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红楼梦第二十回读后感（通用14篇）
认真读完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收获，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。是不是无从下笔、没有头绪？下面是小编收集整理的红楼梦第二十回读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
红楼梦第二十回读后感 1
《红楼梦》是一部千古不朽的人生大戏，《红楼梦》所呈现的，主要是林黛玉和贾宝玉的爱情故事，这是一个不朽的人生悲剧。
《红楼梦》主要以宝玉和黛玉的爱情悲剧为主线，描述了贾家荣、宁国府之间，表现在婚姻、建筑、文化、财产等各方面错综复杂的矛盾冲突。其中最让我羡慕的则是塑造出的一大批栩栩如生、各阶层的人物形象。比如：贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤、史湘云，就连作者寥寥几笔勾勒的晴雯、紫鹃、雪雁等丫鬟，都成为了我国文学画廊中的着名艺术典型。
《红楼梦》所讲述的，是一个令人称羡的大家庭，原本荣华富贵，后来因家庭成员获罪以致被抄家，逐渐走向没落，终于繁华成空的大悲剧。
因此，将林黛玉和贾宝玉的.故事作为主力呈现，也适度传出了《红楼梦》的主要精神。
黛玉和宝玉的悲剧，肇始于封建社会中，婚姻大事向来由父母决定，子女本身并没有资格决定。贾宝玉的父亲命他娶薛宝钗，他就非娶不可，尽管实际上他心里喜欢林黛玉。婚姻大事他无法自主，最终导致了林黛玉、贾宝玉和薛宝钗三个人的悲剧。
当我看完《林黛玉焚稿断痴情薛宝钗出闺成大礼》和《苦绛珠魂悲伤离恨天病神瑛泪洒相思地》时，听着悲伤的音乐。我实在控制不住自己激动的心情，情不自禁地落下泪来，那不争气的眼泪始终还是把那页给模糊了呢!傻傻的我本以为结局会是贾宝玉和林黛玉幸福地生活在一起，是啊!王子与公主生活只是童话故事而已，然而，这么悲惨的结局我却怎么也想不到。
当黛玉听完傻大姐的话后，就直吐鲜血。不住地流泪。因为她接受不了这个事实，黛玉她恨宝玉，恨他为什么不理解自己。她把宝玉送给她的那绢子往火上一撂，顿时化为灰烬。熬了一天，黛玉已经奄奄一息。突然，她高声叫道：“宝玉、宝玉，你好……”狠心两个字还没来得及说，只见黛玉两眼一翻，一缕芳魂就这样随风而逝。
我为黛玉和宝玉感到悲哀，宝玉最后竟然出家当了和尚，因为他知道林妹妹是为自己而死的。便在灵柩前放声大哭。
一个风光显赫的大家族，就这么没落了!不知看过《红楼梦》的朋友们，是否都和我一样，为他们感到悲哀、痛心?
红楼梦第二十回读后感 2
红楼一梦，恍然惊醒，悲剧，美到让人心伤。忆梦中之事，似是难记;忆梦中之人若在面前;忆梦中之言，甚觉心伤。无奈，超脱时期，末成悲剧。
"谦纸荒谬言，一把辛酸泪。皆云息者痴，谁结其中味。"低声诵吟，重复咀嚼，曹雪芹阅尽沧桑，在从彼的少年阅历中与材，回想的暖馨，身世的炎凉，更是给作品增加了无限的魅力。曹雪芹的作品超出了全部时代，书中的配角贾宝玉完整背离了过后的礼法，但却很是契合当初的观点，这不得不说是一个宏大的成绩!
在尔看来《红楼梦》是一个悲剧，充斥了无奈与悲伤。但却在无绝的悲伤之中透出了摄人心魂的美，书中最大的悲剧是贾宝玉和他的表妹林黛玉、表姐薛宝钗之间的恋情婚姻瓜葛，宝玉在黛玉、宝钗之间毕竟爱谁贾府究竟选谁作宝玉的妻子，这是一个大答题。
悲剧产于二个抉择的不一致。宝玉越来越领现黛玉是独一的良知，而宝钗固然也可疏可敬，但心上总有一层隔阂。贾宝玉的祖母和父母却越去越发明宝钗合乎儿媳夫的尺度，黛玉的性情气质却不替他们所喜。宝钗能尽质将大家束缚在礼法的范畴之内，黛玉却返去做了执着的暴露。
悲剧尤其发生于两个取舍威望性的迥异：爱谁，宝玉保持了本人的挑选;然而，弃谁，宝玉是一点也不权力的，所有蒙于父母之命。终极，宝钗折嫁，黛玉回魂。于是，悲巨变成了不可防止的终局。
鲁迅曾说功一句话："悲剧是将有价值的货色覆灭给己望。"又言"但凡傻弱的公民，即便体魄如何健齐，如何茁壮，也只能干毫无意思的示众的资料跟瞅客，病逝世多多是不用认为可怜的。"可睹，无价值的`灭绝并不是悲剧，而《红楼梦》的悲剧之所以震动我口，就由于它将被誉之物的美表示得酣畅淋漓。
例如林黛玉，书中充足写没了她的寻求取气量之高贵若不是如此她的悲剧即也不会令人如斯印象深入。唉!说到可悲处愈是可哀。也罢，就此放笔。
不知为何，合上手中的《红楼梦》，竟是想再看一遍。或者这就是《红楼梦》的魅力吧，犹如一梦，美的让人不想撒手。
红楼梦第二十回读后感 3
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。《红楼梦》，一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。
《红楼梦》是一部有关爱情的小说，但作者并没有把着眼点完全放在故事情节上，而是在人物塑造方面下足了功夫，显示出高度成熟的艺术水准。全书共刻画了四百多号人物，不同的身世命运，不同的生活情景，在曹雪芹的笔下，人与事的来龙去脉，一概井然有序，从容自然。上至皇庭贵妇，下至走卒车夫，其神色、语言及个性，都纤毫毕现。
贾宝玉，荣国府的嫡派子孙，衔玉而生。前世为女娲补天剩下的一块灵石。从小淘气异常，但其聪明乖觉处，百个不及他一个。
贾宝玉是小说的核心人物。他聪慧异常，出类拔萃，但他不肯“留意孔孟之间，委身于经济之道。”他是大家庭中的宠儿，但命运却不由得自己做主，与林妹妹相契相知，抒发真性情真心意，却被逼着娶了宝钗，终离了俗世，走入茫茫大雪。作者充分运用了我国书法、绘画、诗词、歌赋、音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法，展示了一部社会人生悲剧。
如贾宝玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还表现在人物塑造上，如林黛玉飘然的身影，诗化的眉眼，智慧的神情，深意的.微笑，动人的低泣，脱俗的情趣，潇洒的文采……
这一切，都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的，从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味，飘散着东方文化的芬芳。
《红楼梦》在思想内容和艺术技巧方面的卓越成就，不仅在国内成为“中国小说文学难以征服的顶峰”，而且在国际上也受到许多国家学者的重视和研究，有法国评论家称赞说：“曹雪芹具有普鲁斯特敏锐的目光，托尔斯泰的同情心，缪塞的才智和幽默，有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自上而下各阶层的能力。”
《红楼梦》是一本值得品读的著作。
红楼梦第二十回读后感 4
二十回《王熙凤正言弹妒意 林黛玉俏语谑娇音》，作者将王熙凤和林黛玉放置在不同事件与人物互动之中，对两个形象各有刻画，我们也可从“礼”与“情”的角度对比一下。
在王熙凤处理贾环的事件中，作者称其为“正言弹妒意”，“弹妒意”即是借训斥贾环批评了赵姨娘的妒意，同时作者认为王熙凤的处理是“正言”，那作者笔下王熙凤是如何“正言”的呢?从两者的身份关系来看，王熙凤是主子，赵姨娘是“梅香拜把子”辈儿的奴才，王熙凤对赵姨娘的评判行为在身份关系上是合乎尊卑之礼的。
从批评的内容上来看，“他现在是主子，不好，横竖有教导他的人，与你什么相干”——先是指责赵姨娘尊卑不分越职干预;“反叫这些人教的歪心邪意，狐媚子霸道的。”“自己又不尊重，要往下流里走，安着坏心，还只怨人家偏心呢。”——又是指责赵姨娘不守本分人格卑劣，王熙凤之批评合乎事实，所训之语合乎人礼正道。
从批评的方式上来讲，王熙凤疾言厉色，毫不顾忌情面，直戳赵姨娘心肝，又有敢言直言之“正”。
在这一场“正言”批评中，王熙凤所秉持的是礼，这“礼”让赵姨娘与贾环皆不敢出声。
同时在劝解李嬷嬷的话语中，虽不免捧与哄李嬷嬷之嫌，但我们从言辞来看，王熙凤讲的还是“礼”，是规矩，“你是个老人家，别人高声，你还要管他们呢，难道你反不知道规矩。”两段互动中侧面塑造的王熙凤是个讲“礼”之人。
再观林黛玉的互动表现，因宝玉从宝钗那里来，便“冷笑”、“赌气回房”、“作践坏了身子，我死”、“这样闹，不如死了干净”，完全不顾及宝玉的赔笑;宝玉“不过偶然去他那里一趟”、“只没有个看着你自己作践了身子呢”、“我还怕死呢?倒不如死了干净”一番道理解释与表态更是让黛玉听着别扭，甚至听出了完全相反的意思。
晚间不等宝玉打叠起千百样的款语温言来劝慰，又是“死活凭我去罢了”，只急得宝玉“你这么个明白人，难道连‘亲不间疏，先不僭后’也不知道?”，此语说的清晰明白，两人关系有理又有礼，但黛玉未满足，看见黛玉所求的并不止于这合乎理与礼的关系。
接着啐道：“我为的是我的心。”直到听宝玉道：“我也为的是我的心。
难道你就知你的心，不知我的'心不成?”才真正劝解到黛玉的心里。
此处“你的心、我的心”除了指亲密友爱之外，是否也直接表明了二者间的爱情呢?这段互动中，我们看出在与宝玉的关系之中，黛玉所求的不止于合乎礼的亲密互动，而是宝玉对自己的完完全全的情、真真正正的宝玉的“心”，是一个极讲“情”之人。
红楼梦第二十回读后感 5
《红楼梦》第二十回中，贾环与莺儿的冲突看似孩童间的斗气，实则揭开了贾府主仆关系的复杂面纱。
贾环作为庶出少爷，在与丫鬟莺儿争执时，不仅被嘲讽 “没气性”，连宝玉都被牵扯进来，遭赵姨娘数落。这场闹剧里，莺儿虽为主子的丫鬟，却敢对贾环出言不逊，背后是宝玉房中的特殊地位在支撑；而赵姨娘护短时的撒泼，更暴露了庶出母子在贾府的尴尬处境。
这种微妙的.权力博弈，暗示着贾府内部的阶层矛盾与利益纠葛，在看似平和的日常中，暗潮涌动。
红楼梦第二十回读后感 6
此回中，宝玉、黛玉、宝钗的三角关系进一步凸显。
黛玉因宝玉去看宝钗而赌气，宝玉急忙解释 “我心里除了老太太、老爷、太太，第四个就是妹妹了”，这番表白真挚却无力。宝钗随后以 “宝兄弟，亏你每日家杂学旁收的，难道就不知道俗语说的‘物不平则鸣’？” 巧妙化解尴尬，既展现出她的高情商，又暗藏对宝黛亲密关系的微妙在意。
三人的互动，将爱情的懵懂、友情的.分寸与封建礼教下的情感压抑交织在一起，为后续钗黛之争、宝黛悲剧埋下了命运的伏笔。
红楼梦第二十回读后感 7
王熙凤在第二十回中虽未占据大量篇幅，但她处理贾环与莺儿纠纷的片段，尽显其管家的.精明干练。
她先是安抚贾环 “好兄弟，你是个尊贵人，女孩儿们原该会伏侍你，怎么反闹起来了？” 给足庶出少爷面子；又教训赵姨娘 “大正月里，怎么了？兄弟们小孩子家，一半点儿错了，你只教导他，说这些淡话作什么！” 软硬兼施，既平息事端，又维护了贾府尊卑秩序。
从这场小风波的处理，便能窥见王熙凤在贾府管理中周旋各方、平衡利益的高超手段，也反映出大家族维持表面和谐背后的艰辛。
红楼梦第二十回读后感 8
赵姨娘在本回中的表现令人唏嘘。她因贾环受气而破口大骂，看似撒泼无理，实则是封建等级制度下庶出子女及其生母悲惨处境的真实写照。
她在贾府虽有姨娘之名，却无实际地位，连丫鬟都敢轻视她的儿子。她的愤怒、偏执，是长期压抑下的情绪爆发，也是对不公命运的无力反抗。曹雪芹通过赵姨娘这个角色，深刻揭露了封建家族内部的`残酷压迫，即便身处贾府这样的豪门，底层主子也难逃被边缘化、被欺凌的命运，其悲剧色彩令人同情又无奈。
红楼梦第二十回读后感 9
贾环与莺儿赌钱争执这一情节，充满了孩童的天真与稚气。
他们为了几个钱争吵，贾环耍赖哭闹，莺儿据理力争，原本只是小孩子间的小打小闹。然而，当赵姨娘介入，这场纷争立刻被染上了成人世界的色彩。赵姨娘将矛盾上升到贾府内部的地位之争，用世俗的眼光看待孩子的冲突；王熙凤的处理则从家族管理的角度出发，考虑的.是维护秩序与平衡各方关系。
孩童世界的纯真在成人的介入下瞬间破碎，折射出封建大家族中复杂的人际关系与森严的等级制度，令人感慨成人世界对童真的侵蚀。
红楼梦第二十回读后感 10
第二十回中人物的言语交锋极具看点，成为刻画性格的重要手段。
黛玉的尖酸刻薄 “你又来做什么？死活凭我去罢了，横竖如今有人和你玩”，将她敏感多疑、缺乏安全感的性格展现得淋漓尽致；宝钗的'温和大度 “原来这叫做‘负荆请罪’！你们通今博古，才知道‘负荆请罪’，我不知道什么是‘负荆请罪’”，以幽默化解尴尬，尽显大家闺秀风范；宝玉的无奈与深情 “你这么个明白人，难道连‘亲不间疏，先不僭后’也不知道？” 则体现出他在情感纠葛中的左右为难。这些个性化的语言，让人物形象跃然纸上，生动鲜活。
红楼梦第二十回读后感 11
第二十回所描绘的不过是贾府日常生活中的琐碎小事，但这些细节中却暗藏着家族兴衰的预兆。
贾环与莺儿的冲突、宝黛钗的情感纠葛、王熙凤处理事务的方式，都反映出贾府内部的'矛盾与问题。家族成员之间的关系逐渐变得复杂微妙，利益冲突开始显现，管理上虽有王熙凤这样的能人，但也难以掩盖潜在的危机。
这些看似平常的场景，如同暴风雨前的宁静，暗示着贾府这座大厦在未来终将因内部的腐朽与矛盾而走向衰落，展现出曹雪芹 “草蛇灰线，伏脉千里” 的写作功力。
红楼梦第二十回读后感 12
在本回宝黛钗的情感互动中，处处可见封建礼教对情感表达的束缚。
宝玉对黛玉的深情，只能用隐晦的语言和行动来传递，如急切地解释自己与宝钗的关系；黛玉的吃醋与不满，也只能通过赌气、冷嘲热讽来宣泄，不敢直白表露心意；宝钗则始终恪守礼教规范，将自己的情感深藏不露，以得体的言行示人。
这种含蓄的情感表达，是封建礼教下贵族青年男女的'无奈之举，他们在爱情与礼教的夹缝中挣扎，既渴望真情，又不得不遵循森严的等级制度和道德规范，深刻反映了封建礼教对人性的压抑与扭曲。
红楼梦第二十回读后感 13
莺儿作为贾府中的一个小丫鬟，她与贾环的冲突却引发了一系列连锁反应，折射出小人物在大家族中的无奈命运。
莺儿不过是按规矩行事，却因身份低微，在与主子发生争执时处于劣势；她的行为不仅影响到自己，还牵连到宝玉房中的声誉，甚至引发了赵姨娘与王熙凤之间的微妙矛盾。
这表明在贾府这样的大家族中，每个小人物的一举一动都与整个家族的'利益、人际关系紧密相连，他们无法掌控自己的命运，只能成为封建家族庞大体系中的一颗小小螺丝钉，任人摆布，其命运的悲剧色彩令人叹息。
红楼梦第二十回读后感 14
本回中虽未出现大量诗词，但人物的言语中暗含的隐喻与后续情节发展形成呼应。
例如，黛玉调侃宝玉与宝钗的 “负荆请罪”，看似玩笑话，却暗合了日后宝黛之间因情感纠葛而产生的矛盾与和解；宝钗的话语中对事理的`通透见解，也为她在贾府中逐渐获得众人认可、最终成为宝二奶奶埋下伏笔。
这些隐喻如同隐藏在文字中的密码，将人物的命运与情节的走向紧密相连，让读者在重读时不禁惊叹曹雪芹构思的精妙，也增添了《红楼梦》这部巨著的文学魅力与解读空间。
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