梦想演讲稿

时间：2022-10-28 08:13:32 演讲稿我要投稿

精选梦想演讲稿锦集7篇

　　演讲稿的内容要根据具体情境、具体场合来确定，要求情感真实，尊重观众。在现实社会中，很多地方都会使用到演讲稿，那要怎么写好演讲稿呢？以下是小编帮大家整理的梦想演讲稿8篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

精选梦想演讲稿锦集7篇

梦想演讲稿篇1

尊敬的老师、同学们：

　　大家好！

　　我有一个梦想，那就是成为一位旅行家。因为旅行家能够周游世界，去欣赏各个地方美丽的风光。

　　如果我成为了旅行家，我第一个要去的地方就是北京。因为那里是我们的首都，是我们人人都向往的地方。在那里，我能够去看天安门、长城、还有美丽的颐和园，我还要去看小燕子和紫薇格格生活过的皇宫。

　　如果我成为了旅行家，我第二个要去的地方就是小兴安岭。因为在课文里，我明白了那里风景优美，物产丰富，我真想去看一看那里涨满春水的小溪，在溪边喝水的小鹿，工人宿舍门前美丽的野花，还想去森林里采摘酸甜可口的山葡萄、又香又脆的榛子、以及鲜嫩的蘑菇和木耳。

　　如果我成为了旅行家，我第三个要去的地方就是香港的迪士尼乐园。每一次看电视节目“全家总动员”，那些获胜的家庭能够去那里玩，我都好羡慕他们。那里是孩子的天堂，能够去探险世界、幻想世界，还有明日世界游玩，还有很多家喻户晓的我们小朋友都喜欢的卡通人物，我们能够和他们照相留念。

　　如果我成为了旅行家，我当然期望不仅仅是在地球上观光旅行，我还想去月球、水星、火星、土星等等星球上去玩玩，有可能我会在那些星球上找到其他的人类，交到更多的朋友呢！

　　我的梦想也许此刻看来不容易实现，但在未来，在我长大以后可说不定，我此刻要好好学习，为我的梦想创造可能！

梦想演讲稿篇2

各位尊敬的老师，亲爱的同学们：

　　大家好！

　　苏格拉底曾经说过：世界上最快乐的事，莫过于为理想而坚持奋斗。一个人缺少了梦想这个指示牌就会迷失方向，人生也就会变得索然无味。那梦想是如此真实，又遥远而不可求。因为那是心中不灭的追求，是浮现于现实与繁华。

　　在跨入中学的大门前，我先是苦命思想了一下，想像自己在接下来的三年中的生活中的丰功伟绩；想象自己每天是有多么的优秀；想象自己么一天的生活都将是五彩的勾勒。可是现实总是残酷的，他不会让你在成长的道路中一帆风顺，而是给了你百般设障，一个又一个的面临着选择。现实：成绩没能够考好，受到家人的一遍又一遍的训骂；不能够把一个小事给满意的解决到，受到老师的批评；没有遵守校规，受到学校领导的批评。梦想：在一次一次的典礼中，自己是其中的一份子，能够通过自己的努力去达到自己想要的结果。每天给自己一个加油，因为这样就离成功越来越近了！

　　哲学家萨特曾经说过：世界上有两种东西是亘古不变的，一是高悬在头顶上的日月星辰，一是深藏在每个人心底的高贵信仰。我们都是怀着对未来的期盼和梦想的憧憬每天生活着的。小时候我们的梦想很简单，也许是一辆玩具车，也许是一件漂亮的衣服，甚至简单到一根棒棒糖……不管我们的梦想是什么，只要跟爸爸妈妈说一声，这些就会唰的一下实现了，感觉有梦想真好，实现他们也很简单。梦想就像是哆啦A梦的大口袋，里面装了想要的一切。

　　我的梦想就是想要当一个外语教授，满腹经纶，每一天都与文字打交道，这将是多么的趣味无穷啊。我知道，有了目标，就要为之不懈努力的去奋斗，去找到属于自己的那一片天，为此我就要更努力地学习，只为了那一份信念，更好的学习，只为了能够出人头地，更有效的学习，只为了梦想。自立的信念，自强的起居，是为基础，我相信，拥有了这些，实现梦想的道路上的种种困难，我定会咬紧牙关的去克服，因为自己每天都很棒。

　　梦是梦与想的结晶。怀揣梦想是成功的开始，坚持梦想是成功的通道。实现梦想是成功的结局。让我们一起为梦想去奋斗吧！

　　谢谢大家！

梦想演讲稿篇3

　　当我望着那被围墙紧裹的幼儿园，当我走近那紧锁着门的活动室，当我敲开活动室的门终于看到那些坐在座位上的孩子们时，我的心情一步步地变得沉重起来。狭小的户外活动场地，除了几件大型玩具及几盆花草外便无他物；活动室严格说来像教室，几十张桌椅已占去绝大部分空间，室内区角活动基本上没有开展。这里的大部分班上、下午加起来要上三节课，幼儿大部分时间坐在活动室内，除了做操外，其他户外活动开展得很少。看着眼前这些被“保护”起来的孩子，我不禁想起那些从小就坐在玩具堆中很少出门的孩子，那些成天坐在电视机前，看着电视剧、娱乐节目。唱着卡拉oK的孩子，还有那些在摄像机镜头前模仿成人的动作载歌载舞的孩子，他们的生活是真实的生活吗？如果说不是，难道我们眼前的幼儿生活不是既成的事实？如果说是，那么这种生活现实是幼儿生活的真谛吗？那种真正属于幼儿自己的生活啊，你在何方？

　　我苦苦地追寻她，我终于在儿童的生活世界里发现了她。

　　那是一个与成人截然不同的生活世界。在那里，幼儿不是按固定的眼光或所谓科学、客观的标准去看待事物的，不是按习惯性的常规或“理论框架”来分析事物合不合理、对与不对，而是按自身的感受与需要直言不讳地表达事物可不可爱，以及自己喜不喜欢。他们看待事物时首先不是考虑遵循规则，而是凭借臆想或即兴、奇异的想法，因而他们眼中的事物不是固定不变的，而是富于变化的，就像“1+1”；一定等于“2”，而潜藏着无限可能性一样。在那里，儿童的细腻与敏感将告诉你许多令成人惊叹的发现。

　　在那一种生活世界中，幼儿以全部的情感和能量来探究自己和世界，就像西西佛斯一样永不知足、不知累。然而要获得关于自己和世界的形象，仅依靠单一感官的作用是远远不够的，于是幼儿就用整体性的感知和反应。他们在感知某一事物的时候，不只是眼睛或耳朵在工作，而是整个身心都参与进来。幼儿听音乐或故事，他的身体有时情不自禁地摆动着，有时手舞足蹈，说明他不只是耳朵在听，整个身体也在听，这难道不是幼儿内部能量冲动及情感流露的表现吗？

　　如果说幼儿对于外界的思维也有逻辑的话，那也不是规则的逻辑，而是诗性的逻辑，即感性直觉的逻辑，音乐性的逻辑，想像的逻辑，内心自由的逻辑，酒神的逻辑，审美和艺术的逻辑，它是儿童感性丰富性的具体体现。这种诗性逻辑是创造性发展的源泉。难怪人们常说，如果一个人想成为卓越的艺术家，他首先必须具备一双儿童的眼睛。

　　在儿童的生活世界中，世界将以何面目出现呢？

　　先听听一个先哲是怎样说的吧。杜威说：“儿童的世界是一个具有他们个人兴趣的人的世界，而不是一个事实与规律的世界。儿童世界的主要特征不是什么与外界事物相符合这个意义上的真理，而是感情与同情……”在成人眼中，这个世界就是一个事实与规律的世界，其中充满各种规则与秩序，而儿童眼中只有“人”。当妈妈告诉孩子春天来了，孩子问：“春天是坐车来的，还是走路来的？”当教师说：“今天是七月一日，是党的生日。”孩子问：“党的家在哪里？党有外婆吗？”儿童把动物当作人，甚至把其他一切物品也当成人。在儿童的世界里，一切东西都是活的，都有眼睛和嘴巴，都会思想、会说话。儿童的世界是一个拟人化的世界。幼儿一本正经地给小布熊喂饭，把小布熊当成了同自己一样的人；树脂冒出来，幼儿说树在哭，树同人一样是活的；窗户是房子的眼睛，房子也是活的。儿童可以与它们展开对话。儿童的这种拟人化的心理，是博大的关怀、同情与奇特的想像力的源泉，体现出了人性美好的一面，而这一切在成人那里是不可能的。成人认为房子只不过是由建筑材料堆积而成的死的东西，而树也只不过是一种植物罢了。世界在儿童眼里是“泛灵的”、情感性的，而在成人眼里是机械的、理性的。儿童世界的这种情感及想像的丰富性令成人望尘莫及。杜威的话虽在儿童的生活世界里得到了证实，却在成人世界那里受到了有意无意的冷遇，因为成人往往自诩为社会文化的优秀代表，生活的脊梁，成人总先人为主地认为儿童的情感性的世界是那么幼稚、无能、卑劣因而不屑一顾。

　　儿童的生活世界既没有地域概念，他的玩具可以丢得到处都是，也没有成人世界中的秩序概念，他往往把房间弄得乱七八糟；同时，儿童还没有钟点的概念，当他全身心地投入到感兴趣的活动的时候，往往忘记了时间，有时还不厌其烦地反复进行某一活动，全然不顾还有别的事要做。与此相比，成人的生活则是程式化的，钟点式的。成人作为有丰富社会经验的人，其生活往往有日程计划与安排，并按时间单元格来进行，从而显得有条不紊，富有秩序感，同时也充满各种压力和紧张感。成人的生活世界是理性与规范的世界，程式化与秩序化的世界，而儿童的生活世界则是自由与轻松，充满想像与情趣的世界。

　　儿童的生活世界其实就是童真、童趣与童话般的世界。儿童的生活是无忧无虑的，轻松自在的，天真烂漫的，诗情画意的，多姿多彩的，这种生活令我欣喜与激动，令我向往与陶醉。这种生活使儿童倍受鼓舞，她给予儿童坚定不移的信心，百折不挠的勇气和开拓创新的力量。

　　我想到我们的责任。我们有理由让儿童生活在自己的世界中。我们必须这样做，因为儿童应该有属于他自己的生活。然而，这一切似乎还只是一个梦。

　　香港幼儿教育专家、中国老教授协会学前教育研究所顾问陈淑安说：“无意的影响、无形的渗入使不少幼儿变成小成人。囫囵吞枣地模仿成人的言行，愈来愈远地离开了人生中最可宝贵、最可珍惜而又最短暂的无忧无虑的童年生活。”“现在的成人社会太早地框着我们的孩子，可爱的童心，可贵的童真，都被淡薄遗忘了。”我们不能不负责任地反思：“在今日商业文化社会，充斥着功利主义的社会，我们太自私了，太短见了。”

　　这决不是危言耸听。成人对儿童社会化的迫切希望客观上使儿童逐渐远离其自己的生活世界，不仅从儿童生活的空间与时间上，还从教学内容、思维方式上使幼儿距离自己的生活世界越走越远。

　　由于城市化，儿童与大自然的接触越来越少，逐渐失去了在大自然中与同伴一起玩耍的那种神秘、好奇、情趣、愉悦的感觉，孩子面对更多的是成人的世界。对于今天的独生子女来说，自由自在的同伴交往存在严重不足：在幼儿园面对的是教师和被组织起来的孩子，一回家便处在父母、祖父母及外祖父母的“包围”之中，就连电视书刊中的小伙伴，也多半是由成人的意愿和想像塑造出来的形象，这是与孩子自己的世界全然不同的。本来属于儿童的生活空间在一点点地被侵占，他们的生活空间日益变得狭小。儿童的成人化、社会化在加速，他们生活在不断凝固化、封闭化、狭窄化的空间，离自己的那种充满自然灵气的、童话般的生活越来越远。卢梭曾大声疾呼：“让孩子回到大自然吧！”然而，他的声音似乎没能阻止住那些急功近利者们的脚步。

　　在“智力开发”热潮的推动下，儿童从幼儿阶段起就开始肩负着学科知识学习的重大使命。成人期望将大量的知识尽快地装进儿童“一穷二白”的脑子里。父母和教师这样给孩子施压：“你呀，什么都不会，真让人着急！”于是，幼儿被要求学各种“特长”：乐器、舞蹈、绘画、识字、书法、电脑、英语等，许多要到小学才学的内容也被提前到学前阶段进行（这方面的证据俯拾皆是，毋须多说）。由于社会对儿童过高的期望，致使儿童应有的游戏时间被过多的“学习”挤占了，然而这些学习并非都是幼儿自愿的。一个孩子如是说：我不喜欢学钢琴，也不喜欢美术。不好玩。开始的时候有点喜欢，上着上着就不喜欢了。回家都晚了，动画片也看不到了。我想玩！

　　儿童“想玩”，说明儿童需要有真正属于自己的并由自己来安排的生活时间。由于儿童生活时间被挤占，由于成人以时间单元分割的方式来安排并督促儿童的活动，儿童生活的自然节律逐渐被成人的意志所取代，于是，儿童本来的轻松、自在的生活由此而带有紧张感与压力感，儿童离自己的生活世界也就逐渐疏远。

　　幼儿园的教学又怎样？情况恐怕也好不到哪里去。教师往往事先制订一个计划，安排幼儿全天的生活。万一遇到意外的情况，教师总千方百计地将幼儿往预定的内容上引――“与老师提的问题无关的不要说”，儿童的源自其经验的、感兴趣的话题常常被忽略、制止，被当作与教学内容无关的“歪说”或“瞎说”被拒斥掉。这是因为，教师认为教育是有计划的，而儿童异想天开的“闲聊”自然不是教育，否则“一事无成”，而于教师则没有完成教学任务。于是，我们一方面强调计划的教育内容应来自儿童生活经验；另一方面，当儿童在活动过程中热衷于表达自己的具体经验时，教师却往往对这些经验不屑一顾，并压制它，为计划“让路”。这种自相矛盾正是我们教育的一块“心病”。例如，在活动室里，幼儿在教师有准备、有计划的指导下通过标本学习小动物，而当幼儿在回班的路上发现地下的小动物并兴致勃勃地探究时，教师却以不耽误时间为由加以制止。教师把学习限于汁划内的正规的学习，而对于这种来自幼儿生活事件的计划外的学习则相对忽视，这就使教育脱离了幼儿的亲身生活体验，也使幼儿远离了自己的生活世界。

　　内容决定形式。我们教给孩子最多的是那种缺乏体验的，需要记忆的，自然也是容易被遗忘的知识。难怪老师在教学活动中要反复说“记住了吗”这句话。这种知识在教师看来是确定无疑的而且有标准答案的知识，教它比教其他一切来得容易。教师要求儿童接受这种知识，自然要求儿童像成人一样用固定的眼光或既定的标准来刻板地看待事物，这与儿童本来丰富多变的思维方式是多么地格格不入啊！

　　儿童以整体的方式感知世界，但教师出于规范控制，要求幼儿“带着耳朵来，而不是嘴巴来”；“只许眼睛看，手不准动”；“安安静静地听老师讲”等。很显然，成人是在用成人生活世界的纪律与看问题的方式来“肢解”幼儿的整体感知方式。成人把自己固有的思考问题的逻辑视为一种“规范”，利用手中的权力，要求儿童遵守。幼儿的思维也被要求按照成人的思维模式改造。教师指示儿童要怎么做，其实是将自己“做”的方式教给儿童。教师很少关注儿童自己的方式，也很少真正鼓励儿童用不同于教师的方式解决问题。教师对儿童实行思维“垄断”，同儿童无权决定学什么一样，是成人对儿童进行文化控制与压抑的表现。老师会说：“我可是在教给幼儿正确的方法呀！”但正确的方法不是惟一的，更不意味着教师所说的就是惟一正确的，否则，思维被凝固，其灵活多样性与创造性也就消失了。

　　在班级生活中，成人世界中的东西或多或少地被照搬进来。成人的态度及价值观，奖惩的激励手段，淘汰式竞争等在班级生活中都有所反映。成人世界中的规则同样被照搬进来。对于儿童来说，塞人视听的是“不对”、“不准”、“不要”、“必须”以及各种形式的干预、制止、批评、惩罚与威慑的话语。即使是表扬，也与规则有关。儿童被限定在规则与制度所允许的时空内，按既定的思维与逻辑开展活动，儿童无拘无束的.生活结束了，儿童的自由、烂漫的幻想与表现没有了，儿童的想像让位于规范，表达让位于接受，儿童不拘一格的所思所想让位于“像”与“不像”的逻辑规范下统一的“真实”。正如有人说：“规则一旦形成，就伴随它形成一种是非标准，人们对事物的观察力和评判力就被大大地缩减了。在规则下面，世界呈现为一种刻板的现实，生命和生活的生动性、广泛性丧失了。”儿童不再生活在那种充满自然灵气的世界中，而是生活在规则与“框框”所筑就的成人世界当中。为此有人呼吁：“孩子们的生活是自由的、无拘无束的，我们‘教育’孩子；其实就是要求孩子放弃自己的自由生活的方式，而接受成人规则化的生活方式。

　　是孩子，就应该允许他们以孩子的方式生活。”以自己的方式生活！那该是一种多么令人激动而神往的境界！它不仅意味着轻松、自在，而且意味着自我决定与自我负责。然而在儿童生活中，成人出于自身责任与儿童安全的考虑将幼儿“包裹”起来，保护与管制起来，他们非但没有自我决定与学会自我负责的机会，而且不时地产生心理紧张感与压力感，他们必须时刻小心谨慎，而难以真正快乐、自在地生活。在这种情形下，儿童想要以自己的方式生活，难啊！

　　“一切为了孩子，为了孩子的一切。”

　　在许多地方，我们都能感受到教育工作者的这种热情。然而这并不意味着儿童回到了自己的生活世界当中，而只是说明儿童成了我们工作的中心。其实我们所做的“―切”并不是真正为了孩子的，因为我们所做的不是为了我们眼前活生生的孩子，而是为了我们心目中那个预设的“理想的”、“标准的”孩子，而那个“理想的孩子”其实就是成人的缩影。这是一种对儿童未来生活的“虚拟”，是成人想像儿童将来应该面对的生活，即儿童成人后的生活。它的着眼点不是现在，而是未来。我们的孩子在这种“理想”下其实过得并不快乐。

　　人们常说：“这个世界的未来是属于孩子的。”这意味着，这个世界的现在并不属于孩子。因为孩子作为不成熟的社会存在，他处于社会文化的边缘，必须谦虚学习；而同样因为成人是“完成”的，而孩子则远未“完成”，于是一方面，在我们这些成人的眼里：“你们这些不请世事的孩子，乖乖地听话吧，不然得吃苦头；不能光想着玩了，其实我们也是为你们好。”因此，“这个世界的现在不属于你们，你们得像成人――样地学习，过与成人一样的生活，你们得祛掉你们身上的野性，避免情绪化，你们时时处处都得规规矩矩、小心谨慎，凡事要讲求分寸，学会使自己变得成熟，就像我们为人处世般的老练”：另一方面，成人在设计着孩子的未来，因为“这个世界的未来属于孩子”，然而10年、20年后，这些孩子也自然地长大成人了，“这个世界”其实是属于这些成人的，而此时的他们终于意识到，他们的童年早已在“加速成人化”的使命中悄然消逝。于是，“这个世界”的未来也同样不属于孩子。我们设计的是孩子的未来，我们所做的一切都是预备孩子的将来，结果，我们忽视了孩子的现在，也就否定了孩子的存在，进而使我们的诸多“设计”中只有“成人”，而没有儿童。

　　于是，一些有识之士在痛心疾首地呼吁：

　　人们总喜欢说：“这个世界的未来是属于孩子的。”然而，这个世界却不属于孩子。这个违反逻辑的常识在中国很少有家长和教育工作者注意过。孩子的周围，总是设置着一道道有形的或无形的深院高墙：正是“为了孩子的未来”这种美丽的口号限制了孩子的自由空间，阻断了孩子的自由梦想。为什么我们不能往后让一让，给孩子留出一块自由的空间，给他们一双属于自己的翅膀，让他们享受一下高空自由翱翔的乐趣，领略一下俯视万物众生的灵感？

　　在今天的教育界，对这个问题重视得很不够。项贤明指出，教育的意义基础在于生活世界之中，但由于人们对科学理性的盲目崇拜，把科学世界的教育当作人的全部教育，而更为根本的生活世界的教育却在不知不觉中被遗忘了；而科学世界的教育放弃了对人自身生活根本的关注，这样便发生了科学世界的教育与生活世界的教育的断裂。这也意味着教育与儿童现实生活世界的断裂。教育脱离儿童的生活世界，是教育危机产生的深刻原因，也是导致师生代沟的外部成因。教育需要关注人的生活，儿童的生活。然而遗憾的是，教育工作者和研究者很少去亲身体验儿童的生活，也很少去切身了解孩子的内心世界。韩寒，上海的一位18岁的少年，曾被中学勒令退学，后来他考上大学反而拒绝上大学的机会，从而引起新闻媒介的广泛关注。新闻媒体采访他时，他说：

　　我那时的动机很简单，就是想让那些所谓从事教育的大人看看，我们到底是怎么一个状态。但后来发现其实他们根本不会倾听我们的真实想法。他们基本上是与孩子的生活脱节的。他们每个人都以教育家的面子而忠告大家你应该这样不应该那样。”

　　韩寒的事值得教育界认真地自我反省。无论是实践工作者还是理论研究者，一定要改变那种一味地对儿童进行“设计”、“改造”、“包装”的急切心态，解除教育研究中的“Laputa”情结”，从科学理性的新神话中解脱出来，从“高处”走下来，进入儿童的现实生活世界之中，关心孩子们感受到些什么，在想些什么，需要些什么；帮助孩子认识他们自己，发展他们自己；让孩子回到自己的世界之中，从而使教育回归到孩子生活世界之中。否则，我们的教育将更加危机重重，积重难返。

　　儿童与自己生活世界疏离是危险的。人类本来是与自然融为一体的，但人类早已将自己从自然中抽离出来，离自然越走越远，而这已经引起人类与自然关系的恶化，人类破坏了自然生态环境，也使人类品尝到由此带来的苦果。人类抽离出自然会如此，如果儿童被抽离出自己的世界又会怎样呢？人类已经醒悟出必须爱护自然，再建和谐以及人类社会自身“可持续性发展”的道理，而今天的孩子也面临着被抽离出他自己的世界的危险，然而，谁来救救孩子？

　　让孩子成为孩子，还是让孩子在还未成为儿童之前，就让他成为成人？这个问题值得我们深思。

梦想演讲稿篇4

　　青春，表现出强烈的诗意；青春散发出淡淡的清香。青春里，有难忘的文章，也有难忘的篇章。有青春的朋友们，我想送你们一句话：青春是生命的早晨，是一天的黎明明，懂得珍惜，不要轻易放弃，让你的青春灿烂！

　　每个人都经历过青春，相信你的青春里有美好的回忆。但是，你能不能毫不犹豫地说：我辜负了我的青春！我认为这不是一件简单的事情。现在，我们的青春就在眼前，我们该怎么办？随波逐流，得过且过，还是争分夺秒，锐意进取？我觉得，只要稍微有点脑子的人，大家都会选择后者。诚然，人生可以有几拍？可能有人会这样想：当鲜花有重新开放的一天，没有人是少年。这是我一生难得的机会，为什么不玩一会儿，来个“今天喝醉”？但是，你有没有想过：一个错误变成了永恒的仇恨，你回头已经一百年了。奥斯特洛夫斯基在名著《钢铁是怎样炼成的》中有这样一段话：“生活给了我们一份巨大而无限崇高的礼物，那就是青春：充满力量，充满期待和志愿，充满求知和奋斗的渴望，充满希望和信心。”每个人都应该珍惜青春，因为青春一去不复返，而当你后悔的时候，就无法挽回了。

　　青春短暂，最好。正因为如此，我们应该更了解青春的珍贵，然后懂得珍惜。正如北宋文学家欧阳修所说：“就像一个扶桑初升。”很多革命先辈在青年时代就树立了远大的志向，做了伟大的事情。十几岁的时候，周恩来决心渴望中国的崛起；琅琊山五壮士为了革命，勇敢地跳下了山。革命先辈们为新中国的成立抛头颅洒热血，我们创造了良好的条件。作为新世纪的中学生，我们是在幸福的年代接过建设者重任的幸运儿。我们有什么理由可以浪费时间？

　　大家都知道，迷人的彩虹来自大雨的洗礼，丰硕的果实来自努力。朋友，今天我们处在一个优胜劣汰的激烈竞争时代，老师掌舵，家长随后欢呼，可谓“天时地利人和”。我们必须像海绵吸水一样对学习永不满足。面对挑战，怎样才能被一些挫折和失败吓倒？抓紧青春，学海燕穿云破雾，向四面八方抗风雨；向挺拔的松树学习，穿越霜雪。只有这样，你才能在你的青春历史上留下无怨无悔的一页。不要怕输，青春是不能服输的，只要你肯努力，我相信你的梦想终将实现！

　　既然我们被称为日出，就应该有光辉的青春。青春短暂而珍贵。珍惜青春，不要让青春过早逝去；以青春为荣，不要浪费时间，毕竟青春是我们一生中最辉煌的时刻！朋友们，我们盛开了。让我们用青春拥抱时代，用生命点燃未来。让我们用无悔的青春，努力谱写中国历史新篇章。

　　让我们放飞梦想，放飞青春！

梦想演讲稿篇5

　　陈：落叶在空中盘旋飘荡，描绘着一幅幅感人的画面那是大树感恩大地对她的滋养

　　胡：浪花在大海中翻腾歌唱谱写着一曲曲感恩的乐章那是浪花对哺育她的大海的颂扬

　　陈：不要抱怨上苍给予你太多的坎坷与沧桑也不要悲叹命运中有太多的曲折和跌宕

　　合：常怀一颗感恩的心我们体验生活的快乐，沐浴着爱的阳光成长

　　陈：有人说——善良的本质就是拥有一颗感恩的心

　　胡：也有人说——感恩是人世间的美德，它至高无上

　　合：感恩我的父母，因为他们给予我宝贵的生命，哺育我们健康的成长

　　合：感恩我的老师，因为他们带我品尝知识的琼浆，叫我放飞青春的梦想

　　合：感恩亲爱的党，因为它为我们创造和平安定的环境，播洒阳光让新苗茁壮

　　合：感恩伟大的祖国，因为它赋予我们中国人的尊严，巍然屹立于世界东方

　　陈：多少次带着幸福的感觉进入梦乡

　　胡：多少次满含着感动的泪花把未来畅想

　　陈：学会感恩，就会虔诚的面对生活的挑战

　　胡：学会感恩，带着欣喜与热爱去进行生命的远航

　　陈：感恩，是一种力量

　　胡：感恩，是一种境界

　　合：拥有一颗感恩的心我们就会拥有快乐、拥有幸福，拥有一个美好的未来。

梦想演讲稿篇6

　　敬爱的老师，亲爱的同学们：

　　大家早上好！

　　今天我演讲的题目是：点燃火热激情，放飞青春梦想。

　　20xx年，是胡总中学大手笔的一年，安徽省初级中学校长年会在这里盛大召开，胡中学子登上了央视大舞台，素质教育之花正悄然怒放，课堂改革的硕果已香飘四方。如今，20xx年的脚步正向我们走来，胡总中心学校第十三届个人技能展示活动的大幕即将拉开。这是勇者的天地，这是智者的舞台，这一年一度的盛会，让我们热血沸腾，心潮澎湃。

　　如果你是一位歌者，就请你放声歌唱，歌唱学校的新变化，歌唱今天的好生活。你不能唱美声，你可以唱通俗。你玩不转民谣，你可搭乘流行。你的歌声也许不是最美，但因为你的参与，舞台将更加绚丽。

　　如果你是舞者，就请你尽情飞舞，舞出你蓬勃的朝气，舞出你青春的活力。探戈虽不是你的强项，你可以大秀街舞，你跳不出芭蕾的迷人，霹雳同样震撼人心。你的舞姿也许不是最炫，但是因为你的亮相，舞台同样会活起来。

　　如果你有运动的天赋，就请你动起来。小小黄球，你可以让它霸气十足，方寸棋盘，你可以过河取上将人头。如果你不能象风一样快起来，你可以让自行车慢下来。跳绳你可以让它上下翻飞，毽子你可以让他随身起舞。不是冠军，你同样光彩照人。

　　如果你是一位书画高手，就请你把才艺展示出来。笔走龙蛇，是一种洒脱，笔饱墨酣，是一种神韵，笔底春风，是一种情致，笔老墨秀，是一种持重。不是第一，你同样优秀。

　　让我们用歌声迎接新年的到来，让我们用舞姿点燃火热的激情，让我们用运动放飞青春的梦想，让我们用书画描绘美好的未来，因为有你，第十三届个人技能展示活动会有不一样的精彩。

　　谢谢大家！

梦想演讲稿篇7

亲爱的学弟学妹们：

　　大家好！我是来自913班的李祎璠同学。今天，我很荣幸能够站在这里，以学姐的身份和大家谈谈我的学习心得。要说心得，其实也算不上，就是给大家分享分享我的经历。未来的路还要靠你们自己去走，一些道理也需要你们自己去经历，切身体会，才能领悟地深刻。

　　在开讲之前，我先要给大家抛出几个问题：

　　你们有梦吗？你们在追梦吗？在追梦的过程中你们又遇到了哪些问题呢？带着这三个问题，请跟随我进入今天的分享。

　　要谈论的第一个关键词是梦想。“梦想”看似一个玄乎的、抽象的词语，看似空洞、索味，但却充满着力量。记得小学的时候，我的梦想就是金东方初中。当时金初在我心中就是一座遥不可及的、神圣的殿堂，那里高手云集。但我就常对自己说：“我要上金初！”通过自己的努力，我确实达成了梦想。后来，夷陵、一中就是我的梦想。在入学考试中，我是班级第十，年级一百名左右。那时觉得自己好棒，竟然还有这样的成绩，因为在我看来，高手毕竟太多，对自己也没什么高要求。可慢慢的，我发现自己其实很强，七上月考一次比一次好，到期末就进入了年级前十。也许，那完全在意料之外。再后来，我知道了914。我的梦想便到了那里，便是能够坐在那间教室。我为之努力着、奋斗者。而正在去年的此时，我又有了新的梦想，是华师。日思夜想的向往着。我曾为他咬牙切齿过，立下誓言。甚至每每从813到洗手间到办公室或到寝室的那段距离，我都会驻足望望那间教室，我所承载着梦想的房间。不知不觉中，我坐进了卓远的教室，开始了华师的征途。直到去年十二月，西交开始报名，老师反复强调女生要再三考虑，毕竟人家不想招女生。最初只有十个名额，我的确很犹豫，那么多优秀的同学，要是我占了名额，又考不上岂不是浪费？后来名额增多，我才鼓起勇气报了名，本着试一试的态度，长长见识的原则，即使是出门玩一趟也好啊。开始就是这么纯粹的。毕竟对李靖逸、熊兴宇都是膜拜，岂是那么简单就能上的。所以最初的梦想就是过初试。直到现在，一切都尘埃落定之时，有时觉得这就是一场梦，但仔细想想，我曾奋斗过，拼搏过，又怎么是一场梦呢？

　　我的梦在东方书院启航，这一路上，我的野心在一点点的膨胀，从最初的夷陵一中到西安交大，我想飞，想飞得更远些。这样看来，野心又何尝不重要呢？

　　没有那一点野心，我也不能发掘自己的潜能；没有那一点野心，我也不敢去迎接一次次位置的挑战；没有那一点野心，我也不能一步步实现自己的梦想；没有那一点野心，我更不可能站在这里与大家分享。

　　梦想的力量足够激发一个小宇宙的爆发。

　　那么，这时你们有答案了吗？你们的梦是什么？或大或小？或虚或实？

　　答案留在心中。

　　我的第二个关键词是追求。梦想人人都可以有，但是不是每个人都会去追梦呢？那不一定。追求梦想的道路是艰辛的，你在跑，梦也在跑，你必须足够快。当然，不吃尽苦头，我们也无法追到梦。00后的你们、我都正值花样年华，有着百般的力量去冲去闯，外面的世界还很大，我们想要的东西也很多，若不追求，就会被这个“物竞天择”的时代所吞噬。00后的我们还很年轻，有着大多数人所羡慕的青春，那我们为何不行动起来。相信你是谁？你从哪里来？你要到哪里去？看一看你的未来是否光鲜明亮，是否是你曾经想要的那番模样。望一望周围，那些睡得比你晚，起得比你早，跑的还比你卖力的人，他们早已在晨光中奔向那个你只能远远眺望的地方。这时，你还能无动于衷吗？

　　在你经历过风吹雨打之后，也许会伤痕累累，但是当雨后的第一缕阳光投射到你那苍白、憔悴的脸庞时，你应该欣喜若狂，并不是因为阳光的温暖，而是在苦了心志、劳了筋骨、饿了体肤之后，你毅然站立在前进的道路上，做着坚韧上进的自己，在追求着自己的梦想。至少你从未停止，你依然在追着。

　　可能每个人追求的方式有所不同，但只要确定了梦的方向，一心向前，不言放弃，终有一天会有胜利的曙光迎接着你。

　　再问问自己，你们在追梦吗？

　　已经开始的，请不要停下你们的脚步；还未启程的，即刻出发！你们都能行！

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