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余少好读司马子长书阅读答案附翻译
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余少好读司马子长书阅读答案附翻译 1
阅读下文，完成22—26题。（12分）
①余少好读司马子长书，见其感慨激烈、愤郁不平之气，勃勃不能自抑。以为君子之外世，轻重之衡，常在于我，决不当以地时之所遭，而身与之迁徙上下。设不幸而处其穷，则所以平其心志、怡其性情者，亦必有其道。何至如闾巷小夫，一不快志，悲怨憔悴之意动于眉眦之间哉？盖孔子亟美颜渊，而责子路之愠见，古之难其人久矣。
②已而观陶子之集，则其平淡冲和，潇洒脱落，悠然势分之外，非独不困于穷，而直以穷为娱。百世之下，讽咏其词，融融然尘渣俗垢与之俱化。信乎古之善处穷者也。推陶子之道，可以进于孔氏之门。而世之论者，徒以元熙①易代之间，谓为大节，而不究其安命乐天之实。夫穷苦迫于外，饥寒憯于肤，而性情不挠，则于晋、宋间，真如蚍蜉聚散耳。
③昔虞伯生②慕陶，而并诸邵子之间。予不敢望于邵而独喜陶也，予又今之穷者，扁其室曰陶庵云。
【注】①元熙：东晋最后一个皇帝恭帝年号。②虞伯生：元朝文学家。邵子：邵雍，北宋理学家。
22、（1分）高中课文《论语七则》中，孔子责备“子路之愠”的原句是“＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
23、（2分）第①段中作者认为“君子之处世“应做到＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
24、（3分）对第②段中“融融然尘渣俗垢与之俱化”理解正确的一项（ ）
A、人间因为陶潜作品而变得洁净高尚了。 B、陶潜作品中没有庸俗卑下的世俗之见。
C、陶潜作品使读者的精神境界获得升华。 D、陶潜与读者同时超然于世俗尘垢之外。
25、（3分）本文多处运用对比手法，选择一组对比，分析其作用。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
26、（3分）概述作者将自己的居室命名为“陶庵”的原因。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
参考答案与评分标准：
22、（1分）君子固穷，小人穷斯滥矣
23、（2分）不受外界环境左右
24、（3分）C
25、司马迁作品中的慷慨不平之气与陶渊明作品中的冲平和对比，突出了作者对安命乐天的追求；将闾巷小夫不能处穷与君子安于困窘作对比，强调个人的修养对于安命乐天的重要；孔子盛赞颜渊与责备子路对比，突出自古以来身处困窘尚能安命乐天的'不易。
26、（3分）作者仰慕陶渊明安命乐天的人生态度，自己当时处在失意困顿之中。
参考译文：
我年轻的时候喜欢阅读司马迁的《史记》，看见文章的内容情感愤激、充满了愤恨抑郁不平之气，这种情感十分激烈，抑制不住。我认为君子处在这个世上，权衡事物的标准、尺度，始终在于自己的个人情感，决不应该因为一时的遭遇，或自己处境的变化而改变。假设不幸处于困窘的处境，那么利用这种处境使自己的心态平和，性情得到愉悦的人，一定有他自己的方法。哪里会像那些道德修养不高的普通百姓，一旦外界的环境不符合他的心意，悲伤哀怨憔悴的神情就会表现在眉目之间呢？孔子多次赞美颜渊，责备子路的恼怒，从中可以看到古人能做到“平其心志、怡其性情”也是很困难的。
不久前我看了陶潜的文集，文章中表现出淡泊平和，潇洒自然，悠然自在地处在权势地位之外，不只是不被贫穷所困扰，而简直是把贫穷当作一种快乐。百代以后的人，诵读他的文章，自己心中的世俗污秽的念头就全都消失了。确实啊，陶渊明是古代善于处穷不变的人啊。推想学习陶渊明处穷不变的方法，就可以做孔子的学生了。可是时下评论陶渊明的人，只看到他在东晋末年的行为，赞赏他的大节，而不谈他乐于接受命运的安排的事实。陶渊明他外有穷困的逼迫，内有饥寒的痛苦，但是他的性情没有受到干扰，对于晋、宋朝代的改变，在陶渊明看来就像蚍蜉聚散一样，与自己无关。
从前虞伯生仰慕陶渊明，把他与邵雍相提并论。我不敢望邵雍之项背，只喜欢陶渊明，我如今又身处困窘，所以把自己的居室命名为“陶庵”。
余少好读司马子长书阅读答案附翻译 2
阅读下文，完成 1-5 题。
①余少好读司马子长书，见其感慨激烈、愤郁不平之气，勃勃不能自抑。以为君子之处世，轻重之衡，常在于我，决不当以一时之所遭，而身与之迁徙上下。设不幸而处其穷，则所以平其心志、怡其性情者，亦必有其道。何至如闾巷小夫，一不快志，悲怨憔悴之意动于眉眦之间哉？盖孔子亟美颜渊，而责子路之愠见，古之难其人久矣。
②已而观陶子之集，则其平淡冲和，潇洒脱落，悠然势分之外，非独不困于穷，而直以穷为娱。百世之下，讽咏其词，融融然尘渣俗垢与之俱化。信乎古之善处穷者也。推陶子之道，可以进于孔氏之门。而世之论者，徒以元熙①易代之间，谓为大节，而不究其安命乐天之实。夫穷苦迫于外，饥寒憯于肤，而性情不挠，则于晋、宋间，真如蚍蜉聚散耳。
注释：①元熙：东晋恭帝年号，元熙二年，东晋灭亡。
解释下列加点词在文中的意思。（4 分）
勃勃不能自抑（ ）
设不幸而处其穷（ ）
古之难其人久矣（ ）
信乎古之善处穷者也（ ）
下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3 分）
A. 设不幸而处 / 其穷则所以平 / 其心志怡其性情者 / 亦必有其道
B. 设不幸而处其穷 / 则所以平其心志 / 怡其性情者 / 亦必有其道
C. 设不幸而处其穷 / 则所以平其心 / 志怡其性情者 / 亦必有其道
D. 设不幸而处 / 其穷则所以平其心 / 志怡其性情者 / 亦必有其道
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6 分）
以为君子之处世，轻重之衡，常在于我，决不当以一时之所遭，而身与之迁徙上下。
夫穷苦迫于外，饥寒憯于肤，而性情不挠，则于晋、宋间，真如蚍蜉聚散耳。
文章第①段中，作者提到孔子对颜渊和子路的不同态度，有何作用？（3 分）
作者认为陶渊明是 “古之善处穷者”，结合文章内容，概括陶渊明 “善处穷” 的具体表现。（4 分）
参考答案
（4 分，每空 1 分）
抑制
假如
做到
确实
B（3 分）
（6 分，每句 3 分）
我认为君子处在这个世上，对于事物加以权衡的标准、尺度，始终在于自己的个人情感，决不应该因为一时的遭遇，或自己处境的变化而改变。
外在被穷苦逼迫，肌肤遭受饥寒，而性情不屈服，那么对于晋、宋年间的改朝换代，真的'就如同蚍蜉聚散一样微不足道。
（3 分）通过对比，突出自古以来身处困窘尚能安命乐天的不易，进一步强调个人修养对于安命乐天的重要性。
（4 分）①其诗文平淡冲和，潇洒脱落，悠然于权势地位之外；②不被穷困所困扰，反而以穷困为乐；③其诗文能让后世读者内心的世俗污秽念头消散。
余少好读司马子长书阅读答案附翻译 3
阅读下面的文言文，完成 1-4 题。
余少好读司马子长书，见其感慨激烈、愤郁不平之气，勃勃不能自抑。以为君子之处世，轻重之衡，常在于我，决不当以一时之所遭，而身与之迁徙上下。设不幸而处其穷，则所以平其心志、怡其性情者，亦必有其道。何至如闾巷小夫，一不快志，悲怨憔悴之意动于眉眦之间哉？盖孔子亟美颜渊，而责子路之愠见，古之难其人久矣。
已而观陶子之集，则其平淡冲和，潇洒脱落，悠然势分之外，非独不困于穷，而直以穷为娱。百世之下，讽咏其词，融融然尘渣俗垢与之俱化。信乎古之善处穷者也。推陶子之道，可以进于孔氏之门。而世之论者，徒以元熙易代之间，谓为大节，而不究其安命乐天之实。夫穷苦迫于外，饥寒憯于肤，而性情不挠，则于晋、宋间，真如蚍蜉聚散耳。
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3 分）
A. 司马子长：即司马迁，字子长，他所著的《史记》是我国第一部纪传体通史。
B. 颜渊：名回，字子渊，是孔子最得意的.弟子，以德行著称。
C. 子路：名仲由，字子路，为人伉直鲁莽，好勇力。
D. 元熙：是东晋孝武帝的年号，文中借此指代东晋。
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3 分）
A. 作者年轻时喜欢读司马迁的书，感受到书中强烈的愤郁不平之气，认为君子处世不应受外界境遇的影响而动摇自己的内心准则。
B. 作者认为陶渊明的文集平淡冲和，其能超脱穷困，以穷为乐，他的处世之道符合孔子的思想，是古代善于应对穷困的人。
C. 世人评价陶渊明，只关注他在东晋灭亡时的大节，而忽略了他安命乐天的本质，作者对此持不同看法。
D. 作者将自己与陶渊明对比，觉得自己虽然也处于穷困之中，但无法像陶渊明那样做到心态平和，因而感到惭愧。
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分）
何至如闾巷小夫，一不快志，悲怨憔悴之意动于眉眦之间哉？
而世之论者，徒以元熙易代之间，谓为大节，而不究其安命乐天之实。
文中作者认为君子面对穷困应如何自处？请简要概括。（3 分）
参考答案
D（3 分，元熙是东晋恭帝年号）
D（3 分，文中未提及作者将自己与陶渊明对比及感到惭愧的内容）
（8 分，每句 4 分）
哪里会像那些普通百姓，一旦遇到不如意的事，悲伤哀怨憔悴的神情就表现在眉目之间呢？
而世上评论的人，仅仅因为东晋灭亡时（他的表现），就认为是他的大节，却不探究他安于命运、乐天知命的本质。
（3 分）①要有自己权衡事物的标准，不随境遇改变而动摇；②要找到让自己心态平和、性情愉悦的方法；③要学习陶渊明安命乐天的精神。
余少好读司马子长书阅读答案附翻译 4
阅读下面文言文，完成 1-5 题。
余少好读司马子长书，见其感慨激烈、愤郁不平之气，勃勃不能自抑。以为君子之处世，轻重之衡，常在于我，决不当以一时之所遭，而身与之迁徙上下。设不幸而处其穷，则所以平其心志、怡其性情者，亦必有其道。何至如闾巷小夫，一不快志，悲怨憔悴之意动于眉眦之间哉？盖孔子亟美颜渊，而责子路之愠见，古之难其人久矣。
已而观陶子之集，则其平淡冲和，潇洒脱落，悠然势分之外，非独不困于穷，而直以穷为娱。百世之下，讽咏其词，融融然尘渣俗垢与之俱化。信乎古之善处穷者也。推陶子之道，可以进于孔氏之门。而世之论者，徒以元熙易代之间，谓为大节，而不究其安命乐天之实。夫穷苦迫于外，饥寒憯于肤，而性情不挠，则于晋、宋间，真如蚍蜉聚散耳。
下列句子中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ）（3 分）
A. 见其感慨激烈、愤郁不平之气 其皆出于此乎
B. 设不幸而处其穷 蟹六跪而二螯
C. 则所以平其心志、怡其性情者 师者，所以传道受业解惑也
D. 何至如闾巷小夫 水何澹澹，山岛竦峙
下列对文中词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3 分）
A. “余少好读司马子长书” 中 “书” 指《史记》，是中国史学和文学的经典之作。
B. “轻重之衡” 中的 “衡” 意为标准，与《过秦论》中 “衡”（外连衡而斗诸侯）的含义不同。
C. “愠见” 指因恼怒而表现在脸上，“见” 通 “现”，与《劝学》中 “虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也” 的 “有” 通假现象相同。
D. “元熙易代” 指东晋恭帝元熙年间朝代更替，“易” 是改变的意思，与《师说》中 “师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣” 的 “之” 用法相同。
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分）
以为君子之处世，轻重之衡，常在于我，决不当以一时之所遭，而身与之迁徙上下。
百世之下，讽咏其词，融融然尘渣俗垢与之俱化。
文章将司马迁和陶渊明进行对比，有何作用？（3 分）
结合文本，谈谈你对作者所说 “善处穷” 的理解。（3 分）
参考答案
C（3 分，A 项，代词，代《史记》/ 语气词，表揣测；B 项，表假设 / 表并列；C 项，用来…… 的方法；D 项，哪里 / 多么）
D（3 分，“元熙易代” 中 “之” 用于主谓之间，取消句子独立性；《师说》中 “之” 用于主谓之间，取消句子独立性，但解说错误）
（8 分，每句 4 分）
我认为君子处在这个世上，对于事物加以权衡的标准、尺度，始终在于自己的个人情感，决不应该因为一时的遭遇，或自己处境的变化而改变。
百代以后的人，诵读他的文章，自己心中的世俗污秽的.念头就全都消失了。
（3 分）通过对比司马迁作品中的慷慨不平之气与陶渊明作品中的平淡冲和，突出了作者对安命乐天这种处世态度的追求，强调在困境中保持平和心态的重要性。
（3 分）“善处穷” 指君子在处于穷困处境时，能坚守自己内心的权衡标准，不被外界的困苦所动摇；能找到使自己心态平和、性情愉悦的方法，像陶渊明那样超脱穷困，以穷为乐，净化自己的心灵。
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