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题西林壁的哲理句
引导语：《题西林壁 》是苏轼的作品，这首诗是哲理诗，告诉我们一些生活的道理，题西林壁的哲理句是那一句呢?
题西林壁的哲理句
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
题西林壁中的哲理
这诗中的哲理，既可以理解为世事因人成相，而人人各据一端，所见不同，欲见真相，需要脱出自身的处境，从高远处观照;也可以理解为人生陷落在世俗的事物之中，乍惊乍喜，忽忧忽乐，为生老病死、荣辱贵贱所困，如果上升到无限的时空观反观这一切，不过都是瞬间的变化。
宋诗好说理是普遍的现象，很有些作品因此而变得干硬枯燥，但苏轼的诗较少给人以这样的感觉;像上述一类优秀之作，则既有深厚的内涵，又不乏诗意情趣。
这主要是因为苏轼常常从一个具体环境、具体经历、具体景物中触发思考，善于把哲理与抒情写景熔为一体，善于通过亲切妥帖、富于才思的比喻表现哲理，使人读起来饶有兴味。在中国古代诗人中，能够这样写哲理诗的人为数并不多。
【中心思想】
《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
《题西林壁》中的角度
苏轼云：“横看成岭侧成峰。”为什么同样是的一座山，横着看是山岭，侧着看就成了山峰呢?
我想答案很简单：因为视角不同，所以看到的东西不同。对!人生也是这样，因为每个人看待问题的角度不同，所以每个人的命运都会不同。在我看来，我们看待问题的角度实际就是一种人生态度。态度决定高度。
这让我情不自禁地想起了前些天心理导师为我们演讲的内容，其中就有一段既令人感动，又令人肃然起敬的故事。尼克胡哲——一个一生下来就没有四肢的人，却活的比我们任何一个人都要精彩。我都不敢想象这样可怕的事实他是怎样接受的。
如果我们现在进行假设：我们是个没有四肢的人，那你会游泳吗?会踢足球吗?会打高尔夫球吗?且不说这些高难度的动作，那你会刷牙洗脸，自己做饭吗?你会不需要别人的照顾就能吃饭，就能很好地活下来吗?
那我再来问你：如果你没有四肢，能像尼克胡哲一样精彩地活着么?我想，能做出肯定回答的肯定没有几个。
我们有没有想过，为什么尼克胡哲能精彩地活下来?我认为，他正是因为选择了一个很好的角度去看待他的人生，去树立了正确的人生态度，才得以成为人们心中的榜样，才得以赢得无比的尊重与敬佩。
所以，我想告诉每个人的是：不论你面对的是什么，都要选择一个积极的态度去看待所有一切。当你经历苦痛的时候，你要想到“苦尽才能甘来”;当你遭受非议的时候，你要知道“真理往往掌握在少数人手中”;当你屡次失败的时候，你要谨记“失败是成功之母”;当你觉得上帝给你关上了一扇门的时候，你要看到他为你留得那扇窗。
苏轼云“横看成岭侧成峰”，我却要说“选好角度造人生”。选择一种最好的角度和积极的人生态度去面对你的人生吧!那样，你的人生才会像尼克胡哲一样精彩。
赏析
此诗描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
前两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
《题西林壁》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观，同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的，是符合客观规律的，所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外，又有深永的哲理启人心智。因此，这首小诗格外含蓄蕴藉，思致渺远。
这首诗寓意十分深刻，但所用的语言却异常浅显。深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗，全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境；而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看，语言的表述是简明的，而其内涵却是丰富的。也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。
如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话，那么到了宋朝尤其是苏轼，则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径，用苏轼的话来说，便是“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是：语浅意深，因物寓理，寄至味于淡泊。《题西林壁》就是这样的一首好诗。
作者简介
苏轼（1037—1101），宋代文学家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。苏洵长子。嘉祐二年（1057）进士。累除中书舍人、翰林学士、端明殿学士、礼部尚书。曾通判杭州，知密州、徐州、湖州、颍州等。元丰三年（1080）以谤新法贬谪黄州。后又贬谪惠州、儋州。宋徽宗立，赦还。卒于常州。追谥文忠。博学多才，善文，工诗词，书画俱佳。于词“豪放，不喜剪裁以就声律”，题材丰富，意境开阔，突破晚唐五代和宋初以来“词为艳科”的传统樊篱，以诗为词，开创豪放清旷一派，对后世产生巨大影响。有《东坡七集》《东坡词》等。
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