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要有高度的文化自信心得体会(精选22篇)
当我们有一些感想时,写心得体会是一个不错的选择,这样就可以通过不断总结,丰富我们的思想。那么好的心得体会都具备一些什么特点呢?下面是小编帮大家整理的要有高度的文化自信心得体会,仅供参考,希望能够帮助到大家。
要有高度的文化自信心得体会 1
“哒哒哒”的敲击声已成为当下随处可见的一种现象,还会有多少人愿意拿起笔在纸上书写我们的中国汉字;电子书及各类被大众追捧的打油诗等被人们当作了工作学习之外的生活调味品,还会有多少人愿意耐下性子手捧着厚厚的一本书在汉字之间品味中华文化的博大精深;每年都会有大批人为过“洋节”忙得不亦说乎,还会有多少人愿意关注一下属于我们自己的中国节日,重温一下中华上下五千年的历史变迁…………种种文化缺失的现象无疑不在向国家、社会、人民传达着一个危险的信号,我们需要点亮中华文化自信之灯,让它永葆青春和活力,永远点亮在我们每一位国人心中。
文化兴国运兴,文化强民族强。没有高度的文化自信,没有文化的繁荣兴盛,就没有中华民族伟大复兴。”当下党正带领各族人民为实现中华民族伟大复兴而砥砺奋进,如何提高文化软实力,建立文化自信成为了我们首要迫切解决的问题,为此需要国家、社会、人民各方的协同配合。
点亮中华文化自信之灯需要国家各项制度设施的有效保障。“没有规矩不成方圆”,文化自信的回归需要国家在文化方面各项制度政策的颁布实施及一些必要的文化设施的'组织建立安排,提高公共文化服务水平,让世界都能感受到中华文化一直都在并且活在每一位国人心中,源远流长、永葆锋芒。
点亮中华文化自信之灯需要社会各界的保驾护航。各式文艺演出、各类有关弘扬中国文化的演讲比赛、诗歌朗诵等需要社会各界的鼎力配合,使其形成“百花齐放百家争鸣”的社会氛围,让国人爱上属于我们自己独一无二的传统文化,并绽放别样的魅力。
点亮中华文化自信之灯需要人民的全力拥护。从诗经、楚辞、汉赋,到唐诗、宋词、元曲、明清小说等;从屈原、李杜,到三苏,再到元曲四大家、曹雪芹……在中国文艺历史星河中,有太多灿烂的不朽作品,也有太多才华横溢的文化巨星。我们有何理由不为之自豪并且拥护它呢?传统文化是我们的根与源,我们没有理由抛弃,相反应该弘扬坚持我们的文化自信。
点亮中华文化自信之灯需要国家、社会、人民的共同努力,只有坚持中国特色社会主义文化发展道路,激发全民族文化创新创造活力,才能建设社会主义文化强国。才能讲好中国故事,让中华传统文化深深地烙印在每一个人心里,再次将中华文化自信之灯所点亮。
要有高度的文化自信心得体会 2
放眼全球,一个国家要想屹立于世界民族之林,就必须“两手都要硬”——其一是经济,其二便是文化。伴随着经济全球化的迅速发展,文化间的交融碰撞日趋白热化。中华文化虽有博大精深、兼容并蓄的特点,但面对外来文化的冲击时,国人表现出来的却是民族文化自信的力不从心。
中国人文化自信力的缺失是近代以来百年丧权辱国历史的积淀产物。当西方列强用大炮将中国封闭已久的大门轰然打开,西方文化大量涌入时,中国人“天朝上国”美梦破灭后取而代之的是国人对中华文化的怀疑、批判和否定。这种历史渊源的影响是极为深远的,它一直在人们心里隐秘的苟存。
这种现象其实是一种病态的心理表现。曾经有一位外教说,当她到中国商店购物时,往往要多花钱,售货员认为她是外国人肯定有钱。这位英国人说到这,脸上露出无可奈何的表情,说:“我很穷,我并没有很多钱。”要知道,西方国家中也有穷人,他们并非个个腰缠万贯。这个事例或多或少地反映了中国人一种不正常的心理状态。
这种心理让国人看待中国文化时戴上了有色眼镜,他们总觉得我们一无是处。其实每一种文化都有其精华与糟粕,没有任何一种文化是完美的。中华文化历史悠久,历经五千年而经久不息,这体现了中华文化的强大生命力。她既有古人的智慧和创造,当然也有一些落后的、封建残余的东西,但绝不可全盘否定。反观西方工业文明,它是在几百年间迅速形成的文化产物,代表着现代化和工业化;其外貌似强大,却缺少了必要的历史积淀和文化内涵。作为新时代的青年,我们一定要坚定不移的做好中华优秀文化的继承者和弘扬者,同时也要博采众长,为中华文化注入新活力。
经济和文化是相辅相成的,文化自信力的提升需要经济发展为后盾。经济的繁荣是文化繁荣的物质基础。唐朝是古代中国的鼎盛时期。唐朝经济文化的全面繁荣,表现出来的是中外文化的密切交流,中华文化深刻影响了世界的发展历程。“唐人”成为西方人眼中的中国人,我们的文化自信力是空前的,这是丰富的物质生活成就的自信力。
近几年来特别是20xx年以来,中国人的民族认同感和文化自信力有了显著提高。奥运会、世博会的成功举办为西方打开了一扇了解中国的'窗口,中国人感到了空前的民族凝聚力和自豪感,这是令人欣喜的。伴着中国经济的起飞,中国人的心理正在走向成熟。伟大的民族要有伟大的胸怀和胆识。也许短时期内我们无法彻底根除文化自信力缺失的现象,但在可预见的未来,中国是大有希望的!中国人的文化自信力的提升是大有希望的!
要有高度的文化自信心得体会 3
讲作为一名文化宣传工作者,必须牢牢把握历史方位,看清前行方向,走好脚下道路,开启新的奋斗征程。
文化宣传工作者必须具有强烈的责任感和很强的业务能力。有道是“铁肩担道义,妙手著文章”,前一句说的是有担当、负责任,要做勇于担当、真抓实干的表率,做讲团结、顾大局的表率,做遵纪守法的表率。后一句说的是能讲好中国梦的故事,写出一手好文章。这虽是一句老话,但在当下新时代来诠释它,依然意义深远。
铁肩担道义。说的是文化宣传工作者对社会无法推卸的责任。责任意识强、敢担当,这是文化宣传工作者首先必须具备的条件。我们必须认真落实全面从严治党责任,严守政治纪律、政治规矩,不踩“红线”,坚守“底线”,始终以高标准严格要求自己。以优异成绩迎接党的十九大,最关键的是坚持稳中求进工作总基调,真抓实干,奋发有为,凝心聚力,要牢记对社会稳定和社会发展不利的事情切不可为,时刻以清醒的.头脑,判断社会舆论和舆情,做出最真实的报道。
妙手著文章。我的理解就是说要用“乡土情怀”做好宣传文化报道。我觉得最关键的是用好手中的“三支笔”。
第一支“公正之笔”。文化宣传工作者要敢于担当、善于担当、体现担当,确保各项工作经得起实践、人民和历史的检验。我应义不容辞地以主人翁精神爱家乡、爱南翔,时刻牢记“担当、创新、争先、克难、为民”五种“南翔精神”及“创新、品质、智慧、人文、幸福”五个南翔内涵,努力维护来之不易的良好政治生态,维护团结奋进的大好局面,营造风清气正、心齐劲足的发展环境。
第二支“文化之笔”。必须坚定文化自信,把讲话精神学深悟透、落到实处,以实际工作成效贯彻十九大。必须不断创新理念思路、手段载体、方式方法、话语表达,全面增强宣传思想文化工作的传播力、影响力和渗透力,讲出南翔文化的“根”和“魂”,用文化歌颂家乡美好,助力建设文化家乡,做优擦亮古镇南翔这张历史传统文化与现代都市文明交融共生的“文化名片”。
第三支“心灵之笔”。文化宣传工作者要牢牢把握正确的舆论导向,讲好中国故事、传播南翔好声音,切实提升理论宣传的说服力和影响力,新闻舆论的思想性和战斗性,发挥政治性、先进性、群众性优势,做好网上舆论引导、开展舆论斗争。同时要善于发现和捕捉能给人以启迪的新思想、善于发现和展现最能体现时代精神、对人们有较大激励和鼓舞作用的典型人物,时刻给市民群众传递正能量。
唱响主旋律。文化宣传工作者你还要牢牢掌握宣传工作主动权,更全面深入地了解中央精神、把握大局大势,切实增强政治意识、大局意识、核心意识和看齐意识,坚定理想信念,坚定正确的政治立场,坚决维护党中央,在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致,把党的十九大宣传好、解读好。
要有高度的文化自信心得体会 4
日常工作中,比认识更重要的是决心,比方法更重要的是担当。要有真正的'担当和真切的责任心,就需要我们的文化自信和文化自觉。结合工作实际,积极树立服务意识,为员工办实事、做好事。工作贡献智慧与力量,增强员工对构建幸福文化的认同感和参与感。
我发现如果没有同频的学习进度,就算有线下交流的机会,也不会有什么质量,所以我想还是先从共同学习一段时间开始。一个人真正的要优秀,不管怎么学,怎么做,根本的还是内心。
很多人虽然都心有所想,却很少有人坚持不懈地努力下去。而王阳明告诉我们,只要时刻保持这种“想要”的念头,久而久之就能凝聚积累成一股强大的力量,逐渐解决所有阻挠因素,使“我想”转变成“我能”,使目标一步一个脚印地成为结果。
要有高度的文化自信心得体会 5
文化复兴,“复兴”何事?
近些年,中国传统文化呈现出多方位复兴之势。应该说,诸多文化复兴的现象代表了中国人对自身文化传统的一种新自觉,深值嘉许。如果我们放宽视线,平心对待历史,而不仅仅以最近三四百年的成效作为评估的尺度,便不能不承认,中国传统文化自有其不可替代的价值,过去那种全盘否定的态度实应反省。
不过,我们也应知道,“中国传统文化”的面貌并不单一,而是充满了各种异质元素。朱维铮先生在1980年就反复强调:中国并不存在一个“一贯的传统”。首先,不同时代留下的遗产并不一致,既经累积,又常常混杂;其次,即使在某一特定时代中,不同人群的行为和思考方式也自有特质。即以一个“善”字来说,其内涵固不乏一些超时空的准则,具体表现却不免流动迁移,不但不同社群各有一套道理,甚至同一个人在不同场合也取舍各异。因此,面对“复兴传统”的呼声,我们也不能不慎重思考:要“复兴”的是什么“传统”?
据我的观察,近年最受欢迎的一本传统读物似乎是《弟子规》。这本出现于清代早期的童蒙读物在不少人那里已成“中国传统文化”的代表作,诵读之声,凡有井水处,无不可闻。这本小册子当然也有一些不错的道理,不光是孩童,即成人开卷,也可受益。
但正如书名所示,《弟子规》不过就是一部“小学生守则”。这即使在传统蒙学读物中,也是简陋之作。更重要的是,其中教授的伦理皆是单向的。作者既立意对“弟子”讲话,自然多言服从,而不思考“父兄”何为。朱熹讨论师弟关系时曾提出所谓“彼此之辞”,即是不要求一方单独尽责,而以双方互相负责为条件;其中强势一方,还应尽首要的责任。比如“父慈子孝”:父先须“慈”,才谈得上“子孝”;若以权势压人,“孝”字又从何谈起?
其实,即使对小小孩童,“服从”也非唯一伦理。若我们承认,一个理想的社会成员,应具有独立、负责的精神,肯用自己的头脑思索,富有同理心、想象力和道德勇气,则《弟子规》一类以培养服从习惯为目的的读物,实在不无被滥用的风险。
更重要的是,无论我们高兴与否,今日中国社会面貌早已与传统社会相距甚远。新社会要求一套新伦理,它自可从传统中引申而来,却必须直面现实,经过一套创造性的取舍转化,才可将相对定型的“传统文化”变为具有活泼生命力的“文化传统”,我们这个民族才当得上“旧邦新命”四个字;否则,不过是为社会平添一份混乱,带给我们更多痛苦和自卑。这样的“传统”,不“复兴”也罢。
现在的社会,是那么幸福,汽车、飞机、轮船、火车等很多交通工具都可以到达世界各地。这不能少了我们的复兴之路。
这是个风和气爽的星期天,我向往常一样坐公交车出去游玩。发现公交车很多外国人在聊天,有长鼻子、白皮肤的美洲人,有大嘴巴、黑皮肤的非洲人,他们都是从世界各地来中国留学,我走上前一步,跟他们打招呼,他们也用不太熟练的中文跟我打招呼,我愣住了,小时候听爷爷奶奶说外国人很坏,目前好像不是那回事啊!这到底是为什么呢?问号在我脑海里一晃就是几年,直到学了五年级的品社的《富国强民之路》,我明白。在1918年12月,中国共产党在北京召开了第十一届三中全会,正确的告知,从现在开始,中国把大门向全世界打开了,天涯海角都会有中国人。直到21世纪,人民的幸福有了很大的保障,国家的经济也飞快提高。这是多么令人高兴的事啊!让龙的传人更加团结一心。
复兴之路是多么宽敞,只要勇去尝试,总能得到利益,改变我们的生活!复兴之路是多么困难,每一段都有一个关卡,只有去面对,就能轻松过关。中国在共产党的'带领下,遇到了很多坎坷,终于通过的大道,走向幸福的世界。
新世纪的国际科技和经济的竞争,从根本上讲是高科技和人才的竞争,是知识创新、技术创新的竞争。我们要努力学习和发扬功臣们的爱国主义精神、无私奉献精神和勇于创新的精神,团结一心,励精图治,不畏艰险,勇往直前!
遥久的中华,拥有上下五千年的文明历史,多少的沧桑岁月,此才得来今朝幸福生活。为了中华的复兴大业,为了大家心中共同的中华梦,也为了每个人心中的梦,同学们,为了明天,我们一起努力吧!
要有高度的文化自信心得体会 6
中华传统文化包罗十分广泛,内涵极其丰富,特别是蕴含了丰富古典哲学,那些简短精悍的名言警句是古代圣贤的人生智慧总结,这些有助于我们走好人生的路途,有助提高个人思想道德修养。例如老子和孔子做人的道理与为人处事的原则给了我一个很好的思考空间。 古人没有现代人的忙碌节奏,他们有更多的时间去思考人生思考未来思考那些我们现在可能觉得是疯子似的问题,他们之所以睿智,是因为他们比我们更用心的去观察了这个社会,我们被更多世俗的东西蒙住了眼睛,我们被局限到了一个自己的小世界里,我们无法认识更广阔的天地。假如我们思考问题只从自己出发,那么看到的都是很短期,肤浅的利益。那么为社会为他人牺牲更是无从说起。但是,如果把我们置于一个群体中,置身与我们大社会,我们就不会过多的注重自我的感受和个人的得失了。孔子非常注重仪容礼节,把看作为人处事的重要一面。其实我们不论对任何人都十分注意行为规范养成良好教育,所以,我们首先是做人,其次才是学习其他知识。教育家陶行知先生也这样说:“千教万教,学做真人”。意思是教育的目的,就是教人做人。另外,传统文化中强调严教齐贤,见贤思齐。在传统的伦理文化中,以严字当头,强调以进德修身,反对溺爱、宠爱。
我想一个人如果懂得了这些,那么心胸会开阔很多。文化是一个太深厚的主题,我无力探讨什么。但是以一个虚心学习者的身份,我觉得,将自己放在一个历史长河中,或是说站在一个历史的角度,我们身后那么博大的文化,我们个人的恩怨情仇,大喜或大悲已是不值得一提了。人生无喜亦无悲,无欲亦无求,那将是怎样的一个境界呢?因为我们的无知,所以我们必须要学习前人的知识与智慧。那么我们学习的目的又是什么呢?学习中国传统文化让我的心开朗了许多,就像突然遇见了太阳。能够提高自己的理论水平和道德修养,有助于提高自己的教育教学水平。
儒家学问里有说:修身齐家治国平天下。一个人要想成才,那么首要的是修身-----修身养性! 读书可以修身,但是读些怎样的书?怎样才算修身养性呢? 对于这个问题,很多有识之士在探索。但是学习了中国的传统文化, 我们首先要把人做好了,才有资格谈能力。一个品德低下的人即使学富五车也是徒劳。这样的人于社会于他人也将是无所益处的。我们必须不断学习,以一颗真诚虔诚谦虚的心努力学习好我们炎黄子孙的文化精华,丰富自己,充实自己。将信息化为知识最终成为自己的智慧!我的心里渐渐有了一个较为清晰的方向,我知道自己以后应该怎么更好地去学习,来提高自己的教育教学水平,更好地位教育教学服务。
特别喜欢《易经》中的那句话,“天行健,君子以自强不息”、“地势坤,君子以厚德载物” 。经常用这句话去勉励自己,交给我们怎样去做一个人,做好一个强者、智者。我经常在想如果一个人能做到这两句就会是一个圣人,古有半部《论语》治天下,那么精深的文化随便精研点就受用终生了。现代的人多是浮躁的,甚至是一些研究古典文化的人也是如此,多想所有的.人都去真的专心的去学习一些
传统文化,让旷久的时间静默的历史浩瀚无声的文化来安静我们的心灵。让我们更好的去珍惜生命,感受生命。不敢说自己是个有智之人,但至少在学习了中国传统文化后,我知道一个要有着豁达心胸才可以宁静平和的心态去对待日常生活中的每一件事。淡泊名利,去掉尘世的浮华与虚无,我要寻找我的快乐的精神家园。只要肯于学习,勤思考,相信,总有一天可以达到我想要的的境界。
多读书养智气,重情义养人气,能忍辱养大气,温处事养和气,讲责任养贤气,系苍生养底气,淡名利养正气。深入经藏,智慧如海!
要有高度的文化自信心得体会 7
大概是受所学专业的影响吧,日本茶道成为了我的喜好,每周一次,不论天气如何,我都会准时出现在茶室中,茶室特有的幽静而略带紧张感的氛围深深吸引着我。不知不觉中,学习日本茶道已经快两年了。回想起来,自己也觉得有些不可思议。
看到了网友们对于日本茶道的种种看法,我倒是坦然了,果然,两国茶文化之间的差异是巨大的。
曾经跟导师商量毕业论文,我说想做关于中日茶文化比较方面的论文,没想到当场就被枪毙了,老师只说了一句话,性质不同的东西没有可比性。说实话,当时我并不是很服气,可是现在想来,老师的话还是有道理的。
和茶友聚会的时候,我很少主动向别人提及有关日本茶道的东西,这是因为,没有练习过的人是无论如何也不能明白其中三昧的'。朋友之中反而是对于禅有些研究的人更能体会日本茶道的意味。
不过,不管怎样我还是很高兴,因为大家的真诚的评价也说明了对日本茶道的关注,最怕的就是没人理会了。
要有高度的文化自信心得体会 8
在经过为期短短的两天时间里,通过了这次培训学习,使我在今后的医院建设管理中起到了很大的启迪。
首先,让我全面地了解医院文化建设的重要性,它是做为一个医院长期发展和不断进步的精神支柱,让我们医院更加明确了医院的发展方向和目标,定将让我们更加有信心把医院的未来建设的更加充实。
其次,让我们体会到继承并不断发展民族的中医文化是至关重要的,它不但是传承了老祖宗的'文化,更加是对中医文化的发展有着更为深远的意义。通过了医务工会的学习,让我认识到了应当如何更好地发挥我院工会的作用,不断在企业发展的道路上,也不断地发展我们的员工,特别是中青年人才的储备和培养。
显而易见,通过了本次培训班的学习,让我增进了对医院文化建设重要性的认识,也帮助我们在以后的工作中不断提高管理水平和加强医院文化建设的能力,必将起到很大的指导作用。
要有高度的文化自信心得体会 9
我院在市工人文化宫召开“医院文化建设专题讲座”,邀请中国企业文化研究会医药卫生委员会主任高金声教授以《人文精神与医学使命》为题,结合我院文化建设,列举了大量生动鲜活的范例,深入潜出,让我感触良多,受益匪浅。
他讲到:没有一个职业像医护人员这样神圣而责任重大,因为面对的是属于每一个人只有一次的生命,以及一个个家庭幸福的托付。科学家也许更多地付诸于理智,艺术家也许更多地倾注于感情,而医生则必须集冷静的理智与热烈的感情于一身。这是对医务工作者极高的要求。
在讲座上,他提到了一位美国医生留在自己墓碑上的墓志铭:“有时是治愈,常常是帮助,却总是抚慰”。这句话我在微信上似曾相识,后来一想,一位学医的同学和一位医生同事分享过这具话,可见这句医学名言的流传之广,也可以看到,身为同行对这具话的认同。
让我印象极为深刻的一个事例,是高教授拟稿后吴阶平院士给他改的一句话:做一个好医生,要有高尚的医德、精湛的医术和艺术的服务。“艺术的服务”这五个字让我感受到了一种震撼,振聋发聩,这是吴阶平院士以一位医学家、医学教育家的身份,对行医的至深的理解和体悟。
高教授认为,人文精神在医务人员身上的提现有三个方面:首先是善良,其次是精神上的高贵,最后要有艺术的服务。但无论是哪个方面,从始至终都贯穿着的,是一种对病人的态度,都需要对病人的关爱和尊重。
我们的医院文化建设,也正需要这种态度,需要不断加强这种对病人关爱和尊重的传统和风气。当今社会,医患矛盾的现象是客观存在的,当我们面对患者时,由各种因素造成的.工作上的难处也是现实存在的。但正因为如此,我们更需要加强这种对病人的关爱和尊重,不能因为种种难处而放弃我们神圣的使命,甚至一点点的懈怠也是不应该的,正如那句话所说:如履薄冰,如临深渊。
我不只一次听到年轻同事说过一句调侃的话,用很现代的语气总结了医务从业人员的难处与坚持:患者虐我千百遍,我待患者如初恋。
要有高度的文化自信心得体会 10
战争使雷诺变成了一个真正的兵工厂。它的产品无所不有:从炮弹到担架,从著名的FT17t坦克到上千个航空飞机引擎。它甚至还制造飞机。1919年,雷诺成为法国当时最大的私营企业。战争冲突,经济危机,还有来自大西洋彼岸的竞争,使企业从中获得了宝贵的经验教训。为保持独立,企业自筹资金。为确保产品质量和货源的纯正,并保证最低的制造成本,企业自己生产所需的每个配件:包括从钢材到轮胎的各种产品。
雷诺实施多产品的开放政策,生产符合不同顾客需求的汽车:从基本型到豪华型,从小功率到大功率,从价格低廉到政府用车。与它最主要的竞争对手雪铁龙相反,雷诺产品系列十分丰富,以扩大利润。
正待雷诺向前发展时皮埃尔,乐佛社不幸于1955年死于一起交通事故。在以后的20年间,皮埃尔.德雷福斯成为雷诺掌舵人,直至1975在,他投入了全部精力向众人证明:国营企业与私有企业拥有同样的竞争力,并能获得同样的成功,通过与工会对话,德雷福斯说服了那些不安的工人,并制订了一整套与工会建立互相信任的措施,如1962年出台了第三周带薪假期政策,接着又出台了第四局带薪假期政策。雷诺国营公司成为工会的堡垒和工业关系的窗口。
德雷福斯将公司哲学建立在两个关键点上:战略规划与出口,法国需要外汇。雷诺国营公司尽大为国家做贡献,1955年。雷诺出口量占总产量的25%,接着,这个比例提高到50%。1975年,在雷诺年销量增至]150万辆,其中55%用于出口,雷诺不仅以30%的市场占有率成为法国第一大企业。而且是法国十大出口商之一,企业资产增加了5信。
如此显赫的业绩归功于雷诺国营公司不屈不挠的`企业精神和深厚的人力资源,但是,发展道路并非一帆风顺。首先,60年代初,德雷福斯决定进军美国市场。尽管DAUPHINE投放初期,销售红火,但是市场很快严重收缩。雷诺不得不解雇了1500名员工,并结束了美国的冒险经历。不久,1968年的5月风暴爆发,雷诺作为工人运动堡垒的名声更加响亮。
要有高度的文化自信心得体会 11
生活无法离开圈子,正如人不可脱离社会生存一样,问题是这究竟是一个什么样的圈子,在这样的圈子里如果有人怀了野心或不可告人的阴险,为了利益而朋结成党,跻身其中收获的只有疲惫不堪,事实上身边的确有这样的人,好象他的聪明才智天生就是用来勾心斗角的,往往这样的人在现实中也能捞得更多的实惠,于是更加助长了其精于算计的洋洋自得,好好的一副嘴脸结果被大脑沾污了,长此以往成了势利小人。
也有一种圈子,基于共同的兴趣爱好,圈子每一个人都是平等的个体,所谓的不同也是因为个性的不同,且能相互包容,之间没有利害冲突,没有利益分成,或因性格或因才情而能投机,也因学识,道德情操上彼此珍惜,倒也无拘无束,心无挂蒂,自然坦荡从容。
然而令人无法振奋的是,每一个人身上对于上面两种圈子都或多或少地染指,一方面做着小人,同时还做了君子。做小人时会自我劝慰想出许多不得已的堂皇托辞,主流啊,谁愿意抛却主流而自沦于边缘呢?大家都这样,你充什么正经!心里又有十分的不甘,于是乎抱怨生存压力太大,搞得人身心交瘁,殊不知是自己作茧自缚,自己在那个圈子里也没充当什么好的.角色,拉帮结伙、争权夺利的事也暗暗咬牙切齿过。
更多的人开始厌恶那种利益的小圈子,而追求自由轻松的朋友圈子,文学有文友,旅游有驴友,生活上有相得、相知、肝胆相照的知心朋友,即使有时“生活在别处”,因为没有了权力和利益相争,彼此出于真诚,相互信任,而且因为友谊的加深,更能相互支持,相互慰籍。在这样的圈子里身份地位不在重要,甚至性别也无关大碍,道理很简单,这样的圈子里人和人不是相互拆台,更不是相互利用,不是破坏而是一种建设。
以前或许考虑的最多的是存在的意义,当随着“自我主体”意识的觉醒,才知道生存并没有多么高尚的意义,所谓的意义都是赋于的,对于自己人生的确应该有价值,所以意义不再重要的时候,实现人生的价值就归结到如何生活,换句话说就是如何过活人这一辈子。
过多地依赖外界,也就逐渐丧失了内心生活,一个人整个人生,内心生活是多么地重要,我们评价伟人的时候往往只留意到他的丰功伟绩,却忽略了他不同于常人的无比丰富的内心生活。因为内心也只有内心才是真正属于自己的。如果说为自己活着,其实是为自己的心而活着。
再回到上面的圈子生活,说到底两种性质不同的小圈子都没有多大的意义,关键是在两种圈子里,哪个圈子让自己心累,又是哪个圈子让自己内心愉悦而格外轻松,这就是小圈子文化。
要有高度的文化自信心得体会 12
个人认为,山寨文化其是就是一种平民文化。当精英文化,主流文化还离我们很遥远时,我们就只有追求平民文化了!何况这还符合现今的潮流。这是一个崇尚个性的时代,多一些山寨现象,又有什么不好呢!
今年以来,山寨一词经常出现在我们的视野。过去,山寨可是登不了大雅之堂的,犹如狗肉上不了正席。可现如今,山寨遍地开花,虽然还没到泛滥的时候,但也是网络时代资讯传播快速的`表现吧。
我们的传统文化,一直是精英文化,主流文化。我们推崇优质生活。一直以来,许多人睢不起普通人。在我们幼时的理想中,都是想当科学家,当领导,没有谁说要当一个普通老百姓的。然而等到我们长大后,绝大部分人都成了普通人。英雄毕竟是少数。用物品也是一样,许多人想方设法去窃取钱财,为的是用上名牌,为自己凑足面子。
然而现实却是,我们中的许多人刚够解决温饱问题,还没有足够的钱财来买名牌。于是一些经济实惠的东西出来了,并迅速占据了市场。比如山寨手机,以经济实惠深得老百姓青睐。后来也陆续也现了一些其他的山寨产品,如山寨电视等。甚至有人预言,今后各种产品,各种现象都会产生山寨的。
要有高度的文化自信心得体会 13
“百善孝为先”这是中国人从古至今不变的认知,不孝道作为道德的根本。当今社会文化在进步、时代在变迁,唯有孝道一直被人所遵从,被人所继承。读了《论语》中的《为孝》我更深刻体会到了孝道的真谛。
孝乃是《论语》的重要组成部分。子曰:父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。子又曰:今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?一喜为父母还在世而喜,一惧,因父母年高而惧。也有许多人觉的自己已经尽到了孝道了,他们都说“我父母吃的是最好的,穿的是最新的,住的是最大的。”可是他们却不知道,孝道乃是心为先,行为次。面对父母,今天的儿女应该要问问自己:如何让老人因为有自己这个孩子而感到自豪,我们怎样做到真正的.孝?一首现代歌唱出了许多父母的心,那就是《常回家看看》,父母不在乎你在外面做什么,不在乎你给与他们多少。在乎的仅仅是你对他们的心,希望你可以常回家看看,不管如何,他们只要能看见你们,那么他们就会觉的他们是最幸福的老人。在孝敬父母的时候我们要做到一点:“事父母,能竭其力。”我们在孝敬父母的时候,我们应该做到竭尽全力,尽自己所能去孝敬父母。心为先,行为次。当往往
我们把这竭尽全力都用到了工作上面去了,对于父母,我们竭尽全力了吗?
孝,乃是子女对父母、晚辈对长辈的尊敬、依从、感恩的心理。婴孩呱呱落地,从此即与父母家人朝夕生活在一起,其感最亲者,无过于父母双亲。父母对孩子的照顾可谓无微不至,为子女的成长付出了全部的心血。此种慈爱之情,婴儿即能感知。待其稍长,略具智识,即开始教以孝道,即教导孩子体认父母之辛劳,要珍惜父母的劳动成果,在力所能及的情况下回报父母。这样教,这样说,这样做,都是在孩子能理解的范围之内。孩子虽小,也能感知父母是怎样的疼我爱我,我学父母的样,也应该如此这般去疼父母爱父母,从而使孩子从小即体悟到爱父母是怎样的一种滋味。这种情感体验,就是在孩子天真无邪的心田中播下了一颗“爱”的种子。从小即知爱父母,少成若天性,习惯成自然,长大后就会很自然地爱兄弟姐妹,爱周围的人,爱国家,爱社会,爱人类。可见,中国人教孝,就是要由近及远,由易及难,一步步培养出孩子的爱心来,最终使孩子养成一颗对人类全体大公无私的爱心。而这一切,都是打小从教孩子孝道开始。孝,既是一切教育的开始,又是一切教育的归宿。所以中国人说:“孝,德之本,教之所由生。”
如果说父母疼爱子女在相当的程度上是本于天性,那么教孩子孝道则是一种人文教育,是后天教化的结果。固然在
人的天性中,人人皆知父母辛劳,要尽我所能来回报双亲,但这种良善的天性如果不及时施以正确的教导方法,使之生根、发芽、成长、坚固,则此种感恩的心情很快会泯灭掉。不知不觉中,认为父母疼我爱我乃天经地义之事,已经习惯了衣来伸手饭来张口;至于我也要疼父母爱父母,因无人教无人提醒,没有成为我的生活习惯,乃渐渐遗忘于脑后,最后则渺然无知矣。幼童时期就没有引导孩子形成孝道的观念,没有使孝顺父母成为孩子的自觉行动,长大后却埋怨孩子不懂孝道,岂非是缘木而求鱼!打小就培养孩子的孝道精神,从娃娃抓起,这是最关键的,也最容易见成效。所以孔子说:“少成若天性,习惯成自然”。中国人的老话:“爱子,教之以义方”,而孝道,就是义方之最大者。
《史记》中说:“夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。”父母是我们的生命之 源,是人生的启蒙老师,是天下最疼爱自己的人。倘若没有父母的抚养,自己能从一棵幼苗成长为参天大树吗?世间最可报答的人是谁?依我看就是父母亲。自己本 事再大,官职再高,也不能忘本,不能过河拆桥。正如一首诗中写到:“父母恩情似海深,人生莫忘父母恩。生儿育女循环理,世代相传自古今。为人子女要孝顺, 不孝之人罪逆天。家贫才能出孝子,鸟兽
尚知哺乳恩。养育之恩不图报,望子成龙白费心。”一个连自己父母都不尊重的人,能承望他爱别人呢?
要有高度的文化自信心得体会 14
在日本旅游,茶自然是不可错过的一道风景。
茶在日本人的生活里可以说是无处不在,可以有茶味的香皂、毛巾,可以有茶味的点心,甚至可以将茶和米饭一起煮,做成泡饭来吃。日本人的爱茶之深,恐怕在全世界也是首屈一指了。
若要真正体会日本的茶道精髓,就不可以错过煎茶。
日本煎茶是在日本历史最悠久的饮茶12世纪日本茶道的创始人荣西禅师,把茶叶介绍给了日本人,从此煎茶法就在日本流行开来,并一直保持至今。
与我们目前采用的炒青处理不同的是,煎茶采用的是以蒸汽蒸煮的蒸青技术。经过这样处理的绿茶,气味上更青绿一些,并且保持了茶叶的本色特征。
日本煎茶有拇尾的,有宇治的,也有静冈的,都有其独特的韵味。我们这次饮的是静岗煎茶,水近三沸时离火,涤器后备茶。煎茶最合适的水温是70℃,一般将沸水静置一旁,等备茶完毕,水温也就差不多了。日本煎茶加工很精细,注入三分之一水略作温润即可,然后注水至七分满,约一分钟后,就可以开汤饮茶了。
一盏时茶香很清幽,有一丝淡淡的海藻气息。茶汤入口甘淡,几乎没有苦涩。细细品味,于淡然中却别有滋味。饮至第二盏,舌尖已有茶津涌出。至三盏,喉间甘润,茶津濡濡。此时再细细品读,只觉甘香满口,茶息满腹,不似先前的清幽淡薄了。
品饮日本煎茶时,开始想到的.不会是日本樱花,感觉却仿佛来到了海边。独坐于一方苍幽青润的礁石上,清澈的海水冲刷着双脚,脚边是翠绿海草和细鳞游鱼,春天亮丽的阳光从天边洒下,发间有些暖意,而心里却很静,能听见海草呢喃的细语。
这时才会想起樱花,想起茶道、花道、香道,想起和服,想起艺伎,想起三味琴,想起和歌、俳句,想起日本尺八吹奏出的那似曾相识的音律。有时你会感觉到紫式部似乎就坐在你对面,给你讲述《源氏物语》里的一些人物和故事。
回来偶尔与友人说起,地道的日式煎茶在国内好难找。友人说,国内当然有好茶,或许,只不过是你失去了那样的心境。他向我推荐了国内随处可买到的立顿品牌新出的日式煎茶茶包,并一再嘱咐要用心去体会。将信将疑间,回家用这茶包细细沏了一壶,淡淡的绿色,却就是那种久违的味道。
轻轻闭上双眼,将琐事暂时排遣,我又一次看到了海,看到了樱花,看到了和服艺伎。原来,感受纯正的日式茶道,也可以化繁为简。
在日本不必担心喝不到好茶,即使是旅店里的免费茶包,泡出来的日本煎茶也一样甘冽清新。当然,如果能光顾专门的茶室感受地道的日本茶道,自然是莫大的享受了。
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我校通过"传承红色文化构建和谐校园"活动的开展,学校已经形成了一个以团校阵地建设为主线,以文化活动为基础,以社会实践为平台的红色文化建设体系。
一年来,学校文明创建工作取得丰硕的成果,学生学英雄,做好事的现象层出不穷,有30多人次拾金不昧,九年级学生捡拾手机立刻归还了失主,失主因此送来了表扬信;学生的钱包不慎遗失,同学捡拾后都会主动交老师。现在,在散水头中学校园内,红色文化正如一缕春风,深入到师生的心中,在提高学生的综合素质,构建和谐校园,它正在发挥出越来越大的作用。
一、红色的电影,让学生与红色精神零距离。
学校为打好红色教育这场硬仗,充分利用网络、电视、多媒体播放红色的'电影,让学生与英雄人物零距离接触,思考他们的内心世界,以革命前辈为榜样,学习他们为了国家和人民的利益不惜抛头颅洒热血,真正受到红色精神教育。为此,学校成立了专门领导班子,安排了专职的“红色的电影”放映员,每周挤出一个小时的时间让学生看红色的电影。并为每位学生建立了影视笔记,供学生在观看红色的电影以后,写下自己观后的所感、所思、所悟
二、红色文章滋养孩子美好心灵
除观看红色的电影以外,学校特意购买了300余本红色书刊、50余张红色的电影光盘。我校图书室全天开放,让每位学生每天阅读一小时以上的红色的小说、红色文章、红色诗词等,通过阅读学生受益匪浅。如今潘冬子、小兵张嘎、焦裕禄等英雄形象已深深扎根学生心田,使他们从小就接触到英雄人物,并以他们为榜样,争做红色少年。
三、红色诗歌、红色歌曲唱响整个校园,迸发师生学红色文化的活力。
在观看红电影、阅读红色文章的同时,学校还进行了红色诗歌联诵、红色歌曲演唱比赛等红色文化教育活动,迸发了师生学习红色文化的活力。一年来,学校除进行毛泽东诗词诵读以外,还大量搜集革命烈士、英雄人物的诗词让学生诵读,使学生受到了红色诗词教育。走进校园随便找一个学生都能熟练背诵几十首红色诗词。
在进行红色诗词阅读的同时,学校充分运用音乐课,教唱红色歌曲,如《解放区的天》、《南泥湾》、《黄河大合唱》、《九一八》等革命歌曲,让学生在红色歌曲的旋律中,感情得到了升华,情感受到了熏陶。
通过以上红色教育活动,学生的心灵得到了净化,思想道德素质有了很大的提高。勤俭节约、爱国爱家、关心他人、热爱劳动等革命观念深入人心,从而为学生树立正确的人生观、价值观、世界观奠定了扎实思想基础。
扎根农村,务实工作,潜心教书育人成为每位教师的工作目标,红色教育让我们尝到了甜头,得到了实惠。随着时间的推移和社会的发展我们会结合学校和学生实际,不断改进我们的做法和教育的内容,我们一定会让老区学校成为师生红色思想教育的阵地,在今后的工作中我们一定会守住阵地并打好这场硬仗。
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为引导广大在校生党员探寻红色文化,传承革命精神,扎实推进学院党的群众路线教育实践活动,x农业大学机电工程学院以暑期社会实践活动为契机开展以“传承红色精神”为主题的社会实践活动,组织学院师生党员代表前往兰考、竹林镇进行参观学习。
在兰考,队员们首先瞻仰了焦裕禄雕像,并在焦裕禄墓前三鞠躬,以示追悼,随后,队员们又在讲解员的带领下参观了焦裕禄纪念馆,感受焦裕禄情怀;在竹林镇政府负责人的讲解下,学院师生了解了竹林镇三十年来艰苦的奋斗历程,感受到竹林镇由村变镇,由穷变富,由落后变先进的三十年风雨巨变,随后,学院师生相继参观了竹林镇博物馆,竹林镇碑苑,一览竹林镇丰郁浓厚的历史内涵与艰苦奋斗的文化成果。
学习结束后,队员们认真总结,积极反思。“焦裕禄一心一意为人民服务的'奉献精神令人感动,竹林人身上的永不服输的拼搏进取精神值得我们钦佩,作为当代大学生的我们就应该努力加强自身文化素质、专业技能的培养,为祖国的现代化建设出力。”交流会上,安雷这样讲到自身的感悟。
参观学习结束了,但红色的精神却流淌进队员们的心中,灌溉着队员们的心田。
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近年来,中国的文化自信不断提升,成为国家发展和民族复兴的重要支撑点。作为一名普普通通的大学生,我也深深感受到了这股潮流所带来的影响和力量。在学习和生活中,我们应该如何从文化自信中获得启示,让其成为我们成长的源泉和动力呢?接下来,本文将分享我个人的一些心得体会。
二、充实自我,不断学习。
“学而不厌,诲人不倦”。道理虽老,却是至今仍然适用的普世真理。文化是一道无形的闪电,唤起了我们的思考和对未来的美好幻想。美食、旅游、文学、电影、音乐、历史,都是文化传承的载体。我们要充实自我,不断地去学习、去发现、去体验,用心的去去欣赏每一份艺术美学,尤其是要深入学习祖国的`优秀传统文化。让文化自信信念融入我们的骨髓里,成为我们行动的激励。
三、思维开放,寻找思想碰撞。
文化自信并不等同于文化保守。相反,我们应该保持开放、包容的心态,多和不同领域、不同文化背景的人交流、碰撞,开阔视野,拓展思维。不同背景的思维碰撞,能够激发灵感和思考能力,从而更好地理解和挖掘我们的文化宝藏。例如,在拍片电影《流浪地球》中,导演郭帆将中国传统文化和科技元素巧妙地结合,达到出乎预期、震撼人心的效果。这样的影片让人们更加有信心,中国电影可以在全球范围内占有一席之地。
四、积极传承,推广中华文化。
文化自信需要我们积极传承、推广中华文化。从小人就应该被启蒙,获知和了解祖国的文化底蕴及其优良传统。在推广中华文化的工作中,我们要主动转变思路,多样化,综合地发挥各种手段的作用。家长朋友、学校组织和社区等,也都可以成为推广和传承中华文化的好契机。例如,我们知道“端午节”的由来及习俗,更应该深入挖掘其背后的文化内涵。惟有知其所从来,知其所归,方能传承。
五、倾听、包容,多方交流。
文化自信唤起了我们对中国文化的热爱,也要在倾听和包容中获得滋养。我们不应只单单是西方文化的“传承者”,也应该学会尊重、接纳和包容世界其他地区、其他文化的种种美好,学会在多元中寻求和谐。在此基础上,我们还可以寻求和其他国家、地区交流,促进文化、教育、科学等的跨领域合作,加深相互了解和信任。
六、结语。
在这个时代,文化自信对于每个人来说都具有深刻的意义。作为一名大学生,历史与文化知识的内化和更新是必不可少的,这不仅是对个人自身修养的提升,也是对于民族的贡献。因此,我们需要静下心来,用心去感悟文化,从文化自信中汲取力量,让自己不断成长并成为社会复兴中的生力军。
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中央高度重视中华优秀传统文化的传承和发展,在今年的两会上5位全国政协委员就坚定文化自信,讲好中国故事,弘扬中国传统文化等问题答记者问。
在现代社会里,生活节奏太快,我们通过网络接受的多元文化太多、信息量太大,又是处在一个高科技时代,这使得我们跟传统文化渐行渐远。
尤其是青少年这一代,他们似乎关注更多的是“一笑二闹三跳四唱”的娱乐节目,学习钻研更多的是四六级的英语单词,疯狂追逐的是圣诞节等西方节日。那么,如何让青少年亲近中国传统文化便是全社会需要思考的问题。
首先,青少年是祖国的希望和未来,让青少年更好的认可、热爱、传承中华优秀传统文化至关重要。一些学者赞成把传统文化编入教材,让他们能够学习更多的传统文化的知识。
的确,现在的大部分青少年对传统文化的态度是无感,甚至是冷漠。这与他们贫乏的传统文化知识密切相关。
因此,有必要让青少年深度学习、和了解中国传统文化知识和一些典籍文化里的经典和精髓。让青少年在传统文化的学习中培养出文化的修养,感受到精神的满足。
其次,便是把青少年带领到传统生活里去。正如冯冀才所说“文化学习最好的方式是体验。”因此,我们的教育要注意体验。
例如,在春节期间由家长带领孩子走亲访友,贴对联,包饺子。清明节时,一家人去烈士陵园扫墓,祭奠先祖。中秋节时,全家围坐在一起共同赏月,一起回味那些年背过的唐诗宋词。
众所周知“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”青少年通过一次次传统文化生活的体验,心灵渐渐进入了传统,文化也融入了心灵。青少年在同时具备了知识和情结的情况下,才能深刻体会到中国传统文化背后的平静力量。
还有,就是通过新颖、脱俗的方式唤起青少年心中的“传统文化之心”。例如,最近好评如潮的《中国诗词大会》、《朗读者》等文化综艺类节目。这些节目不但清新脱俗,而且都旨在“赏传统精髓、寻文化基因、品生活之美。”
因此,社会各界人士要不断地创新,用青少年喜欢的方式激起他们的.热爱,在热爱过程中渐进地提高他们的传统文化修养。
很少有哪个民族,能像我们这样,拥有浩瀚如烟的名著经典;很少有哪个国度,能像我们这样屡遭外敌入侵,却涌现无数英雄人物,如今依然屹立于东方;也很少有哪个种族如我们这般勤劳勇敢、自强不息,拥有博大精深,源远流长的民族精神。
因此,面对中国传统文化,我们应该是自信且骄傲的,并且我们会怀着自信与从容行稳致远。
我们重温那些代代相传的经典名著,不是因为它们即将消逝,也不是因为我们怀旧而古板,而是因为它们象征着我们民族所独有的精神追求、人文精神和智慧力量,是我们生生不息的滋养,是我们走向中华民族伟大复兴的源源不断的力量。
让古代的精粹沁入现代人的心脾,让古人的哲思照亮今人的前程,与此同时,我们自信且从容的弘扬着伟大的中国传统文化!
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当欧风美雨席卷亚洲众人争相追捧,当崇洋已成潮流国民日益沉沦,我们的传统文化日益没落。无论是旅游创意园展出高仿真山寨版狮身人面像,还是国内诸多开发商竞相仿照国外特色建筑,无不昭示了我们日渐萧索的传统文化,不禁想问,我们的文化自信都去哪儿了? 中国,一个存在几千年的文明古国,悠久的历史孕育出了内涵丰富的中华文化,无论在哪个方面,都是别具一格的无价珍宝。我们不是没有享誉世界的闻名建筑,也从未失去倾倒众生的文化内涵,可从什么时候开头,人们越来越避讳属于我们自己的绚烂物化遗产反而去追赶他国的历史古迹?又是从什么时候开头,本土文化被遗忘在角落里落满灰尘而外来者却被竞相追捧呢?正如方哲萱所言:"我们懂得民主自由,却忘了伦理纲常,我们拥有音乐神童,却不识角徵宫商,我们能建起高楼大厦,却容不下一块功德牌坊,我们穿着西服革履,却没了自己的衣裳。的确,在标榜西化的社会风气的影响之下,西方节日风靡全国气氛深厚,而传统佳节的风俗却鲜有人能够记起,一座座四合院被强行拆除,尘烟还未散尽之处一栋栋高楼大厦却拔地而起时代的飞速进展带来了现代文明,却也冲击着我们悠久而厚重的传统文化。然而,比起飞速进展的时代,更加剧烈侵蚀着传统文化的,是丢失了民族自信念的我们。受那一点点"拿来主义思想的驱动,我们忽视了清幽淡雅的案头山水,却迷失在现代主义错综简单的抽象线条之中;我们很少懂得那一抹江南烟雨的淡淡哀愁,却沉醉在异国他乡的阳光之下不愿醒来不禁怀疑,在这"冷漠侵蚀心灵,热忱反而被强行流放的今日,有多少人还保留着一颗赤诚的'心,去挽救、去珍视我们自己的文化?
那么,在这因文化自信的缺失而导致了文化创意缺失的今日,我们是否应重拾那散落在时间罅隙里的丝丝情感,不再盲目追捧、不再崇洋,而是真心实意地去挖掘、去探究我们自己所拥有的深厚文化,去感受、去品尝那中华韵味的独一份美妙?
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近年来,文化自信成为了中国发展的关键词之一。文化自信是指对本国传统文化的重视和自豪感,是国家软实力的体现。我通过学习和实践,深刻体会到了文化自信的重要性和意义。在这篇文章中,我将就我的学习和体验,以及对文化自信的认识,进行一番总结和思考。
文化自信对于一个国家和一个民族的发展至关重要。作为一个具有悠久历史和底蕴的国家,中国拥有丰富的传统文化资源,包括诗词、音乐、戏曲、绘画等等。这些文化资源是我们民族的瑰宝,也是我们国家软实力的重要组成部分。只有通过对自己文化的自信和传承,我们才能在世界舞台上有更多的发言权和影响力。
培养文化自信需要从小抓起。我记得在学校中,老师会组织我们学习国学经典,让我们了解中国的传统文化。我们会一起欣赏古代文人的名作,品味其中的深意和美妙。同时,我们也要进行诵读和写作,培养自己对于语言的感受力和表达能力。通过这种方式,我们更能够深入了解和认知自己的文化,从而培养起对自己文化的自信心。
文化自信不仅仅是口头的宣称,更需要通过实践行动来体现。我参与了学校的传统文化活动,例如与社区里的老人一起学习剪纸和绘画,参加才艺表演,帮助组织文艺晚会等等。通过这些实践活动,我深刻感受到了我们民族的传统文化的魅力和独特之处。这些都让我更加坚定了对于自己文化的'自信和热爱。
文化自信的意义不仅仅是对自己国家的认同,更是对于世界多样性的尊重和包容。我们在自信的前提下,能更好地与其他国家和民族进行交流和沟通。在全球化的今天,文化交流和融合已经成为一个趋势。只有拥有自信的文化,才能在这个大潮中保持独特性和魅力,才能更好地保护和传承自己的文化。
展望未来,我相信文化自信会在我们国家的发展中起到更大的作用。我们将更加重视传统文化的保护和传承,将其融入到现代社会生活中。同时,我们也要加强对于外来文化的学习和吸纳,通过与其他文化的对话和互动,推动文化的多样性和交流。只有如此,我们才能在当今世界中立足,发展,成为一个多元而自信的国家。
通过学习和实践,我深深体会到了文化自信的重要性和意义。文化自信不仅仅是对自己国家和民族的认同,更是对于世界多样性的尊重和包容。文化自信不仅仅是宣言,更需要通过实践行动来体现。只有通过文化自信的培养和实践,我们才能更好地传承和发展我们的传统文化,让其在当今世界中绽放新的光彩。我坚信,在我们这一代年轻人的努力下,中国的文化自信一定会取得更加辉煌的成就。
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文化自信是指国家、民族和个人对自己文化的自信心态,是传承和发展中华优秀传统文化的力量源泉。在经历了一系列的历史和现实的变迁后,我深深地认识到文化自信的重要性,并从中获得了许多心得体会。
首先,文化自信需要从传统文化的学习和传承开始。中国有着悠久的历史和灿烂的文化,每一个细节都蕴含着深厚的传统和智慧。我们应该主动去学习和传承这些宝贵的文化资源,了解和研究古代经典著作,并将其应用到现实生活中。在学习中,我发现传统文化对培养道德修养、提升思维能力等方面有着巨大的影响力。这种学习不仅仅是对过去的敬仰和追忆,更重要的是能够将其中的精髓与当代社会和人类进步的需要相结合,形成自己对世界的独特认知。
其次,文化自信需要与时代潮流紧密结合。随着社会的不断发展和变化,我们不能仅仅停留在古代的典籍中,而应该根据时代和社会的变革,积极拥抱和引领潮流。这不仅包括对文化的创新和转化,也涉及到对新生事物的理解和应用。这种时代性的思考和行动,使我们不仅能够保持文化的传承,更能够与时俱进地创造和发展新的文化形式。
另外,文化自信需要加强和推动国际交流。通过与其他国家和民族的文化交流,我们不仅能够拓宽自己的视野,更能够将中华文化的魅力传播到世界各地。同时,与其他文化的交流也是相互学习和借鉴的过程,我们可以从他们的经验和教训中汲取营养,丰富自己的文化内涵。这种交流不仅能够提升我们的文化自信,也有助于建立和谐的国际关系,推动世界各国的.共同发展。
最后,文化自信需要融入日常生活和社会实践中。文化自信并不是空洞的口号和理论,而是需要在实践中不断践行和落实的。我们可以通过参与各种文化活动和社会实践,将文化自信融入到日常生活中。例如,主动参与社区活动,组织文艺演出和展览,推广传统文化知识,传播中华民族的精神面貌。这些积极的实践和行动,不仅能够增强自己的文化认同感,也能够为社会的和谐与进步做出积极的贡献。
总之,文化自信是我们在新时代的发展中所追求的一种心态和目标。学习和传承传统文化、与时代潮流紧密结合、加强国际交流以及融入日常生活和社会实践中,这些都是实现文化自信的有效途径和方法。我深信,只有保持文化自信,才能够时刻保持积极向上的力量,为实现中华民族的伟大复兴而不懈奋斗。
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自古以来,中华文化源远流长,拥有博大精深的文化底蕴。然而在现代社会,随着西方文化的传播和影响,我们的文化自信度逐渐下降。如何重拾文化自信,成为当代中国人的共同课题。近年来,国家提出了“文化自信”的概念,倡导我们树立文化自信,弘扬中华文化。在个人的成长过程中,我也深刻体会到了文化自信的重要性,通过自己的努力与实践,逐渐培养起了文化自信心。
首先,要加强对中华文化的了解和学习。中华文化是我们的根,更是我们的瑰宝。只有深入学习和了解中华文化的精髓,我们才能真正意识到它是我们的自豪和自信。通过学习古代文化经典著作,我意识到中华文化的博大精深,伟大的智慧和价值观念赋予了我们独特的思维模式和情感寄托。例如,读到《红楼梦》这部中华经典著作,我被其中细腻的情感描写和深刻的人性思考所打动,感受到了文化的魅力和力量。通过这样的学习,我逐渐发现自己对中华文化的兴趣和自豪感,从而增强了我对文化的自信心。
其次,我们要保持对其他文化的.尊重和开放心态。在今天的世界,各文化互相交流交融已成为常态。在面对新事物和新观念时,我们不能固步自封,对其他文化抱持着偏见和排斥心理,这样只会束缚我们的思维和自由发展。尊重和包容他人的文化,是展示自身文化自信的一个重要方面。对我来说,在学习英语的过程中,我开始接触到西方文化,领略了他们的风土人情和生活方式,重新审视了中华文化的独特之处。在跨文化交流中,我学会了尊重并从中汲取营养,同时也通过文化对话充实了自己,形成了全新的思维视野,进而更加重视自己的文化。
此外,我们要勇于创新和传承中华文化。文化传承是我们文化自信的具体表现。在现代社会,随着科技的发展和信息的快速流动,我们要善于将中华文化与现代生活相结合,注入新的活力与内涵。创新传承中华文化的形式和载体,让中华文化适应现代社会的需求,让年轻一代更加容易接受和理解,对培养文化自信心起到积极作用。就我个人而言,我通过参加传统文化活动,如传统书法、绘画和舞蹈等,不仅增强了自己的文化自信,而且也将中华文化传承给了更多的人。
最后,我们要发挥自身的作用,为文化自信做贡献。每个人都是文化自信的推动者。通过自己的实际行动,每个人都能为文化自信做出贡献。在学校中,我曾经组织过一场中华文化体验活动,希望能让更多的同学了解和感受我们的传统文化。通过这次活动,我看到了同学们对中华文化的兴趣和好奇心,也看到了他们对中华文化的认同和尊重。这让我更加坚定了我要为中华文化发声的信念,希望通过自己的努力,为中华文化的传承和发展尽一份力。
总之,文化自信是每个人都应该具备的一种品质。通过加强对中华文化的了解和学习,保持对其他文化的尊重和开放心态,勇于创新和传承中华文化,以及发挥自身的作用,我们可以逐渐培养起文化自信心。只有真正拥有文化自信,我们才能在世界文化的交流中与人平等对话,展示出中华民族的自豪与自信。让我们共同努力,使文化自信得以一代代传承,为维护文化多样性和世界和平作出更大贡献。
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