《楚人养狙》的阅读答案
按照阅读文章——看清文章后面的试题——按试题要求回头有重点地再看原文——答题这个步骤答题，一定能完成阅读答案。下面小编给大家带来《楚人养狙》的阅读答案，希望能够帮到大家。
《楚人养狙》的阅读答案 1
《楚人养狙》原文：
楚有养狙以为生者，楚人谓之狙公。旦日，必部分众狙于庭，使老狙率以之山中，求草木之实，赋什一以自奉，或不给，则加鞭棰焉。群狙皆畏苦之，弗敢违也。一日，有小狙谓众狙曰：“山之果，公所树与？”曰：“否也，天生也。”曰：“非公不得而取与？”曰：“否也，皆得而取也。”曰：“然则吾何假于彼而为之役乎？”言未既，众狙皆寤。其夕，相与伺狙公之寝，破栅毁柙，取其积，相携而入于林中，不复归。狙公卒馁而死。郁离子曰：“世有以术使民而无道揆者，其如狙公乎？惟其昏而未觉也，一旦有开之，其术穷矣。”
导读：此篇是一个寓言故事，说明当大众受蒙蔽时，有权势者尚可得逞于一时，一旦大众觉醒，那么蒙蔽大众的人必将被抛弃。
注释：①养狙以为生：靠养狙来维持生活。狙，猴类。
②旦日：（每天）早晨。
③部分：安排。
④赋什一以自奉：分给它们十分之一用来自己吃。
⑤相与：一起。
⑥破栅毁柙：打破栏杆，捣毁笼子。柙（xi），关兽的木笼。
⑦惟其昏而奉觉也：正因为他们还糊涂而没有觉醒。
《楚人养狙》的阅读题：
一、解释加点的词
1、或不给，则加鞭棰焉（）（）
2、山之果，公所树与（）
3、狙公卒馁而死（）
4、众狙皆寤（）
5、一旦有开之（）
二、翻译
1、然则吾何假于彼而为之役乎？
______________________________
2、世有以术使民而无道揆者，其如狙公乎？
__________________________________________________________
三、这个故事说明了一个什么道理？
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参考答案：
一、1、有的猴（无定指代词）鞭子；
2、种；
3、终于饿死了；
4、同“悟”，醒悟；
5、开导他们。
二、1、既然如此，那么我们为什么要倚靠他而被他役使呢？
2、世上有用权术来统治百姓而没有道德准则的人，他们像狙公吗？
三、被剥削者一旦觉醒过来，造了反，统治者必将术穷而死。
《楚人养狙》原文翻译：
楚国有一个靠养猴来生活的人，楚国的人称他为狙公。每天早晨，狙公一定在院里分派猴子们干活，派老猴率领小猴往山中采摘草木的果实，上交十分之一用来自己吃，有的`猴子不给，狙公就用鞭子抽打它。群猴都害怕他，不敢有违。有一天，有个小猴对众猴说：“山上的果树，是狙公栽种的吗？”大家说：“不对，是天生的。”小猴说：“不是狙公就不能摘取吗？”众猴说：“不对，都可以摘取。”小猴说：“既然如此，那么我们为什么要靠他分派（去采）为他干活呢？”话未说完，众猴都醒悟过来。那天晚上，众猴一起等狙公睡了，打破栏杆，捣毁笼子，拿走了他储存的食物，互相拉着进入树林，不再回来。狙公终于饿死了。郁离子说：“世上有用权术来统治百姓而没有道德准则的人，差不多和狙公一样吧！只是他们还糊涂没有觉醒，一旦有人开导他们，使之明白，那狙公之类的欺诈权术就行不通了。”
《楚人养狙》的阅读答案 2
阅读下面文言文．完成问题。
楚人养狙①
刘基
①楚有养狙以为生者，楚人谓之狙公。旦日，必部分②众狙于庭，使老狙率以之山中，求草木之实，或不给，则加鞭棰焉。群狙皆畏苦之，弗敢违也。
②一日，有小狙谓众狙曰：“山之果，公所树与？”曰：“否也，天生也。”曰：非公不得而取与？“曰：“否也，皆得而取也。”曰：“然则吾何假于彼而为之役乎？”言未既，众狙皆寤③。
③其夕，相与俟狙公之寝，破栅毁柙，取其积，相携而入于林中，不复归。狙公卒馁而死。
④郁离子曰：世有以术④使民而无道揆⑤者，其如狙公乎？帷其昏而未觉也，一旦有开之，其术穷矣。（选自《诚意伯文集》卷二，有删节
注：①狙（jū）：猕猴。②部分：此处指分派。③寤：同悟。④术：权术。⑤道揆：法度，准则。
1．解释下列语句中加粗词的意思。
（1）山之果，公所树与树：________
（2）其夕，相与俟狙公之寝俟：________
2．下列各组句子中加粗词的意义相同的一项是（）
A．①楚有养狙以为生者②明日，徐公来，孰视之，自以为不如
B．①使老狙率以之山中②又间令吴广之次所旁丛祠中
C．①或不给，则加鞭棰焉②余尝求古仁人之心，或异二者之为
D．①言未既，众狙皆寤②既克，公问其故
3．翻译下面的句子。
（1）然则吾何假于彼而为之役乎？
_________________________________
（2）世有以术使民而无道揆者，其如狙公乎？
_________________________________
4．本文通过楚人养狙的`故事，揭示了怎样的道理？
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参考答案：
1.（1）树：种植。
（2）俟：等待。
2．B
3．（1）既然这样，我们为什么还要依靠他并被他驱使呢？
（2）世上也有依靠权术奴役百姓而不讲法度的人，大概就像狙公一样吧？（意对即可）
4．靠权术奴役百姓而不讲法度的人，是迟早要遭到反抗而灭亡的。（意思对既可）
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