李白部分诗集译文

李白部分诗集译文

　　在学习、工作乃至生活中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和近体诗。你所见过的古诗是什么样的呢？以下是小编为大家收集的李白部分诗集译文，希望能够帮助到大家。

　　篇一：李白诗集译文

　　早发白帝城

　　759年（唐肃宗乾元二年赶赴被贬谪的地方。行至白帝城的时候，忽然收到赦免的消息，惊喜交加，随即乘舟东下江陵，所以诗题一作《早发白帝城》。

　　〔注解〕 早晨才辞别了五彩云霞映照中的白帝城，一天时间就回到了千里之遥的江陵。只听见两岸山间猿啼的声音连续不停，轻快的小舟已经从重重叠叠的高山峻岭中的江面驶过了。

　　夜宿山寺

　　――唐李白

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　山上寺院的高楼多么高，人在楼上一伸手就可以摘天上的星星。我不敢大声说话，恐怕惊动天上的神仙。

　　〔赏析〕

　　《夜宿山寺》是李白的一首纪游写景短诗。

　　首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹出来了。

　　次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。

　　三、四句“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，我们完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。

　　诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想。山上的这座楼好像有一百尺高，站在楼山就可以用手摘下月亮和星星。我不敢在这儿大声说话，恐怕惊动了天上的仙人，全诗语言朴素自然，却十分生动形象。

　　这里，诗人发挥大胆想象，渲染山寺之奇高，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在我们面前。

　　访戴天山道士不遇

　　犬吠水声中，桃花带露浓。

　　树深时见鹿，溪午不闻钟。

　　野竹分青霭，飞泉挂碧峰。

　　无人知所去，愁倚两三松。

　　泉水淙淙，犬吠隐隐，桃花带露，浓艳耀目。在林间小道上行进，常常见到出没的麋鹿，林深路长，来到溪边时，已是正午，是道院该打钟的时候了，却听不到钟声。来到道院前所见的情景是道士不在，唯见融入青苍山色的绿竹与挂上碧峰的飞瀑而已。人不知去了哪里，我倚松再三觉得非常惆怅。 戴天山，又名大康山或大匡山，在今四川省江油县。李白早年曾在山中大明寺读书，这首诗大约是这一时期的作品。

　　全诗八句，前六句写往“访”，重在写景，景色优美；末两句写“不遇”，重在抒情，情致婉转。

　　诗的开头两句展现出一派桃源景象。首句写所闻，泉水淙淙，犬吠隐隐；次句写所见，桃花带露，浓艳耀目。诗人正是缘溪而行，穿林进山的。这是入山的第一程，宜人景色，使人留连忘返，且让人联想到道士居住此中，如处世外桃源，超尘拔俗。第二句中“带露浓”三字，除了为桃花增色外，还点出了入山的时间是在早晨，与下一联中的“溪午”相映照。

　　颔联“树深时见鹿，溪午不闻钟”，是诗人进山的第二程。诗人在林间小道上行进，常常见到出没的麋鹿；林深路长，来到溪边时，已是正午，是道院该打钟的时候了，却听不到钟声。这两句极写山中之幽静，暗示道士已经外出。鹿性喜静，常在林木深处活动。既然“时见鹿”，可见其幽静。正午时分，钟声杳然，唯有溪声清晰可闻，这就更显出周围的宁静。环境清幽，原是方外本色，与首联所写的桃源景象正好衔接。这两句景语又含蓄地叙事：以“时见鹿”反衬不见人；以“不闻钟”暗示道院无人。

　　颈联“野竹分青霭，飞泉挂碧峰”，是诗人进山的第三程。从上一联“不闻钟”，可以想见诗人距离道院尚有一段距离。这一联写来到道院前所见的情景—道士不在，唯见融入青苍山色的绿竹与挂上碧峰的飞瀑而已。诗人用笔巧妙而又细腻：“野竹”句用一个“分”字，描画野竹青霭两种近似的色调汇成一片绿色；“飞泉”句用一个“挂”字，显示白色飞泉与青碧山峰相映成趣。由于道士不在，诗人百无聊赖，才游目四顾，细细品味起眼前的景色来。所以，这两句写景，既可以看出道院这一片净土的淡泊与高洁，又可以体味到诗人造访不遇爽然若失的情怀。

　　结尾两句“无人知所去，愁倚两三松”，诗人通过问讯的方式，从侧面写出“不遇”的事实，又以倚松再三的动作寄写“不遇”的惆怅，用笔略带迂回，感情亦随势流转，久久不绝。

　　送友人

　　青山横北郭，白水绕东城。

　　此地一为别，孤蓬万里征。

　　浮云游子意，落日故人情。

　　挥手自兹去，萧萧班马鸣。

　　【译文】

　　青山横亘在城郭的北侧，白亮亮的河水环绕在城郭的东方。我们即将在这里分手，你就要像孤飞的蓬草一样踏上万里征程。空中的白云飘拂不定，仿佛你行无定踪的心绪，即将落山的太阳不忍沉没，亦似我对你的依恋之情。我们挥手告别，从这里各奔前程，两匹马似乎也懂得主人的心情，不忍离别同伴而萧萧长鸣。

　　【赏析】

　　这首李白的《送友人》,是一首充满诗情画意的送别佳作。诗一开头便展现了一幅寥廓秀丽的山水画卷：“青山横北郭,白水绕东城。”青翠的山峦横卧于北城之外,绕城的河水像一条白练汩汩东流。“青山”对“白水”，“北郭”对“东城”，对偶工丽，色彩鲜明；山“横”、水“绕”，一静一动，相映成趣。就在这秀丽的青山秀水之间，友人将要上路远行了。诗人与友人策马并辔而行，送了一程又一程,已经到了城外,依然难舍难分。

　　中间两联,直抒离别的深情。“此地一为别,孤蓬万里征”，是说从这里分别之后,友人就将像孤独的蓬草那样随风而转,飘摇万里之外。怎不叫人牵挂! 这一联是流水对，有如行云流水般流畅自然。

　　“浮云游子意,落日故人情。”是脍炙人口的名句。上句想象友人旅途中飘零之感，下句抒写别后故人相思之情。这一联对仗十分工整,“浮云”对“落日”,“游子意”对“故人情”,渲染出浓郁的离别氛围，却点到即止，毫无缠绵悱恻的哀伤情调。

　　尾联“挥手自兹去,萧萧班马鸣”,送君千里,终须一别，就在这时，两匹马仿佛也善解人意,不愿分离,昂首向天,萧萧长鸣,似有无限深情。班马，是离别的马。马犹如此,人何以堪！直到友人走远了，马的悲鸣声,似乎仍在空中回荡,长留在诗人心中，也伴送着友人的万里行程。

　　李白这首送别诗写得情深意切,却境界开朗；对仗工整，而自然流畅。青山、白水、浮云、落日,构成高朗阔远的意境。

　　表达了作者送别时的依依不舍之情。

　　闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》是李白为好友王昌龄贬官而作的抒发感愤、寄以慰藉的好诗。在盛唐诗坛上，王昌龄也是璀璨的群星之一，以写边塞题材著称，特别擅长七绝。天宝初年，李白在长安供奉翰林时，与他便有密切的交往。王昌龄一生遭遇坎坷，他的性格与李白的傲岸不羁有着相似之处。王昌龄贬龙标尉的时间不可确考，有人推测大约在天宝七八年间。李白从天宝三年离京漫游，此时正在扬州，听到这个不幸的消息，便题诗抒怀，遥寄给远方的友人。

　　译文

　　树上杨花落尽，杜鹃在不停地啼叫，

　　听说你被贬到龙标去了，一路上要经过五座小溪（辰溪、酉溪、巫溪、武溪和沅溪）。 让我把为你而忧愁的心托付给天上的明月吧，

　　伴随着你一直走到那夜郎以西！

　　沙丘城下寄杜甫

　　这首诗作于746年（即天宝四年，一说作于天宝五年）秋。744年（天宝三年）春，李白离长安，开始漫游。在洛阳，遇见了已经33岁，却仍未进入仕途的杜甫，二人同游。同年秋，李白、杜甫、高适三人在梁园（河南商丘）相会，并同游孟诸（山东单县）、齐州（济南）等地。分手后，李白到齐州紫极宫请高如贵天师授道箓，正式履行仪式入了道籍。杜甫寻找道师未遇。第二年秋，两人又在东鲁会面。他们情投意合，亲密到“醉眠秋共被，携手日同行”（《与李十二白同寻范十隐居》）的地步。不久两人分手，杜甫西去长安，李白也东游吴越。此后便再未会面。

　　究竟是为了什么原因，使我来到了这个地方？使我尝尽了孤独乏味的闲居生活。自从你离开之后，每日每夜陪伴我的，只有那老树，以及萧瑟的秋风吹叶动之声。本想借酒消愁，怎奈鲁酒太薄，不能醉人；本想借歌解忧，怎奈齐歌虽艳，却听之无绪。我对你的思念之情正如这一川浩荡的汶水，追随着你一同南去。

　　[2]

　　上李邕

　　《上李邕》是唐代伟大诗人李白的诗作。此篇通过对大鹏形象的刻划与颂扬，表达自己勇于追求而且自信、自负、不畏流俗的精神。

　　【译文】

　　大鹏总有一天会和风飞起，凭借风力直上九天云外。

　　如果风停了，大鹏飞下来，还能扬起江海里的水。

　　世间人们见我老是唱高调，听到我的豪言壮语都冷笑。 孔子还说过“后生可畏”，年轻人也不是不可以做大丈夫。

　　大鹏是李白诗赋中常常借以自况的意象，它既是自由的象征，又是惊世骇俗的理想和志趣的象征。公元725年（开元十三年），青年李白出蜀漫游，在江陵遇见名道士司马承祯，司马称白“有仙风道骨，可与神游八极之表”，李白当即作《大鹏遇希有鸟赋并序》（后改为《大鹏赋》），自比为庄子《逍遥游》中的大鹏鸟。李白诗中还有一首《临路歌》：“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。余风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？”据唐李华《故翰林学士李君墓志铭序》云，李白“赋《临终歌》而卒”。后人认为可能就是这首《临路歌》，“路”或为“终”之误写。可见李白终生引大鹏自喻之意。按此诗语气直率不谦，故前人有疑非李白之作者，亦有信为李白之作而辨之者。参詹锳主编《李白全集校注汇释集评》此诗题解。

　　这首诗，是李白青年时代的作品。李邕在开元七年至九年前后，曾任渝州（今四川重庆市）刺史。李白游渝州谒见李邕时，因为不拘俗礼，且谈论间放言高论，纵谈王霸，使李邕不悦。史称李邕“颇自矜”（《旧唐书·李邕传 》），为人自负好名，对年轻后进态度颇为矜持。李白对此不满，在临别时写了这首态度颇不客气的《上李邕》一诗，以示回敬。

　　诗中李白以大鹏自比：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。”大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟，传说这只神鸟其大“不知其几千里也 ”，“其翼若垂天之云”，翅膀拍下水就是三千里，扶摇直上，可高达九万里。大鹏鸟是庄子哲学中自由的象征，理想的图腾。李白年轻时胸怀大志，非常自负，又深受道家哲学的影响，心中充满了浪漫的幻想和宏伟的抱负。在此诗中，他以“扶摇直上九万里”的大鹏自比，这只大鹏即使是不借助风的力量，以它的翅膀一搧，也能将沧溟之水一簸而干，这里极力夸张这只大鸟的神力。在这前四句诗中，诗人寥寥数笔，就勾划出一个力簸沧海的大鹏形象——也是年轻诗人自己的形象。

　　诗的后四句，是对李邕怠慢态度的回答：“世人见我恒殊调，见余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。”“世人”，指当时的凡夫俗子，显然也包括李邕在内，因为此诗是直接给李邕的，所以措词较为婉转，表面上只是指斥“时人”。“殊调”，与后面的“大言”同义，指不同凡响的言论。李白的宏大抱负，常常不被世人所理解，被人当做“大言”来耻笑。李白显然没有料到，李邕这样的名人竟与凡夫俗子一般见识，于是，就抬出圣人识拔后生的故事，反唇相讥：“宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少！” [1]

　　宣父，指孔子，唐太宗贞观十一年，“诏尊孔子为宣父”（《新唐书·礼乐志 》）。丈夫，对男子尊称，此指李邕。《论语·子罕》中说：“子曰：后生可畏。焉知来者之不如今也？”这两句意为孔老夫子尚且觉得后生可畏，你李邕难道比圣人还要高明？男子汉大丈夫千万不可轻视年轻人呀！后两句对李邕又是揄揶，又是讽刺，也是对李邕轻慢态度的回敬，态度相当桀骜，显示出少年锐气。

　　李邕在开元初年是一位名闻海内的大名士，史载李邕“素负美名，人间素有声称，后进不识，京洛阡陌聚观，以为古人。或传眉目有异，衣冠望风，寻访门巷。”对于这样一位名士，李白竟敢指名直斥与之抗礼，足见青年李白的气识和胆量。“不屈己、不干人”笑傲权贵，平交王侯，正是李太白的真正本色。 秋浦歌

　　这首诗采用浪漫夸张的手法，抒发了诗人怀才不遇的苦衷。首句“白发三千丈”作了奇妙的夸张，似乎不近情理，一个人七尺身躯，而有三千丈的头发，根本不可能。读到下句“缘愁似个长”才豁然明白，因为愁思像这样长。“缘”，因为；“个长”，这么长。白发因愁而生，因愁而长。这三千丈的白发，是内心愁绪的象征。诗中有形的白发被无形的愁绪所替换，于是这三千丈的白发很自然地被理解为艺术的夸张。后两句“不知明镜里，何处得秋霜”是说：照着清亮的铜镜，看到自己萧萧白发，简直没法知道自己的头发怎么会变得这样的白。通过向自己的提问，进一步加强对“愁”字的刻画，抒写了诗人愁肠百结难以自解的苦衷。“秋霜”代指白发，具有忧伤憔悴的感情色彩。这首诗大约作于唐玄宗--李隆基的天宝末年，这时候唐王朝政治腐败，诗人对整个局势深感忧虑。此时，李白已经五十多岁了，理想不能实现，反而受到压抑和排挤。这怎不使诗人愁生白发，鬓染秋霜呢

　　这是一首抒愤诗。诗人以奔放的激情，浪漫主义的艺术手法，塑造了“自我”的形象，把积蕴极深的怨愤和抑郁宣泄出来，发挥了强烈感人的艺术力量。

　　[译诗]

　　（我）头上的白发足足有三千丈（长），只因愁思无穷无尽也像这样长。不知道在明亮的镜子里的我，从什么地方得来这满头苍苍白发？

　　行路难 创作背景

　　公元742年（天宝元年），李白奉诏入京，担任翰林供奉。李白本是个积极入世的人，被世人称作“诗仙”，他才高志大，很想像管仲、张良、诸葛亮等杰出人物一样干一番大事业，可是入京后，却没被唐玄宗重用，还受到权臣的谗毁排挤，两年后被“赐金放还”，变相撵出了长安。李白被逼出京，朋友们都来为他饯行，求仕无望的他深感仕路的艰难，满怀愤慨写下了此篇《行路难》。 作品译文

　　金杯中的美酒一斗价高十千，

　　玉盘里的佳肴则值万钱。

　　但是我放下杯子，放下筷子，

　　抽出宝剑，环顾四周，心中一片茫然。

　　想渡过黄河，冰雪却冻封了河川，

　　准备登太行山，但风雪又堆满了山。

　　篇二：文言文李白传详细翻译及练习

　　原文：白供状不书姓名，曰：“曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。天子门前，尚容走马；华阴县里，不得骑驴？”

　　李白在供词中不写姓名，只写：“呕吐后曾使皇上用手巾擦嘴，吃饭时皇上亲手为调匀肉汤，写字时杨贵妃捧着砚台，高力士帮着脱靴。在天子殿门前尚许我纵马奔驰；华阴县衙门口，却不能骑驴而过？”

　　原文：宰惊愧，拜谢曰：“不知翰林至此。”白长笑而去。

　　县令看了，又惊又愧，忙行礼道歉说：“不知道是翰林学士来到此地。” 李白大笑着扬长而去。

　　原文：尝乘舟，与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐，旁若无人。

　　李白曾与崔宗之一起坐船从采石矶到金陵，他身穿宫中特制的绸袍坐在船上，旁若无人。

　　原文：禄山反，明皇在蜀，永王璘节度东南。

　　安禄山叛乱时，玄宗避难蜀中，永王李璘统管东南地区。李白当时高卧隐居于庐山之上，被李璘招聘为军中幕僚。

　　原文：白时卧庐山，辟为僚佐。璘起兵反，白逃还彭泽。

　　后来李璘起兵造反，李白潜逃回到彭泽。李璘失败后，李白受牵连被关在浔阳的监狱中。

　　原文：璘败，累系浔阳狱。初，白游并洲，见郭子仪，奇之，曾救其死罪。

　　当初，李白漫游到并州，见到郭子仪，感到此人非同寻常，曾解救过郭子仪的死罪。

　　原文：至是，郭子仪请官以赎，诏长流夜郎。

　　到这时，郭子仪向朝廷申请解除自己的官爵来赎免李白的死罪，于是皇上下旨把李白改判为流放夜郎。

　　原文：白晚节好黄、老，度牛渚矶，乘酒捉月，沉水中。初，悦谢家青山，今墓在焉。

　　李白晚年喜欢黄帝、老子的道家学说，在牛渚矶泛舟，带着醉意捕捉月亮，就沉到水底去了。当初，李白喜欢谢家青山，如今他的墓还在那里。

　　——选自《唐才子传》

　　1.下列句中加点词解释不正确的一项是（ C ）

　　A.十岁通五经通： 通晓 B.白益傲放 益： 更加

　　C.白时卧庐山，辟为僚佐辟：开辟 D.璘败，累系浔阳狱累系：捆绑

　　2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ A ）

　　A.力士耻之 （代词，他） 不患其众之不足也 （助词，取读）

　　B.曾救其死罪 （代词，他） 其有敢不尽力者 （副词，难道）

　　C.遂荐于玄宗（介词，向） 冰，水为之而寒于水（连词，表转折，却）

　　D.白长笑而去（连词，表修饰） 吾尝终日而思矣（修饰，连词）

　　3.下列对原文有关内容的分析与概括，不正确的一项是（ D ）

　　A.李母梦见太白金星而生下李白，所以李白的名字中有“白”字。李白天赋过人，才华横溢。

　　B.贺知章很欣赏李白的诗才，感叹他是遭贬的仙人。李白后经贺知章的推荐，担任翰林供奉。

　　C.在朝廷上下，李白都表现出放荡不羁的个性，这说明李白是个决不“摧眉折腰事权贵”的人。

　　D.郭子仪曾有恩于李白。后来，李白受牵连下狱，郭子仪又请求用自己的官爵来赎免李白的死罪。

　　4、把下例文言句子翻译成现代汉语。

　　（1）摘其《清平调》中飞燕事，以激怒贵妃。（3分）

　　译： 就指摘李白《清平调》中引用的赵飞燕的典故，用来激怒杨贵妃。

　　（2）白游并洲，见郭子仪，奇之，曾救其死罪。（3分）

　　译：李白漫游到并州，见到郭子仪，感到此人非同寻常，曾解救过郭子仪的死罪。

　　翻译答案

　　①就指摘李白《清平调》中引用的赵飞燕的典故，用来激怒杨贵妃。（“摘”1分，“以”1分，句意通顺1分）

　　②李白漫游到并州，见到郭子仪，感到此人非同寻常，曾解救过郭子仪的死罪。

　　（“奇”1分，“其”1分，句意通顺1分）

　　李白传

　　白，字太白，山东人。母梦长庚星而诞，因以命之。十岁通五经。自梦笔头生花，后天才赡逸。喜纵横，击剑为任侠，轻财好施。更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山中，日沉饮，号“竹溪六逸”。

　　天宝初，自蜀至长安，道未振，以所业投贺知章，读至《蜀道难》，叹曰：“子，谪仙人也。”乃解金龟换酒，终日相乐。遂荐于玄宗。召见金銮殿，论时事。因奏颂一篇。帝喜，赐食，亲为调羹，诏供奉翰林。尝大醉上前，草诏，使高力士脱靴。力士耻之，摘其《清平调》中飞燕事，以激怒贵妃。帝每欲与官，妃辄阻之。白益傲放，与贺之章、李适之、汝阳王琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“饮酒八仙人”。恳求还山。赐黄金，诏放归。

　　白浮游四方，欲登华山，乘醉跨驴经县治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢无礼？”白供状不书姓名，曰：“曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。天子门前，尚容走马；华阴县里，不得骑驴？宰惊愧，拜谢曰：“不知翰林至此。”白长笑而去。尝乘舟，与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐，旁若无人。禄山反，明皇在蜀，永王璘节度东南。白时卧庐山，辟为僚佐。璘起兵反，白逃还彭泽。璘败，累系浔阳狱。初，白游并洲，见郭子仪，奇之，曾救其死罪。至是，郭子仪请官以赎，诏长流夜郎。

　　白晚节好黄、老，度牛渚矶，乘酒捉月，沉水中。初，悦谢家青山，今墓在焉。

　　——选自《唐才子传》

　　1.下列句中加点词解释不正确的一项是（ ）

　　A.十岁通五经通： 通晓 B.白益傲放 益： 更加

　　C.白时卧庐山，辟为僚佐辟：开辟 D.璘败，累系浔阳狱累系：捆绑

　　2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ A ）

　　A.力士耻之 （ ） 不患其众之不足也 （ ）

　　B.曾救其死罪 （） 其有敢不尽力者 （）

　　C.遂荐于玄宗（ ）冰，水为之而寒于水（ ）

　　D.白长笑而去（）吾尝终日而思矣（ ）

　　3.下列对原文有关内容的分析与概括，不正确的一项是（ ）

　　A.李母梦见太白金星而生下李白，所以李白的名字中有“白”字。李白天赋过人，才华横溢。

　　B.贺知章很欣赏李白的诗才，感叹他是遭贬的仙人。李白后经贺知章的推荐，担任翰林供奉。

　　C.在朝廷上下，李白都表现出放荡不羁的个性，这说明李白是个决不“摧眉折腰事权贵”的人。

　　D.郭子仪曾有恩于李白。后来，李白受牵连下狱，郭子仪又请求用自己的官爵来赎免李白的死罪。

　　4、把下例文言句子翻译成现代汉语。

　　（1）摘其《清平调》中飞燕事，以激怒贵妃。（）

　　（2）白游并洲，见郭子仪，奇之，曾救其死罪。（3分）

　　篇三：李白将进酒及译文

　　将进酒

　　李白

　　君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回！

　　君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！

　　人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

　　天生我材必有用，千金散尽还复来。

　　烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

　　岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

　　与君歌一曲，请君为我倾耳听。

　　钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

　　古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

　　陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

　　主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

　　五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁！

　　译文：

　　你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来， 波涛翻滚直奔东海，再也没有回来。

　　你没见那年迈的父母，对着明镜感叹自己的白发。 年轻时的满头青丝如今已是雪白一片(喻意青春短暂）。

　　（所以）人生得意之时就应当纵情欢乐，

　　不要让这金杯无酒空对明月。

　　每个人的出生都一定有自己的价值和意义，

　　黄金千两（就算）一挥而尽，它也还是能够再得来。

　　我们烹羊宰牛姑且作乐，

　　（今天）一次性痛快地饮三百杯也不为多！

　　岑夫子和丹丘生啊！

　　快喝酒吧！不要停下来。

　　让我来为你们高歌一曲，

　　请你们为我倾耳细听：

　　整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵，

　　只希望醉生梦死而不愿清醒。

　　自古以来圣贤无不是冷落寂寞的，

　　只有那会喝酒的人才能够留传美名。

　　陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道， 斗酒万千也豪饮，让宾主尽情欢乐。

　　主人呀，你为何说我的钱不多？

　　只管买酒来让我们一起痛饮。

　　那些什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘， 把你的小儿喊出来，都让他拿去换美酒来吧。 让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁！

　　篇四：关于李白的简介和诗集

　　李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。

　　赠张相镐其二

　　〔唐〕李白

　　本家陇西人。先为汉边将。

　　攻略盖天地。名飞青云上。

　　苦战竟不侯。当年颇惆怅。

　　世传崆峒勇。气激金风壮。

　　英烈遗厥孙。百代神犹王。

　　十五观奇书。作赋凌相如。

　　龙颜惠殊宠。麟阁凭天居。

　　晚途未云已。蹭蹬遭谗毁。

　　想象晋末时。崩腾胡尘起。

　　衣冠陷锋镝。戎虏盈朝市。

　　石勒窥神州。刘聪劫天子。

　　抚剑夜吟啸。雄心日千里。

　　誓欲斩鲸鲵。澄清洛阳水。

　　六合洒霖雨。万物无雕枯。

　　我挥一杯水。自笑何区区。

　　因人耻成事。贵欲决良图。

　　灭虏不言功。飘然陟蓬壶。

　　惟有安期舄。留之沧海隅。

　　白鸠辞

　　〔唐〕李白

　　铿鸣钟，考朗鼓。

　　歌白鸠，引拂舞。

　　白鸠之白谁与邻， 霜衣雪襟诚可珍。

　　含哺七子能平均。食不咽，性安驯。

　　首农政，鸣阳春。

　　天子刻玉杖，镂形赐耆人。

　　白鹭亦白非纯真，外洁其色心匪仁。

　　阙五德，无司晨， 胡为啄我葭下之紫鳞。

　　鹰鹯雕鹗，贪而好杀。

　　凤凰虽大圣，不愿以为臣。

　　下途归石门旧居

　　〔唐〕李白

　　山高，越水清，握手无言伤别情。

　　将欲辞君挂帆去，离魂不散烟郊树。

　　此心郁怅谁能论，有愧叨承国士恩。

　　云物共倾三月酒，岁时同饯五侯门。

　　羡君素书尝满案，含丹照白霞色烂。

　　余尝学道穷冥筌，梦中往往游仙山。

　　何当脱屣谢时去，壶中别有日月天。

　　俯仰人间易凋朽，钟峰五云在轩牖。

　　惜别愁窥玉女窗，归来笑把洪崖手。

　　隐居寺，隐居山，陶公炼液栖其间。

　　凝神闭气昔登攀，恬然但觉心绪闲。

　　数人不知几甲子，昨夜犹带冰霜颜。

　　我离虽则岁物改，如今了然失所在。

　　别君莫道不尽欢，悬知乐客遥相待。

　　石门流水遍桃花，我亦曾到秦人家。

　　不知何处得鸡豕，就中仍见繁桑麻。

　　翛然远与世事间，装鸾驾鹤又复远。

　　何必长从七贵游，劳生徒聚万金产。

　　挹君去，长相思，云游雨散从此辞。

　　欲知怅别心易苦，向暮春风杨柳丝。

　　上之回

　　〔唐〕李白

　　三十六离宫，楼台与天通。阁道步行月，美人愁烟空。

　　恩疏宠不及，桃李伤春风。淫乐意何极，金舆向回中。

　　万乘出黄道，千旗扬彩虹。前军细柳北，后骑甘泉东。

　　岂问渭川老，宁邀襄野童。秋暮瑶池宴，归来乐未穷。

　　赠从弟南平太守之遥其一

　　〔唐〕李白

　　少年不得意，落魄无安居。

　　愿随任公子，欲钓吞舟鱼。

　　常时饮酒逐风景，壮心遂与功名疏。

　　兰生谷底人不锄，云在高山空卷舒。

　　汉家天子驰驷马，赤军蜀道迎相如。

　　天门九重谒圣人，龙颜一解四海春。

　　彤庭左右呼万岁，拜贺明主收沉沦。

　　翰林秉笔回英眄，麟阁峥嵘谁可见。

　　承恩初入银台门，著书独在金銮殿。

　　龙钩雕镫白玉鞍，象床绮席黄金盘。

　　当时笑我微贱者，却来请谒为交欢。

　　一朝谢病游江海，畴昔相知几人在。

　　前门长揖后门关，今日结交明日改。

　　爱君山岳心不移，随君云雾迷所为。

　　梦得池塘生春草，使我长价登楼诗。

　　别后遥传临海作，可见羊何共和之。

　　古风其十八

　　〔唐〕李白

　　天津三月时。千门桃与李。

　　朝为断肠花。暮逐东流水。

　　前水复后水。古今相续流。

　　新人非旧人。年年桥上游。

　　鸡鸣海色动。谒帝罗公侯。

　　月落西上阳。余辉半城楼。

　　衣冠照云日。朝下散皇州。

　　鞍马如飞龙。黄金络马头。

　　行人皆辟易。志气横嵩丘。

　　入门上高堂。列鼎错珍羞。

　　香风引赵舞。清管随齐讴。

　　七十紫鸳鸯。双双戏庭幽。

　　行乐争昼夜。自言度千秋。

　　功成身不退。自古多愆尤。

　　黄犬空叹息。绿珠成衅雠。

　　何如鸱夷子。散发棹扁舟。(棹一作弄)

　　北上行

　　〔唐〕李白

　　北上何所苦，北上缘太行。磴道盘且峻，巉岩凌穹苍。

　　马足蹶侧石，车轮摧高冈。沙尘接幽州，烽火连朔方。

　　杀气毒剑戟，严风裂衣裳。奔鲸夹黄河，凿齿屯洛阳。

　　前行无归日，返顾思旧乡。惨戚冰雪里，悲号绝中肠。

　　尺布不掩体，皮肤剧枯桑。汲水涧谷阻，采薪陇坂长。

　　猛虎又掉尾，磨牙皓秋霜。草木不可餐，饥饮零露浆。

　　叹此北上苦，停骖为之伤。何日王道平，开颜睹天光。

　　感遇其一

　　〔唐〕李白

　　吾爱王子晋，得道伊洛滨。

　　金骨既不毁，玉颜长自春。

　　可怜浮丘公，猗靡与情亲。

　　举首白日间，分明谢时人。

　　二仙去已远，梦想空殷勤。

　　可叹东篱菊，茎疏叶且微。

　　虽言异兰蕙，亦自有芳菲。

　　未泛盈樽酒，徒沾清露辉。

　　当荣君不采，飘落欲何依。

　　昔余闻姮娥，窃药驻云发。

　　不自娇玉颜，方希炼金骨。

　　飞去身莫返，含笑坐明月。

　　紫宫夸蛾眉，随手会凋歇。

　　宋玉事楚王，立身本高洁。

　　巫山赋彩云，郢路歌白雪。

　　举国莫能和，巴人皆卷舌。

　　一感登徒言，恩情遂中绝。

　　自代内赠

　　〔唐〕李白

　　宝刀截流水，无有断绝时。妾意逐君行，缠绵亦如之。

　　别来门前草，秋巷春转碧。扫尽更还生，萋萋满行迹。

　　鸣凤始相得，雄惊雌各飞。游云落何山，一往不见归。

　　估客发大楼，知君在秋浦。梁苑空锦衾，阳台梦行雨。

　　妾家三作相，失势去西秦。犹有旧歌管，凄清闻四邻。

　　曲度入紫云，啼无眼中人。妾似井底桃，开花向谁笑。

　　君如天上月，不肯一回照。窥镜不自识，别多憔悴深。

　　安得秦吉了，为人道寸心。

　　登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚

　　〔唐〕李白

　　钟山抱金陵，霸气昔腾发。天开帝王居，海色照宫阙。

　　群峰如逐鹿，奔走相驰突。江水九道来，云端遥明没。

　　时迁大运去，龙虎势休歇。我来属天清，登览穷楚越。

　　吾宗挺禅伯，特秀鸾凤骨。众星罗青天，明者独有月。

　　冥居顺生理，草木不剪伐。烟窗引蔷薇，石壁老野蕨。

　　吴风谢安屐，白足傲履袜。几宿一下山，萧然忘干谒。

　　谈经演金偈，降鹤舞海雪。时闻天香来，了与世事绝。

　　佳游不可得，春风惜远别。赋诗留岩屏，千载庶不灭。

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