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王安石《答司马谏议书》教学设计（通用5篇）
作为一位杰出的教职工，时常需要用到教学设计，借助教学设计可使学生在单位时间内能够学到更多的知识。那么教学设计应该怎么写才合适呢？以下是小编帮大家整理的王安石《答司马谏议书》教学设计，欢迎阅读与收藏。
王安石《答司马谏议书》教学设计 1
教学目的：
1、能理解文句的意思，积累一些常用文言词语的意义和用法。
2、能够把握教学设计>文章的主要观点，探究教学设计>文章中所包含的信息。
教学重难点：
重点：作者在本文中对实施变法出现四个问题的解答。
难点：文中出现的文言的一些客套话。
教学设想：
1、先疏通文字，然后采用课堂研讨学习的方式来了解王安石变法所受的反对与阻挠。
2、从了解古今汉语语序的不同，进而掌握阅读浅易的文言文的一些规律。
教学过程和内容：
一、导入课文
公元1069年北宋宋神宗任用王安石进行变法，然而却遭到许多士大夫的及力反对，今天我们来学习王安石的《答司马谏议书》，或许能从中了解到王安石实施变法所受的阻力及变法最终失败的原因。
二、作者简介
王安石，字介甫，晚年号半山，临川人，曾被封为荆国公，世称王荆公，卒谥文，又称王文公。他是北宋著名的政治家，两次出任宰相，坚持推行变法，世称王安石变法。列宁称他是“中国十一世纪的改革家”。王安石又是著名的文学家，他是唐宋八大家之一，他在诗、词、散文等方面都有独特的成就，他主张为文应“有补于世”，“以适用为本”。他的著作有《临川先生文集》、《王荆公诗文集》。
三、背景简介
北宋宋神宗时期，阶级矛盾和民族矛盾空前尖锐，内外交困。担任参政知事的王安石立志改革，推行新法，遭到以司马光为代表的保守势力的强烈反对。司马光于熙宁三年（1070年）致书王安石，不遗余力地攻击新法，王安石当即答以简短的回函，进而写了这封信作为答复，表明自己改革的决心。
四、题解
“答”即“答复、回复”之意。“谏议”则指的是“谏议大夫”这个官职，所以，“答司马谏议书”不能理解为“回答司马光规劝的书信”，而要作“回复谏议大夫司马光的信”来理解。
五、听课文录音
先听录音然后学生默读
六、文字疏通
重点的字词
某：作者在信稿上用来代替自己的名字。 蒙教：承蒙赐教。
窃：谦词，私下，代“我”。 操：持。
术：治国之道，政治主张。 强聒：强作解说。聒，喧扰，嘈杂，这里指多话。
略：简略。 上报：回信。
重念：又想到。 视遇：对待。
厚：优厚。 反复：书信反来。
卤莽：粗疏草率，冒失无礼。 见恕：原谅我。
名实：名义和实际。 人主：皇帝。
侵官：增设新官，侵犯原有官吏的职权。 生事：生事扰民。
征利：搜刮钱财，与民争利。 拒谏：不接受别人的意见。
举：推行。 辟：排除，驳斥。
壬人：奸人，佞人。指巧言谄媚、不行正道的人。 固：本来。
习于苟且：习惯于得过且过。 恤：考虑。
汹汹：波涛声。这里指反对新法的吵闹之声。
胥怨：相怨。多指百姓对上的.怨恨。胥，互相。 非特：不只是。特，只是。
度(dù):计划，主张。 度(duó):考虑。
膏泽：给以好处。 不事事：不做任何事情。
敢知：敢于领教。知，领教，接受。 由：机缘，机会。
不任：不胜。 区区：情意诚挚。 向往之至：仰慕到了极点。
七、课文的结构（段落层次）
全文分为四段。
第一段：这段主要阐明写这封信的原因和目的。因为两人之间有分歧，所以写信表明自己的立场和态度。
第二段：全文驳斥的重点部分，作者以“名实已明，而天下之理得矣”为论证的立足点，分别对保守派谬论进行驳斥，表明自己坚持变法的立场。
第三段：进一步明确自己的立场和态度，想让我从此不要做这些事儿，墨守前人的所作所为，那就是不是我所敢领教的。
王安石《答司马谏议书》教学设计 2
教学设想
一堂公开课得有一条中轴线。课堂有了一条中轴线，就会显得有条理、不凌乱，还能避免“旁逸斜出”，给人一种清晰感，同时也能够更显教师的功力。从“为”这个既可以称作实词，又可以称作虚词的字入手。先来讲这篇文章出现的“为”的实词和虚词的意思，然后由这个“为”字牵带出更多相关的文言知识点。
除了文言知识外，文本内容的解读也至关重要。这篇文章共三段，第一段出于礼貌，先叙酬答的话，指出双方意见不合是所持政治主张不同。第二段是信的主体部分，也是论辩的关键。王安石首先以“名实相符”作为逻辑起点。接着指摘他的几个要点——“侵官”“生事”“征利”“拒谏”，逐一驳复。接着，指出“怨谤”之多是民族惰性和因循守旧思想的结果。最后指出不应该“一切不事事”“守前所为”，应该为国家尽心尽力。如果能把这些课文内容整合在“为”字下，这样既可以不离主线，又能够做到疏通文意，一举两得。
教学过程
一、文言的突破点
1、“为”字兼有文言实词和文言虚词两类词性，在这篇文章中多达12次出现，把它们全部一一找出。
（1）窃以为与君实游处相好之日久
（2）以为侵官
（3）不为侵官（不为生事、不为征利、不为拒谏）
（4）为天下理财
（5）同俗自媚于众为善
（6）则众何为而不汹汹
（7）盘庚不为怨者故改其度
（8）未能助上大有为
（9）守前所为而已
明确：第⑴处"为”字和前面的"以”字，合在一起理解为“认为”。第（2）处同第1处。第（3）处理解为动词“算作是”。第（4）处理解为介词“替”“给”。第⑸处理解为动词“作为”。第⑹处“何为”是疑问助词，意为“为什么”。第⑺处理解为“因为”。第⑻处理解为名词“作为”。第（9）处理解为动词“做”。
二、文意的突破点
（1）无为在歧路
“歧路”在这里可以理解为“岔道”。在文中王安石和司马光的政见不和，那不正好是“歧路”吗？
“歧路”正是对应文本“议事每不合，所操之术多异故也”。
（2）：“问渠那得清如许，为有源头活水来。”
“源头”对应“盖儒者所争，尤在于名实”。王安石在辩驳之前，先高屋建瓴地提出一个最重要的原则问题——名实问题，名正则言顺而事行，面对这些责难，必须站在高处，深刻揭示出事情的本质，才能从根本上驳倒对方的责难。所以说，这正是找到了论辩的“源头”。
（3）“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。”
“尚思”对应文章的内容就更多了，特别明显的就是王安石找出了人们诽谤之多的深层原因——“人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事，同俗自媚于众为善。”
（4）“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”
“除弊”正好对应的则是“上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之”。
三、逻辑的突破点
王安石是驳论的高手，甚至有人说中国历史上第一篇驳论文就是出自王安石之手——《读孟尝君传》。《答司马谏议书》作为一篇经典驳论文，逻辑的`力量不可忽视。
（1）司马光面对王安石变法指责王安石，他是怎么“为”的呢？
明确：变法→侵官、生事、征利、拒谏→天下怨谤，这是司马光的逻辑思维图。
（2）王安石又是怎么“为”的呢？
明确：王安石首先以“名实相符”作为逻辑起点；接下来列举事实，阐明“不为侵官”“不为生事”“不为征利”“不为拒谏”等四个“不为”，打破了司马光的思维推导链条，告诉别人“怨谤”不是由变法引起的。这一部分是在展示驳论中的“辨”的技巧。那“怨谤”是由什么引起的呢？原来是由人们的积习民族惰性和因循守旧思想引起的。这是驳论中的“究”的一面。再次阐述，即使“怨谤”也没用，只要是方向对的，就“度义而后动”，变革者不会为怨者所动。这是驳论中的“进”的部分。而且，在这三个环节中，王安石都非常讲究“守中有攻”。例如在驳斥司马光所列举的罪责的同时，就反过来间接指责了对方违忤“人主”旨意、“先王”之政，不为天下兴利除弊的错误。特别是“辟邪说，难壬人”的说法，更毫不客气地将对方置于壬人邪说代言入的难堪境地。
四、主旨的突破点
全文立论的论点是针对司马光认为新法“侵官、生事、征利、拒谏、致怨”的指责，指出儒者所争，尤在于名实。名实已明，而天下之理得矣，从而说明变法是正确的，司马光的攻击名实不符，全是谬论。文章逐条驳斥司马光的谬论，揭露出他们保守、腐朽的本质，表示出作者坚持改革，敢想敢为，绝不为流言俗语所动的决心。至此，水到渠成。文章表达的主旨不就是敢想敢为的这种精神吗？“为”字再次扣合了本文的主旨。
五、一处反面例
笔者也就司马光来信写了一篇文章（片段）——《也答司马谏议书》。
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。作为国家的臣子，我们理应为主上效力，尽心尽职，不顾惜个人的安危荣辱。当前，四境侵扰，国库空虚，民不聊生，人心惶惶。吾等当有商鞅、屈原之志，要拿出壮士断腕的决心和勇气，将改革进行到底。往事如烟俱忘却，心底无私天地宽。一腔报国心，日月可鉴，望君实以大局为重，三思而后行。
笔者仿文太过于抒情，情感有余，理性不足，不能够彻底说服人。客观来说，眼泪在“法”的面前是无力的。而我们学生现在写的议论文，很多都是这种“抒情式”的议论文，没有论证力度，所以这样的比对更加具有现实写作的针对性。由此推之，作为议论文，逻辑的力量的巨大的，是不可或缺的，再次扣合本节课“逻辑梳理”和“逻辑学习”的重点。
六、一朵锦上花
在本节课的最后，为了能让一节课始终围绕着“为”这个字展开，结尾特地送给学生带有“为的三句话。
第一句：为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。
这句送给少年时期的你们，愿你们少年敢“为”。
第二句：为者常成，行者常至。
这句送给中年时期的你们，希望你们中年能“为”。
第三句：莫道桑榆晚，为霞尚满天。
这句送给老年时期的你们。更希望你们老有所“为”。
三句话给整节课画上一个相对完整的句号。
王安石《答司马谏议书》教学设计 3
教学目的
1、了解作者王安石的简况及“书”的文体特点;
2、体会作者坚持改革，决不为流言俗议所动的决心。
教学过程
一、作者及其思想
王安石：(1021～1086)，北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，晚号半山。抚州临川(今属江西)人。仁宗庆历进士。嘉佑三年(1058)上万言书，提出变法主张，要求改变“积贫积弱”的局面，推行富国强兵的政策，抑制官僚地主的兼并，强化统治力量，以防止大规模的农民起义，巩固地主阶级的统治。神宗熙宁二年(1069)任参知政事。次年任宰相，依靠神宗实行变法。并支持五取西河等州，改善对西夏作战的形势。因保守派反对，新法遭到阻碍。熙宁七年辞退。次年再相;九年再辞，还居江宁(今江苏南京)，封舒国公，改封荆，世称荆公。卒谥文。
他强调“权时之变”，反对因循保守，列宁称他是“中国十一世纪的改革家”。他主张“绝求正所以经世务”，设置专局，使子与门人纂修各经新义，以为诵习的定本。《诗》、《书》、《周官》三经新义最为重要，《周官新义》尤能阐发新政理论。他的诗文颇有揭露时弊、反映社会矛盾之作，体现了他的政治主张和抱负。散文雄健峭拔，旧时被列为“唐宋八大家”之一。诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻，《桂枝画金陵怀古》颇有名。所著《字说》、《钟山目录》等，多已散佚。今存《王临川集》、《临川集拾遗》、《三经新义》中的《周官新义》残卷、《老子注》若干条。
二、背景与题解
宋神宗熙宁二年(1069)，身为参政知事(宰相)的王安石开始推行新法，采取一系列改革措施。第二年，司马光(当时任翰林学士，右谏议大夫，所以称为“司马谏议”)给王安石写了一封三千三百多字的长信，列举了实施新法的弊端，要王安石废弃新法，恢复旧制。本文是作者的复信。信中主要辨明侵官、生事、征利、拒谏、致怨五事，并对士大夫不恤国事、苟且偷安、墨守成规的保守思想表示不满。文章批驳了司马光的意见，针锋相对而又文笔犀利，注意分寸而入情入理，举重若轻而简明扼要，既表明决绝的态度又不失赠答之礼。
三、整体感悟
结构分析
(1)划分本文层次，并概括大意。
本文共4个自然段，分为4部分：
第一段：说明写信的缘由。
第二段：针对司马光信中所指责的实施新法的弊端，逐一驳斥。
第三段：分析反对派对新法声势汹汹、怨恨、诽谤的原因，并表示对失大夫不恤国事、苟且偷安、墨守成规等保守思想的不满。
第四段：书信常规的结束语。
(2)结构图：
一、说明写信的缘由：答司马谏议书
二、驳斥谬论：针锋相对
三、分析原因：态度坚决
四、书信常规的结
四、问题探究
1、你对王安石推行新法是如何认识理解的?
【明确】王安石推行的心法虽然没有也不可能触及正个封建制度和封建统治的根本。但在当时的历史条件下，他却敢于对传统政策进行改革和冲击，敢于对大地主大官僚的种种特权加以抑制和打击，把封建生产关系中不能适应生产力发展的某些环节进行一些调整，提出在当时已经存在的物质条件下能够解决的任务。作为地主阶级的一个成员，他能看到由于大地主大官僚的过度剥削所造成的“富者财产满布洲域，贫者困穷不免于沟壑”(《风俗》)的状况，又能认识到“欲富天下则资之天地”(与《马运判书》)亦即认识到发达所有生产力去生产天下的财富以求增加国家收入的重要性。这些在当时是难能可贵的。
还值得我们注意的是，王安石在变法中，不仅以“理财”增强国力，而且以“整军”改变北宋王朝的腐败军制。他打击大地主大官僚的兼并势利，为反击契丹贵族和党项贵族的割据政权的侵犯作好了物质准备，尽力改变北宋王朝长期以来“外则不能无惧于夷狄”(《上仁宗皇帝言事书》)的屈辱处境，欲在全中国再一次纳入一个政权的统治下。从这个意义上来说，王安石领导的变法图强的革新运动，也是一次爱国主义的运动。
因此，王安石和司马光的斗争，虽然是统治阶级内部代表不同阶层利益的政见之争，但它实在是中国十一世纪时的一个重要事件。王安石的《答司马谏议论书》，便是这一场斗争中的生动速写，这一大事件的真实纪要。它是在“积贫积弱”的困境中发出的发奋图强的呼声，它直接宣传了变法革新的积极思想。所以九百多年来一直为人们所喜爱。
2、你是如何评价司马光的?
看人要用辩证的观点，对待人一分为二，在否定其缺点的同时，也要肯定其优点，不能一概否定，一棍子打死。司马光给王安石写了一长信，列举实施新法的弊端，阻挠王安石变法，他是政治上的保守派;但是司马光在学术上是一位贡献很大的历史学家，他用十九年时间主编了我国最大的一部编年体通史《资治通鉴》，后人把他和司马迁称为史学界“前后两司马”。
3、如果司马光收到王安石的这封信，他会怎么样?
司马光收到王安石的信后，一方面会为王安石雄辩的才能折服，另外一方面也会看到王安石变法态度的坚决，又会很恼火，他可能会纠集更多的保守派公开和王安石作对，使王安石的变法不能顺利进行。(发挥想像，合理即可。)
4、写作特点分析
(1)言简意赅，措词委婉而坚决。
这篇文章语言柔中带刚，态度委婉而坚决，运用这样的'外交辞令符合答复指责性书信的特点。而驳斥司马光指责的语句言简意赅，不容置辩，干净利落。
(2)例文结构严谨，说理透彻，见解新颖，风格峭丽，堪称古代政论文典范。
五、课文翻译
安石启：昨日承蒙您来信指教，我私意以为跟您友好相处的日子很久了，但讨论国事往往意见不同，这是由于所采取的政治主张和方法不同的缘故。我虽然想硬在你耳边罗嗦(强作辩解)，恐怕结果一定不会得到您的谅解。后来又想到您看待我一向很好，对于书信往来是不应简慢无礼的，因而我在详细地说出我所以这样做的理由，希望您或许能够谅解我。
我们读书人所要争论的，特别是在“名称”(概念、理论)与“实际”是否符合上。“名称”与“实际”的关系明确了，天下的真理也就有正确的认识了。现在您所用来教诲我的，是以为我“侵官”、“生事”、“征利”、“拒谏”，以致天下的人都怨恨和诽谤我。我却认为接受皇上的命令，议订法令制度，又在朝廷上修正、决定，交给主管官署却执行，不算是“侵官”。发扬(恢复)前代贤君的治国原则，以便兴利除弊，这不算是“生事”。替国家整理财政，这不算“拒谏”。排除不正确的言论，批驳巧言谄媚的坏人，这不算“拒谏”。至于怨恨毁谤的很多，那是本来早就该料到会这样的。
人们习惯于得过且过的守旧之风已经不是一天了，做官的人又大多不为国家大事操心，以附和旧俗之见来讨好众人为美德。皇上却想改变这种现状，而我又不顾政敌的多少，想尽力去帮助皇上抵制他们，那么，众人怎么会不大吵大闹呢?过去商王盘庚迁都，群起怨恨的是老百姓，不仅是朝廷士大夫而已。盘庚并不因为有人怨恨的缘故，就改变他的计划;他考虑理由正当，然后做去，他认为正确，看不出有值得悔改的地方。如果您责备我执政很久了，没有能够帮助皇上大大地做一番事业，以此造福人民，那我自知有罪了。但如果说今天应当什么事也不必干，只是守着老规矩就行了，那就不是我所敢领教的了。没有会面的机会，不胜(实在)诚心仰慕得很。
六、小结
王安石以书信作答司马光，驳斥保守势力对新法的种种指责，表示了坚持改革，决不为流言俗议所动的决心。
王安石《答司马谏议书》教学设计 4
【学习目标】
1.借助工具书，能顺畅朗读课文。
2.能理解文句的意思，积累一些常用文言词语的意义和用法。
3.能够把握文章的主要观点，探究文章中包含的信息。
【重点难点】
1.重点：能理解文句的意思，积累一些常用文言词语的意义和用法。
2.难点：把握文章的主要观点，探究文章中包含的信息。
【课文提示】
1.“书”是古代的一种文体，即书信。古人写信多有题目，说明写给谁。信题多为“报……书”、“与……书”、“上……书”、“答……书”等。《答司马谏议书》文题意思是：回给司马谏议大夫的信。
2.王安石，宋朝文学家、政治家。王安石当政时，推行变法。在这次变法中，以王安石为代表的革新派跟以司马光为代表的保守派发生过激烈的斗争。通过这篇文章我们依然可以领略到当时唇枪舌剑的滚滚硝烟。
【课教学过程】
正音正字
怨谤(bàng)难壬人(nàn)胥怨(xū)盘庚(gēng)会晤(wù)
阅读课文
1.从文中看，王安石为什么要进行这场变法?
人“习于苟且”;士“不恤国事”、“同俗自媚于众”;上“欲变此”。
2.实施变法时，出现了什么情形?司马光认为出现这种情形的原因是什么?
实施变法时，天下“怨谤”;众人“汹汹然”。
司马光认为，这是王安石在变法中，“侵官、生事、征利、拒谏”造成的。
3. “侵官、生事、征利、拒谏”在文中具体指什么事?
“侵官、生事、征利、拒谏”在文中具体指：“受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司”; “举先王之政，以兴利除弊”; “为天下理财”; “辟邪说，难壬人
【课文简析】
王安石任宰相时，为了抑制豪强势力的膨胀，增强国力，在宋神宗的支持下，推行一系列变法的措施，遭到保守势力的强烈反对。司马光是其代表，三次写信给王安石，攻击变法，要求恢复旧制。本文就是王安石给司马光及其同党的'答复。
本文是以书信形式写成的驳论。文章列举司马光的种种责难，然后针对司马光“侵官，生事，征利，拒谏，以致天下怨谤也”的责难，作者先逐点驳斥“受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官;举先王之政，以兴利除弊，不为生事;为天下理财，不为征利;辟邪说，难壬人，不为拒谏”。这样，有理有据有节，而“侵官，生事，征利，拒谏”，成为无中生有，司马光的论点失去了成立的基础。王安石进一步批驳，他没有否认“天下怨谤”。他认为“人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事，同俗自媚于众为善”，顺水推舟地指出“上乃欲变此”;再列举“盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已”。这样，王安石从现实和历史两个方面说明“怨诽之多，则固前知其如此也。”因此，“天下怨谤”不足为奇。本文不仅严正表明自己的所作所为是“受命于人主”，还借此机会重申自己“助上大有为，以膏泽斯民”的决心，矢志不悔。
【课外作业】
1.完成“学习建议”;按要求，逐句翻译全文。
2.通过图书馆、因特网，了解王安石、司马光以及王安石变法。
王安石《答司马谏议书》教学设计 5
教学目标：
1、知识和能力目标：借助注释和词典，通过品读语言，体会作者对司马光指责自己的“四条罪状”的反驳，从而感受作者坚持改革、决不为流言俗议所动的决心。
2、过程和方法目标：通过朗读，揣摩词句的含义，品味文章的语言风格。
3、情感、态度、价值观：培养学生做事坚持原则，说话要委婉有礼、谦恭敬人的态度，提高学生的人文素养
教学重点和难点：
1、教学重点：通过品读语言，体会作者对司马光指责自己的“四条罪状”的反驳
2、教学难点：文中出现的文言的一些客套话。
根据学生年龄特征，本着“从感性认识到理性分析”的教学思想，我确定的教学方法是“以朗读法为主，点拨法，讨论法为辅”的教学方法。之所以确定以“朗读法为主”的原因是朗读是多种感官参与的以声释义的活动，是把文字符号转化成声音，直接感受语言，进而对文章内容产生真切敏锐的感受，即“读书百遍，其义自现”。
教学方法：
1、勾画圈点法：通过圈划关键语句理解文章内容，让学生养成不动笔墨不读书的习惯。
2、朗读法：指导学生朗读，从中体会课文所蕴含的思想感情。
3、讨论法：引导学生进行小组交流，进行合作探究。
教学过程：
（一）课前准备
（1）课前让学生上网查找有关王安石以及“王安石变法”的资料。
（2）布置学生借助工具书及书下注释，根据自己对文章的理解，揣测朗读停顿，朗读课文，给不会读的字注音，圈点出自己认为需要积累的文言词汇。
（二）组织学生交流课前搜集的资料，教师可适当补充，实现资源共享。
通过课前预习，学生对课文作者和时代背景有了一定的了解，对文学常识的掌握也是中考时文言文重点要考得的知识点之一，另外，通过读课文，学生知道了哪些知识已经掌握，哪些知识自己还不能解决，需要上课时仔细听讲才能解决，这样，听课时就会有侧重点。
（三）疏通文意，整体感知课文
借助注释和词典，逐句解释，疏通文意，落实字词，了解这封信的主要内容。这一环节主要是让学生了落实一些文言实词，特别是中考时要求掌握得150个实词，从文中找出来重点记忆。还有一些重要的句子翻译也要重点记忆。疏通文意的过程，也是学生对课文内容整体了解的过程，但这时对课文的理解还是表层的'，对课文的认识还是比较肤浅的。
（四）精读课文，分组讨论
1、司马光反对王安石变法的主要理由是什么？
2、王安石反驳司马光的谏议的立论依据是什么？
3、本文为何要用盘庚的典故？
让学生带着这些问题再去读课文，然后分组讨论，学生通过合作探究得出结论，这样就加深了对文章内容的理解，对课文有了从表到里的认识。
（五）再读课文，品味语言
体会这封信的语言风格：
1、语言委婉有礼。显得谦恭敬人。
2、语意坚定，旗帜鲜明，柔中有刚。这一环节的设计使学生再去品读语言，从而达到情感、态度、价值观这一目标的实现。
（六）布置作业
1、诵读课文，进一步巩固文言文字词的积累。
2、背诵、默写第二段
3、如果你生活在那个时代，你是赞同变法还是反对变法？课后通过图书馆或网络进一步丰富相关资料，为自己选择一个身份，用文言给王安石或司马光写一封信，表明自己的态度。
（本题为提高题，让有兴趣、学有余力的学生试做。）
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