朝三暮四的故事

时间：2024-03-13 22:51:38 好文我要投稿

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朝三暮四的故事

朝三暮四的故事1

　　森林里的猴子妈妈最近很少苦恼，因为它家的猴宝宝此刻就只剩下两颗门牙了，并且其中有一颗黑黑的，每次猴宝宝咧着嘴笑得时候，就就晃啊晃的，好像立刻就要掉了一样的。

朝三暮四的故事

　　说起来，这样还是猴子妈妈以前太宠着猴宝宝的原因，总是买一大袋糖，放在猴宝宝的小房间里，随便吃。此刻猴宝宝已经四岁了，可是快要成没牙齿的小老头了，这可愁死猴子妈妈了。猴子妈妈这次最终下定决心，不再那么宠着猴宝宝，得给他定个规矩。以后，你每一天早上去上学的'时候能够吃三颗糖，晚上回来的时候再给四颗，剩余的没有，你房间的糖果我全部没收了。

　　猴子宝宝虽然也明白妈妈是为自我好，可是他还是舍不得自我的糖果，想了想噘着嘴说：妈妈，这也太少了。那早上四颗，晚上三颗好了。猴子宝宝听到妈妈妥协十分开心，以为自我赢了，却不明白其实每一天还是一样只能吃七颗糖。

　　这就是朝三暮四的故事了，这个告诫我们，和爸爸妈妈谈条件的时候必须要细心，不要傻傻的掉坑里了还不自知哦，凡事要注重实际，防止被表面假象蒙骗。

朝三暮四的故事2

　　春秋时代，宋国有个养猴子的老人，人们都叫他狙公，狙公养的猴子很有灵性，他们互相都能听懂对方的.话，就像爷爷和孙子似的，很有些乐趣。但是有一件事情常使他头疼，因为他家里并不富裕，养了那么多只猴子，家里的粮食常常不够吃。可是狙公宁可自己和家里人减少些口粮，尽量让心爱的猴子吃饱。但是，他家里的经济实在困难，他不得不考虑要减少猴子的口粮了。

　　这一天，他对猴子们说：“哎！以后啊，你们吃的栗子由我来公平分配，每天早晨我给你们三个，晚上呢，我再给你们四个好吧！”

　　“啊？”猴子们听了琢磨了一下齐声说：“太少了。太少了”

　　“先别吵，先别吵，要不然这样吧，早上呢，每人给四个，晚上再给三个，怎么样啊？”

　　“嗯，很好，就这样！”猴子们听到早上从三个增加到四个，都以为是增加了，他们叽叽喳喳地欢叫起来。

　　成语朝三暮四，运用愚弄欺骗的手法玩弄人，现在比喻常常变卦，反复无常。

朝三暮四的故事3

　　成语名称：朝三暮四

　　成语拼音：zhāo sān mù sì

　　成语用法：作谓语、定语、状语；比喻反复无常的人。

　　实用性：常用

　　感情色彩：贬义词

　　成语结构：联合式

　　成语年代：古代

　　成语解释：原指使用骗术欺骗人。后比喻经常变卦，反复无常。

　　成语来源：战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。”

　　成语造句：王朔《永失我爱》：“亲者痛仇者快，朝秦暮楚朝三暮四朝花夕拾，连我也觉得特没劲。”

　　朝三暮四的.成语故事

　　战国时代，宋国有一个养猴子的老人，他在家中的院子里养了许多猴子。日子一久，这个老人和猴子竟然能沟通讲话了。

　　朝字开头的成语

　　朝闻道，朝三暮四

　　包含有朝字的成语

　　今朝有酒一朝一夕百鸟朝凤朝三暮四朝闻道，

朝三暮四的故事4

　　有一个动物园，里面住着二百五十只猴子，猴子们住在一间饲猴室里面，并让候老大看管这些猴子。

　　有一天，候老大召集猴子们开会，说：“我们的食物是桃子，每猴每日只可以吃七个桃子。早晨吃三个，晚上吃四个。”不料却遭到了猴群们的一致反对：“我们要吃桃子，想吃多少就吃多少。话音还未落地，迫切的猴群们就冲出饲猴室，争先恐后的出去吃桃子！”

　　候老大随着猴群们出去，不慌不乱地站在猴群面前，解释到：“朝三暮四正好符合猴子们的营养需要，再说了，今年风灾，桃子的`收成也不好，有些农民伯伯都吃不到......要不这样行不行，每天早上四个，晚上......”

　　当众猴们听到候老大的解决方案，猴群们纷纷赞同，异口同声的说到：“候老大，我们听你的，咱们就朝四暮四！”

　　候老大纠正说到：“咱这可不是朝四暮四，应是朝四暮三。”可是众猴们都没注意到他的话，反正都很开心。

　　在这些天里，候老大把最难管理的调皮猴子们都教育的很出色，在动物园园长视察动物园的时候，猴子们的表现格外的令园长满意，于是，在候老大发薪资的时候，多给了一些奖励金。

　　当候老二听到这个消息后，心理上产生了妒忌，他立马就去了饲猴室去找猴群们，对猴子们说到：“如果让他管理，就把每天早上的四个桃子改为五个......”

　　还没等他说完，有一些猴子就起哄道：“好，好，好。”随后就把候老大轰走了，接受了候老二。

　　候老三知道后，又出了坏点子，一上来就要搞什么朝六暮一，紧接着第二天的早晨，每个猴子都收到了个桃子，说到想吃多少咱们就吃多少，就这样，候老大三如愿以偿地当上了猴子们的管理员，众猴狂欢了三天。

　　但好景不长，园长知道了，很是不高兴，看到饲猴室里都是烂桃子，大发雷霆，辞去了候老三，依旧换回了候老大，猴子们也意识到了自己的不对，最后猴子们对候老大说到：“我们知道错了，我们同意还改为原来的朝三暮四。”从此之后，候老大和众猴们过着开心的每一天。

朝三暮四的故事5

　　战国时代，宋国有一个养猴子的老人，他在家中的院子里养了许多猴子。日子一久，这个老人和猴子竟然能沟通讲话了。这个老人每一天早昀都分别给每只猴子四颗栗子。几年之后，老人的经济越来越不充裕了，而猴子的.数目却越来越多，所以他就想把每一天的栗子由八颗改为七颗，于是他就和猴子们商量说：

　　从今日开始，我每一天早上给你们三颗粟子，晚上还是照常给你们四颗栗子，不明白你们同不一样意？猴子们听了，都认为早上怎样少了一个？于是一个个就开始吱吱大叫，并且还到处跳来跳去，好像十分不愿意似的。老人一看到这个情形，连忙改口说：那么我早上给你们四颗，晚上再给你们三颗，这样该能够了吧？猴子们听了，以为早上的粟子已经由三个变成四个，跟以前一样，就高兴地在地上翻滚起来。

朝三暮四的故事6

　　战国时代，宋国有一个养猴子的老人，在家中的院子里养了许多只猴子。这个老人每一天早晚都分别给每只猴子四颗橡子。日子一久，这个老人和猴子之间竟然能交流沟通了。

　　几年之后，老人的经济越来越不充裕了，而猴子的数目却越来越多，又碰上粮食欠收，所以老人就想把每一天的橡子由八颗改为七颗。于是，一天，他和猴子们商量说：此刻粮食不够了，从今日开始，食物必须节俭着吃。我每一天早上分别给你们三颗橡子，晚上还是照常给四颗橡子，你们认为怎样样呢？猴子们听到老人的'这番话，十分生气，都认为早上怎样少了一个？于是，纷纷开始吱吱大叫，并且还到处窜来跳去，貌似是在用这种方式来表示对分配情景的强烈不满。老人看到这个情形，连忙改口说：这样吧，我每一天早上分别给你们四颗，晚上再给你们三颗，这样总该能够了吧？

　　这群猴子们听了，觉得早上的橡子数量已经由三个变成四个，比晚上的多，就换了另一番模样，纷纷高兴得在地上翻滚起来，认为自我取得了胜利。

朝三暮四的故事7

　　古时候，宋国有一个老头儿，很喜欢猴子，在家里养了一大群。

　　日子一长，他对猴子的性情就了如指掌，而猴子好像也懂得了主人的心意似的，经常做一些奇怪的动作来逗老头开心。

　　于是老头儿对猴子就愈发喜欢了，宁可让家里人饿着肚子，也要让那些贪心的猴子顿顿吃饱。

　　不久，家里的.粮食快要吃光了，他想把猴子的饭量减少来节省粮食，但是又怕猴子们不肯答应，怎么办呢?一晚上也没想出个好办法，害得老头整夜都没睡好觉。

　　第二天一大早，老头就起了床，走到猴群面前，对它们说道：“从今天起，我给你们吃橡子，每天早上三升，晚上四升，你们看这样够不够?”猴子们一听，都乱蹦乱跳，呲牙咧嘴地表示不满。

　　“好吧，好吧，”老头儿连忙又说，“增加一点，给你们早上四升，晚上三升，总该满意了吧?”猴子们听了，都摇头摆尾地趴在地上，十分满意。

　　【哲理启示】：

　　只知道盲目计较，其实无知的人，最容易上当受骗。

朝三暮四的故事8

　　朝三暮四这个成语出自《庄子·齐物论》。

　　宋国有一个人喜欢养猴子，人们叫他做狙公。

　　狙公懂得他养的猴r_的心思；猴子也理解他的意思。狙公经常缩减家里人的日粮，满足猴子的.食欲。不久，家里穷下来了，定要减少猴子的食粮，他怕猴子们不满意，就先和猴子们商议：

　　“我侮天早晨给你们三颗节头，晚L再给四颗，够吃了吗？”

　　猴子们听说它们的粮食减少了，一齐都趾牙咧嘴地站立了起来，显出很生气的样二子。狙公看见这情形，马引上改日说：

　　“我每天早晨给你们四颗芋头，晚卜再给三颗，够吃了吗？”

　　猴子们听说早上从三颗芋头变成了四颗，认为是增加了，便一齐爬在地上。表现出很高兴的样子。

　　后来人们常用“朝三暮四”来比喻常常变卦、反复无常。

朝三暮四的故事9

　　战国时代，宋国有一个养猴子的老人，在家中的院子里养了许多只猴子。这个老人每天早晚都分别给每只猴子四颗橡子。日子一久，这个老人和猴子之间竟然能交流沟通了。

　　几年之后，老人的经济越来越不充裕了，而猴子的数目却越来越多，又碰上粮食欠收，所以老人就想把每天的橡子由八颗改为七颗。

　　于是，一天，他和猴子们商量说：“现在粮食不够了，从今天开始，食物必须节约着吃。我每天早上分别给你们三颗橡子，晚上还是照常给四颗橡子，你们认为怎么样呢？”

　　猴子们听到老人的这番话，非常生气，都认为早上怎么少了一个？于是，纷纷开始吱吱大叫，而且还到处窜来跳去，貌似是在用这种方式来表示对分配情况的.强烈不满。

　　老人看到这个情形，连忙改口说：“这样吧，我每天早上分别给你们四颗，晚上再给你们三颗，这样总该可以了吧？”

　　这群猴子们听了，觉得早上的橡子数量已经由三个变成四个，比晚上的多，就换了另一番模样，纷纷高兴得在地上翻滚起来，认为自己取得了胜利。

朝三暮四的故事10

　　“您看看这个世界！”我大胆地说出心里多年的困惑：“它从哪里来？又奔向何处？我出生的时候，互联网连通世界，高速铁路连接全国，商店里应有尽有，还有各种各样的小说、电影、电视……人们憧憬着更美好的未来，而现在呢？网络和手机都消失了，电视也没有了，或许各种商品无不都短缺，我们仿佛生活在一个不断退行的世界里，这还不够荒谬？或许这都是因为我们的存在先天就没有本质的缘故！”

　　“先生，”萨特微笑说，“我想我明白你的苦恼，但我还是不明白，究竟是什么让你觉得这是荒谬的？”

　　“如果世界的存在有意义，那么它应该不断进步，不是么？否则一代代人的努力还有什么意义？而现在，世界好像是反转了！或许这个世界本身只是真实世界扭曲的幻影。”

　　萨特摇了摇头，不以为然地说：“我的朋友，在你们中国，曾有位很伟大的哲学家，叫庄子，是么？”

　　“是的，庄子或者庄周，是一位伟大的'古代哲学家。”

　　萨特双目炯炯有神地盯着我：“我听说，庄子写过这样一个故事：如果你早上给猴子三枚果子，晚上给猴子四枚果子，猴子就会很不高兴，但是如果你早上给它四枚，晚上给它三枚，它就会很高兴。你看，这只猴子是不是很愚蠢呢？”

　　“呃……是啊，这是朝三暮四的故事。”我说。

　　萨特有些嘲讽地笑了笑：“您看出问题所在么？我们人类和猴子又有何不同？难道我们追求的只是一个‘正确的’历史顺序吗？就好像将幸福和不幸顺序颠倒一下，一切就正常了一样！如果历史中的罪恶与不幸存在，那么无论顺序如何改变，它难道会因此消失么？”

　　我如醍醐灌顶，似乎明白了什么，又说不出话来。

　　萨特接着说：“您知道，进步并不是一个永恒的概念，只是这个宇宙暂时的阶段。我不太懂得科学，但我记得爱因斯坦还是谁说过，宇宙不断膨胀又不断收缩，如同你们的老子说的，永远一开一合，时间完全可以有另一个方向……又或许不止一个方向。也许时间本质上也是多种维度的存在，在时间中有无尽的方向可以选择，人物和事件可以以各种方式排列组合。如赫拉克利特的箴言中所说的，‘时间是一个掷骰子的儿童，儿童掌握着王权。’”

　　我咀嚼着萨特晦涩的话，又听到他源源不断地说：

　　“但那又如何？无论是哪一种方向，这一切有何意义？世界存在着，它的存在先于本质，这在于它的存在本身在自身的深处已经被虚无所渗透了。它本身就是荒谬的，不在于其中具体事件的序列如何。也许你说得对，在另一个时间方向上会有完全不同的宇宙，人们从黑暗走向光明，从悲惨走向幸福，但这也不会是更好的宇宙。最后，仍然是那些生在幸福时代的人们幸福，生在不幸时代的人们不幸，从上帝的角度看，都一样。

　　“现在有人说美苏将要大战，世界末日就要到了。但我说，世界末日早已经到来了，在世界产生的第一天就到来了，只是我们一直习焉不察。世界末日不是一切都毁灭，而是一切在我们身边发生，却没有真实意义。世界还原为混沌的海洋，而我们什么也抓不住。”

　　萨特停了下来，似乎要等待我的回应，但我头脑中一片混乱，过了半天才干巴巴地问：“那么，人类的希望在那里？”

　　“希望永远存在，”萨特庄严地看着我的眼睛，“但不是在未来，因为时间并没有必然的方向。而是在当下，在存在自身中，在虚无中，虚无的真谛，就是自由。人永远拥有选择的自由，这也是人的唯一尊严和慰藉。”

　　“我知道您的自由理论，但您真的相信渺小的人类可以拥有选择的自由？”我尖锐地问，“三十年前，我爱的女人和我在太平洋彼岸分别，然后我回到了这里。至今我没有她的音信，我能够选择去找她吗？几年前，在这个国家，有几千万人饿死，如果有可能，他们都会选择活下去，但他们能活下去吗？更极端的说，许多伟大而高尚的人选择了共产主义制度，希望能将人类从苦难中解救出来，但这种选择结果如何？您看到中国的样子了么？人的自由只是幻梦，一种廉价的自我安慰罢了。我们的处境仍然令人绝望。”

　　萨特沉默了，过了一会儿说，“或许你说得对，但自由就是你永远可以去选择，但不保证选择会变成现实。或许这只是廉价的自我安慰，但问题是，人类除了这种自我安慰之外，一无所有。”

朝三暮四的故事11

　　战国时，宋国有个老人养了一群猴子，人们称他为狙公。他家境并不好，但十分喜爱猴子，宁可省吃俭用，腾出钱来给猴子买吃的'，从不让它们饿肚子。

　　狙公和猴子们朝夕相处，双方极为融洽。猴子们想什么狙公一看就明白他说什么，猴子也能理解。可是时间长了，狙公不胜负担。猴子很贪食，没完没了地吃，狙公实在供应不起。他准备减少它们的食物，又怕它们不顺从自我，所以想了一个办法。一天，狙公对猴子们说：以后给你们栗子，早上三个，晚上四个，够了吗？猴子们听了，又跳又叫地发起怒来。

　　过了一会，狙公改口说：好吧，那就早上给四个，晚上给三个，这样够吃了吧！猴子们听了，都高兴得趴在地上。

朝三暮四的故事12

　　在战国时，宋国有位老人，他十分喜欢猴子，家里养了好多，整天围着他转悠，和他一齐玩，跟自我的孩子一样。所以，左邻右舍都称他狙（古书里指猴子）公。

　　狙公很会揣摩猴子的心理，猴子也听得懂狙公的话，他们生活的很欢乐。狙公的家境不好，口粮也不多。而猴子们吃东西时总是狼吞虎咽，一个比一个胃口大。狙公宁愿自我勒紧裤腰带，也不忍心让猴子们挨饿，就这样，斗里吃完了，吃瓮里的瓮里吃完了，吃罐里的helliphellip眼看一个个都底朝天了。这该怎样办呀？狙公犯了愁，想来想去仅有忍痛减少猴子们的'粮食了。但他又担心猴子们不乐意，就哄骗它们说：以后，给你们吃橡栗，早上三颗，晚上四颗。够吃了吗？猴子们听说早上只吃三颗，都生气了，吱吱乱叫，左窜右跳，有的去抓狙公的手指，有的去拽狙公的胡子，有的去挠狙公的痒痒。还有的干脆把狙公的鞋子藏了起来，弄得狙公哭笑不得。狙公想了一会儿，便有了主意。他和颜悦色地对猴子们说：好了，好了，别吵啦，我改正还不行吗？以后给你们吃橡栗，干脆早上四颗，晚上三颗，这样总能够了吧！说完，还亲切地拍了拍一只小猴子的脑袋。

　　猴子们一听，早上增加了一颗，十分满意，摇头摆尾，好开心。老猴子一声召唤，群猴一齐伏下身子，不住地给狙公磕起头来它们是在向狙公感恩哩。狙公看着这情景，也捋着长胡子高兴地笑了。

朝三暮四的故事13

　　宋国有个老头儿，很喜欢猴子，在家里养了一大群。日子一长，他了解了猴子的性情，猴子也居然懂得了主人的心意。老头儿愈发喜欢了，宁可让家里人饿着，也要让那些猴子吃饱。不久，家里的粮食快要吃光了。他想减少猴子的定量，又怕猴子们不肯答应，于是他先对猴子们说：“从今天起，我给你们吃橡子，早上三升，晚上四升，够了吗？”猴子乱蹦乱跳，表示不满。老头儿又说：“好吧好吧，给你们早上四升，晚上三升，总该满意了吧？”猴子们听了都摇头晃脑地趴在地上，十分满意。

　　[教学内容]量变与质变

　　[简要分析]不仅事物在数量上的增减能够引起质变，而且事物在总体上数量不变，只是由于构成事物的成分在结构和排列次序上发生了变化，也能引起质变。故事中的'老头正是利用了量变引起质变的第二种情形，不失时机地把朝三暮四、朝四暮三变换了一下，猴子的态度就前后大不一样了。

朝三暮四的故事14

　　战国时，宋国有一个人叫狙公，十分喜欢猕猴。他专门喂养了一群猕猴以供赏玩观察。相处日久，这种富有灵性的灵长动物能从狙公的表情、话音和行为举止中领会他的意图，狙公从猕猴的一举一动也能看出它们的喜怒哀乐。

　　狙公养的猕猴太多，每天要消耗许多的瓜、菜和粮食，时间一久，他便有些力不从心。有一天，狙公发觉家里的存粮难以维持到新粮入库的时候，才意识到限制猕猴食量的必要性。

　　猕猴就像一群顽童，如果不提供良好的待遇，想让它们安分守己是办不到的。它们会经常闹一些恶作剧。为了不让它们肆意捣乱，狙公只好想办法去安抚它们。狙公指着院中高大茂密的`橡树对猕猴们说：“今后的橡栗每天早上吃三粒，晚上吃四粒，这样行吗？”猕猴只弄懂了狙公前面说的一个“三”，一个个立起身子，对着狙公叫喊发怒，它们嫌狙公给的橡栗太少。狙公见猕猴不肯驯服，就换了一个说法，说：“那么就早晨给你们吃四颗橡栗，晚上吃三颗，这样总行了吧？”猕猴们只弄懂了狙公前面的“四”，觉得量比刚才说的多，便高兴地点头答应了。

　　[寓意]这个故事原来的意义，是揭露狙公玩弄的骗术，告诫人们要注重实际，防止被花言巧语所蒙骗。后来被引申为反复无常，用来谴责那种说话、办事经常变卦、不负责任的人。