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关于劝学的名人经典语录140句
在学习、工作乃至生活中,大家肯定对各类语录都很熟悉吧,语录具有语言简洁朴素、生动形象、明白易懂的特点。语录的类型多样,你所见过的语录是什么样的呢?以下是小编精心整理的关于劝学的名人经典语录140句,仅供参考,希望能够帮助到大家。
1、“学源于思,思源于疑。小疑则小进,大疑则大进。”(“思”是学习的重要方法,“疑”是启迪思维的钥匙。学必有疑,有疑比有所思。)
2、陶行知先生说过:“发现千千万,起点是一问。智者问得巧,愚者问得笨。”
3、孔子说:“不愤不启,不启不发。”
4、“善诱者,善导。”
5、古人云:供人以鱼,只解一餐;授人一渔,终身受用。
6、郭沫若说:“教学的目的是培养学生自己学习,自己研究,用自己的头脑来想,用自己的眼睛看,用自己的手来做这种精神。”
7、叶圣陶先生提出:“凡为教,目的在于达到不需要教。”
8、蔡元培先生说过:“我们教书,是要引起学生的读书兴趣,做教员的不可一句一句或一字一字的都讲给学生听,最好使学生自己去研究,教员不讲也可以,等到学生实在不能用自己的力量去了解功课时,才去帮助他。”
9、著名教育家陶行知先生说过:“我以为好的显示不是教书,不是教学生,乃是教学生学。”
10、华罗庚先生说过:“把一个比较复杂的问题“退”成最简单最原始的问题,把这最简单最原始的问题想通了,想透了,然后再……来一个飞跃上升。“这是一个十分精辟的思维方法,用这种方法解决问题,第一可以培养学生良好的心理素质,使之遇”新“不惧;第二可以使学生养成良好的解决问题的习惯。
11、孟子讲:虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生也。
12、孔子:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”
13、北宋学者欧阳修曾言:教学之法,本于人性,磨揉迁革,使趋于善。
14、著名教育家赞可夫曾说:“教会学生思考,这对学生来说,是一生中最有价值的本钱。”
15、清人唐彪说:“有疑者看到无疑,其益犹浅;无疑者看到有疑,其学方进。
16、蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。(先秦《荀子劝学》)
17、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。-《劝学》译年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习,到老了想读书却为时已晚。
18、敬教劝学,建国之大本兴贤育才,为政之先务。——《朱舜水集劝学》
19、天子重英豪,文章教儿曹。万般皆下品,惟有读书高。作者《神童诗.劝学》
20、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。——《荀子劝学》
21、学之经莫速乎好其人隆礼次之。经途经好其人爱戴教授自己的人虚心向他们求教。隆礼尊崇礼义。《荀子劝学》
22、少年易老学难成,一寸光阴不可轻。未觉池塘寸草梦,阶前梧叶已秋声。——朱熹《劝学》
23、事师之犹事父也。--《吕氏春秋劝学》
24、学乃身之宝,儒为席上珍。君看为宰相,必用读书人。《神童诗.劝学》
25、骐骥一跃,不能步;驽马驾,功在不舍。(骐骥俊马。驽马跑不快的马。驾,马行一日为一驾。--先秦《荀子劝学》
26、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时,黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。颜真卿《劝学》
27、多知而无亲,博学而无方,好多而无定者,君子不与。 ——荀子 《大略》
28、少年易老学难成,一寸光阴不可轻。作者:朱熹 出处:《劝学》
29、养心莫善于诚。 ——荀子
30、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时,黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。作者:颜真卿 出处:劝学
31、非非?恶」「是是行善」是普世修身道德规范 ——荀子 《荀子——修身篇》
32、目不能两视而明,耳不能两听而聪。出处:《荀子劝学》
33、君子赠人以言,庶人赠人以财。 ——荀况
34、恶之者众则危 ——荀子 《荀子·正论》
35、是是、非非谓之知,非是、是非谓之愚。 ——荀况 《荀子·修身》
36、蓬生麻中,不扶而直。出处:荀子劝学
37、积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。 ——荀子 《劝学》
38、公生明,偏生暗;端悫生通,诈伪生塞;诚信生神,夸诞生惑。 ——荀子 《不苟》
39、言有招祸也,行有招辱也,君子慎其所立乎。作者:荀子 出处:劝学
40、玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。作者:荀子 出处:荀子劝学
41、积土而为山,乘之而后高,积水而为海,积之而后深。故圣者众之所积也。 ——荀子
42、长江后浪推前浪,世上今人胜古人。若使年华虚度过,到老空留后悔心。三百六十行,行行出状元。冰生于水而寒于水,青出于蓝而胜于蓝。书到用时方恨少,事非经过不知难。身怕不动,脑怕不用。手越用越巧,脑越用越灵。三天打鱼,两天晒网。三心二意,一事无成。师傅领进门,修行在个人。熟能生巧,业精于勤荒于嬉。出处:古今贤文劝学篇
43、不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。出处:荀子劝学
44、声无小而不闻,行无隐而不形。作者:荀子 出处:荀子劝学
45、勿谓今日不学而有来日, 勿谓今.年不学而有来年。 日月逝矣,岁不我延。 呜呼老矣,是谁之愆?作者:朱熹 出处:劝学文
46、怠慢忘身,祸灾乃作。出处:《荀子劝学》
47、公生明,偏生暗 ——荀子
48、学至乎没而后止。 学习 到 生命 的最后一刻才算中止。作者:荀子 出处:劝学
49、兵事以民为本 ——荀子
50、学之经,莫速乎好其人,隆礼次之。(经:途经.好其人:爱戴教授自己的人,虚心向他们求教。隆礼:尊崇礼义出处:荀子劝学
51、敬教劝学,建国之大本;兴贤育才,为政之先务。作者:朱舜 出处:水集劝学
52、君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣。 ——荀子
53、事师之犹事父也。出处:《吕氏春秋劝学》
54、学乃身之宝,儒为席上珍。君看为宰相,必用读书人。出处:《神童诗劝学》
55、少壮不努力,老大徒悲伤。 —— 汉乐府古辞《长歌行》
56、吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。出处:《荀子劝学》
57、居必择乡,游必就士。出处:《荀子劝学》
58、居必择乡,游必就士。 ——荀子
59、贤能不待次而举,罢不能不待须而废。 ——荀子 《荀子·王制》
60、青春 须早为,岂能长少年。作者:唐孟郊 出处:《劝学》
61、天之生民,非为君也;天之立君,以为民也 ——荀子
62、吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。 ——荀子 《荀子·劝学》
63、君子性非异也,善假于物也。作者:荀子 出处:劝学
64、君子之学业,以美其身;小人之学业,以为禽犊。作者:荀子 出处:劝学
65、朴悫者常安利,荡悍者常危害。 ——荀子 《荣辱》
66、先义而后利者荣,先利而后义者辱。 ——荀况 《荀子》
67、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。 ——荀子 《劝学》
68、天能生物,不能辨物,地能载人,不能治人 ——荀子
69、东隅已逝,桑榆非晚。 出自王勃《滕王阁序》 意思是:早年的时光已然逝去,如果能够珍惜现在的大好时光,发愤图强,并没有晚。
70、跬步而不休,跛鳖千里;累土而不辍,丘山崇成。跬(kuǐ)步辍(chuò绰) ——荀子 《荀子·修身》
71、百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》) 百学须先立志。(朱熹) 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。 笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫) 别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫) 博观而约取,厚积而薄发。(苏轼) 博学之,审问
72、志士惜日短。 愁人知夜长。 傅玄 《杂诗》
73、君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝。作者:荀子 出处:荀子劝学
74、登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。出处:《荀子劝学》
75、不登高山,不知天之大;不临深谷,不知地之厚也。 ——荀况
76、青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
77、潭西南而望;假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。连词,表转折,相当于“却”、“可是”。
78、君将哀而生之乎;吾尝终日而思矣连词,表修饰,可译作“地”。
79、而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也;而则知明而行无过矣。连词,表并列,可不译。
80、有蒋氏者;助词,表停顿,并提示下文要说的原因。
81、者假舟楫者,非能水也,而绝江河。者,代词。组成名词的“者字结构”,作“的人”讲。
82、苛政猛于虎;君子生非异也,善假于物也。介词,引进动作对象,作“对”、“向”讲。
83、青,取之于篮,而青于蓝。于,介词。前者引进动作的处所,作“从”讲;后者引进比较对象,作“比”讲。
84、骐骥一跃,不能十步,驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
85、故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
86、积土成山,风雨兴焉。积水成渊,蛟龙生焉。积善成德,而神明自得,圣心备焉。
87、假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
88、吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
89、故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。
90、故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
91、舟已行矣,而剑不行;积善成德,而神明自得,圣心备焉。连词,表顺承,相当于“就”、“于是”。另:一鼓作气,再而衰,三而竭;君子博学而日参省乎己(表递进)军惊而坏都舍(表比喻)
92、法者,治之端也。
93、君子养心莫善于诚。——《不苟》——荀子名言
94、爱民者强,水爱民者弱。——荀子
95、不知则问,不能则学,虽能必让,然后为德。 ——荀子《非十二子》
96、故曰:性者,本始材朴也;伪者,文理隆盛也。无性则伪之无所加,无伪则性不能自美。——荀子名言名句
97、民之无良,相怨一方。受爵不让,至于己斯亡。——荀子
98、居必择乡,游必就士。——《荀子。劝学》
99、良医之门多病人。——《荀子·法行》
100、知之而不行,虽敦必困。
101、君子敬其在己者,而不慕其在天者,是以日进也。
102、坎井之蛙不可与语东海之乐。——荀子
103、下臣事君以身,上臣事君以人。下臣事君以货,所愿不得遂毁之。
104、积土而为山,积水而为海。
105、君子博学而日参省乎己,则智明而行无过矣。——荀子
106、义之所在,不倾于权,不顾其利。——《荀子·荣辱》
107、跬步而不休,跛鳖千里;累土而不辍,丘山崇成。
108、无冥冥之志者,无昭昭之明;无?之事者,无赫赫之功。 ——荀况
109、以修身自强,则名配尧禹。——《荀子·修身》
110、德必称位,位必称禄,禄必称用。——荀子
111、君子敬其在已者,而不慕其在天者,是以日进也。——荀子
112、罪至重而刑至轻,庸人不知恶矣,乱莫大焉。——荀子
113、兵要在乎善附民而已。——《议兵》——荀子名言
114、尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
115、恶之者众则危——荀子《荀子·正论》
116、君子贤而能容罢,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂。
117、道虽迩,不行不至。事虽小,不为不成。——《荀子·修身》
118、务本节用财无极。——《荀子·成相篇》
119、人主不务得道而广有其势,是其所以危也。——荀子
120、材性、知能,君子小人一也;好荣恶辱,好利恶害,是君子小人之所同也;若其所以求之之道则异矣。——荀子
121、怠慢忘身,祸灾乃作。——《劝学》——荀子名言
122、所以正身也;师,所以正礼也。君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣。
123、知之曰知之,不知曰不知;内不自以诬,外不自以欺。
124、假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。南方有鸟焉,名曰蒙鸠,以羽为巢,而编之以发,系之苇苕,风至苕折,卵破子死。
125、积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉。积善成德,而神明自得,圣心备焉。——《荀子·劝学篇》
126、夫人虽有性质美,而心辩知,必将求贤师而事之,择良友而友之。
127、然后知轻重;度、然后知长短。
128、言而当,知也;默而当,亦知也。
129、田野荒而仓廪实,百姓虚而府库满,夫是之谓国蹶。——《富国》——荀子名言
130、其持之有故,其言之成理。——《荀子·非十二子》
131、人有气、有生、有知,亦且有义,故最为天下贵也。力不若牛,走不若马,而牛马为用,何也?曰:人能群,彼不能群也。——荀子名言名句
132、人不能不乐,乐则不能无形,形而不为道,则不能无乱。先王恶其乱也,故制《雅》、《颂》之声以道之。——荀子名言名句
133、君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝。——《荀子·劝学》
134、天能生物,不能辨物,地能载人,不能治人——荀子
135、有兼听之明,而无奋矜之容;有兼覆之厚,而无伐德之色。——荀子名言
136、不足于行者,说过;不足于信者,诚信。
137、吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。 ——荀子《荀子·劝学》
138、声乐之入人也深,其化人也速。
139、物类之起,必有所始。
140、天地生君子,君子理天地。——荀子
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