《劝学》标准教案

时间：2025-02-07 16:44:52 敏冰劝学我要投稿

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《劝学》标准教案（通用8篇）

　　作为一位优秀的人民教师，编写教案是必不可少的，教案是教学蓝图，可以有效提高教学效率。写教案需要注意哪些格式呢？以下是小编收集整理的《劝学》标准教案，欢迎阅读与收藏。

《劝学》标准教案（通用8篇）

　　《劝学》标准教案 1

　　一、教学目标与核心素养

　　教学目标

　　1、了解荀子思想主张及《荀子》。

　　2、熟读课文，积累重要的文言现象。

　　3、分析作者提出观点的依据，明确荀子为何如此强调后天学习的重要性。

　　4、梳理文章结构，学习本文运用的论证方法。

　　5、背诵全文。

　　核心素养

　　语言建构与运用：掌握重要的诗词、虚词及特殊句式，熟练翻译课文，培养学生阅读浅易文言文的能力。

　　思维发展与提升：通过熟读课文，通过梳理、探究和反思，学习本文以喻代议、寓议于喻的设喻方法和对比论证方法。

　　审美鉴赏与创造：赏析荀子所论述的学习方法和学习态度。

　　文化传承与理解：体会学习对于人修身立德的重要性，了解学习应持有的态度和方法，结合学生实际把握其现实意义。

　　二、教学重点

　　1、培养学生对文言文的语感。

　　2、比喻论证、对比论证

　　3、比喻的含义以及比喻与比喻之间的内在联系。

　　三、课时安排：

　　1课时

　　四、教学过程：

　　（一）导入新课

　　从古至今，关于学习的名言诗句，数不胜数，同学们想想，有哪些？根据学生回答，老师提示：学而不思则罔，思而不学则殆；黑发不知勤学早，白首方悔读书迟；少壮不努力，老大徒伤悲；学如逆水行舟，不进则退；书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。

　　老师启发：锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。”出自哪里，阐明了什么道理。

　　今天，我们大家一起走进两千多年前的战国后期，与著名的思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一荀子，一起聆听他关于一个人为什么要学习，学习的重要性，学习的方法的教诲。（板书：《劝学》荀子）

　　（二）介绍作者

　　下面我们来看一看关于荀子的介绍：

　　荀子（约公元前３１３—前２３８）名况，字卿，战国末期著名的思想家、文学家、政治家，也是儒家代表人物之一。荀子曾两度到齐国游学，任过列大夫的祭酒（也就是学宫的领袖），还到过秦国，拜见过秦昭王，后来又去楚国，任兰陵令。晚年从事教学和著述，韩非和李斯都是他的学生。荀子认为人的本性是“恶”的，必须用礼仪来矫正，所以他特别重视学习。“性恶论”是荀子社会政治思想的出发点，他在著述中首先提出学习不可以停止，就是想抓住关键，解决问题的根本。荀子的著作有《荀子》二十卷，该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。荀子的文章论题鲜明、结构严谨、说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻，有很强的逻辑性，素有“诸子大成”的美称。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。

　　2、《劝学》作为《荀子》的开篇之作，是一篇谈学劝学的议论性散文，文章以朴素的唯物主义为基础，旁征博引、多方设喻，把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中，并且在比喻的运用中，做到了形象鲜活、手法多变、逻辑谨严、言近旨远，从而使文章充满了机智和灵动的色彩，产生了震撼古今的艺术效果。正所谓“一语珠玑万古新，言近旨远见真淳”

　　（三）时代背景：

　　战国时期，封建制度逐步形成，社会经历着翻天覆地的变化，出现“百家争鸣”的局面。诸子百家”纷纷著书立说，宣传自己的主张。荀子从“性恶论”的观点出发，说明人的知识和道德不是先天赋予的，而是经过后天的学习、教育而逐步形成的。只有懂得礼，人的恶的本性才能最终改变。

　　所以，荀子的《劝学》特别强调后天学习的重要性。

　　（让学生看，不占课堂时间）

　　（四）解题、疏通全文

　　1、这里的“劝“应该是何义？

　　明确：是“勉励”而并非“劝说和规劝”之意。

　　2、疏通全文

　　首先请一位学生朗读文本。教师和同学们指正音及停顿。

　　接着师生们一起对照注释来进行疏通和翻译全文，关注重点字词。

　　教师要让学生做到字字落实，一定要严格翻译文本，达到确凿的答案。

　　3、文言知识

　　通假字

　　1、輮以为轮（“輮”通“煣”，用火烘烤木材使弯曲）

　　2、虽有槁暴，不复挺者（“有”通“又”；“暴”通“曝”，晒）

　　3、君子生非异也（“生”通“性”，天性，天赋）

　　文言句式

　　1、青，取之于蓝，而青于蓝（状语后置句）

　　2、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也（判断句）

　　3、蚓无爪牙之利，筋骨之强（定语后置句）

　　4、锲而不舍，金石可镂（被动句）

　　古今异义词

　　1、蚓无爪牙之利

　　古义：兽类的脚爪和牙齿

　　今义：指坏人的党羽

　　2、輮以为轮

　　古义：把……做成

　　今义：认为

　　3、非蛇鳝之穴无可寄托者

　　古义：寄居

　　今义：①托付②把理想、希望、感情等放在（某人身上或某种事物上）

　　4、非能水也，而绝江河

　　古义：专指“长江”、“黄河”

　　今义：泛指一切河流

　　词类活用

　　名词作动词

　　1、假舟楫者，非能水也，而绝江河（游水）

　　名词作状语

　　2、君子博学而日参省乎己（每天）

　　3、上食埃土，下饮黄泉（向上，向下）

　　动词使动用法

　　4、木直中绳，輮以为轮（使弯曲）

　　形容词作名词

　　5、其曲中规（弯度）

　　6、登高而招，臂非加长也（高处）

　　7、积善成德（善事）

　　形容词作动词

　　8、故木受绳则直（变直）

　　形容词使动用法

　　9、假舆马者，非利足也（使……快，走得快）

　　数词作形容词

　　10、用心一也（专一）

　　（五）研读文本

　　研读第一段

　　1、研读文本第一段（学习的意义）

　　文章开篇以君子的名义提出“学不可以已”，这句话在整篇文章中起什么作用？

　　明确：开宗明义地提出本文的中心论点。下面的内容就是紧紧围绕这一论点层层展开论述的。

　　2、本段中的几个比喻句是为了说明什么道理的？

　　明确：“青出于蓝”、“冰寒于水”，说明客观事物经过一定的变化过程，能够有所发展、有所提高。“輮以为轮”、“木受绳则直”、“金就砺则利”说明客观事物经过人的加工改造，可以改变原来的状况。这几个比喻隐含的喻义是：人只要坚持学习，是可以改变自己、提高自己的。作者使用了一系列的比喻作为论据，论述了学习对改造人的品行起着决定作用，推论出人要成为“知明而行无过”的君子，就要“博学而日参省乎己”。

　　3、本段是从哪个角度来论述中心论点的.？

　　明确：学习的意义。（板书）

　　荀子认为人的知识、道德、才能都不是先天生成的，而是后天不断学习改造获得的，学习的意义十分重大，所以学习不能停止。

　　研读第二段

　　1、讨论：本段分几个层次？每层讲了什么意思？

　　明确：分为三个层次：（教师概括板书）

　　第一层：就是第一句话，作者结合自己的生活体验和经验，对比说明冥思苦想不如实地去学习和登高才能望远的道理。

　　第二层：包括中间两句话，举出生活中常见的事例组成四组比喻来说明凭借外界条件的帮助可以获得良好的效果。

　　第三层：是最后一句话，由上面的比喻推论，君子的天赋本性跟其他人并没有不同，君子之所以能成为君子，是因为他们善于通过学习来弥补自己的不足。

　　2、本段是从哪个角度论述中心论点的？

　　明确：这一段论述的是学习的重要作用。正因为学习具有重要作用，所以“学不可以已”。

　　研读第三段

　　1、让学生根据本段内容划分层次并概括各层的意思。

　　全段分三层：第一层：从“积土成山”至“无以成江海”，论述学习必须不断积累。

　　第二层：从“骐骥一跃”至“金石可镂”，论述学习要坚持不懈。

　　第三层：从“蚓无爪牙之利”至最后，论述学习要专心致志。

　　2、思考：本段论述的角度是什么？

　　明确：本段论述了学习应持的方法和态度。

　　五、归纳写作特点

　　1、分析结构特点

　　本文作为一篇议论文，在论证结构上有什么特点？

　　明确：采用了总分式的论证结构，开篇提出中心论点之后，用三个分论点加以论证。

　　2、分析比喻论证

　　研讨：本文在论证方法上最突出的特点是什么？请以第三段为例说说这种论证方法的作用。

　　明确：比喻论证。大量运用比喻阐明事理，使得抽象的道理变得明白具体，深入浅出，使文易于理解和接受，提高了论证的效果。课文第三段首先用“积土成山”和“积水成渊”两个比喻引出“积善成德”的说法，从正面阐释要获得渊博的知识，要想使学习卓有成效，就必须注意知识的积累。然后用“不积跬步”和“不积小流”两个比喻从反面论证注意知识的积累的重要性，主张学习要脚踏实地、循序渐进。接下来用“骐骥”和“驽马”两个比喻，对比说明学习不能三天打渔两天晒网，而必须“不舍”，即有恒心。前一个比喻则说明主观条件虽然优越，但学习不刻苦，是不可能成功的；后一个比喻则说明主观条件即使不好，但能持之以恒，是终究可以成功的。作者为了吧这个道理讲透彻，紧接着用“朽木不折”和“金石可镂”两个比喻从正反两个方面对比说明，指出蜻蜓点水、浅尝辄止，再容易的事也做不好；而气锐志坚，刻苦磨砺，再困难的事也能成功。作者为了强调学习必须用心专一，最后用蚯蚓和螃蟹两个比喻，正反对比地说明先天条件差，如果能用心专一，也可以成就事业；先天条件好，如果心浮气躁，则将一事无成。这是论证了学习要取得成效，关键在于坚持不懈。

　　六、总结全文

　　荀子的文章素有“诸子大成”的美称，铺陈扬厉，说理透辟；行文简洁，精练有味；警句迭出，耐人咀嚼。我们从这篇《劝学》中已经感受到了这一点，愿同学们课外不断地关注荀子的文章。当然我们在荀子的一番勉励之后，觉得很有道理，让我们记住“学不可以已”的道理吧，不断地用人类先进的思想和科学文化来充实自己、完善自己、提升自己的人生境界。

　　板书设计：

　　劝学

　　荀子

　　学习的意义：提高自己、改变自己

　　学不可以已（中心论点）学习的作用：弥补不足、达到目标

　　学习的方法和态度：积累、坚持、专心

　　《劝学》标准教案 2

　　教学目标

　　1.了解《荀子》及相关知识，掌握并积累重要的文言文实词和虚词，掌握本文出现的通假字、词类活用和特殊文言句式。

　　2.学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。

　　3.明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。

　　教学重点:

　　理解比喻的含义以及比喻与比喻之间的内在联系。

　　教学时间

　　2课时

　　教学过程

　　第一课时

　　一．导入新课

　　“青出于蓝而胜于蓝”“锲而不舍”是同学们早已熟悉的两个成语，这两个成语的含义是什么呢？和学习有什么关系呢？我们一起来学习《荀子61劝学》一文，领略一下荀子是如何“劝学”的。

　　1．介绍《荀子》

　　学生看课本注①，教师补充。

　　荀子（约前313～前238），名况，战国末期赵国人。著名思想家、文学家、时人尊称为“荀卿”，汉代著作因避汉宣帝刘询讳，写作“孙卿”。曾三次出任齐国稷下学官祭酒，后为楚兰陵令。韩非和李斯均是他的学生。他是先秦儒家的最后代表人物，继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判吸收各学派的思想学说，成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。其散文说理透彻，气势雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。《荀子》一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。

　　2．题解

　　《劝学》是《荀子》第一篇，“劝”是“劝勉”的意思。《劝学》论述了学习的意义、作用、方法和态度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。

　　二．课文诵读

　　1．教师范读课文。学生纠正自己预习时的读音错误及断句不当之处。

　　2．学生自由朗读课文

　　3．检查学生字音掌握情况

　　4．指名2～3名学生朗读课文（分节读）

　　教师作朗读提示：

　　为了突出强调，有时需重读，有时还需读后稍作停顿。例，第一段：“学不可以已”，应重读“学”“不”“已”，并且“学”后稍作停顿，即：“学/不可以已”，以下要根据文意自己确定重读，停顿情况。第四段，应注意一组一组的对比句，要把两种截然不同的方法和态度读出来——严格按标点符号的停顿来读。

　　5．分组齐读课文（通过读、听，强化记忆）

　　三．课文分析

　　1．讨论、分析全文的思路结构

　　（1）本文的中心论点是什么？作者是从哪几个方面来阐述这个观点的？

　　引导学生讨论分析，教师总结、点拨：本文的中心论点是“学不可以已”。就是学习不可以停止，不可以放松，不可以半途而废。这一中心论点，是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述的。

　　课文一开头提出“学不可以已”这一论点后，接着从三个角度展开论述：在第二段中，学习可以使人“知明而行无过’，说明学习具有重大的'意义，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。第三段，学习使本性与一般人没有差别的人成为君子，说明学习具有重大的作用，证明“学不可以已”的论点是正确的。第四段，学习应持注重积累、持之以恒、专心致志的方法和态度，半途停止是不会学好的，只有“学而不已”才能成功，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。

　　（2）引导学生理清全文思路结构。组内讨论，全班交流，教师归纳板书。

　　《劝学》标准教案 3

　　教学目标：

　　1、通过《劝学》这首古诗的学习，体会读书、学习的重要性，提高学生学习的积极性。

　　2、准确、流利地朗读、背诵古诗，初步理解诗意。

　　3、学生查阅有关读书的名人名言，以及颜真卿的资料。

　　教学过程：

　　一、导入揭题。

　　创设情境，激趣导入：同学们，大家进入学校，每天都在读书、学习，大家知道关于读书、学习的名人名言吗？

　　大家知道的可真不少！教师也找到了一些这们的名人名言。出示：学而不厌；天才出于勤奋；书山有路勤为径，学海无涯苦作舟；少壮不努力，老大徒伤悲；盛年不再来，一日难再晨；及时当勉励，岁月不待人；莫等闲，白了少年头，空悲切。

　　古人的目的就是要告诉后人，要从少立志读书自强、勤奋刻苦、珍惜时间，不能虚度过光阴，否则到老的.时候会后悔的。今天我们要学习唐代大书法家颜真卿写的一首诗《劝学》。

　　二、检查预习。

　　1、教师提问：颜真卿这个人物很有名，哪位同学能根据自己查到的资料给大家介绍一下？

　　2、简介：学过书法的同学都知道，颜真卿是唐代著名的大书法家，他创造的书法具有雄伟刚劲、大气磅礴的独特风格，被称为颜体。但是大家也许不知道，他所有的这些成绩都来自于他从少的勤奋好学，后来他把自己的学习经历和体会写了出来，为后人留下《劝学》这首诗。

　　三、朗读诗词。

　　1、教师示范读诗，诗的节奏为：

　　三更/灯火/五更鸡，正是/男儿/读书时。

　　黑发/不知/勤学早，白首/方悔/读书迟。

　　2、教师领读。

　　3、学生自由读诗。

　　4、个别学生读诗，教师纠正字音。

　　5、学生齐读古诗。

　　6、学生自由读诗，同时找出要求会写的字。

　　四、合作探究。

　　1、体会词意：

　　五更鸡：天快亮时，鸡啼叫

　　黑发：年少时期，指少年

　　白首：人老了，指老人

　　2、体会诗意：每天三更半夜到拂晓鸡啼，是男儿读书最好的时间，年少时不知道要早早地勤奋学习，到年老时会后悔读书太晚了

　　整体感知，读出感受。

　　3、背诵古诗。

　　五、拓展延伸。

　　这首诗告诉我们只有珍惜少年时代的每一寸美好时光，好好学习文化知识，不断积累，勤学苦练，掌握多种本领，长大之后才能发挥自己的才能，不至于再后悔小时没有好好学习。现在，人们常用这两句诗提醒小朋友要趁年少时多学习，多用功。

　　《劝学》标准教案 4

　　教学目标：

　　1. 掌握并积累重要的文言文实词和虚词。

　　2. 掌握本文的论证方法：比喻论证、正反对比论证。

　　3. 认识本文论述的学习意义、作用、态度、方法，并用以指导自己的学习。

　　4. 体味本文充分运用比喻进行说理的艺术特点。

　　教学重点：

　　理解比喻的含义以及比喻与比喻之间的内在联系。

　　教学难点：

　　文中比喻的含义和内在联系。

　　教学方法：

　　加强诵读，在反复诵读中充分体味比喻的意义和妙用。

　　课时安排：

　　6 课时

　　教学步骤：

　　第一、二课时

　　教学要点：

　　熟读课文；理清思路

　　一、整体感知

　　1.导入新课

　　前面我们学习了两篇有关“学习”的小议论文，白寿彝提出治学的“三个境界”，谢冕又提出“读书人是幸福人”，其实早在战国时期的荀子就以他睿智的思想告诉了我们学习的重要性以及学习的方法等。今天让我们一起来学习《荀子·劝学》一文，领略一下荀子是如何“劝学”的。

　　2.介绍《荀子》

　　学生看课本注①，教师补充。

　　荀子（约前313—前238），名况，战国末期赵国人。著名思想家、文学家。时人尊称为“荀卿”，汉代著作因避汉宣帝刘询讳，写作“孙卿”。韩非和李斯均是他的学生。他是先秦儒家的最后代表人物，继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判吸收各学派的思想学说，成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。

　　他反对迷信天命鬼神，提出人定胜天的思想；同时提出“人性本恶”的观点，但强调后天的环境和教育可以改变人性中的“恶”，因此，他特别重视人的学习，重视教育的作用。强调后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。

　　其散文说理透彻，气势雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。《荀子》一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。

　　3.题解（出示投影）（提问、教师点拨）

　　《劝学》是《荀子》第一篇，“劝”是“劝勉”的意思，文章中作者勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。

　　二、熟读课文

　　1、学生预习，初步感知课文。

　　2、教师范读课文。学生纠正自己预习时的读音错误及断句不当之处。

　　3、学生齐读课文，从整体上把握文意，理清思路。

　　三、讨论、分析全文的思路结构

　　1、本文的中心论点是什么？

　　本文的中心论点是“学不可以已”。就是学习不可以停止，不可以放松，不可以半途而废。

　　2、作者是从哪几个方面来阐述这个观点的？

　　课文一开头提出“学不可以已”这一论点后，接着从三个角度展开论述：在第一段（学生找出中心句）：提出学习可以使人“知明而行无过”，说明学习具有重大的意义，从而证明“学不可以已”的论点是正确的；第二段（学生找出中心句），“善借于物”即善于向外界学习，这样就可以成为君子，说明学习具有重大的作用：可以弥补自己的不足，证明“学不可以已”的论点是正确的；第三段（，谈了学习的方法和态度（学生找出中心词）：“积”、“锲而不舍”“用心一也”，强调学习应持注重积累、持之以恒、专心致志半途停止是不会学好的，只有“学而不已”才能成功，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。

　　3、引导学生理清全文思路结构

　　一、提出中心论点，并论证学习的意义

　　二、论证学习的作用

　　三、论证学习的方法、态度

　　第三、四课时

　　教学要点：

　　分析课文第一、二部分：

　　第一部分：

　　1、学生试译难句，教师点拨指正。

　　(1)君子曰：学不可以已。

　　“君子”是一个合成双音词。这里指有学问有修养的人。“可以”可译为“应该”。全句译为：有学问有修养的人说，学习是不应该(可以、能够)停止的。

　　课文中心论点用“君子曰”引出有什么好处？中心论点包括哪几方面的意思？

　　点拨：用“君子曰”引出中心论点“学不可以已”，使观点更具权威性。这个观点包括两个方面的意思，一是因为学习意义很大，所以学习不能停止；二是学习的态度和方法，就是不能停止学习。

　　(2) 青，取之于蓝，而青于蓝

　　“青”1：名词 “青”2：形容词。 “于”1：从 “于”2；比

　　（3）木直中绳，輮以为轮，其曲中规。

　　句中两个“中”作动词，“符合”的意思。“绳”指木工取直用的墨线，这个词的意义现在已扩大，泛指各种绳索。

　　“輮”和“为”是两个动词，“輮”通“揉”，指古代用火熨木使之弯曲的一种方法，现作“揉”，解释“使……弯曲”。“为”，做成。“以”在两个动词之间表明它后边的行为是它前边行为的目的或结果，作连词用，译作“而”。全句译为：(一块)木材直得合乎(木匠拉直的)墨线，假如使它弯曲而成为车轮，它的弧度(就可以)符合圆规(画的圆圈)。

　　（4）“日”：名作状，“每天”。 “参”，同“三”。

　　2、学生齐读第一段。

　　3、教师明确本段第一句话“君子曰：学不可以已”是本文的中心论点。

　　第l段作者用了五个比喻（……）。它们的角度不同表现在什么地方?

　　第一个比喻“青出于蓝”，现在的意思是比喻学生超过老师，这是它作为成语后新产生的意思。本文中这个比喻和“冰寒于水”差不多，是将前后不同的状态和性质加以对照，说明后者高于前者，以此用来比喻人们经过学习，其思想、道德的境界高于学习之前，智力发达程度也高于学习之前。所以学习可以使自己可以提高。

　　“直木为轮”说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态。用“輮”来比喻学习可以改造人这一重大作用。“受绳则直”“就砺则利”所强调的是改造的结果，照应下文“知明而行无过”；这样，三个比喻分了两层意思。

　　得出的结论是：事物经过加工可以提高自己，改变自己。

　　喻义：人通过学习可以提高自己，改变自己。

　　进而推论出人必须通过不断的学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。综上所述，本段是从总论学习的重要性这个角度来论述中心论点的。

　　{板书}

　　青——胜于———→蓝

　　提高自己

　　冰——寒于———→水

　　直木——輮————→轮

　　木———受绳———→直改变自己

　　金———就砺———→利

　　结论：事物经过加工可以提高自己，改变自己。

　　喻义：人通过学习可以提高自己，改变自己。

　　第二部分：

　　1、学生试译难句，教师点拨指正。

　　（1）“终日而思”和“跂而望”——属于“对举”，结构相同，“而”表示修饰关系。用现代语表述，依次为“整天地想”和“抬起脚跟向远处看”，前者加“地”，后者不加。

　　（2）“能水”——今南方亦有“会水”一词，指游泳而言。

　　2、学生齐读第二段。

　　3、文理分析。

　　（1）教师提问：本段有哪些设喻，先一一列举出来。

　　——(①“跂而望”不如“登高之博见”；②“登高而招”则“见者远”；③“顺风而呼”则“闻者彰”；④“假舆马”可“致千里”；⑤“假舟揖”可“绝江河”。)

　　用了五个比喻。

　　这五个比喻的共同点是：“善假于物”。

　　（2）作者先用“终日而思，不如须臾之所学”来阐说，接着就用“跂而望”“不如登高之博见”这个比喻，形象说明只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。为了把道理说得更透辟，作者顺势而下，连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟揖”四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于借助外界条件所起的重要作用。——善假于物，可以弥补不足，达到目标。

　　落实到“学习”上来说：说明人借助学习，就能弥补自己的不足，取得更显著的成效。

　　最后由此得出结论，君子所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。综上所述，本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。

　　（3）“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟揖”这四个比喻为什么要强调“臂非加长”“声非加疾”“非利足”“非能水”？

　　——点拨：这就强调了“闻者彰”“致千里”“绝江河”这些效果的取得并不是因为人的本身有什么特异功能，而是因为凭借了外界条件。这里强调的是“借助外界”，这就与文章的推论“君子生非异也，善假于物也”丝丝相扣，有力地论证了学习的作用，学习可以弥补人的不足。

　　(板书)

　　跂而望——————→登高博见

　　登高招——————→见者远

　　顺风呼——————→闻者彰

　　假于马——————→致千里

　　假舟楫——————→绝江河

　　共性：“善假于物”。

　　结论：善假于物，可以弥补不足，达到目标。

　　喻义：人通过学习可以弥补自己的不足。

　　注：教师提示学生回顾荀子思想，荀子认为“人性本恶”，但强调后天的学习和后天的.环境、教育可以改变人的本性，从而提高自己成为君子乃至圣人的修养，所以荀子特别重视学习的作用。

　　3、教师引申：在学习和成长过程中，每个学生都具备一些有利条件又面临许多不利条件，每个学生都应该利用和创造有利条件，努力克服不足，在学习的过程中不断的提高自己的修养。

　　作业：

　　１．解释下列句子中加点词的意义。

　　①学不可以已（） ②木直中（）绳 ③使之然（）也

　　④声非加疾（）也 ⑤假（）舆马者，非利足也 ⑥非能水也，而绝（）江河

　　２．写出下列句子中通假字。

　　①虽有（）槁暴（） ②则知（）明而行无过矣 ③君子生（）非异也

　　3、．翻译下列句子

　　①取之于蓝，而青于蓝 ②君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣

　　{①已：停止。②中：符合。③然：这样。④疾：强。⑤假：借助。⑥绝：渡过。①有--又暴--曝 ②知--智 ③生--性 }

　　第五、六课时

　　教学内容：

　　分析课文第三部分、总结课文、整理重点词句。

　　一、分析第三部分：

　　1、学生试译难句，教师点拨指正。

　　（1）积善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　——句中“神明”即“神灵”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是现代汉语中的合成双音词，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示因果关系的连词。

　　~~~这句译为：积累善行养成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具备了。

　　(2)蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　句中两个“之”是定语后置的标志。“爪牙”在本文中是两个单音词，它们的本义是爪子、牙齿。后来形成褒义的比喻义：帮手、武士；现代又转为贬义的比喻义：帮凶、走狗，词义的感情色彩有了变化。“强”读qiang，坚硬的意思。“上”、“下”方位词作状语，“向上”、“向下”。“黄泉”是特殊的单纯双音词。“用心”不是合成双音词，“用”是引介原因的介词，译作“由于、因为”、“心”是“心思”的意思。“一”，作动词，专一的意思。

　　全句译为：蚯蚓没有锋利的爪牙，坚硬的筋骨，(却能)上吃泥土，下饮地下水，(这是)由于心思专一(的缘故)。

　　2、学生齐读第三段。

　　3、教师出示问题：荀子在本段中强调了哪些优秀学习品质，除了运用比喻论证外还采用了什么样的说理方法？

　　明确：学生不难得出本段中强调的三种优秀品质——积累、恒心、专注，以及正反对比论证的方法。

　　4、拓展延伸：积累、恒心、专注，是一个人学有所成的三种关键品质，我们在

　　平常的学习生活中要不断培养和增强自己的这种品质。教师在此处设置“缺点曝光台”和“优点展示厅”两个栏目，针对这三种学习品质，鼓励学生勇敢说出自己的不足，也大方说出自己做的比较好的方面，进而激励学生不断增强认识自我、反思自我、完善自我的勇气和信心，从而提高自己的学习修养。

　　5、第三段作者用了十个比喻。

　　从“积土”、“积水”推论到“人的积德”，正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的。“不积跌步”、“不积小流”从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。这是本段第一个层次，说明学习要积累。

　　下面就分两层说明如何做到积累。

　　“骐骥”、“驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键；“锲而不舍”，“锲而舍之”对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。说明做到积累就要坚持不懈。

　　蚓和蟹两个比喻正反对照，说明做到积累还要专一。

　　本段是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。

　　{板书}

　　积累（1）积土、积水——积善（正面）

　　不积跬步、不积小流。（反面）

　　骐骥一跃，不能十步；（反面）

　　坚持（2）驽马十驾，功在不舍。（正面）

　　锲而舍之，朽木不折；（反面）

　　锲而不舍，金石可镂。（正面）

　　专一（3）蚓无……用心一也；（正面）

　　蟹六……用心躁也。（反面）

　　6、课文论述学习的方法和态度，可以分为几个层次？是如何正反设喻论证的？

　　点拨：可分为三层。第一层论述学习要积累，是先正面后反面设喻论述的。第二层论述学习要持之以恒，是反正、反正设喻论述的。第三层论述学习要专一，是先正面后反面设喻论述的。

　　7、本段主旨：学习知识必须有“锲而不舍”的精神，不断地积累；要做到这一点，就必须用心专一。

　　二、总结课文：

　　本文作为《荀子》的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。文章以朴素的唯物主义理论为基础，旁征博引，娓娓说理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，其中阐述的关于学习的道理，在今天也具有很强的指导作用。

　　《劝学》尽管是一篇说理性很强的文字，却形象清新、脍炙人口，千百年来为人们传诵不衰。关键在于：

　　1、大量运用贴近生活的比喻阐明事理。（释理通俗，形象鲜明）

　　本文运用了大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明白、具体、生动，深入浅出，使读者容易接受。比喻的形式是多种多样的，有时用同类事物设喻，从相同的角度反复说明问题，强调作者的观点。例如：登高而招，顺风而呼，假舆马，假舟楫，积土成山，积水成渊。有时将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明的对照，让读者从中明白道理。如将骐骥与驽马对照，朽木与金石对照。设喻方式有时先反后正，有时先正后反，内容各有侧重，句式也多变化，读来毫无板滞之感。有的比喻，单说比喻而把道理隐含其中，让读者思考，如“青出于蓝”“冰寒于水”。有的先设比喻，再引出道理，如“登高而招，臂非加长也。而见者远”，“假舟楫者，非能水也，而绝江河”。有的先设比喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证。如先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德，而神明自得，圣心备焉”的道理，再用“不积跬步”“不积小流’作进一步论证。

　　2、论证方法灵活（观点突出，说理深刻）

　　论证方法灵活，是本文另一特点，全文先提出中心论点，然后分段论证。每段说明一个问题。第二、三段是先行论证，最后归结论点；第四段则把论点贯穿于论证之中。论证中有时先正后反，有时先反后正。灵活而有变化，使论辩生动有力。

　　3、结构采用“总—分”式。（纲举目张，条理清晰）

　　4、语言特点：多用对偶，夹用排比，

　　本文中排比句与大量对偶句穿插使用，使文章既整齐对仗、节奏和谐，又参差错落、变化流畅，反映了荀文议论透辟、笔势雄健的特点。

　　提高自己（2个比喻）

　　学习的意义

　　改变自己（3个比喻）喻证

　　学不可以已学习的作用——弥补不足（5个比喻）道理明白

　　积累（4个比喻）具体生动

　　学习的方法、态度恒心（4个比喻）对比深入浅出

　　专心（2个比喻）论证

　　三、整理词句：

　　1、通假字：輮，有，暴，知，生。

　　2、活用字：

　　①动词的使动用法：木直中绳，輮以为轮。

　　②名词作状语：a君子博学而日参省乎已 b上食埃土，下饮黄泉

　　③名词用作动词：a假舟楫者，非能水也 b假舆马者，非利足也

　　④形容词用作动词：假舆马者，非利足也

　　3、.特殊句式

　　（1）判断句

　　①虽有槁暴不复挺者，輮使之然也 ②登高而招，臂非加长也

　　③君子生非异也，善假于物也

　　（2）介词结构状语后置 A 青出于蓝，而青于蓝。 B 冰，水为之，而寒于水。

　　（3）定语后置蚓无爪牙之利，筋骨之强。

　　（4）省略句：輮（之）以为轮

　　（4）固定格式：无以至千里（“无以……”意为“没有用来……的办法”。下文“无以成江海”中“无以”同此）

　　4、一词多义

　　（1）君子生非异也（“生”通“性”，资质，禀赋，名词）（2）蛟龙生焉（生长，动词）

　　（1）骐骥一跃（一，数词）（2）用心一也（专一，形容词）

　　（1）非利足也（敏捷，快，形容词）（2）金就砺则利（锐利，形容词。下文“蚓无爪牙之利”的“利”同此）

　　（1）则知明而行无过矣（明达，形容词）（2）积善成德，而神明自得（智慧，名词）

　　5、成语：青出于蓝胜于蓝、锲而不舍、积善成德

　　四、课堂作业：

　　1、练习册

　　2、背诵全文

　　课后记：本文多用对偶，夹用排比，读起来琅琅上口，学生背起来难度不大；大量运用贴近生活的比喻阐明事理，学生基本能够理解。分析课文时，我注意与学生生活联系起来，让学生真正认识到本文论述的学习意义、作用、态度、方法，并用以指导学生日后的学习。学生初中基础不够扎实，在一些文言知识的掌握上有一定的难度。

　　《劝学》标准教案 5

　　教学目标：

　　1、了解荀子、《荀子》；掌握文言基本知识点。

　　2、学习本文比喻论证、对比论证的方法。

　　教学过程：

　　【导入语】

　　提问：同学们知道哪些关于“学习”的名言？敏而好学，不耻下问——《论语》；善学者，假人之长以补其短——《吕氏春秋》；少而好学，如日出之阳，壮而好学，如日中之光，老而好学，如秉烛之明——刘向；非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮。

　　培根说过，知识就是力量。高尔基有“书籍是人类进步的阶梯”的名言，这都说明学习的重要性。可以说，人的一生都处在不断的学习中，学习是人的一种本能。我们所要研究的，是如何把这无意识的本能转化为自觉的行为，大幅度地提高学习效率。这一点，古人已为我们指明了方向，两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性和学习应有的方法、态度，是一篇鞭辟入里、脍炙人口的佳作。今天，我们一起来学习这篇文章。

　　【荀子介绍】

　　荀子：名况，又名卿，人称荀卿或孙卿，战国末期思想家、教育家。他是先秦儒家的最后代表人物，李斯和韩非都是他的学生。荀子主张性恶论，并且认为自然的存在，不以人的主观意志为转移，有朴素的唯物思想。治理天下既要“礼治”，又要“法制”。

　　荀子与孟子的差异：“孟子言性善，荀子言性恶；孟子重义轻利，荀子重义而不轻利；孟子专法先王，荀子兼法后王；孟子专尚王道，荀子兼尚霸道”（梁启雄《荀子简释》）

　　【《荀子》介绍】

　　《荀子》：荀子所著，共32篇，其中一小部分出于其弟子之手。内容涉及政治、哲学、治学方法、立身处世之道、学术论辩等方面。其文笔雄辩，说理透彻，气势浑厚，多用排比，又善比喻，有独特风格。

　　【字词、文言知识点和内容】

　　1、同学们，荀子特别强调教育和后天学习的重要性，《劝学》就阐明了学习的重要性和学习方法。请问本文的中心论点是什么？

　　明确：学不可以已。

　　2、荀子从哪三个方面说明学习不可以停止？

　　明确：学习的意义、学习的作用、学习的方法态度。

　　3、文章通篇运用了什么论证方法？怎样论证的？

　　明确：论证方法——下定义、举例子、列数字、打比方（比喻论证）、作比较、作诠释、列图表、分类别等。本文通篇运用了比喻论证的'方法。（板书见后）

　　【艺术特征】

　　1、比喻论证的方法：本文是阐述学习道理的议论文，通篇设喻，使所讲道理形象生动，深入浅出，既有说服力又有感染力。本文的设喻特点：(1)以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。如说明“学不可以已”之理，作者用了人们生活中常见的靛青色的提取，车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻加以说明，充分表达了“学不可以已”而必须有所造就的道理。这样化深奥为浅近，由感性到理性，令人心悦诚服。

　　(2)设喻方式多样：

　　①正面设喻，如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“輮木为轮”、“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。

　　②正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。

　　③反复设喻，如“跂而望”、“登高而招”“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”，连用几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。

　　(3)设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：

　　①有的是将道理隐含于比喻之中，如“青出于蓝”、“冰寒于水”；“锲而舍之”、“锲而不舍”。

　　②有的先设喻，后引出道理，如第二段，作者先连用五个比喻，后引出“善假于物也”的道理。

　　③有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证，如第三段第一层，作者先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德”的道理，再用“不积跬步”、“不积水流”两个比喻从反面进一步论证。

　　2、富有音韵美的语言：本文的语言形式整齐，音韵和谐，富有韵律美。文中的比喻大都采用对偶、排比的句式，整齐和谐，既增强了文章的气势，也使文章朗朗上口，便于诵读。多用偶句，兼用散句，既整齐对称，又参差错落，增强了文章的节奏感和表现力。还用了一些排比句，读起来语气畅达，有气势。

　　【板书】

　　中心论点：学不可以已

　　分论点比喻句

　　学习的意义：提高、改变自己①②③④⑤

　　学习的作用：弥补不足①②③④⑤

　　学习的方法和态度：

　　积累①②③④

　　坚持⑤⑥⑦⑧

　　专一⑨⑩

　　《劝学》标准教案 6

　　学习目标：

　　1、在正确朗读的基础上理解文意、

　　2、在理清思路的基础上背诵文章、

　　课前准备：

　　学生读两遍课文，借助注释和工具书①解决字音问题，②完成初步翻译，写在纸上，上课备用、

　　教学过程：

　　一、导入揭标

　　中国的教育源远流长，从孔孟到老师，都是教育的实践者、先贤的风范与成就我们只有敬仰，但是我想，作为教育者，我们都有着共同的心愿，就是劝勉学习、鼓舞精神、也就是我们今天要学习的课文《劝学》所倡导的、

　　（板书课题及作者）

　　这节课，我们要完成以上目标：

　　1、在正确朗读的基础上理解文意、

　　2、在理清思路的基础上背诵文章、

　　二、理思路、背诵

　　1、要完成目标，我们从朗读开始、请大家齐读课文、

　　（学生齐读课文，纠正字音，强调通假字和音随意转、）

　　2、请大家再读第一二段、

　　我仔细看了大家的翻译，总体很好，有一些小问题我们需要再注意些、比如第二段的“于”（强调一词多义）

　　这篇文章是议论文，第一段的作用是——提出中心论点：学不可以已、第二段进一步论述，提出了第一个分论点：学习的意义、为了论述清楚，作者列举了哪些事物？

　　（板书学不可以已{青→蓝冰→水博学木、金参省）

　　这几个事物都是正面的事例，它们共同论证了学习是成为君子的必要条件、本来是空泛的道理，作者以五个身边常见的事物为喻，生动形象的把道理讲得既透彻又深刻，这种论证方法叫做——比喻论证、（幻灯出示）这也是《劝学》这篇文章最显著的特点、

　　请大家试背第一二段，两分钟时间、

　　请同学们和我一起背，我说上句，请大家接下句、

　　请同学们依据板书提示背诵、

　　3、很好，我们来看第三段、先来读一遍、

　　（提问“彰”“水”“绝”的意思、）

　　这一段论述的是学习的作用、作者又用了哪些事物来做比呢？

　　（板书

　　思不如学{（望不如登高）——反

　　登高顺风正假于物

　　舆马舟楫）

　　这几个事例正反结合，论证了要成为君子，要善于借助外物，而这个外物，是学习、紧扣题目和中心论点，笔力老到，论证谨严、

　　请大家试背第三段，两分钟时间、

　　请同学们和我一起背，我说上句，请大家接下句、

　　请同学们依据板书提示背诵、

　　4、很流畅，我们来看第四段、先读一遍、

　　（强调固定结构“无以”和定语后置“蚓无爪牙之利，筋骨之强”、）这一段的分论点大家能看出来吗？（学习的态度和方法）

　　我们来找找这一段的事例、

　　积土、积水、积善——积；跬步、小流——不积；这组事例先正后反，论述了学习要注意积累、骐骥——舍；驽马——不舍；朽木——舍；金石——不舍；这组事例先反后正，论述了学习要持之以恒、蚓——一；蟹——躁，这两个事例先正后反，论述了学习要专一、）三个段落的比喻论证都是正反对比结合，而且模式不一，灵活多变、

　　（板书积→不积不舍→舍正→反一→躁）

　　请大家试背第四段，两分钟时间、

　　请同学们和我一起背，我说上句，请大家接下句、

　　请同学们依据板书提示背诵、

　　5、背诵全文

　　非常好，我们已经依次背会了这四段，下面我们来尝试背诵一下全文、给大家三分钟准备、

　　请同学们依据板书提示背诵课文、

　　现在我要擦去一部分板书，我们再来试一遍、

　　太棒了，大家都觉得文言文不好学，特别是不好背，可是这篇文章我们一节课就背会了，大家发现什么小窍门了吗？

　　理解文意理清思路选关键词循序渐进

　　这样文言背诵其实也不难、

　　三、小结

　　我们还发现，这篇文章的`比喻虽多，却毫无板滞生硬之感、原因是什么？

　　（并列设喻，反复论证、对比设喻，对照鲜明、层层深入，详尽严谨、整散结合，文气流畅、）

　　四、结语作业

　　高中的语文学习，文言是很重要的一部分内容，学好文言的关键在于积累，积累的关键在于背诵、我们只有背诵了一定数量的优秀文言文，才能厚积薄发，学以致用、比如这篇《劝学》，既有论辩色彩，又具有文学韵味，形象清新、脍炙人口，读背这类文章，我们收获的不仅仅是文言知识，还有写作方法的借鉴，更重要的是思想的启迪、精神的鼓舞、

　　请大家学习借鉴本文的比喻论证、对比论证的方法，仿写一篇《劝背》、

　　《劝学》标准教案 7

　　【教学目标】

　　1、了解课文的思想内容，懂得学习的重要性及学习的方法与态度。

　　2、积累一定数量的实词，了解文言实词在演变过程中词义引申、扩大、转移、缩小四种现象，提高学生阅读、理解文言文的能力。

　　3、注重本文以喻代议、寓议于喻及从正反两方反复论证的特点，注意提高学生围绕中心论点合理论证的能力。

　　【教学课时】

　　两课时。

　　【教学步骤】

　　第一课时

　　一、导语

　　培根说过，知识就是力量。知识推动了人类社会的发展和物质文明的进步。那么，获取知识的途径是什么?答案只有一个，就是学习。可以说，人的一生都处于不断的学习中，学习是人的一种本能。我们所要研究的，是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为，大幅度地提高学习效率。这一点，古人已为我们指明了方向，两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性，是一篇鞭辟入里，脍炙人口的好文章。

　　二、介绍荀子

　　明确荀子的生卒年代、历史地位、政治主张和文学成就，重点介绍荀子散文的特点和文学地位，说明本文出处。

　　荀子是战国时期著名的思想家、文学家。他强调行对于知的必要性和后天学习的重要性。他的散文说理透彻、气势浑厚、语言质朴、句法简练绵密、多排比句子，又善于用比喻。《劝学》一文的这些特点较为明显。而《劝学》一文最为突出的特点，还是比喻的运用，它多达20个，且形式灵活。巧妙有力地阐述了学习的意义、作用及学习方法和态度。这些比喻的含义及内在联系是学习本文的重点、难点。因此只有准确理解比喻的含义，课文内容的理解、字词句的理解也就迎刃而解了。

　　三、解题

　　从劝字入手，在比较古今词义不同的同时，明确劝在此处应是劝勉的意思，与现代汉语劝阻语义不同。劝是手段，学是目的，明确本文主旨是劝勉人们学习。

　　四、学习课文

　　1、讲解第一自然段：

　　提问：本段在全文中的'地位和作用是什么?

　　明确：

　　⑴ 是全文的文眼。

　　⑵ 统领全篇，开门见山，引起下文论述。

　　词语：已。

　　2、讲解第二自然段：

　　⑴ 请学生朗读第二自然段。

　　⑵ 找出本段论述的事物及特点：

　　明确：

　　蓝→青，水→冰，木→轮，(金)钝→利。

　　以上四组都说明一个道理：蓝、水、木在外力作用下都有不同程度的加强。对人而言，这个外作用力就是学习。君子因其博学而且经常反省，才能达到智慧清明、行无过错的境界。

　　⑶ 分解比喻句的含义，分析与中心论点的关系。

　　教师举例示范，用图示法引导学生分析，目的在于教会方法。然后两三个人一组用此方法解决其他句子的问题。此方法以训练思维推理能力为主，提高学生认识事物、分析问题的能力。

　　以第二段为例作分析。本段用了五个比喻论述学习的意义在于能提高自己、改变自己。为此作者选择了日常生活中的五种事物进行设喻、论证。青出于蓝，是讲靛青从蓝草中取出，但比蓝草的颜色更青。冰寒于水，是说冰是由水凝冻成的，但比水更冷。这两个比喻句可以归纳扩展，得出：客观事物(如蓝、水)经过一定的变化过程，可以有所发展(如青)，有所提高(如冰)。又结合本文所论中心事情是学习，联想一下，可得出同样道理：人只要不断学习，就会改变，就能提高。这一分析推理的过程用图示可表示为：(略)輮木为轮的比喻，说的是直木经过加热可以做成车轮;木受绳则直，木头经过墨线量过就能取直;金就砺则利，金属拿到磨刀石上磨过就锋利了。这三个比喻说明客观事物(如直木、木头、金)经过人工改造(如车柔、绳、砺)，可以改变原来的状况(如为轮、直、利)。根据同样道理推论：人只有博学，才能增长知识，培养品德，锻炼才干，即达到知明而行无过。可见学习的意义十分重大。这一分析过程，同样可以用图示表示：(略)以上的推理过程其实是由具体→抽象→具体的过程，分析的目的是寻找规律，教给学生具体方法，启迪思维。

　　⑷ 总结本段中心思想：

　　论述学习的重要性。

　　⑸ 词语：

　　輮、槁暴、受、就、中。

　　3、讲解第三自然段：

　　⑴ 请学生朗读第三自然段。

　　⑵ 请找出本段最能说明作者观点的一句话。

　　明确：君子生非异也，善假于物也。

　　⑶ 作者是从哪几个方面说明善假于物的?

　　明确：从四个方面说明，即：登高而招见者远，顺风而呼闻者彰，假舆马者致千里，假舟楫者绝江河。最后一句是对以上四种情况的归纳总结，说明学习的作用在于弥补自身不足。

　　⑷ 词语：

　　致、绝、假。

　　四、课后作业

　　背诵前面学过的几段。

　　第二课时

　　一、检查背诵情况

　　二、讲解第四自然段

　　1、请学生朗读第四自然段。

　　2、本段可分几个层次，各说明什么道理?

　　明确：

　　可分为三个层次：

　　⑴ 开头至无以成江海，说明知识在于积累。

　　⑵ 骐骥一跃至金石可镂，说明学习贵在坚持。

　　⑶ 蚓无爪牙之利至段末，从正反两方面强调说明用心、专心的重要性。

　　3、词语：

　　跬、镂、一、焉。

　　三、总结全文

　　提问：本文的中心论点是什么?分别从哪几个方面进行论述?

　　明确：本文中心论点是：学不可以已。从学习的意义、作用及学习的态度和方法三方面进行论述。

　　四、齐读全文，体会本文善用比喻、说理透彻的特点

　　五、完成习题

　　1、课后思考练习题。

　　2、基训上的习题。

　　六、引导学生根据注释读懂原文，积累相关文言常用实词的意义和用法。在此基础上，将背诵全文

　　《劝学》标准教案 8

　　教学目标

　　一、知识目标

　　1、了解《荀子》及相关知识。

　　2、掌握并积累重要的文言文实词和虚词。

　　3、掌握本文出现的通假字、词类活用和特殊文言句式。

　　二、能力目标学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。

　　三、德育目标

　　1、明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。

　　2、理解比喻的含义以及比喻与比喻之间的内在联系。

　　教学重点

　　1、比喻的含义和内在的联系。

　　2、背诵全文，积累文言词语。

　　教学难点

　　掌握全文比喻代议，寓议于喻及从正反两方面反复论证的特点。

　　教学时数

　　2课时

　　教学过程

　　第一课时

　　一、导入新课

　　培根说过，知识就是力量。知识推动了人类社会的发展和物质文明的进步。那么，获取知识的途径是什么？答案只有一个，就是学习。两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性，是一篇鞭辟入里，脍炙人口的好文章。

　　二、简介作者

　　荀子（约公元前313—前238）名况字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的'代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。

　　三、解题

　　《三字经》里有：人之初，性本善。现在看来，这句话大有考究。在荀子这里，就受到了挑战。但我想问一句，孔子及孟子的观点固然有错，但荀子的说法是不是就对呢？人之初，真的性恶吗？“人性恶”之说，是作者劝学之因，学而知之，完善自我。

　　《劝学》中“劝”为“劝勉、鼓励”之意，“劝学”就是劝勉世人努力学习、

　　四、检查预习（板演）

　　给下列加点的字注音。（实物投影）

　　木直中（）绳舟楫（）须臾（）舆（）马

　　槁暴（）跂（）而望骐骥（）参省（）

　　锲（）而舍之驽（）马金石可镂（）跬步（）

　　zhòngjíyúyúgao pùqì qi ji cānxǐng qiè núlòu

　　五、生齐读课文

　　六、分组质疑，自主讨论解决文中重要的字词句（重点）

　　（实物投影）