诚信的小故事

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关于诚信的小故事15篇[精]

关于诚信的小故事1

　　求职诚实故事

关于诚信的小故事15篇[精]

　　有一个求职者经过层层面试终于熬到了最后一关由总裁亲自面试，这个求职者刚走进总裁的办公室，总裁就兴奋的走了过来紧紧握住这个人的手说：“小伙子，去年我在东湖游玩我的女儿不小心掉进了湖里，是你奋不顾身冒着生命危险救了我的女儿，没有想到今天能在看见你”。求职者被这突如其来的欢迎仪式惊呆了，因为他从来没有救过这位总裁的女儿，于是他对总裁说：“总裁你好，我不是救你女儿的人，我想你肯定是认错人了”。可是总裁依旧不依不饶，坚持认为就是这个小伙子救了自己的女儿。可是这位求职者始终否认自己做过这样的事情，并且详细的和总裁解释。

　　总裁和小伙子坚持了一会一会，总裁轻轻拍拍小伙子的肩膀说：“你明天可以来我的公司上班了”。这下子求职者总算明白了，原来总裁是用这样的方式来考验自己呢！如果自己不诚实这份工作肯定就完蛋了。

　　季布“一诺千金”使他免遭祸殃

　　秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”（这就是成语“一诺千斤”的'由来）后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。

　　华盛顿与樱桃树的诚实故事

　　话说美国第一位总统华盛顿小时候不慎砍倒了一棵父亲很喜爱的樱桃树，华盛顿并没有逃避责任，而是勇敢的向父亲承认了自己的过失，并且得到了父亲的了解。

　　韩信诚实守信的故事

　　韩信小时候家境特别贫苦，有一天他饿的实在不行了遇到一位好心的大妈施舍给他饭吃，韩信吃完饭以后发誓将来一定要报答这位大妈。后来韩信跟随刘邦打天下立下旷世功勋被封淮阴侯，韩信发达以后没有忘记自己的承诺，亲自给施舍饭的大妈100两黄金。

　　烽火戏诸候（失信的成语故事）

　　烽火戏诸侯是一个失信于人的历史成语故事，故事的主人公是西周最后一个天子周幽王，周幽王为了让自己的爱妃褒姒一笑，竟然屡屡点燃召集诸侯集合的烽火，久而久之诸侯就不在听周幽王的号令了。这个故事和狼来了的故事非常相似，寓意失信于人后果是很严重的，弄不好会把自己的性命送掉。

　　曾子的妻子到市场上去，她的儿子要跟着一起去，一边走，一边哭。妈妈对他说：“你回去，等我回来以后，杀猪给你吃。”妻子从市场回来了，曾子要捉猪来杀，他的妻子拦住他说：“那不过是跟小孩子说着玩的。”曾子说：“决不可以跟小孩子说着玩。小孩本来不懂事，要照父母的样子学，听父母的教导。现在你骗他，就是教孩子骗人。做妈妈的骗孩子，孩子不相信妈妈的话，那是不可能把孩子教好的。”曾子于是把猪给杀了。

关于诚信的小故事2

　　“格物”、“致知”是中国文化典籍《礼记.大学》里提到的八目中的前两个。正所谓“欲诚其意者，先致其知;致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚。”后代对此四字的内涵多有解释，但最细致深入的当属朱熹在与弟子论学所阐述的。

　　朱熹是南宋时期承上启下的一位集大成的学者。他在宋高宗绍兴十八年中进士，之后有意模仿孔子，边做官边教授门弟子。宋孝宗即位后，很想有一番作为。为改变半壁江山、积贫积弱的局面，他了岳飞的冤狱，追封岳飞为王，并下诏广开言路，要天下的读书人直言不讳，指出朝政弊端，规划恢复中原的大业。朱熹因此上书，坚决主张抗金建国。并认为要完成光复大业，必须请皇帝先完成自己的修养。

　　针对此事，朱熹的弟子有些疑惑，便开始请教道：“先生在上书中所说皇帝的修养，有什么特点?”

　　朱熹道：“皇帝的修养当然不同于一般人，但有一点是共同的，你们也应该做到，就是要先做格物致知的功夫。从宇宙之大到昆虫之微，都要清楚地看到大义的存在，才能够面对这个世界，来规划自己的事业。”

　　弟子说：“格物致知，不就是二程先生和龟山先生传下来的道理吗?可是格物是什么，致知是什么，两者哪个在先哪个在后，我都不清楚。”

　　朱熹道：“大程明道先生(程颢)说‘格’就是到;‘致’就是得。致知在格物，意思是先用心思到具体的物，然后才能得到知识学问。因此格物在先，致知在后。但若是探究大道并把它落实到物上，那就更可以穷尽大道的奥妙。”

　　弟子问：“先生的话我懂了，但是可格的事物千姿百态，种类无限，所要致的知也要有那么多吗?”

　　朱熹道：“却不是的。程颐认为‘万物皆备于我’，是因为人生本来有良知良能，可以与万物相当。天地有个心，人也有个心，天地之心和人的心其实是一个东西。如今天格上一物，到达天地之心而落实到自己的良知良能;明天又格上一物，到达天地之心而落实到自己的良知良能。时间长了，格的物多了，自己的良知良能就可以大部分甚至全部被开发出来，到了那个时候，就得到了知。”

　　弟子说：“听了先生一番教导，我明白了格物致知原来是一种极大的功夫，只格一物、二物是得不到真知的。”

　　朱熹说：“不错，但物总得一个个地格。杨龟山先生说：‘学习开始于致知的愿望，完成于得知的成果，致知的手段是格物。天下的物，多得格不胜格，一个人的精力有限，不可能遍格万物。因此他格物的时候，绝不能让心思随物流动到十万八千里之外;要随时内向反省，才能越来越明白心里的良知而做到万物皆备于我’。”

　　弟子问：“致知就是致良知，我懂了。但是天下有千万人，每个人有一个良知。若是人人格物致知，得到良知，这良知不太多了吗?会不会引起争论和混乱呢?”

　　朱熹道：“千万人有千万心，千万心所不同的，是它们的欲望;至于被这些欲望包在里面的良知，人人都是一样的，就是个‘仁字’。因为天地、日月、宇宙都只是一个，它的大道也只有一个，这个大道到人的心里，就是个‘仁’。所以通过格物致知逐步除去蒙在心上的人欲，‘仁’就是良知自然会显露出来。”

　　弟子听了朱熹的话，仍然有些不明白，见案头上有一方新砚台，就请先生以砚台为例，做一次格物致知的示范。

　　朱熹笑着说：“好，就来格这个砚台。”他拿起砚台反转过来叫弟子看：只见磨得镜面一样平的砚台底上有一个大螺壳印子。

　　弟子奇怪地问：“这样大的螺，一定是生活在海里的，怎么钻进石头里去了呢?”

　　朱熹道：“这就是了。砚石是从山上采来的，说明这山千万年前曾经是海底。这螺儿活着的时候，钻在海底的泥土里;海底上升变成山，泥土干硬变成石头，这螺不就到石头里了吗?到此我们格物的功夫算是完成了，然后来致知：既然山、海那样看起来永恒的巨物，都可以互相变化;那么世界上还有什么不能变的?所以，《诗经》里说‘天命无常’。这个无常的天命感动到人的内心，就使人常处忧患，兢兢业业，小心翼翼，认真对待周围的一切，这就悟出了个‘敬’字，进入了良知‘仁’的境界。”

　　弟子终于明白了朱熹所谓“格物致知”的含义，不仅感慨，拜谢先生说：“要是人人都能像先生那样下功夫修养，天下还愁不太平吗?”

　　朱熹和弟子讨论“格物致知”的含义，由浅入深，并以砚台为例，为弟子具体阐述如何做到“格物致知”，可谓是良师善教。但是，想要真到做到格物致知，学得真学问，却须像朱熹所说的“物总得一个个地格”。这就需要学生珍惜光阴，苦心钻研才能悟透其中的道理。

　　朱熹年老时，散步到一所学校。当时正是秋天，当他看到梧桐黄叶随风飘落，不禁感慨万千，想到自己头发已经白了，自言自语地说：“光阴似箭，岁月如梭啊!”

　　这时，他忽然看见一群青少年离室在外打闹戏耍，他深深感到，年轻人不懂得珍惜时间，只有过来人才知道时间宝贵，特别是白发苍苍的人更有惜时如金之感，于是诗兴油然而生，低头思索片刻吟道：少年易老学难成，一寸光阴不可轻。

　　未觉池塘春草绿，阶前梧叶已秋声。

　　吟完诗后，到学堂里将此诗写在书桌上，希望那些不知道珍惜时间的青少年看到诗后，能够珍惜光阴。这些年轻人看到诗后，确实受到启发，又见是名人朱熹所作，争相传抄，学习也更加勤奋了。

　　针对此事，朱熹的弟子有些疑惑，便开始请教道：“先生在上书中所说皇帝的修养，有什么特点?”

　　弟子说：“格物致知，不就是二程先生和龟山先生传下来的道理吗?可是格物是什么，致知是什么，两者哪个在先哪个在后，我都不清楚。”

　　弟子问：“先生的话我懂了，但是可格的事物千姿百态，种类无限，所要致的`知也要有那么多吗?”

　　弟子说：“听了先生一番教导，我明白了格物致知原来是一种极大的功夫，只格一物、二物是得不到真知的。”

　　弟子听了朱熹的话，仍然有些不明白，见案头上有一方新砚台，就请先生以砚台为例，做一次格物致知的示范。

　　朱熹笑着说：“好，就来格这个砚台。”他拿起砚台反转过来叫弟子看：只见磨得镜面一样平的砚台底上有一个大螺壳印子。

　　弟子奇怪地问：“这样大的螺，一定是生活在海里的，怎么钻进石头里去了呢?”

　　弟子终于明白了朱熹所谓“格物致知”的含义，不仅感慨，拜谢先生说：“要是人人都能像先生那样下功夫修养，天下还愁不太平吗?”

　　未觉池塘春草绿，阶前梧叶已秋声。

关于诚信的小故事3

　　精诚所至，金石为开

　　楚国有一位著名的射箭能手名叫熊渠子。

　　有一天夜里，当天经过一片山林时，忽然看见前面不远的地方躺着一只老虎。他吓出一身冷汗，赶紧拉弓搭建，对准老虎就射。可是，那只老虎不动也不吼。

　　熊渠子感到奇怪，壮着胆子走过去一看，原来是一块像老虎的大石头；再一看，他射出的那支箭整个儿钻进石头里去了。

　　熊渠子简直不敢相信自己的眼睛，心想：我的`力气再大也射不穿石头呀！

　　他后退了几步，又拿起了一支箭，开工向石头射去。只听“啪”的一声，箭却被弹了回来。熊渠子又连射几回，都是这样。他弄不明白是怎么回事，于是摇摇头，叹了口气，继续赶路去了。

　　这件事很快传开了。人们议论说，熊渠子所以能射开石头，是因为他当时心志专一，精力高度集中。

　　“精诚所至，金石为开”这句谚语就是从上面的故事演变而来的。人们常用来说明只要专心致志，肯下苦功夫，就能达到目的；有时也用来比喻诚心待人，可以产生意想不到的效果。

关于诚信的小故事4

　　在很久很久以前，有一个非常穷的老人，他有一个儿子，名叫诚实，在他即将去世的时候，他对他的儿子说：“你们千万不能违背做人的准则，一定要做一个勤劳、善良的人。”诚实看着父亲，点头答应了。父亲微笑着闭上了眼睛。

　　父亲去世后诚实在小河边拾了许多的鹅卵石，拾了许多的小石块盖起了房子来到小山坡上盖起了小房子。

　　诚实一直勤勤恳恳的劳动，没有忘记父亲临终的话。

　　这一天，小山坡上来了一位老爷爷，他拄着拐杖哈着腰，老爷爷来到诚实的门前摔了一跤，痛了直咧嘴。诚实看见了连忙扶起了老人，将他扶到床上躺了下来，老爷爷见只有诚实一个人就开始刁难他，说自己现在受伤了，回不了家，诚实必须照顾他，直到他完全康复，诚实只好点头同意，诚实在旁边搭了一张小床，以便于照顾老人。

　　每天诚实都会在山上去摘一些新鲜的'果子到集市上去卖，由于诚实老实，诚信，所以每次诚实的果子都会被抢购一空，而诚实每次都会在篮子里留下一个给路边的瞎眼老奶奶，并且用卖果子的钱买了鱼肉回家给老爷爷补身子，他一直尽心的照顾着老人，可老人的身体一直不见好，总也下不了地。

　　日子一天天的过去了，诚实每天都做着相同的事，摘果子卖果子送果子买食物照顾老爷爷。

　　有一天，瞎眼老奶奶要求诚实带她去小山坡感受一下新鲜的空气，诚实答应了，他扶着老奶奶带到了自己的家，并把自己的小床让给了老奶奶。

　　如今的诚实有了两位老人，更加忙了，一会儿老爷爷喊饿了，一会儿老奶奶喊闷了要出去，诚实一会儿照顾老爷爷一会儿照顾老奶奶，累得满头大汗，可诚实一点儿也不喊累，把

　　老人照顾得非常好。

　　日子一天天的过去了，这一天，诚实在外面干完了活，回到小屋里，一下子傻了眼，老爷爷和老奶奶身边围了好多士兵，诚实连忙跑过去跪下说：“老爷爷老奶奶不知犯了什么错，他们年纪大了，你们抓了也没什么用，也不经打，我还年轻，你们抓我吧，我去替他们受刑，求求你们了。”一边说着还一边嗑头，头上都被弄出了血，这时，士兵没说话，老爷爷倒说出了话，“诚实，你起来吧，

　　你看看我们全是谁？”诚实战战兢兢地抬起了头，只见一位士兵拿出了一件华丽的衣服给老人换上了，而此时老奶奶也挣开了眼睛，换上了华丽的衣服。诚实吓得目噔口呆，老人说：“我是这个国家的宰相，和你父亲从小就是好友，可你父亲不愿做官，也不愿接受我的照顾，如今你父亲已经去世，你就和我们回家吧。”诚实刚从惊讶中醒过来，就对老人说：“谢谢您的好意，既然我父亲不愿做官，我也不愿做官，我觉得在这里挺好的。”不管老人如何的劝说，诚实都不愿离开他的小山坡，老人无奈带着他的一队人马离开了。

　　几天后，老人亲自坐轿来到了小山坡，他给诚实带来了两个好消息：第一：皇帝听说有诚实这样一个人，决定从现在起皇宫的一切水果均由诚实种植并上贡；第二：老人把自己的小女儿许配给了诚实，和诚实一起过日子。

　　诚实干活越来越勤奋了，他每天在外面干活，家里面由妻子照顾，一家子过得可开心了，不久他就有了一个儿子，他给儿子取名叫“诚信”，希望他永远做一个有诚信的人。

关于诚信的小故事5

　　1835年，摩根先生成为一名叫“伊特纳火灾”的小保险公司的股东。因为这家公司不用马上拿现金出来，只需要在股东名册上签上名字就可以成为股东。这符合摩根先生没有现金但能获益的设想。

　　很快，有一家在伊特纳火灾保险公司投保的客户发生了火灾。如果按照规定完全付清赔偿金，保险公司就会破产。股东们一个个惊惶失措，纷纷要求退股。

　　摩根先生斟酌再三，认为自己的信用比金钱更重要，他四处筹款并卖掉了自己的住房，低价收购了所有要求退股的`股东的股票，然后将赔偿金如数地付给了投保的客户。

　　这件事后，伊特纳保险公司成了信誉的保证。

　　已经身无分文的摩根先生成为保险公司的所有者，但保险公司已经濒临破产。无奈之中，他打出广告，凡是再到伊特纳火灾保险公司投保的客户，保险金一律加倍收取。

　　不料，客户很快蜂拥而来。原来在许多人的心目中，伊特纳公司是最讲信誉的保险公司，这一点使它比有名的大保险公司更受欢迎。伊特纳火灾保险公司从此崛起。

关于诚信的小故事6

　　晏殊信誉的树立

　　北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。

　　立木为信

　　春秋战国时，秦国的'商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。

　　曾子杀猪

关于诚信的小故事7

　　秦朝末年，在楚地有一个叫季布的人，性情耿直，为人侠义好助。只要是他答应过的事情，无论有多大困难，都设法办到，受到大家的赞扬。楚汉相争时，季布是项羽的部下，曾几次献策，使刘邦的军队吃了败仗。刘邦当了皇帝后，想起这事，就气恨不已，下令通缉季布。这时敬慕季布为人的人，都在暗中帮助他。不久，季布经过化装，到山东一家姓朱的人家当佣工。朱家明知他是季布，仍收留了他。后来，朱家又到洛阳去找刘邦的老朋友夏侯婴说情。刘邦在夏侯婴的劝说下撤消了对季布的通缉令，还封季布做了郎中，不久又改做河东太守。

　　有一个季布的同乡人曹邱生，专爱结交有权势的官员，借以炫耀和抬高自己，季布一向看不起他。听说季布又做了大官，他就马上去见季布。

　　季布听说曹邱生要来，就虎着脸，准备发落几句话，让他下不了台。谁知曹邱生一进厅堂，不管季布的脸色多么阴沉，话语多么难听，立即对着季布又是打躬，又是作揖，要与季布拉家常叙旧。并吹捧说：“我听到楚地到处流传着‘得黄金千两，不如得季布一诺’这样的`话，您怎么能够有这样的好名声传扬在梁、楚两地的呢?我们既是同乡，我又到处宣扬你的好名声，你为什么不愿见到我呢?”季布听了曹邱生的这番话，心里顿时高兴起来，留下他住几个月，作为贵客招待。临走，还送给他一笔厚礼。

　　后来，曹邱生又继续替季布到处宣扬，季布的名声也就越来越大了。

关于诚信的小故事8

　　18世纪英国的一位有钱的绅士，一天深夜他走在回家的路上，被一个蓬头垢面衣衫褴褛的小男孩儿拦住了。“先生，请您买一包火柴吧”，小男孩儿说道。“我不买”。绅士回答说。说着绅士躲开男孩儿继续走，“先生，请您买一包吧，我今天还什么东西也没有吃呢”小男孩儿追上来说。绅士看到躲不开男孩儿，便说：“可是我没有零钱呀。”“先生，你先拿上火柴，我去给你换零钱”。

　　说完男孩儿拿着绅士给的一个英镑快步跑走了，那个绅士等了很久，男孩儿仍然没有回来，绅士无奈地回家了。

　　第二天，绅士正在自己的办公室工作，仆人说来了一个男孩儿要求面见绅士。于是男孩儿被叫了进来，这个男孩儿比卖火柴的男孩儿矮了一些，穿的更破烂。“先生，对不起了，我的哥哥让我给您把零钱送来了”“你的哥哥呢？”绅士道。“我的哥哥在换完零钱回来找你的路上被马车撞成重伤了，在家躺着呢！”

　　绅士深深地被小男孩儿的诚信所感动。“走！我们去看你的哥哥！”去了男孩儿的家一看，男孩的.家里只要两个男孩的继母在招呼受到重伤的男孩儿。一见绅士，男孩连忙说：“对不起，我没有给您按时把零钱送回去，失信了！”绅士却被男孩的诚信深深打动了。当他了解到两个男孩儿的亲父母都双亡时，毅然决定把他们生活所需要的一切都承担起来。

关于诚信的小故事9

　　曾参是春秋时期的思想家，在他的身上，我读到了“诚信”二字。

　　曾参妻子去市场，他的儿子也吵着要去，妻子为了哄住孩子，对他许下诺言：惠来为他杀猪吃。

　　等妻子回来后，并没有给孩子杀猪吃。

　　曾参知道后，二话不说就把住给杀了。

　　父母是否诚信关系着孩子的成长。

　　看似平凡的小事，却在心灵的深处起到了不行估计的影响。一屋不扫，何以扫天下?讲究诚信，就要从身边的小事做起。那么，诚信就变触手可及。

　　我信任每个人的心里都有一扇窗，一扇诚信之窗。假如每个人打快乐扉，都以诚相待，阳光就会照进心灵，从而远离黑暗。

　　不讲诚信的人或许看起来一时会很潇洒，但这种潇洒并不长久。人有信则立，无信则败。

　　在《郁离子》中，我看到了失信的代价。

　　文中讲了一个商人在过河时，不慎掉入河中。商人对渔夫许下诺言：假如把他救上来，就给渔夫101金。

　　当渔夫把商人救上来时，商人却只给了渔夫10金。

　　等到商人再经过这里且有掉入河中时，商人又向渔夫许下当时的诺言。渔夫这次“吃一堑，长一智”，并没有施以援手。

　　《郁离子》以一个故事的`形式，向我们供应了一个活生生的例子。商人用这90金买走了他的诚信，或许他想不到失信的代价竟然是自己的生命!

　　当然诚信也不只是挂在嘴边的一件装饰物，诚信是人格组成部分，是一种立身处事的人生准则。

　　自古以来，诚意是中华民族的传统美德。孔子曾说：“人而无信，不知其可也。”《孟子离娄下》语：爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。

　　诚，即诚恳无欺，诚恳做人，诚恳做事;信，既讲信用，有信誉，守信义。诚信的力气是宏大的。“信”的内涵是丰富的。句子不失信于人，不失色于人，不失吁于人。人无信不立，家无信必衰，国无信必危。

　　由此可见，讲诚信是多么的重要!

关于诚信的小故事10

　　建安二十六年，公元221年，关羽走麦城，兵败遭擒，拒降，为孙权所害。然后其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。

　　一日，马忠上表：赤兔马绝食数日，不久将亡。孙权大惊，急访江东名士伯喜。此人乃伯乐之后，人言其精通马语。

　　马忠引伯喜回府，至槽间，但见赤兔马伏于地，哀嘶不止。众人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散诸人，抚其背叹道：“昔日曹操做《龟虽寿》，‘老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已’，吾深知君念关将军之恩，欲从之于地下。然当日吕奉先白门楼殒命，亦未见君如此相依，为何今日这等轻生，岂不负君千里之志哉？

　　赤兔马哀嘶一声，叹道：“予尝闻，‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。’今幸遇先生，吾可将肺腑之言相告。吾生于西凉，后为董卓所获，此人飞扬跋扈，杀少帝，卧龙床，实为汉贼，吾深恨之。”

　　伯喜点头，曰：“后闻李儒献计，将君赠予吕布，吕布乃天下第一勇将，然后众皆言，‘人中吕布，马中赤兔。’想来当不负君之志也。”

　　赤兔马叹曰：“公言差矣。吕布此人最是无信，为荣华而杀丁原，为美色而刺董卓，投刘备而夺其徐州，结袁术而斩其婚使。‘人无信不立’，与此等无诚信之人齐名，实为吾平生之大耻！后吾归于曹操，其手下虽猛将如云，却无人可称英雄。吾恐今生只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。后曹操将吾赠予关将军；吾曾于虎牢关前见其武勇，白门楼上见其恩义，仰慕已久。关将军见吾亦大喜，拜谢曹操。操问何故如此，关将军答曰：‘吾知此马日行千里，今幸得之，他日若知兄长下落，可一日而得见矣。’其人诚信如此。常言道：‘鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高。’吾敢不以死相报乎？”

　　伯喜闻之，叹曰：“人皆言关将军乃诚信之士，今日所闻，果真如此。”

　　赤兔马泣曰：“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不可损其白，竹可破而不可毁其节。士为知己而死，人因诚信而存，吾安肯食吴粟而苟活于世间？”言罢，伏地而亡。

　　伯喜放声痛哭，曰：“物犹如此，人何以堪？”后奏于孙权。权闻之亦泣：“吾不知云长诚信如此，今此忠义之士为吾所害，吾有何面目见天下苍生？”

　　后孙权传旨，将关羽父子并赤兔马厚葬。

　　古代诚信故事（六）：

关于诚信的小故事11

　　古代，有个叫孟信的人，一次被罢免了官职以后，家里很穷，甚至连吃的东西都没有了。一天，家里人趁孟信外出把家里仅有的一头病牛卖了，来换粮食。孟信回家后发现病牛被卖了，就把家里人打了一顿，还去把病牛要了回来，他对买主说这是病牛，没什么用处了，这样的'病牛不能卖给你。

　　古代诚信故事（八）：

关于诚信的小故事12

　　良好家风的是我们创造美好世界的第一步，它影响着一个人一生的走向。

　　从孟母三迁到岳母刺字，好的家训、家规、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的`希望，对后代的策鞭，也同样体现了中华民族优良的民族之风!

　　我的父母都是地地道道的农民，他们虽然没有明令家风家训，却在日常生活的点滴中言传身教，形成一种无形的道德力量，为我的独闯世界指引方向。

　　小时候家里很穷，在那个温饱都不能解决的年代里，一家人却有着太多的快乐和幸福。

　　父亲淳朴勤劳，爱看书，闲暇之余会给我们讲故事。

　　母亲忠厚善良，勤俭节约，喜欢唱歌，偶尔也会唱给我们听。

　　那时候，我们家破落的院子里，时常飘出欢歌笑语，让艰苦的岁月也变得欢快无比。

　　每当我们遇到困难的时候，母亲会说：“坚持就是胜利!”;父亲每每都会表现出男子气概：“自力更生，艰苦奋斗。”在父母的教育下，我们兄妹五人，三个大学生，这对于一个农民家庭来说，所经受的经济困难可想而知。

　　现在回望，匆匆那些年，所有困顿窘迫竟没有一丝印象，去面对眼前的重重困难，留下只有一家人积极阳光笑脸和团结奋进美好的画面。

关于诚信的小故事13

　　这是一个真实的故事，发生在1966年冬天的美国。

　　杰克决定与他的好友鲍勃一起去德克萨斯滑雪。他们驾驶著杰克的旅行车一路向北开去。

　　行驶几小时后，他们陷入一场可怕的暴风雪。他们把车停靠在附近的一间农舍前，向一位相貌迷人的女主人询问他们是否能在那过夜。

　　女主人解释说：我的丈夫最近去世，如果让你们待在我的房子里，我怕邻居会说闲话。

　　杰克说：不用担心，我们愿意睡在谷仓里。明早太阳升起来时我们就会离去。

　　女主人同意他们俩便在谷仓里过夜，临关门时，她意味深长的看鲍勃一眼……

　　早上，天气放晴，他们继续赶路。

　　9个月后，杰克收到一封来自德克萨斯的律师信。拆阅后，他想几分钟，意识到这封信应该是来自那位寡妇的律师。

　　他打电话给他的朋友鲍勃说：鲍勃，你还记得我们住的.那个农场里的漂亮寡妇吗？

　　是的，我记得。

　　杰克问：你半夜起床去过她的卧室对吗？

　　是的，我……我承认我这样做。

　　杰克问：你是不是使用我的名字和地址而没有告诉她你的名字？

　　鲍勃脸红起来，说：是的，我确实这么做过。

　　杰克回答道：嗯，谢谢！她刚刚去世，并把她的农场，别墅和所有的财产都留给我。

关于诚信的小故事14

　　列宁8岁那年，有一次，母亲玛丽亚·亚历山大罗夫娜带着他去阿尼亚姑妈家做客。列宁当时非常活泼好动，一不留神把姑妈家的一只花瓶打碎了。当时，谁都没有看见。后来，姑妈问孩子们：“是谁打碎了花瓶?”

　　其他孩子都说：“不是我!”列宁因为害怕在众人面前受到惩罚，所以也跟着大家说：“不是我!”

　　但是，列宁的母亲已经猜到花瓶是列宁打碎的，因为，小时候的列宁太好动。

　　怎样对待列宁隐瞒真相的过错呢?要不要当场揭穿他呢?列宁的母亲仔细思考一下，她觉得应该了解儿子犯错误后是否对自己的不诚实的行为有所认识，同时要引导孩子自我反省，并针对孩子的思想状况对儿子进行启发，培养孩子良好的自我反省能力。

　　于是，母亲没有当场指出花瓶是列宁打碎的。在接下来的三个月里，母亲一直保持沉默，她在等待列宁自己发现自己的错误并勇敢地承认。

　　果然，母亲的沉默让列宁深深地感觉到了自己的错误，他一直在做要不要告诉母亲的思想斗争。

　　终于有一天，临睡前，母亲走到他的跟前，慈爱地抚摸着他的头，但还是没有说话。列宁受不了心里的自我谴责，突然失声大哭起来。他大声对母亲说：“我骗了阿尼亚姑妈，花瓶是我打碎的!”

　　看到儿子能够勇敢地承认错误，母亲欣慰地笑了。她安慰儿子说：“你承认了错误就是个诚实的.孩子，我会给阿尼亚姑妈写信的，姑妈一定会原谅你的。”

　　引导孩子自我反省就是发现孩子犯了错误后，父母不直接指出事情的真相，也不急于对孩子进行教育，而是先把这件事情放在一边进行冷处理。同时，父母要在对待孩子的态度上表现出沉默、静候的状态，让孩子通过父母的态度意识到自己行为的错误。一段时间后，再抓住一个适当的时机对孩子进行教育。

关于诚信的小故事15

　　公元前4世纪的意大利，有一个名叫皮斯阿司的年轻人触犯了国王，被判绞刑，在某个法定的日子要被处死。

　　阿司是个孝子，在临死之前，他希望能与远在百里之外的母亲见最后一面。国王答应了，但条件是必须找一个人来替他坐牢。有谁肯冒着被杀头的危险替别人坐牢，这岂不是自寻死路?但皮斯阿司的朋友达蒙真的愿意替他坐牢。

　　达蒙住进牢房以后，日子如水，皮斯阿司一去不回头。眼看刑期在即，皮斯阿司也没有回来的迹象。那是个雨天，当达蒙被押赴刑场时，围观的人都在笑他的愚蠢。但刑车上的.达蒙，不但面无惧色，反而有一种慷慨赴死的豪情。追魂炮被点燃了，绞索也挂在了达蒙的脖子上。人们在内心深处为达蒙惋惜，并痛恨那个出卖朋友的小人皮斯阿司。

　　就在这千钧一发之际，在淋漓的风雨中，皮斯阿司飞奔而来，他高喊着：“我回来了!我回来了!”国王听到消息后，亲自赶到刑场，他要亲眼看一看自己优秀的子民。最终，国王万分喜悦地为皮斯阿司松了绑，并亲口赦免了他的罪。

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