上载有许多文化物，如：重龙山、文庙、苌弘街、摩崖石刻、叶脉画、状元街等。
苌弘大家都非常熟悉吧!他就是孔子的老师之一。苌弘街就是苌弘住过的地方。那条街在新城和老城之间，如今那儿已非常繁华!
状元街是我国最后一位状元洛成襄居住过的地方。它被后人保存了下来，文庙和武庙都在状元街上。
文庙里有许多文化物，那儿是资中县的.博物馆。博物馆里存放和规划着资中人民以前、今天、未来的生活。文庙里最吸引人的就是叶脉画和全国最大的孔子牌位、孔子塑像。叶脉画是把树叶做成网状，然后用毛笔在上面作画。文庙里的孔子牌位和塑像是全国最大的。我想：把它们放在资中是因为资中人崇尚知识吧!
通往重龙山的路原本是一片泥滩，可是不久，状元街出现在那里，让古代资中人好学的文化得以重现。登上重龙山，你会发现这里有许多山，有一座山特别奇怪，它的侧面有上千座塑像，这就是著名的摩崖石刻。那些塑像大部分都非常精致，但仍有少数有风化或破损。尽管这样，它仍然是全国保存最完好、最集中的石刻。
这些文化为什么都根植于资中呢?那无疑是资中人民崇尚文化和敢于创新的精神体现。其实，资中人民崇尚文化的精神在古时候就已经体现出来了：他们用智慧创造出了叶脉画，可不知什么时候消失了。又过了许多年，敢于创新的资中人经过仔细研究，把叶脉画“救”了回来。不仅如此，他们还把原本高高的土坡铲平了，修了一条公路，使新城和旧城边在一起。
这种崇尚文化和敢于创新的精神正是我缺少的两样最重要的东西。如果人人都具有资中人民的精神，我相信世界一定会更加辉煌灿烂!
我做为一位资中人对我们说：“我们一定要把资中城发展得更加美丽。”
文化是什么作文 3
茶，香醇醉人，喜欢喝茶的人，却知道茶微苦，入口带着浓郁的芬香，可还是掩盖不了茶的苦。
我曾经问过一位爱茶的长辈，为什么对茶有那么浓郁的感情？他回答说：“茶刚入口时苦，喝过后却有种香甜，令人回味！”“茶如人生，先苦后甜，给人留下无限的回忆。”也许是当时年少，并不懂得长辈所说。
但随着时间的推移，时光的飞逝，不知不觉间，我也爱上了喝茶。起初喝茶只是听说，茶能提神醒目，喝过后不易打瞌睡。也确实，茶苦成那样子，想犯困也难。还记得中考前的那段与茶相伴的日子。我属于易犯困体质，中午下午上课总会钓鱼打瞌睡，弄的老师都怀疑我是不是每天熬夜学习，午休也不睡觉，光顾着奋斗了。有时甚至还旁敲侧击的告诉我，不要为了学习而伤害自己的身体。我在心里默默自嘲：哎呀，对我也太好点了吧！其实我只是睡不够而已嘞。老师关心我时，我自己都有点不好意思，用现在网络流行的一句话就是：你这样子对待老师，你的良心不/会痛吗？
后来为了让老师、家人安心，我默默拿着家里的`茶叶，每天喝两大杯茶，来提神醒脑。但那段时间真的很煎熬，那个茶叫一个苦啊，那种感觉真是哑巴吃黄连——有苦说不出。本以为中考结束了，我就能远离茶这种恐怖的饮料。可没想到，我却爱上了这种味道，香醇芬芳，虽然入口时略微苦涩，但却能带来满腹清香，有时甚至还带着一丝丝的甜。现在的我虽喜欢茶，但却不会像中考时那样疯狂的“追捧”，只是隔一段时间，坐在自家的客厅，煮一壶开水，泡一点茶叶，细细品尝。
茶道亦人生之道，先苦后甜。正如同周华健的歌曲《真心英雄》中所唱：“不经历风雨，怎能见彩虹。”这也正如同孟子的《生于忧患，死于安乐》中所写的：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”
初中三年的努力终于有了回报，现在，我已走进自己心仪的农垦实验中学，期待着自己在这里腾飞！
文化是什么作文 4
茶，可所谓中国文化之一。特别是在江南一带，几乎人人都爱喝上一杯茶，茶味微苦但口感清爽等特点使得喜欢它，而对于茶的成长是否也被那么多人所知呢？
茶的出生地在中国，而在中国的出生地则在西南云贵高原一带。四川——古巴蜀可以说是中国茶的摇篮。饮茶的习惯也就一直延续到现在。
对于今天喜欢喝茶的人也许会觉得奇怪，茶在最初竟不是用来喝的，而是用于做花，或是用于祭祀品。这或许与茶被称为"仙草"有关吧。神农的传说，在关汉带中国第一位种茶者——吴理真的记载里，也可看到：传说蒙山的茶是仙人所给，长出来的便是仙茶，能治百病。
茶"出生"了，但这并不代表着其今后的路就一帆风顺。最初，茶并未引起注意，它一直都是默默地，为少数人所知。历经数千年蒙昧浑浊，兴亡盛衰，终于来到茶圣陆羽生活的唐代。这时茶才被人们真正发现，茶兴起于唐而盛于唐。
喝茶最讲究的便是饮茶法。几千年来中国的饮茶法是数不胜数，大致可如下：最初的饮茶法，大致是把茶叶投入釜中煎煮，和煮菜汤差不多。对于此饮法《晋书》记载"吴人采茶煮之曰茗粥。"这就是最原始的生煮羹饮法。到三国时，饮法又有所不同：人们将摘下来的茶叶做成饼状，后炙烤成红色再捣成细末放入瓷器内再家以沸水并铺以一些调味品。中唐后，由于陆羽的`倡导，茶开始由羹煮发展成清茶的烹煮。宋代，讲究的则不仅是喝，而是品茶。宋代茶是以工艺精致的贡茶——龙凤团茶和追求技艺从唐人的煎茶（煮茶）过渡到点茶。此时对茶的要求远非唐时饼茶所能比拟，在采制技术上也更为精致与讲究了。如今的饮茶法更是精致，变幻多端了。人们也更加讲究品出茶的本质品出茶的诗意了。要不从古至今怎么会有那么多关于茶的诗呢？
茶的文化不能只从这几行字就体现出来，茶只能由每个人去品出来。那么就让我们品上一杯茶，去追溯几千年的茶文化吧。
文化是什么作文 5
记得那是我刚刚康复的时候，孙老师就给我妈打来了电话，说我的“水粉画5级证书”考出来了，也就意味着我可以学国画，就这么迷迷糊糊地，我就与国画打上了交道。
第一章
出于国画的种类繁多，简易不同。老师决定让我工笔于花。虽然那天那个下午，我伴着红嫩的太阳，踩着愉快的节奏，伴着小鸟的歌声。飞快地跑到了教室。但是我却并不喜欢画花，于是DD
老师画，我总是专心听老师讲课，一心一意地学习；但老师离开后，我却无法独立完成任务。当老师检查作业时，我匆忙涂抹，把高雅的菊花画成了花朵混乱的一团，清新的荷花画成了不似本来的玫瑰。只得返回重画，我变成了一个没有课间休息的人。
哎，画吧，谁让咱交了学费的。
第二章
老师看到我对花不感兴趣，便又让我画动物，第一天学的是猫。画猫很有趣，我家隔壁李奶奶家养了一只灰色的.小猫，我非常喜欢它。如果我学会了画猫，还可以给它画个“特写”呢！我就开始全神贯注地学习，于是……
我的画意有了长进，人人都夸我。
哎，画吧，原来国画这么有趣！这么实用！
第三章
后来，孙老师走了，又转来了一个新老师，此人仔细看了我的画，便让我画山水。山水？容易吗？
老师并不知道我，而是让我自己去练习，我便渐渐对它产生了兴趣，于是DD
我的课间没了，我自己在认真练习。我在追求更高的成绩，从一张小纸到四尺三开，我越画越觉得它有趣，国画，成了我的必修课。
哎，画吧，它太让我着迷了。
后记
最近，由于最近忙于参加优生辅导，我已经有两个星期没有去国画班了。然而，我对国画依然钟爱不减，喜欢它那种清新淡雅、神韵高远、典雅自然的风格。国画对我而言，是一种独特的美的表达方式，是我与艺术相遇的故事。
文化是什么作文 6
相信同学们都知道中国四大名著之一的《三国演义》吧，这部书以七分实三分虚的内容结构，以高度的艺术性展现了波澜壮阔的三国历史而蜚声中外。但同学们是否知道，在这部120回的小说中，就有51回的内容与我们许昌有关，有172处涉及许昌。
由此可见，在三国文化中，我们许昌占据着怎样的位置。另外，据中国三国文化研究会公布的有关数据显示，在为数不多的三国历史古迹中，我们许昌占80多处，如此多的历史遗迹是其他任何地方都无法比拟的。
比如大家都知道的位于许昌市区的春秋楼、灞陵桥、曹丞相府等，位于许昌县境内的射鹿台、汉魏古都遗址公园、毓秀台、汉张公(张飞)祠、华佗墓等，位于襄城县境内的曹操练兵台、曹操割发代首处等，位于鄢陵县境内的曹操议事台、曹彰墓等。这些古迹因其分布广，真迹多，保存好，品位高而备受海内外热衷三国文化人士的青睐。
“闻听三国事，每欲到许昌”，这是我国著名的文学家，史学家郭沫若在了解了许昌的三国文化之后作出的感慨。一代伟人毛泽东年轻时经过许昌，特地步行到许昌汉魏故城遗址凭吊怀古，并写下著名的《过魏都》一诗。
现如今，我们漫步在许昌市区的大街小巷，到处都能感受到农厚的`三国文化气息。以三国文化为主题的路名，店名，学校名，游园名等随处可见。比如建安大道、华佗路、灞陵路、魏文路、魏武路、毓秀路、议台路、屯田路、春秋广场、魏武游园、运粮游园、三国大酒店、桃园大酒店、铜雀台大酒店、思故台市场、建安中学、灞陵高中、华佗医院等等。
在农村，也有很多乡(镇)名、村名就是三国时期留下来的，比如陈曹乡，望田乡，榆林乡，张潘乡，郭连乡，碾上村，屯里，枪杆刘等。真是繁若晨星，不胜枚举。
三国文化像春雨浸润着古魏都的土地，让许昌处处散发着古韵的幽香。
同学们，你们了解我们身边的这些古文化的渊源吗，你们有兴趣和我一起探寻三国在许昌的踪迹吗?那以后，我就在《……》栏目中和大家一起探讨吧!
文化是什么作文 7
这个星期，我收集了许多中国传统的资料：有对联，十二生肖，剪纸，还有中国的传统节日的图片和文字等。其中我最喜欢传统节日的资料，因为我对传统节日很感兴趣。
我感兴趣的传统节日中最喜欢的是春节，因为它是中国民间最隆重的传统节日。在夏历正月初一，又叫阴历年，俗称"过年"，"新年"。每年过年，街上挂满了红红的灯笼，彩旗飘飘。商场是人山人海，购买年货，可热闹了。姥姥准备了丰盛的食物，外面有许多"砰，砰，砰"的鞭炮声。每个小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人们露出了满意的`笑容。父亲给我买了许多礼花和鞭炮，到了晚上，我就拿出礼花下楼和小朋友一起放，我们玩得非常高兴，到了晚会开始，我才恋恋不舍地回家，与家人一起一边吃水果一边观看晚会，精彩的表演把我们逗得哈哈大笑，心想：要是天天都过年该多好啊！我还喜欢过"重阳节"，农历9月9日，是中国的一个古老的传统佳节——重阳节。重阳节，又有"老人节"，重阳这一天，人们赏菊花，佩带茱萸，携酒登山，畅游欢愉。这一天放学，我和父亲妈妈准备了一份礼物去看望爷爷姥姥，我心中非常开心，因为我明白尊老爱幼是我们中华的传统美德。"元宵节"也让我难忘。每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国的传统节日元宵节，这一天我们也放了许多烟花，还吃了元宵，猜了灯谜，还到公园里观了灯。一家团团圆圆，那时的我心中充满无比的幸福和欢乐。中国的传统节日真是丰富多彩，它是中国的文化。我了解的传统节日还有：端午节，清明，七夕节，中秋节等。这些传统节日同样给我们带来了欢乐和幸福，所以我们要记住这些节日，并永远继承下去。中国的传统文化更是光辉灿烂的古代文化，作为我们新一代要加强学习，大力弘扬中国的这些传统文化。
文化是什么作文 8
正是在4月3号这个阳光明媚的日子里，我们采荷二小的五年级全体师生踏上了寻访“茶文化”之旅。
不一会儿，前进的客车车窗上出现了一大片的绿，远处几座苍翠欲滴的小丘与白墙青瓦的小屋相得益彰，更显得这里的古朴、清静，仿佛是一处世外桃源。“看啊，要到了！”同学的一句提醒把沉浸在想象我带回了现实中，承载着满车欢声笑语的客车就到达了目的地。
我们像出笼的小鸟一般，欢快的冲出客车，迫不及待地想要融入这美丽的大自然中。沁人心脾的空气扑面而来，使人精神气爽。我们的“军团”一路向下，踏着整齐的步伐，向茶叶博物馆行进。大树张开它的双臂为我们遮阳，小溪带着欢快的歌儿从山上流下。路的.两旁是郁郁葱葱的茶田，茶田中，还穿梭着几个忙碌的茶农，一股绿茶的清雅淡香悠悠飘来。
不远处，我看到了几个苍劲有力的大字——“中国茶叶博物馆”。茶叶博物馆倚山而筑，颇具田园气息。粉墙、黛瓦、绿树与逶迤连绵、碧绿青翠的茶园相映成趣。走进博物馆，顿时被淙淙水声吸引，只见一面水幕从高处徐徐而下，水幕中间一个绿色的“茶”字，显得格外清亮醒目，真是“精茗蕴香，借水而发，无水不可与论茶也”。这个看似简单都设计，却突出了展览的主题。博物馆设茶史、茶萃、茶事、茶具、茶俗五个展厅。茶史厅介绍我国茶叶生产、茶文化的发展史。茶萃厅展出我国名茶和国外茶叶的样品，茶具厅展示我国各历史时期茶具的演变和发展。茶事厅介绍种、制、品茶的科学知识，茶俗厅介绍云南、四川、西藏、福建、广东以及明清时期的饮茶方法和礼仪，反映我国丰富多彩的茶文化。细致形象地反映了我国源远流长、丰富多彩的茶文化和中国几千年茶叶文明的历史轨迹。
慢慢的，我们的“茶文化”之旅就要结束了，在这次春游活动中，我不仅遇与大自然来了个亲密接触，还获取许多有关茶的知识，我一定要努力，将这些知识运用到生活当中。
文化是什么作文 9
国学是我们中华民族丰富的传统文化瑰宝，传承国学有利于提高民族的文化素质，使人们共享中华传统文化的精髓，接受教育，提升境界。
学习国学经典有助于提升个人修养，“修身、齐家、治国、平天下”是我们追求的目标。而修身是一切行动的基础，要想提升自己，首先需要获取丰富的知识。只有通过知识的积累和学习，才能完善自己的品德，进而谈及家庭和国家。正所谓“千里之行，始于足下”，任何远大的理想都需要脚踏实地。知识可以让我们更好地了解自己，发现不足之处并加以改进。比如在工作中，我们应该学会自省，不轻易发怒指责他人，而是要审视自己的问题，设立明确的目标，并不断努力实现。这样才能更好地提升自己，实现自己的'理想。
通过学习国学经典，我领悟到了许多人生道理。比如要对父母孝顺感恩，要尊敬长辈，要做事谨慎诚实，要乐于助人，要宽容待人。国学教导我们要讲究礼仪，讲信用，这些都是做人的基本准则。国学知识就像是一盏明灯，照亮我们前行的道路，指引我们走向正确的方向。在日常生活中，我们要牢记国学所教导的道理，做一个善良、孝顺、有礼貌的人。
总而言之，古代圣贤将他们的思想、理念、精神之精华传承给我们，我们有幸能够颂读《经典》，倾听圣贤的教诲，这对我们而言是一种莫大的福分。学习要以实践为重，国学经典的学习，关键在于将其融入日常生活和工作之中，方能获益良多。诵读经典，可以潜移默化地塑造我们的思想和行为。让优秀的国学经典一直陪伴我们前行，我们要以实际行动传承和弘扬中华传统文化的博大精深。在未来的工作生活中，我们应当遵循古圣先贤的教诲，将其付诸于言行之中。
国学是我国传统文化中的意识绚丽的奇葩，他的无穷魅力值得我们长久而深入的探究。
文化是什么作文 10
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。但愿人长久，千里共婵娟。”
听一曲《水调歌头》，品味人生悲欢离合。寥寥几字，便写出种种情感。这便是古代诗词魅力之所在，也是我们中华民族优秀文化之体现。
诗歌唐诗宋词，元曲以及现代文。对于我们来说可能是害怕的东西，因为要考还要背。但事实上他们都是中华文化中精华的部分。
谁都是从“小时不识月，呼作白玉盘”懵懂无知少年蜕变成“风华正茂，书生意气。”翩翩公子再到后来两鬓斑白的老者；谁都会经历一段百味的人生，又有几人能像古人那样“不以物喜，不以己悲”亦或者是“也无风雨也无晴”的豁达态度；谁都会体会到一种惆怅，叫离别，“执手相看泪眼，竟无语凝噎”将这一幕刻画的淋漓尽致；谁都会有……
当然，中华民族的优秀文化，不仅仅是诗词歌赋。还有层出不穷的英雄人物以及他们身上所体现的.民族精神。
上古时期神农氏尝百草，救百姓于灾病之中；春秋战国时，荆轲牺牲生命刺杀秦王，为报太子知遇之恩；三国时期，诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已，最后的三国鼎立……这是古人。
康有为，梁启超公车上书，组织维新变法；毛泽东为求国内和平只身冒险，与蒋介石重庆谈判；邓小平勇于创新，改革开放，建设有中国特色的社会主义道路，发展中国……这是今人。
他们自强不息，他们不怕牺牲，他们舍身为民，他们勇于探索，他们身上无一不体现着中华民族精神。他们是中华民族的骄傲，是我们学习的榜样。
中华民族若是一个巨人，我想，中华文化大概是巨人的大脑，而民族精神则是巨人之魂。正因为民族精神，中华民族才能巍然屹立于世界之林，中华文化才能成为世界文化花园中的一朵璀璨的奇葩。
作为中华儿女，我祝愿中华文化可以生生不息，被人所知晓。愿你愿我，可以将它发扬光大。
文化是什么作文 11
“百里不同风，千里不同俗”。在中国大地上，年是最不寻常的传统文化节日。
团圆，是它的特色；中国红，是它的色彩；鞭炮声，是它的祝福，一切都蕴含着美好。
腊月二十八日，我们全家早上六点出发，回江苏老家过年。起初，路上还畅通无阻，可到了高速，就堵得水泄不通，远远望去，仿佛堵到了天际。因为，所有人都在除夕之前，赶回家团圆。
那日，阳光变得特别温暖而亮眼。一路望去，挂满红红的灯笼，这是中国年味，最浓的色彩。
到了老家，迎接我们的是一桌，丰盛的大餐。大年三十那天，家家户户都去台儿庄买鞭炮，而小镇上洋溢着浓浓的年的气息。红灯笼，红福字，红鞭炮……爸爸把一大摞鞭炮买回家，仿佛买的是快乐与幸福。放鞭炮代表辞旧迎新，让我想起《元日》中：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”
我们老家不太重视大年三十，而特别注重大年初一。
拜年是最具特色的民俗，是过年的重头戏。先在自家拜年，然后再家家户户串门儿拜年。大年初一，一大早，先给爷爷奶奶拜年，磕头行礼，祝福。我的祝福语是：“身体健康，万事如意，虎年大吉！”然后爷爷奶奶就把大红包递给我，沉甸甸的。接着又跑过去给爸爸妈妈拜年，磕头，祝福。爸爸妈妈也分别给了红包。这红包，是一份祝福，是一种诚意，更是一种文化传承。
不久，听到楼下一大批人，来给爷爷奶奶拜年。拜年的人，陆陆续续，挤满了整个院子。他们都磕头，行礼，送上新年的'祝福。
初一的晚上，爸爸在镇上点起了鞭炮，炮声响起，村里的小孩都跑了过来，围观鞭炮。不一会儿，挨家挨户都开始放鞭炮，鞭炮声直冲云霄。各家都在比赛，仿佛谁的鞭炮声更响亮，谁家的日子就最红火。
小镇上都摆着各种各样的鞭炮，简直嗨翻了！
这时候，家家户户都举杯庆祝，表示新的一年的共同祝福。
这就是，江苏老家的中国年，红红火火，热热闹闹！
文化是什么作文 12
古语有云：以铜为镜，可以正衣冠。慢慢历史长河中，风华早已逝去，年岁不再重来。以历史为镜，不止于明得失，重要的是对自我境界的提炼与升华。
21世纪的脚步来得很匆忙，生活都进入了快节奏化，无可异非，现代化的都市人们已经对传统中国文化的精髓概念很模糊了。他们不知道国粹“京剧”还有阿娜多姿的一面；他们不了解‘舌尖上的中国’的神韵；他们不清楚各地非物质文化带给生活的一丝丝小情调。沉睡了将近一个世纪的华夏巨龙已然苏醒，当传统文化与国际文化元素相碰撞时，生成的不应是盲目从众，更多的则是延续与发扬。
不同的国度，不同的种族，造就了不同的文化差异。不可置疑，我泱泱华夏大国，上上下下传承五千年的深厚历史文化石没有哪个国家可以比拟的。从‘大禹三过家门而不入’。舍己为国的无私到群雄争霸，百家争鸣的哪个动荡的春秋、战国时代；从‘书成换白鹅’当初王羲之到三足鼎立、乱世枭雄的'三国时代；从‘乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海’的李白到独白‘白酒问青天’的苏轼，呈现了一个诗词繁华的时代；从元军入关到八国联军攻入北京，一个屈辱，动荡大的时代出现在我们眼前。在中华历史长河中，我们的祖先辉煌过，不可一世过，但也卑躬屈膝过。峥嵘岁月稠，历史是让我们铭记，文化石让我们传承，孰重孰轻，尔等自知！
当时光的脚步悄然走过，雁字回时，可曾记得一个民族，一个国家所需要我们承载的是什么？我们都是炎黄子孙，自己的根不能忘，自己的本不能丢。我爱我的民族，所以我学会‘孔融让梨’的大度胸怀；我崇尚我的民族，所以我懂得文天祥‘人生自古谁无死，留取丹心照汗青’的无畏与自豪；我尊重我的民族，所以我明白谭千秋老师舍己救学生的真正意义。中华文化，不会消散在物欲横流的21世纪，它将会在我们这群昂扬向上的90后传承，发扬下去。
如果说历史是一口大缸，那么时间越长，里面所包含的“文化液体”只会越发的醇厚，甘甜……
文化是什么作文 13
今年暑假，我和妈妈、爸爸一起来到了河南旅游。刚到开封，我对这里的第一印象便是――热闹。大街上，人车川流不息，马路上，遍地特色小吃，阵阵吆喝！在这样一个热闹的省会中，让我感到最具魅力的城市就是――开封。如果说青岛是美丽都市，那开封就是历史之乡；青岛是奥帆之都，开封就是文明古城；
开封是七朝古都，有着源远流长的历史，是典型的“现代古城”，对我这个习惯了都市生活的女孩来说，简直别有一番情趣……每天，吃着风味小吃，喝着各式各样的鲜汤，游览着历史悠久的建筑，体验着风土人情，看着形形色色的人，趣味盎然，比起都市，我觉得这里更富有吸引力。
青岛的现代建筑不可计数，五四广场，海底世界，中山公园，雨林谷……给人一种无与伦比的视觉享受。当你静静地坐在海边，聆听着海浪的歌声，凝视着潮起潮落，伴着涛声的浪花，看着海鸥高低起伏，任凭海风轻轻吹拂你的面颊，让你感到无限的惬意与美好，仿佛置身于人间仙境，那种虚无缥缈的感觉，使人似仙非仙……
开封不愧为历史名城，北宋时期的名胜古迹遍布大街小巷，形形色色的故事传奇还流传至今，直到今天，开封古城还洋溢着一种浓厚的气息。相国寺佛家胜地，晨钟暮鼓，每天慕名而来的游客数不胜数；清明上河园号称古代迪士尼，游戏多多，精彩纷呈，带给人欢声笑语；天波杨府一门忠烈精中报国，给后人留下了宝贵的精神财富；中国第一的.碑林，名人古籍，为原本文化气息浓厚的开封增添了不少浓缩的精华……
青岛和开封是两个无法让人比较的城市，青岛的美落落大方，而开封的美则楚楚动人；青岛人自在爽朗，不拘小节，开封人热情好客，与其称赞两城都好，不如说青岛是现代都市第一，开封是文明古城之首！我爱青岛，但我更加赞赏开封……
文化是什么作文 14
说起香道，估计十有八九不知其然，或者联想到上香拜佛。
其实，香道是古代中国的标签，正如茶道，但也快被日本注册为他们的文化遗产了。
古代我国，品香与斗茶、插花、挂画并称，为上流社会优雅生活中怡情养性的‘四般闲事’。但如今茶道与插花，已成为隔邻日本的国粹，而香道这门极纯粹、极高雅的中国艺术也快被日本注册为自己的文化遗产了，而彻底烟消云散了。
古人所言，“焚香看画，一目千里，云树蔼然，卧游山水，而无跋涉双足之劳。”讲的正是，居于斗室之间，燃起一壶名香，再挂上一副山水佳画，便有一日神游天下山水，而无脚足之劳的悠然之意。
中国人用香大约起源于秦汉，那时以汤沐香，净身与净手在上层贵族日常生活之中都是很普遍的事。到了汉魏六朝则流行道家学说，更是熏香文化大行其道，更繁衍出覆手香囊之类的物品。
接着到了盛唐，熏香已经很普遍了，此时方鉴真和尚东渡，不仅把佛教传到日本，同时也带去了与佛教有密切关系的熏香文化。
进入宋代，由于士大夫对物质生活的高标准严要求，又从精神层面着力倡导和提升，中国传统文化中的琴棋书画以及美食、酒、茶等都完成了奠基，呈现出博大雄浑的态势。熏香至此也成了一门艺术，达官贵人和文人墨客经常相聚闻香，并制定了最初的仪式。
而今天，国人说到熏香第一想到的却是佛寺禅院里已经变的有些畸形的装神弄鬼的上香了，作为外来宗教，佛门无疑自汉魏两晋以其需要变相继承的熏香，然而究其实质早已没有了那种文化沉淀与精髓。
相比较与隔海的`东瀛，在熏香文化发源地的中国大陆，唐宋以后的一千年里，特别是清嘉道以降，由于战乱频仍，士大夫的精神生活趋于粗疏萎顿，香席的仪式与诗、词、乐、舞、棋等纯粹的艺术形式一样也日渐式微，随着国势的衰退及西方文化的侵入，香道日渐退出贵族和文人的清闲生活。这炉香传至清末，终于在风雨飘摇中火尽灰冷了。
文化是什么作文 15
小时候的我特别喜欢热闹，总是跟着长辈到处跑。有一次吃晚饭时，外公问我：“要不要跟我们去看京剧啊？”我高兴地直点头，扒了两口饭就再也不肯吃，催促着家人赶快吃完。
然而，当我兴高采烈地坐在戏剧院里不停地往舞台张望时，第一个出场的演员就把我吓了一跳！瞧他那张满是色彩与花纹的大花脸，在年幼的我眼里俨然是一个怪物！我惊得“哇”一声，哭了。
从那以后，有好多年我都对京剧避而远之，也不懂外公外婆为何如此痴迷于京剧，更不理解一群人化着怪异的妆，穿着奇装异服在戏台上咿咿呀呀地说唱为何能成为国粹。
随着年龄的增长，渐渐地，我可以接受京剧中的脸谱了。
让我真正对京剧有新一番认识，是在初三暑假的一个下午。外公外婆守在电视机前看京剧，我闲得无聊，也只好坐在一旁观看。当时播放的是经典曲目《洛神赋》，甄夫人与曹植互相欣赏互相爱慕，却错嫁给曹丕，最终还惨遭他人陷害枉死于深宫中。原先只想着打发时间的我不知不觉越看越入迷，当看到曹植在河边见到已为洛神的`甄夫人后神魂失守的模样，更是让我感慨不已。一剧终了，忽然发现那奇怪的妆容也并没有那么让我难以接受。
这之后，我开始有意识地去了解京剧。
原来，在人的脸上涂某种颜色是用来象征这个人的性格和特质，角色和命运，有助于观众了解剧情。而脸谱的起源更要追溯到上古时期。在表演方面，更是要求演员做到精致细腻、处处入戏，唱腔上更是要声情并茂、悠扬婉转。
了解至此，我不禁要为这“以形传神，形神兼备”的表演鼓掌称好。
京剧，它并不只是简单的说唱，它的每一句台词都充满感情，推动情节发展；京剧，它并不只是一种表演，它还蕴含了中国博大精深的文化。这样一种视觉、听觉、灵魂上的盛宴，足以称得上“国粹”这一称号！
“一腔京剧如花艳，欣赏栽培方保险。国粹毋忧兴与否，戏迷增减定坤乾。”我爱京剧，爱它的亦实亦虚，爱它的被文化酝酿后发出的阵阵醇香。
文化是什么作文 16
我的家乡是一个安详、平和的小村庄，东西面环山，北面是一片丘陵，而南面则是一条清澈的小河。蜿蜒曲折的小河把小村庄笼在一个摇篮里，十分平静。小河上架着几座低低的小石桥，青石板构成的桥面十分光滑，闪出耀眼的光芒。小河中，几块大大小小的石头嵌在泥沙之中，河水不断冲刷石头平滑的表面。站在年老的石桥边，我的思绪随着小河绿绿的流水流淌而去。
家乡是宁静的。早晨，太阳刚刚露出脸庞，就传来了几声鸡鸣。起床了，出了门，家家户户的屋顶上笼着一层淡淡的薄雾，各家的烟囱中飘出了袅袅炊烟。偶尔看见几只小鸟在争先恐后地啄食，似乎是怕自己的早餐被同伴们抢去。迎着太阳，张开双臂，伸个懒腰，做个深呼吸，我觉得家乡的空气也格外的清新和香甜。
家乡是热闹的。吃过午饭，太阳高挂在头顶。虽然一天中最炎热的时候就是中午，但这丝毫没有减退人们的'热情。他们拿着芭蕉扇，坐在树荫或屋檐下。老人们悠闲地坐在一块，或天南地北地聊天，或围着桌子打牌下棋，或躺在椅子上闭目养神。女人们则是干着家务活，掐麦芽、择蔬菜或是打毛线衣。孩子们是最惬意的，他们拿出草帘子来，或坐或躺或卧，整个天空都飘着孩子们幸福的欢笑声。
家乡是纯真的。下午，骄阳渐渐退去热度，我经常同小伙伴们到村南小河边钓鱼。河水清澈得像镜子一样又亮又滑。盘旋在水中的水草在摇摆、晃荡。河底有许多五彩斑斓的鹅卵石，一些小鱼小虾躲在里面，它们又小又滑，用手是捉不到的，我们就用钓鱼竿来钓。时间一分一秒地流逝，我们手执钓竿，屏住气息，看着鱼儿在水中舞蹈。大部分时间，往往是空手而归，尽管没钓到鱼，但桶里面都是我们钓到的家乡的晚霞。
“悠悠天宇旷，切切故乡情。”家乡，有着我美好的童年记忆。家乡是一幅铺在地上的画，我在画中走来走去，只看到天边的彩霞。
文化是什么作文 17
我国是茶的故乡。饮茶，在我国是相当普及的一件事情。登门拜访、接待亲友，一杯清茶便可让真挚之情充分地表达。可以说，茶文化是我国最深入人心的一种传统文化。图1：
我最喜欢的也正是茶文化。饭后，和爸爸、妈妈一起围坐在桌前，喝着我亲手沏好的香茶，别提多高兴了！“学习茶文化可以弘扬祖国的传统文化”，这是我们茶艺老师经常说的一句话。在茶文化课上，我学到了很多知识和许多关于茶的有趣故事。
茶的历史很悠久。相传在古代，我国的古茶神——神农氏为了了解每种植物药性，亲自尝百草。有一天他尝完几种草后有些中毒，但在吃了一种绿油油的叶子后，竟然不那么难受了。这就是我们常喝的绿色饮料——茶的来历。
饮茶有很多的礼仪与讲究。现在普遍的人们主要是饮茶，方法很简单，就是在杯中放好茶叶，再用沸水冲泡，便可以喝了。而在遥远的古代，饮茶的过程很复杂。其中也有趣的比赛：斗茶，也是宋朝的点茶。是用一种像碗刷似的工具把茶水打成沫沫，谁打的越多谁就获胜。唐朝用“煮法”，是用水煮开茶叶；明朝用“泡法”，也就是我们现在的方法。
茶的“圣人”是唐朝陆羽，他的著作《茶经》里详细写了茶之源、茶之具、茶之造、茶之器、茶之煮、茶之饮、茶之事、茶之出、茶之略、茶之图。后人很容易看懂。
现代茶的分类，基本有：红茶、绿茶、青茶、黄茶、白茶、黑茶。另外还有再加工茶，有：花茶、紧压茶、萃取茶、果味茶。最后还有保健茶和含茶饮料。
记得去年母亲节，学校组织的“母爱如茶”品茶会，我设计了一款“红醉夕阳”茶，以红茶、千日红花为主料，配上一块方糖，浇上滚烫的.开水。立刻，杯中清水变为美丽的红色，并飘出浓浓的茶香与花香……很多人来品我的茶，夸我的微笑香甜，就像我的茶一样。
茶的知识有很多，我要学的也很多，不光要学会沏茶的方法、礼仪，而且也要体会饮茶的内涵、精髓。通过饮茶使人能够得到一种精神的快乐，并修得好的品德。我爱茶文化，我爱茶道。
文化是什么作文 18
中华传统文化——汉字汉字，是中华民族几千年来文化的结晶。点，横，竖，撇，捺，每一笔都至关重要。作为一个中国人，我们应该写一手中国字。小时候吧，用铅笔写字，我不是班级中写字好的。
那是我经常抱怨：这可恶的汉字这么难写。长大一些觉的这想法似乎有些大逆不道，况且用上了钢笔，字歪的不那么厉害，也就不那么讨厌了。现在，我爱汉字，虽然我的字仍旧歪歪扭扭不好看，虽然老师已经让用可擦及中性，但是我仍旧喜欢用钢笔，因为钢笔可以练字。汉字在整整一天都和我们的生活有着密切的联系。早晨起来读着课文，我爱课本上的汉字。中午，打开练习册，做着题，我爱练习册上的汉字。晚上，打开电视，我爱电视上的汉字。
整整一天，我都爱汉字！追遂汉字，从甲骨文，金文，小篆到隶书，楷书，草书，行书，有8000多年的历史。至于汉字的个数，没有人细细的统计，但是可以从古代的调查中看出问题。从秦朝的`《仓颉》、《博学》开始，一共有3300字。有人统计过十三经（《易经》、《尚书》、《左传》、《公羊传》、《论语》、《孟子》等十三部典籍），全部字数为589283个字。
汉字在时代的不断变化中也在不断变化，这种变化大致可以分为改革和自然流变。汉字的变化好像路的变化一样，路是人们走出来的。路走出来后，人们隔一段时间就得修缮一次。修缮之后，路又渐渐发生一些变化，如变宽、变直、损毁，或者出现新的分支，需要再次修缮。此外，随着时代的发展，以前的路渐渐不能满足时代发展的需要，需要建设新的道路，如铁路、高速公路等等。从繁体字到简体字，汉字经历了多少蜕变啊！我爱汉字。因为它飘逸，它整齐。我爱汉字。因为它轻盈，它欢快。我爱汉字。因为它就像中国人，坚韧不拔，端端正正，因为它是中国千百年来的文化精髓。作为一个堂堂正正的中国人，我们不但要牢记历史的耻辱，更要感谢祖先为我们创造了汉字。做一个中国人写一手中国字！
文化是什么作文 19
登亭台楼阁，饮酿泉美酒，赏雪后奇景，纵情山水，游目骋怀，让人感受自然之美，领略历史文化的底蕴。在这里，我发现了中国文人与山水的关系。
我发现，中国文人与山水的关系。山水是文人的老师。
洞庭湖的美景中蕴藏着范仲淹从山水中领悟到的不以物喜，不以己悲的旷达胸襟，和先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的远大政治抱负。山西村的自然景色中有陆游从山水中领悟到的山重水复疑无路，柳暗花明又一村的人生哲理。山水中更有不识庐山真面目，只缘身在此山中的精辟结论。于是，我发现，山水是中国文人的老师。中国文人在山水中学到了很多，领悟了很多。
我发现，中国文人与山水有这样的关系。山水与中国文人相互依赖。
醉翁亭的.周遭美景中蕴藏着欧阳修醉能同其乐的与民同乐的旷达情怀。欧阳修因醉翁亭抒发心中情感，醉翁亭也因欧阳修而名扬四方。洞庭湖之景中有孟浩然的八月湖水平，涵虚混太清之感。孟浩然借洞庭湖美景表达自己想入仕却无人引荐，洞庭湖也因孟浩然的赞美之词而令人心神向往。黄鹤楼的美景中有着故人西辞黄鹤去，烟花三月下扬州之叹。诗人借黄鹤楼的美景赠别友人，黄鹤楼也因他的咏叹之词而天下闻名。所以，我发现，山水与中国文人相互依赖。中国文人寄情山水，山水因中国文人而闻名天下。
我发现，中国文人与山水有这样的关系。山水中有中国文人的思念。
湖心亭的美景中蕴藏着张岱独往湖心亭看雪的孤独以及对故国的思念。更有苏轼但愿人长久，千里共婵娟的美好祝愿，及对弟弟的想念。他因相思而坠入迷离恍惚之中。因此，我发现，山水中寄喻着中国文人的思念。
赏祖国的大好河山，领略山水中的情怀，里面蕴藏着的人生哲理值得我用一生去品味。这就是，中国文人与山水之间的联系。
文化是什么作文 20
要说中国的传统文化可数不胜数，如剪纸、对联、古诗、传统节目，春节是我们最重要的节日了。
据说，古时候有一个叫年的大怪物，每到春节它就会出来危害百姓。后来人们就想出了一个办法，用红纸剪一个“福”字贴在门上，在红纸上写一些吉利话也贴在门上，那叫年的怪物怕红色就再也不敢来了。从此人们年年贴春联，；流传至今。每到过年，街上彩旗飘飘，挂满了红红的灯笼，家家户户购买年货，可热闹了，小朋友们穿上了漂亮的衣服。到了晚上礼花满天，与家人一起吃饺子看晚会，精彩的表演引的我们哈哈大笑，如果天天过年该多好。
春节过后就是元宵佳节，也是团圆节，这天吃元宵、猜灯谜，寓意家家团团圆圆，合家幸福、安康，每人心中无比幸福快乐。中国传统节目丰富多彩，让我们的传统节日永远继承下去，让我们的传统文化光辉灿烂。
在众多传统文化中，我最喜欢景泰蓝。因为它很高贵，是从宫里传来的。最好的景泰蓝是明代景泰蓝，因为那时的景泰蓝虽不如清代的精细，花纹样式多，但釉底较厚，镀金线条饱满，更加生动。所以明代的景泰蓝最好。
景泰蓝，又名“铜胎掐丝珐琅”，景泰蓝是一种瓷铜结合的独特工艺品。制作景泰蓝先要用紫铜制胎，接着，工艺师在上面作画，再用铜丝在铜胎上根据所画图案粘出相应的花纹，然后用不同色彩的珐琅釉料镶嵌在图案中，最后再经反复烧结磨光镀金而成。景泰蓝的制作既运用了青铜和瓷器工艺，堪称中国传统工艺的大集成者，这种铜的珐琅器创始于明代景泰年间，因初创时只有蓝色，故名景泰蓝。
有一次，我在中央二套的'《鉴宝》栏目中，看见了一个深蓝色的明代景泰蓝，上面花纹不多，但画的栩栩如生，像真的有花和树长在上面似的。镀金线条都鼓了出来，非常漂亮。我便喜欢上了景泰蓝。
中国古代劳动人民真聪明，造出了景泰蓝这种既漂亮又不失高贵的工艺品。
文化是什么作文 21
汉字，是炎黄子孙的骄傲，是先人一代代智慧的结晶，是一种神奇的字体。中国汉字博大精深，奥妙无穷。谈起汉字，感悟颇多。
汉字本身形象如画，形、音、意融合。汉字可以从形体上把握符号所标志的概念，使之以形见意。她能诱发刺激人的思维，产生意念，更能激发人的情趣，产生创造性思维；加之有形可征，有意可寻，易于形成人类认识过程的符号集群，给人提供完整认识事物、辨别事物以及认识客观世界的建构模式。
汉字中有单音多意的现象。如：“深”，读音shen，就有4个意思，一：表示从上到下或从外到内的距离大，如；万丈深渊、深宅大院；二：表示颜色浓，如：深红色、深绿色；三：表示经历时间久，如：夜深人静、年深日久；四：表示程度高的，如：深入浅出、深信不疑等。
由此可知，每一个汉字的构成都蕴含着朴素的艺术哲学，大自然中所有需要传递的信息，都可以由汉字这种艺术符号作为载体来显示。而作为一个中国人，一个能够自如的驾驭它的人，我们难道不应该感到自豪么？更直接明了地说：”我爱汉语。”
汉字很美，不是吗？看到了“香”字，你也能“闻”到那阵阵香味吧！那些伸缩自如的笔画组成了一个个美丽的文字，让人一望而生喜悦之情。那字里行间流露出的情感，难道不像一只只小蝴蝶吗？它们飞进你的脑海里，尽情舞蹈着，把你带进了仙境里，让你深深地感受到汉字的魅力。
优美的汉语在生活中发挥着它无可替代的'作用。可以想象若是我们没有了汉语，生活将是如何的支离破碎。我们离不开汉语。几乎每个中学生都曾经学过《最后一课》，在那片国土上，语言就好似国家的灵魂，失去或是更替了它，国家也就等于是躯壳。我们国家又何尝不是？
总之中华民族的智慧结晶，是中华民族的伟大创作，是中国民族的光辉荣誉。汉字使我们中国的文化更上一层楼；
当我听到“汉字”这个词时，不禁肃然起敬。汉字！我真想对你说：“我爱你汉字！”
文化是什么作文 22
神六开始升空腾飞，长城依旧壮观雄伟，黄河亘古奔流不息。东方的雄师在怒吼，向全世界宣告中华民族的崛起。在这个充满竞争的社会中，所有外在内涵终究会归结到两个字——文化。有文化会让别人对你敬佩，对你赞赏，对你五体投地。这二字由此成为了世界运作的中心，众人所追逐的目标。
但曾有几人扪心自问何为文化？难道文化只是一张张文凭，只是一本本证书，或者只是一个个称号吗？难道文化的体现只是优美的言语，只是对方的赞美吗？文化，能被看作一个普普通通的词语，也能被理解成高深莫测的.道理。文化，是人生观念，心理素质，内心世界的一种外在体现，文化是内心世界所有事物的总和。
文化对我们现代中学生来说可谓是重中之重。如果光明的未来是理想的彼岸，我们是正在远行的帆船，那文化便是推动我们前进的海风；如果伟大的理想是神圣的天堂，我们是向往升华的凡夫，那文化便是天使圣洁的翅膀。文化便是给自己一点信心，使自己做任何事都气宇轩昂；文化便是给自己高尚的素质，使自己的灵魂被重新塑造。文化的内涵时而震撼人心，时而安定和平；时而汹涌澎湃，时而安详清寂。文化对我们的重要好比婴儿需要母亲，好比渔夫需要渔叉，好比小鸟需要大树，好比帆船需要舵手。我们需要文化，文化也需要我们。文化需要我们将它继承，需要我们将它发扬，需要我们为它注进活力，需要我们让它获得新生。我们离不开文化，文化离不开我们，这是一种好似骨肉相连的关系。我们对待自己的文化要像对待自己的生命一样重要。我们不能只粗通皮毛，而要领悟文化的博大精深；我们不能让自己自甘堕落，而要去接受文化的陶冶。
文化是一把钥匙，打开成功的大门；文化是一层阶梯，通向王者的宝座；文化是一叶扁舟，驶向理想的彼岸；文化是一股清泉，滋润心灵的大地。了解文化，拥有文化，使用文化。对了，没错！我敢说着就是——文化的真谛！
文化是什么作文 23
说：“传统文化是我最好的精神食粮。”生于斯，长于斯，浑金璞玉，天然美质。文化盛宴，浸了你的魂，摄了你的魄，卒成丰富的内在，也曾“之乎者也”翩翩儒雅风度，也曾大碗喝酒，畅快案酒果子刀切牛肉。文化熏陶渲染、陶冶心性，养育情怀。情感丰富来源于文化的底蕴。
正如古语“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯”。恰似朗月清风，不知不觉文化融在了品性里。
就好比沙龙孕育了林徽因这样的奇女子，骨子里都带着一种动人心魄的柔美。亦或是沈从文笔下的翠翠“好似山里的黄鹿，从不想痛苦的事，从不发怒，从不伤心。”眸子里显现着山水的灵性。这种无法否认又不抗拒的文化的力量，会让异域之人赛珍珠在晚年念念不忘曾养育她的中国，带着一种文化的忧伤。
文化气质是一个城的魂魄，无论是信天游还是沂蒙小调或是闵音是地狱的神。
《雅舍谈吃》中，梁先生大谈令他魂牵梦绕的正阳楼的烤肉，薄如纸的烧饼和一鸭三吃的北平烤鸭。老北京的文化符号连同胡同与冰糖葫芦刻到了他的脑海里，在内心中未然成杯。抑或是叶子说她发了疯地想念南京，想念路边摊的虾皮小混沌，想念夜晚柏油马路上油沆气混着半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人将车站修在周围绿得不像话的群山。这是石头城的美，南京人的品性。文化地域的美及魅力让生活丰富且安详。
所以说，鸿蒙之初接受教育文化自然而然得了地狱的灵气。
古代神话中妖魔鬼怪尽是得了地域的.精华后获得了仙气与神功的传统教育中《颜氏家书更是以“令熟读经史子集”为教育目标的，潜移默化，耳濡目染，我们成了文化的一部分或者或者说文化成为自我的内在。而这种巨大的影响，是夏怀骂虫，玩物成痴的壬世襄的率性人生，是沈从文念念不忘的凤凰古镇，是莫言传奇魔幻的山东高密乡。今生今世，定时和骨子里的文化白首相依，不离不弃。
而罗素感概“参差百态而幸福本源。”那就和鲜活的文化自我，幸福到老。
文化是什么作文 24
文化是一种精神，是文明的象征。当然，文明等同于文化，而文化不等同与文明。
之所以会有这样的结果，是因为一个人有了文明，那么别人也都会说他有文化，但是一个人纵使有超高的学历（也就是文化），却因“善小而不为”，如此如此，别人也会说他没文化。所以可得之：“文化在于美德，人无美德则失文化，人有美德则得文化。
曾经，我遇到了一件动人的文化事迹，虽说是事迹，但是它只是一件非常非常小的事而已：在一个阳光普照的星期六，我去我外婆家玩，因为那天离新年不远了，所以路上大大小小的店铺大多已经停业了，但是那一家小小的“沙县小吃”店却照常营业。看到这家店我顿时食指大动，“我也好久没吃过小吃了”我想。于是乎，我攥着一张蓝色的五元人民币趋之如归的进入了这家小吃店。“一碗拌面，一碗扁食”我向老板说，“好嘞！”老板应道，即刻就开始煮小吃了。
在等待的时候，我漫不经心的看了价钱一眼，这一看我的后背顿时凉飕飕的，“一碗拌面，一碗扁食，至少要五块五，而我只有五块，这该如何是好呢？”我心急如焚，在小店里面来回不安的渡着步子。时间一分一秒的'流逝着，终于在我不安的等待中扁食煮完了，我十分尴尬的说：“呃，我只有五元”本以为店主回大发雷霆：“没钱你还买”没想到店主摆了摆手说：“没事，五毛钱而已，等一下再拿过来好了”我心里微微感动，或许你会奇怪就这一点轻如鸿毛的事我为何感动呢？但是只要你认真想想，将心比心如果你是店主你是否可以如此坦然的放别人一马，若是我纵使别人欠我五毛钱，我都会不遗余力的讨回来，更何况一个陌生人，纵然我不是一个好人，但是这并不能妨碍我尊敬好人。所以我从心里认定这个店主是一个有文化的人。
“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”这是孔子的名言，如果我们能做到这一点文化的高低，就不能影响我们成为有文化的人。
文化是什么作文 25
什么是文化自信？文化自信是一个民族、一个国家以及一个政党对自身文化价值的充分肯定和积极践行，并对其文化的生命力持有的坚定信心。那么，我们为什么要找回文化自信？
中国文化，上下五千年的历史，它的源头可以一直追溯到盘古开天辟地，女娲造人，后羿射日，嫦娥奔月。在这片绿意盎然，生机勃勃的神州大地上，我们的祖先仓颉创造了足以震惊世界的文明——汉字。从秦朝气势磅礴的万里长城，举世闻名的兵马俑；一直到汉赋、唐诗、宋词、元曲。再从充满活力，风气开放的唐装；到端庄沉稳，秀丽文雅的旗袍。这金灿灿，辉煌无比的文化却渐渐地消失在了人们的视野当中。
多么可悲！昔日的战火将一件件精美的瓷器，一幅幅珍美的画卷踩在脚底，埋进土里。好像我们的文明也被踩在了脚底，陷入沉睡。
街上不免有稀少的穿着汉服的少年少女，而令人心寒的是旁人鄙夷的目光，连外国人看后都赞不绝口，爱若珍宝的精美服饰，在我们眼里竟然满是俗气，过时。原本中国绣娘心灵手巧下栩栩如生的刺绣，现在的人们见到了心里只有老气一词，可他们忘记了，它叫女红，那是中国流传了几千年的'手艺，是一种崇高的精神！相反，我们应当保存它，爱护它的责任心，和发掘它，弘扬它的中国传统文化的内涵与精神。
除此之外，更让人不解的是人们对进口产品的盲目追捧和对国产产品的无限否定。或许有人会说：“同样都是地球世界的文化，我们为什么不能一视同仁？”说的没错，可是文化有地域性，而不是说因为某地文化好，某地文化先进就因此遗忘中华文化。这时候，我们理应昂首挺胸，声如洪钟地说：“选中国文化！”
一个文明，一种文化若想要立足于世界之林，则必须要增强文化自信，去找回那本属于自己的东西。中国人少的只是那一份对于自己文化的信仰与自豪，只有当我们内心重新找回那种以一持万的自信之后，中华民族的华夏文明才有可能振兴，才有可能带领全世界文化
文化是什么作文 26
工夫茶是潮汕地区特有的品茶风尚。品尝工夫茶是潮州民间最普遍的习俗，也是潮州人的待客之道。像我们家里都有一套精致的茶具。
今天，李大婶到我们家做客。我妈妈赶紧拿出一套茶具，一套茶具一般有大的盖杯或冲罐和三或四个小茶杯。
先烧开水，把茶具冲洗。叫"榄碳煮水，开水热罐"； 然后把茶叶放在冲罐里，叫"乌龙入宫"。冲罐选宜兴陶壶最好，我们普通用枫溪制的瓷盖杯。
接着把烧开的水冲到茶壶里，把盖子盖上，妈妈把茶壶拿起来转一圈把茶冲到小杯里，但是没有把茶拿来喝，而是把茶水拿来洗杯，我奇怪的问妈妈，茶为什么不喝？妈妈笑眯眯说："迅速倒出壶中之水，是为洗茶，目的是洗去茶叶表面的浮尘，俗话说，头遍脚气，二遍茶叶，三遍穷人喝不着。这一道叫"悬壶高冲，春风拂面，熏洗仙颜"
这次妈妈冲进开水后，盖上一会儿，就把把壶转一圈把茶均匀冲到小杯里，后来还逐杯点了点把壶里的水滴干，我这下又问妈妈，为什么您在上边转了又点水呢？妈妈说："俗话说，关公巡城，韩信点兵吗。"然后妈妈说，"好喝了"。先把一杯双手拿给李大婶喝，"别客气"。李大婶笑着接过茶杯，好香的'茶这叫敬奉香茗，品香审韵。
妈妈说："工夫茶讲究的是色香。这是潮州饮食文化之一"。哦，我明白了。
潮州功夫茶有不受环境限制，以三五成群共饮而深受人们喜爱，气氛和谐。是商业活动，人际交往之道。它有着历史文化美学价值，社会家庭文化价值，健身益智价值，是潮州传统文化的重要组成部分。
文化是什么作文 27
中国传统文化是值得我们引以为傲的，历史的变迁，积攒到今天，我们所看到的文化，都是精髓。《中国诗词大会》的播出，更多的是让我们认识了中华文化的博学精深，引经据典，不就是为了顺着这道光芒，感受史人的故事与深怀。
面对传统文化，我们更多的是敬畏。历史的沿继，文化的继承，我们应该像敬畏大自然一样对待传统文化，文化也是自然的产物，古代许许多多人们的思想结晶，短小精悍的诗句，传达了多少情，多少义。中华文化承载的东西，往往要比你想象的要多很多。那一种"只可意会不可言传"的境界，不同的人，面对的相同的文化，产生的是不一样的情感，文化是多么的神奇啊!
面对传统文化，我们更多的'是呵护。历史的东西，是不可再生产的，他的珍贵，是值得我们呵护的。文化告诉我们一个朝代的崛起与萧条，这后面的原因，是值得我们借鉴与学习的。传统文化承载着的精神，是值得我们呵护并学习的。文化是不可摸、不可触，却有灵魂的东西，而这美丽的灵魂，需要我们细心呵护。
用心感受，来升华自身。文化的神奇、灵动，需要我们用心体会，体会其中的精华，体会史人想要告诉我们的故事，体会到那其中的真谛。修身养性，提升自我道德素质，品读感受文化，是我们成长中的一步。
面对传统文化，我们更多的是传承。中华传统文化的珍贵，需要的是代代相传，推陈出新，我们应承担起这个责任，潜移默化的传统文化，推动着社会的进步与发展，见证着我们的生活越过越好。历史的产物，古人的优秀品德，都会通过我们步入新的时代。在传承中注入新的情感，留给后人意会。
正确的面对传统文化，中华文化的博大精深，需要我们去敬畏、呵护与传承，才可以使神奇的文化沿以至用，继续造福人类，因此我们得担起这个责任。
文化是什么作文 28
如今相对开放的国际环境，使得各种地域文化交汇融合，过各种洋节日的人也越来越多，这使得的传统节日渐渐地不被重视。现今保护传统文化是我们每个人肩负着的使命。
的传统和文明需要传承。这些传统节日是中华民族几千年来生存和发展的产物。现在的人，未来的人，若是无法了解自己的祖先和民族的发展，轻视这些传统和文明，那么这样的人也就失去了属于自己的特色。
的传统节日和中华民族数千年来形成的品性的紧密联系，也使得的传统节日不容被西化。中秋节寄托了游子对家的思念;端午节展现了耕作的劳动人民对丰收的喜悦;清明节表达了亲人对逝去者的哀思;新年则体现了人民向往和快乐生活的朴素愿望。这些节日背后所存在的意义，是任何一个洋节日无法替代的。
因此，越来越多的人开始提倡保护重视的传统节日。清明，端午从原来没有节假日变成了休假一天，电视媒体也日益加大了对传统文化的宣传，提高人们的了解和重视程度。
在这个受到外来文化强烈冲击的21世纪，我们太多地关注于西方万圣节的南瓜;情人节的玫瑰;圣诞节的白胡子老人。从而忽略了新年的“福”字，端午的艾草，中秋的月饼，对于我们每一个人来说这都是一种本土文化的丢失，没有了这些文化和传统，我们也将丢失自己的信仰，失去自己的特色。
身处于现今社会的我们依然要懂得不崇洋媚外的道理。外国的传统和特色往往不适合拥有古老历史的。就像君主立宪制不适用于;刀叉无法成为人吃饭的`主要工具;直接的说话方式无法改变人的婉转一样，洋节日也不应该成为人的节日。
一个民族的传统节日，是历史文化在千百年里长期积淀和凝聚之后又经后人总结和实践而成的，从种种节日风俗里，后世的人们可以清晰地体验到先民生活的历史文化图景。当承载着民族传统文化的节日不再受重视，节日的文化内涵渐渐被遗忘，“文明古国”的盛誉也将不复存在。
我们需要加强对传统节日的宣传与弘扬，从自身做起，保护的传统文化。
文化是什么作文 29
江南水乡之美，大街小巷的人们，阳光下熠熠生辉的七宝古镇，是一个兼具自然风光和历史内涵的旅游胜地。家乡是心灵的港湾，给我们力量和温暖；家乡是力量的源泉，给我们拼搏的力量；家乡的一切都给了我们无限的希望。
在这充满古都气息的七宝中，七宝街是他美的诠释。
作为一个七宝的人，一说起七宝，就会想到七宝的零食：方饼，饺子等等。我们采访了制作这些小吃的买家和街头艺人，听到了很多我们从未听过的关于七宝古镇的故事，以及小吃的'做法和来历。据说方饼的起源是因为宋代著名学者范仲淹小时候穷，一日三餐全是粥。每年冬天的晚上他看书的时候都会把粥冻在盘子里，然后切成块，饿了就吃一个。他的老朋友石知道这件事后，就叫人用糯米粉模仿范仲淹的做法，做了糯米糕，每天都送，直到范仲淹举起来。他们把方饼命名为“白阮饼”，现在七宝方饼就是由此流传下来的，寓意祝蒸蒸日上。所以无论多少年过去了，方块饼一直都是游客和上海人的最爱。炊烟白烟飘到七宝古镇的街道上。对，七宝汤圆出锅了。饺子一个接一个地在水里不停地翻滚，虽然只有一两碗，足够填饱肚子了。咬一口后，里面的馅会流到鲜皮外面，让人吃了。
走在七宝街的大街小巷，夕阳的余晖折射出七宝的活力。这次访问让我们对家乡有了深入的了解，也让我们在行走记录中对上海文化、民族风情、城市发展有了深入的了解。我们向民间艺人学习，学习神仙文化。调查结束后，我们还进行了相关的班会，互相交流。我们不禁赞叹，美好的现在，是过去辛勤劳动的人们的果实。五颜六色的繁华小镇留给我的是一个天真的微笑；快乐的河水流淌着一串童年的歌曲；满山的杜鹃花掩盖了我神奇的梦。我们把家乡的过去载入史册。我们为今天的家乡感到骄傲，我们对明天充满希望。
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