读《大道之行也》有感
品味完一本名著后，相信大家的收获肯定不少，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。现在你是否对读后感一筹莫展呢？以下是小编帮大家整理的读《大道之行也》有感 ，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
读《大道之行也》有感 1
从孔子回答言偃的话来看，大道之行先于三代之英，则大同社会当指夏以前的社会形态，过去因而有孔子以五帝之世为大同的说法。这个说法貌似有理，其实又不然，因为五帝（即黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜）之世正是我国原始社会末期，如果在五帝之世和大同社会之间划上等号，则孔子的大同说就成了一种历史倒退的主张。这恐怕不合孔子原意，孔子的原意只在建立一个合理的社会以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方这一点上，决无倒退到五帝之世的意思。何以见得呢？
我们细读论大同这一段文字，便不难看出，孔子所看重的不是传闻中五帝之世的社会实况，而是包含在实况之中的大道确切地说，他是将五帝之世的某些重大事件都提到理论的高度来加以认识，并利用它们来揭示人类社会所应普遍遵守的法则。例如，他从尧禅位于舜、舜禅位于禹这两件事实中提炼出天下为公的'观念，指出了社会权力的归宿（属于社会的全体成员）；从舜举八元八恺一事中提炼出选贤与能的观念，指出了社会管理者产生的途径。由此可见，大同社会是以五帝之世的传闻为依据，经过加工提炼而后构想出来的一个理想社会的模式；它源于五帝之世，又高于五帝之世，二者决不可同日而语。此外，还要看到孔子将这个理想社会定名为大同也是有深意的。郑玄注云：同，犹和也，平也。既和且平，用现代话来说，就是没有阶级剥削和压迫，人人平等。
尽管这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现实，但两千多年以来它一直是许多进步思想家和社会改革家所向往的目标，例如洪秀全、康有为、谭嗣同、孙中山等都曾受过它的启发。它是我国社会思想史上的一份宝贵财富。
读《大道之行也》有感 2
大千世界，没有一片叶是不发光的，即使在鲜花的阴影下它也有自己的光彩，其实我也不普通。
班级里要重新出黑板报，平时被称为绘画明星的几个同学都举手报名。我也想为班级尽份力，到宣传委员那里报名，然后她只是轻瞥了我一眼：你会画画吗？我呆呆的站着，所有的热情仿佛被一盆冷水淋下，完全熄灭，不留一点烟火。我的确不会画画，但我也可以帮忙呀，所有的辩解未达到，指尖便被我收回了，浓浓的自卑笼罩着我，是呀，我又不会画画，在那些多才多艺的同学身边，就像一片黯然无光的绿叶，永远在一片阴影中。
一节体育课过后，黑板报已完成了一大半，但是图画的中间空隙太多，似乎缺少了什么，我默默站在他们身旁，听着他们的谈话，大家都为了这个缺点谈论不休。突然，我的脑海中灵光一闪。以前我常常跟着外婆学剪纸，或许我可以帮上忙，我不甘于做普通的自己，我渴望变得不凡，所以下午放学我买了很多剪纸，用心在画上面画好基本图案，再拿起剪刀小心地裁剪。第二天，我带着我的钱，只怯怯地对宣传委员，先提出了我的建议，结果是出人意料的'好，周围的同学都向我投来敬佩的目光阳光透过窗户照着黑板上的剪纸，我心里油然而生一种满足感，那一刻我觉得其实我也不普通。
之后，总有人来找我，想请我帮她们剪纸。我都毫不犹豫地答应了。有时候我也会把用心剪好的纸贴在窗户上，装饰我们大家的家。过节的时候我会剪出一些小小的纸片，作为礼物送给大家。
天空因云朵而美丽，湖泊因鱼儿而活泼。如果我是一片绿叶，那么我就因剪纸而精彩。我是一片发光的叶，其实我也不普通。
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