论美丑作文

论美丑作文（通用16篇）

　　在日常学习、工作和生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。那么，怎么去写作文呢？以下是小编精心整理的论美丑作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　论美丑作文 1

　　无数个女孩子对着镜子发呆，无数的男孩子痛苦的捏着自己的脸。“镜子找照出的不是完全的你。”记得妈妈和我说过。是啊，镜子只不过照到了外貌却怎能照到我们的心?手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。这是人人所向往的，但是这是美丽的标准吗?不，不是。外貌美丽是空虚的.，内在才是美。无数人知道这句话“人不可貌相，海水不可斗量。”可又有多少人以外貌为主，外貌第一，外貌美是短暂的，就像那熊熊燃烧的火一样，火是那么美丽然而火总有烧没的时候火不见了留下的只不过是废墟。

　　短暂的美和永恒的美怎么能相比?

　　居里夫人有着跨越百年的美丽，美丽永垂不朽，是因为它的外表吗?居里夫人为了提取镭美貌都不要了，可见美貌是不受重视的。我国古代的老子、孔子、墨子、孟子、庄子、荀子等都讨论过美的问题。在西方的古代也有赫拉克利特、毕达哥拉斯、德莫克利特、苏格拉底等先哲涉及美的本质的探讨。对于美每个人都有看法当然讨论的结果也不一样，总之美丽绝对不是外表美。“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”无数女孩子听了这话都开始减肥啊减肥，古往至今有多少拥有美丽的人然而有多少永远留在人们心间，没有美丽的外表却被称赞的却数不胜数。嫫母长得形同夜叉，丑陋无比，然而屈原在《楚辞·九章·惜往日》中赞美嫫母智慧超群，因而她得到了我们的始祖——轩辕黄帝的赏识，并娶她为妻。嫫母发明了养蚕缫丝，把丝织成绸子后，又染上各种颜色，用来做衣服。我认为她是最美丽的。

　　“美与丑是没有界限的，并不是美丽永远和丑陋划清界限，两个层次，美丽也许是祸也许是福，丑陋也一样。上帝虽然赐予你的外貌但是他没有决定你的一生。”这是妈妈送给我的话，妈妈还说过“丑陋就像是一个考验，能从丑陋里站起来不自暴自弃就是成功了。”听了这些话有颤动也有懊悔，自己不就是外貌第一吗?用外貌衡量人吗?“你看那男生真帅啊!”“你看那女生，漂亮啊!”这已经成为了一些人的口头禅，用外貌衡量人的人比比皆是，在这里我要告诉大家，丑陋的人不一定不帅气，也不一定不漂亮，只不过是你没有发觉而已，发觉的不是外表而是心啊!

　　天天在镜子前发呆，天天想着自己外貌时间呢?时间的观念呢?请大家做一个实验，拿着一个木棍假如它就是时间，吃饭砍去5分之一，睡觉砍去5分之2，生病砍去5分之一，看一看我们仅剩5分之一的时间了再加上你的发呆，时间还剩什么了?所以抓紧时间不要做那些没有意义的事了!

　　永垂不朽的美不是外貌，人们所称赞的美不是外貌，丑陋就像是一个蛋，包住了你，要你去突破不是要你永远困在那里，美丽则是翅膀，给你翅膀不是要你显摆是让你更远的飞。

　　论美丑作文 2

　　父亲曾给我讲过一个故事，说的是古时候有一个人在池塘边看到了两个动物：绿色、美丽的青蛙和褐色、丑陋的蛤蟆。这个人见了便想：蛤蟆真丑，它的肉一定很难吃；青蛙这么漂亮，肉一定很鲜美！于是，他便捉住了青蛙，然后回家把青蛙煮着吃了。过了几天，这个人的身上突然长出了许多小疙瘩，又紫又红，奇痒无比，于是就去看大夫。大夫说这是因为吃了青蛙中毒所致，只有一味药材能够解毒。这人便着急地问：“是什么？”“蛤蟆肉。”大夫说道。这人当时便傻了，没想到美丽的青蛙竟让自己中了毒，而这毒的解药居然是那丑陋的蛤蟆。

　　听完这个故事时，我就暗笑那个人，贪图美丽，而不顾后果。但转念想想，世上之人，谁无爱美之心呢？自古以来，美与丑一直以“敌对”的形式存在。自然而然，人们就把“美”作为褒义词，如：美好、美妙、美不胜收。而“丑”则被视为贬义，如：丑恶、丑陋、丑态百出。但从古至今，人们的美丑观还在不断地变化。

　　古人有云：“蛇蝎美人”，指的是具有蛇蝎般毒辣心肠的美丽女子。这些女子的外表可谓倾国倾城，可心却是与外表形成了对比，这种女人，让人们望而生畏，渐渐厌恶起她们。而那些外表丑陋而内心朴实、纯洁、善良的女子，往往被人们所接受。这样看来，古人看待“美”不仅在于外表，还在于人心。由此可见，“人美而心美”的观点是根本无法成立的，但“心美人会美”的观点是不可否认的。

　　唐朝的美，是以胖为美，这显然与现代的以瘦为美完全想法。想想现如今多少减肥产品问世，人们争先恐后地想要减肥，掀起了络绎不绝的减肥热潮。我想要是他们生在唐朝，一定死都不愿意减肥吧。

　　伊能静的“念奴娇”里有这样一句话：“江山如此多娇，引无数英雄尽折腰；美人如此多娇，英雄连江山都不要”。的确古代君王多是“爱江山更爱美人”。比如流传的我国的四大美女的故事：西施浣纱、昭君出塞、貂蝉拜月、贵妃醉酒。这些故事都说明了美人一笑值千金，令无数英雄神魂颠倒。又如“霸王别姬”的`故事，也是一个美女与英雄的故事。但很多美丽女子都背上了“红颜祸水”之名，此之谓“亡国源”。哎，可怜古人爱美之心过甚！

　　记得曾学过一篇课文——“小巷深处”，记忆很深。这篇文章讲述的是一个双目失明的母亲，对捡来的女儿的深深的爱，文中“她无助地倚在墙边，凌乱而花白的头发在苍老的脸颊旁飙扬着。我看到了她深凹的眼，布满青筋和羔斑的枯竹似的手。”一句写出了母亲的苍老与相貌的不出众，可以看出作者之所以不愿在同学的面前介绍母亲，是因为她觉得母亲很卑微，但正因为后来认识到了自己的错误，才发现母亲对自己的爱是多么美丽、伟大。这使我想到了“丑母”，也许很多人都很在意自己亲人的形象，而不愿意让别人知道自己有个“丑父”、“丑母”。而读过“小巷深处”后，我相信很多人都会被感染，因为内心美才是真正的美。

　　每个人的相貌都是与生俱来的，心也是一样的，但是相貌是不能改变的，而心却可以。

　　湖南卫视热播的《丑女无敌》想必让许多人很有感触吧，一个成绩优异、能力超群的女孩可就是找不到体面的工作。究其原因，主要就是因为她外表奇丑无比和落后时代20年的穿着打扮。但是后来，无敌以她的真才实学赢得了大家爱的好评，而且公司里的很多员工都愿意和她做朋友，这就是心灵美的感染力，它可以掩盖外表的丑恶。

　　论美丑作文 3

　　当今的校园，已经不是只讲学习其它次之的地方了。外表的美或丑也会成为大家津津乐道的东西了。毕竟“物以类聚，人以群分”，女生便被分成美女、丑女。至于相貌平平者，这里就不说了。

　　校园的美女按本质分（怎么听着这么别扭）可分为两类：容貌美丽型和服饰漂亮型。容貌美丽型，顾名思义就是指天生的外部形象出众。这类美女嘛，又有不同的形式，大致可分为零件式、整体式和整体零件式。所谓零件者，即脸部的几个器官。零件式，就是这美女的零件分开来看都不错，比如什么大眼睛、高鼻梁、长睫毛、樱桃小口什么的，只可惜放在一块，虽说不难看，可效果不尽完美，让观众们总觉得有点遗憾的感觉。整体式则反之，总体一看，啊，美女，可是有机会细看时，却发现倒也没什么特有含金量的部位。这类女生倒还很幸运，倒还可以搞个班花当当。这第三种形式想必很好理解了吧，就是那种最高级，充分满足你的美感的美眉们，无论整体还是部件都能迷倒一万，这至少也在年级里数一数二。

　　服饰漂亮型的美女说白了其实并不漂亮，就是那些相貌尚还对得起观众，靠行头来吸引眼球的女生们。这也可分为两类。一类是淑女型，她们的穿着一般都向着知书达礼的大家闺秀的感觉发展，头发书包也都有温文尔雅的味道。为了搭配，她们走路一般步履平缓，有模有样，面带微笑，有的还有一副害羞的样子。另一类是酷女型。这一类人一般口袋富裕，一身名牌。再加上新型的.发型、新款的手机和MP3，走起路来酷味十足，甚至能带起风来，你敢与她争锋吗？

　　校园美女按性格有可以分为温柔型、开朗型和豪放型。前两种在一般情况下比较受男生的欢迎，而后两种则比较受女生的喜爱。这里就不在一一说明了。

　　与美女相对就是丑女了。这里所说的丑女特指面部较丑的女生群体。不过话说回来，面部不丑的女生即使身材胖点（当然不能太胖），倒也挺可爱。而面部丑的，就有点悲哀了。唉，伤自尊，还是少说为妙。不过鄙人倒有一些办法可以改变一点形象。比如可以把前后的头发留长。前面的头发长回有点“周杰伦效应”周杰伦的眼睛小，头发一盖反倒有点酷酷的感觉这招可以效仿。后面的头发长，只要身材过得去，定会有一个不错的背影。前后都解决了，虽说不漂亮，可起码也添点自信吧。

　　论美丑作文 4

　　元旦这一天，妈妈带我去温泉公园玩。

　　温泉公园真美。那儿有许多美丽的花：瑰丽娇艳的玫瑰、清香扑鼻的月季、艳如红霞的菊花……一眼望去，就像一块美丽的地毯。

　　温泉公园的喷泉也很美。喷泉喷出的水柱又高又整齐，扬起的水花像调皮的小精灵，扑到你的脸上，钻进你的怀里，让你无法躲闪。

　　温泉公园最美的要数鸽子了。白鸽子端庄朴素，就像一群美丽的天使；黑鸽子高雅可爱，就像风度翩翩的王子。公园管理部门为了保护这些美丽可爱的小宝贝，还在它们经常活动的草地上拉起了围栏。

　　我迫不及待地买了一袋鸽子食去喂鸽子。

　　有一只小白鸽飞了过来。我赶紧撒了一些麦粒给它。它很谨慎，先看了看麦粒，又用尖嘴巴碰了碰，确定没有问题之后，毫不犹豫地把它吃了下去，然后扇扇翅膀飞入鸽群之中。

　　我也跟着小心翼翼地靠近鸽群，撒了一些麦粒和玉米，可是只有几只鸽子感兴趣，其它的鸽子好像没看见似的，不动声色。

　　我埋怨地说：“怎么，难道它们不饿吗？”

　　妈妈微笑地指着撒满草地的玉米粒和小麦粒说：“有这么多游人爱它们，它们当然不饿喽。你瞧瞧它们圆鼓鼓的肚皮就知道了。”

　　我想：那我这袋鸽食不就白买了？于是我不甘心地又撒出去一把。

　　妈妈见了拍拍我的肩膀，语重心长地说：“你这样会把它们撑死的`。爱它们就要尊重它们。”

　　我瞅瞅美丽可爱的小鸽子，琢磨琢磨妈妈的话：是呀，如果我是小鸽子，肯定也不会喜欢别人强迫我吃东西的。

　　这时，一个小男孩动作迅速地爬进了围栏。原来他见小鸽子们不吃食，着急起来，不顾告示牌的提示，撵着小鸽子们喂食，小鸽子们被逼得走投无路，一只只就像老鼠见了猫似的全飞走了……

　　小男孩这一不文明的行为立即引起了游客们的强烈不满。我也想走过去对他说：“爱鸽子就要尊重鸽子。美与丑之间有时候只有一步之遥，千万不要让自己的丑陋行为骚扰了小鸽子们的快乐生活，不要让自己的丑陋行为破坏了这一片美丽的风景！”

　　论美丑作文 5

　　“眼睛是心灵的窗户”，这句话常常在我们生活中出现。世界的美好是由眼睛发现，世界的丑陋也由眼睛探索。眼睛既是最美丽的，也是最丑陋的。

　　世界其实很大，也很神奇，只要我们用心去观察，用洁净的眼睛观看，就能发现美好。春天，万物复苏，小草从泥土里探出头来，大树伸伸懒腰，茁壮成长，世界万物都充满生机。走在路上，空气中飘着一阵芳香，那些花朵向你打招呼。头顶的天空一片湛蓝，偶尔点缀几片白色的云彩云彩。春天，人们如同新生一般，对世界充满好奇，灵动而有神的眼睛探索着世界，看到的是一片美丽、生机的景象，眼睛散发着的光芒，让人无法忽视，沉沦在那样的眼神里，让人不禁感叹眼睛是如此得美丽。

　　心灵的生机、美好显现出最美丽的眼睛，最丑陋的眼睛同样也与心灵有关。人的情绪与周围的一切都有关。走在街上，大雨突然来临，让人措手不及，浑身湿透，人们都会十分烦躁，嘴里一直不停地念叨、抱怨，浑身散发着阴郁的气息。这样的人看这个世界都会是灰暗的。生活中遇到各种挫折、烦恼，只会不停地抱怨，让周围人都感受他的怨气，而不是去挑战并战胜这些困难，这样的人看到的世界是不公的，他们的眼神是空洞而又无神的，他们的眼睛永远不会散发光芒，是最丑陋的眼睛。

　　眼睛能够反映人心灵最彻底的模样。一个人对这个世界充满希望，那么他看这个世界眼底是反光的，这样的眼睛是世界上最美丽的眼睛。这样的心灵是世上最美好、干净的心灵。一个人对这个世界只有怨气与不满，总觉得老天对自己是不公平的.，那么这样的眼睛是最丑陋的，这样的心灵也是最可怕的。

　　眼睛的美丑，在于人心灵的一念之间，最美丽的眼睛可以是你的，最丑陋的眼睛也可以是你的。

　　论美丑作文 6

　　据说，古希腊哲学家苏格拉底是一个秃头圆脸、眼窝深陷，还有个大鼻子的人，他不爱打扮，整天穿着皱巴巴的长衫，一副寒酸相。

　　一天，一个长相俊美的学生听说苏格拉底很有学问，便慕名而来，向他请教问题。当他见到苏格拉底时，着实吓了一跳，这个传闻中很有学问的哲学家穿着邋遢，不修边幅，相貌更是令人不敢恭维。

　　于是，学生昂起头问道：“你就是苏格拉底？”苏格拉底点了点头。学生满脸轻蔑地瞥了他一眼，继续道：“我实在无法想象，长得这么丑陋的人会有什么学问。”苏格拉底扯了扯皱巴巴的长衫，说：“我觉得你更丑陋。”学生低头看了看自己干净的.衣衫，理了理精心打理过的头发，说：“何以见得？”苏格拉底说：“虽然我不是你的老师，但我比你年长，你应该把我当作长辈一样尊敬，这是一个人应具备的基本礼节。交谈中，你始终没有看着我说话，这很不礼貌。你说话的语气很傲慢，当别人不存在，这是缺乏教养。所以，你虽然有俊美的外表，但内心是丑陋的。”学生没有料到苏格拉底出口成章，有理有据，连忙行礼不迭，诚心求教。苏格拉底也不计较，乐呵呵地答应了他的请求。

　　有人对他的决定十分不解，说那个学生当众羞辱他，让他颜面尽失，怎么还收他做学生？苏格拉底回答道：“如果我被别人的几句话轻易左右了情绪，这就说明我是真的丑陋。宽容大度是人性中最美的花朵，我拥有的便是这份美丽。”

　　论美丑作文 7

　　“爱美之心，人皆有之”。大自然的美，使人赏心悦目；艺术的美，令人心驰神往。但是，追求美、创造美却不是人人都会的。这里就是美丑的问题。

　　天生丽质，是一种美；生来就“对不起观众”可以看做丑。这种爹妈给的外表，很难改变。然而在现实生活中，人们对美的追求，往往只注重外表美，而忽视内心的修养，这样的美是片面的、浅薄的，缺乏力度的。不是吗？有些丑的，通过整容、装饰，可以暂时给人美的感觉，但时间一长，还是会觉得丑的。

　　那么，什么算是美的重要标准呢？托尔斯泰说：“人不是因为美丽而可爱，而是因为可爱而美丽。”可见，“可爱”才是美的重要标准。

　　《巴黎圣母院》中的卡西莫多，其外貌十分丑陋，但他却有十分美好的心灵人们同情他，为他的行动多感动。而那个太阳神，虽然有着美丽的外貌，却干着十分凶恶的`事，还有什么人会觉得他是美的呢？

　　其实，一个真正的生命力的美还在于心灵、思想、才干。俗话说，花美在外边，人美在里面。它凝聚了古今中外人们的审美体验。

　　一切可爱的，都是美的；一切可恶的，都是丑的。

　　论美丑作文 8

　　翻开《巴黎圣母院》迎接我的是爱斯梅拉达和她那只活蹦乱跳的小羊，是一个欢快的场面，紧接着，场面并不是那么明快了，则是那庄严而阴郁的圣母院，这个故事告诉我们：不能以貌取人。

　　啊！瞧一瞧那敲钟人卡西莫多，再看一看卫队长费比斯，两个人外貌的强烈对比，是人们想也想不到的。作为一种美学理想，雨果笔下的《巴黎圣母院》则是对比特征，雨果把它写得淋漓尽致，让人读后为之心颤……

　　我一直以貌取人，人长的漂亮这个人就是好人；人长得丑，这个人一定是坏人。但读了《巴黎圣母院》，才让我的想法有所改变。费比斯策马走过广场的那一刻，足够让每一位读者都欢呼起来，他长着英俊的面孔，穿着华丽的衣着，有着高贵的地位，就像天空中的太阳一样光彩夺目，他几乎是十全十美的人。而卡西莫多，多么丑陋的样子，那是一种我从未看过，也曾未想过的样子，让人看上一眼就觉得恶心，我的心中不禁被他的丑样儿笼上了一层阴影。

　　但是，在卫队长漂亮的军服下，却掩盖着一个无比丑恶的灵魂，他身上即有下层人流的无赖流气，又有上层社会的戏弄少女|，更具有行伍出身的兵痞习气，他总是喜爱把快乐建立在别人的痛苦之中，而这一切的一切就是因为他自命高雅，衣冠楚楚。总而言之，他是一个粗俗、卑劣、不忠诚的人。所以，我认为：他是丑的极致！

　　而卡西莫多，虽天生畸形，但他扞为主权，一直默默地和凶狠的费比斯在斗智斗勇，保护着爱斯梅拉达，他拥有善良、仁爱、忠诚的心，在别人眼中他虽是一个孤儿，一个废人，而在我的眼中，此时的他无比威武与强大！我看完这部小说，让我想起了过去的一件事，那是上一年级时，有一个长得很像我的同学，同学们就都说我们俩是双胞胎，不久，我们俩就成了形影不离的`朋友，我和他非常要好，我把他当成最忠诚的朋友，可是，有一件事他一直背叛了我，令我十分懊恼，从此我们俩就谁也不理谁了。同学们，你们想想，这种行为与费比斯有何不同？

　　美丽的豹皮下是一个丑恶的心，而丑陋的蚌壳中蕴含着一粒璀璨而又明亮的珍珠，虽然松柏不好看，不如白杨漂亮，谁是最后的赢家？当然是松柏，因为冬天他枝叶翠绿，白杨只剩下光秃秃的枝干。这部小说也告诉我们很多道理：人丑陋不是自己的错，外貌是父母给的，但只要为自己塑造一颗善良的心，我坚信，长得再丑也会受到人们的拥戴，而且，我们要珍惜人与人之间的每一份感情，亲情、友情……尊重身边的每一个人，不要等这些生命闪光点逝去后，才懊恼不已。我想此时此刻每个人都会有一个属于自己的答案，只是你怎么去面对它。

　　论美丑作文 9

　　如今许多人都热衷于使用自拍神器将自己的照片美化。有些人对此并不赞成，甚至研制出了“反美颜”软件。而有的人却认为将真实的生活美化一下并无大碍。其实，自拍软件并不能使人真的变美，“反美颜”软件也无法将“美丽”打回原形。是美还是丑，取决于人的内心。

　　爱美之心，人皆有之。人人都热爱美好的事物，同时，人人也都有追求美的权利。将自己的照片美化后上传社交网站，不过只是对自己的包装，在没有损害他人合法权益及社会公共安全时，应当是无可非议的。其实，古人也有过这种“包装”自己的手法。早在几千年前，屈原便在诗中自比香草美人。古人在画画像时，也会拜托画师将自己美化。因此，美化自己的外表完全是可以被理解的行为。然而“美颜”后就真的美了么？

　　“反美颜”软件与“美颜”软件的使用动机从根本上来说是一致的——都是“将外表是否好看作为人是否美丽的标准”这一认知的产物。“美颜软件”通过将人的外表打造得光鲜亮丽而让其他人觉得此人很美；“反美颜”则是卸除人的包装后使人觉得这人并非那么美。他们肤浅地注重流于表面的人的容貌，而忽视了人最重要的内心。殊不知，美还是不美，最终由心取定。

　　《聊斋志异》中有美女画皮的故事，《西游记》中也有许多美艳异常的妖魔鬼怪，他们是美还是丑呢？我想，在了解了他们内心的阴险毒辣以后，不论他们的面容有多精致美丽，都会令人感觉十分恐怖可憎。可见，并非外表美就代表人是美的。如果心中丑恶阴暗，再怎么包装“美颜”也是美不起来的。

　　同理，也并非所有外表丑的人都是丑陋的。钟楼怪人卡西莫多，外表丑陋到让人不愿相信他是人类。可他的内心却无比善良美好。正因如此，他的形象比他所看起来的样子要光辉、伟岸得多。只因为他有一颗美好的心灵，他怪异恐怖的外形也就让人觉得不那么难以接受。他是极丑的，又是极美的.，他的美丽盖过了他的丑陋。我们的社会上也有千千万万这样的人，他们貌不惊人，却怀着一颗美好的心灵，每天都在对这个世界付出善意。他们是路边的环卫工人，是路旁的交警，是独守荒山的护林员，是驻扎在贫困乡村的赤脚医生……他们的外表可能平平无奇，但他们的内心却无限美好。

　　佛家有言，相由心生。即使你面容狰狞如修罗夜叉，但内心美好，你将会像托尔斯泰笔下的人物一样，重获新生。如果你外表美好内心却污浊不堪，最终也只能堕落成受人唾弃的怪物。

　　一张三寸照片，不论好看与否，有无美化，都不能显示出一个人的美丑。须知相貌天定，美丑由心。

　　论美丑作文 10

　　美与丑之间，总是有一条让人摸不透的线。这条线无声无色又无形，隐藏在你的脑海深处。生活中的一幕幕，无非就是由两部分结合——美与丑。一个个镜头，在时光穿梭中，使美与丑的界线变得更加清晰 …… ——题记

　　雨后，我走在绿树成荫的小路上，空气中散发着泥土的香味，浮动的暗香让人感到心旷神怡。周围的一切好像被洗过了一样，偶尔还可听到一声声清脆的鸟鸣声。我闭上眼睛，用心感受着雨后的美丽。可当我再次睁开眼睛时，却看到了一位所谓的——

　　“人才”

　　迎面走来一位西装革履，风度翩翩的男士，昂首阔步，一副金边眼镜架在他那高高的鼻梁上，给人的第一印象——这一定是一位高素质的人才。走着走着，他好像看到了什么东西。只见他原本近视的眼睛眯成一条缝，头向前使劲探着。原来那是一个黑色的敞开的皮夹，隐隐约约可以看到一些红白相间的东西……他的步子更快了，甚至小跑起来。终于，他看清了，那是一个钱包。他的眼睛一亮，脸也兴奋地红了起来。扭头四处看看，没人，弯下腰, 兴奋而颤抖的手疯狂地把钱抓入自己的包中，随即，把包一踢，干咳了几声，挺直腰板，用手理了理头发。这是为了证明自己的清白？还是故做潇洒？谁也不知道，只见他便若无其事的走了……

　　看着他的背影，我心里有一种莫名奇妙的`感觉，如此风度翩翩的一个人，在其外表美丽光辉的掩盖下，竟然有这样不为人知的丑陋一面。我感觉空气不再清新，随之飘来的是一股股刺鼻的铜臭味……

　　我迈着失落的步伐，又继续向前走，渴望着寻找生活中的美，从而让自己快乐起来。就这样徘徊到路口，我终于看见了……也感受到了——

　　温暖

　　下午五点钟，正是车水马龙、熙熙攘攘的时候。有一位妇女，看上去好像刚购物回来，还带着一个三四岁大的孩子。大包小包的物品，早已占满了她的双手，哪能顾及孩子过马路？我可以清楚地看到妇女脸上焦急的神情，迷离的眼光，望着来来往往的汽车，手足无措。只见一位十多岁的孩子，走上去，说道：

　　“阿姨，我帮你提东西吧！”

　　可以看出，那位妇女的脸上露出了笑容，肌肉也舒展开来，说道：“谢谢你啊，小朋友！”

　　那个孩子也憨厚地笑了，提过那位妇女手中的东西。两人说说笑笑地过了马路。

　　还好，总算找到一丝心灵的慰藉。美与丑的界限在自己的脑海中也仿佛更加清晰。外表风度翩翩的男子，在一位看似分辨不清美丑的十多岁小孩面前，显得如此渺小。孟德斯鸠曾经说过：“美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。”外表上的美，只是“美”这朵花中的一瓣。单纯外表的美丽，心灵上的丑陋，反而是鄙俗的，令人唾弃的。

　　论美丑作文 11

　　在纷繁复杂的世界中，美与丑如同日与夜，光明与黑暗，相互依存，又各自独立。然而，当我们谈论美丑时，往往容易陷入一个误区，即将外在的美貌视为美的全部，而忽视了内在美的存在。事实上，真正的美，应当是内在美与外在美的和谐统一。

　　外在美，是直观的、易于被察觉的。它可能体现在一个人的容貌、身材、穿着打扮上，也可能展现在一幅画、一首诗、一座建筑之中。外在美能够迅速吸引人们的注意，让人产生愉悦的感受。然而，外在美是短暂的，它会随着时间、环境、个人状态的变化而变化。正如青春易逝，容颜易老，外在的美貌终究难以永恒。

　　相比之下，内在美则更加持久和深刻。它体现在一个人的品德、智慧、情感、修养等多个方面。一个内心善良、正直、勇敢、乐观的人，无论其外貌如何，都会散发出一种独特的魅力，让人心生敬意和喜爱。内在美是人格的光辉，是灵魂的香气，它能够穿透岁月的尘埃，历久弥新。

　　然而，内在美与外在美并非水火不容，而是可以相互映衬、相得益彰的。一个拥有外在美的人，如果能够注重内在修养，不断提升自己的品德和智慧，那么他的.美将更加丰富多彩，更加动人心弦。同样，一个内在美丰富的人，如果能够通过适当的穿着打扮来展现自己的个性与风采，那么他的美将更加生动具体，更加易于被人感知和接受。

　　因此，我们应该追求内在美与外在美的和谐统一。在注重外在形象的同时，更要注重内在修养的提升。只有这样，我们才能真正成为一个既美丽又可爱的人，让自己的生命之花在岁月的长河中绽放出最绚烂的光彩。

　　论美丑作文 12

　　美与丑，是一对相对的概念。它们如同硬币的两面，不可分割，又相互对立。然而，美丑并非绝对，而是随着时代、文化、个人审美观念的不同而有所变化。因此，我们需要以一种相对的观点来看待美丑，理解其背后的深层含义。

　　在不同的历史时期和文化背景下，人们对美的定义各不相同。在古代中国，人们以端庄、温婉、含蓄为美；而在现代西方，人们则更加注重个性、自由、开放的美。这种差异反映了不同文化对美的独特理解和追求。同样，个人审美观念的不同也会导致对美丑的判断产生分歧。有人认为苗条是美，有人认为丰满才是美；有人认为简约是美，有人认为繁复才是美。这些分歧体现了美的多样性和复杂性。

　　然而，美丑并非仅仅取决于外在的形式和表象。更重要的是，它们反映了人们对生活的态度和价值观。一个内心善良、积极向上、勇于追求梦想的人，无论其外貌如何，都会给人一种美的感觉。因为他们的美来自于内心的光芒，来自于对生活的热爱和执着。相反，一个内心阴暗、消极颓废、缺乏责任感的人，即使拥有再美丽的外貌，也难以掩盖其丑陋的本质。

　　此外，美丑还具有一定的主观性和相对性。不同的人对同一件事物可能会有不同的看法和评价。这取决于他们的个人经历、文化背景、审美观念等多种因素。因此，我们不能将自己的审美标准强加于他人，也不能轻易否定他人的审美选择。我们应该尊重每个人的'独特性和多样性，以包容和开放的心态来看待美丑。

　　综上所述，美丑并非绝对，而是相对的概念。我们需要以一种相对的观点来看待美丑，理解其背后的深层含义。同时，我们也应该注重内在修养的提升和个性的展现，让自己的生命之花在岁月的长河中绽放出独特的光彩。

　　论美丑作文 13

　　在人类社会的长河中，美与丑的话题一直被广泛讨论。从古希腊哲学家柏拉图提出的“美是理念”到现代社会对于美的多元化理解，美与丑的概念在不同的时代、文化和个体中呈现出不同的面貌。然而，无论外界如何变迁，内在之美与外在之美的交织始终是衡量一个人美丑的重要标准。

　　外在之美，顾名思义，是指一个人或事物的外表所展现出的吸引力。这种美往往是直观的、显而易见的，能够迅速吸引人们的目光。在现代社会，随着审美观念的多样化和美容技术的飞速发展，外在之美被赋予了更多的可能性和可塑性。人们通过化妆、整形、穿着打扮等方式来提升自己的`外在形象，力求在人群中脱颖而出。

　　然而，外在之美并非衡量一个人美丑的唯一标准。如果一个人空有美丽的外表，却缺乏内在的品质和修养，那么这种美就如同无根之木、无源之水，难以持久。相反，内在之美则是一种更为深刻、更为持久的美。它体现在一个人的品德、智慧、情感和精神世界等多个方面。一个拥有内在之美的人，往往能够散发出一种独特的魅力，这种魅力不仅来自于外表的优雅，更来自于内心的善良、真诚和坚定。

　　在现实生活中，我们常常会遇到一些外表并不出众，但内心却充满了温暖和力量的人。他们用自己的行动和言语影响着周围的人，传递着正能量和美好。这些人虽然外表平凡，但他们的内在之美却让他们成为了人群中最耀眼的明星。

　　因此，我们应该摒弃那种只看重外在之美的片面观念，学会从多个角度去发现和欣赏一个人的美。无论是外在之美还是内在之美，都是人类文明的瑰宝，都是值得我们珍惜和追求的。让我们在追求美的道路上，不断探索、不断学习、不断成长，成为一个既有外在魅力又有内在修养的人。

　　论美丑作文 14

　　美与丑，是一对看似对立却又相互依存的概念。在人类社会的各个领域中，美与丑的存在不仅丰富了我们的审美体验，也引发了我们对人生、价值、道德等方面的深刻思考。

　　从直观的角度来看，美与丑似乎是对立的。美代表着和谐、愉悦和积极，而丑则往往与不协调、不愉快和消极相联系。然而，当我们深入探究美与丑的内涵时，会发现它们之间的关系远比我们想象的要复杂得多。

　　美并非一成不变的标准。在不同的文化、时代和个体中，美的定义和表现形式呈现出多样性和流动性。例如，在古代中国，以丰满为美；而在现代西方，则以瘦削为美。这种美的多样性告诉我们，美是相对的、主观的，它受到文化、历史和个人喜好的影响。

　　同样地，丑也并非绝对的存在。在某些情况下，丑甚至可以转化为美。例如，在艺术创作中，艺术家们常常通过夸张、变形等手法来表现丑，从而揭示出更深层次的美。这种美是内在的、隐性的，需要观众通过思考和感悟才能发现。

　　此外，美与丑之间还存在着一种相互转化的关系。一个看似丑陋的事物，在特定的情境下可能会变得美丽动人。例如，一块粗糙的石头，在艺术家的雕刻下，可以变成一件精美的艺术品。同样地，一个外表美丽的人，如果内心丑陋、行为不端，也会逐渐失去他的外在美。

　　因此，我们应该以一种辩证的眼光来看待美与丑。它们不是绝对的.对立面，而是相互依存、相互转化的。在现实生活中，我们应该学会欣赏和接纳不同形式的美，同时也要敢于面对和审视丑的存在。只有这样，我们才能更全面地理解美与丑的内涵，更好地把握人生的价值和意义。

　　总之，美与丑是一对充满辩证关系的概念。它们既对立又统一，既相互依存又相互转化。在追求美的道路上，我们应该保持一颗开放、包容的心态，学会从不同的角度去发现和欣赏美，同时也要勇于面对和审视丑的存在。这样，我们才能真正领略到美与丑交织出的多彩人生。

　　论美丑作文 15

　　在人类的审美世界里，美与丑是一对永恒的对立面。人们往往对外在美趋之若鹜，却容易忽视内在美的深远意义。然而，真正的美应当是内在美与外在美的和谐统一，二者相辅相成，共同构成了一个完整而丰富的审美体系。

　　外在美，是直观的、易于察觉的。它体现在人的容貌、身材、穿着打扮等方面。一个五官端正、身材匀称、衣着得体的人，无疑会给人留下美好的第一印象。然而，外在美并非一成不变，它随着年龄的增长、岁月的流逝而逐渐消逝。因此，如果仅仅追求外在美，而忽略了内心的修养和品质的提升，那么这种美便是肤浅而短暂的。

　　内在美，则是深层次的、持久的。它体现在人的.性格、品质、修养等方面。一个心地善良、品德高尚、学识渊博的人，无论其外貌如何，都会散发出一种独特的魅力，让人心生敬意。内在美不会因时间的流逝而褪色，反而会随着岁月的积累而愈发深厚。因此，追求内在美，才是获得永恒之美的关键所在。

　　然而，在现实生活中，我们往往难以将内在美与外在美截然分开。一个人的外在形象，往往是其内在品质的反映。一个内心充满阳光、积极向上的人，其外在形象也会显得朝气蓬勃、充满活力。反之，一个内心阴暗、消极颓废的人，其外在形象也会显得萎靡不振、缺乏生气。

　　因此，我们应该在追求外在美的同时，更加注重内在美的培养。通过不断学习、提升自己的修养和品质，让自己的内心变得更加充实和美好。这样，我们的外在形象也会因为内心的充实而变得更加光彩照人。

　　总之，真正的美是内在美与外在美的和谐统一。只有当我们内外兼修、表里如一的时候，才能真正获得他人的尊重和喜爱，成为一个真正美丽的人。

　　论美丑作文 16

　　美与丑，作为一对相对的概念，其界定并非一成不变，而是随着时代、文化和个人审美观念的不同而有所差异。因此，美与丑具有鲜明的相对性和主观性。

　　从相对性的角度来看，美与丑并非绝对的存在。在不同的历史时期和文化背景下，人们对美的定义和追求往往大相径庭。例如，在古代中国，人们以瘦为美，认为“楚王好细腰，宫中多饿死”；而在现代西方社会，人们则更倾向于追求丰满、健康的身材。这种差异不仅体现在身材上，还体现在服饰、妆容、建筑风格等各个方面。因此，美与丑并非一种普遍适用的标准，而是随着时代和文化的发展而不断变化的。

　　从主观性的'角度来看，美与丑更是因人而异。每个人的审美观念、生活经历和情感状态都不同，因此对美的感受和理解也会有所不同。有些人喜欢简约、清新的风格，认为那是美的体现；而有些人则偏爱繁复、华丽的装饰，认为那才是美的象征。这种差异不仅存在于个体之间，还存在于不同的群体和阶层之间。因此，美与丑的判断往往带有强烈的主观色彩，难以用统一的标准来衡量。

　　然而，尽管美与丑具有相对性和主观性，但我们仍然可以从中找到一些共通的元素。例如，无论是哪个时代、哪种文化，人们都普遍追求和谐、平衡和美感。在艺术创作中，无论是绘画、音乐还是文学，都追求形式的优美和内容的深刻；在日常生活中，人们也倾向于选择那些能够让自己感到愉悦和舒适的事物。这些共通元素的存在，使得我们在欣赏和理解美与丑时能够找到一些共同的语言和标准。

　　总之，美与丑是一对相对而主观的概念。它们随着时代、文化和个人审美观念的变化而不断变化。然而，在这变化之中，我们仍然可以感受到美的力量和魅力。因此，我们应该以开放的心态去欣赏和理解不同形式的美与丑，从中汲取灵感和力量，让自己的生活更加丰富多彩。

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