读《边城》有感（通用15篇）
当细细地品读完一本名著后，大家心中一定有很多感想，不能光会读哦，写一篇读后感吧。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？以下是小编收集整理的读《边城》有感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
读《边城》有感 1
沈从文先生的一本《湘行散记》将我们带入了那陌生而又神秘的湘西，而他的《边城》让我们认识了生活在那片热土上的人民。
在我初读《边城》一书时，书的内容似乎只是一个发生在湘西苗族异地略带凄美的爱情故事，但当我再次细读两遍之后，其实沈从文还在全书中表达了些更深层的东西，除了爱情，更反映了当时湘西的一个社会。
透视《边城》的深层文化隐喻，可以发现，沈从文先生对湘西文化的眷恋和他对苗汉、中西文化冲突的思考与隐忧。正如这位“对于农民与兵士，怀了不可言说的温爱”的沈从文先生所说，“我将把这个民族为历史所带走向一个不可知的命运中前进时，一些小人物在变动中的忧患，与由于营养不足所产生的‘活下去’以及‘怎样活下去’的观念和欲望，来作朴素的叙述。”，也正是在这“朴素的叙述”和《边城》中的几个普通角色中，我们所看到的却是漪澜万状，莫可方物。在全书中既有湘西温婉矫健的民俗风韵，更有着深入骨髓肌里的东方神韵，同时也不乏作者对于潜藏忧患的深层思考。
翠翠是沈从文心目中的湘西苗族文化女神。“翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶，自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麋一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇到陌生人对她有所注意时，便把光光的眼啾着那陌生人。作成随时皆可举步逃入深山的.神气，但明白了人无心机后，就从从容容在水边玩耍了。”这个形象可以说是“优美、健康、自然”，也正表现了沈从文先生发自心底的对于湘西苗族人民的热爱。不过这形象也含有深深的隐痛，“黄麋一样……随时皆可举步逃入深山”，隐喻苗族先人在汉族的压力下，从中原地区向洞庭湖地区迁徙，并溯沅水退入湘西的深山里，深山是他们最后的庇护所和自由天地。
翠翠这个无所归依的孤雏无疑是湘西苗族文化的象征。
首先翠翠的身世就是个悲剧。翠翠的父亲是个绿营屯戊军人，严格地说，对苗族文化而言是一种异质。翠翠本身是汉文化（父系文化）和苗文化（母系文化）融合的产物。从翠翠父母的爱情悲剧里，我们可以看到汉文化同苗文化的不平等关系，以及这种权利关系在苗、汉文化关系上的历史冲突和历史悲剧。
而其后，大老天保、二老傩送同时爱上只与那象征着苗族古老历史的爷爷相依为命的翠翠，更是沈从文先生对于湘西苗族文化应有的未来进行的第一次更深层的审视。
很显然，大老代表的是依旧固我的传统苗族文化，而二老则代表着超越传统，逐渐发展的文化。他们同时爱上翠翠，这是两种文化观念为争夺湘西苗族文化女神的归属权而发生的历史冲突。沈从文先生深刻地认识到了当时世界的处境，在这样的环境下，湘西文化也同样面临是保持现状或是发展进步的问题。但翠翠仍徘徊在大老与二老之间，自始至终未作出抉择。最终，爷爷死了，大老死了，这不正意味着湘西苗族文化不能再固坚自守？而那个“也许永远不回来了，也许‘明天’回来”的二老最终会回来吗？这也许也是沈从文先生想知道答案的问题吧！
沈从文先生的《边城》，就是这样一部关于湘西苗族的“民族寓言”的经典文本。
读《边城》有感 2
每一个人都会爱上《边城》，青春时爱上它是因为翠翠的活泼可爱，因为大老天保的率真豁达，因为二老傩送的痴情与遗憾；长大后爱上它是为那有着自然灵性的山城茶峒，那里的混杂着风土人情的边城小镇。每次读完沈从文先生的《边城》，都会久久沉浸在他所描绘的山城茶峒中，在小溪边，在吊脚楼上，在白塔旁为翠翠的爱情故事而默默地哀伤。《边城》是沈从文的代表作之一，述说了山城茶峒守河摆渡老船夫的孙女翠翠和掌水码头的龙头大哥的儿子天保、傩送的故事，同时展现了湘西凤凰的风土人情。有人通过《边城》描绘极富诗意的自然环境和具有牧歌情调的社会环境中感受到了边城人完美的生命形式；有人通过边城幻境解读出沈从文对人类生存的理想境界的向往。
边城中的山城茶峒是一个美好的世界，茶峒凭水依山建城，青山上布满着翠绿的竹林，河水清澈可见河底青石。白河之水自四川流经湖南，作为湖南境界的最后一个水码头，茶峒城外成为川东商业接头处，行船来往的商人带动了小城的贸易发展，好不热闹。小城内则是安静和平，浆洗衣服的妇人，劈柴的男子，门前晾晒的衣服和青菜以及屋檐下悬挂的红薯。一切总是那么的静寂，所有人的日子都在这种不可形容的单纯静寂中过去。这种日出而作日落而息的`单纯静寂日子又是每一个异乡人心中的向往。
在茶峒山水中成长起来的翠翠，触目为绿水青山，一对眸子清明如水晶，天真活泼如小兽物，乖巧伶俐如山头黄廘，陪伴翠翠生活的只有爷爷和一条黄狗。翠翠在一次端午节看赛船过程中与爷爷走散了，在着急等待爷爷的过程中偶遇了捉住最后一只鸭子的傩送，在平凡的日子中增加了甜而美的梦。第二年再次去看赛龙舟时，二老在清浪滩过端午，在家的大老天保对翠翠一见钟情。两位兄弟同时喜欢上了翠翠，虽然兄弟之间情感深厚，但是知道彼此的心意后决定公平竞争，大老走车路由爹爹做主请媒人上门提亲，二老走马路决定在碧溪岨对溪高崖上唱三年六个月的歌，翠翠在梦中灵魂为这种美妙的歌声浮起来了，飞到了对溪悬崖上摘了一大把虎耳草。大老得知翠翠心意后坐下水船遇难出了事，二老内心虽然欢喜翠翠但也责怪老船夫犹犹豫豫的态度害死了大老，在大老去世后接替哥哥的工作继续外出谋生了。老船夫因为内心苦闷，最终在一个风雨交加的夜晚去世了，从此陪伴翠翠的只有一只黄狗。
金圣叹先生曾说过年少不读水浒，年老不读三国，只因为水浒英雄莽撞少年血气方刚，三国权谋算计追忆豪情壮志却悲情于英雄迟暮。边城借助现实风俗构建起精神乌托邦，在任何时候读起都可以体会到依山傍水山城的秀美，饱含历史底蕴风俗的热闹。翠翠的爱情故事发生在由父母包办婚姻的封建礼俗衰落的背景下，翠翠却没有因为大老的提亲而妥协，单纯地执着于对二老爱情的追求。尽管残缺的结局却唤起人们无限想象----这个人也许永远不回来了，也许明天就回来！
读《边城》有感 3
闲来无事，总爱捧着一本书来看。书无大小，捧之欣然。然而最爱的，还是沈从文先生的《边城》。有人说，《边城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真挚、热烈的爱情赞歌，是一首用小说形式写成的无韵之诗，是一幅用水墨绘就的水彩画，散发着人情纯朴之美，自然风景之美。这本书向我们讲述了一个动人的、凄美的爱情故事，有淳朴挚人的翠翠，憨厚无比的天保，幽默可爱的傩送。他们之间那纯洁的爱情令人向往。禁不住就想一问：爱情是什么？是荷花，还是蓝色妖姬，抑或两者皆然？喜欢像荷花一样的爱情——纯洁、高尚。就像《边城》中，呈献给读者的便是那像荷花一样的爱情，天保对翠翠的爱——无怨无悔，翠翠的傩送的爱——痴痴的等待，亦是傩送对翠翠的爱——深深地埋藏在心底，都是那么的真挚、纯洁、毫无杂质，像荷花一般“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”给人留下深刻的印象，使人神往。
喜欢像单枝的蓝色妖姬一样的爱情——相守是一种承诺。如：司马相如与卓文君的爱情。第一次相见，一见倾心，司马相如以一首《凤求凰》赢得卓文君的芳心，无论生活多么的.艰难困苦，他们依旧不离不弃，坚守爱的诺言，终于守得云开见月明，司马相如得以重用，在之后的生活中，卓文君以一首《白头吟》唤回司马相如的真心，得到最后的相守，正如《白头吟>；中所写的那样”愿得一心人，白头不相离“那般，相守到老。
我想最美的爱情不过是到了老年时，依旧很相爱的人在一起。在那夕阳西下时，相互依偎着欣赏那夕阳的美景，一生一世一双人。爱情是什么？我想我的心中已有答案了。
《边城》里的爱情是无色的，就像流淌过边城的湘西水脉，澄澈得见底；《边城》里的爱情是有声的，是轻扬在扶疏的竹林间、挂在梢头的歌声；《边城》里爱情又是懵懂的，是情窦的初开，因而格外轻灵。在《边城》中我感悟到了爱情的真谛，纯洁、高尚的爱情，令我神往，使我久久不能从书中出来。
读《边城》有感 4
当指尖穿梭于丝丝入扣的静逸时，眼前，便会有一滴晶莹的露珠，透着流年的玲珑剔透，携着悠远而又绵长的传说，望向我……
读《边城》，像听一个说书人，倚在河边，以泠泠流水般的节律和充满乡音的口吻，讲一个很远的故事……这个故事，随远处的云飘来，和着雨水滴落，正好浸润一个人的枯喉，滋养一颗满怀乡愁的心。从文先生把他的故乡变成了每个人的故乡，即便生长在黄沙飞扬的西北，锻造成一株坚韧的胡杨，心里流淌过这份绵软，也不能不想起家乡同有的淳朴与自然。无论是击碎了空气的一阵鼓声，是延长了天际线的一句号子，还是湿润了清晨的一阕鸟鸣，滴落在心湖，都是温柔的。
《边城》是一滴在草叶边沿滚动的露珠，澄澈明净。茶峒的情很醇，是长案上煎得焦黄的鲤鱼豆腐；是唇齿边缘的朱红筷子；是爷爷手里摇晃的遇谁都要给啜一口的酒葫芦；甚至是风尘女子于爱憎得失间揉进生命里的眼泪与欢笑。因为民风的淳朴，没有妄加的指摘与轻视，比起充满现代文明的地域，乡人的情怀更博大，爱意更真切。
情醇厚却不沉重，而是极轻盈雅致。是翠翠眼里流转的秋波和渐而浮现红色的脸颊，是黄狗撒脱的欢吠，是让灵魂随着夜雾浮起的歌声。始终记得这样一段：当春水涨进河口人家，人们就搬上梯子，顺着围墙与屋檐入城去，相互扶持，待水退了再回去。艰苦的环境让他们贴近自然，返璞归真，造就契合蓝天碧波的平淡从容，即便是苦难也被他们的真情熔铸成一枚星，镶嵌在梦里。
傩送与翠翠，没有卿卿我我，没有骇俗之举，更无关金钱名利，那古朴村庄孕育的爱情，融化在四目对接处，荡漾在月光下的情歌里，尽管最后剩下一场不知尽头的等待，希望却未曾消磨，沅水和着淡淡的哀愁，不觉压抑，恰冲淡了现实中的黑暗苦痛，自愿在心里辟出一块净土，容下一处叫茶峒的地方，清甜的风自会吹拂在心底的各个角落。先生说：“这世界或有在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我，我只想造希腊小庙。这庙供奉的是‘人性’。”他搭建起座座吊脚楼，赋予神圣的灵性，让泥土一样厚实的民俗有剔透的光泽，是抒情诗，是风俗画，在这片土地上实现了雅与俗的统一。“星斗其文，赤子其人”。先生晚年做梦常呼唤翠翠，只有同怀一颗赤诚无邪之心的人才能与茶峒的流水相依偎，才能上得了那条渡船。先生的心，想必也常常受那风的吹拂。
《边城》如一滴折射太阳光芒的露珠，小小的光芒携着夜的.黑，让困惑被星星读懂，被窗户看见。一片世外桃源，一朵因等待无法结果却永不枯萎的爱情之花，不只诉说了作者思乡的情意，更是对不悖乎人性的人生思考。他赞赏乡人牧歌式的灵魂相接，用心交谈的生活方式，热爱他们以“心安”为原始本真的精神追求。身处繁华都市，却醉心于人性之美，他曾说“美在生命”，美在灵动，更美在实在与顽强。正是这份执念，产生了关乎古朴文化的隐痛。一情一景都与都市文明产生了鲜明对比，从乡人逃避发春水，到天保闯滩遇难，一次次遭受自然侵袭，始终守住对自然的虔诚与热爱，我们慨叹温婉之下隐藏的强大生命，更感到乡人不得已的生存方式和人生足迹在历史命运前的徘徊。对人生的隐忧，对至美的不舍，他选择在“人与自然”至高理想的烛照下完成对生命的剖析，即便湘西世界不被都市文化惊扰是场梦，至少把那个梦留在一丛书香里。
史铁生曾描述过露珠落地金花四溅的场景，《边城》便是那颗露珠，惟宁静的人才能等到它的奇美。《边城》里有一段话：“所有人的日子都在这种不可形容的单纯寂寞里过去，一份安静增加了对于人事的思索力，增加了梦。”我们还有多少这样的单纯寂寞呢？一颗浮动的心难以咀嚼《边城》里的淡香，更不会有翠翠一样翩跹在云端的美梦。现在的人多追求浓烈，而不能静享一寸时光。关于一片叶打旋的姿势，一朵云散开的情状，一条河被惊醒的神态多半是不懂的。
我很幸运，读《边城》是坐在一辆大巴上，周围的人都睡去，疲惫的他们在此时终于了无心事，放下了习惯的焦灼神情，他们的脸上透出关乎初心的丝丝安详。微雨过后，正值天气渐凉，这份温软足以与湘西小镇接连，带着我的思绪走入了从文先生的边城。
读《边城》有感 5
《边城》是沈从文先生的代表作，是我国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说。这本书相信给大家带来的感觉是：乡土气息极重，让人沉醉在一个质朴美好的乡村里，读完这本书，我心仍舍不得离开这个让人心生羡慕的美丽的村庄。
《边城》讲述的是：在川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁边，住着主人公翠翠和她爷爷老船夫。茶峒城里有个船总叫顺顺，他有两个儿子，分别叫天保和傩送。一次偶然，翠翠和傩送相遇，从此两人彼此相爱，但天保却抢先一步让媒人与翠翠订婚，两人坦白后决定用唱歌来决定胜负，天保自知比不过擅长唱歌的傩送，便自己驾船远航做生意去了，后来出事了。傩送因天保的死怪罪老船夫，下桃源去了。，在一次雨里，老船夫无声无息地离开了世界，留下了翠翠，老军人杨马兵承担了照顾翠翠的`责任，翠翠也以渡船为生，等待着傩送的归来。
故事很美，也有些令人感动。沈从文先生用平凡朴实的语言为我们描绘了一幅幅美丽的画。《边城》描写的湘西，自然风光秀丽、民风纯朴，人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。
我很喜欢《边城》，因为它写出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。
翠翠真是一个善良纯真的女孩，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。纯洁得如冬天的白雪一般。她与爷爷相依为命，从故事中可以看出翠翠与爷爷两人之间的浓浓亲情，让人羡慕不已，爷爷离世了，她无依无靠，翠翠并没有一味沉浸在失去爷爷的沉痛中而无法自拔，她仿佛一夜之间长大了，变得坚强勇敢，继承了爷爷的事业，继续渡船。她是一个让人钦佩的女孩，我喜欢她。
而爷爷也是一个忠厚老实，重义轻利的老人，他仿佛和钱有仇一般，替别人摆渡却从不收别人的钱，一副古道热肠，让人不由得对老人心生好感。老人又是那么的宠爱翠翠，为了翠翠的婚事，东奔西忙的，只为能让亲爱的孙女得到幸福，只可惜，老人还没有看见翠翠结婚，就在一场暴风雨中，离开了这个世界，离开了他的宝贝孙女翠翠，我不禁叹息一声。
翠翠和老船夫之间的这份情，飘进了每个人的心底。
亲情是这般，爱又何尝不是呢？
翠翠与傩送的爱情又怎不叫人感到可惜呢？两人明明相爱，最后却不了了之，这份美妙的爱情，使我不禁感慨：爱情，真是复杂的。相爱的两人，结果却不如意，命运又为何这般捉弄人呢？
这个人也许永远不回来了，也许明天回来。这句话含着忧伤，藏着期盼，又蕴含着深深的无奈。
《边城》的文字并不华丽，但它用字里行间的情感震慑了我。
读《边城》有感 6
近日，利用陪老妈的闲暇时间，读了沈从文的小说《边城》。
这还是第一次读沈从文的作品。感觉读来有一点拗口，有一点生涩，语言上多多少少有一点林语堂的风格。这篇小说中，较我们当代的文章也多了一些生僻字，比如：岨（JU一声，指带土的石山）；圮（PI 三声，塌的意思）；峒（DONG三声，茶峒：苗语，指汉人居住的小块平地。）；傩（NUO二声，傩神：有的少数民族信奉的神。傩送：小说里面船总的次子，意思是这个儿子是傩神送来的。）
作为白话文的先驱，他的这些行文特点是非常容易让人理解和接受的。但是，通过比较，就愈加崇拜鲁迅先生了。同为一个时代的作家，同为白话文的'先驱，鲁迅的文字就更加流畅、生动，并且或辛辣或风趣全由自己，游刃有余。
有人将《边城》誉为现代版的“世外桃源”，的确，在这篇小说里面，对于湘西边城自然环境的描写，对人物以及人与人之间关系的描写，无不表现出当时的那种舒适、怡然、“夜不闭户、路不拾遗”的淳朴民风。老船夫有官府给的每个月七百块就十分满足了，如若过渡人觉得他挺辛苦另给钱，他是无论如何也不肯收的；白塔倒掉后，在河边放了一个用大竹筒做的开口募捐箱，村民以及过渡的人都主动向里面扔钱。这两个细节给我留下了深刻的印象，因之与当下人们的唯利是图、诚信缺失形成了鲜明的对比。
这篇小说最让我触动的是：一群善良的人在一起，却倍受伤害。这到底是谁的错呢？
在看小说的过程中我也倍受煎熬，替故事里面的人物着急！有什么想法有什么话咱就不能直说吗？！
如果是搁在现在，按照当代年轻人的处事方式，可能翠翠、傩送、天保，都不会这么矜持和受尽折磨，他们也许早就明明白白地把内心的情感表达出来了。在过去的那个淳朴年代，人们都很内敛，尤其是涉及到情感的，更是难于启齿。所以，为了表达爱情，很多民族发明了用唱山歌的形式来表达。但是，可惜的是，在这篇小说里，傩送的山歌恰被熟睡中的翠翠错过了……而谁又承想，自那夜之后，傩送也再没有了唱山歌的条件和勇气……
相比之下，我更喜欢现在年轻人的表达方式。不要说男性，即使是女性，也会大胆说出自己的爱。
但也许，故事是必须有这样产生误会、误解的条件才可以称之为一个吸引人的、可以流传下去的好故事的，是所谓“无巧不成书”。写作者也必须是靠这项制造误会的能力来骗取读者和成为一个伟大的作者。
书中，作者并没有用强烈的笔触来描写最后的悲惨，但你不得不承认这是一个悲剧！随着故事的进展，你觉得你的心在慢慢地被剥蚀，它疼得不厉害，但是它在持续地疼，为故事中的那些无辜的善良淳朴的人们！
如果非要为这个悲剧找一个元凶的话，也许就是最爱翠翠的那一个人——爷爷了。他是连接翠翠、傩送、天保和顺顺的那一个人，他是最早最清楚每个人想法的那一个人，明明可以把这一切都早一点说清楚的，但是为什么就这么不爽利呢？
看了这篇小说，我愈加感觉到人与人之间沟通的重要性。无论是之于感情，还是别的什么，有话直说，好吗？老百姓常说一句话：“我不是你肚里的蛔虫，我怎么知道你怎么想的？”有什么想法你不说，光靠别人去意会和猜，别人怎么会达到百猜百中呢？或许，有的时候需要委婉、意会，但是，有话不直说，造成了多少误会，耽误了多少事！观
读《边城》有感 7
翠翠，一个天真善良，温柔清纯的小女孩，
爷爷，一位淳朴厚道，倔强老实的老船夫，
大佬，一个个性豪爽，义气慷慨的小伙子，
二老，一个温柔细腻，独帜孤独的小伙子，
顺顺，一位大方洒脱，诚信公道的老船总。
生活，便围绕着展开。无父无母的翠翠与爷爷在渡船边长大，自然的熏染，自由的空气，孕育了翠翠干净而又美好的心灵。
野丫头无拘的性格，村丫头淳朴的个性，使大佬为其倾心，并与偶然相遇相识二老相爱。原本料想，翠翠会有一段美好的.爱情，一个完整的家庭，但大佬的意外死亡，让心善的二老生了愧疚，纵然离翠翠而去，便无音信。原本料想，翠翠即使没有拥有如此般的爱情，她还有爷爷吧。爷爷给予她的爱与关怀，应足以充盈她内心的孤独与失落吧。但爷爷始终逃不过岁月，在雷雨，电鸣中悄然离去，没有留下一丝讯息，唯独留下一个孤零零的翠翠。在失去亲情与爱情中迷然地活着。
翠翠的命运终归于何处，书尾仍是一个不解的谜。此刻的我也在憧憬，憧憬着那远在异乡的二老能识清内心，重回茶洞，寻回爱情，永远的伴在翠翠身边，给她一个完整的家。或许，这个想法太过于美好，缺乏了现实的味道，而那又如何。还须从心罢了。
淳朴之息弥散，浸染着《边城》，叩击着书中的每一个字眼。诱动着鼻尖，鼓动着耳膜，渗透入毛孔i，净化着杂糅的心。翠翠与二老的爱情如此质朴，如此纯洁，并不如书中所述，某男主爱上了杀父仇人的女儿。翠翠与爷爷的亲情如此有爱，如此简单，并不如影视中所播，后代为了争得财产无情将亲人谋害。
也许，翠翠，大佬，二老，爷爷他们才是生活，而那些不切与实际的故事情节也只是让人们在奔波于疲惫之中时，有一些安慰，有一点快感。生活，即使在宇宙几亿年发展中从未改变。改变的只有社会环境，人文气息，将人们束缚于心计，自私之中。只须常常在睡前反省反省自己，只须在狂欢之后思考思考自己，或许此刻的我们会顿然生悟，生活其实很简单，为何每天都要将自己束缚与忙碌，疲忧之中，为何不放下内心被岁月堆砌的隔墙，哪怕是一天拆下一块砖总会，彻底拆完这道墙，过回简单的生活。
读《边城》有感 8
《边城》是作家沈从文最具代表性的作品。沈从文用这样一篇小说对美丽神秘的湘西边陲小镇茶峒展开叙述，用美丽自然的村镇图景包纳进爷爷、翠翠、天保、傩送等可爱之人，将他们之间的故事呈现出来，向读者传达室了无尽的人情温暖。
读《边城》就像是欣赏一幅中国的山水画。映入眼帘的是一条悠长的溪水，溪水绕着一座白塔，塔边傍着山，于是山依水，水依山，层层而生，和谐美妙。再顺着山水寻去，山势间便有城墙，墙下零星装点着人家，顺着又找到几户后，到了水的结点，就有渡头，渡头总是热闹，撑船的老船夫，担货的渡河客，吹号而过的小士兵，还有一个藏在羊群边独自玩耍的小姑娘，这时你寻见了她，会看到她翠如水晶的明亮眼眸，一瞬间点亮了整个画画。
沈从文笔下的这座边城，充满了诗蕴，也充满了原始自然的朴素乡村气息，是到如今都难得一见的美景美事。但这般美丽之下，也隐藏着一股浓浓的悲情，最明显不过的便是小说一本，故事讲到最后翠翠失去了爷爷，傩送失去了哥哥，年轻的姑娘终是发发现了美丽天空也存在着裂痕，白塔也坍，那个人也不知何去，不知何回……
在沈从文自作的解释中，关于《边城》的结尾，是如此说道：“一切充满了善，然而到处是不凑巧。既然是不凑巧，因而素朴的善终难免产生悲剧。”
于是，很多人在讲过《边城》后，都认为这是一篇试图将城乡对立起来，通过乡村原始文化展现出来的宁静、和谐与温馨来表达对原始朴素人情的赞美，但又通过悲剧收尾表达城市的发展已经使得现代人失去闻对这种朴素之美的追求，从而从整体上来看，《边城》实为一篇美丽乡村的挽歌。
但是果真如此吗?国内研究沈从文第一人之称的金介甫先生就曾提到过：“《边城》总的来说是写人类灵魂的相互孤立的。”而沈从文的徒弟汪曾祺也提出异议：“不是挽歌，而是希望之歌。”
的确，沈从文最著名的作品便是《边城》，但是我们单纯从《边城》出发去解读其中蕴含的深意是完全不够的。
沈从文是一位十分高产的作家，他的小说，散文等诸多创作中其实都表达着他对于人生十分深层的思考，而《边城》则是集这些思想为一体的作品。
从沈从文的很多其他作品中，我们会发现他常作“爱与美”的思考，对此，他的一个阐述是：“若将‘爱’建筑在一抽象的‘美’上，结果自然到处见出缺陷和不幸。因美与‘神’近，即与‘人’远。生命具有神性，生活在人间，两相对峙，纠纷随来。情感可轻翥高飞，翱翔天外，肉体实呆滞沉重，不离泥土。”
沈从文具有的是一种带着泛神论色彩的`美学观念，他认为爱与美的结合就是神性。在《边城》中，作者描绘一个诗意灵气的美景，由此产生一段古朴生动的爱情，在此，他着重塑造了翠翠这个形象，使她成爱与美的化身。但就像作者自己阐述的那样，“生命具有神性，生活在人间，两相对峙，纠纷随来。”作者的这一认知为翠翠的爱情送去了一连串不巧，最终还是以悲剧收尾。但这真是“不巧”吗?在我看来，绝不巧，反是基于作者对人生与世界认知的“恰巧”。
从沈从文的诸多其他作品中，我们可能找到一条清晰的美学观念的脉络：生而美，美而爱，爱而死。这同时是一个从神到人，人与神魔纠缠，再由人到神的过程。在《边城》中翠翠生而因自然人情之育而显现出一种极致的古朴自然之美，是人天生的神性。而在茶峒这样理想之乡，作为人，总对一些压迫性的俗屈服，彼此也终不能理解融合，茶峒中大家如此，爱情中翠翠也如此，但爱仍会从美中诞生，无论是翠翠与傩送之间的两性之爱，都是如此纯净自然，只是爱的结局总不完满。唯一的完满方式，就是回归到神的那一面，即“死”。沈从文对于“死”是赋予了“生”之意义的。比如翠翠的父母以殉情刻写爱情的永恒，并留下翠翠延续生之美;老船夫去世后，杨马兵便来到了翠翠身边，为翠翠讲述了所有;天保出意外后翠翠与傩送之间的爱情就进入了另一种阶段。这样一种美学观念中隐藏了一个极为关键的词汇，那就是孤独。
这种孤独并不是批生在人世孑然一身无人作陪的那种状态，而是极客观的，像金介甫所说的“人类灵魂的相互孤立。”傩送可以自发地对翠翠产生感情，可以表达自己的感情，通过唱歌引起了翠翠在感情上的共鸣，使翠翠也产生感情。但这两颗灵魂，纵使在梦中相遇，相互碰撞，有了火花，也不能相融为一体，何况世界身外还总会出现意外。两个灵魂之间无法永远维系着共通，在此之上的爱与美，也就不可避免地终是由生到死。
边城本向，就是一个孤立于世一般的存在，在这个层面上也体现了作者对“孤独”的理解。
“我需要清静，到一个绝对孤独环境里消化消化生命中具体与抽象。”“我必须同外物完全隔绝，方能同‘自己’重新接近。”对作者来说，体会和理解孤独就是一个观‘我’，并由此返照‘人’的过程。他塑造如此一个“孤城”, 写城中人的故事，用孤独的形态去窥照人最朴实原始的美与爱。
所以说到这里，我认为作者更想传达的，是一种悲，但不是哀挽的绝望般的悲感，而是由悲而生的，充满对人性之美追求与探寻的希望之歌。
读《边城》有感 9
那水 那城 那份情
“这个人也许永远不回来了，也许‘明天’回来!”
一条船，一只狗，一湾水，一个人。她静静地在白塔下，在河水上，撑着船，默默地望着远方，痴痴地想着爷爷，痴痴地等着那个人。合上《边城》，我思绪万千。天保的死，傩送的离，翠翠的盼。三个人之间的情爱纠葛沉重了整个茶峒;青山的秀美，河水的清澈，这一方水，养育了这一群可爱的人儿。他们天真淳朴，真诚友善。这里是人性的天堂，这里是沈从文的边城!
水之缘
在崇文先生笔下，水是他最青睐的角色。小城中的酉水潮涨潮落，引领着茶峒的.人们依水而长，伴水而生。而在山的那边，在碧溪岨旁，更不用说，“触目为青山绿水，故眸子清明如水晶。”这一湾溪水，清澈了她的双眸，也清澈了她青涩的心。那年的端午，在那热闹而又美好的日子里，翠翠和傩送也是在酉水边相遇的。一个泅水的能手，一个着急寻着爷爷的小孙女，两人就这样不期而遇。
水是生命之源，水给予生命以滋养。“我的感情流动而不凝固，一波清波给予我的影响实在不小。”在沈先生心中，水是他生命的寄托，尤其是这湘西的水，融进了他的血液，融入了他深情。
城之边
崇文先生在心底里深爱着这座小城。这座城是他儿时的乐园，是他与初恋相会的地方，更是他向往的桃源仙境。小城所在一年中最热闹的日子，便是过年，端午和中秋了。全城的人好像一夜间都从各处聚到了一起，毫无隔阂。三五个人，凑成一桌，吃酒，阔谈，或是挤到河边的吊脚楼下，争相伸着脑袋，瞪大了眼睛，双眼亮晶晶的看热闹，好不快活!仿佛他们只是这里的人。在那样的年代里，这边城小镇似乎还不曾感受到中国正在不幸中挣扎，仿佛是初生的婴孩，懵懵懂懂地躲在角落里，偷偷打量着他的家乡：那么天真，那么美好。
这清幽渺远的湘西小镇，似乎被笼上了了一层轻纱，看不透彻，却愈发想探个究竟。这小镇似乎被什么东西隔开了，淳朴、友爱、天真、善良，全部都存到了这个桃花源里，而生活在这里的茶峒人，则世世代代守护着人性的至真、至善、至美。
情之切
心似双丝网，中有千千结。亲情、爱情只是这千千结点之一，但若失了这些结点，那一颗心也就变得支离破碎了。情语难言，要说这情，怕是怎么也说不清的。
翠翠对傩送的爱情美好却又迷惘，爷爷对孙女的亲情细腻而又深沉，大老与二老的手足情朴实且真诚……人人都说家乡好，沈先生也是如此。这在湘川边境的山野小镇，宁静幽远，祥和平静。他眷恋着生活在这里的可爱精灵。家是人心底亘久不变的牵挂，即使身在北平，他也不曾忘却，那青山秀水，那淳朴人情。
一个“情”字，笼罩了整个湘西小镇;一份心切，让这情如茶峒般安宁，美好。
那水，那城，那份情。边城的故事说不完也道不尽。游走于令人几近窒息的现实，愈发向往着茶峒清澈见底的流水，和那温柔黄昏里的薄薄凉意。我愿与书为伴，继续徜徉在这边城小镇。
读《边城》有感 10
读完全文，似乎恍如隔世，不知今世何时，无处寻觅归路。情节平实淡雅，没有其他小说的大起大落，风起云涌，有的只是对一条老船，一座白塔，一间小屋的深情刻画；有的只是对一位清秀的湘水女孩子，一位撑船撑了一生的老人，两个追求同一女子的兄弟俩的细细勾勒。沈先生只是希望出啊构造一个存在，但当时又不存在的“世外桃源”。
开篇，脑海中占据最多的也许就是那生动，情趣盎然的水乡风光。那艘老船，无事时静静的在水中躺着，沐浴清风，享受着水光山色，一旦有事，他就在江的两岸来往，无声地倾听着，注视着发生的一切。也许，他目睹了翠翠的母亲为了那个兵以死相许的悲凉；也许，他目睹了翠翠在老人的呵护下玩耍着成长；也许他亲耳见证了傩送对翠翠的一片真心……这艘老船如同一个忠实的旁观者，不声不响的述说了这一件件无法忘却的往事。那白塔，似乎是镇中人的定心丸，迷茫困惑之际，望一眼蓝天下的白塔，就找到了方向，找到了向前的动力。那个雨夜，爷爷走了，白塔也倒了，一切的一切似乎即将落幕，而新的大幕又像是要刚刚开启。小镇，就在这新旧交替间，向前发展。远山，近江，就在这静谧的阳光与月光下守护者小镇，守护这小镇中的每一个人。
近代社会，面对的是社会的变革，一场声势浩大的变革，一切纯剖，自然和美好都在被近现代的欺诈，勒索，抢劫等罪恶所吞噬淹没。可唯独这小城，静静的躺在祖国莫亲怀抱中那个最安全舒适的地发，隔绝了一切喧嚣，保持了自然与淳朴。这里的老人，只想着将自己的孙女嫁个好人家，获得她自己的生活，而至于他自己，只想着撑船，为乡民们撑到最后一天。这里的青年人，只是在求索属于自己的那一份爱情，纯真的情，没有世俗封建，金权交易的`的情。“我宁要撑着一辈子的渡船，也不要那磨坊”，炽热之情灼烧着现代人们每个人的心。天保傩送对待谁将得到翠翠——共同心上人的做法堪称“史上爱情之绝唱，无韵之蒹葭”——以歌递情！而傩送面对哥哥唱功比不过自己的先天弱势更是表现出超凡脱俗的爱情观——替兄传意！回首当下，哪一个男青年能宽至如此？人之初，性本善，我们从小就具备的一些品格信念，一来二去之下，被我们亲手沾污，不留痕迹地抹去，不令人悲哀么？
沈先生在书中表达了对美的求索和对当时社会种种丑恶的厌恶，同时也让生活在都市里的人们发现了一个不一样的世界，发现中国自古以来真正的固有的美；让生活在彷徨中，无助中的人们找到了生活的希望和继续前进的勇气。在这一个干净的世界——干净的青山绿水，干净的人文情怀中，我们的心灵接受了洗礼，我们的灵魂得到了放松和释放。除此之外，只有对《边城》地感恩。
读《边城》有感 11
刚开始读《边城》时，我其实读不太懂，但是越往后读越被故事吸引进去。
其实在很早前就听人提起过这本书，我也就去借来读了一下，稚嫩的我当时不知道里面讲了什么，现在重新拿起来读，却读出了另一番感悟。读它时便会被忧伤围绕，像是触及了什么。
文中有一个情节让我颇为感动。五月端阳那天，翠翠不愿去看热闹，要与祖父守船，祖父便带着翠翠去看龙舟，自己却因为要掌舵而中途离开，并叮嘱翠翠不要离开原来的地方，自己会去找她，祖父对翠翠的爱如同父亲的爱一样包围着翠翠，但是最后没有去接翠翠。
河中划船比赛结束后，翠翠怕祖父在某个地方等，便带着黄狗从人群中挤出去寻祖父，可没有祖父踪迹。落日向翠翠家中那一方落去，黄昏为河面装饰了一层薄雾，她不愿在天未断黑以前同黄狗回家，于是在石码头等候祖父。
河面已朦胧，她相信祖父会来找她回家。有人问“你在干嘛？”。“我等爷爷，我等他来。”
每一只船总要有一个码头，祖父也和翠翠相依为命，彼此照顾。正是翠翠对祖父的爱，使得她在天黑后都不愿离开，祖父如同父亲一样爱着翠翠，翠翠也尽到了孙女的责任与义务。翠翠对祖父的'情感，不禁让我想起父亲对我的爱。
一张刻画着沧桑的脸，显现出了无比的坚毅与顽强，深邃的眼睛流露出幸福的光芒、表现出顽强的性格，一道道皱纹记录过去那沧桑的岁月。不经意之间，父亲已慢慢老去。
记忆中的父亲，永远是一副高大挺拔的模样，带着我去河里钓鱼、去兜风。曾经，我坐在父亲的肩膀上，一起穿过拥挤的集市。长大了，不经意发现父亲头上居然开始出现白头发，眼角也多出了些许皱纹。那些曾经的岁月，同父亲一起经历的小事，给我编出许许多多的快乐光阴，突然之间变得那么弥足珍贵。
父亲对我的爱，如同祖父对翠翠的爱一样浓厚，那样刻骨铭心。没有太多的言语，没有太多的祝福，然而却让我体会到那颗炙热的心。
这座边城，是翠翠心灵的归宿，她一直留在溪边无尽地等待。我们每个人的心里也有一座边城，它既是我们的牵绊，也是我们的归宿。我希望，我能在自己的边城里不断寻找，而不是等待。
读《边城》有感 12
早在小学五年级的时候，当教师的爸爸推荐我看沈从文的《边城》。他告诉我，《边城》写得很美，是一个发生在湘西的故事，里面有一个比我稍大的小女孩。由于当时年纪尚小且贪玩，一直都不曾看，却一直都在心中留存着一份盼待。今年暑假，老师给我们推荐的假期阅读书籍中，《边城》一书赫赫在目，我的内心深处怦然一动，莫非这就是我和它的缘分？于是暑假刚一开始，我便从爸爸的书橱中找出那未曾走进却又似曾相识的《边城》，开始了我的又一次精神之旅。
古语说得好，书读百遍，其义自见。我从对《边城》一书的解读中充分体会了此语的`要义。初读此书，懵懵懂懂，似无头绪再读；再读此书，思绪展开，似有所悟；三读此书，走进边城，颇有收获。
短篇小说《边城》，是著名作家沈从文先生写于1933年的一篇作品，这座《边城》，最为浓郁地飘绕着沈从文先生的湘西风情。它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西边地特有的风土人情；借船家少女翠翠的爱情悲剧，凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。
《边城》讲述的故事凄美动人。它没有惊心动魄的情节，也没有撕心裂肺的感人场面，但它细腻而且真实，像一根轻柔的丝线悠悠地牵动你心灵的一角，使你在不知不觉间已然泪落满面。整篇小说，三年的时光被浓缩进了三个美丽的端午节。三年前的那个夜晚，翠翠与二佬傩送不期然的相遇在她心中埋下了情愫。年少的懵懂，初开的情窦，却怎知终于落得孑然一身独守渡船，为了一个未必会归来的人作永无尽期的等待！冥冥之中，是否真的有岁月轮回？母亲的悲剧在女儿身上又一次重演。我们的碌碌，我们的匆匆，是否真的只是徒劳？低头看掌心交错的细碎纹路，心中泛升起一片茫然：我们一路前行，可是又有谁知道前方的路究竟通往哪里？幸而沈从文的结尾还是留给了人们希望。“或许他永远不会回来，或许他明天就会回来。”故事终于哀而不伤，在凄婉中结束。
读《边城》有感 13
《边城》给人一种遥远而神秘的感觉，看了之后却觉得温暖而平淡，人间的真情意，人间的风情倒是全体现了出来。
《边城》的开头：“有一小溪，西边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家，这人家只有一个老人，一个女孩子，一只黄狗，小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河”，人若过了溪越小山走去，则一里路就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。在如今的城市里，这种现象几乎绝迹，所以不难看出作者沈从文对这种安静祥和的农村生活有着很深的感情以及对此的怀念。
在《边城》里面。让我们看到的是人的纯朴，勤俭，友善，和平的景象。边城里的一切，让你感觉温暖，文字中透露出很深很深的情谊，却也有悲伤。大佬的死令人悲伤，二老的离去令人悲伤，爷爷的.逝世也令人悲伤，好在孙女翠翠后来一直有人陪着，也就让人感受到边城的温暖。
亲情是我们永远的顶梁，爱情是选择不一样的回响，友谊和邻里情是困难时伸出的双手和陪伴。无论是人，动物或是植物，好像周围的一切一切都是美丽而又宁静的。
读《边城》有感 14
《边城》这个名字很美，城里始终充实着一种安宁朴素纯粹的味道，而且我更愿意把“边”理解成这座城市的安分乐生，而不是偏僻。
没有起伏跌宕的情节，连对爱情的表达也只是刚刚萌芽，顶多是惊鸿一瞥了。“惊鸿”也谈不上，一切都显得过于平淡了。溪边白色小塔，一个老人，一个女孩，一只黄狗。一段无关痛痒，无关风雪的故事。日升小船开渡，西沉小船收渡。沉淀着积了厚厚一层的也许并非沧桑的'岁月。
因为课文是节选，我并不想说这所有故事所带来的忧伤结束。在课文里表现着一种纯真，一种忠诚，一种难以表达的平静，以及透露着些许的情犊初开。在翠翠每一声“爷爷”里，在大黄狗的跟随里，在好似表框着的风景里，在翠翠心里。
好像这一切斗鱼当前腐烂的现实相为悖着，作者更愿意表达的是对美好人生的憧憬还是怀疑呢?总之课文里明丽景物和温暖人情上笼罩着一层蒋暮。只是这份无法言喻的内心里始终有着永不褪色的真实。
是有这么一句话的“一切绚烂之极又归于平淡了”。大概与《边城》有着同样的感受吧。
读《边城》有感 15
找出家里尘封已久泛着青霉的香炉，点上一支香木。在山清水秀的家乡景色里，腿间摊着《边城》，如品茗一杯浓茶细细地啜饮着这诗一般的故事。
由四川过湖南去靠东的那条官路将近湘西边境有一个叫茶峒的小山城。进城时有一条小溪，溪水清澈见地，游鱼如在空气中浮动，河底的小白石子、花纹的玛瑙石子，在阳光下闪闪发光。溪边有座白塔，塔下住了一户单独的人家。一个老人、一个女孩、一条黄狗。他们无论晴雨、喜悲都穿梭在码头和对岸间，触目地青山，永远给人安宁、沉稳的气息，从不发愁，从不想到残酷的事，简单而有平凡，快乐而有寂寞地活着。日复一日，年复一年地撑着过客。
他们和城里的人和谐的在一起生活，淳朴的风情与大自然景色如光与影般和谐。在这平凡的生活下，发生着人生避免不了的故事。那些坐下来闲聊的话语。
忠厚老实的渡船老头，因为女儿的殉情所以独立抚养遗留下来的孙女。他给她取名为翠翠。因为在风日里长着，故皮肤黑黑的`，触目为清山绿水，故眸子清明如水晶。自然既长养她切教育她，故天真活泼。俨然如一只小兽物。这个自然养育的女孩有着美丽的容貌，漂亮的瓜子脸，使在城里盛名的船总顺顺的两个儿子为之倾倒。
在一年热闹的端午节里，船总顺顺的二儿子摊送在黑暗中遇见翠翠，就在几句对话中，二老就喜欢上这个调皮的小女孩。而翠翠也在那时起开始朦胧的爱情，沉迷在小心大鱼咬你的叮咛里。
意外地是船总顺顺的大儿子天保也喜欢上了翠翠。率直豪放的大老不掩饰自己的情感直接跟老人说明真心。而含蓄的翠翠一直惦记着那晚朦胧的情感，一直不肯答应婚事。不久，大老明白二老也喜欢翠翠，而翠翠也喜欢二老时。爽快的大老毅然放弃这段情感，押船出海。不幸遇难。重重地打击镶嵌在船总和二老的心中，使他们无法忘怀大老死去的原因。而翠翠一直不知道事情的原尾。她只是痴痴等待那晚唱歌给她听，在梦中，她被歌声浮起在悬崖边摘虎耳草的人。她不再是单纯的快乐了，她有时仿佛有点孤单，爱坐在岩石上去，向天空一片云一颗星凝眸。她看着天上的红云，心中有些薄薄的凄凉。大老的不幸，对于翠翠没有多大的影响，但与爷爷之间，有看不见的缺口，无法填补。而二老认为是翠翠和老人害死他大哥，无法坦诚地表明自己的情感，虽拒绝另一桩婚事，但他也同时逃避现实。他选择了远走。而翠翠在爷爷在一晚暴风雨中逝世后，明白所有的事情。但她还是痴痴地等待。等待二老的归来。二老也许永远不回来了，也许“明天”回来！
时间流逝，因暴风雨而坍圮的白塔重新修好了。清澈的小溪旁，依旧是有一座白塔，塔下依旧住着一户单独人家。只是变成了一个老马兵、一个忧郁的女孩、一条黄狗。
一切总永远那么静寂，所有人民没个日子皆在这种寂寞里过去。
烟雾弥漫，香炉里的香木也早已燃尽。然而故事真的讲完了吗？
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