《桃花源记》的翻译
《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一，那么，下面是小编给大家整理的《桃花源记》的翻译，供大家阅读参考。
原文：
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林， 夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁（huò）然开朗。土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。阡（qiān）陌（mò）交通，鸡犬相闻。其中往来种（zhòng）作，男女衣着（zhuó），悉如外人。黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸（xián）来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语（yù）云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣（yì）太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
注释：
太元：东晋孝武帝的年号（376—396）
武陵：郡名，现在湖南常德市一带。
为业：把……作为职业，以……为生。为：作为。
缘：沿着，顺着。
行：前行，走。
远近：偏义复词，仅指远。
忽逢：忽然遇到。逢：遇到，碰见。
夹岸：溪流两岸。
杂：别的，其他的。
芳草鲜美：花草鲜嫩美丽。芳：花；鲜美：鲜艳美丽。
落英：落花。一说，初开的花。
缤纷：繁多的样子。
甚：很，非常。
异之：即“以之为异”，对见到的景象感到诧异。异，意动用法，形作动，以……为异，对……感到惊异，认为……是奇异的。之，代词，指见到的景象。
复：继续。
前：名词活用为状语，向前。（词类活用）
欲：想要。
穷：形容词用做动词，穷尽，走到……的尽头。
林：代指桃花林。
林尽水源：林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。尽：消失（词类活用）
便：于是，就。
得：发现。
仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。
若：好像……似的。
舍：舍弃，丢弃，文中指离开。
初：起初，刚开始。
才通人：仅容一人通过。才：副词，仅。
复：又，再。
行：行走。
豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得开阔明亮的样子。然，……的样子。豁然：形容开阔的样子；开朗：开阔明亮。
平：平坦。
旷：开阔；宽阔。
屋舍：房屋。
俨（yǎn）然：（古今异义）古义：整齐的样子。今义：形容很像；形容齐整；形容庄严。
之：这。
属：类。
阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。交通，交错相通。
鸡犬相闻：（村落间）可以互相听到鸡鸣狗叫的声音。相闻：可以互相听到。
种作：指世代耕种劳作的人。
衣着：穿着打扮。
悉：全，都。
外人：指桃花源以外的世人。（有更好的翻译：另外一个世界的人，因为桃花源人从秦到晋一直与世隔绝）
黄发垂髫（tiáo）：指老人和小孩。黄发，古时认为老人头发由白转黄是长寿的象征，这指老人。垂髫，古时小孩不扎结头发，头发下垂，这里指小孩子。（借代修辞）髫，小孩垂下的短发。
并：都。
怡然：愉快、高兴的样子。
乃大惊：于是很惊讶。乃：于是，就。大：很，非常。
从来：从……地方来。
具：详细地。
之：代词，指代桃源人所问问题。
要（yāo）：通“邀”，邀请。（通假字）
咸：副词，都，全。
问讯：打听消息。
云：说。
先世：祖先。
率：率领。
妻子：（古今异义）古义：指妻子、儿女。“妻”“子”是两个词，不是现代汉语的“妻子”今义：男子的配偶。
邑人：同县的人
绝境：（古今异义）古义：与人世隔绝的地方。今义：没有明显出路的困境；进退维谷的境地。绝：隔绝。
复：再，又。
焉：兼词，相当于“于之”，“于此”，从这里。
遂：于是。
间隔：隔断，隔绝。
今：现在。
乃（乃不知有汉的乃）：竟然。
无论：不要说，（更）不必说。“无”“论”是两个词，不同于现在汉语的“无论”（古今异义）。
为：对、向。
具言：详细地说。
所闻：指渔人所知道的世事。闻：知道，听说。
叹惋：感叹，惋惜。
余：其余，剩余。
延至：邀请到。延，邀请。
至：到。
停：停留。
辞：辞别。
去：离开。
语：告诉。
不足：不值得。（古今异义）
为：介词，向、对。
既：已经。
便扶向路：就顺着旧的路（回去）。扶：沿着、顺着。向：从前的、旧的。
处处志之：处处都做了标记。志：动词，做标记。（词类活用）
及：到达。
郡下：太守所在地，指武陵。
诣（yì）太守：指拜见太守。诣，到。特指到尊长那里去。
如此：像这样，指在桃花源的见闻。
即：立即。
遣：派遣。
寻向所志：寻找先前所做的标记。寻，寻找。向，先前。志（名词），标记。（所+动词译为名词）
遂：终于。
复：再。
得：取得，获得，文中是找到的意思。
高尚：品德高尚。
士：隐士。
也：表判断。
欣然：高兴的样子。
规：计划，打算。（词类活用）
未：没有。
果：实现。
未果：没有实现。
寻：不久。
终：死亡。
问津：问路，这里是探访，访求的意思。津：本义渡口。
翻译：
东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。（一次渔人）沿着小溪划船，往前行，忘记了路程多远。忽然遇到一片桃花林，溪水两岸几百步以内，中间没有别的树木，花和草鲜嫩美丽，地上的落花繁多。渔人对此感到非常惊异。(渔人)又向前划去，想走到那片林子的尽头。
桃花林在溪水发源的地方没有了，（在那里）便看到一座山，山边有个小洞，隐隐约约好像有光亮。渔人就舍弃船上岸，从小洞口进入。起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过。渔人又向前走了几十步，一下子变得开阔敞亮了。只见土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美好的池塘，桑树竹林之类。田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。村里面，来来往往的行人，耕种劳作的人，男男女女的衣着装束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。
（桃花源的人）一见渔人，竟然大为惊奇，问他是从哪里儿来的。（渔人）细致详尽地回答了他们，人们就把渔人请到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他。村里人听说来了这么一个客人，都来打听消息。（他们）自己说他们的祖先（为了）躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同乡人来到这个与外界隔绝的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔绝了。他们问（渔人）现在是什么朝代，（他们）竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。这个渔人一一的给（桃花源中的人）详细地诉说他知道的事情，（他们）听了都很惊叹惋惜。其余的人又各自邀请渔人到他们家里，都拿出酒菜饭食来款待他。渔人居住了几天，告辞离开。这里面的人告诉他说：“（这里的情况）不值得对外界的人说啊！”
（渔人）出来后，找到了他的船，就沿着先前的路回去，（一路上）处处标上记号。渔人到了武陵郡，便去拜见太守，把这些情况作了禀报。太守立即派人随同他前往，寻找先前所做的记号，结果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。
南阳有个刘子骥，是位清高的隐士，听到这个消息，兴致勃勃地打算前往桃花源。没有实现，不久就病死了。以后就不再有探访的人了。
赏析：
《桃花源记》开端，先以美好闲静、“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林作为铺垫，引出一个质朴自然的化外世界。在那儿，一切都是那么单纯，那么美好。没有税赋，没有战乱，没有沽名钓誉，没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和，那么诚恳。造成这一切的原因，陶渊明没有明说，但从“乃不知有汉，无论魏晋”一句中已隐约透露了消息：原来归根结底，是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。这个幻想中的桃源世界，对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说，无疑是令人神往的。陶渊明的简净笔触，恰如其分地表现出桃花源的气氛，使《桃花源记》更富有感染力。当然，这种理想的境界在当时现实中是不存在的，只是陶渊明通过对大同社会的构想,艺术地展现了大同社会的风貌，是不满黑暗现实的一种精神寄托。
桃花源中的家庭多为主干家庭（三代同堂），从“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”从“男女”、“黄发”、“垂髫”这三个词便可以看出此点。
《桃花源记》的结构也颇有巧妙之处。陶渊明借用小说笔法，以一个捕鱼人的经历为线索展开故事。开头的交代，时代、渔人的籍贯，都写得十分肯定，似乎真有其事。这就缩短了读者与作品的心理距离，把读者从现实世界引入到迷离惝恍的桃花源。相反，如果一开头就是“山在虚无缥缈间”，读者就会感到隔远，作品的感染力也就会大打折扣。“不足为外人道也”及渔人返寻所志，迷不得路，使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界，心中依旧充满了对它的依恋。文末南阳刘子骥规往不果一笔，又使《桃花源记》有余意不穷之趣。
作者介绍
陶渊明陶渊明（约365～427年），字元亮，晚年更名潜，字渊明。别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生。浔阳柴桑（今江西九江）人。东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。被誉为“隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”。是江西首位文学巨匠。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”。
相关试题及答案
1.本文虚构了一个与世隔绝的理想社会，带有传奇色彩，是成语“世外桃源”、“无人问津”、“豁然开朗”的来源。文章以渔人进出桃花源的行踪为线索，写了渔人发现桃源，访问桃源，离开桃源，复寻桃源的过程。
2.第二段中描写环境的句子：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。表现人民安居乐业的句子：其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。
3.哪几个句子表现了渔人是在迷路的情况下偶然发现桃花源的？
[答]缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之；复前行，欲穷其林。
4.文中最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的句子有：①便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。②馀人各复廷至其家，皆出酒食。
5、如何理解作者笔下的理想社会？
[答]①这是作者虚构的理想社会。②在当时是不可能实现的。③侧面表现封建社会的腐朽黑暗。
6.桃花源中人听了渔人的叙说，“皆叹惋”，他们“叹”什么？
[答]①世界变化大。②时间过得快。③外面的世界战争频繁，依然黑暗腐朽。④庆幸自己的社会和平安定。
7.本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的理想社会？
[答]寻向所志，遂迷，不复得路；未果，寻病终。
8.你觉得文中的“渔人”是一个怎样的人？
[答]①不守信用：桃源中人叮嘱他“不足为外人道也”，而他却“及郡下，诣太守，说如此”；②见利忘义：出了桃源就“及郡下，诣太守，说如此”，想以此获得某种好处，却把桃源人对他的种种热情弃之脑后；③富有心机：“既出”便“处处志之”；④愚不可及：“渔人”即“愚人”，对于桃源这种可遇而不可求的美好的地方，他竟然还想着日后天天去。
9. 下列诗(文)名句所表达的人生追求与本文明显不同的一项是【B】
A．何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。(苏轼《记承天寺夜游》)
B．闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。(李白《行路难》)
C．从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。(陆游《游山西村》)
D．采菊东篱下，悠然见南山。(陶渊明《饮酒》)
二：按要求原文填空。
1.（1）文中描绘桃花林中草美花繁的语句是：
（2）文中描写了桃花源美好的自然环境的句子是：
（3）文中能充分展现老有所养、幼有所长的和乐情景的句子是：
（4）本文最能体现桃源人热情好客、民风淳朴的句子有：
２、出自第一段的成语是什么？意思是？
３、请用自己的语言（加上丰富的想象），描绘出桃花源的美丽景色。语文准确优美，不少于100字。
４、此人一一为具言所闻，皆“叹惋”一句中，渔人可能说了些什么？桃花源人“叹惋”什么？作者为什么不一一写出渔人的话？
５、文中第三段描写了桃花源人社会风尚的哪两个方面？
6、“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”。这看似普通的一笔有什么深刻的用意？
７、本文的线索和写作顺序是什么？请写出文章的整体思路。
８、作者笔下的桃花源具有怎样的特点？
９、从文中哪些地方可以看出桃花源并不是真实存在的？
１０、《桃花源记》中作者虚构的美好境界是作者的理想，你认为作者追求的是怎样的生活？
１１、纵观全文，你认为《桃花源记》作为一篇美文，能够千古流传的主要原因是什么？
１２、与当今社会相比，你喜欢桃花源的社会，还是喜欢现代的社会呢？（答案不唯一）
１３、文中第二段写“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗”。你能从中联想到哪些人生道理和启示？
[参考答案]
1、（1）芳草鲜美，落英缤纷。
（2）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
（3）黄发垂髫并怡然自乐。
（4）便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。
余人各复延至其家，皆出酒食。
2、落英缤纷：鲜花盛开、花瓣纷纷飘落。形容春天美好的景色。也指花儿凋谢的暮春天气。
3、桃花源土地平坦宽阔，名花香草遍覆其上，房屋整齐，良田肥沃，美丽的池塘中鱼儿恣意畅游，桑林竹树之间鸟儿尽情欢唱。田间小路交错相通，村落之间鸡犬相闻。（男男女女往来耕作，乐其业。老老小小无忧无虑，安其居。）环境优美富饶，宁静祥和。
4、（1）渔人可能说外界的人们在改朝换代的战争浩劫中遭受的灾难。
（2）桃源人因为与世隔绝时间长，外界变化大，战乱频繁，人民生活痛苦而叹惋。
（3）因为渔人讲述的事情很多，都写入文章会很啰嗦。
5、生活幸福；民风淳朴，热情好客。
6、突出了桃源人与世隔绝时间长，外界变化大。外界却依然是一个战乱频繁，民不聊生的社会。
7、以渔人的进访桃花源为线索，以时间先后为顺序，从发现桃源，到访问桃源，再到离开桃源，一线贯之。
8、环境优美、富饶，社会环境安定、和平，宁静、祥和。人民安居乐业，自由快乐。没有剥削、压迫、战争。
9、渔人离开时，“便扶向路”，“处处志之”而后来“寻向所志”却“遂迷，不复得路”。南阳刘子骥“欣然规往”，却“未果，寻病终”。
10、是一个自然环境优美、富饶。社会环境和平、宁静。没有剥削，没有压迫，没有战争，民风淳朴，热情好客的社会。人们过着安适愉快，安居乐业的生活。
11、《桃花源记》一文构筑了一个与黑暗现实相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反应广大人民的意愿，表达了对美好生活的向往，对黑暗现实的否定批判。而且文辞优美，线索清晰，行文层层设疑，引人入胜。
12、喜欢桃花源的社会，这里景色优美、土地肥沃。资源丰富，民风淳朴；这里没有剥削，没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安定。人民安居乐业，生活自由快乐。
喜欢现代社会，因为“桃花源”带有原始农耕的特点，生产力落后，而现代社会高度文明，极度繁荣。
13、在人生的道路上，要有所作为，必须要经历一些艰苦的磨难。有时可能会感到无路可走，似陷入绝境，但只要坚持探寻，就可以绝处逢生，开辟人生的新境地。
三：
１、下列加点词意思相同的一项是
Ａ 林尽水源，便得一山Ｂ 有良田美池桑竹之属
所识穷乏者得我与 属予作文以记之
Ｃ 余人各复延至其家 Ｄ 此人一一为具言所闻
有五谷之实而不有其名 橘生淮南则为橘
２、用现代汉语翻译下列句子。 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。
３、千余年来，中国的读书人，一直把桃花源当成一个洞天福地。这是为什么？
４、请就选文和下面链接材料，进行比较阅读。
[链接材料]嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以已悲；居届堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
（1）选文所描写的美好景象可用一个成语来概括，链接材料所抒发的情怀也可以用一个成语来根据，他们分别是
（2）选文与链接材料表现了两种不同的人生追求，试作简要说明。
{链接中考}
1、C
2、他们谈到祖先为了躲避秦朝的战乱，带领妻子儿女和乡人来到这个与世隔绝的地方。
3、桃源社会衣食住行样样不缺，是一个自给自足的小农经济社会；不涉世乱、战祸，不受人世政权管辖的世外桃源；人们精神境界怡然自乐。
4、（1）世外桃源 先忧后乐
（2）先文表现了对恬静闲适、和平安乐、淡泊高远的美好生活的追求。
链接材料表现了一种以天下为已任、忧国忧民、乐观积极的人生追求。
四：
1、写出桃花林自然景色的语句：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
2、写出描写桃花源中人和平劳动，幸福生活的语句：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻，其间往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。
3、《桃花源记》中描写桃花源景物（桃花源生活环境）的句子是：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻
4、《桃花源记》中描写桃花源中人们安居乐业的句子是：其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐
5、文中描写桃花源老人小孩生活的句子是：黄发垂髫，并怡然自乐。
6、渔人“欲穷其林”的原因是：渔人甚异之。
7、表现“村人”热情待客的句子有：便要还家，设酒杀鸡作食。余人各复延至其家，皆出酒食。
8、表现“村人”都来关心渔人的句子：村中闻有此人，咸来问讯。
9、写出出自本文的四个成语：豁然开朗；世外桃源；怡然自乐；无人问津。
【译文】
东晋太元年间，有个武陵人把捕鱼当作职业。有一天他顺着溪水划船走，忘记了路程有多远。忽然遇到一片桃花林，桃树紧靠着溪流两岸生长，长达几百步，中间没有其他的树，花草鲜艳美丽，地上的落花繁多。渔人对此感到诧异。再往前走，想走到那片林子的尽头。
桃林在溪水发源的地方就到头了，于是出现一座山，山上有个小洞口，（洞里）隐隐约约里面好像有光亮。(渔人)就离开小船，从洞口进去。开始洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类（的景物）。田间小路交错相通，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。那里面的人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠闲愉快，自得其乐的样子。
(桃源中人)看见渔人，竟大吃一惊，问渔人从哪里来。（渔人）详尽地回答了他。他就邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭菜。村子里的人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说前代祖先为了躲避秦朝时候的战乱，带领妻子儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方，没有再出去过，于是和桃花源以外的世人隔绝了。他们问现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。这渔人一个一个地为他们详细说出自己知道的情况，那些人听罢都感叹惋惜。其他的人各自又邀请渔人到自己的家中，都拿出美酒和饭菜来招待。渔人在这里停留了几天，告辞离去。这里的人告诉他说：“这里的情况不值得对桃花源以外的世人说啊。”
渔人已经出来，找到了他的船，就沿着旧路回去，一路上处处作了标记。回到（武陵）郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟着他前去，寻找先前做的标记，竟然迷失了（方向），而不能再次找到（通往桃花源的）那条路了。
南阳人刘子骥，是个高尚的名士，听到这件事，高高兴兴地计划前往。没有实现，不久因病而终。后来就再没有问路探访（桃花源）的人了。
赏析：
《桃花源记》是东晋伟大文人陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。
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