2025年汪曾祺的语录120句
在日常学习、工作和生活中，大家都接触过很多有名的语录吧，语录具有篇幅简短，语言精练的特点。什么样的语录才是好语录呢？以下是小编精心整理的2025年汪曾祺的语录120句，欢迎大家分享。
1、人到极其无可奈何的时候，往往会生出这种比悲号更为沉痛的滑稽感。——《人间草木》
2、隆冬风厉，百卉凋残，晴窗坐对，眼目增明，是岁朝乐事。——《岁朝清供》
3、西瓜以绳络悬于井中，下午剖食，一刀下去，咔嚓有声，凉气四溢，连眼睛都是凉的。——《人间草木》
4、山家除夕无他事，插了梅花便过年。——《岁朝清供》
5、在黑白里温柔地爱彩色，在彩色里朝圣黑白。——《人间草木》
6、古人说诗的作用：可以观，可以群，可以怨，还可以多识于草木虫鱼之名。——《岁朝清供》
7、语言的目的是使人一看就明白，一听就记住。语言的唯一标准，是准确。——《岁朝清供》
8、我以为风俗是一个民族集体创作的生活的抒情诗。——《汪曾祺：文与画》
9、我读书很杂，毫无系统，也没有目的。随手抓起一本书来就看。觉得没意思，就丢开。——《彩云聚散》
10、怎么可能杀羊一滴血都没有…是我没见过世面还是该死的夸张啊？——《人间草木》
11、她问了我一些问题。其中一个是，为什么我的小说里总有水？即使没有水，也有水的感觉。——《汪曾祺散文》
12、许多东西吃不惯，吃吃，就吃出味儿来了。——《岁朝清供》
13、愿山岚保佑你颊上的桃红。——《复仇》
14、他的躯体是老了，不再有多大用处了，但他身体内有某种东西却是全然年轻的。——《老味道》
15、窝头白菜，寡欲步行，问心无愧，人间寿星。——《一辈古人》
16、写小说就是要把一件平平淡淡的事说得很有情致（世界上哪有许多惊心动魄的事呢）。 惟悠闲才能精细。 不要着急。——汪曾祺《岁朝清供》
17、我父亲是个随便的人，比较有同情心，能平等待人。我十几岁时就和他对座饮酒，一起抽烟。他说："我们是多年父子成兄弟。"他的这种脾气也传给了我。不但影响了我和家人子女、朋友后辈的关系，而且影响了我对我所写的人物的态度以及对读者的态度。
18、小时读囊萤映雪故事，觉得东晋的车胤用练囊盛了几十只萤火虫，照了读书，还不如用鸭蛋壳来装萤火虫。不过用萤火虫照亮来读书，而且一夜读到天亮，这能行么？车胤读的是手写的卷子，字大，若是读现在的新五号字，大概是不行的。
19、我们这个民族，长期以来，生于忧患，已经很"皮实"了，对于任何猝然而来的灾难，都用一种"儒道互补"的精神对待之。这种"儒道互补"的真髓，即"不在乎"。这种"不在乎"精神，是永远征不服的。
20、绣球花可由人工着色。在瓶里加一点颜色，它便会吸到花瓣里。除了大红的之外，别的颜色看上去都极自然。
21、南味的以扬州酱菜为代表，商标为"三和""四美"。北方酱菜偏咸，南则偏甜。中国好像什么东西都可以拿来酱。萝卜、瓜、莴苣、蒜苗、甘露、藕，乃至花生、核桃、杏仁，无不可酱。 中国菜多数要放酱油。
22、活在世上，你好像随时都在期待着，期待着有什么可以看一看的事。有时你疲疲困困，你的心休息，你的生命匍伏着像一条假寐的狗，而一到有什么事情来了，你醒豁过来，白日里闪来了清晨。
23、但是一个作家的风格总得走在时尚前面一点，他的风格才有可能转而成为时尚。 追随时尚的作家，就会为时尚所抛弃。
24、这地方的忙活是栽秧、车高田水，薅头遍草、再就是割稻子、打场子。这几荐重活，自己一家是忙不过来的。这地方兴换工。排好了日期，几家顾一家，轮流转。不收工钱，但是吃好的。一天吃六顿，两头见肉，顿顿有酒。干活时，敲着锣鼓，唱着歌，热闹得很。其余的时候，各顾各，不显得紧张。
25、蚕豆作零食，有：入水稍泡，油炸。北京叫"开花豆"。我的家乡叫"兰花豆"，因为炸之前在豆嘴上剁一刀，炸后豆瓣四裂，向外翻开，形似兰花。
26、如果平日留心，积学有素，就会如有源之水，触处成文。否则就会下笔枯窘，想要用一个词句，一时却找它不出。 语言是要磨练，要学的。
27、我想任何人的语言都是这样，每句话都是警句，那是会叫人受不了的。
28、有的小说，是写农村的。对话是农民的语言，叙述却是知识分子的语言，叙述和对话脱节。
29、好的语言都是平平常常的，人人能懂，并且也可能说得出来的语言——只是他没有说出来。
30、语言，是内在地运行着的。缺乏内在的运动，这样的语言就会没有生气，就会呆板。
31、语言的美不在一句一句的话，而在话与话之间的关系。
32、流动的水，是语言最好的形象。
33、语言是一种文化现象。语言的后面是有文化的。
34、古人说"无一字无来历"，是有道理的，语言是一种文化积淀。语言的文化积淀越是深厚，语言的含蕴就越丰富。
35、语言的美，不在语言本身，不在字面上所表现的意思，而在语言暗示出多少东西，传达了多大的信息，即让读者感觉、"想见"的情景有多广阔。古人所谓"言外之意"、"弦外之音"是有道理的。
36、泰山进不去，我也不能向外成泰山。山离山，我自己，达不到的东西我是一样的，山是我，我是山。
37、厌倦是欲望的渴望，我的寂寞是认识你的寂寞。
38、他的身体已经老了，不再有什么用了，但其中有一种东西是完全年轻的。
39、我们经历了各种各样的创伤，但我们今天应该很开心。
40、人们到风景前超级体验，往往找不到合适的语言，就像狗叫。
41、在黑白中温柔的爱着色彩，在黑白中朝拜着色彩。
42、死亡是保持尊严最简单的方法。如何保持温暖和充满自我，是比较困难的。
43、一个人的口味最好是杂的，耳朵的声音比较好，可以多听懂一些方言。味道单调一点，耳音差不多，也不重要，最重要的是对生活的兴趣要宽一点。
44、年复一年的床头书，使笔清窗，自娱自乐。更一般能笑，六平方米为华西村。
45、有毛的人不吃掸子，有腿的人不吃板凳，有肉的人不吃死人，有肉的人不吃苍蝇。
46、我喜欢你。在这里，我来了。我开始觉得我不太喜欢你了，我得走了。
47、世界上有很多事情，想想看，觉得很有趣。有时一个人会坐下来思考，觉得很有趣，然后大笑。写下或说出这样的事情是很幽默的。
48、厌倦是欲望的渴望，我的寂寞知道你的寂寞。
49、如果你用心学好，你就会像水源一样，联系写。否则，我会写在一个尴尬的，想用一个字，但我找不到它。语言是磨练，是学习。
50、我觉得整个世界都很冷，但是我这里有点热。
51、世间万物都有感情，难得的是人心平静。
52、每当家像一个概念从我的记忆中浮现出来，它的颜色都是深邃的。
53、山家除夕夜没他事，插梅花便过年了。
54、世界上最普通的东西，平淡无奇，淡而无味。
55、当一个人最无助的时候，他往往会有一种比悲叹更令人痛苦的幽默感。
56、有时，白色的山茶花一整天都没有人看到，只是安静而欢快地开放着。
57、逝去的容易，回归的依然沉重，在枝叶的沧桑中，选择一份美丽，别入岁月的肌肉，让它痛而甜。
58、语言的目的是看时能懂，听时能记。语言的唯一标准是准确。
59、一个人必须停留在某件事上，才能沉迷其中。只有当你有所得的时候，你才能证明你的存在，才能真正的珍惜你自己。
60、他是安静的，没有大喜悦大烦恼，没有烦恼，没有欲望也没有追求，自然的平静，每天只是吃着舒展的面条，鱼，抱着膝盖看，带着微笑，带着孩子般天真的眼神。
61、世界上有一个角落，谈论着身边的花朵。欣然也自得，不共城夏。
62、窝头白菜，少欲走，良心，生活星。
63、相聚时，恩恩仁义；分开，潇潇洒洒。
64、君子之交淡如水。当你坐下来，喝杯茶，聊一会儿天。
65、白色的像玛瑙，红色的像红宝石，紫色的像紫水晶，黑色的像红宝石。
66、那一年，花开得不是最好，但幸运的是，我遇到了你；那一年，花儿开得很好，仿佛是专门为你开的；那一年，花儿开得很晚，幸好有你。
67、一定是爱着什么，就像对时间的爱。
68、他们不活跃，他们想什么就说什么，当他们什么都不说的时候，即使他们有绿色的叶子你以为我在做梦吗？
69、我忍受不了你，但我得走了。我们不像你们，不能将就。
70、很多东西都不习惯吃，吃了，吃了有味道。
71、带着雨珠的缅桂花使我的心软软的，不是怀人，不是思乡。
72、到了一个新地方，有人爱逛百货公司，有人爱逛书店，我宁可去逛逛菜市。看看生鸡活鸭、新鲜水灵的瓜菜、彤红的辣椒，热热闹闹，挨挨挤挤，让人感到一种生之乐趣。
73、都到岁数了，心里不是没有。只是像一片薄薄的云，飘过来，飘过去，下不成雨。
74、都说梨花像雪，其实苹果花才像雪。雪是厚重的，不是透明的。梨花像什么呢？——梨花的瓣子是月亮做的。
75、古人说诗的作用：可以观，可以群，可以怨，还可以多识于草木虫鱼之名
76、昆明的雨季是明亮的、丰满的、使人动情的。城春草木深，孟夏草木长。昆明的雨季，是浓绿的。草木的枝叶水分都到了饱和状态，显示出过分的，近于夸张的旺盛。
77、隆冬风厉，百卉凋残，晴窗坐对，眼目增明，是岁朝乐事。
78、每当家像一个概念一样浮现于我的记忆之上，它的颜色是深沉的。
79、那一年，花开得不是最好，可是还好，我遇到你；那一年，花开得好极了，好像专是为了你；那一年，花开得很迟，还好，有你。
80、人到极其无可奈何的时候，往往会生出这种比悲号更为沉痛的滑稽感。
81、人到了超经验的景色之前，往往找不到合适的语言，就只好狗一样地乱叫。
82、人间存一角，聊放侧枝花。欣然亦自得，不共赤城霞。
83、人生如梦，我投入的确是真情。世界先爱了我，我不能不爱它
84、如果平日留心，积学有素，就会如有源之水，触处成文。否则就会下笔枯窘，想要用一个词句，一时却找它不出。语言是要磨练，要学的。
85、四月二日。月光清极。夜气大凉。似乎该再写一段作为收尾，但又似无须了。便这样吧，日后再说。逝者如斯。
86、他们做的都是小本生意，赚钱不大。因为是在客边，对人很和气，凡事忍让，所以这一带平常总是安安静静的，很少有吵嘴打架的事情发生。
87、我爱逗弄含羞草。触遍所有叶子，看都合起来了，我自低头看我的书，偷眼瞧它一片片的开张了，再猝然又来一下。他们都说这是不好的，有什么不好呢。
88、我读书很杂，毫无系统，也没有目的。随手抓起一本书来就看。觉得没意思，就丢开。
89、我所谓的"清香"，即食时如坐在河边闻到新涨的春水的气味好想尝尝
90、我听得耳熟，他唱得悲凉。京剧伶人，身怀绝技，头顶星辰，春夏秋冬，周而复始，粉末人生，风流云散，由伶人身世，看尽世情悲欢。
91、绣球花可由人工着色。在瓶里加一点颜色，它便会吸到花瓣里。除了大红的之外，别的颜色看上去都极自然。
92、一个人口味最好杂一点，耳音要好一些，能多听懂几种方言。口味单调一点，耳音差一点，也不要紧，最要紧的是对生活的兴趣要广一点。
93、一棵木香，爬在架上，把院子遮得严严的。密匝匝的细碎的绿叶，数不清的半开的白花和饱涨的花骨朵，都被雨水淋得湿透了。
94、语言本身是艺术，不只是工具。写小说用的语言，文学的语言，不是口头语言，而是书面语言。是视觉的语言，不是听觉的语言。
95、语言的目的是使人一看就明白，一听就记住。语言的唯一标准，是准确。
96、这些白茶花有时整天没有一个人来看它，就只是安安静静地欣然地开着。
97、语言的美不在一句一句的话，而在话与话之间的关系。
98、流动的水，是语言最好的形象。
99、曾见一些青年同志写作，写一句，想一句。我觉得这样写出来的语言往往是松的，散的，不成“个儿”，没有咬劲。
100、语言是一种文化现象。语言的后面是有文化的。
101、“气，水也；言，浮物也；水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也，气盛则言之短长与声之高下者皆宜。”
102、他（韩愈）提出一个语言的标准：宜。即合适，准确。世界上有不少作家都说过“每一句话只有一个最好的说法”，比如福楼拜。他把“宜”更具体化为“言之短长”与“声之高下”。
103、一泻千里，戛然而止，画舫笙歌，骏马收缰，可长则长，能短则短，运用之妙，存乎一心。
104、世界上没有没有语言的思想，也没有没有思想的语言。
105、有的小说，是写农村的。对话是农民的语言，叙述却是知识分子的语言，叙述和对话脱节。
106、小说的语言是浸透了内容的，浸透了作者的思想的。我们有时看一篇小说，看了三行，就看不下去了，因为语言太粗糙。语言的粗糙就是内容的粗糙。
107、语言，是内在地运行着的。缺乏内在的运动，这样的语言就会没有生气，就会呆板。
108、好的语言都是平平常常的，人人能懂，并且也可能说得出来的语言--只是他没有说出来。
109、往往有这样的说法：这篇小说写得不错，就是语言差一点。我认为这种说法是不能成立的。
110、我最近看了一个青年作家写的小说，小说用的是第一人称，小说中的“我”是一个才人小学的孩子，写的是“我”的一个同桌的女同学，这未尝不可。但是这个“我”对他的小同学的印象却是：“她长得很纤秀。”这是不可能的。小学生的语言里不可能有这个词。
111、人人心中所有，笔下所无。“红杏枝头春意闹”，“满宫明月梨花白”都是这样。“闹”字、“白”字，有什么稀奇呢？然而，未经人道。
112、我想任何人的语言都是这样，每句话都是警句，那是会叫人受不了的。
113、不单是对话，就是叙述、描写的语言，也要和所写的人物”靠”。
114、一个人精神好的时候往往会才华横溢，妙语如珠；倦疲的时候往往词不达意。
115、我的习惯是，打好腹稿。我写京剧剧本，一段唱词，二十来句，我是想得每一句都能背下来，才落笔的。
116、我们不能说这首曲子不错，就是旋律和节奏差一点；这张画画得不错，就是色彩和线条差一点。我们也不能说：这篇小说不错，就是语言差一点。语言是小说的本体，不是附加的，可有可无的。
117、语言的奥秘，说穿了不过是长句与短句的搭配。
118、我们的语言都是继承了前人，在前人语言的基础上演变、脱化出来的。很难找到一种语言，是前人完全没有讲过的。那样就会成为一种很奇怪的，别人无法懂得的语言。
119、古人说“无一字无来历”，是有道理的，语言是一种文化积淀。语言的文化积淀越是深厚，语言的含蕴就越丰富。
120、他（韩愈）所谓“气盛”，照我的理解，即作者情绪饱满，思想充买。我认力他是第一个提出作者的精神状态和语言的关系的人。
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