胡适名言

时间:2025-02-06 17:09:46 晓凤 名人经典语录 我要投稿
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胡适名言210句

  在日复一日的学习、工作或生活中,大家常常会遇到需要使用名言的情形吧,名言主要用来激励和告诉当事人某些道理,提醒人们在生活中时刻保持着某种精神品格。你还在找寻优秀经典的名言吗?下面是小编收集整理的胡适名言,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

胡适名言210句

  1、怕什么真理无穷,进一寸有一寸的欢喜。

  2、大胆的假设,小心的求证;认真的做事,严肃的做人。

  3、身行万里半天下,眼高四海空无人。

  4、宁鸣而死,不默而生。

  5、对人事可疑处不疑,对原则不疑处存疑。

  6、有几分证据说几分话,有七分证据不说八分话。

  7、要怎么收获,先那么栽。

  8、历史不是一个任人打扮的小姑娘。

  9、多研究些问题,少谈些“主义”。

  10、少说点空话,多做点实事。

  11、美国人来了,有面包,有自由;苏联人来了,有面包,无自由;他们来了,无面包,无自由。

  12、You can not beat something with nothing。

  13、宽容比自由更重要。

  14、无目的读书是散步而不是学习。

  15、读古人的书,一方面要知道古人聪明到怎样,一方面也要知道古人傻到怎样。

  16、为学有如金字塔,要能广大要能高。

  17、科学精神在于寻求事实,寻求真理。

  18、从前禅宗和尚曾说,“菩提达摩东来,只要寻一个不受人惑的人。”我这里千言万语,也只是要教人一个不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牵着鼻子走,固然不算高明;被马克思、列宁、斯大林牵着鼻子走,也算不得好汉。我自己决不想牵着谁的鼻子走。我只希望尽我的微薄的能力,教我的少年朋友们学一点防身的本领,努力做一个不受人惑的人。

  19、也想不相思,可免相思苦。几次细思量,情愿相思苦。

  20、朋友们,在你最悲观最失望的时候,那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信:天下没有白费的努力。成功不必在我,而功力必不唐捐。

  21、现在有人告诉你“牺牲你个人的自由去争取国家的自由”。可是我要告诉你“为个人争自由就是为国家争自由,争取个人的人格就是为社会争人格。真正自由平等的国家不是一群奴才建立起来的。”

  22、把自己铸造成器,方才可以希望有益于社会。真实的为我,便是最有益的为人,把自己铸造成了自由独立的人格,你自然会不知足,不满意现状,敢说老实话。

  23、保险的意义,只是今天作明天的准备;生时作死时的准备;父母作儿女的准备;儿女幼时作儿女长大时的准备;如此而已。今天预备明天,这是真稳健;生时预备死时,这是真旷达;父母预备儿女,这是真慈爱。能做到这三步的人,才能算作是现代人。

  24、我受了十年的骂,从来不怨恨骂我的人。有时他们骂的不中肯,我反替他们着急。有时他们骂得太过火,反而损害骂者自己的人格,我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益,便是我间接于他有恩了,我自然很愿挨骂。

  25、其实朋友是人造的关系,是自由选择的“人伦”,弟兄是天然的关系,是不能自由选择的“天伦”。

  26、墮落的方式很多,总括起来,约有这两大类:第一条是容易拋弃学生时代的求知识的欲望。第二条是容易拋弃学生時代的理想的人生的追求。

  27、你要看一个国家的文明,只消考察三件事:第一看他们怎样待小孩子;第二看他们怎样待女人;第三看他们怎样利用闲暇的时间。

  28、一个肮脏的国家,如果人人讲规则而不是空谈道德,最终会变成一个有人味儿的正常国家,道德自然会逐渐回归;反之,一个干净的国家,如果人人都不讲规则却大谈道德、谈高尚,天天没事儿就谈道德规范,人人大公无私,最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。

  29、怕什么真理无穷,进一寸有一寸的欢喜。——胡适

  30、一切主义,一切学理,都该研究。但只可认作一些假设的(待证的)见解,不可认作天经地义的信条;只可认作参考印证的材料,不可奉为金科玉律的宗教;只可用作启发心思的工具,切不可用作蒙蔽聪明停止思想的绝对真理。如此方才能够渐渐养成人类的创造的思想力,方才能够渐渐使人类有解决具体问题的本事,方才能够渐渐解放人类对于抽象名词的迷信。——胡适

  31、怕什么真理无穷,进一寸有一寸的欢喜。即使开了一辆老掉牙的破车,只要在前行就好,偶尔吹点小风,这就是幸福。——胡适

  32、昨日种种,皆成今我,切莫思量,更莫哀,从今往后,怎样收获,怎样栽。——胡适

  33、大胆假设,细心求证。——胡适

  34、做学问要在不疑处有疑,做人要在有疑处不疑。——胡适

  35、做学问要在不疑处有疑,做人要在有疑处不疑。

  36、花瓣儿纷纷的落了,劳伊亲手拾存,当一封无言的书信,寄给伊心上的人。——胡适

  37、依旧是月圆时,依旧是空山,静夜;我独自下山归来,这凄凉如何能解!翠微山上的一阵松涛,惊破了空山的寂静山风吹乱了窗纸上的松痕,吹不散我心头的人影。——胡适《秘魔崖月夜》

  38、一个肮脏的国家,如果人人讲规则而不是谈道德,最终会变成一个有人味儿的正常国家,道德自然会逐渐回归;一个干净的国家,如果人人都不讲规则却大谈道德,谈高尚,天天没事儿就谈道德规范,人人大公无私,最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。——胡适《道德和规则》

  39、对事要于无疑处存,对人要于有疑处不疑。——胡适

  40、你们要争独立,不要争自由。——胡适

  41、你们要争独立,不要争自由。没有独立,即便是自由,最终也会变成其他人的奴隶。——胡适

  42、无目的读书是散步而不是学习。——胡适

  43、科学精神在于寻求事实,寻求真理。——胡适

  44、偶有几茎白发,心境微近中年。做了过河卒子,只能拼命向前。——胡适

  45、学生运动已发生了,是青年一种活动力的表现,是一种好现象,决不能压下去的,也决不可把它压下去的。——胡适

  46、天下没有白费的努力。——胡适之

  47、你们不要总在争自由,自由是外界给你的,你们先要争独立,给你自由你不独立仍然是奴隶。——胡适

  48、不降志,不屈身,不追赶时髦,也不回避危险。──胡适——胡适

  49、醉过才知酒浓,爱过才知情重。你不能做我的诗,正如我不能做你的梦。——胡适《梦与诗》

  50、醉过方知酒浓,爱过方知情重。——胡适《梦与诗》

  51、在这广漠的人海里独自混了多年,没有一个人管束过我。如果我学得一丝一毫的好脾气,如果我学得了一点点待人接物的和气,如果我能宽恕人,体谅人,——我都得感激我的慈母。——胡适《四十自述》

  52、生命本没有意义,你要能给它什么意义,他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义,不如试用此生做点有意义的事。——胡适

  53、你不能做我的诗,正如我不能做你的梦。——胡适《梦与诗》

  54、不愿勾起相思,不敢出门看月;偏偏月进窗来,害我相思一夜。——胡适

  55、人生观可是是一个人对于世界万物同人类的态度。——胡适《人生有何意义》

  56、发明不是发财,是为人类。——胡适

  57、做了过河卒子,只能拼命向前。——胡适

  58、你们不要总争自由,自由是外界给你的,你们先要争独立,给你自由你不独立你仍然是奴隶,你要把你身上蒙蔽你的概念和成见,要像剥笋一样一层一层的剥去露出里面他里头很鲜嫩很清的那个劲。——胡适

  59、凡是有价值的思想,都是从这个那个具体的问题下手的。先研究了问题的种种方面的种种事实,看看究竟病在何处,这是思想的第一步工夫。然后根据于一生的经验学问,提出种种解决的办法,提出种种医病的丹方,这是思想的第二步工夫。然后用一生的经验学问,加上想象的本事,推想每一种假定的解决法应当能够有什么样的效果,更推想这种效果是否真能解决眼前这个困难问题。推想的结果,拣定一种假定的(最满意的)解决,认为我的主张,这是思想的第三步工夫。凡是有价值的主张,都是先经过这三步工夫来的。——胡适

  60、我们要深信:今日的失败,都由于过去的不努力。我们要深信:今日的努力,必定有将来的大收成——胡适《赠与今年的大学毕业生》

  61、一句好坏能够影响无数人,一句坏话能够害死无数人。——胡适《我们能做什么》

  62、大胆的假设,细心的求证;认真的做事,严肃的做人。——胡适

  63、你要看一个国家的礼貌,只需考察三件事:第一看他们怎样待小孩子;第二看他们怎样待女人;第三看他们怎样利用闲暇的时间。——胡适

  64、身行万里半天下,眼高四海空无人。——胡适

  65、也想不相思,可免相思苦。几度细思量,情愿相思苦。——胡适

  66、男人的“三从四得”太太出门要跟从,太太命令要服从,太太说错了要盲从;太太化妆要等得,太太生日要记得,太太打骂要忍得,太太花钱要舍得。——胡适

  67、都是平常经验,都是平常影象。偶然涌到梦中来,变幻出多少新奇花样;都是平常情感,都是平常言语。偶然碰着个诗人,变幻出多少新奇诗句;醉过才知酒浓,爱过才知情重。你不能做我的诗,正如我不能做你的梦。——胡适《梦与诗》

  68、胡适先生曾说:“情愿不自由,也是自由了。”其实,心甘情愿地被束缚,很幸福。——胡适

  69、宁鸣而死,不默而生。——胡适

  70、我渐渐明白,世间最可厌恶的事莫如一张生气的脸;世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看,这比打骂还难受。——胡适《我的母亲》

  71、朋友们,在你最悲观最失望的时候,那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信:天下没有白费的努力。成功不必在我,而功力必不唐捐。——胡适

  72、科学的根本精神在于求真理。——胡适

  73、多谈些问题,少谈些主义。——胡适

  74、"有人告诉你“牺牲你个人的自由去争取国家的自由”可是我要告诉你“为个人争自由就是为国家争自由,争取个人的人格就是为社会争人格。真正自由平等的国家不是一群奴才建立起来的。”——胡适"

  75、一个国家,怕老婆的故事多,则容易民主;反之则否。——胡适

  76、对事要于无疑处存,对人要于有疑处不疑。 ——胡适

  77、你们要争独立,不要争自由。没有独立,即便是自由,最终也会变成其他人的奴隶。 ——胡适

  78、你要看一个国家的文明,只需考察三件事:第一看他们怎样待小孩子;第二看他们怎样待女人;第三看他们怎样利用闲暇的时间。 ——胡适

  79、醉过方知酒浓,爱过方知情重。 ——胡适 《梦与诗》

  80、宁鸣而死,不默而生。 ——胡适

  81、我们要深信:今日的失败,都由于过去的不努力。 我们要深信:今日的努力,必定有将来的大收成 ——胡适 《赠与今年的大学毕业生》

  82、昨日种种,皆成今我,切莫思量,更莫哀,从今往后,怎么收获,怎么栽。 ——胡适

  83、生命本没有意义,你要能给它什么意义,他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义,不如试用此生做点有意义的事。 ——胡适

  84、也想不相思,可免相思苦。几度细思量,情愿相思苦。 ——胡适

  85、大胆的假设,小心的求证;认真的做事,严肃的做人。 ——胡适

  86、凡是有价值的思想,都是从这个那个具体的问题下手的。先研究了问题的种种方面的种种事实,看看究竟病在何处,这是思想的第一步工夫。然后根据于一生的经验学问,提出种种解决的办法,提出种种医病的丹方,这是思想的第二步工夫。然后用一生的经验学问,加上想象的能力,推想每一种假定的解决法应该可以有什么样的效果,更推想这种效果是否真能解决眼前这个困难问题。推想的结果,拣定一种假定的(最满意的)解决,认为我的主张,这是思想的第三步工夫。凡是有价值的主张,都是先经过这三步工夫来的。 ——胡适

  87、人生观不过是一个人对于世界万物同人类的态度。 ——胡适 《人生有何意义》

  88、在这广漠的人海里独自混了二十多年,没有一个人管束过我。如果我学得一丝一毫的好脾气,如果我学得了一点点待人接物的和气,如果我能宽恕人,体谅人,——我都得感谢我的慈母。 ——胡适 《四十自述》

  89、"有人告诉你“牺牲你个人的自由去争取国家的自由”可是我要告诉你“为个人争自由就是为国家争自由,争取个人的人格就是为社会争人格。真正自由平等的国家不是一群奴才建立起来的。” ——胡适"

  90、发明不是发财,是为人类。 ——胡适

  91、对人事可疑处不疑,对原则不疑处存疑。 ——胡适

  92、做了过河卒子,只能拼命向前。 ——胡适

  93、你们不要总在争自由,自由是外界给你的,你们先要争独立,给你自由你不独立仍然是奴隶。 ——胡适

  94、醉过才知酒浓,爱过才知情重。你不能做我的诗,正如我不能做你的梦。 ——胡适 《梦与诗》

  95、朋友们,在你最悲观最失望的时候,那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信:天下没有白费的努力。成功不必在我,而功力必不唐捐。 ——胡适

  96、你们不要总争自由,自由是外界给你的,你们先要争独立,给你自由你不独立你仍然是奴隶,你要把你身上蒙蔽你的概念和成见,要像剥笋一样一层一层的剥去露出里面他里头很鲜嫩很清的那个劲。 ——胡适

  97、人生的意义不在于何以有生,而在于自己怎么生活。你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼做梦之上,那就是你这一生的意义。你若发愤振作起来,决心去寻求生命的意义,去创造自己的生命的意义,那么你活一日便有一日的意义,做一事便添一事的意义,生命无穷,生命的意义也无穷了。 ——胡适 《人生有何意义》

  98、怕什么真理无穷,进一寸有一寸的欢喜。 ——胡适

  99、多谈些问题,少谈些主义。 ——胡适

  100、现在有人对你们说:“牺牲你们个人的自由,去求国家的自由!”我对你们说:“争你们个人的自由,便是为国家争自由!争你们自己的人格,便是为国家争人格!自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的!” ——胡适

  101、都是平常经验, 都是平常影象。 偶然涌到梦中来, 变幻出多少新奇花样; 都是平常情感, 都是平常言语。 偶然碰着个诗人, 变幻出多少新奇诗句; 醉过才知酒浓, 爱过才知情重。 你不能做我的诗, 正如我不能做你的梦。 ——胡适 《梦与诗》

  102、科学精神在于寻求事实,寻求真理。 ——胡适

  103、偶有几茎白发,心情微近中年。做了过河卒子,只能拼命向前。 ——胡适

  104、一切主义,一切学理,都该研究。但只可认作一些假设的(待证的)见解,不可认作天经地义的信条;只可认作参考印证的材料,不可奉为金科玉律的宗教;只可用作启发心思的工具,切不可用作蒙蔽聪明、停止思想的绝对真理。如此方才可以渐渐养成人类的创造的思想力,方才可以渐渐使人类有解决具体问题的能力,方才可以渐渐解放人类对于抽象名词的迷信。 ——胡适

  105、花瓣儿纷纷的落了,劳伊亲手拾存,当一封无言的书信,寄给伊心上的人。 ——胡适

  106、天下没有白费的努力。 ——胡适之

  107、不愿勾起相思,不敢出门看月;偏偏月进窗来,害我相思一夜。 ——胡适

  108、身行万里半天下,眼高四海空无人。 ——胡适

  109、一句好坏可以影响无数人,一句坏话可以害死无数人。 ——胡适《我们能做什么》

  110、大胆假设,小心求证。 ——胡适

  111、学生运动已发生了,是青年一种活动力的表现,是一种好现象,决不能压下去的,也决不可把它压下去的。 ——胡适

  112、一个国家,怕老婆的故事多,则容易民主;反之则否。 ——胡适

  113、一个肮脏的国家,如果人人讲规则而不是谈道德,最终会变成一个有人味儿的正常国家,道德自然会逐渐回归;一个干净的国家,如果人人都不讲规则却大谈道德,谈高尚,天天没事儿就谈道德规范,人人大公无私,最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。 ——胡适《道德和规则》

  114、不降志,不屈身,不追赶时髦,也不回避危险。──胡适 ——胡适

  115、男人的“三从四得” 太太出门要跟从,太太命令要服从,太太说错了要盲从;太太化妆要等得,太太生日要记得,太太打骂要忍得,太太花钱要舍得。 ——胡适

  116、科学的根本精神在于求真理。 ——胡适

  117、你们要争独立,不要争自由。 ——胡适

  118、你们说要争自由,自由是针对外面束缚而言的,独立是你们自己的事,给你自由而不独立,仍是奴隶。独立就是不盲从,不受欺骗,不依赖门户,不依赖别人,这才是独立的精神。 ——胡适

  119、胡适先生曾说:“情愿不自由,也是自由了。” 其实,心甘情愿地被束缚,很幸福。 ——胡适

  120、救出自己的唯一法子便是把你自己这块材料铸造成器。 ——胡适

  121、依旧是月圆时,依旧是空山,静夜;我独自下山归来,这凄凉如何能解!翠微山上的一阵松涛,惊破了空山的寂静。山风吹乱了窗纸上的松痕,吹不散我心头的人影。 ——胡适 《秘魔崖月夜》

  122、你不能做我的诗,正如我不能做你的梦。 ——胡适 《梦与诗》

  123、我渐渐明白,世间最可厌恶的事莫如一张生气的脸;世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看,这比打骂还难受。 ——胡适 《我的母亲》

  124、做学问要在不疑处有疑,做人要在有疑处不疑。 ——胡适

  125、怕什么真理无穷,进一寸有一寸的欢喜。即使开了一辆老掉牙的破车,只要在前行就好,偶尔吹点小风,这就是幸福。 ——胡适

  126、简单说来,拜金主义只有三个信条:第一,要自己能挣饭吃。第二,不可抢别人的饭吃。第三,要能想出法子来,开出路来,叫别人有挣饭吃的机会。 ——胡适 《我们能做什么》

  127、都是平常感情,都是平常言语。偶尔碰见个诗人,变化出多少新奇诗句。醉过才知酒浓,爱过才知情重。你不能做我的诗,正如我不能做你的梦。 ——胡适 《梦与诗》

  128、对人事可疑处不疑,对原则不颖处存疑。

  129、有几分证据说几分话,想怎么收获就怎么栽。

  130、多谈些问题,少谈些主义。

  131、发明不是发财,是为人类。

  132、胡适 也想不相思,可免相思苦。几次细思量,情愿相思苦。

  133、科学的根本精神在于求真理。

  134、日拱一卒,功不唐捐。

  135、天下没有白费的努力。

  136、做了过河卒子,只能拼命向前。

  137、醉过方知酒浓,爱过方知情重。

  138、树本无心结子,我亦无恩于你。

  139、要知处世似临阵,终想做人如作诗。

  140、你不能做我的诗,正如我不能做你的梦。

  141、对事要于无疑处存,对人要于有疑处不疑。

  142、不降志,不屈身,不追赶时髦,也不回避危险。

  143、时势生思潮,思潮又生时势,时势又生新思潮。

  144、自由自由,天下多少罪恶,都是借你的名做出的!

  145、人生观不过是一个人对于世界万物同人类的态度。

  146、也想不相思,可免相思苦。几度细思量,情愿相思苦。

  147、救出自己的唯一法子便是把你自己这块材料铸造成器。

  148、不愿勾起相思,不敢出门看月;偏偏月进窗来,害我相思一夜。

  149、一个国家,怕老婆的故事多,则容易民主;反之则否。

  150、偶有几茎白发,心情微近中年。做了过河卒子,只能拼命向前。

  151、昨日种种,皆成今我,切莫思量,更莫哀,从今往后,怎么收获,怎么栽。

  152、醉过才知酒浓,爱过才知情重。我不能做你的诗,正如你不能做我的梦。

  153、花瓣儿纷纷的落了,劳伊亲手拾存,当一封无言的书信,寄给伊心上的人。

  154、醉过才知酒浓,爱过才知情重。你不能做我的诗,正如我不能做你的梦。

  155、你们不要总在争自由,自由是外界给你的,你们先要争独立,给你自由你不独立仍然是奴隶。

  156、我们要深信:今日的失败,都由于过去的不努力。我们要深信:今日的努力,必定有将来的大收成。

  157、学生运动已发生了,是青年一种活动力的表现,是一种好现象,决不能压下去的,也决不可把它压下去的。

  158、两个黄蝴蝶,双双飞上天。不知为什么,一个忽飞还。剩下那一个,孤单怪可怜,也无心上天,天上太孤单。

  159、我渐渐明白,世间最可厌恶的事莫如一张生气的脸;世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看,这比打骂还难受。

  160、怕什么真理无穷,进一寸有一寸的欢喜。即使开了一辆老掉牙的破车,只要在前行就好,偶尔吹点小风,这就是幸福。

  161、生命本没有意义,你要能给它什么意义,他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义,不如试用此生做点有意义的事。

  162、主义的最大危险,就是能使人心满意足,自以为寻着包医百病的“根本解决”,从此用不着费心力去研究这个那个具体问题的解决法了。

  163、都是平常感情,都是平常言语。偶尔碰见个诗人,变化出多少新奇诗句。醉过才知酒浓,爱过才知情重。你不能做我的诗,正如我不能做你的梦。

  164、简单说来,拜金主义只有三个信条:第一,要自己能挣饭吃。第二,不可抢别人的饭吃。第三,要能想出法子来,开出路来,叫别人有挣饭吃的机会。

  165、若有人骂北大不活动,不要管他;若有人骂北大不热心,不要管他。但是若有人说北大的程度不高,学生的学问不好,学风不好,那才是真正的耻辱。

  166、依旧是月圆时,依旧是空山,静夜;我独自下山归来,这凄凉如何能解!翠微山上的一阵松涛,惊破了空山的寂静。山风吹乱了窗纸上的松痕,吹不散我心头的人影。

  167、你们说要争自由,自由是针对外面束缚而言的,独立是你们自己的事,给你自由而不独立,仍是奴隶。独立就是不盲从,不受欺骗,不依赖门户,不依赖别人,这才是独立的精神。

  168、你们不要总争自由,自由是外界给你的,你们先要争独立,给你自由你不独立你仍然是奴隶,你要把你身上蒙蔽你的概念和成见,要像剥笋一样一层一层的剥去露出里面他里头很鲜嫩很清的那个劲。

  169、现在有人对你们说:“牺牲你们个人的自由,去求国家的自由!”我对你们说:“争你们个人的自由,便是为国家争自由!争你们自己的人格,便是为国家争人格!自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的!”

  170、都是平常经验,都是平常影象。偶然涌到梦中来,变幻出多少新奇花样。都是平常情感,都是平常言语。偶然碰着个诗人,变幻出多少新奇诗句。醉过才知酒浓,爱过才知情重。你不能做我的诗,正如我不能做你的梦。

  171、大胆的假设,细心的求证;认真的做事,严肃的做人。

  172、昨日种种,皆成今我,切莫思量,更莫哀,从今往后,怎样收获,怎样栽。

  173、你们要争独立,不要争自由。没有独立,即便是自由,最终也会变成其他人的奴隶。

  174、你要看一个国家的礼貌,只需考察三件事:第一看他们怎样待小孩子;第二看他们怎样待女人;第三看他们怎样利用闲暇的时间。

  175、胡适先生曾说:情愿不自由,也是自由了。其实,心甘情愿地被束缚,很幸福。胡适

  176、凡是有价值的思想,都是从这个那个具体的问题下手的。先研究了问题的种种方面的种种事实,看看究竟病在何处,这是思想的第一步工夫。然后根据于一生的经验学问,提出种种解决的办法,提出种种医病的丹方,这是思想的第二步工夫。然后用一生的经验学问,加上想象的能力,推想每一种假定的解决法应该可以有什么样的效果,更推想这种效果是否真能解决眼前这个困难问题。推想的结果,拣定一种假定的(最满意的)解决,认为我的主张,这是思想的第三步工夫。凡是有价值的主张,都是先经过这三步工夫来的。胡适

  177、发明不是发财,是为人类。胡适

  178、多谈些问题,少谈些主义。胡适

  179、对事要于无疑处存,对人要于有疑处不疑。胡适

  180、对人事可疑处不疑,对原则不疑处存疑。胡适

  181、独立就是不盲从,不受欺骗,不依赖门户,不依赖别人,这才是独立的精神。

  182、都是平常经验,都是平常影象。偶然涌到梦中来,变幻出多少新奇花样;都是平常情感,都是平常言语。偶然碰着个诗人,变幻出多少新奇诗句;醉过才知酒浓,爱过才知情重。你不能做我的诗,正如我不能做你的梦。胡适《梦与诗》

  183、都是平常感情,都是平常言语。偶尔碰见个诗人,变化出多少新奇诗句。醉过才知酒浓,爱过才知情重。你不能做我的诗,正如我不能做你的梦。胡适《梦与诗》

  184、大胆假设,小心求证。胡适

  185、大胆的假设,小心的求证;认真的做事,严肃的做人。胡适

  186、从前禅宗和尚曾说,菩提达摩东来,只要寻一个不受人惑的人。我这里千言万语,也只是要教人一个不受人惑的方法。被孔丘朱熹牵着鼻子走,固然不算高明;被马克思列宁斯大林牵着鼻子走,也算不得好汉。我自己决不想牵着谁的鼻子走。我只希望尽我的微薄的能力,教我的少年朋友们学一点防身的本领,努力做一个不受人惑的人。

  187、成功不必在我,而功力必不唐捐。

  188、不愿勾起相思,不敢出门看月;偏偏月进窗来,害我相思一夜。胡适

  189、不降志,不屈身,不追赶时髦,也不回避危险。──胡适胡适

  190、现在有人对你们说:牺牲你们个人的自由,去求国家的自由!我对你们说:争你们个人的自由,便是为国家争自由!争你们自己的人格,便是为国家争人格!自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的!

  191、你们不要总争自由,自由是外界给你的,你们先要争独立,给你自由你不独立你仍然是奴隶,你要把你身上蒙蔽你的概念和成见,要像剥笋一样一层一层的剥去露出里面他里头很鲜嫩很清的那个劲。

  192、你要看一个国家的文明,只需考察三件事:第一看他们怎样待小孩子;第二看他们怎样待女人;第三看他们怎样利用闲暇的时间。

  193、历史不是任人打扮的小姑娘。

  194、一个国家,怕老婆的故事多,则容易民主,反之则否。

  195、要注意思想,不要注意词藻。白话没有什么词藻,真正干净的白话是很雅致的。

  196、此处君与我,何处更容他。

  197、少年人初次和冷酷的社会接触,容易感觉理想与事实相去太远,容易发生悲观和失望。多年怀抱的人生理想,改造的热诚,奋斗的勇气,到此时候,好像全不是那么一回事了。渺小的个人在那强烈的社会炉火里,往往经不起长时期的烤炼就熔化了,一点高尚的理想不久就幻灭了。抱着改造社会的梦想而来,往往是弃甲抛兵而走,或者做了恶势的俘虏。你在那牢狱里,回想那少年气壮时代的种种理想主义,好像都成了自误误人的迷梦!从此以后,你就甘心放弃理想人生的追求,甘心做现在社会的顺民了。————《赠与今年的大学毕业生》

  198、一切主义,一切学理,都该研究。但只可认作一些假设的(待证的)见解,不可认作天经地义的信条;只可认作参考印证的材料,不可奉为金科玉律的宗教;只可用作启发心思的工具,切不可用作蒙蔽聪明、停止思想的绝对真理。如此方才可以渐渐养成人类的创造的思想力,方才可以渐渐使人类有解决具体问题的能力,方才可以渐渐解放人类对于抽象名词的迷信。

  199、可惜我叫不出你的名字。平日月明时,月光遮尽了满天星,总不能遮住你。今日风雨后,闷沉沉的天气,遍天边,寻不见一点半点光明,回转头来,只有你在那杨柳高头依旧亮晶晶地。————《一颗星儿》

  200、时时自警醒。如懈怠时,可取先哲格言如‘人而无恒,不可以作巫医(古谚)’‘德不进,学不勇,只可责志(朱子)’‘精神愈用则愈出(曾文正)’之类,置诸座右,以代严师益友,则庶乎有济乎?

  201、尺的宫墙,千年的礼教,锁不住一个少年的心!

  202、我所说的,是从做父母的一方面设想的,是从我下人对于我自己的儿子设想的,所以我的题目是“我的儿子”。我的意思是要我这个儿子晓得我对他只有抱歉,决不居功,决不市恩。至于我的儿子将来怎样待我,那是他自己的事。我决不期望他报答我的恩,因为我已宣言无恩于他。————《我的儿子》

  203、做学问切不可动感情,一动感情,只看见别人的错,就看不见自己的错处。

  204、堕落的方式很多,总结起来,约有这两大类:第一条是容易抛弃学生时代求知识的欲望;第二条是容易抛弃学生时代的理想的人生追求。

  205、人常说东方文明是精神的文明,西方文明是物质的文明。这是夸大狂妄人捏造的用来遮掩我们的羞脸。一切文明都有物质和精神的两部分:材料是物质的,而运用材料的心思才智都是精神的。器物越完备复杂,精神的因子越多。我们不能坐在舢板船上自夸精神文明,而嘲笑五万吨大汽船是物质文明。

  206、记得那年,你家办了嫁妆,我家办了新房,只不曾捉到我这个新郎。这十年来,换了几朝帝王,看了多少世态炎凉,锈了你嫁妆剪刀,改了你多少嫁衣新样,更老了你和我人儿一双。只有那十年的陈爆竹,越陈便越响。

  207、在中国,做一个有良知的知识分子是异常艰难的,但并非全无报酬。历史是一盆黄河水,只要有足够的时间,只要人们肯拿出足够的耐心,总归会看到清浊分明的那一天。

  208、平常人对于种种事体,往往存着一种成见。比方娼妓问题和纳妾问题,我们对于它们,都存着一种道德的或宗教的成见,所以得不着其中的真相。真相既然不能得着,那解决底方法也就无从下手了。

  209、种在小园中,希望花开早。一日看三回,看得花时过。兰花却依然,苞也无一个。转眼秋天到,移兰入暖房。朝朝频顾惜,夜夜不相忘。期待春花开,能将夙愿偿。满庭花簇簇,添得许多香。————《兰花草》

  210、要有话说,方才说话。有什么话,说什么话;话怎么说,就怎么说。要说我自己的话,别说别人的话。是什么时代的人,说什么时代的话。

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