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心如明镜作文（精选18篇）
在日复一日的学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是小编收集整理的心如明镜作文，希望能够帮助到大家。
心如明镜作文 1
唐太宗李世民曾说：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”镜子，能映照和还原事物的本来面目。禅宗又以“心明如镜”为最高境界。然而，纷扰俗世，能做到这般的人已不多见。
有时，我会有种奇异的孤独感。因为茫茫天地，只有我自己是从“我”的视角看众人，而在别人心中我到底是一个怎样的人，始终没有一个精准的定位。我就只能借助镜子了。看着我的镜像，它清晰地反映出我的精神状态——神情是否憔悴，熬夜后留下的印记，复杂的人际关系，难以吃透消化的知识所导致眼角的疲惫……人前我可以伪装，人后的难堪苦涩自己来尝。镜子冷酷又理智地照映出：我不够漂亮，不够聪慧，甚至无一技之长。同时它又在鞭笞着我，促使“想要变成更好的自己”的想法日益茁壮。镜子从不藏污纳垢，它是忠实的反馈者，将你的污点缺点明晰可辨地显示，为的就是尽快改正。
神秀说：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”躁动的社会，浮躁的我们，又有谁会“勤拂拭”，谁会给心灵做美容呢？做到者有之，做不到者亦有之。陌生人陷入困境，我们的良知促使我们想要帮助他，可是近日听到的，帮助别人反被诬陷的事件却停滞了我们的脚步。媒体不时揭发不法商贩为牟取暴利，在食品中添入过量添加剂……种种迹象已然表明，我们的心灵堆积了一层厚厚的污垢，阻碍着人与人应该亲密无间的关系。
我们又该如何保持一颗纯净的心灵？白落梅说：“心如明镜。不惹尘埃，身居红尘，淡然心性。清醒从容，自在安宁。心动，则万物动，心不伤，则不伤，清净自在，喜乐平常。”我们应该淡泊致远，沉寂躁动的内心和喷涌的情绪。静坐下来，审视自己的'内心。伤痕、甜蜜、痛楚、欢笑……强加给它的，负面也不一定是坏事。总有那么一些人，推你入荆棘丛林，纵然遍体鳞伤，亦能学会成长；总有那么一些人，默默地陪伴在身侧，温柔了你的时光。心灵经历了种种值得刻印的瞬间，才会变得温暖又干净，坚定又轻盈。
你是否曾像我一样，不敢去频繁看镜子里的自己：最隐秘的情绪，最阴暗的想法赤条条剥离在你眼前。好在我学会了面对，同镜子里的自己一起，将它们消抹。让让身子，让大片阳光洒进，突然发觉自己再次充满信心。
心如明镜作文 2
天边，染上了一抹紫色。
紫色越来越淡，化成一片绚丽的红。太阳放出了它的威严，朝霞却越来越淡，越来越淡，最后归于一片平和的蓝。
晴空万里。
天空是蓝的，蓝得洁白，蓝得透明，蓝得纤尘不染，蓝得让人心旷神怡，让人沉浸其中！
我望着天空，想起了诸葛亮：一首《诫子书》以淡泊宁静名满天下。他以他那胸怀隐于世外，尘嚣尽管让他卷入红尘，但却侵入不了他那淡泊的心境。
我的心归于平静。我想起了我的生活。学习像一座尘埃满满的大山，压在我身上，让我呼吸困难，行走不便。可是——尽管我没有用能力去把大山变为垫脚石，去远眺美景，但我也能自得其乐，在尘土中寻找宁静。
一缕白云飘过，整个世界彷佛静止了。天是静的，草是静的，远处的'人家是静的，我的心是静的。
我喜欢蓝天，我愿意远离尘世到群山之巅来仰望纯静的天空。天空让我内心宁静，感悟“淡泊”的真谛。
多想隐于世外，用毕生来实现淡泊。可又没有那种胸怀，那种远离红尘却又看破红尘的大彻大悟。
除了思想，画面是凝固的，它似乎从来没有动过。
一分钟，两分钟……直到太阳又奔向地球另一端。
紫色又漫上了天空，深隧，却又宁静。
我回家了。
我似乎明白了，人生的真谛。
心如明镜作文 3
人生 在世，谁不想有所作为；芸芸众生，谁不想成就 一翻事业 ？世间的隐士高人视名利为粪土，对其之以鼻：佛家的得道高僧说名利皆为虚幻之物，然而世间真正能够不为名利所惑的人又有几个呢？
老庄信奉“无为”人生哲学，把世间的一切皆看作虚幻之物，对他们来说只不过是过眼云烟。可这些不真是没落的奴隶主贵族为既将逝去的荣华富贵而发出的无可奈和的悲鸣吗？
陶渊明淡泊名利，崇高清淡，过着采菊东离下，悠然见南山的自在生活 ，成为后代所敬仰的一位隐者。然而他不正是由于受到当朝权贵排挤而愤然辞官的吗？可以说陶渊明他虽出世，但心却入世。
李白更是一副按能催眉折腰事权贵，使我不得开心 颜的脱俗心襟。可是终不也发出了“古来圣贤皆寂寞 ，唯有饮者留其名”叹息吗？名利是帆，名利是墙，几多奋斗，几多沮丧：名利是场，名利是网，几多较量，几多迷茫 ，然而世间却是深陷于名利大网的佣人多，善待名利的智者少。
姜太公八十岁垂钓于渭水河畔，直钓钓鱼，漏掉的是只知游水嬉戏的.蠢鱼，钓上来的却是智慧 眼识珠的文王。姜太公追求 名利，却没有委心倔从名利，他等到了真正可以让他施展才华的文王。因此，姜太公懂得善待名利。
所以，对于那些懂得名利的人来说，名利不是束缚心灵的网，而是催人奋进的帆：不是泯灭人性 的毒酒，而是激发潜能的药引。它可以使人更加斗志昂扬，充满激情 。因此，我们每一人都应正确的面对名利，给它一个公正的评价。
心如明镜作文 4
淡泊名利，是一种心理健康状态。当人们在人生的旅途中失去了一个最重要的东西时，往往不是自己的心情不好，而是别人的情绪不愉快和事物的悲哀，甚至是一切人情冷漠。我们应该做的就是不要因为一时的失意就不顾及自己所拥有的一切，要做的就是做好自己。
在人生的旅途中，我们要学会淡泊名利。在人生的旅途中，每一个人都会经历着一个个不愉快或者是一切挫折和磨难。但是，只要有一个人的'名声比一个人高，就能让你拥有一个美丽的人生。
我国古代的名人之所以成为名垂青史，是因为他们在名利面前从来就没有自卑过，从来都没有因为别人的一句指责就放弃自己，他们的成功就是因为他们懂得了淡泊名利，不以物喜，不以己悲。
在生活中，我们要做的就是不骄傲，在人生的旅途中也要这样，不要因为一件事就放弃自己的人生，在人生旅途中，我们要学会做一个谦逊的人，做到淡泊名利，从来都是不要因为自己的名誉，而去影响别人的心理健康，在名利面前我们要做一个谦逊的人，做到“君子以为贵”，我们应该做到“人不是为了得意忘形的，而是为了受用一生”，我们应该学会做一个淡泊名利，心态平和的人。
在学会面对挫折的同时，也要学会去面对人生，面对人生的坎坷，面对人生的失败。只有我们做到了淡泊名利，才能在人生旅途中，保持自己的风度，让自己在人生旅途中不因一些事情而让自己的生命变得平淡，从而让自己在人生旅途中更加精彩。
心如明镜作文 5
今天母亲教我背了一首我极不情愿背的古诗文《陋室铭》。起初我对“它”的到来不是很热心，但当我尝试着去翻译它是，却感到了一阵莫名的收获。
金钱，一个诱人的字眼。然而大千世界，拥有足够它的`人并不多。那么当它不属于你时，你应用一种怎样的心态去对待他呢？《陋室铭》很清楚的告诉了你这一点。
当一个人在困难时得到了他想要的东西，换来的不是感谢而是贪婪，人对特质的欲望是很难得到满足的。
只有不贪慕虚荣，不奢求，安贫乐道，知足常乐，生活中才会有恬适的心情。尽管只有“陋室”，但是“谈笑有鸿儒，可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，这种闲雅和怡然，正是金钱所难买的。因此那些在物质上十分富足的达官贵人，很难成为精神上的富足者，也很难有心安理得的快乐。
淡泊，并非没有欲望。属于自己的，当仁不让，否则你会失去良好的机遇；不属于自己的，不要刻意追求，否则你会付出太多的代价。
淡泊，能让置身于班里纷扰中的你在心中开辟一方净土，宛如一面明镜，折射出人间万象，令你随时保持清醒的头脑。淡泊，并非不进取，不是无所作为，更不是无所追求，而是以脱俗的心灵去对待人生，正所谓“斯是陋室，惟吾德馨”。
那么，就让我们带着淡泊的心境，在学习中努力地为自己的目标而奋斗吧！
心如明镜作文 6
“听静夜之钟声，唤醒梦中之梦；观澄潭之月影，窥见身外之身。”这句话所传达的思想境界为众人所偏爱，即是淡泊。
淡泊，是洁身自好，不慕荣利的表现。如今，它已成了一种高尚操节的象征符号，它所代表的清明廉洁引得古今文人雅士追逐，图落个美名流芳百世。殊不知淡泊虽为贤德，却不可刻意追逐，若着意求贤便成伪果，自叹虚生。
淡泊不是口号，不是时尚，而是一种超脱的心态。古人云：“淡泊以明志，宁静以致远。”可见淡泊与宁静、澹定之心是分不开的。东晋五柳先生一句“采菊东篱下，悠然见南山”觅得了自己的桃花源，得以流传千古；汉代陈继儒“竹窗下，惟有蝉吟鹊噪，方知静里乾坤”的吟咏也创设了他的精神家园。两位隐士不约而同地以安宁的`田园生活为淡泊量定了尺码。
陶翁感叹：“误入尘网中，一去三十年。”陈眉公唏嘘：“澹泊之守，须从浓艳场上试来。”这“浓艳场”无非指的是纷纭红尘。难道这尘世真是一个梦魇？
若真是如此，诸葛亮为何舍弃清雅茅舍，而随刘备出山？周敦颐为何能在社会中如一枝白荷，洁身自好、独立不移？所谓“小隐隐于野，大隐隐于市”，可见奇人异士未必都在山泽草野之间。
陈眉公语云：“放下仙佛之心，方名为得道。”陶翁在世人眼里，是名隐士，是位世外高人，是个神仙，但他却不知淡泊的真谛在这尘网中。
心如明镜作文 7
像我这样的人，其实是没有资格去谈“淡泊名利”。原来是自认为对名利很淡泊，空失去了人生关键的几次机会，现在想来骨子里也还是计较的，并且是在意的。人的一生能有几次好机会呀，白白浪费实在可惜。
在我的成长过程中，不断有人告诫我要轻名淡利，仿佛只有舍弃名利，才不会为名利所累，才讲道德。致使自己在成长中失去了几次追逐名利的良好机遇。
其实，“淡泊名利”只是一个伪命题，因为人活着不为名利所累，也要为其他事所累。尤其是当一个扬名立万的机会摆在你面前，而你却因为害怕为名利所累临阵脱逃了。那么数年以后，当你一事无成时，你会不会问自己，我这一辈子到底干了什么？
我并不否认“难得糊涂”和“淡泊名利”是一种崇高境界，但是假如一个人从年轻的.时候，就开始“难得糊涂”和“淡泊名利”，那么这辈子还能干点什么呢？难道这就是所谓的有趣人生吗？什么都是身外之物，什么都不动心，除非你活到鹤发童颜，否则不必豁达成这样。
所谓平常心，并不是对名利一点都不动心，真正的平常心应该是诚实的对待自己。既然我们在内心是爱名利的，那就不妨大大方方地爱，名正言顺的去努力。只要不乘人之危，不损人利己，行的端做的正，喜爱名利也不是什么大不了的错事！
心如明镜作文 8
眼神沉默在黄昏中，思绪被飘零的落花牵着，落地瞬间，停滞之时，湿润了我的眼睛，勾起了我的忧伤。
凋零。萎谢。黯淡。消逝。坠成一地黄花，一场凄清之祭礼。衰草连天的秋之殇，又有多少人伤感忧伤能埋没住的太少，于是触景生情，把这忧伤涂满在秋风中，秋雨中，秋月中。当一曲凄段的笛声响起，或者听到有人在吟感伤之词，心头愁闷便宛若潮水，凄怆泪潸然这该何去何从。
缠绵悱恻世事如烟，千古哀情悲秋绝唱。“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”，理想也成了冰冷的幻象，随后一地粉碎。这种失意的凄楚通过秋天的各种景物，出神入化地表现出来，触动了人心最深处的敏感，又有着不可捉摸的伤痛。
杜甫政治抱负不得施展，沉郁一生。萧瑟之秋时，他倾诉“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的悲痛。秋雁声声九曲肠，却是一首首镇魂曲，只道那昔时的灿烂被岁月的巨轮碾得破碎，也只能见那凄怆挂在眼角。
可我还是钟情于秋天，敬佩它独自承载天地间凋零的落寞与苦涩的无奈，谦让了春的明媚、夏的灿烂，甘愿成为冬的前奏，面临刺骨的严寒，岁月的轮回与交替中，它又经历着多少秋冬之交?
壮秋之诗，壮秋之气，绵延不绝的`前行。传唱千古，穿越亘古的史册，难道不恩于秋的功绩吗?
情系秋的一切，更迷情于它的沉默，它没有喧嚣的必要是因为它懂人。
岂不悟于“生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美。”纵使消逝都能保持一种淡泊的心态，惟有秋了……
心如明镜作文 9
窗外，雨滴滴答答;仰头，依旧是那一片瓦。——题记
春雨贵如油，蛇年第一场春雨终于现出了她那婀娜的姿影。你叩响了三月的大门，吻醒了初春的桃花。轻轻地，你来了，抖动着纱裙淅淅沥沥地洒下粒粒珍珠。轻轻悄悄，虚无缥缈，好似人间仙境。
“吧嗒吧嗒。”几声笨拙朴素的声音传入我的耳朵，抬头一看，原来是屋顶那几片瓦。它长相真的不美，弯弯曲曲的身体，坑坑洼洼的.皮肤，深棕的肤色，显得简陋寒酸。
刚开始，我真的很讨厌它，讨厌它的长相，觉的它傻。可日复一日，年复一年，这片瓦仍然忠于职守，毫不退缩。渐渐地，我对它的看法产生了改变。
瓦从不羡慕花草的芬芳，从不妒忌杨柳的婀娜，它默默无闻的站在自己的岗位上，让花草在它的庇护下成长，让孩子们在它的影子下玩耍嬉戏。即使人们常常忽略它，甚至鄙夷它，但经历过风风雨雨的瓦依旧坚强，它要证明给别人，就算是一片瓦，一样活得光彩。
瓦品德高尚，铁骨铮铮。不怕天寒地冻，不畏冰袭雪侵，不俱风刀霜剑，昂首望天，独具风采;瓦淡泊名利，任劳任怨，乐于奉献，吃苦耐劳却不求回报!
淡泊于名利，不畏惧风雨，方能成大器，方能攀高峰!在物欲横流的当今，有志者更应守住淡泊，以淡泊的情怀书写高贵的人生!
心如明镜作文 10
每至疲倦之时，我总爱将目光投向窗子。
———题记
窗外，有春光和煦莺燕成群，有夏阳烈烈群山繁茂，有秋风瑟瑟落红朵朵，有万籁俱寂冬日萧索。但无论是百花夭夭飞絮绵绵，还是落叶满阶不尽枯败，我总爱抬头看向窗外，看看自然赠予我们的礼物。
晨时的天空总是格外动人。或一片浓云阴阴，或艳艳朝霞夺目。一方小小的窗户外，却有波澜壮阔景，震撼人心图。只要望过一眼，清晨的朦胧睡意便消失殆尽，诗兴便由心底而生。
枇杷逢雨生愁，我逢雨却欢喜。雨来时，凝望着一片垂帘流瀑，心却安静下来。雨冲洗尘埃，擦去世间的污浊黑暗；雨清洁心灵，填补缺失的空白。
它总爱滴滴答答奏着欢快的歌谣，将我的`思绪牵引向诗和远方。
远处的山也是极美的。夏时蓊蓊葱葱，秋时浓黄重红，晨时山色冷凄，暮时血染半山。有时烟雾缭绕，似隔云海，有时清晰分明，如风席卷。山起伏连绵，不似溪流蜿蜒灵动，却也将人心收揽。
窗外，时而熙熙攘攘人群三两，时而冷冷清清空寂无人。
窗外，时而阴风呼啸雷电轰鸣，时而微风不燥阳光融融。
我始终在窗内，凝望窗外的丽景怡情，以心作诗，以心绘景，以心吟歌。
君臣一梦，今古空名。但远山长，云山乱，晓山青。每每自窗内凝望窗外，看自然的神手如何变幻莫测，总会生起一种非凡的感觉，似荷清雅，似兰悠幽。
我想，人生四喜，便是作山川之诗，绘日月之景，吟天地之歌，成淡泊之人。
心如明镜作文 11
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——题记
世界上没有不为名利的超人，只有善待名利的智者，而那些智者之所以能够善待名利，是因为他们有着一种常人不及的品质——淡泊。
淡泊的体现是宠辱不惊，抛开名利的'诱惑与腐蚀，只有做到这两点，才能称得上淡泊。一个人如果把名利当目的去做事，他往往会事与原违，只有当你保持着一颗淡泊的心时，名誉自然会来。
中国的博学鸿儒钱钟书，他是一名踏踏实实的学者，在他身上，有着不务虚名，落落自甘，淡泊自守，宠辱不惊这些优秀品质。他潜心读书研究，不好拜客访友，也讨厌受采访。他经常闭门谢客，避之惟恐不及，有一次，一位英国女士慕钱先生之名来中国，在电话里向钱钟书表示要去拜访的意思。钱先生在电话里风趣地说：“假使你吃了一个鸡蛋觉得不错，又何必认识那下蛋母鸡呢？”这些事例还有很多，钱老淡泊是学界榜样，也只有淡泊如他的人才能专心治学。
身残志不残的著名人物张海迪获得各部门所授予的各种奖状及各项荣誉称号可谓不计其数，但她在这些荣誉面前仍保持了可贵的平常心，从不以这些炫耀自己，在她生活的地方，人们看到的只是书籍，她自己撰写的文稿，关于她荣誉的东西一点也看不到。要是别人早就被这些荣誉冲昏头脑了。可是张海迪仍坚持淡泊，靠的是她宠辱不惊的人格。所以她不断向更高峰迈进。
时光匆匆，是非成败转头空，名利如过眼云烟，何必再苦苦追寻呢？不如淡泊一些，也做一个善待名利的智者吧！
心如明镜作文 12
在靠近窗子的地方有一杯干净的水，窗户微敞，偶尔吹进几缕风，杯水微微晃动，几滴小水滴跳动着落到了杯外，杯水在逐渐减少，在岁月中，杯水里落进了尘埃，杯水渐渐不再清澈，浑浊一片。
那杯水的最后命运呢？变成遭人嫌弃的`尘埃，或者注入一股新的清流将尘土冲刷出去？或者在流年里将那渺土沉淀，杯水再次透明？结局没有任何人可以预言。
那杯水味道如何，无人知道，只有品尝才方知其味，人生亦如这杯水，或是一帆风顺，或是凄惨悲凉，只有经历才知晓其中百味。在时光的道路中，布满了坑坑洼洼的积水潭，行走其中，不免被溅上泥泞将自己的身躯弄得满是污垢，在如斯滚滚红尘之中，人多多少少会沾上尘埃，只盼有一泓清澈之泉冲刷洗涤自己凡世的心，还一身净洁，纯洁，将无知、妄为的欲念全部冲走。
在2012年10月11日，瑞典皇家科学院诺贝尔文学奖评审委员会宣布我国作家莫言获得2012年诺贝尔文学奖，得知获奖后，他直言：“不为获奖而写作。”写言之淡泊便如一杯清澈的水般将功名利禄之想抛之脑后。人难能可贵的便是将自己的浮躁浸入岁月之流，将一颗心重新沉淀，归于本真，用坚实的信念充实自己的灵魂，回归自己的原来的色彩，一颗心若浑浊不堪又安可流芳百世？
淡泊人生，宁静以至远。
心如明镜作文 13
有人说秋天是一位美丽的少女，还有人说秋天是一位八旬的老爷爷，还有人说秋天是一位正在翩翩起舞的小女孩，而我觉得秋天是一位淡泊的隐士。
秋天的树，不知被多少风吹过的树，叶子都纷纷飘落下来，树现在只剩下树干了，而那些被风吹掉的.树叶呢？原来都纷纷飘落到了地上，树叶变黄了，变得更加枯萎了，这就意味着秋姐姐已经开始慢变老了，她的面容上已经有好多的条纹了，叶子落到了地上，思考着它这一生，春天发芽，夏天茂盛，而秋天纷纷的落下来了，虽然它只有短暂的一生，但是它活得很快乐。
秋天的美，在于那秋天的花，花被风一吹，慢慢的飘落下来，空中弥漫着淡淡的花香，花瓣在地上，而且又是下过雨的，花瓣都被雨浸泡了，像是在给大地洗了一个花瓣浴，洗完之后，大地干干净，身上散发出淡淡的芳香，真是美丽，唯有菊花，傲霜挺立，不屈严寒，在秋天开放。
秋天的美，就美在于秋天的夜晚，寂静而又凄凉我抬头望夜空，看见了星星在眨眼，闪烁着星星点点的光，仿佛在向高兴的点头，月亮发出皎洁的月光。月光照在小路上，显得格外幽静；月光照在树上面，映衬着俊美的身影，构秋天，是幅画，是首诗，是曲优美的音乐，也一个古老悠久的神话，我喜成一幅美丽动人的画面。
心如明镜作文 14
淡泊明志，宁静致远”出自诸葛亮的《戒子篇》“夫君子之行：静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”时隔千年，物是人非。然而默诵这一句，仍然感到清新澄澈，洗净心灵。遥想诸葛孔明当年在草庐之中，必定经常久久地默对这一句话，领会着人生的真谛。
宁静，是一种生命的态度。每个人都要在忙忙碌碌中马不停蹄地追赶，追赶心中的梦想，追赶人生的目标。然而，生命中的美不仅仅在于它的绚烂，还有它的平和，生命的动人不仅仅在于它的激情，还有它的平静。生活中有些人永远可以简单地快乐着。快乐得那么纯粹，想的事情太多就会心累。退出竞争的'喧器回归宁静简单更需要一种勇气，一种释然。一种属于自己心灵的那一片宁静也只有在放弃很多方可获得。一直以来都想要过着这样的生活；：宁静淡泊，快乐简单。拥有着踏踏实实的情怀，拥有着不太富有却滋润有序的生活。
淡泊宁静之中，是心灵升华和坚定，心中宁静，静能致远，当世俗的纷繁复杂接踵而来，我们不会困于喧嚣的市井，不会被流言蜚语扰乱心智，而能够静下心来思考。
在淡泊宁静之中，调整自己的心态，就会得到充实、轻松、达观的人生，眼前的混沌也会明晰。宁静是人的自我愉悦，是一种境界，一种能力，一种心境 。
淡泊明志，宁静致远，笑看云卷云舒，闲听花开花落。
心如明镜作文 15
雾，不祥风那样张扬，呼啸而过，引得高树韧草折腰相敬。风，不象雨那样喧嚣，高吟低唱，引得文人墨客哀愁凄切。它只是安静地、忧伤地覆盖大地，让苍茫的眼神默默凝视世界。这句话赞颂的是什么呢？是淡泊，雾毫不起眼，没有人重视它，它也默默的看待一切，不张扬，也不喧嚣。它总是沉没，凄婉。
作者用借物喻人的方法呼吁人们要看淡一切，看淡官职，看淡功名利禄。有这么一个故事，讲的是一个获得了诺贝尔奖的科学家，记者问：“请问您是在哪所大学学到您认为最重要的东西？”，他说平静的说：“在幼儿园。”他的回答令人惊讶。记者又问：“在幼儿园里面学到了什么？”“学会了规则。在那里，我知道了自己的东西要分给小伙伴一半，不是自己的东西不要拿，饭前便后要洗手，做错事要主动承认错误，仔细观察大自然……”
从科学家的话语中，我们可以感觉到他并不注重这次的奖项，他把一切看的很淡泊。不要自高自大，如果你骄傲了，你恐怕就会失去成功。你只要有一个平静、谦虚的心态，成功就会在不知不觉中向你走来。当今有很少的人还不具备这种品质，看中的.全部是功名利禄，他们希望自己变的更加富有，更有名声。有一些不出名的演员为了使自己出名，专门制造一些假绯文，让更多的人关注自己，注重自己。
淡泊没有什么不好，它虽然没有让你出名，但是它造就了你的谦虚。这使我想起了一句诸葛亮的名言：非淡泊无以明智，非宁静无以致远。
心如明镜作文 16
“无为而治，无为而治”出自诸葛亮的《戒严令》一文，“君子之行:无为而修身，俭而修身”。如果你不冷漠，你将无法表达你的雄心壮志；如果你不安静，你就无法到达很远的地方。”几千年后，事情发生了变化。然而，当你默念这句话的时候，你仍然感觉清新、清晰，头脑也很清醒。我想当诸葛孔明在茅草屋的时候，他一定对这句话保持了很长时间的沉默，并且领悟了生活的真谛。
宁静是一种生活态度。每个人都必须在忙碌的生活中继续追逐，追逐心中的梦想，追逐人生的目标。然而，生活的美不仅在于它的辉煌，还在于它的宁静。生命的'感动不仅在于它的激情，还在于它的平静。生活中有些人总是可以简单地快乐。快乐如此单纯，想太多的事情都会累。退出竞争后，需要更多的勇气和宽慰才能回归平静和简单。只有放弃很多，才能获得属于自己心灵的平静。我一直想过这种生活。:安静而冷漠，快乐而简单。我有一种坚定的感觉，我的生活并不富裕，但却是滋润而有序的。
对和平漠不关心是我们内心的升华和决心。内心的平静让我们能够到达远方。当世俗的复杂事物接踵而至时，我们将不会被市场的喧嚣所困，不会被流言所扰，而是能够冷静下来思考。
在一个安静和冷漠的心态中，一个人可以调整自己的心态，一个人将会有一个充实、放松和哲学的生活，眼前的混乱将会清晰。宁静是一个人的自我愉悦、一种心态、一种能力和一种心态。
我无动于衷，平静而深远，对着云和滚滚的云微笑，听着花开花落。
心如明镜作文 17
在一个充满诱惑的世界里，欲望是咖啡，是美酒。淡泊是茶。
非份的欲望鼓舞人，也戕害人。淡泊，不是没有欲望。属于我的，当仁不让；不属于我的，千金难动其心，这就是一种淡泊。
不忧淡泊的生活，并能以淡泊的态度对待生活中的繁华和诱惑，让自己的灵魂安然如梦，这样的人，予自己是云朵一样的轻松，予别人是湖泊一样的宁静。
破坏安谧的生活，总是先从破坏淡泊的心境开始的；修补受了损伤的灵魂，总是先从学会淡泊的.生活开始的。
诱惑有如莱茵河上的洛雷莱，欲望好比受不住诱惑撞碎在洛雷莱下的舟子。淡泊能使你心常如明镜，免受灾难。
淡泊给予你的或许不多，但是你所必须的东西都给予你了；奢华给予你的可能很多，但是人所必须的一些东西却可．能丢掉了。
一个为淡泊的生活感到痛苦难熬的人，他往往会以更大的痛苦为代价，重新认识淡泊。
这个世界有太多的诱惑，因此有太多的欲望，因此有太多欲望满足不了的痛苦。一个人要以清醒的心智和从容的步履走过岁月，他的精神中不能缺少淡泊。
否则，他不是活得太忧郁，就是活得太无聊。
淡泊，不是不思进取，不是无所作为，不是没有追求，而是以一颗纯美的灵魂对待生活与人生。淡泊明志，古人与已对淡泊有过精辟的见解。的确，淡泊犹如美好的天籁。
春天在我们眼里，沙滩在我们脚下，蓝天在我们头上，森林在我们手中。让我们的心境离尘嚣远一点，离自然近一点，淡泊就在其中。
心如明镜作文 18
老子曾言：“夫唯不争，故天下莫能与之争。"其意思是专心致志的把自己该做的事情做好，时长日久，比那些老把精力放在“争"的人，实力不知高出多少倍，而这句短短的话语，却诠释得淡泊的'真缔。
争与不争，往往取决于个人的胜负欲，胜负欲强的人，恨不得把脑袋削尖。一个劲的加入竞争中，胜则喜，败则忧，内心往往都是不知足。而胜负欲比较弱的人他们淡泊名利，表面往往呈现出风轻云淡的一面，表现出优雅的风度，而这有赖于丰富的内心，他们往往在别人不知情下,偷偷修炼自我，不断拓宽自己的知识。最终，练就成“谈笑间,樯橹灰飞烟灭。"得风度,跟后一种人，活着不争名，实力足够之时，该得到的自然就能得到。因此，他们的人生往往更加丰富多彩。
昔者，有“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士,孙叔敖举于海，百里奚举于市。"他们都富有才气，但他们不像《范进中举》一书中的范进，削尖了脑袋只为在官场中谋求一官半职，他们虽居于陋室，一担食，一瓢饮，却不因环境的好坏而改变志向，相反，而是在淡泊中，静下心来，默默地努力，不受外界的诱惑，在实力足够之时，则“酒香不怕巷子深"，自然而然的受到君王的赏识。
胜者，却素来默默无闻，韬光养晦和光同尘，他们看似与世无争，实则藏器于身，待时而动，在不争中显示最强的实力。
在淡泊中付出，在成功时微笑。
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