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《刀锋》读后感范文（精选34篇）
当细细地品读完一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，何不写一篇读后感记录下呢？是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编为大家收集的《刀锋》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
《刀锋》读后感 1
有个说法是三十岁到四十岁读刀锋，但是没办法啊，我读完了才知道这一说法。
但是三十岁到四十岁，人们也不一定读得透彻啊。在第六章里我完全是云里雾里，但除去一些颇显不切实际和梗概性的东方哲学，和一大堆罗列的术语和历史人物，我还是对故事情节有了些肤浅的了解。
我想，现实中一定没有拉里这样的人，为了一个“答案”，放弃物质生活，翻山越岭，颠沛流离。
“在他身上我看到年轻人少有的沉稳”“他的微笑永远温暖而真挚”“他总是有一种说不出的，并不是刻意的'疏离感”
……毛姆在书中大致这样评价他，抛给我一个遗世独立，内心深沉似海的飘飘然的形象。
书中运用大量的对比和反讽手法突出他的单纯和坚定，用绝对的毛姆式旁观者视角纵观他的心路历程，总之，让人对拉里各有各的看法，敬佩也好，不能理解也好，他至始至终活在他的世界里，他的思想里，活在这本书里。
结局的“圆满”也让人十分怅然。每个人有每个人的选择和归宿，到最后，没有谁过得更好，或过得更坏，拉里也不例外。精神的高度不是为了在世界上有什么亮眼的成绩，也不是在旁人眼里有光鲜的外表，也没有什么好坏高下之分。
或许拉里会继续开着卡车在心里思考梵的意义。但那又怎样呢，我们也在寻找着自己的“答案”，无论我们身在何处，从事着什么。
《刀锋》读后感 2
圣者常言，救赎之道难行
全书现实中最普通的人，拉里，却站在了精神的最高处。
读完全书的我是懵逼的，甚至有点气愤花了这么久时间就看了这么个故事，因为我完全不知道作者要告诉我什么，只是详尽地叙述了一件件故事，让我看到每一位角色的鲜明的特征，坦白而言自己的观点与除了拉里以外的角色有很多交汇之处，有功利，有自私，有欲望，有享受，所以我也根本无法理解，哪怕一丁点，拉里“疯狂”的思想、滔滔不绝的哲学理论、对世俗的看法以及他高尚的灵魂，说实话每当读到拉里的章节时我是很不耐烦的，几次都合上书，所以才读了很久。从初始我就是抱着解密拉里的心态去读的，但我发现我错了，越往后读，拉里越是神秘，我唯一知道的仅有拉里一直在做自己认为正确的事，并以此为乐，我放弃了，我不是他，我根本理解不了，只知道他始终处于一种状态，一种沉醉的其中状态，并不是说抛弃现实与感情了，而是把它们压到最低，一切他人眼中的.评价，追求，生活，灾难对他来说都那么平淡无奇，是去追求最高层次的真理与自由，虽然不是很懂，但是觉得蛮酷。
如果硬要想一想读完本书我的收获的话，能汲取拉里追求自我时的一点点“状态”，我就心满意足了。当然，还要像可爱又可悲的艾略特舅舅那样，让善良成为由内发散的美德。
《刀锋》读后感 3
毛姆先生发现自己在无意间竟写出如此一个出色的故事。他十分开心也很满意，毕竟，所有他关注的人都得偿所愿：艾略特拥有了显赫的社会地位；伊莎贝尔继承了一大笔遗产，居住在活跃而有教养的社会里；格雷有了稳定的工作，收入颇丰，过着朝九晚五的生活；苏珊娜·鲁维埃得到了安稳的生活；苏菲告别了人世；拉里得到了满足。
对于这些最终都能够找寻到各自生命归途的人物，我想毛姆先生是欣慰的，通过对于拉里这一主人物系列故事的描写，在作者的讲述下，随着时间的推移与拉里多彩的世间经历，我们不仅能感受到拉里的生命历程，更能察觉到拉里逐渐解开了自己的'心灵困惑，并拥有了自己的生命追求，在这条孤寂的道路上，即便不被所有认可但拉里依旧带着这腔孤勇不断往前，这是种巨大的自我推动力，更是种对自由不懈向往，也更是拉里对自己生命最好的诠释。我想很多读者在阅读的过程中，都情不自禁会对拉里产生一种莫名的崇敬与羡慕之情，在他随性，平和的性格里蕴藏了太多敢于活出自我的力量，不是人人都可以像拉里一样抛弃世俗与金钱而单纯的去追求精神享受，我们做不到更缺乏如此空灵的心境，但我想其实作者是想让我们在感受这一价值信念的过程中，能够在生活里多一份平和，自由，随性与简单的自我，如此便能收获更多的快乐与幸福~
我想这也正是作者想向我们传递的价值信念。
《刀锋》读后感 4
人在生活之前，不得不先解决生存问题。
并不是每一个天生就有俗物支撑的普通人都能成为传奇，太多人陷入享乐和物质的无止境追求，而我身边另一些已经很优秀的女性，仍然在孜孜不倦地寻求自我成长与价值实现，可贵于此。
更可贵的是，犹如负重在刀锋上行走般的在俗世中修行。毕竟我们不是莱雷，这个世界也不能人人都修成莱雷，人类的发展奠定在后代的繁衍之上，后代的繁衍依托于家庭的建立，传奇之外的普罗大众，还是需要逆着莱雷的来路，像穿盔甲一样的把被莱雷舍弃掉的东西一一穿上身，在世俗生活中默然修行。
但是莱雷精神，仍然是一种精神力量。他说：“我想，人类能为自己树立的最伟大的理想是自我完善。”如他所言，身为普通人的我也许永远达不到他那一步，但是我尊重这种理想，也深信这种理想将对我的`一生产生好的影响，重要的是，我会为了这种理想而努力。这种理想，传奇的莱雷给出了普通人亦可行的完美注解：
“当一个人变得纯洁、完美的时候，他的品格就会扩大影响，寻找真理的人们自然会被吸引到他那里去。也可能，如果我过起我为自己所规划的生活，我的生活会对别人产生影响。这种影响可能并不比抛进池塘的一块石头所引起的水泡大，但是一个水泡引起另一个水泡，而另一个水泡又会引起第三个水泡。有人会看到我的生活方式能够提供幸福和宁静，他们又将从我这里学到的东西传授给别人，这是完全可能的。”
《刀锋》读后感 5
王阳明说：“人须在事上磨练，做功夫，乃有益。”
习气跟自己时间久了就习以为自然了，不易被察觉。做事本身就是考验，过程中会发现内心的毛病、习气都会浮现出来。
放下习气的束缚，首先要接纳习气，放下对自己的评判、嫌弃、改变，然后把精力用到去实现真正的需要（比如自由）。
而不是对习气抗拒、不接受，那样只会内耗，消耗宝贵的能量；接受它，拥抱它，放过自己，从习气的背后看到自己真正的渴望、需要，然后在实践中去实现。
一定要积极投入到现实环境的`磨练中去，不然停留在空想阶段，也无法做到。
摒弃私欲做事情可以净化头脑和心灵，而职责、责任是契机。正是在社会中，担负起自己的那份责任，让自己融入社会，服务他人，不再局限于小我，而是身处于更广袤的世界。
如果没有这份责任，人往往容易被自我限制了自己的视野，只盯着自己，自己的感受、利害得失、狭隘的思想，更容易自怨自怜，感到更多的痛苦，也容易因此变得冷漠。
毛姆的另一本小说《面纱》，女主人公凯蒂在来到遭受霍乱的湄潭府后，目睹了生活的残酷和人性的光辉之后，也选择尽己所能去做一些帮助他人的事情，以获得心灵的安宁和对自我的救赎，整个人的也产生了变化。
《刀锋》读后感 6
今天，我看了《火蓝刀锋》这部电视剧的好几集，看完以后我的感想特别多，下面我给大家介绍介绍吧。
《火蓝刀锋》是一部描写军旅生活的电视剧，是海军陆战队的新兵为了锻炼成为”蛙人“，经过千锤百炼得到成长的.故事。其中主人公蒋小鱼为了更好地给他妈妈治病，于是他报名参了军，又因为一次意外的救人行动而阴差阳错地进了陆战队。其中我喜欢蒋小鱼、鲁炎、张冲这三个角色。蒋小鱼做事冷静，头脑灵活，嘴皮子能说会道是他最锐利的”武器“。鲁炎也十分冷静，但他和张冲一碰面就吵架。张冲莽撞冲动，喜欢打架。其中有一个故事情节最让我感动，感受到战友间那兄弟般的情义。
由于要选拔人员参加马尔斯国际侦察兵大赛，而且只能选出最优秀的8名队员去参赛，所以必须在36名精英之间进行淘汰较量。蒋小鱼的兄弟张冲和鲁炎都相继受伤，最后他和”战神“向羽一路打败了各路英雄豪杰，但最后仍然剩下10名队员，向羽因自己有伤最终选择主动把机会让给了队友。我想，原来战神不只是能够打败所有的对手，更重要的是他在关键时刻能够顾全大局，牺牲自己成就队友，维护集体荣誉，这才是真正意义上的”战神“。
看完这部电视剧，我体会到了军人叔叔们为了保卫祖国，为国争光付出了艰辛的汗水和鲜血。我耳边仿佛总是能听到那嘹亮整齐的口号，更感受到他们把自己的每一滴热血都流进祖国的大海的牺牲精神。
我长大以后一定要好好学习，为中华之崛起而读书，为祖国的荣誉而努力奋斗不止。
《刀锋》读后感 7
这本书的书名叫《刀锋》，作者是英国人，毛姆.Razor是剃须刀的意思。
书的封面上写着这样一段话：“我要走遍世上每一条路，度过深沉的悲伤，莫名的哀愁，无尽的喜悦，只求放手一博体验人生，追求灵魂中的星辰。”如果你对刀锋这本书名不是太熟悉的话，那么你对《月亮和六个便士》这本书一定了解，对，是同一个作者——毛姆。毛姆是英国著名作家，一生著作颇丰。上网百度了毛姆的生平简介，从小父母双亡，寄养在童年不幸的经历对他后来的影响很大。
《刀锋》这部作品描写一个参加第一次世界大战的美国青年飞行员拉里·达雷尔。在军队中，拉里结识了一个爱尔兰好友，一位飞行员。这个好友非常勇敢，置生死于度外。在一次遭遇战中，因为救拉里而中弹牺牲。拉里复员后，被当作英雄，有漂亮的未婚妻伊沙贝尔，有亲友为他提供的远大前程的工作，美好生活正在敞开怀抱等待他，但拉里并不快乐，他选择逃避这“美好生活”，他的.“游手好闲”令周围所有人不解。朋友之死使他受到强烈的震撼，死亡使拉里对生命有了独特体验，他的自我意识开始觉醒，他开始追问生命的意义，人存在的意义，对人生感到迷惘，弄不懂世界上为什么有恶和不幸，最终在印度领悟人生的真谛，因此，这本书带有东方文化的背景。这得益于作者——毛姆一生喜欢游历，足迹踏遍世界各地，深谙东西方文化。他以哲人的睿智洞察到西方社会中现代人的精神危机可以在东方文明中找到治愈良方：资本主义的发展使工具理性走向极端化，追求高效率使手段成为目的，而人则异化为达到目的手段；西方文明所崇尚的主流价值观成为窒息人生命和个性的枷锁；而东方文化和宗教中通过求诸内心提升人的精神境界，追求自我完善等思想所关注的是人本身存在的价值，强调人是目的而非手段，人是人的最高本质。
艾略特是小说中的另一中心人物。如果说拉里是经东方文化启迪而开化的明白人，艾略特则是终身执迷不悟的可怜虫。毛姆无时无刻不把这两人进行对比，其目的是将东西方文化的优劣短长进行观照，其叙述语调也有本质的区别：对拉里是由衷的褒奖，对艾略特则是辛辣、尖刻的讽刺。艾略特极其聪明，他削尖脑袋钻入上流社会，靠权谋、手腕讨得上流社会体面人士欢心而站稳脚跟，他从不放过任何商业机会，他不动声色地向上流社会附庸风雅的达官显贵推销形迹可疑的古董名画，并因此而暴发起来。艾略特是当今商业社会一个典型的功利主义者，一切以自我为中心，一切信奉交易原则，而这一切不过是过眼烟云。艾略特的人生悲喜剧说明靠名利等身外之物来证明人生价值的想法是极其愚蠢的。
这本书还要细细品读，才能更深刻地体会书中的诸多哲学精神。
《刀锋》读后感 8
今天读完了毛姆的作品《刀锋》，小说刻画了许多鲜活的任务角色，活在他人眼光和评价中的艾略特，现实、美丽聪慧又富有心计的伊莎贝尔，老实厚道的格雷，曾经富有梦想但被现实击垮的索菲，以及现实生活的叛逆者拉里。拉里无疑是整个故事的主角，他作为一名飞行员参加了一战，在看到战友因为救他而死去的时候，突然有所感悟，决议去寻找生命和生活的真谛。为此他去读各种哲学书籍，不惜与未婚妻分手，做过农民、矿工、流浪者，去印度跟随瑜伽士修行，最终抛弃所有财产的羁绊，去做船工、修理工和出租车司机体验生活。他觉得这是自己想要的生活。相对而言，他的未婚妻伊莎贝尔才是一个真实的人，她尽管那么爱着拉里，但是在明白拉里的生活方式后，毅然决然的离开，选择了靠谱的格雷结婚。这是正确的选择，因为两人根本不是一类人，因为爱而改变自己的生活方式显然不能持久。多年重逢之后，即使重燃爱火也能保持本分不逾矩，显示了良好的修养。最后赶走索菲虽然做的不地道，但至少没有赤裸裸的说或做些什么，至于后果却是她当时也没有去想的。
拉里认为金钱是羁绊，而作者认为金钱是“自由”和“不求人”，我认同后者，我本凡人，片面的视金钱如粪土和一无所有，说明还是没有勘透物质的本质所谓的羁绊来自于你的灵魂，而非外物。我钦佩拉里这样的人，但我不必成为这样的人。或许他境界比我高明，但平凡自由平凡的意义。不一定贵人老爷的生活就比凡夫俗子的'生活让人更有感触，各有各的幸福和不同。一个人苦行僧般的生活未必会比朴素的生活更有感触和感悟，只有体验过不同的生活才可以稍微比较一下吧，而这又会因为主体不同而不同。本书留给我最大的思考是如何生活。每个人都有自己独特的生活方式，不管哲人、圣人还是凡人，你不必与他们有一样的生活。圣人、哲人的生活不一定适合你，凡人的生活你也未必喜欢，人应该找寻到自己的生活意义，并用自己的方式生活。别人的价值观不必成为你的价值观，你或许会受到别人描述的那种状态和思想影响，但你必须根据自己的实际情况批判的接受，否则，你就会活成别人。生活不可避免的被身边的人和你读过的书影响，不奢求你能时刻保持清醒的独立，但希望你能在某些时刻能获得片刻的清醒来思考人生，那个时候你作为真正的自己，脑海里没有别人的思想，不受任何支配。尽管你可能不能按照自己的想法做事，至少你知道内心真实的自己。或者好多人可以在这本小说里看到自己的影子，但是请不要去学拉里。作者只是描述了一个他认为完美的人，如果被这种人设吸引而去学习模仿，无疑或被看作误入歧途。突然想起之前看过《大唐双龙传》，里面的徐子陵成为我很长时间的偶像，做事方式变得无欲无求、顺其自然，遇事不争不抢，自以为清高、飘逸，与众不同，实际上就是一个沙雕。人只有成为凡人，才会是一个有血有肉的人。要有凡人的情感，才会是一个真实的人。 “一个人能够追求的最高理想是自我完善。”
《刀锋》读后感 9
断断续续花了几个月的时间看完毛姆的《刀锋》。
印象最为深刻的就是伊莎贝尔和拉里。伊莎贝尔漂亮出落，热爱社交、出行和橱窗里的富丽堂皇；拉里则有着禁欲系的超然，追逐知识带来心灵的丰盈和哲思带来人生的自由。
生活中，伊莎贝尔和拉里的身影我们大多数人中影影绰绰，有的人喜欢或者因为习惯慢慢依赖上富足简单的生活：工作之余，网红地点的打卡，新款轻奢商品的追逐，手机层出不穷的短视频…有的人就像不知魏晋的桃花源人，文字中缱绻的故事，清冷的人物，偶尔让你按下暂停键的哲思，亦或是对红尘滚滚商业社会的解构，希望逐步掌握世界或者商业社会构成和运行的奥义。精神世界中深层次的泵感才能让你变得更快乐。
我相信，对于大部分人来说，物质流俗和精神丰盈是我们每个人都有的两面：我们沉醉于诸多感官的快感之中，我们也同时希望有精神上更高层次的刺激和满足。只是，作为芸芸众生，我们很难游离于马斯洛的需求金字塔之外。一者，我们作为社会秩序行进的齿轮，被社会和工作的工具理性支配着，不断的KPI和重复劳动，已然让我们疲于奔命。二者，我们会首先认为要有更多的财富自由度，才会有、才能够追寻精神的自由度。最后，就是海量的游戏、爽文小说、社交视频app充分占据着碎片时间，沉浸在即时的享受和简单的快乐之中。
我们好像渐渐无力去追逐或拓宽诗和远方的内涵和外延，随着年岁趋大，职业定型，再无九天揽月五洋捉鳖的心力来对抗社会的谄媚和冷漠。我们匍匐在社会物欲的泥淖和森严秩序之下，在所有的获得和deadline之后才能喘息，进入片刻的贤者模式。
部分男性有着较为明确的指向，事业、养家和财务自由，可以有更多的.推力和身段。部分女性，则没那么幸运，没有殷实的家境，也没有足够的勇气和契机。有时候会试图尝试斜杠青年，以期同时获得内心期望的品质生活和独立女性的赞许。
之于爱情，最大的感触就是他似乎是唯一可以不需要理性来解释的现象。伊莎贝尔爱拉里，可能是因为拉里身上恬淡超然的稀缺特质。伊莎贝尔也可以全身心得交付给格雷，同时，还维系着与拉里的情感牵绊。突然觉得，人的内心和感情其实弹性十足，你所无法理解和接受的，并非你真的无法接受，而是因为你从未接触，你有足够的自由度选择离开。当某种外力或者契机让你置身于和第一眼并不喜欢之人的稍长相处中，情愫会暗自滋生，诚如《诛仙》里的张小凡和那一袭水绿。
我们司空见惯并切身经历，挚爱之人的炙爱逐渐冷却、熄灭。我们更习以为常的是，那个微信上初次联络、初次见面的人，少了些许幽默和吸引，就好像洞察全貌，缺失了一期一会因缘际会的耐心，匆匆进入下一段的奔赴之中，周而复始。殊不知，站在更长的时间节点回望，未来几十年的流年早已将初次的悸动稀释得荡然无存。
别高估我们感知和理解一个人的能力，别低估我们内心情感的张力和弹性。不是要勉强自己委身屈就，而是，有时候我们可以变得钝感一些，别把价值连城的际遇，轻易推走。
《刀锋》读后感 10
兜兜转转数年后，他来到印度，开始冥想，听先知讲道，到山中静修，并最终感知开悟。
印度教之于当地人是毫无保留的完全信仰，可之于美国人拉里则是多了几分客观观察的一种哲学体系。“对轮回转世的信仰已经深入他们(印度人)的骨髓，而对于我们，那只不过是一个概念而已。我既不是相信，也不是不相信。”
他在某次冥想时，清晰地看到一长串的人在他面前排成一队。这些人形象之清楚犹如真人站在他面前一般。对此拉里的看法是“这有可能是我睡着后做的梦，也可能是我把注意力都集中在微弱的烛火上，进入某种催眠状态，而我像看你这样清晰地看到的'那三个人，只不过是我潜意识中保留的影像而已，但也有可能他们就是我的前世。”
印度人对信仰之虔诚，确实令人动容。一个邦的财政部长，曾就读于牛津大学，学识渊博，思想开放，突然某天放下家产妻儿，当了一名托钵僧。两年后拉里再次遇到他时，他浑身赤裸，只围着缠腰布，留着胡子，长发披肩，正徒步到印度各个圣地朝圣。
拉里在恒河之上见到的场景，“成千上万人在河里洗浴驱邪并祷告。一个又高又瘦的人，头发蓬乱，胡子乱七八糟，只用布条遮住了私处，他站在那里，伸展着修长的手臂，仰着头，面向初升的太阳大声祷告……我无数次在黎明时分前往恒河，观看那奇异的景象，始终心怀感叹。那些人的信仰不是半信半疑的，他们没有保留，也没有不安的怀疑，只有一颗纯粹的虔诚之心。”
这让我想到大同的石窟。有朋友曾我问：“你会被眼前的石佛感化吗?”虽然只是阴冷雨天时匆匆游览，几年过去了，云冈石窟在我心底留下的震撼丝毫未减。站在石像脚下以及每每回想起来，内心总是沉静的、宽阔的。对云冈石窟我始终念念不忘，总想有机会还要去。这大概也可以称得上佛祖的召唤吧。
当然读完这本书，我依然是倾向于理性的，信奉科学精神。这本书带给我的重要感受也不是宗教的洗礼，而是发现只笃信科学、理性、逻辑，特别容易产生是非对立。我们周围充斥着各种不痛不痒的伪科学常识，大部分人的大部分言语都有违于逻辑严谨，很多人只依赖个人经验行事而不听信专业的建议。秉持着科学的精神，这些都是不对的。而从感性的角度追根溯源，这些错误其实甚是可爱，没必要打压，有的甚至值得被推广。比如对待过度养生的老人家，传授科学营养知识是无用的，不如送一些无害的营养品，老人家心情愉快对身体也是大有裨益的。
有些人是不科学的，比如拉里，但他值得被尊重。有些人是不高尚的，比如伊莎贝尔和艾略特，但他们代表的却是普通大多数，拉里对他们看破不说破，毛姆对他们说破却不排斥。因为人与人之间并无太多是非对错，有的只是不同而已。
《刀锋》读后感 11
之前读《月亮与六便士》没那么喜欢毛姆，读完这本《刀锋》倒是爱上毛姆了，读他的故事很流畅，娓娓道来，每个情节都有深意。
我挺喜欢埃利奥特的，第一个出场的人物，极致空洞，终身追求各种名利场，参加社交活动，到死都在想要穿最高贵的那套衣服参加盛会。但是他重视亲情，慷慨，不是个坏人。死时，有红衣主教来，也没什么痛苦，还挺体面的。这样的一生很多人评价它空虚，可是谁也不是埃利奥特，他或许觉得一生很值得呢。追求他自己认为值得的事情，并一生追随，我觉得也挺有意义的。和拉里有什么不同。
拉里不过是追求终极真理，他闹不清生的意义，善恶的由来，毕竟他能活下来是运气（战友救了他后死了）。他读了很多书，游历了很多地方，他从艺术、宗教、理性中寻找答案，他终于找到平和、宁静，他将“平静地生活，坚忍地生活，活得有同情心，活得无私、无欲”。
他重新回到美国后，会怎么样？我想到了《深夜加油站遇见苏格拉底》。拉里是加油站那个老工人，也就是作者昵称的苏格拉底，指引年轻迷茫的心灵，了解和寻找内心的力量，终极的意义。完美符合拉里的人设和想象～当毛姆问他，你独自一人，能对美国人产生多大效应呢？拉里说，发明轮子的只有一个人，发现引力律的也是一个人。投一块石头到池塘，都会改变整个宇宙。任何事情都会产生效应。如果我独善其身，我的言行仍会影响他人，虽则无异于投石入池塘所激起的`涟漪，这涟漪会引起第二波第三波，很可能一些人意识到我的生活方式是不乏快乐和平和的，他们反过来也可以言传身教。
这不就是加油站的“苏格拉底”吗？独善其身，他在加油站平静的工作，无私的工作，遇到迷茫的孩子，言传身教，有耐心，有同情心的，引导他度过难关，向内观，重拾信心和力量，完成一次次奇迹般的壮举。
索菲，是我很喜欢的角色，用拉里的话说：她有着美好的心灵，有热情，有抱负，有气量。他为了理想可以奋不顾身。即便她自寻毁灭的道路尽头，也不乏一种悲壮的高贵。她那是还是个孩子，我们一起坐在榆树下读诗的时候，我怎么也想不到，这个精瘦的小毛孩，竟已种下了精神之美的种子。我特别羡慕这种读诗的人，我朋友圈有个每天发布一首诗歌的朋友，有时候能静心读一读他发的诗，而有时候只能划过。读诗的人心中都有一片净土，精神之美的种子在那儿茁壮成长。
所以看到索菲在车祸中失去至爱和孩子，自甘堕落，抽烟酗酒滥交，显得那么合情合理，而又悲壮可怜。拉里能救她，拉里想救她，于是和她结婚。可是她没能经受诱惑。最终的命运也是早就预见的，哪怕不是客死异乡，也是疾病缠身而死。
说到底，这是一本讨论如何生如何活的书，活成拉里？活成索菲？活成埃利奥特？
《刀锋》读后感 12
花了两周时间终于读完毛姆的《刀锋》。对小说主人公拉里的传奇人生特别艳羡，欣赏拉里无牵无挂的游荡，花大把的时间去追寻生命的意义。拉里是完美的化身，他富有主见，善解人意，待人真诚，爱憎分明。他从不活在别人的嘴中，而是一直遵循着自己的内心，不循规蹈矩，追寻着理想生活。
男主人公拉里在经历过好友开战机丧命的事件之后，好像变了一个人，开始思考生命的意义，探索活着的最终目的。他背井离乡开始他的“晃荡”之旅。当别人询问他要去巴黎干什么时，拉里只说去“晃荡”。这在大家看来是不可理喻的荒唐之举，认为拉里不负责任，游手好闲。拉里在巴黎的几年基本上是泡在图书馆，看各类哲学书籍，汲取大量的知识；当他觉得看书累了的时候又去各国游荡，找体力工作去让自己的精神重新振作，如此循环往复很多年。最终，他在印度之行中找到了自己想要追寻的东西，救赎与自我救赎，这便是人生的意义。同时，他渐渐明白：一个人能够追求的最高理想就是自我的.完善。
如果说拉里是追寻精神世界的代表，那么女主人公伊莎贝尔则是追寻物质享乐世界的代表，她和母亲通过叔叔艾略特的帮助跻身上流社会。她很美，执着地爱着拉里，但是她的价值观不允许她和拉里结合。最终两个有情人没能终成眷属，但是圆满的一面是她和拉里都追寻到了自己想要的人生。她最后嫁给大家口中的最合适，且最门当户对的格雷，在爱情和面包的抉择中，她还是选择了面包。嫁给了格雷果然是过上了她想要的生活，她很满足，可再次遇到拉里，并且得知他要娶别的女人时，她的内心便不再平静，嫉妒之心让她恶毒地拆散了拉里和未婚妻，未婚妻没有得到救赎，最后惨死在大海中。虽然作者毛姆在文中反复提到很欣赏伊莎贝尔，可言语之中还是很透露出伊莎贝尔的世俗，甚至狠毒的一面。从客观角度分析，不能说伊莎贝尔的价值观不正确，因为每个人都有选择生活的权力。
另一位主人公艾略特是一个靠自己的努力经营爬到上层社会的人，他有雄心壮志，苦心策划各种上流社会的奢华聚会，跻身于上流社会赚取钱财，最后还获得了国王的赏赐。他有鲜明的个性，也是一个爱憎分明的人。他不遗余力地帮助自己的妹妹和外甥女，在伊莎贝尔和格雷破产的期间他也照样给予各种帮助，帮助伊莎贝尔夫妇度过难关。当艾略特得知自己曾帮助过的一个年轻人忘恩负义时，他也嗤之以鼻，毕竟大多数人都不能接受农夫与蛇的故事。
艾略特在垂死之时还在关注是否被邀请参加新型贵族的聚会，可见他一生的追求一直没有变——对名利的渴望与追寻。他的一生也圆满画上了句号，一生追求名利且在名利中死去，也是一种完满。
正如作者自己所说，《刀锋》是一部有完美结局的小说，每个人都追寻到了自己想要的。其实，无论选择怎样，请无悔于心。
《刀锋》读后感 13
“相信人生最大的满足在于精神生活。”对于拉里来讲，用这句话形容他最恰当不过。经受过战火的考验，经历过战友拿命相护的震撼，他看似迷茫，实则顿悟，物质的繁华，安稳的现状难敌内心的空虚，于是他选择“闲晃”，深入书海，走南闯北，做他人不屑一顾的劳力，以身体的疲惫换取精神的舒展。甚至最后散尽积蓄，亦在所不惜，不管是他的人还是他的心始终都在路上，似乎无论落脚何处都能心安，又似乎哪里都不足以让自己真正的完全的歇落。
相比拉里，伊莎贝尔恰巧和他相反，丰富的物质生活才能带给她满足与快乐。优雅的仪态，优渥的生活，对自己千依百顺的丈夫，一对乖巧懂事的孩子。但凡是一个女子该有的她都有了。按说，她该知足，可她却一边逢人炫耀着自己的恩爱幸福，一边还想得到自己昔日恋人拉里的爱，这焉能说不是她精神空虚的.另一种写照？
最是同情那个一生热衷于上流社会的艾略特，他生命的遵旨似乎就为那一个接一个的豪华派对，似乎只有日夜穿行在灯红酒绿，推杯换盏中才能找到自我存在感。想起他临死前还不忘那一场已被出局的宴会，总会莫名的感到心酸。多少风光无限时的前呼后拥也未必能换来耄耋之年时的嘘寒问暖…
关于苏菲最后的结局，也许不能说是最好的归宿，但那也算是一种解脱吧。本应满满的幸福在一夕之间分崩离析，原来从天堂到地狱之间也不过一步之遥。痛失所有，生无可恋之处，选择游戏余生也许不可取，可也轮不到像伊莎贝尔那样的人去指手画脚。（就算她也经历过不幸，丈夫格雷受到经济大萧条的冲击，遭遇破产，而她的不离不弃一样让人动容。但和苏菲的遭遇相比，根本无法相提并论。）伤口不在你的身上，你又如何知道那究竟有多疼？好不容易苏菲有了从良的一线生机，终究也毁在伊莎贝尔的一己私欲上。本来可以救她于水深火热之中的，不成想却做了压死骆驼的那根稻草。果真是优雅迷人的皮囊下依旧藏着人性深处的恶。
你看，毛姆的书总能这样不动声色的力透纸背，让你在随着书中人物命运的起起落落的同时，不由自主的去陷入某种思考，关于人性，关于生活，关于良善，关于选择……你未必知道自己想要什么，但你至少会渐渐明白自己不想要什么。这个世上，每个人都在奔忙，无论是像特立独行的拉里一样潇洒的只为丰盈的精神而活（其实，大多人做不到如他这般），还是乐此不疲如伊莎贝尔那样一心追求丰厚的物质生活（大多人都在这个行列），原本都没有错，每个人都有自己活法，只是不拘哪样，都别轻易去考验人性，别轻易丢弃自己内心的良善……
《刀锋》读后感 14
外国的经典小说一开始阅读时总是有点絮絮叨叨的感觉，如果能静下心来一口气读个好几章，对于我来说才能真正进入作者所营造的那个世界。前段时间读了《月亮与六便士》，对于作者所塑造的那个主人公斯特里克兰德非常不理解，读了《刀锋》之后，才大概对毛姆这种非常聪明的写法有了一定的理解。
这两本小说都是按照第一人称来进行叙述，“我”同主人公算不上亲密的朋友，但是一定程度上可以聊得来，而且一般会跟主人公的亲人或朋友有着非常亲密的来往，使“我”能够从第三方听到关于主人公的不同阶段的故事。
说实话，无论是斯特里克兰德还是拉里，都是很多年轻人可能会非常崇拜，但永远不会去尝试成为的一种人，我看到有一些人说他们看毛姆的书会有种想要立马辞职去浪迹天涯的冲动，但是没有几个人会真正的这样做。“我”也是这样的一个角色，“我”在拉里的生命中是一个寻常的过客，“我”时常劝说他走常规的路，“我”不能理解他散尽家财的做法，当听到拉里说他要去做一个出租车司机，“我”觉得他真是疯了，和拉里去辩论钱的重要性，然而主人公若是这么容易被左右的人，恐怕就不是毛姆笔下的.主人公了。
在《刀锋》这本书中，主人公拉里是一个充满诗意的男主人公，恐怕所有的少女都会喜欢这样的一位阳光少年，他同青梅竹马伊莎贝尔一开始有着让人艳羡的爱情，那是少年时代纯粹直接的吸引，而当拉里一心要追寻自我、全然不在意物质生活时，伊莎贝尔也很理智地选择了能够给她体面生活将她奉为女神的格雷。两人在巴黎重逢及分手的场面，拉里对于精神生活的描述：
“但愿我能让你认识到，精神层面的生活是多么令人激动，生活的体验是多么丰富多彩。可谓生机无限。可谓不亦乐乎。只有一种情况可以比拟，就是你自驾飞机翱翔在高空，只有一种无穷大包围着你，使你陶醉于无边的宇宙。你感受到的那种欣喜若狂是你不愿用任何世上的权利和荣耀来交换的。”
但这种精神生活我想一般人是无法体验到的，若非拉里能够一直头也不回的在精神世界闲逛，他也无法体验到这种从容与无穷。而伊莎贝尔想要的是现实世界的从容。他们非常自然的分手，两人之间没有一丝不快，还能体面地参加社交活动。
毛姆写拉里讲述自己去印度走走逛逛的五年，一些奇遇，一些想法，作为读者我们跟着“我”去听他讲故事，“我”问出读者想问的问题，就让这样一个人好像与我们有着似远而近的距离，这是毛姆的聪明之处，他作为一个普通俗人的角色，跟读者一样的眼光去聆听拉里的故事。
但我还是没有理解《刀锋》这个书名该理解为什么意思，可能还只是读小说读了个热闹，只能用扉页的这句话再做个结尾：
“剃刀之刃难以逾越；
智者云，救赎之道亦是如此。”
《刀锋》读后感 15
读完了毛姆的《刀锋》，坦白说，并没有读的很明白。只能大体说一点感想。
拉里无疑是本书的一号主角，他因为亲眼目睹了年轻战友的死（为了救他而死），对人生产生了迷惑，不明白为什么世间要有不幸和恶。所以他一直在寻找答案。因为他不愿去工作，未婚妻伊莎贝尔与他解除了婚约。他不工作并不是游手好闲，而是去读书和思考。虽然伊莎贝尔很爱他，甚至与别人结婚生了两个女儿之后，还对他念念不忘。但两个人价值观截然不同，追求的东西不一样，分开也是必然的'。
伊莎贝尔很重视物质生活，这也无可厚非，作者并没有因此不喜欢她，反而一直在描述她的美，她的天真、聪明与坚韧。她与拉里的好朋友格雷结了婚，生活很幸福。虽然中间格雷经历了破产，但伊莎贝尔坚强地与他站在一起，鼓励他、陪他渡过难关，是个好妻子。她把两个女儿教育得很好，是个好母亲。
还有一个重要人物：艾略特。作者花了很大的篇幅写他，一开始就是他先出场的。艾略特这个人就好像是为了交际而生的，一直在想方设法认识更多所谓上流社会的人。最终他也如愿以偿了，与那些人混的很熟，经常参加各种宴会，自己也组织各种宴会。他人虽然比较势利，但对亲人还是很好的。对待他姐姐和他外甥女伊莎贝尔一直很好。在拉里和伊莎贝尔没有解除婚约之前，他还想通过他认识的那些人提携一下拉里，拉里并不领情，对此，他很生气。直到死之前，他还在为亲王夫人没有请他参加宴会而耿耿于怀。后来毛姆为了了却他心愿，想法弄到一张请柬，他才高兴起来，虽然没能参加就死了。他一生都在广泛结交各种名流，临死之前却没有几个人去看他，挺可悲的。
拉里给人的感觉一直很神秘，他不想让人找到，别人就肯定找不到他。他去过很多地方，做过很多工作，读了很多书，见了很多人。每一次出场，都感觉他又把人生看得更透彻了一点。到了最后，感觉他就像得道了一样，快成仙了。他一直在寻找的答案，应该是找到了吧，最后他和毛姆说的那一堆话，我没有看很懂。
以后有机会再重读一遍，看能否再把这本书理解的更深一些。
《刀锋》读后感 16
一把刀的锋刃很不容易越过，因此智者说过得救之道是困难的。
这句话出现在书的扉页，出自《奥义书》。我想每个人在咬紧牙关试图越过自己那把刀的刀锋时，目的总各不相同，作为第一人称的主人公毛姆对每个人的努力都投去赞扬的目光，只是有的目光在赞扬中有些调笑，有的夹杂着洞悉，有的就是仰望。
小说的背景设在两次世界大战之间，并且小说以英国人的视角看待在欧洲的美国人。主人公是身体力行探寻生命意义，最后大隐隐于市的拉里。他的第一位未婚妻叫伊莎贝尔，她致力于追求物质生活，最后因为与拉里价值观的差异而离开了他，嫁给里头脑简单但心地善良的格雷。伊莎贝尔的舅舅是一个励精图治混进上流社交界、终其一生在饭局和party上打拼的古董商人，名叫艾略特。他的第二位未婚妻是被厄运击倒就此堕落、最后死于非命的索菲。第三位与拉里有关的女性是苏珊，她成功从妓女和模特转变为了女画家。
伊莎贝尔是全书塑造地最成功的.人物。前期她是天真单纯的，但在舅舅艾略特的精心培养下，成了一位有生活品味的美妇人。因为与拉里价值观不同，她选择和拉里分开，嫁给一个爱他的人，但当别人问起时，她说他这辈子除了拉里没有爱过第二个人，她选择把对拉里的爱放在心中。索菲的出现无疑是激起了伊莎贝尔内心的嫉妒，她不愿把拉里让给别人，于是她略施小计便扑灭了索菲刚刚燃起的希望之光，让索菲毅然决然地离开了拉里。在全书的尾声，索菲被人杀害，“我”在没有他人在场的情况下揭穿了伊莎贝尔地阴谋，她说索菲注定如此，并恶狠狠地看了“我”一眼。
相比伊莎贝尔这个角色，拉里在整本书中显得很虚幻，在经历了二战失去战友后他开始探索生命的意义，由于欧洲精神空虚，因此他一路上晃膀子，最后在印度找到了吠陀经哲学，并以它作为安身立命之道。在书中描写的故事中他的性格并没有多大的转变，好像一个神一样的存在，他要以他的生存之道济世助人。
最后，拉里在回答对未来的打算时说到：“回美国，生活。不急躁，对人随和，慈悲为怀，丢掉一个我字，不近女色。”
刀的锋刃不好越过，可是每个人都在努力寻找越过它的方法，正如他们努力探寻生命的意义那样。
《刀锋》读后感 17
看了毛姆的《刀锋》，坦白说，我没看清楚。一般只能说一点点想法。
拉里无疑是这本书的第一主角。因为他目睹了一个年轻战友的死亡(为了救他)，他对自己的生活感到困惑，不明白为什么世界上有不幸和邪恶。所以他一直在寻找答案。他的'未婚妻伊莎贝尔解除了婚约，因为他不想去上班。他工作不是为了闲着，而是为了读书和思考。虽然伊莎贝尔很爱他，即使在她嫁给别人，生了两个女儿之后，她还是有那么一瞬间想他。但是两个人的价值观相差很大，追求的东西也不一样，所以分开是必然的。
伊莎贝尔非常重视物质生活，这是可以理解的。作者没有喜欢她，而是一直在描述她的美丽、天真、聪明和坚韧。她嫁给了拉里的好朋友格雷，过着幸福的生活。虽然格雷中间经历了破产，但伊莎贝尔坚定地站在他一边，鼓励他，陪伴他度过难关，是个好妻子。她把两个女儿抚养得很好，是个好母亲。
还有一个重要人物：艾略特。作者花了很多时间写他，他先开始了。艾略特仿佛生来就是为了交际，一直在努力去认识更多的所谓上流社会的人。终于，他如愿以偿了。他和那些人非常熟悉。他经常参加各种宴会，自己组织各种宴会。别人虽然势利，但是对自己爱的人很好。他总是对他的妹妹和侄女伊莎贝尔很好。在拉里和伊莎贝尔解除婚约之前，他想通过他认识的人帮助拉里。拉里不喜欢它，他对此非常生气。直到他去世，他仍然担心妻子没有邀请他参加宴会。后来，为了实现他的愿望，毛姆试图得到一张邀请卡，他很高兴，尽管他因未能出席而去世。他一生与各种名人广交朋友，但死前很少有人去看他，这是相当可悲的。
拉里总是感到神秘。他不想被发现，别人肯定找不到他。他去过很多地方，做过很多工作，读过很多书，见过很多人。每次出现，他都觉得自己把人生看得更透彻了一点。一天下来，他觉得自己仿佛受到了教诲，他就要长生不老了。他一直在寻找答案，应该是找到了，最后他和毛姆说的那一堆话，我没听明白。
以后会有机会再读一遍这本书，看看能不能更深入的理解。
《刀锋》读后感 18
如果感到迷茫，空虚，摇摆不定，无所适从，没有理想，或者说，正在失去理想，那就看看毛姆的小说。月亮和六便士，刀锋，克兰德和拉里会告诉你怎么成为一名理想主义者，你要抛弃所有外在的束缚，踏上一条漫长、艰苦的道路，追寻一个永远得不到答案的问题，但是你得到的会更多，可能是整个世界，整个由你自己创造的世界。这时，你壮志满筹，你雄心勃勃，你踏出了艰难却又欢愉的步伐，毛姆却突然给你一记警醒，你被人性的枷锁拷牢，历尽万难“发现了自己的平庸，但却为时已晚，这才是最残忍的事”。王尔德曾写，美是天才的一种形式，或许坚定的意志也是一种天赋。但是你不能回头，你瞥见了某种光芒，浩瀚无垠的精神世界在你面前沿展，你被吸引，你无法逃脱，“可能生活就是这样残酷和无情，你没办法不问自己，人活着到底为了什么，生活到底有没有意义，你压根儿就控制不了自己的命运，到头来只会沦为稀里糊涂的悲剧。” 还有一种可能，前面所有的假设都不成立，甚至求知都是欲望的一种体现，逆反的欲望，强烈的、不顾一切的逆反心理，从头到尾只是一颗朦朦胧胧的心向往着某种理想性，在这种憧憬中心怀满足，而这种满足感究竟是在对精神的.追寻中获得的？还是仅仅只是不甘趋附的自我安慰？
第二个问题是为什么非得谈论宗教？但凡涉及精神世界，哲学都是不能回避的存在。而哲学的基本问题是物质与精神的二元问题，对这个问题的回答区分了唯物主义和唯心主义，宗教本身就是哲学的一种形式，是对创世的一种解释。书中有提到一个很巧妙的观点“世界并非是创造出来的，因为虚无生不出任何东西，世界是永恒自然的一种表现”，拉里在印度寻找的答案是一种神秘主义，类似于赫拉克利特提出世界是一团永恒的活火，毕达哥拉斯学派认为数是万物的本原，黑格尔主张世界是绝对精神的体现，是决定自然界和人类社会一切事物的源泉和主宰。而有如基督教不过是把这种神秘具象化了，对神秘主义的探索是哲学家的爱好，而基督教会要做的事却是根植大众和传教，它是一神教，这决定了其本质的不宽容，有吸纳一切和摧毁一切的野心。
《刀锋》读后感 19
长篇小说《刀锋》讲述的是一个普通的美国年轻人拉里谎报年龄去参加第一次世界大战，目睹战友因救他而中弹身亡，因而思想发生重大转变。他开始向自己的内心展开深刻追问：既然世间有善，为何恶亦相生？在看似离经叛道的思想指引下，拉里踏上了寻找生命真谛的旅程。见山是山，见水是水。拉里在参战前有美好的生活，和朋友们玩乐，在所有人眼中，他是一个热情积极向上的小伙子。他并没有社会地位，也不会违背法律，兢兢业业地工作。这或许就是普通人平凡的一生，安逸的环境会使思考变得懈怠。见山不是山，见水不是水。从战场回来的拉里目睹了战友的死亡，他开始变得寡言少语，重新思考生与死的意义，变成“迷惘的一代”。当他看到纸醉金迷、挥金如土的美国，内心充满了困惑。他逃离美国去文化底蕴深厚的法国巴黎，现实又令他大失所望。他仍然迷惘，不懈地寻找迷惘的原因以及得以重生的解救之道。战后的美国传统价值观念受到冲击，如拉里般的人丢弃过时的价值观，在不受约束的时代里横冲直撞、离经叛道。
见山只是山，见水只是水。拉里在欧洲苦旅多年，并没有找到内心所求，最后他在印度找到了人生的真谛。拉里追求的是自我完善，当他的精神境界得到升华时，便不在乎何去何从。在一个利益为上的金钱社会、一个只注重物质追求而忽略精神世界的社会，拉里抛弃一切，单纯地去寻找内心的'安定。对于拉里的结局，毛姆在《刀锋》最后一段中写：“拉里已经如他所愿的那样，藏身在那片喧嚣激荡的人海中了。”拉里执着追求人生自由与内心安定，他的精神世界使得人们争相学习并成为精神支柱。在人们内心空虚、心灵受创的情况下，《刀锋》如同一盏迷途上的明灯，指引着迷路人沉淀内心，获得精神上的救赎，这就是它的力量所在。
《刀锋》读后感 20
小说写一个参加第一次世界大战的美国青年飞行员拉里·达雷尔。在军队中，拉里结识了一个爱尔兰好友：这人平时是那样一个生龙活虎般的置生死于度外的飞行员，但在一次遭遇战中，因为救拉里而中弹牺牲。拉里因此对人生感到迷惘，弄不懂世界上为什么有恶和不幸，拉里开始了他令人匪夷所思的转变。
出于对毛姆的好奇，我打开了这本书。一开始艾略特的部分有些劝退我，因为我对他在交际场上的周旋没有太大的兴趣。直到拉里的出场，让我怀着对他极大的好奇心一口气看完了整本书。当别人问拉里，他到底要做什么的时候，他的回答是“游荡”，这看似荒谬的说法一下击中了我的心，我一直觉得自己未来或许也会一直“游荡”，所以我迫切想知道这么做的.结果是怎么样的。拉里是快乐的，他的精神得到了极大的满足，甚至于已经可以不顾物质和肉体的满足了，他在寻找何为真理、幸福的道路上勇往直前，我太羡慕更佩服他了，他能为了寻找自己，抛弃世俗上的成功，能够从爱情的温柔乡里逃脱出来，我行我素、极其自由。虽然自己也有这种不顾一切的想法，但对于身边的羁绊，我还是没法做到完全的抛弃，亲情、友情都是我难以割舍的东西，我的小小虚荣心有时也总是冒出来作怪，有时也会艳羡别人取得的世俗上的成功，真的能做到安之若素，太难。但拉里将会变成一星小小的火苗，安放在心里某个角落，等到哪天或许它会成为彻底改变自己的东西。结局拉里继续踏上了新的探索之旅，结果如何，他会不会有一天后悔自己做的这些决定，都不得而知了。生命的奇妙之处，或许就在这—你永远不知道未来有什么在等着你。
《刀锋》的艺术魅力不仅在于其文学价值，还在于它是一部具有浓厚哲学意蕴的小说，一部关于终极价值的书。毛姆将自己对世和人生的思索凝聚于这部作品中，书中有作者自己的心路历程的影子，小说表达的主题是对人生意义和自我存在意义的追寻。
《刀锋》读后感 21
第一遍读刀锋，只能说说几个人物的粗略感受：
拉里，他是芸芸众生之中难觅的一个。不是来自人间，更像希腊神话中的俄尔普斯。有快乐，明亮，热情的一面，有与生俱来对美的直觉。也正因为如此，他对18岁的伊莎贝儿那充满生命力的醉人的美丽无法抗拒，满心期待与她结婚，去希腊，去建立所谓的幸福。只是他不懂这种幸福，对于伊莎贝儿而言，多么的单薄与不值一提。
他也有忧伤，禅念的一面。死亡是如此的轻易与直接时，他措不及防的迎来他生命中无法承受之轻。于是不能再听任社会陈规的摆布，在社会规范的量尺下做一个对社会负责并且无公害的螺丝钉。他超然随性，热爱知识，不以体力劳动为苦。他的眼里没有阶级，没有上下贵贱，只有善和映照出的恶，是人间不存在的一份纯粹。
所以我说他来自希腊神话，来自遥远，与美最近。
艾略特，他是最最勤快和努力的势利小人。所以他最终死在华丽的躯壳里，也算是无憾。很多渴望同样路径上升的，应该好好学习艾略特的勤勉。很励志。
伊莎贝儿，就是你我。永远那么爱自己。也曾经动过傻念头，在年少无知的时候想要为爱情不顾一切的做点什么。最后也就只是动动上下两片嘴皮而已。体面的`生活，对我们而言是如此重要。就像是身上仅有的那么一件衣裳，没有它，便无以遮身蔽体，羞愧难当。我们只想做过合格的女人，妻子，母亲。在任何阶段都能有个不错的答卷。我们的爱，总是参杂着各种计较和算计，最后调和的四平八稳。永远不会爱错一分。
索菲不一样，她不是为了自己而去爱别人。对于伊莎贝儿，爱是一种捆绑彼此的关系，是道德和束缚好听的解释。而索菲是只能爱一次的小鸟，那样的奋不顾身而脆弱。于是她只能任性随意的打法掉自己的余生，在她的挚爱和孩子被一场车祸夺走生命之后。
我想我会再找纸质版的刀锋拿来看。这是值得再看的小说。因为这些生命，不仅仅活在那个时代，而且活在今天。特别是哪些丑恶的劣性与嘴脸，完全有增无减。
《刀锋》读后感 22
上一次读《刀锋》，是在六年之前，那时我才大一，眨眼间已经研二了啊。当时读书只是恍惚记着这样一句话：一把刀的刀锋不容易越过，得到东西并不那么简单。这一次重读，却想起来嵇康《绝义书》的一句话：四民有务，各得其志为乐。
在这个故事的结局里，似乎每个人都如愿以偿了。艾略特成为了社会名流，宴会交游不断;伊莎贝儿在一个文明社会得到了地位和财富;格雷找到了稳定而赚钱的工作;鲁维埃呢，得到了一直渴望的生活的保障;索菲得到了彻底的解脱，而拉里，他获得了安身立命之道，我呢，(也就是作者)，继续写作，继续讲故事。
在这个简单至极的甚至不能称作一个好故事的故事中，除去了对于毛姆的钦佩，对他无与伦比的人物塑造能力的钦佩，对他游刃有余的情节掌控力的钦佩，更对于故事中的人物和故事外的人生感到一种缥缈的遐思。
人是可以选择自己的一生的，也是可以过好自己的一生的。在有这种权利的社会中，其实我们每个人都有这样的可能性。对于拉里来说，战争中朋友的死触动了他最敏感的那根弦，他开始问，开始寻找。生命的意义，生活的.价值，这些已经被前人追问了几千年的问题，仍然还有追问下去的必要和价值。对于拉里来说，好工作不能阻止他，即使是伊莎贝儿的爱情，也不能阻止他(这也警示了姑娘们，选择了一个有想法的男朋友可能很酷，但未必是件好事)。
只有一种成功，那就是能够用自己的方式度过自己的一生。如果你想做什么事，想住在什么地方，想认识什么样的人，那就去做。每个人都只有自己的一生，这样难得而唯一的机会，千万不要放过。爱写诗的顾城去小岛上写诗，爱篮球的科比去NBA打球，爱经商的人在商场上挣扎，爱做官的人在官场上浮沉是的，你只需要选择你爱的，去升华或者去堕落，一切都取决于你。
至于拉里，只是这茫茫人海中典型的一个。我们芸芸众生中，其实很多人都是拉里，都是愿意去思考去选择去承担的人。
《刀锋》是本好书，至少，它能让人思考。
《刀锋》读后感 23
超脱的拉里寄托着毛姆对第一次世界大战的深刻思考。在毛姆晚年的心灵告白中，我们看到毛姆觉得战争不只是冷酷，而是一种对欺骗的提示：它打碎了“人们曾经以为是真实的一切”。使人们“从梦幻中醒来，开始反思到底真与假、善与恶之间有没有距离”。同时，毛姆也认为，战争是人类自我中心过于膨胀的结果。规避战争的方法，除去种种现实因素，在心灵之中首先是摈弃以自我为中心的强烈观念和意识，而应该达到“无我”的境界，在精神与字宙的和谐相融、交流无阻中体味生命的无限。毛姆以拉里这个不朽的文学形象，表达了对人之本质的认识：心灵中存在无数的欲念，是欲念构成了人们实践的动力。而拯救人，首先需还心灵以平静。
《刀锋》实际上以一种现实主义的面貌，表达了与表现主义相似的人生荒谬本质论。尽管毛姆并没有采用直接走入内心、诉诸神秘直觉的方法。《刀锋》在小说内涵上采用的是一种反讽，是让意义在自我矛盾的相会中被抵消摧毁。
拉里与伊莎贝尔的'爱情走到绝路，许多人认为是偶然事件的结果，事实上是无法挽回的必然事件，用社会学中的价值冲突理论可以做出合理的解读。价值冲突论认为社会并不是整合，而是存在着不同利益群体，这些不同的利益群体各自持有自己的价值观念，不同的价值观念导致社会冲突。
拉里与伊莎贝尔的分手，实质上揭示了美国新兴的资本主义价值观念对欧洲古老文明的巨大冲击。随着美国的日渐强大及第一次世界大战对欧洲各国的削弱，美国代表着急功近利，物质追求的价值观念成为资本主义社会中的主流社会观念，对欧洲一直持有的文明优越感几乎是颠彼性的冲击。拉里如果生活在半个世纪前的欧洲社会，他都只是欧洲古老文明中极为平常的个体，而正因为他生活在西方资本主义价值体系解构的历史关口，使他成为了那个时代的极致。
《刀锋》读后感 24
这部书，涉及了若干个人物，也是若干种人生，小人物、大人物，平庸、辉煌，奢靡、简约，时间是在二战左右，当时的美国还不是老大，英国依旧是小说的中心，包括法国，也有作者威廉·毛姆是英国人有关吧。
拉里在追寻的目的只有一个，那就是生活的意义，为何而活？活泼的战友的离去，让他开始审视世界、审视生命!善恶的界限在哪儿？恶由谁来惩戒善由谁褒奖？不知道，并且现实中，往往恶长存，牺牲的是善。
拉里最终找到了答案，这个答案就是拉里想要的答案。可能读者、世人，对此答案并不满意。
答案的主体思想，就是，有善必有恶，二者共存，恶的'存在是衬托善。活泼的战友，这是善；战友逝去，这是恶。为什么要让善逝去？上帝为何要允许此恶发生？因为恶的发生，让大家更加珍视善，更加善待爱你的人，珍惜你的家人，你的朋友。
以下，摘取拉里答案的原文：
拉里啊，小老弟，”我说，“你这段漫长的旅程，始于对邪恶的叩问，才能坚持下去。但说了老半天，你却没提到有没有找到初步的答案。”
“可能原本就没有答案，也可能是我不够聪明，因而找不到答案。罗摩克里希纳把世界当成神的游戏。他说：‘世界好比一场游戏，有喜有忧，有道德有罪恶，有知识有愚昧，有善有恶。若创世之初缺乏罪恶和痛苦，游戏何以继续？’我不同意这个说法。真要我说的话，世界既然脱胎于梵，善恶自然相伴而生。如果没有骇人的地壳变动，就见不到喜马拉雅山的壮丽；中国工匠能把花瓶烧得薄如蛋壳，并赋予优美的造型，点缀美丽的装饰，着上迷人的色彩，涂上灿然的光泽，但是蛋瓷不改易碎的本质，只要失手掉在地上，就成了满地碎片。同理可证，我们在世界上所珍视的价值，也只能跟邪恶并存，不是吗？”
其他人物，各有人生，大多生命的终点，还是圆满的；不幸者，也确令人扼腕。
《刀锋》读后感 25
《刀锋》里的人物都个性鲜明，栩栩如生，看的过程中常常在不同的人身上找到共鸣，伊莎贝尔对待感情，从最开始的全身心不求回报的尊重付出，到最后为达成自己的理想生活对爱情的舍弃，拉里对人生意义终其一生的追求，艾略特对保持自己在上流社会交际圈中地位的付出，格雷对朝九晚六稳定工作所赋予的安全感的追求……看得过程中我有时还会抱着高人一等的上帝视角对角色们评头论足，甚至轻慢鄙视，看完之后却留下深深的思考……
这本书的每一个人仿佛都是一个人在人生的不同阶段或者说不同方面的追求和表现，内心我们可能有每一个角色的想法，但最终，我们只能像文中的角色一样，选择一种生活方式，选择之后，就承担后果。虽然大家都选择了不同的'道路，但最终仿佛都各得其所，很难去评判谁更好或是更差，因为最终，不管是思考人生意义做各种不同的尝试，还是为了追求财富地位穷其一生，都是为了追求自身认为的幸福，而每一个人对幸福的定义是不同的……
这本书里的拉里，给我一种似曾相识的感觉，回忆了一下，才发现跟前段时间看的黑塞的《悉多达》很像，都是终其一生追求人生意义的人，可能与我现在处的阶段有关，马上就要工作了，其实很迷茫，前二十多年一直在学校，为了考高分，为了考级，为了读研读博，马上工作，又要为升职称、评级碌碌终生，这样的一生，我好像行尸走肉一样，为着符合社会的标准付出自己一生的时间值不值得，但是又没有拉里的勇气，可以抛开爱情、亲情、财富、稳定这些东西，全身心投入到寻找自我的过程中并最终获得内心的幸福与平静。我想，我还需要继续思考和寻找自我。这本书很值得一看，最后分享本书序言中我很喜欢的一句话“悟道之途艰辛困难，如同跨越锋利的剃刀。若救赎之路必经刀山，找到答案的代价为何？”
《刀锋》读后感 26
时间是一把利刃，最终会把每个人雕刻成自己潜意识里以为正确的样子，这也许就是书名的用意吧，我们只能决定自身生活的一小部分，谁也说不清楚什么样的人生是完美的，也没有人知道你应该过怎样的一生。
世上只有一种成功，能以自己的生活方式度过自己的一生。所有人其实最终都会淹没于喧嚣激荡的人海。我们能做的，便是根据我们的内心，听从我们内心的声音，问心无愧的走过我们的一生。其实这样，便是对于我们人生最大的慷慨。
拉里已如他所愿，淹没于喧嚣激荡的人海，其中有众多矛盾与利益纠葛，有人迷失于失序的.世界，有人坚信善良，有人外表笃定，有人内心彷徨，有人慈悲为怀，有人不知变通，有人轻信他人，有人防卫心重，有人恶劣，也有人慷慨，凡此种种构成了美国众生相。
每个人都有各自的追求，无所谓成功与失败，无所谓对与错，适合自己的就好。我们本身无所谓对错，过自己选择的生活，忠于自己就好。
你做的事情/方式值得吗？——“如果我照自己的意思过活，也可能影响别人，就算只是投石入池的涟漪，也会引发另一道涟漪，再引发第三道涟漪。说不定有些人觉得我过得幸福又平静，到头来又把所学传给其他人。”书中的这句话给了最好的答案，你所做的一切都是值得的，总有一天会泛起一到涟漪；
“刀锋”即“悟道之途艰辛困难，如同跨越锋利的剃刀”之意。悟道，思考人生意义，参悟心之所向。芸芸众生认清自我遵从心声，一往直前无怨无悔，便是意义所在，若能得其所愿就是圆满。当然艰辛困难犹如跨越刀锋，就如书中另外人物，谁不是历经苦难，真诚的忠于自我实现自我，选择本身无可厚非，无优劣之分，得其所愿便是圆满。而拉里同样如此，听从内心声音寻求生命奥秘，读过浩瀚书海遍历大地山河，拉里说“可能原来就没有答案”，又说回归生活“平淡处世，凡事随和，慈悲为怀，戒除私心。”我想这也便是答案。
《刀锋》读后感 27
看完《月亮与六便士》以后，很多朋友推荐这本，果然是一看起来就停不下来了！深夜读完，迫不及待看到了结局，却没有如释重负的感觉，为什么呢。想不出来。我想它不如《月》带给我的震撼大。写了很多信仰和终极一问的追寻，与多少年后的《人类简史》作者一样，推崇东方的神秘宗教理念，佛教和印度教，轮回和空无，深深地印在了西方作者的心里。这就是拉里一直寻求了许久的东西？在思想上寄托上的解脱？给自己早年的心灵创伤找个出口？里面涉及了战争和大萧条对于人心的摧残和震荡，也宏大地借几位主人公铺陈了那个年代的.代际变迁和市井画卷。可能我觉得我喜欢《月》超过这本的理由是这本并不够决绝。
拉里没有如斯朱兰那样鲜明热烈的执念，在入世与出世之间，来去自如、游刃有余地做一个有所思考和追寻的智者。我想还是更喜欢斯朱兰那任性突然毫无征兆的决裂和直到生命尽头也不曾妥协的执拗。可能，正因为在生活里很难实际做到，才更加令人向往吧。书中几次提到主旨：精神生活比物质生活重要。在我看来，每个人最好的状态其实是忠于自己，各取所需，愿打愿挨。伊莎贝尔和格雷，尤其艾略特，他们可能并不曾看清生命的真相和意义，甚至也从未想过这类深不见底的问题，但是他们最后显得各得其所的原因，正是他们不曾屈就，不曾为了别人或世事改变自己最初的追求，即使这追求是物质的华丽，事业的成就，肤浅的社交，又怎么样呢。别人可能觉得虚荣浮华俗不可耐，又怎么样呢。
他们依旧按照自己的心愿度过了心满意足的一生。我觉得我想说的可能是：世界如此多样，人生如此多彩，我们不是每个人都会成为特立独行遁世天才的斯朱兰或是来去自如游刃有余的拉里，但是，我们至少可以倾听自己的心，毫无悔恨地忠于自己，这还不足够吗？追求物质还是重视精神，坚持美丽还是尊崇博识，难得糊涂还是探寻大悟，这种种种种的选择，其实并无高下优劣之分。
只是一个轮回如此短暂，逃避自己为别人而活，未免太过浪费了吧。
《刀锋》读后感 28
这本书中，每个人都有自己的想法，自己的追求，最终也得到了自己想要的结局。不管他们的处世和人生会被怎样的认为与点评，他们是满意的，所以是好的.。
艾略特和拉里是两个相反的人物，一个热衷于社交，有着最普遍大众对荣誉权利的看法；一个特立独行，为了找到内心的答案，摈弃了很多世俗的东西。我不觉得应该以谁为样板去生活更好，一个势利虚荣，却又大方宽容善良；一个纯正仁爱，放纵自由。只要是不伤害到他人的生活方式，每一个，都不应当被批评。
我对拉里和伊利没有在一起那一段，感慨比较深，恋爱中，感觉最重要，婚姻中，适合最重要；恋爱是缠绵，是火热，它不关乎现实，婚姻是细节，是柴米油盐。他们俩一个是雪山，一个是温流，不同的价值观与生活方式，就算在一起长久的忍受与争吵也会把爱耗尽。这个选择是无比的正确。
我很佩服拉里的那份淡漠，能与人相处密切后潇洒脱身，能不迶于情爱之中，心中是怎样的淡然。对于他的仁爱，我倒是觉得，有时候他用陪伴治愈的方式去安慰他人，当他离开时，那人会感到怎样的孤独与落寞，当然，比起救赎他人的人生来说，这点情绪可能不算什么，我只是觉得，这样不是很好。
他能为了人生真理，抛却一切于不顾，这份勇气与胆量，让人心生敬意，但是这是因为他无父无母，没有牵挂与责任，没有加之于身的期待与负担，所以畅然游于天地之间。他觉得自己每年的三千法朗是累赘，现实来说，如果没有那笔钱，他要用游玩的时间去支付生活费用，怎么可能这么自在。平常人要用大部分的时间去工作来获得轻微的安逸与享受，在这里我和作者的观点一样。那是支撑他飞翔的翅膀而不是拖累。
我欣赏拉里这样近佛性的人物，却不是很喜欢，就像他是身边的朋友，温柔理性阳光，完美的不像是凡人，少了烟火气。
我想，现实中也没有这样的人吧。
《刀锋》读后感 29
寻求真知的道路总是充满层层险阻的，通过寻求真知来解救自我的人，就像是艰难地行走在锐利的刀锋上，因此，智者才会说：“救赎之路难行。”
但对于真理的信徒来讲，纵然身心的折磨无法逃脱。在“刀锋”这一条得救之道上不停前行，仍是他们命中注定的选择，解救自我的必由之路。
《刀锋》的主人公拉里，正是这样一位坚毅而虔诚的信徒。
悟道之途艰辛困难，如同跨越锋利的剃刀。若救赎之路必经刀山，找到答案的代价为何？
《刀锋》正是毛姆对此给出的答案。
这个名字的答案，叫做拉里。
主人公拉里·达雷尔是一位参加过第一次世界大战的美国青年飞行员。
在军队的生活中，拉里结识了同为飞行员的爱尔兰好友。但在一次遭遇战中，好友因为救拉里而中弹牺牲。
好友的意外去世让拉里陷入了迷惘与困惑，既然世间有善，为何恶亦相生?对战后生活的不理解使得他更加深入地去追求探寻解答自己内心的疑惑。
为此他抛下了自己青梅竹马的未婚妻，以至于后来未婚妻改嫁他人。他放弃了自己能放弃的一切，包括本可以优渥的上层人生活，以修行的方式去寻找人生的意义。
毛姆的笔下的故事总是这样带着不合时宜的理想主义色彩，从《人性枷锁》到《月亮与六便士》，再到《刀锋》，他笔下的主角都是特立独行的修道者，是捍卫信念的战士，是理想的狂热信徒。
而现实中的大众又何尝没有过对生活的`困惑与迷惘呢？只不过绝大多数的人选择了沉默，这很容易让人联想起爱丽丝·门罗在《逃离》中所描述的一次又一次闪念，就像二度选择逃离的卡拉最后还是回到了原地，轻轻叹上一声，“日子总是要这样一天天的过下去的。”
而拉里从未被物质的生活驯服过，他是自由的。拉里抛却了一切投入哲学，终于在印度领悟到了人生真谛。拉里给我们看到了一种普通人的希望：即使是没有鸿鹄之志的普通人，身上也能折射出一种属于芸芸众生的，隐秘的伟大。
我很喜欢那个把人的生命喻为鸿毛的比方，或许我们每个人本身就是灵魂的飞鸟擦过天际时落下的一片羽毛，轻柔地躺在身下的这片土地上，土地踏实存在，但曾为飞鸟的痕迹还在，那未曾忘却的天空同样难以割舍。
天空与土地的距离，是梦想与现实的遥远，也是自我救赎的“刀锋之路”。
我想用Priest写过的一句话来结尾，是期望，也是祝愿：
“愿你在冷铁卷刃前，得以窥见天光。”
《刀锋》读后感 30
拉里因为经历了残酷的战争，见到了一个鲜活生命在眼前逝去，他困惑于“生活为什么如此残酷、无情，人活着到底为了什么，生活到底有什么意义“，由此踏上了寻找真谛的旅程。看书的过程中，我一直迫切得心系着答案，一方面又不愿错过拉里寻求的过程，希望自己也可以通过走拉里的路得到救赎，却忘了这只是一部小说，而不是什么电子设备操作指南。
拉里为这个问题困惑不已，搅得不得安宁甚至无法正常生活，为此他放弃了读大学、拒绝了家人介绍的好工作、甚至是相恋多年的未婚妻。未婚妻伊莎贝尔这样质疑拉里“几千年来，人们一直都在问这些问题，如果有人回复，怕是早就有答案了”。这个问题我也曾经思考过，为此看了一些营销巨作，却没能像往常一样从书中寻找到答案。那段时间，我会问伴侣问好友，“你觉得活着的意义是啥”，这样无聊的问题可能就像“为什么1+1等于2”一样让人为难吧。直到我走进心理咨询科室，一个着急按时收费的心理医生耐心的告诉我：一个正常的人是不会去思考这个问题的。
医生的判断也不是没有道理的，毕竟当时的我怎么也不像是个大学生了吧。书中有这样一段：“我觉得这些事情都特别幼稚，这玩意儿只会让那些大学二年级学生感到兴趣，但只要他们离开学校，就会统统忘到脑后，到时候他们得为生计奔波。”哈哈哈哈，非常准确的描述了我，只能用生病了来解释。好在毛姆的书里有个病入膏肓的拉里，他如此坚持且反驳那些质疑的人：”既然这些问题都被问了几千年了，这就证明他们没法子不去问，而且还会继续问下去。“
为此，拉里不远千里去异地体验做苦工的生活，例如在煤矿干活，在身体累的半死之后体会到了洗澡的美好，在工作之余喝个小酒打个小牌感到放松。是否体力工作真的可以让内心得以平静，当身体足够劳累的'时候，大脑也就没有精力去犯矫情了呢。
拉里的工友科斯也是有个有意思的角色，他会在喝酒的夜晚谈万物的本质与宗教信仰、谈灵魂与孤独，却在清醒的时候避而不谈，认为谈那些无聊的东西没有任何实质的价值。我想不是所有人都跟拉里一样有这样的宿命感不得不去探求答案，也不是所有人会得什么所谓的心理感冒，大部分人都会遵照寻常轨迹工作与生活吧。偶尔在夜深人静或者酒过三巡之后也像科斯一样，或侃侃而谈或感慨感伤，然后在第二天清醒之后正常去工作挣钱、面对柴米油盐，毕竟正常人都有需要承担的责任，那再正常不过了。
《刀锋》读后感 31
威廉·萨默赛特·毛姆 William Somerset Maugham（1874～1965）。英国小说家、戏剧家。1874年1月25日生于巴黎。父亲是律师，当时在英国驻法使馆供职。小毛姆不满十岁，父母就先后去世，他被送回英国由伯父抚养。毛姆进坎特伯雷皇家公学之后，由于身材矮小，且严重口吃，经常受到其他孩子的欺凌和折磨，有时还遭到冬烘学究的无端羞辱。孤寂凄清的童年生活，在他稚嫩的心灵上投下了痛苦的阴影，养成他孤僻、敏感、内向的性格，却也让他变得坚强和富有同情心。幼年的经历对他的世界观和文学创作产生了重要的影响，在此后创作的多篇著作中无不透露出对人生、艺术、信仰的深刻剖析。
《刀锋》是英国作家威廉·萨默赛特·毛姆创作的长篇小说，首次出版于1944年。小说写一个参加第一次世界大战的美国青年飞行员拉里·达雷尔。在军队中，拉里结识了一个爱尔兰好友：这人平时是那样一个生龙活虎般的置生死于度外的飞行员，但在一次遭遇战中，因为救拉里而中弹牺牲。拉里因此对人生感到迷惘，弄不懂世界上为什么有恶和不幸，拉里开始了他令人匪夷所思的转变。
《刀锋》的`艺术魅力不仅在于其文学价值，还在于它是一部具有浓厚哲学意蕴的小说，一部关于终极价值的书。毛姆将自己对世界和人生的思索凝聚于这部作品中，书中有他自己的心路历程的影子。小说表达的主题是对人生意义和自我存在意义的追寻。
时间是一把利刃，最终会把每个人雕刻成自己潜意识里以为正确的样子，这也许就是书名的用意吧，我们只能决定自身生活的一小部分，谁也说不清楚什么样的人生是完美的，也没有人知道你应该过怎样的一生。
世上只有一种成功，能以自己的生活方式度过自己的一生。所有人其实最终都会淹没于喧嚣激荡的人海。我们能做的，便是根据我们的内心，听从我们内心的声音，问心无愧的走过我们的一生。其实这样，便是对于我们人生最大的慷慨。
拉里已如他所愿，淹没于喧嚣激荡的人海，其中有众多矛盾与利益纠葛，有人迷失于失序的世界，有人坚信善良，有人外表笃定，有人内心彷徨，有人慈悲为怀，有人不知变通，有人轻信他人，有人防卫心重，有人恶劣，也有人慷慨，凡此种种构成了美国众生相。
每个人都有各自的追求，无所谓成功与失败，无所谓对与错，适合自己的就好。我们本身无所谓对错，过自己选择的生活，忠于自己就好。
你做的事情/方式值得吗？——“如果我照自己的意思过活，也可能影响别人，就算只是投石入池的涟漪，也会引发另一道涟漪，再引发第三道涟漪。说不定有些人觉得我过得幸福又平静，到头来又把所学传给其他人。”书中的这句话给了最好的答案，你所做的一切都是值得的，总有一天会泛起一到涟漪。
《刀锋》读后感 32
近来闲来无事，想读点书。一直就想读毛姆的《刀锋》，终于有个机会可以读读了。
当我一口气把它读完时，我有种怅然所失的感觉。暂且不论内容怎么样......我觉得一种悲哀，极端的悲哀。想起了一句老话"天下没有不散的筵席"。当快要读完时，捧在手中的这本书就像是一个很好很好的老朋友，马上就要离开我了。心里一下子非常的难过。这书，我一页一页翻过，一同和它经历了各种各样的遭遇，有悲有喜，有哭有笑。可马上就要和它告别了，我好舍不得啊。
想来，人生就是这样吧，你会遇见一些陪你哭，陪你笑，令你感动令你开心的人，然后又要看着他们离你远去。有时候，你不信是不行的，这世上根本没有天长地久的.东西......
记得读《红楼梦》时，宝玉是个喜聚不喜散的人，总是希望有一大堆的人儿在一起啊!令人开心快乐;黛玉喜散不喜聚，因为她一眼看到了繁华过后的独自悲凉。可能有人要说这是乐观和悲观的表现，很自然。其实，不然。有些东西不是我们没有感觉，只是不愿意承认罢了。人最大的悲哀是自欺欺人了。
很喜欢拉里的形象，一个温和，神秘，可爱的人。在大战中，同是飞行员的他的一个好友为了救他，牺牲了。自此回国以后，他就在寻找一种东西，这种东西他也说不出是什么。他有顶好的机会，可他不去就业。他在上流社会可以有一席之地，但他不喜欢。他本可以和爱她的他也爱的伊莎贝尔结婚，可他为了他追寻的东西放弃他可爱的未婚妻。他看心理学方面的书，希望找到答案，他看了好多书，但仍旧没有答案。他游历了几乎半个世界。拉里，他有一种超脱的感觉，对世事的一切不在意。他知道他们小时的好朋友索菲的不幸遭遇后，要和她结婚。他要挽救善良而不幸的人儿，可是他没能如愿......
我很喜欢拉里的形象。小说里有这样一句话说他，我觉得很恰切
"你知道，我觉得拉里在我认识的人当中，是唯一能够完全无所为而为的人。
这就使他的行为显得古怪。有些人不相信上帝，但是，他们的所作所为却
完全是为了上帝之爱;这种人我们是不习惯的。"
你可能会觉得拉里有点道家的味道。我也觉得，但又不是，我也很奇怪。但我还是很喜欢他。他有时候像个小孩子，有时候像个不食人间烟火的灵魂，温和，始终温和......
其实，也说不上《刀锋》写得怎么样，我喜不喜欢，我想每部作品都有它值得读的东西。题记上有句话我觉得很有意思：
"一把刀的锋刃很不容易越过;
因此智者说得救之道是困难的。"
《刀锋》读后感 33
《刀锋》的作者也写了《月亮与六便士》，游走于现实与理想的人会喜欢这两本书。《刀锋》里有句话“连艾略特这样轻松致富的人都认为人是要勤勉的”，背景是他看不惯拉里的无所事事。
“勤勉”的形式有两种：一是精神上的思考，拉里显然在列，他没有像格雷一样投于生计，选择了身体闲晃，精神勤勉，按说接近于《无问西东》里说的“精神和内心”，不同的是电影中的人物在现实中是且思考且前行的，而拉里是纯无业地向天地、自己、书本发问。
拉里是一战时期的一名飞行员，他出身名门，曾经无忧无虑，后来他的战友为救自己而牺牲后，他开始思考生命的意义，想弄清楚人活着是为了什么，于是他在周游世界中阅读与思考，这是一条无人理解的孤独之路，后来在印度受到启发，回到美国成为一名出租车司机。
我没勇气选择这条路，怕当头脑承担不了思虑时会出现瓶颈，所以要自己保持身体上的勤勉，哪怕是拖拖地，进阶高点工作养家，再境界点就做自己喜欢的事，身心合一投入时会有“心流”，这个过程中忘了时空、周遭和自己。但又不会一直务实，我希望步步向前再仰望天空时，心里依然有悦，有对天空的敬畏。就这样踏实生活，又疏离于现实，挺好。几年前的除夕，我在老家，远方的朋友微信发来一张图片，说“你抬起头，我们都能看到这星座”，我时常想起这一幕，有暖在呀。
拉里敢于选择和放弃，他在追寻的路上解除了婚约，不是不爱，而是爱成为牵绊时就了结了，这是没有对错的.选择，因为每个人都有各自向往的幸福之路，你不是他，你不好定义他，致敬这世界上曾经的、现在的、未来的和拉里一样勇敢的人。
不写了，因为柴米油盐在召唤。
《刀锋》读后感 34
本书非杜撰，根据毛姆身边的人和事加上想象思考形成的鲜活字体，就连作者自己用的也是真名，当然为了不引起骚动人物的姓名还是要瞎编。我总觉得一本好的著作它的字体一定是灵动的，人物身型和心理一定是发展变化的，不似照片上按照规范摆好姿势的模特。
书的开篇给我们介绍了一位特别的老者，他近六旬，一表人才，仪表堂堂。上面的八个字都是我们平常形容年轻人的，如果不是译者疏忽，那就是作者想强调这位老人的保养和穿着自己体格都很有格调，是个自律讲究的人。艾略特一个混迹在上流社会的浪漫主义者，没有妻子没有情人，没有孩子的单身贵族。他最为得意洋洋的就是举办各种宴会邀请名流参会，或去赴宴。他总是风趣幽默，让宴会从不冷场，可谓天生就是个交际的好材料。
我不是个残酷的人，但我还是想要把艾略特让人感到悲凉的结局说给大家，我不知道这样的对比是否是毛姆的本意，与其敷衍的说出写的好，还不如说出自己的感受这样才是对作者最大的慰藉。身患尿毒症的艾略特躺在床上，毛姆从远方来看他，听他说爱德娜飞上了枝头举办宴会却没有请他，还差遣保罗·巴顿来借他最为荣耀的伯爵服。
来探病的不到十个人，唯一收到的礼物是一束寒酸的花。以前参加宴会大吃大喝的朋友没有一个关心她的死活。毛姆借助爱德娜的嘴说出：说他搬弄是非，社交界已经数不上了，成了个老厌物。跟了四十年的侍者约瑟夫暗地里盼着他能早点归去，好能够得到艾略特早已安排好的赡养费。
就算死亡来敲门的时候他还要急着回毛姆造假的请帖，理由是“不能因为我就要离开，忘掉礼貌”。我不信他会是那个诽谤造谣的人，更不信他待人刻薄没有同情心。
不知道艾略特有没有怀疑过这些人吃他喝他称为朋友这类人的真心，或者什么时候有没有发现这些人丑陋的嘴脸。如果有的话我希望是最终的时刻吧，至少以前的日子里他的心都能感受到阵阵的暖意，孤独之感没有缠绕在他的身上顺着身体攀沿。
拉里是个战后受伤的青年，最好的伙伴为救他死去，让他对人生产生了疑惑。他不明白为什么自己控制不了死的`丑恶，人的一生到底是为了什么，世界上为什么会存在恶，我又要为什么而活着。这些大部分人在青少年时期都会困惑过，也明白即使解不开这些谜团依旧可以走向成年成为壮年。拉里不一样，他要去寻找这些答案，本意愿带着未婚妻一起却没想到道不同，于是一个人去寻找自己的答案。
从书本那里获得指引，从行走获得指引，去过很多地方，最终在印度获得了心中的安宁。去思考那些宗教和人的关系，去思考上帝和轮回，让自己的意念来得到改变，明白任何外在的金钱，权利，拥抱等从实质上都给不了人们满足，只有在自我灵魂中找到安慰才能回归生活的真实状态。
他也以一种独特的方式生活着，不结婚不生子，抛弃财富，摆脱束缚。毛姆之后见到他脸上充满了满足的笑容就知道这种自在的生活让拉里更富足。这让我想起他的《月亮和六便士》里面那个抛家弃子的主角，最后如愿做了最喜欢的事，并获得了认可。毛姆总是在跟我们假设各种活法，我们没法评论说哪种好，哪种糟糕，最终的评判标准还是我们内心的满足感。电影《芳华》最后刘峰和小萍来参加婚礼，话不多待人温和，心理充满了满足，比起我们这些对生活失望的样子似乎岁月在他们身上宽容了很多。
毛姆初见伊莎贝尔她有健康的体质，对生活满足，从内心里流露着幸福感但不能用美艳来形容她。后来再见她已经是两个孩子的母亲，她变得十分美丽，身材苗条品味不俗。经常在午后读着书品品酒。之后为了阻止拉里娶索菲她设计让重燃生活希望的索菲彻底幻灭，以至于最终被杀害赤身裸体抛尸大海中。听到这个消息的伊莎贝尔一丝丝的悲伤很快被快乐代替，被毛姆拆穿的她依旧穿着时髦准备去赴宴。
毛姆咄咄逼人的话没有引起她的一点点激愤，可说到拉里还有别的女人她一反常态怒目否认。明明是她自己主动放弃结婚嫁给格雷却还要控制着拉里的拉里。想起来《延禧宫略》里面的魏燕婉抛弃凌云澈后还不能接受他爱上别人的事实。最后也如舅舅艾略特一般只能通过别人的恭维和肯定来活着。
以前的苏珊与一个有钱有车因为没有才华果断分手，到现在变得学会享受金钱乐趣，让人些许震惊。毛姆评论她的画“画也如人一般，像浮光投影，不踏实，但是有一种花枝招展的美。”当她知道拉里的遭遇后第一反应是觉得他可怜，就知道毛姆和苏珊的这次再见估计就是永别了。
虽说造化弄人但每个人也都如愿以偿。艾略特最终按照他描述的告别方式体体面面的入葬。拉里写了本书继续过着自己自在的生活。伊莎贝尔忙于赴宴请客乐此不疲。苏珊与情人修成正果，让女儿过上有钱人家的富裕的生活，马上将在办自己的第一个画展。
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