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《过去的故事》阅读答案
在平时的学习、工作中，我们经常跟阅读答案打交道，阅读答案是对有关阅读题所做的解答。那么你知道什么样的阅读答案才能有效帮助到我们吗？以下是小编收集整理的《过去的故事》阅读答案，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《过去的故事》阅读答案 1
过去的故事
半幅窗帘暂时隔开尘世喧嚣，三架两架插满了线装洋装的旧书使人油然而生出一种回归历史的感觉，那里面密密麻麻记满了过去的故事。偶然翻开一本书，书名却是三个沉甸甸的字“追问录”，小引写道：“向世界追问她的真面目，这本是生存的最后一项价值，我又怎敢轻易放弃?”其实该追问的是历史，我们生存的第一件事是金蝉脱壳似地换脱历史，而我们生存的最后一件事是叶落归根似地把自己交还给历史，“逝者如斯夫，不舍昼夜”，时间把身后一切都凝固成过去的故事，人在时间里生活就摆脱不了历史，它的好像是人在月夜里行走时身后拖着长长的影子，我们没有办法甩掉影子，于是也没有办法不追问历史。
过去的故事写进书里。书并不等于故事，就说二十四史吧，其中剪去了多少甘苦，删去了多少悲欢;故事也不等于历史，文字已把过去的故事里活生生的精神钉成了死板的纪事，仿佛看讣告和悼词难以还原故人的音容笑貌。于是，当我们回顾过去的故事，访问演出只好用心体以验，带着自身的经历细数身上的旧痕。在这种将心比心的体验中，历史成了传统，过去的故事与现在的故事连成了一片，这时我们可以开始历史的追问。
过去的故事太多，治乱盛衰之间，有理不清的头绪，道不尽的酸辛：清规戒律给手上脚上勒出了绳印，天理人欲在心底深处留下了痕迹，弦管梵音让人们沉湎于盛世的追忆，坚船利炮使人们猛醒于衰世的教训。三皇五帝、汉唐宋明，又在今人心中弥漫成如烟往事，如海心潮土。最令人怆然的不是秦皇汉武、唐宗宋祖 “俱往矣”的时间流逝，而是遥想“风流人物”时那种难以言说的酸甜苦辣齐集心头。电视上在演《唐明皇》，屏幕中三千宫女，霓裳羽衣，竟说不出是艳羡大唐盛世的奢靡风流，还是哀叹天宝皇帝的有命无运。
清末几个读书人看了西洋情事后再读中国书，就从《周礼》中看出欧罗巴文学政教来自老子西出流沙时的遗教，从《墨子》中看到西人光学、重学、机械之学乃至联络旗语都只是拾中国人牙慧。这样，过去的故事不免就成了走夜路唱的歌词或临阵时念的咒语。不过，若要追问历史，问自己从何来，往何去，大抵还是收起这一套为好。过去的故事有的虽然不那么赏心悦目，但若追问出了不那么赏心悦目的历史，却也能有悦乐，这悦乐乃是因为知道自己的“根”，中国的“根”。
寻根，有发根才会有枝繁叶茂。忘记了根叫做忘本，一个民族的根在历史中。有一首诗说，历史像人的掌心，“一只掌/皱缩成一幅古舆图/覆你多皱的前额/覆你五千年沉重的思绪”。既然抽刀断水水更流，何不让历史的河流畅快地流过额头?既然过去的故事总像影子随人走，何妨回头看看这影子的长短肥瘦? “五千年沉重的'思绪”被历史挟裹着印进了书册，但它未必肯安安静静地枕着书架任凭尘落虫蛀，却时时来人们心中拷问灵魂，当我们翻开书页的进时候，它就会出现在眼前，我们随着它追问历史，历史也随着它追问我们。
通过追问历史，我们让过去的故事偿还我们的精神债务。历史追问我们，是替后代问一问我们又偿还了多少精神债务。一代代地欠债一代代地还债，在这一代又一代的连锁债背后，就留下了无数“过去的故事”。
阅读题：
1.文章开头引用《追问录》中的话有何作用?(4分)
2.作者反复强调要追问历史，理由是什么?(4分)
3.说说引用诗句“一只掌/皱缩成一幅古舆图/覆你多皱的前额/覆你五千年沉重的思绪”的作用。(4分)
4.作者提到了哪些过去的故事?又引发了哪些思考?(6分)
参考答案：
1.(4分)一方面说明“追问”的管理重要性，另一方面引出自己的观点。
2.(4分)事弄清自己的根，总结历史的经验和教训，承担起民族发展的责任(答出两点可得满分)
3.(4分)用比喻的修辞手法(1分)，把历史比作人的手掌(1分)。生动形象地表明历史总引发的思考，并影响人的思想。(2分)
4.(6分)唐明皇的故事(1分)，旨在告诫人们不要仅仅沉湎于对历史的追忆中，而是要从治乱盛衰中吸取经验教训(2分)，只答“遥想风流人物时那种难以言说的酸甜苦辣齐集心头”得1分。清末几个读书人的故事(1分)，旨在告诫人们不以过去的辉煌夸耀自己，自欺欺人(2分)，只答“过去的故事不免就成了走夜路唱的歌词或临阵时念的咒语”得1分。
《过去的故事》阅读答案 2
过去的故事
半幅窗帘暂时隔开尘世喧嚣，三架两架插满了线装洋装的旧书使人油然而生出一种回归历史的感觉，那里面密密麻麻记满了过去的故事。偶然翻开一本书，书名却是三个沉甸甸的字“追问录”，小引写道：“向世界追问她的真面目，这本是生存的最后一项价值，我又怎敢轻易放弃?”其实该追问的是历史，我们生存的第一件事是金蝉脱壳似地换脱历史，而我们生存的最后一件事是叶落归根似地把自己交还给历史，“逝者如斯夫，不舍昼夜”，时间把身后一切都凝固成过去的故事，人在时间里生活就摆脱不了历史，它的好像是人在月夜里行走时身后拖着长长的影子，我们没有办法甩掉影子，于是也没有办法不追问历史。
过去的故事写进书里。书并不等于故事，就说二十四史吧，其中剪去了多少甘苦，删去了多少悲欢;故事也不等于历史，文字已把过去的故事里活生生的精神钉成了死板的纪事，仿佛看讣告和悼词难以还原故人的音容笑貌。于是，当我们回顾过去的故事，访问演出只好用心体以验，带着自身的经历细数身上的旧痕。在这种将心比心的体验中，历史成了传统，过去的故事与现在的故事连成了一片，这时我们可以开始历史的追问。
过去的故事太多，治乱盛衰之间，有理不清的头绪，道不尽的酸辛：清规戒律给手上脚上勒出了绳印，天理人欲在心底深处留下了痕迹，弦管梵音让人们沉湎于盛世的追忆，坚船利炮使人们猛醒于衰世的教训。三皇五帝、汉唐宋明，又在今人心中弥漫成如烟往事，如海心潮土。最令人怆然的不是秦皇汉武、唐宗宋祖 “俱往矣”的时间流逝，而是遥想“风流人物”时那种难以言说的酸甜苦辣齐集心头。电视上在演《唐明皇》，屏幕中三千宫女，霓裳羽衣，竟说不出是艳羡大唐盛世的奢靡风流，还是哀叹天宝皇帝的有命无运。
清末几个读书人看了西洋情事后再读中国书，就从《周礼》中看出欧罗巴文学政教来自老子西出流沙时的遗教，从《墨子》中看到西人光学、重学、机械之学乃至联络旗语都只是拾中国人牙慧。这样，过去的故事不免就成了走夜路唱的歌词或临阵时念的咒语。不过，若要追问历史，问自己从何来，往何去，大抵还是收起这一套为好。过去的故事有的虽然不那么赏心悦目，但若追问出了不那么赏心悦目的历史，却也能有悦乐，这悦乐乃是因为知道自己的`“根”，中国的“根”。
寻根，有发根才会有枝繁叶茂。忘记了根叫做忘本，一个民族的根在历史中。有一首诗说，历史像人的掌心，“一只掌/皱缩成一幅古舆图/覆你多皱的前额/覆你五千年沉重的思绪”。既然抽刀断水水更流，何不让历史的河流畅快地流过额头?既然过去的故事总像影子随人走，何妨回头看看这影子的长短肥瘦? “五千年沉重的思绪”被历史挟裹着印进了书册，但它未必肯安安静静地枕着书架任凭尘落虫蛀，却时时来人们心中拷问灵魂，当我们翻开书页的进时候，它就会出现在眼前，我们随着它追问历史，历史也随着它追问我们。
通过追问历史，我们让过去的故事偿还我们的精神债务。历史追问我们，是替后代问一问我们又偿还了多少精神债务。一代代地欠债一代代地还债，在这一代又一代的连锁债背后，就留下了无数“过去的故事”。
文章开头描述半幅窗帘和旧书的场景有什么作用？
答案：文章开头通过描述半幅窗帘隔开尘世喧嚣以及旧书让人油然而生回归历史的感觉，营造出一种沉浸于历史氛围的情境，自然地引出下文对历史、过去的故事等相关内容的探讨，为全文奠定了一种追溯历史、思考过去的基调。
为什么说 “书并不等于故事，故事也不等于历史”？
答案：书并不等于故事，是因为像二十四史这样的书籍，在记载过程中剪去了很多甘苦悲欢等丰富的细节。而故事也不等于历史，是因为文字把过去故事里活生生的精神钉成了死板的纪事，就像看讣告和悼词难以还原故人的音容笑貌一样，无法完整呈现历史的全貌和生动性。
“我们生存的第一件事是金蝉脱壳似地换脱历史，而我们生存的最后一件事是叶落归根似地把自己交还给历史” 这句话如何理解？
答案：这句话的意思是，在人生的开端，人们似乎想要摆脱历史的束缚，以一种全新的姿态去开启生活，就如同金蝉脱壳般试图与过去划清界限；然而到了人生的最后，人们又会回归到对历史的思考和依托中，就像树叶飘落归根一样，把自己的一生经历等都融入到历史的长河中，意识到自己是历史的一部分，无法真正脱离历史。
“历史像人的掌心，‘一只掌 / 皱缩成一幅古舆图 / 覆你多皱的前额 / 覆你五千年沉重的思绪’” 这句话有什么含义？
答案：这句话运用比喻的手法，将历史比作人的掌心，形象地说明历史如同掌心的纹路一样，是复杂且深刻的。“皱缩成一幅古舆图” 表示历史蕴含着丰富的地域、民族等发展变迁的信息，就像一幅古老的地图。“覆你多皱的前额”“覆你五千年沉重的思绪” 则强调历史承载着中华民族漫长岁月里的诸多思考、情感等，这些历史的沉淀时刻笼罩着人们，影响着人们的思维和情感。
文章的主旨是什么？
答案：文章主旨在于强调历史与人们生活的紧密联系，虽然人们在生活中试图摆脱历史又最终回归历史，且书、故事与历史存在差异，但通过追问历史，人们既能了解自己的 “根”，让过去的故事偿还精神债务，又能在历史与后代的相互追问中，传承和思考历史，明白历史对于民族、个人的重要意义。
文中提到清末几个读书人从中国书中看出西洋诸事源于中国遗教的观点，作者对此持怎样的态度？为什么？
答案：作者对此持否定态度。文中提到若要追问历史，问自己从何来，往何去，大抵还是收起这一套为好。因为这种观点是牵强附会的，是在看到西洋情事后对中国书的一种不客观、不准确的解读，不利于真正去追问历史、了解历史的本来面目，只有客观真实地追问历史，才能知道自己的 “根”，获得真正的精神收获。
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