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张爱玲《自己的文章》读后感
当细细地品读完一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，这时就有必须要写一篇读后感了！那么我们该怎么去写读后感呢？以下是小编帮大家整理的张爱玲《自己的文章》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
张爱玲《自己的文章》读后感 1
主编傅光明说：“正当大时代而一味的“品赏”“幽默”与“闲适”，就显得十分不合时宜了。”随即列举了鲁迅先生对老舍的不屑，批评。我印象中老舍的文章是很好的，小时候看过的《爬山虎》？至今还觉得十分可爱。个人觉得大的时代，是允许个人闲适的存在的，大时代推崇需要更多的斗士，但绝不能否认“隐士”存在的价值。像郁达夫所说：“清淡、闲适，与幽默，何尝也不可以追随时代而进步的呢？”老舍先生的文集我还是看的比较少的，改日定当好好欣赏。希望日后至少在心中能为他正名。另一方面，林语堂先生的'做法我是不赞同的。在那个国家身处内忧外患之际，倡导“幽默”“性灵”，“以自我为中心，以闲适为格调”实在是太不识时务了！个人的“而无车马喧”，为何要逆时代潮流，做历史的绊脚石呢？
又讲到散文的定义。作者列举了周作人、梁实秋、朱自清、沈从文、章依萍等的观点，作出结论：无论是何种散文，都是“我手写我口”，散文在某种程度上，是可以作为灵魂的避难所，当成精神的栖息地而存在的。艺术是独立的，散文须是个性的。这其中我是有异议的，但迫于文笔拙劣，主要是见识太浅，不敢滥加评论。又希望以后能好好地驳一驳。其中梁遇春认为散文是“用轻松的文笔，随便来谈人生”而且，比起诗来，散文“更是洒脱，更胡闹些罢！”
张爱玲《自己的文章》读后感 2
《自己的文章》作者张爱玲开篇即说，这些文字是由写小说和散文想到理论问题才写下的一些不得不说的感想，这理论是这篇文章的线索，其中不得不说的感想却道出了人生以及为人生作文的苍凉，依作者的说法，这人生倒也应是这文章理论的底子了。
张爱玲用了几千个文字，写出了人生的百般况味，仿佛隔着时间的洪流不经意间望到了人生的另一头。她称人生这一遭为“苍凉”。今天我们要阐释其中的哪一种滋味，其实都不过是为这样的苍凉修修边角，换些新鲜的词语而已。
文中首先由理论引出，认为“作品与理论乃如两马之骖，或前或后，互相推进”，文学作品本就是感性的产物，若非要照着理论的方框小心翼翼地写，感情肯定是要变形的，但没有理论的指导，对于提高作者的自觉又没有益处，因此二者需要互相推进。这道理无庸赘述，因此作者在文中点到为止。
文章的主要内容有关人生的飞扬与安稳，并由此谈到了整个人生、时代和写作。人生的安稳是飞扬的底子，两者的'关系犹如杯子里的咖啡与杯口的泡沫一般。然而文学史上歌咏这泡沫的人多，真正品味杯底的咖啡的人却少。泡沫容易令人兴奋，但只有泡沫口中必然会干瘪没滋味，人生真正的滋养还在那杯底的液体。
时代里所谓的风起云涌，只有在永恒的人生的安稳做地基的情况下才有表演的舞台，这样的基础，张爱玲称之为“神性的”和“妇人性”的。人说每个成功的男人背后都有一个女人，男人追求的只有成功，而必是有一个甘愿承受所有苦痛只懂宽容的女人在身后，男人台前张牙舞爪追名逐利的人生才有所附丽。这样的观点可以说是女性主义甚至女权主义，但我想张爱玲想说的只是这世间的规律，其中没有偏见，正如这世界上经常发生的，美丽总被丑陋欺凌，善良总被凶恶践踏一样，是历史给人类开的玩笑。
人生的飞扬与安稳在文章里就是力与美、斗争与和谐的表现，写飞扬的文章多，就多是力、斗争、斩钉截铁的人物，但实际生活中却几乎都是些“不彻底的人物”，“极端病态与极端觉悟的人究竟不多”，人们多半愿意写这样极少的极端，原因在于“人们急于完成，不然就要求刺激来满足自己嗜好”，结果容易造成，作者的浮躁与读者的浮躁就互为因果且互相依赖了。
张爱玲写文章追求的是“既然有这样的事情，我就来描写它。”她想写的是那些不彻底的大多数的常态。每个不彻底的都在认真地过人生，但时代的更替却不能给这些认真的人一个合理的解释，既然解释不了未来，只能回望过去，来度过一个个把握不住的现在。张爱玲要书写的就是这样一个尴尬的年代。
因此张爱玲的作品里没有战争，没有革命，她不想为特定的年代竖立纪念碑，只想描绘每个年代里永恒的静水流深。她的小说多写女人，写男人与女人的关系，因这是社会的基本构成，她笔下的女人都是社会文明里地位低于男人却有“泼辣的生命力”加以弥补的性格，而男人多是勤勤俭俭过日子以求安稳讨生活的平凡男子。
她追求无波无澜生命的素朴，但小说毕竟以故事为它的肉身，她只能用语言塑造这肉身的丰腴饱满，才能吸引有人去探究其中的骨骼清奇。张爱玲自称是文学的习作者，其实谁又能说自己是拥有文学的人呢？既是习作，个人必有个人的风格。因此对于自己与别人迥异的文风和参差对照以抒写人生的写法，张爱玲是引以为傲的。“让故事自身给它所能给的，而让读者取得他所能取得的”，她有这样的自信。
文中作者由文章关照人生、时代，又有人生、时代回到文章，最后回归自己的写作，表明立场，自己为文追求的不过是描述人生真实而厚重的底色。她自述自己的时代就是她的写作题材，只有那样一个动荡尴尬却也浊清自现的年代，人才容易这样看透人生，抒写人生。
张爱玲既这样清醒透彻，却又像热爱自己小说中人物那样爱着这“爬满了虱子”的生命，靠的是不屈的勇气和女人柔韧的心胸，或许还有到底让人意难平的爱情吧。
张爱玲《自己的文章》读后感 3
看了《读者》中的一篇文章，题目是《爱自己》其主要内容是：
外籍教师凯丽来自加拿大，上个月刚到学校担任英语教师。
凯丽长得很美，深蓝的眼睛，高挑的身材，金黄而丝质的头发。微笑的时候，她的脸上会露出两个深深的酒窝。
在学校里，她给孩子们教授英语，而课余时间，她则向孩子们学习中文。有一天，凯丽给孩子们布置了一道英语作文，题目是《你爱谁》。
孩子们的答案几乎一样；我爱爸爸妈妈、我爱祖国。凯丽觉得不可思议。
凯丽在课堂上对孩子们说：“难道你们只爱爸爸妈妈和祖国吗？”孩子们说：“还有老师，还有学校，还有爷爷奶奶……”。
凯丽问：“孩子们，再想想还有什么才是你们需要爱的？”
孩子们想不出来。
凯丽说：“孩子们，你们要爱的不只这些，你们首先要爱的是自己，唯有爱自己，才能爱父母、爱祖国、爱这个世界上的一切。”
“你们自己才是最重要的，而不是其他，你们必须要有这样的意识。”凯丽说。凯丽的言论在学校里掀起轩然大波，校长找到凯丽，希望她不要强迫孩子们接受她的观点，凯丽扑闪着大眼睛，觉得不可思议。不久，凯丽递交了辞呈，学校极力挽留，但凯丽去意已决，说你热爱这个国度，热爱有人间天堂之称的杭州，怎么说走就走呢？
凯丽说：“是的，校长先生，我热爱这里的一切，但是，我不能勉强自己，我首先得爱自己，我觉得自己的教育理念在这里无法施行，我不可能委屈自己去浪费自己的时间。
凯丽走了，她是作为一个另类老师的形象离开的。
凯丽的'离去，给人留下了一个无人涉及的问题：在中国教育中，为什么会缺少自我教育？
凯丽无法懂得，我们也无法参透。
通过这则故事，我们可以了解我们中国教育的一项缺点——缺少自我教育。这是我们中国教育的一份悲哀，老师教育我们要爱别人，帮助他人勇于与坏人作斗争却忘了教育我们要爱护自己。爱祖国、爱人民，可以，这是高尚品德的体现，但请先做好爱自己，因为自己的健全才是“爱”的保证。
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