《苏东坡传》读后感范文（精选15篇）
当看完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收获，这时候，最关键的读后感怎么能落下！为了让您不再为写读后感头疼，以下是小编帮大家整理的《苏东坡传》读后感范文，欢迎阅读与收藏。
《苏东坡传》读后感 1
在林语堂笔下苏东坡，可谓是几千年来才一出奇人，他曾这样评价文坛巨子：“李白，一个文坛上流星，在刹那之间壮观惊人闪耀之后，而自行燃烧消灭，正与雪莱、拜伦相似。杜甫则酷似弥尔顿，既是虔敬哲人，又是仁厚长者，学富而文工，以古朴之笔墨，写丰厚之情思。苏东坡则始终富有青春活力。”“苏东坡虽然饱经忧患拂逆，他人性更趋温厚和厚道，并没变得尖酸刻薄。”
纵观苏轼一生，在才华毕露背后，几度升迁辛酸却只有他独自品尝。他一生为官，一生清廉，一生都在和大文豪、大政治家王安石斗智斗法。至于王安石变法究竟是对是错，我们暂且不管，但要和当朝得宠人物、位高权重宰相相逆而行，用一颗博大心斗那种善于剪除异己，心胸狭窄小人，在封建宋朝，也许真是需要一番勇气。类比苏子由——苏东坡同胞亲弟，在才华上，可能不及苏轼十分之一，更或是百分之一。但是他一生平平安安，妥妥当当，官职也扶摇直上，最终也能够安享晚年。说到底，在于苏轼面对邪恶，面对错误，有敢于提出、敢于批评态度。也许富贵荣华、安宠荣辱在他看来，只不过是一己私欲，这是十分卑微事情，他人生，他奋斗目标是定位在百姓身上，他双眼，更多关注是他们愉悦或是疾苦。只要他认为变法脱离了实际，与救百姓于水火发生了抵触，他就要反对到底，甚至于在他管辖州府里，这些所谓强国措施他概不搭理。
虽然苏轼人生道路上有许多泥泞，可从他诗篇，他文章，以及他生活见闻中能够发现，他人生态度是乐观、是积极向上。即使是双足深陷时候，他依旧能唱着小调，邀上三五个知心朋友，享受生活美好。他为小姐提诗，他和和尚趣谈，他为百姓求雨，他四处游历。苏东坡诗词良篇里，即能写出《赤壁赋》这样恢弘文章，也能写出“天涯何处无芳草”这样富有深远意义诗句。
拿林语堂作结时话说：“苏东坡已死，他名字只是一个记忆。但是他留给我们，是他那心灵喜悦，是他那思想快乐，这才是万古不朽。”用我自己话说就是：苏东坡已去，其浩然之正气，必当永存。
《苏东坡传》读后感 2
终于断断续续读完了《苏东坡传》，既有荡气回肠的跌荡之感，又有始终让人安心的温暖之感。读到东坡死时，心里萦绕过无数次的伤感和遗憾，渐增至一种心碎。
东坡弥留之际，对他的儿子们说：“我平生未尝为恶，自信不会进地狱。”这是何等的坦荡！人生一世，谁能在死前说“我平生未尝为恶”？
是的，东坡“居庙堂之高”则“忧一国百姓”，处“江湖之远”则“忧一方百姓”，无论政敌虐他多少遍，他始终以爱以仁回馈社会、报效国家。虽坎坷一生，却始终保有纯良、仁爱和责任感。为官为人，他对得起天下，对得起百姓，对得起自己的良心。
与他人格高尚相映衬的是他人格的魅力，高尚和魅力既有重合的部分，也有不同的一面。高尚指其善，魅力是美，分属不同的范畴。东坡人格的魅力在于他对人间贴自肺腑的爱，在于他于任何处境都能以达观心态享受生活，在于他性情里的幽默风趣，在于他能与各阶层人民真诚相交，在于他因言获罪多次却始终不曾停笔，在于他……
东坡既是那个在杭州城里为百姓生活用水殚精竭虑，为预防饥荒反复向朝廷上奏的深受人民爱戴的为官者；也是那个在松风亭里酣睡，等待一只乌鸦来将他唤醒的高雅之人；还是那个在东坡地里耕作麦苗的农夫，是那个喜爱研究做菜和酿酒的生活能手；更是那个在朋友间谈笑风生妙语连珠的饱学之士，是那个诗作书法绘画都绝天下的'天才……
苏东坡超脱旷达，可不似陶潜避世；
苏东坡忧国忧民，可不似杜甫自苦；
苏东坡喜酒喜醉，可不似李白狂傲；
苏东坡不似任何人，苏东坡是说不尽的。
我想起了雍正帝赞誉张鹏翮那句话：“卓然一代之完人”。
是的，苏轼在我心中便是“卓然一代之完人”。
林语堂说：“在读苏东坡的生平时，我们一直在追随观察一个具有伟大思想、伟大心灵的伟人生活，这种思想与心灵不过在这个人间世上偶然形成，昙花一现而已。苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。
但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。”
我想说，千年之后，万年之后，你依然值得一读一读，一颂再颂。
《苏东坡传》读后感 3
小时的我，不知为什么，可能是因为嘴馋吧，别人一提的苏东坡这位大师，我就不由自主的联想到了一道可口的名菜？东坡肉。那时喜欢他，就因为这道不知与她有没有关系的菜。那时的我幼稚、无知，通过读了这本书以后，我才开始了解他，了解了一位世人称赞、推崇的伟大人物。
苏轼，宋仁宗景？三年十二月十九日出生，于徽宗建中靖国元年逝世。苏洵之子，字子瞻，号东坡，其第苏辙，字子由，父子三人占唐宋八大家中三席之地。苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文家，是新派的画家，是伟大的书法家，是，酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是士大夫，是皇帝的秘书，逝世饮酒成瘾者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。
这些是我了解的苏东坡的一些文学常识。的确，就像书中所言，要了解一个已经死去一千多年的人，并不困难，因为他的一切在我们的眼中已成定数，他的命运如何，他遇事时如何处理，以及他的.一些秘密，都已显现在我们面前。但了解一个人，不仅是在表面上，最重要的是了解他的精神所在。
苏东坡感受敏锐，思想透彻，作为勇敢，决不为本身利益而动摇，也不因俗见而改变。他并不精于自谋，但却富有民胞物与得精神。他对人亲切热情、慷慨厚道，虽不积存一文钱，但自己却觉得富比王侯，这正是“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”吧！
酒，好像是古代文人的莫逆之交，几乎每一位都性嗜酒，如：李白、陶渊明、杜甫……数不胜数，所以，苏东坡也不例外，他也饮酒自乐，在微醉未醉之时，有作文自娱。他的诗词文章，都是自然流露，顺乎天性。这样高尚的精神有谁不喜欢，有谁不向往，我想，这也正是他受中国历代那么多人热爱的理由之一吧。
苏东坡，一个历代以来的多才多艺的天才，他超于的不仅是文学，更是生活态度、处事方法的超越。作为个佛教徒他知道生命是某种东西刹那之间的表现是永恒的精神在刹那间存在躯壳之中的形式，所以他生活的轻松、自在。
天才苏轼，全才苏轼。
《苏东坡传》读后感 4
一次又一次地走近东坡，一次又一次的被其吸引，沉醉，着迷。
书本的魅力是难以言喻的，尽管在校期间观看过东坡的纪录片，但我还是对于这本《苏东坡传》爱不释手。喜欢作者在字里行间流露出的对东坡的爱，喜欢再这样离东坡更近一些。
很小的时候就总的听人哼唱“明月几时有把酒问青天，不知天上宫阙今夕是何年～”什么都不懂的年纪，只是觉得：真是好听……到了初中，开始要求背诵这首《水调歌头》的时候，才初初知道了苏轼，因为小小的`时后背的只是些“举头望明月低头思故乡”之类的诗句。到了这个时候，才算真的了解了些许苏轼。
不知道是怎样一个人，可以既是“长恨此生非我有何时忘却营营”，又是“不怕，一蓑烟雨任平生”，也只有东坡了。无奈那句“东坡何罪，独以名太高”，他是个天才，独得欧阳修的赏识，那时的他，可谓春风得意，一帆风顺。然而，一场突如其来的王安石变法却将东坡拖入深渊，想要凭着满肚子的才情去争上一争，并坦言自己如不抨击时弊便“如蝇在口，比吐之为快”，如此东坡，还是爱的，这般刚直性格。如不知，写一吐为快，便遭来了“乌台诗案”，遭来了往后的漂泊。
东坡这一生，不是被贬，就是在被贬的路上，初是被贬黄州，从当初的春风得意，到如今的潦倒落魄，东坡凭着他的乐观，亲自入田耕地，自建雪堂，作为吟诗作赋之所。甚至坐在村头与村夫欢谈。这样的东坡，如何不爱！时有落寞，便是想要“小舟从此逝，江海寄馀生”，但第二日还是在家呼呼大睡。东坡啊东坡，为何如此可爱？ 不似常人，自然，东坡并非常人，他每到一处，毕竟造福一处，不说东坡肉，就是从其在旅居武昌时上表向太守请求禁止民间杀婴的野蛮风俗，到于杭州治理西湖，成就了著名的“苏堤春晓”、“三潭印月”，再到他在儋州建立学校，传播儒教。
还记得读《江城子》时的震撼，是的，是震撼，叹东坡那句“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，令人肝肠寸断；又有羡，羡那句“不合时宜，唯有朝云能懂我”；之于弟弟那句“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥……往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶”。其兄弟情深，可见一斑。
豁达是东坡，淡泊是东坡，可爱是东坡，真性情亦是懂破，如何能不爱东坡？
《苏东坡传》读后感 5
在我小的时候，曾经接触过这人们口中鼎鼎有名的《苏东坡传》，当时可谓是惊鸿一瞥，感言不知如何下笔。而如今长大了些，有幸跟着老师再次拜读东坡传，辗转间仍觉下笔艰涩，真怕自己笔下的文字不够美好，表达不出内心对苏轼的敬意。
阅此传前，苏轼这个有名的名字，对我来说仅仅是文采出众、逸兴遄飞的大文豪罢了。身为唐宋八大家之一，他的散文虽然精彩，而他潇洒的文笔凝结的字符更令人折服。苏轼的文学成就众人有目共睹，自不必多说，然而若只局限于此未免过于狭隘！多才多艺的他为历史文化的贡献除了延续百年的华夏诗词源流，更于书画上有过人的造诣；于政治上有独到的见解，甚至是日常繁琐的`工作，他都能处理得井井有条。他不仅是中华文坛上光照古今的恒星，还是一名评述价值观的导师。
在他的生平中，我们所能体会到的除了“大江东去，浪淘尽”的广阔胸怀，更有“人间如梦，一尊还泪江月”的人生觉悟。苏轼的一生坎坷，受王安石“新政”的影响，苏轼屡遭贬官。即使宿命于此，苏轼仍然不肯屈服。他大胆指出新政的不足之处，将其呈现与纸笔之中。他明知自己的这些举措得不到任何回应，只会给自己招致祸端，却仍然执着于自己的志向。他这么做不是由于他冥顽不化，更不是因为他贪图功名，而是为了黎明百姓能过上更好的生活。即使自己是沧海一粟，苏东坡也要以正直率性的心态，面对这些崎岖不平的道路，竭尽所能去纠正这些谬误。
随着年龄的增长，苏东坡那份年少轻狂的作为也逐渐收敛起来。他开始感悟人生爱好广泛，擅长厨艺，也会制药，他身为官吏，却心向自然，“结庐在人境，而无车马喧“大概说的就是他这样心境超然的伟人吧！
总之，林先生的这部《苏东坡传》向我们展现了一位我们耳熟能详的历史名人的生命历程，让我们能够更好地理解和品味他的诗词散文，也让我们真切的体会到作者的切身情感，让我手不释卷。同样的，我也敬佩苏轼这样文采斐然而又胸襟宽广的灵魂，他的人生经历似乎如同教科书一般在指点着我们为人处事之时该做出怎样的抉择。他教会了我们“是造物者之无进藏也，而吾与子之所共适”的人生哲理！
《苏东坡传》读后感 6
在林语堂笔下的苏东坡，可谓是几千年来才一出的奇人，他曾这样评价文坛的巨子：“李白，一个文坛上的流星，在刹那之间壮观惊人的闪耀之后，而自行燃烧消灭，正与雪莱、拜伦相似。杜甫则酷似弥尔顿，既是虔敬的哲人，又是仁厚的长者，学富而文工，以古朴之笔墨，写丰厚之情思。苏东坡则始终富有青春活力。”“苏东坡虽然饱经忧患拂逆，他的人性更趋温厚和厚道，并没变得尖酸刻薄。”
纵观苏轼的一生，在才华毕露的背后，几度升迁的辛酸却只有他独自品尝。他一生为官，一生清廉，一生都在和大文豪、大政治家王安石斗智斗法。至于王安石的变法究竟是对是错，我们暂且不管，但要和当朝的得宠人物、位高权重的宰相相逆而行，用一颗博大的心斗那种善于剪除异己，心胸狭窄的小人，在封建的宋朝，也许真的是需要一番勇气的。类比苏子由——苏东坡的同胞亲弟，在才华上，可能不及苏轼的`十分之一，更或是百分之一。但是他一生平平安安，妥妥当当，官职也扶摇直上，最终也能够安享晚年。说到底，在于苏轼面对邪恶，面对错误，有敢于提出、敢于批评的态度。也许富贵荣华、安宠荣辱在他看来，只不过是一己的私欲，这是十分卑微的事情，他的人生，他的奋斗目标是定位在百姓身上的，他的双眼，更多关注的是他们的愉悦或是疾苦。只要他认为变法脱离了实际，与救百姓于水火发生了抵触，他就要反对到底，甚至于在他管辖的州府里，这些所谓的强国措施他概不搭理。
虽然苏轼的人生道路上有许多的泥泞，可从他的诗篇，他的文章，以及他的生活见闻中能够发现，他的人生态度是乐观、是积极向上的。即使是双足深陷的时候，他依旧能唱着小调，邀上三五个知心的朋友，享受生活的美好。他和和尚趣谈，他为百姓求雨，他四处游历。苏东坡的诗词良篇里，即能写出《赤壁赋》这样恢弘的文章，也能写出“天涯何处无芳草”这样富有深远意义的诗句。
拿林语堂作结时的话说：“苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。”用我自己的话说就是：苏东坡已去，其浩然之正气，必当永存。
《苏东坡传》读后感 7
今天我只读了一章《眉山》。这章向我们介绍了苏东坡及他的家人住的地方——四川眉山，还详细介绍了苏东坡的祖父，父亲。
唐宋八大家中的“三苏”大家该都不陌生吧，“三苏”指的便是苏洵——苏东坡的父亲，苏轼——即苏东坡，苏辙——苏东坡的弟弟。
苏父到了二十七岁才发奋读书，最后名垂千古。而苏东坡的`祖父却不识字，虽没有满腹经纶，但为人慷慨大方，很是胸襟开阔，是个真性情的老爷子。有人问他，为什么你儿子不用心读书你也不管教他？但老爷子平静地回答说：“这个我不发愁。”正如苏老爷子所说，苏洵果然成了文学坛上一大泰斗。
再说苏洵，天性沉默寡言，就其政治上的抱负而言，他算是抑郁终身。不过在去世之前，他想追求的文名与功名，在他两个儿子身上出现了。苏洵气质谨严，思想独立，性格古怪，不容易与他人相处。苏洵的童年并非没有读书学习的机会，而似乎是，苏洵个性强烈，不服管教，所以到二十七岁时才奋发读书。
苏东坡“知世故而不世故”，一半是人情要看透，一半是“赤子之心不可丢”。
《苏东坡传》读后感 8
“明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙……”每当听大人们唱起这首诗，这首苏轼的《水调歌头》时，我心里浮现出的不是像李白一样的放荡不羁，也不是像唐伯虎那样的悲伤心痛，而是一个一心想着百姓的诗人。
我认为，看待一个人，并不只能看他的成就有多大，名声有多好，还要看一个人的品质。苏东坡虽文章闻名天下仕途，却历尽艰辛，屡遭迫害，但终不改其乐观的天性。他一生融儒，释，道于一身，诗文词书画，在才俊辈出的宋朝中登峰造极，他比中国其他的诗人，更具有天才的多面性，丰富感、变化感和幽默感。他的人格精神所体现出的进取、旷达和正直，使他千年不朽，一直闪耀在中国的历史的星空中。
我还记得《苏东坡传》中，有一次苏东坡与他弟弟的谈话，我上可以陪玉皇大帝，下可以陪田院乞儿。在我眼中，天下没有一个不是好人。苏东坡从不刻意追求名利去讨好某人，在他眼中，无论是高官贵族，还是田间的一个小乞丐，他都一视同仁，哪怕是他的政敌王安石，在他眼中也是一个好人，不过是想换一种方式来救国罢了。
正如林语堂在苏东坡传中所说的那样，苏东坡已死，他的'名字只是一个记忆，但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。没错，苏东坡带给人们的不只是他的名字，他的诗作还留给人们一种伟大的精神，这种精神中包括正直和仁慈。
这不禁又让我想起了臧克家写给鲁迅的话“有的人死了，他还活着，有的人活着，他已经死了。”我相信这句话同样适用于苏轼。
有的人活着，他已经死了。
世间再无苏东坡。
《苏东坡传》读后感 9
在孩提时候就知道苏东坡，不过，真正认识苏东坡是读了《苏东坡传》之后。
作为诗人，“大江东去浪淘尽”他文采飞扬，谈笑风生；作为官吏，“持节云中，何日遣冯唐”他嫉恶如仇，爱民如子；作为苏轼，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”他乐观豁达，清逸旷远。
苏东坡的一生，命运坎坷，仕途崎岖。但这不能阻碍他。王安石得势，几乎所有忠良贤能之士都弃官而去。苏东坡在连上三书之后不出预料的被贬，但他绝不因此退缩他将新政的不满与缺陷诉诸笔端去因此得罪了当权的群小，遭到逮捕，险些丧命。但他说：“若遇饭中有蝇，仍需吐出。”于是群小继续对他进行迫害。在接下来的时间里，他屡遭贬嫡。甚至被贬蛮荒之地海南岛
可是那些群小自认可打倒苏东坡的措施却没使那些小人达到目的。苏东坡过人之处在于政通人和，他颇受百姓爱戴。他处处为百姓着想。练习瑜伽，研究佛道，与高洁之士相交，访山水，与高僧相研佛道。林语堂笔下这样评价这位文坛巨子：“苏东坡始终富有青春活力。他虽然饱经忧患拂逆，他的人性更趋温厚和厚道，并没变成尖酸刻薄。”
如林语堂先生所言，苏东坡“像一阵清风过了一生”。苏东坡一生清贫但一世为人坦荡。回看那些群小即使能保自己一世荣华富贵却也不可能有苏东坡半分的安逸。他们的生活充斥着算计与仇恨。其实所谓权力，所谓地位不过过眼烟云，转眼不见，又何必太为权财所困，落得一世骂名。
在《苏东坡传》的序中，林语堂先生写到“我写《苏东坡传》并没有什么特别的理由，只是以此为乐而已”，如果林语堂先生写苏东坡传是以此为乐，那么读《苏东坡传》也是一种快乐。可以从字里行间读出人物的个性，品尝人物的喜怒哀乐，并从他的事迹中受到可收益一生的启示。
“吾上能够陪玉帝，下能够陪卑田院乞儿。眼下见天下无一个不太好人。”它是苏东坡对他徒弟说的话，话说的最好是勾勒他自己也适当但是。
林语堂书中的苏东坡嚣张癖好，也可以轻轻松松玩笑话，也可以再三庄重，从苏东坡的笔头流露出来的是人们感情之弦的震动。有愉悦，有开心，有梦幻2的覺醒，有听从的忍耐。林语堂自诉自身是一个乐天派，描绘苏东坡这另一个乐天派。虽然苏东坡遭受历代皇后的庇护，但他的官运一直也不顺利，屡屡贬降，乃至被拘捕，忍辱负重苟且偷生。
我钦佩苏东坡的勇于言表。他一生做官廉洁，拥有一颗众多而仁德的心，虽然他一生都是在跟大文学家和王安石互斗。在王安石推行变法维新的情况下，他勇于逆向行驶。先不用说王安石变法的內容怎么样，可是在那么一位在当朝颇得宠的丞相眼前勇于言出讲出抵制，这一份勇敢无畏的胆量就非常值得我衷心的钦佩。
苏轼的一生能够说成艰辛动荡不安，政治上的奸险小人，为了更好地严厉打击这一代文学家，甘愿使尽千般方式，一次次的贬官，离中华更加漫长，到最终，乃至拥有元党人碑的发生，被刻上党人碑的高官，重则拘押，轻则贬放远地，非经许可，不可内徒，而苏东坡，与司马光一起，位居信用黑名单前端。但就这样的政治上的残害，苏东坡分毫不以为然，潇洒依然。
苏东坡过得开心，义无反顾，像一阵轻风渡过了自身的.一生。在苏东坡彻底松弛下来而精神欣然自得之时，他所作的美文杂记，就具备此类香醇的风趣美。
在苏东坡临终前，他曾轻轻地说过一句话：“灵山或许有；妄想前去，又有有什么用？”它是他的道家大道理。解脱之道取决于与当然，在不知道善而善。苏东坡连遗教都没对孩子说便来到。
苏东坡的肉身虽已化作灰尘，但他的精神将永恒不变在大家心里。因此，他的生命是永恒的，是幸福的，大家将把他的精神弘扬在全球的每一个角落里。
《苏东坡传》读后感 10
几千年前，从高贵的皇太后到普通的老百姓，但凡是客观的人，无一不被苏东坡的才华性格所吸引。
几千年后的今天，人们谈起那个极具个人特色的苏轼，仍不禁流露出敬佩的神色。
我也十分喜爱这个中国历史上的宝藏人物，他是年少有志才华横溢的苏子瞻、不慕名利而诚实顽固的苏轼、平易近人又乐观豁达的.苏东坡。
他堪称"完美"，但也会犯错。而我，却因为他犯错后的态度被打动。
在当时朝廷小人百出的时代，又恰巧碰上了闹得轰轰烈烈的变法，直言不讳的苏轼，出现的那么不合适。果不其然，他因为他的诚实"犯了错"。若是大多数人，应该被打倒了，然而经历了“乌台诗案”的苏轼活出了更美好的自己。
我深信不疑，他曾不止一次在被贬的路上哀声叹气，但最终，我们认识到的还是幽默、开朗又喜自嘲的他，也许几千年前的一天，苏东坡正津津有味地手把手教着一个厨子东坡饼，东坡肉的做法。厨子问了句：“您可曾争取过回朝廷的机会？"东坡一边搓着面饼一边一边笑着说 ："我若回去了，你们崇拜谁的手艺呢？"
苏轼传奇般的一生，留下了让人们欣赏的各种诗篇、美食，这几千年，他都活在人们身边和心中。
《苏东坡传》读后感 11
我是怀着与两位天才对话的欣喜之情，来阅读《苏东坡传》的。
苏的才华，自不必浅学评价了，至于“脚踏东西文化，心平宇宙文章的林语堂其名也早已贯天下、垂青史，更不消多言。
给古人做的传记，我以前也读过几本，然而大都工于学术，读起来如同面对戴着瓶底厚眼镜的老学究，压抑之余，兴味寡然。比如有梁启超先生著，叫做《王荆公传》的，叫浅学很是自愧于学而不精，乃至搔首弄姿，汗如雨下，大有与字典同归于尽的冲动。
和理解最遥远的距离是仰慕，想必林语堂先生是深晓此理的。所以他才会用一种介绍朋友的语气，以有那么点英雄惜英雄的心情为子瞻作传吧。托了老外的福，这书里是见不到“之乎者也”一类了。我们也应此得见一个有血有肉的东坡居士形象。这一点，怕是前无古人的吧。
在静寂的夜晚，我聆听着苏子的脚步声，和他一起走遍中国大半个中国，与他一道为这片土地上的农民疾呼。在苏看来，贬谪实在只是换个地方，他的责任实在一分未减。他见不得大宋农民在丰收的日子也必须举家逃荒，流离失所，所以只能大声疾呼。后人谈苏轼，多敬佩他的旷达，却不知这份旷达只用以面对他自己的苦难，对他人的苦难，苏大多是流下同情的泪水。
苏的名声是伴着他的贬谪越传越远，越传越大了。他在詹洲的文章，竟不需几月就能传到京师，成为得势者喉中鲠住的鱼骨。于是一贬再贬、越贬越远，便成了苏人生的常态。“你啊，满肚子不合时宜。”侍妾朝云竟是这样聪慧，一语道破苏的宿命。
但我想，这句玩笑话必是含泪说的吧。
林语堂先生说：“我理解苏东坡，是因为我喜爱他的缘故。”我想，这喜爱除了对其文的赞赏，更包含了对其人的投契。比较他们二者的人生，我竟发现极大的相似之处。
且不说同样阔达的胸襟，不相上下的智慧，他们都生逢乱世，遭遇变革。秉承儒家入世的宗旨，他们都想成为昏昏之世的昭昭之雷，惊醒昏聩的统治者，救活苦难的国与家，于是嬉笑怒骂，激昂文字，成为当权者心中的芒刺。他们为此而遭受痛苦，身心俱疲，所以在“痛何如哉”之际，于道家出世的思想中寻一刻的慰藉。苏一生有几次想辞官归隐，甚至买田筑舍，但却苦于政治迫害，终未如愿。林语堂先生则在《生活的艺术》中说：“让我和草木为友，和土壤相亲，我便已心满意足。儒道两家的思想，在两颗济世救国的心中撞出灿烂的火花。林把台湾家中的书房名为“有无为轩”，正是有为之时，也有不为之事的意思。
尼采说：“国家和文化时反向发展的。”虽不甚正确，却正暗合“文人的不幸，是文化的`大幸”之意。林在《吾国吾民》中说：“一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。”正好为这种现象作历史的注释。
可是我不禁有所感，现在算是治世了，“合时宜”的文人愈来愈多，“不合时宜”的文人愈来愈少。放眼文坛，处处是赞美者、讴歌者，疾呼者甚是寥寥，甚至如北大的学子，有被拉去“会谈”的风险——狡兔死，走狗烹，现在国家强盛了，我们还要疾呼者做什么，思想偏激的人都滚一边去！于是便有了北京一帮浮浪子“黜鲁迅而豋金庸”的所为。
白居易说：“歌诗合为事而作。”我想乐天先生若见到当今如郭敬明或玄幻小说一流的，恐怕会无语吧。再看当今垃圾文学的盛行，可谓黄钟毁弃，瓦釜雷鸣，很多沉迷于此的人，大有“不知腐鼠成滋味”的劲头。
呜呼，我只愿还能几位像苏东坡，像林语堂，像鲁迅那样说真话，做实事的文人，那种激昂文字的斗士，发出不啻惊雷的呐喊。须知我们的国家还处于关键的时刻，治世之中仍有暗流，安然的梦，还是以后再做吧。
读了《苏东坡传》，目睹一个朝代的兴衰，心中不免有所感，因此扯几句淡话。浅学无知，仓促完篇，若有谬误之处，还望诸公见谅。
《苏东坡传》读后感 12
“雨洗东坡月色清，市人行尽野人行”借这雨，借这月，思此东坡。
“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍”他豁达洒脱的形象深入人心；一曲“但愿人长久，千里共婵娟。”又让我觉得洒脱的苏轼也有着别样的温柔。当翻开书页，那段跌宕起伏的往事浮现眼前，我才知道我对他知之甚浅。
对苏轼最初的了解是他的特点之一——爱吃。他走哪都不忘吃，是一个资深的“吃货”。别人被贬谪，会郁郁寡欢，他倒好，一首《初到黄州》“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。”让人觉得他忘却了忧伤。又路汝州“雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘”。试想，盘坐蒲团上，面前摆着清茶翠笋，春风拂面，与友人谈笑风生，于是，我迷失在这闲情雅致的如诗如画里。苏轼被贬，吃到美食便心情好些，谁让吃是他喜爱的事呢？我内心了然：失意在所难免，当你心中仍有所爱，还有风景，这些坎坷就不是什么大事了，谁会因为难过就跟自己喜欢的`东西过不去呢？烦恼且放一旁，别人笑我醉心于吃，可吃又何妨？正所谓“自笑平生为口忙”。
古代学子最渴求的便是登科入仕。苏轼在二十几岁中了进士，深受欧阳修赏识，前途一片光明。但上天总喜欢开玩笑，苏轼本应顺利的人生，在“乌台诗案”后终止，自此命运多舛。他会一蹶不振吗？当然不会，他大笔一挥，信手写下《念奴娇·赤壁怀古》。千古风流人物都被大浪淘尽，何妨自己“人生如梦，一尊还酹江月”。他还是那个善于自愈的诗人，还是那个自得其乐的歌者。直抒胸臆的乐观是乐观，苦中寻乐也是乐观，喜与悲的交加才会使人生更加圆满。
他是一缕清风，告诉我热爱生活，生活处处有风景；他是一朵流云，告诉我行走在路上总会有挫折，但要乐观迎接，累的时候可以偶尔看一看相伴的月。
合上书页，我对苏轼的印象不再仅仅是个吃货，更多的是他的乐观豁达，超然物外的人生境界，这样的人，怎能不让人怀念？
《苏东坡传》读后感 13
“莫听穿林打叶声，一蓑烟雨任平生，畅音阁里终一叙，六百年一粟，沧海一梦……”今天无意间又听到了周深的这首《光亮》，中间的这几句戏腔再一次触动了我，让我忍不住又重新拿起书架上林语堂先生的《苏东坡传》，一口气读完。感觉不过瘾，又在学习强国上搜到苏东坡的纪录片来看。此刻，一个活生生的、有情有义的东坡先生仿佛就站在我的面前。
虽然身为英语老师，但从小对古诗词的热爱一直持续到现在。不管是李白的豪放不羁，还是李煜的凄楚哀怨，抑或是陶渊明的淡然悠远，都让我沉醉不已。但最令我心驰神往的还是苏轼，爱他的才情与洒脱，爱他的旷达与细腻。苏轼一生，宦海沉浮，66年的人生历程中，或波澜重重，或生活窘困，但他始终乐观豁达，坦然处之，始终襟怀旷达，遗世独立。林语堂在这本书中说：一提到苏东坡，中国人总是亲切而温暖地会心一笑。
喜欢他的潇洒与旷达。苏轼一生大起大落，我们总是笑称他不是被贬，就是在被贬的路上，人生的大多数时候都是壮志未酬，但他没有因此颓唐丧志，没有苟且认命，每到一处他总能认真的生活，一张琴，一壶酒，一溪云，“此心安处是吾乡”。不管是《前赤壁赋》中的“知不可乎骤得，托遗响于悲风”，还是《念奴娇。赤壁怀古》中的“人生如梦，一尊还酹江月”，再到《定风波》中的“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”……我们都能体会到他超凡的人格魅力，苏轼是善于在困境中实现超脱并积极发现美与快乐的人。每读一次他的诗词，都无比佩服他的自我治愈能力。乃至穿越千年，依然能抚慰今人的伤口，让失意愁苦之人不断从中汲取面对生活的勇气。林语堂先生评价他：“苏东坡是个秉性难改的乐天派”。余光中也说过，如果要找一个古人去旅行，一定要找苏东坡，他是一个能让一切变得有趣的人。
喜欢他的多情与细腻。苏轼贬谪在山东，恰逢中秋佳节，形单影只，醉酒思念弟弟，才有了千古名句“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”苏轼苏辙的兄弟情，可谓千年一遇。人们总说苏辙一辈子都在捞哥哥，但其实两人的手足情绝不是一厢情愿。苏轼外调凤翔为官，是兄弟俩第一次面对别离，他挥笔写下“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”；乌台诗案，身陷牢狱对生命无望的苏轼写给苏辙：“与君世世为兄弟，更结来生未了因”；直到最后在生命弥留之际，他最想见的还是弟弟苏辙。二人的性格虽然截然不同，却有高山流水般的相依相惜。除了兄弟情，还有夫妻情。试问要多深情的人才能写出“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”这样让人肝肠寸断的诗句？苏轼天性乐观，是清风霁月的君子，王弗陪他走了十一年，红袖添香，举案齐眉。但十一年的欢愉转瞬即逝，在王弗去世后，苏轼丧妻之伤未愈，又承受丧父之痛，被政敌排挤，被贬至密州，刚好是爱妻去世后第十年，在忌辰这天，他梦见爱妻，这个向来洒脱之人，写下了这首“有声当彻天，有泪当彻泉”的古今第一悼亡词。
正如董宇辉所说：人生缘何不快乐，只因未读苏东坡。苏东坡的一生，是风雨的.一生，豁达的一生，美丽的一生，多情的一生。在我们的前行路上，总会有痛苦和挫折，愿我们像东坡先生那样，以超然的格局，无论面对什么，都能泰然处之。能承受命运的馈赠，也能承担人世的打击，无论好的坏的，都能让它成为生命里不可多得的一道风景。
《苏东坡传》读后感 14
谈及苏东坡，我心中便是满满的敬畏。
苏东坡有着些许特点，他富有创造力，守正不阿，却又放任不羁，是一个令人万分倾倒而又望成莫及的高士。读完他，自己似乎是获得了最好的精神食粮。
林语堂先生是这样定位苏东坡的：苏东坡是人间不可无一难能有二的，他是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎明百姓的好朋友，是散文家，是新派画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成癖者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。
大堆的“头衔”扣在苏东坡的`头上，初读之时，自己不禁吓了一跳。原来自己的见识那么的渺小，曾经的自己，只认识一个叫苏东坡的诗人。
但我记住他是诗人，是因为他的才华横溢。他的诗，有“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的激昂豪迈。有“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的深情款款。有“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的清新雅致，有“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”的人生哲思。他的诗，带我领略了中华文化的一角的韵味，令人回味无穷
林语堂先生说：“我理解苏东坡，是因为我喜爱他的缘故。”我想，这也是我选读苏东坡传的原因吧。从小，就一直听着他的名字长大，不断的幻想他是什么模样，缺又不断更新他的模样。
整部书，记载的是一个诗人，画家，以及老百姓之挚友的事迹。其中我能读出他的品性。他思想透彻，善于思考，但有时候又口不择言，心直口快。这不禁令我不解，这似乎，是矛盾，然而这矛盾，却又塑造了这么个伟人。或许，矛盾就是他生活中必不可少的一部分吧。
例如，在玄学上，他是个佛教徒，他知道生命的真谛，但他却不接受人生是重担，是苦难的说法。他用印度教的思想学习玄学，但气质上确是地道的中国人。
东坡先生的生活方式，如今社会似乎是不存在的。当今世界，太多的人崇尚金钱，名利遮蔽双眼，古人的一些风骨荡然无存，更是没有多少人愿意去继承。快节奏的生活总是让人无法仔细想自己到底是什么样子。在人生观上，从古至今怕是没有人能与苏东坡相比。从佛教的否定人生，到儒家的正视人生，最后是道教的简化人生，苏东坡在心灵见识中产生了他的混合人生观。也正是这种人生观，让他尽情享受人生。
愿世人能够记住一位在宋朝叱咤风云的苏东坡，犹如我们敬畏魏晋风骨一样的敬畏他的精神。
诚如林语堂先生所说：“苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但他留给我们的，是他心灵的喜悦，是他思想的快乐，这才是万古不朽的。苏东坡的浩然之气，也将如他的诗词一样永留千古！”。
《苏东坡传》读后感 15
上学时一曲“大江东去”让我对苏轼初生敬慕，心想：能咏出如此豪迈的句子的人一定也是个不凡之人。后来教高中，因为课本里有许多苏轼的词文，而且那两年的新概念作文里引用苏轼经历和描写苏轼的句子炽手可热，我对苏轼其人更是好奇，于是当时就搜集了不少有关苏轼的轶事。了解到他不仅文章被列入唐宋八大家，更开创以诗为词的词作新局面，并且自身是豪放词派的代表人物；书法造诣与黄庭坚并称，画竹可与文与可媲美，枯木怪石更是一绝；通晓音律，棋艺精绝；厨艺精湛，略通岐黄........简直是个旷世奇才啊！更让我敬佩的是他才高八斗，雄才大略，却一生仕途多坎坷，几经贬谪，历经磨难，然而在他的词文里面体现出来的却始终是乐观与旷达的情怀。
这次终于读到了《苏轼传》，这是一本严格按照编年体的形式来写的一本人物传记，讲苏轼的一生写的详实而生动。读过此书，对于这个历史时空里的偶像，更多了些了解，也更多了些崇敬，当然也多了些唏嘘。
苏轼考中进士那年，在入榜的388名学子中名列第二，而他却因文章早已名动京师。很快他便做了凤翔推官，三年期满，英宗有意擢拔他为翰林，却被宰相韩琦劝阻，认为年轻人应多一些历练。不过英宗早就把他视为宰相人选了。可惜的是后来王安石变法，年轻的苏轼对新法认识不足，又不肯隐忍，只得请求外任。
苏轼的一生可以说是三起两落，正当壮年大有为之时却被陷害，“乌台诗案”让他身心俱创，事后被贬到黄州达五年之久。可就是在那段最潦倒的'时间里，苏轼仍是交游满天下。也是在那段日子里，他写出了著名的《赤壁赋》《后赤壁赋》《记承天寺夜游》。苏轼的第二次遭贬是在晚年，敌人故伎重演，苏轼再次被陷害。这次贬得更远更彻底，几近流放，安置地在当时的蛮荒之地岭南。而且这次苏轼再没能回来。可是即便如此，苏轼仍是乐观的参禅悟道，同时又积极地关心着百姓的生活。
苏轼的一生是不平凡的一生，历经艰险仍不忘初心。儒家的匡时济世思想与道家的齐物论还有佛家的超然出世的精神巧妙地在他的心中交汇。
读完《苏轼传》不禁佩服他的始终乐观，更赞赏他的纯真与直率，虽说他把这一点叫做“一肚子的不合时宜”，可我认为没有这满肚子的不合时宜也就没有了大文豪苏轼，就没有人人敬仰的苏学士，就没有旷世奇才苏东坡。
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