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关于曾国藩名句语录大全90句精选
古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。下面这篇文章是小编为大家整理的曾国藩名句语录，赶紧一起来看看吧。
1、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。
2、能甘淡泊，便有几分真学问。
3、以能立能达为体，以不怨不尤为用。
4、一切皆暗暗安排，胸有成足。
5、乡间无朋友，实是第一恨事。
6、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？
7、既爱其才，宜略其小节。
8、惟有忘记机心方可以消除众多别人的机心，惟有懵懂才可以消除不祥。
9、肝气抑郁最容易伤害人。
10、舍掉性命报效国家，戒慎恐惧修炼德行。
11、君子想有所建树，必须从不过分追求别人知道自己开始。
12、凡用兵打仗，必须储蓄没有竭尽的士气，留存有剩余的力量。
13、凡说话不中事理，不担斤两者，其下必不服，故《说文》"君"字"后"字从口，言在上位者出口号令，足以服众也。——《曾国藩书信》。
14、天下之事理人才，为吾辈所不深知、不及料者多矣，切弗存一自是之见。——《曾国藩书信》。
15、用人极难，听言亦殊不易，全赖见多识广，熟思审处，方寸中有一定之权衡。——《曾国藩书信》。
16、真美人不甚争珠翠，真书家不甚争笔墨。——《曾国藩书信》。
17、用兵之道，全军为上，保城池次之。——《曾国藩书信》。
18、军事以气为主，瀹去旧气，乃能重生新气。若不改头换面，长守此坚壁，以日夜严防而不得少息，则积而为陈腐之气，如败血之不足以养身也。——《曾国藩书信》。
19、人必中虚，不著一物，而后能真实无妄。盖实者，不欺之谓也。人之所以欺人者，必心中别著一物，心中别有私见，不敢告人，而后造伪言以欺人。若心中了不著私物，又何必欺人哉？其所以自欺者，亦以心中别著私物也。——《曾国藩家书》
20、当于极盛之时，预作衰时设想；当盛时百事平顺之际，预为衰时百事拂逆地步。——《曾国藩家书》
21、人于平旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。——《曾国藩家书》
22、买书不可不多，而看书不可不知所择。——《曾国藩家书》
23、作文有峥嵘雄快之气，则业进矣。——《曾国藩家书》
24、实者，不说大话，不务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理，如此可以少正天下浮伪之习。——《曾国藩家书》
25、少刚劲之气，须用一番工夫，切莫把天分自弃了。——《曾国藩家书》
26、凡居官不可有清名，若名清而实不清，尤为造物所怒。——《曾国藩家书》
27、如能救焚拯溺，何难嘘枯回生。——《曾国藩家书》
28、切不可浪掷光阴。——《曾国藩家书》
29、总不出乎"立志有恒"四字之外也。——《曾国藩家书》。
30、举世之所迷，智者之所独觉。——《曾国藩日记》。
31、凡人心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为，稍有转念，则疑心生，私心亦生。——《曾国藩家书》。
32、越自尊大，越见器小。——《曾国藩家书》。
33、养活一团春意思，撑起两根穷骨头。——曾国藩
34、做人之道，以刚介为自己之基，以敬恕为养性之本。——曾国藩
35、天下大事当于大处著眼，小处下手。——清·曾国藩
36、觅物者苦求而不得，或视之而不见。他日无事于觅也，乃得之。非物有趋避，目眩急求也。天下之事，每得于从容，而失之急遽。
37、一念忽略，便有错言错事。——曾国藩
38、君子之所人不及，在君慧眼善识人。——曾国藩
39、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。——曾国藩
40、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。——曾国藩
41、论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。——曾国藩
42、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。——曾国藩
43、慎能远祸，勤能济贫。
44、责备贤者，须全得爱惜裁成之意。若于君子身上，一味吹毛求疵，则为小人者，反极便宜。
45、宁可忍耐而死，不可向利而生。
46、举止端庄，言不妄发。 ——曾国藩
47、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。 ——曾国藩
48、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。
49、越自尊大，越见器小。——曾国藩
50、一身精神，具乎两目。——曾国藩
51、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也；以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此；师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也；无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也；诲人不倦，即与人为善也。
52、谚云吃一暂长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。
53、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
54、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰"考宝早扫书蔬鱼猪"。余日记册中又有八本之说，曰"读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起（很晚才起床）为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本"。此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。
55、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
56、术字亦有不可少处，但必不得已而后用。专意利人而用，谓之圣贤。可不必用而用，专意利己而用，谓之奸雄。
57、处天下事，前面常长出一分，此之谓豫；后面常余出一分，此之谓裕。如此则事无不济，而心有余乐。若尽煞分数做去，必有后悔。处人亦然，施在我有余之恩，则可以广听。留在人不尽之情，则可以全好。
58、才下手便想到究竟处。
59、恒言平稳二字极可玩，盖天下之事，惟平则稳。行险亦有得的，终是不稳，故君子居易。
60、涟水湘山俱有灵，其秀气必钟英哲；圣贤豪杰都无种，在儒生自识指归。
61、生死何奇，且完却一生忠孝；哀荣毕备，只益增九陛忧劳。
62、百端拂逆之时，只有逆来顺受之法。 ——曾国藩 《曾国藩家书》（ 闪点）
63、每日默检，要见这念头自德性上发出，自气质上发出，自习识上发出，自物欲上发出，如此省察，久久自识得本来面目，初学最要如此。——曾国藩
64、才智英敏者，宜加浑厚学问。——曾国藩
65、知足天地宽，贪得宇宙隘。——曾国藩《曾文正公家训》
66、用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎——曾国藩
67、将来不迎，当下不杂，过往不念。——曾国藩《战天京》
68、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。——曾国藩
69、事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。 ——曾国藩
70、吾不如者，吾不与处，累我者也。与我齐者，吾不与处，无益我者也。惟贤者，必与贤于己者处，贤者之可得与处也，礼之。主贤世治，则贤者在上。主不肖世乱，则贤者在下。 ——曾国藩
71、责己厚而责人薄耳。 ——曾国藩
72、世不若不求利，即无害。若不求福，即无祸。 —— 曾国藩
73、闻人之善而疑，闻人之恶而信，其人生平必有恶而无善。故不知世间复有作善之人也，若夫造作全傅会以诬善良，鬼神必殛之。 —— 曾国藩
74、凡遇事须安详和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安详，为处事第一法。
75、人生在世，个人不可成事也。欲成大事，须营运关系，借他人之力以成自己之事。
76、利可共而不可独，谋可寡而不可众。
77、农果力耕，虽有饥馑，必有丰年；商果积货，虽有壅滞，必有通时。出处：曾国藩家书
78、患在略识世态而又怀一肚皮不合适宜。既不能硬，又不能软，所以到处寡合。出处：曾国藩全集
79、勤者生动之气，俭者收敛之气。
80、人生由立志开始， 志不立， 天下无可成之事， 若能立志， 圣贤豪杰， 无事不可为。
81、百战百胜，不如一忍。
82、士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足；有恒则断无不成之事。三者缺一不可。
83、去其不善而勉进于善，是谓之善学。——曾国藩
84、事得手且莫急，便要渐渐想。想得时切莫缓，便要仓促行。处天下事，只消得和平二字，兵贵神速，也须以后二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养高昂于定之中耳。
85、人见其近，吾见其远，曰高超；人见其粗，吾见其细，曰夺目。
86、眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，未来或终有成绩。
87、人该省事，不应怕事。人该脱俗，不行矫俗。不应顺时，不行趋时。
88、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，繁华看精力。
89、从人可羞，独断专行可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
90、人之气质，由于天生，本难改变，惟念书则可变革气质。
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