青海塔尔寺导游词

时间：2025-05-28 15:11:07 小英导游词我要投稿

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青海塔尔寺导游词（精选9篇）

　　作为一名优秀的导游，总归要编写导游词，导游词具有形象、生动、具有感染力的特点。怎么样才能写出优秀的导游词呢？以下是小编整理的青海塔尔寺导游词，希望对大家有所帮助。

青海塔尔寺导游词（精选9篇）

　　青海塔尔寺导游词 1

各位游客朋友们：

　　大家好！欢迎来到藏传佛教格鲁派六大寺院之一的青海塔尔寺。今天，就让我们一同走进这座充满传奇色彩的古寺，探寻它跨越六百余年的历史印记。

　　塔尔寺始建于公元 1379 年，距今已有 600 多年的历史。它的诞生与藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师紧密相连。传说宗喀巴大师出生时，其母将胞衣埋于此处，随后长出一株枝繁叶茂的菩提树，树上自然显现出十万尊狮子吼佛像。为了纪念宗喀巴大师，人们在菩提树旁修建了一座小塔，而后围绕此塔逐渐扩建寺院，“塔尔寺” 之名也由此而来，意为 “先有塔，后有寺”。

　　走进塔尔寺，首先映入眼帘的是八宝如意塔。这八座造型优美的佛塔一字排开，分别代表着佛祖从诞生到涅槃的八大重要阶段，是为纪念佛祖一生的八大功德而建。每座塔都有着独特的造型和寓意，塔身洁白如雪，在蓝天的映衬下庄严肃穆，仿佛在向人们诉说着古老的佛教故事。

　　穿过山门，我们来到大金瓦殿。这座殿堂是塔尔寺的主殿，也是整个寺院的核心建筑。殿内矗立着高达 11 米的大银塔，它便是最初纪念宗喀巴大师的那座塔。银塔外裹以纯金箔，镶嵌着各种宝石，在酥油灯的映照下金光闪闪，璀璨夺目。大银塔周围供奉着众多佛像，墙壁上绘满了精美的壁画，内容多为佛教故事和历史传说，色彩鲜艳，线条流畅，展现出古代藏族工匠高超的艺术造诣。

　　塔尔寺不仅是一座宗教圣地，更是一座艺术宝库。这里的' “三绝”—— 壁画、堆绣、酥油花，堪称藏传佛教艺术的瑰宝。壁画题材广泛，内容丰富，采用天然矿物质颜料绘制而成，历经数百年色彩依然鲜艳；堆绣则是用各色绸缎、羊毛等材料，通过剪、堆、绣等工艺制作而成，立体感极强；而酥油花更是塔尔寺艺术的一绝，艺僧们用酥油为原料，凭借精湛的技艺，塑造出各种佛像、人物、山水、花卉等造型，每一件作品都栩栩如生，精美绝伦。

　　塔尔寺在藏传佛教文化传承中占据着举足轻重的地位。数百年来，它培养出了无数高僧大德，为弘扬佛法、传播文化做出了卓越贡献。这里每年都会举行盛大的法会和佛事活动，吸引着来自世界各地的信徒和游客。

　　朋友们，接下来我们将继续深入寺院，去感受更多的宗教文化与艺术魅力。希望大家在塔尔寺的游览中，能收获一份心灵的宁静与震撼！

　　青海塔尔寺导游词 2

亲爱的游客朋友们：

　　大家好！欢迎来到青海塔尔寺，今天我们将一同领略这座古寺独特的建筑美学，感受藏汉文化交融的魅力。

　　塔尔寺占地面积广阔，寺院建筑依山而建，错落有致，由众多殿堂、经院、佛塔、僧舍等组成，规模宏大，气势磅礴。它的建筑风格融合了藏、汉、蒙古等民族的特色，是多民族文化交流与融合的结晶。

　　当我们踏入塔尔寺，首先看到的是塔尔寺的山门。它采用藏式建筑风格，红墙金顶，庄重而古朴。门楣上装饰着精美的雕刻和彩绘，色彩鲜艳，图案丰富，充满了浓郁的宗教气息和民族特色。穿过山门，眼前的建筑群让人目不暇接，每一座建筑都像是一件精美的艺术品，展现着独特的.魅力。

　　大金瓦殿无疑是塔尔寺建筑中的璀璨明珠。它是一座典型的藏式建筑，殿宇高大雄伟，飞檐翘角，气势恢宏。殿顶覆盖着鎏金铜瓦，在阳光的照耀下金光闪耀，远远望去，宛如一座金色的宫殿。殿内空间宽敞，光线柔和，大银塔巍然耸立，四周环绕着众多佛像和经幡，营造出庄严肃穆的宗教氛围。

　　小金瓦殿也是塔尔寺的重要建筑之一，它是塔尔寺的护法神殿。殿内供奉着各种护法神像，造型奇特，神态威严。建筑外观同样精美，屋顶装饰着法轮、金鹿等吉祥图案，屋檐下悬挂着彩色的经幡，随风飘动，仿佛在传递着神秘的宗教信息。

　　塔尔寺的经院建筑则体现了浓厚的学习氛围。经院是僧人们学习佛法、研究经典的场所，建筑风格相对简洁朴素。经院的墙壁上开有许多小窗，既保证了室内的采光，又便于僧人们在学习之余欣赏外面的景色。走进经院，常常能看到僧人们专注地诵经、辩论，他们的身影与古朴的建筑相互映衬，构成了一幅宁静而神圣的画面。

　　除了这些主要殿堂，塔尔寺还有许多精美的佛塔和僧舍。佛塔造型各异，有单塔、双塔、群塔等，它们或矗立在寺院的广场上，或点缀在山间小径旁，成为塔尔寺独特的风景线。僧舍则分布在寺院的各个角落，白墙灰瓦，与周围的自然环境和谐相融，展现出一种宁静祥和之美。

　　塔尔寺的建筑不仅在外观上令人赞叹，其内部的装饰细节同样精妙绝伦。墙壁上的壁画、梁柱上的雕刻、门窗上的彩绘，每一处都凝聚着工匠们的智慧和心血，展现了藏族传统建筑艺术的高超技艺。

　　各位游客，接下来让我们放慢脚步，近距离欣赏这些建筑，去发现更多隐藏在细节中的美吧！

　　青海塔尔寺导游词 3

尊敬的游客朋友们：

　　大家好！欢迎来到青海塔尔寺，这里是藏传佛教文化的重要圣地。今天，就让我们一同走进塔尔寺，深入了解它博大精深的宗教文化。

　　塔尔寺是藏传佛教格鲁派的重要寺院，在藏传佛教界具有崇高的地位。格鲁派以严守戒律、强调修行次第而著称，塔尔寺作为格鲁派的重要道场，数百年来一直传承和弘扬着格鲁派的教义和教法。

　　宗喀巴大师是格鲁派的创始人，也是塔尔寺的精神象征。大师一生致力于佛教教义的研究和传播，对藏传佛教进行了一系列的改革和创新，创立了格鲁派。塔尔寺作为纪念宗喀巴大师而建的寺院，处处都体现着对大师的敬仰和缅怀之情。从最初的纪念塔，到如今规模宏大的寺院建筑群，塔尔寺见证了格鲁派的发展与传承。

　　在塔尔寺，宗教活动丰富多彩。每天清晨，随着悠扬的法号声响起，僧人们便开始了一天的`修行生活。他们会在经堂中诵经、辩经，通过对佛教经典的深入学习和探讨，不断提升自己的修行境界。辩经是塔尔寺宗教活动中的一大特色，僧人们通过激烈的辩论，以理服人，相互学习，共同进步。在辩经场上，僧人们击掌发问，对答如流，精彩的辩论常常吸引众多游客驻足观看。

　　塔尔寺每年还会举行多次大型的法会和佛事活动，其中最著名的当属 “四大法会”。正月祈愿大法会、四月的萨噶达瓦节、六月的莲花经法会和九月的降神节，每一次法会都吸引着成千上万的信徒前来朝拜。在法会期间，寺院会举行诵经、煨桑、跳神等一系列宗教仪式，场面庄严肃穆，充满了神秘的宗教氛围。

　　塔尔寺的佛像和法器也具有极高的宗教价值。寺内供奉着众多佛像，有宗喀巴大师像、弥勒佛像等，每一尊佛像都造型精美，工艺精湛，是信徒们顶礼膜拜的对象。法器则包括法铃、法鼓、金刚杵等，它们在宗教仪式中发挥着重要作用，象征着佛法的威严和神圣。

　　对于信徒来说，塔尔寺是他们心中的圣地，是朝拜、修行、寻求心灵寄托的地方；对于游客而言，这里是了解藏传佛教文化的重要窗口。希望大家在游览过程中，能够尊重当地的宗教习俗和文化传统，用心感受塔尔寺宗教文化的独特魅力。

　　青海塔尔寺导游词 4

各位游客朋友们：

　　大家好！欢迎来到青海塔尔寺，今天我们将一同探寻这座古寺中蕴藏的艺术瑰宝，感受藏传佛教艺术的独特魅力。

　　塔尔寺被誉为 “藏传佛教艺术的宝库”，其中最负盛名的当属 “三绝”—— 壁画、堆绣和酥油花。它们以精湛的技艺、独特的风格和丰富的内涵，成为了塔尔寺艺术的象征。

　　首先，让我们来欣赏塔尔寺的壁画。壁画是塔尔寺建筑装饰的重要组成部分，遍布于寺院的殿堂、经院、回廊等各个角落。这些壁画题材广泛，内容丰富，既有佛教故事、历史传说，也有民俗风情、自然风光。画师们采用天然的矿物质颜料，如石青、石绿、朱砂等进行绘制，色彩鲜艳，经久不褪。壁画的线条流畅细腻，人物形象生动传神，每一幅壁画都像是一部无声的史诗，向人们讲述着古老的故事。在绘制技法上，画师们融合了藏、汉、印度等多种艺术风格，形成了独特的艺术特色，展现出古代藏族艺术家卓越的艺术才华。

　　接下来，我们看看堆绣。堆绣是塔尔寺独有的一种传统艺术形式，它以绸缎、羊毛等为主要材料，通过剪、堆、绣等工艺制作而成。堆绣作品立体感强，层次分明，色彩斑斓，具有很强的视觉冲击力。堆绣的题材多以佛像、佛教故事为主，也有一些表现自然风光和民俗生活的作品。制作堆绣时，艺人们先将各种颜色的绸缎剪成所需的形状，然后按照设计图案堆叠起来，最后用针线绣制固定。每一件堆绣作品都需要艺人们花费大量的时间和精力，是他们智慧和心血的结晶。

　　最后，我们来领略一下塔尔寺艺术的一绝 —— 酥油花。酥油花是用酥油为原料制作而成的一种雕塑艺术。每年冬季，艺僧们便开始精心制作酥油花。他们先将酥油揉合各色矿物颜料，然后在寒冷的.环境中，凭借着精湛的技艺和顽强的毅力，用手和简单的工具塑造出各种佛像、人物、山水、花卉等造型。由于酥油在常温下容易融化，艺僧们常常需要将手浸泡在冰水中降温，以保持酥油的硬度。经过数月的努力，一件件精美的酥油花作品终于完成，它们色彩鲜艳，造型逼真，仿佛赋予了酥油生命。在每年正月十五的酥油花灯会上，这些精美的酥油花作品会被陈列在寺院的广场上，供信徒和游客们观赏，场面壮观，令人叹为观止。

　　塔尔寺的 “三绝” 不仅是艺术的杰作，更是藏传佛教文化的重要载体。它们承载着藏族人民的智慧、信仰和情感，展现了藏族传统艺术的独特魅力。希望大家在欣赏这些艺术瑰宝的同时，能够深入了解其背后的文化内涵，感受塔尔寺艺术的无穷魅力。

　　青海塔尔寺导游词 5

亲爱的游客朋友们：

　　大家好！欢迎来到青海塔尔寺，开启一场难忘的文化之旅。接下来，我将带领大家一同游览这座神秘而美丽的古寺，感受它独特的魅力。

　　我们从塔尔寺的入口进入，首先看到的是塔尔寺广场。广场上人流如织，来自世界各地的游客和信徒们汇聚于此，空气中弥漫着浓郁的宗教氛围。广场的一侧，矗立着一排转经筒，许多信徒正沿着顺时针方向转动经筒，口中念念有词，神情虔诚。如果大家感兴趣，也可以跟着信徒们一起转动经筒，感受这份宁静与祥和。

　　穿过广场，我们来到了塔尔寺的核心区域。在这里，我们可以看到众多金碧辉煌的殿堂和古朴典雅的建筑。让我们先走进大金瓦殿，感受它的庄严肃穆。踏入殿内，光线略显昏暗，但大银塔在酥油灯的映照下闪耀着金色的光芒。大家可以在殿内静静地欣赏四周的佛像和壁画，感受宗教艺术的`魅力。不过要注意，在殿内参观时请保持安静，不要大声喧哗，也不要随意触摸佛像和文物。

　　从大金瓦殿出来，我们前往小金瓦殿。小金瓦殿内供奉着各种护法神像，这些神像造型奇特，神态各异，充满了神秘色彩。在参观过程中，大家可以仔细观察神像的细节，感受藏传佛教文化中对护法神的独特诠释。

　　接下来，我们不能错过欣赏塔尔寺 “三绝” 的机会。在专门的展厅里，我们可以近距离观赏到精美的壁画、堆绣和酥油花。壁画色彩鲜艳，故事生动；堆绣立体感强，工艺精湛；酥油花造型逼真，美轮美奂。每一件作品都凝聚着艺人们的心血和智慧，大家可以慢慢欣赏，拍照留念。

　　游览过程中，我们还会看到许多身着红色僧袍的僧人。他们或在经堂中诵经，或在寺院中行走，为这座古寺增添了一份神秘的气息。如果大家对藏传佛教文化有疑问，也可以礼貌地向僧人们请教，他们会很乐意与大家交流。

　　在塔尔寺内，还有一些特色的小店，出售着各种藏族工艺品、纪念品和特色食品。大家可以根据自己的喜好选购一些纪念品，留下对塔尔寺的美好回忆。

　　朋友们，塔尔寺的每一处角落都充满了故事和惊喜，希望大家在接下来的游览中，用心去感受，用眼睛去发现，尽情享受这场文化之旅！

　　青海塔尔寺导游词 6

　　现在我们来到这座颇似农家小院的院落，如果说刚才我们还感觉到庙宇的庄严，那么现在一定有种重返世俗的轻松感。这就是塔尔寺的印经院。因为寺庙每年都要耗费大量经书，因此，负责印经文的僧人便会整日忙个不停。现在，让我们进房间里来看看他们是在怎样工作的。

　　佛教传人西藏是从古印度和中国内地两个地区同时传入的，所以藏传佛教经典同时受到二者的双重影响，因此，藏传佛教的典籍便浩如烟海。我们现在想得到汉文的某部佛经，也得想办法从藏语佛经再翻译过来塔尔寺的印经院至今仍然采用比较古老的雕板印刷法，经书的用纸是这种颜色稍暗，韧性极好的棉质纸张，经书开本都不大，多呈长条状，翻阅方便颇具古意。我们读不懂的藏文字规范端庄，秀丽整齐，像是帧帧艺术作品，有种朴素的美感。

　　从现在开始我们要依次参观一系列最主要的殿堂，它们是塔尔寺的主体建筑群，也是寺中僧人活动的主要场所，请大家先来看一看大经堂。

　　在藏传佛教寺庙中大经堂是必不可少的，这里是僧人诵经学习进修的地方，遇到活佛莅临的日子，更是僧众聆听介法的`场所。进门之前我们先在正门这里看一下这种特殊的工艺品，好像刺绣一样，这种艺术品叫“堆绣”，它是在刺绣之前先垫上一层棉花或羊毛，以求立体效果。这两幅“八仙人物”便是塔尔寺的珍藏品，虽为寺中僧人所制作，但很有民间情趣。因为堆绣制作比较复杂，工艺要求又高，现在寺中已很少有人能制作了，这就更显出这些珍品的可贵了。

　　目前的大经堂曾经过多次重建和扩建，最后一次完成于民国四年，就是公元1379年，建筑面积2750平方米，是典型的土木结构藏式双层平顶建筑。（从侧门进入大经堂内部）大经堂由这种藏式棱柱分隔成很多小的开间，柱子一共是168要，其中60根为暗柱，建在墙壁内，我们能够看到的只有108根，柱身上包裹着的图案精美的藏毯是蒙古王公的赠品，僧人们就在柱间的这些藏式毯子上，叫做“佛团垫”打坐念经。大经堂的三面墙壁上都布满了佛龛，这一尊是弥勒佛像，有关它的故事我们等会儿再讲。这一尊是十一面观音，在藏传佛教中很多佛像都造型奇特，这主要是由于受到佛教密宗的影响。由于塔尔寺是班禅活佛的管辖范围，他曾多次驾临该寺居住，讲经，所以大经堂当中最显著的位置是留给他的。还有这尊镏金像，便是已故的十世班禅，还有黄教创始人宗喀巴大师的塑像，工艺精湛，形象逼真。这尊幼宗喀巴像在端庄中透出天真，不失儿童的可爱。

　　青海塔尔寺导游词 7

　　塔尔寺位于青海省湟中县鲁沙尔镇西南隅的莲花山坳中，是我国藏传佛教格鲁派（俗称黄教）创始人宗喀巴大师的诞生地，是藏区黄教六大寺院之一，也是青海省首屈一指的名胜古迹和全国重点文物保护单位。距省会西宁市26公里。

　　塔尔寺是青海省藏传佛教中的第一大寺院，原名塔儿寺，得名于寺中大金瓦殿内纪念宗喀巴的大金塔。

　　14世纪，藏传佛教开始向东亚和中亚地区传播。与此同时，青海省和整个中国西北地区的佛教中心和黄教圣地塔尔寺在鲁沙尔镇建立。汉族、藏族、回族、土族人在这里或信奉佛教，或皈依儒道，或拜金拜神，彼此包容、和睦。佛说，“众生皆平等”。塔尔寺，就是坐落在这块“众生平等”的宝地上的一朵美丽莲花。

　　塔尔寺是藏传佛教格鲁派的创始人宗喀巴大师的降生地。宗喀巴成名后，有许多有关他灵迹的传说。据说在他诞生后剪脐带滴血的地方长出一株白旃檀树。明洪武十二年（公元1379年），宗喀巴母亲按儿子来信所示，在信徒们帮助下，以这株旃檀树和宗喀巴所寄狮子吼佛像为胎藏，砌石建塔，这是塔尔寺最早的建筑。后来，该塔一再改建易名，成为现在大金瓦殿中的大银塔，是全寺的'主供神物，汉语塔尔寺即由此塔得名。明嘉靖三十九年（公元1560年），禅师仁钦宗哲坚赞于塔旁建一静房，聚僧坐禅。17年后，再建弥勒佛殿一座，塔尔寺初具规模，取藏名“衮本贤巴林”，意为“十万佛身像弥勒洲寺”。

　　400多年来，塔尔寺逐步发展成一座具有鲜明民族特色和地方风格的古建筑群，全寺占地600余亩，僧舍房层9300多间，殿堂52座，僧人最多时达3600余人。全寺四山环绕，殿宇宏伟，佛像庄严，梵塔棋布。其中，大金瓦殿和大经堂为全寺主体建筑。大金瓦殿始建于清康熙年间，建筑面积456平方米，上下三层，飞檐四出，各抱形势，歇山式金顶，覆以镏金铜瓦，墙面用琉璃瓦砌成，图案精美，殿内纪念宗喀巴的大银塔，誉为“世界一庄严”，殿堂正门上方悬有清代乾隆皇帝亲题的“梵教法幢”匾额。大经堂始建于明万历四十年（公元1612年），民国元年（公元1912年）遭火焚

　　青海塔尔寺导游词 8

　　女士们、先生们：

　　大家好！

　　现在我们来到了藏传佛教格鲁派六大寺院之一的塔尔寺。塔尔寺占地六百余亩，它的数十座殿塔在幽深的莲花山坳里依山势起伏，交相辉映。雄距全寺中心的大金瓦殿，金顶辉煌，规模宏伟，富丽堂皇，是塔尔寺的主建筑。

　　它与明柱素洁、气象壮严的大经堂，以及各具特色、错落排列的弥勒佛殿、金刚殿、释迦殿、文殊殿、长寿殿，以及四大扎仓等，吸取了青海同仁热贡木刻艺术的精华和甘肃河州砖，雕艺术的特点，并采用了青海居民建筑布置的方式，及藏族固有的传统风格，成为形式独特、布局严谨、汉藏相结合的宏大艺术建筑群。寺内宝塔林立，古树参天，景色十分壮丽。所在的这个镇在藏语里称为“鲁沙尔”，汉语地名是“湟中”，意思是地处湟水的中游。藏传是发源于古印度佛教传入西藏地区之后形成的一个佛教支派，由于藏传佛教寺庙中取得佛学学位的`僧人在藏语中称为“喇嘛”。

　　“格鲁”是藏语译音，意思是“善规”。佛教自7世纪传入西藏到最后形成藏传佛教，经历了几百年风风雨雨的变迁和改革。格鲁派是15世纪才出现的藏传佛教的一支派别，因它的教规对僧人要求十分严格，故得名“善规”，又因该派僧人在做法事时戴黄色的帽子，所以更多的人称它为黄教。虽然黄教在藏传佛教中出现最晚，但是由于管理最严，深得信徒崇敬，因此规模越来越大，在藏族地区信徒居其他教派之首。

　　黄教寺庙更是随处可见，其中最著名的6座是西藏的色拉寺、甘丹寺、哲蚌寺、扎什伦布寺，甘肃的拉卜楞寺以及我们现在参观的塔尔寺。塔尔寺的著名完全在于它是黄教创始人宗喀巴的诞生地。

　　青海塔尔寺导游词 9

亲爱的各位朋友：

　　茫茫人海中，您与我因为缘分而相遇在这美丽神奇的青藏高原！各位朋友：我们现在来到的是距省会西宁27公里的湟中县鲁沙尔镇的藏传佛教格鲁派圣地—塔尔寺！

　　我们环顾四周，会发现我们已经身处层峦叠翠、秒如八瓣莲花的莲花山之花蕊当中。在这雪域佛国的圣境中不但拥有如意八塔之守护、护法神殿之神秘、祈寿殿之花香、大经堂之静谧、大金瓦殿之花香、菩提大银塔之庄严、九间殿之径深、酥油花馆之奇幻外，更诞生了第二佛陀藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师。相传宗喀巴大师是文殊菩萨之化身降凡人间，在大师诞生时，其母剪断脐带滴血出长出了一棵菩提树。在公园1379年以这棵菩提树、大师自画像、十万狮子吼佛像为塔藏修筑了一座佛塔，后来大修士仁钦宗哲坚赞于1560年在旁边修筑了一座佛堂。因为先有塔后有寺，故有塔尔寺之美名流传于世！塔尔寺因为宗喀巴大师的诞生地，所以在全国3600多座格鲁派寺院中名声显赫。于甘肃夏河的拉卜楞寺、西藏的甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺、扎什伦布寺并成为格鲁派六大丛林！

　　佛缘无性、万物有灵，塔尔寺信仰的灵魂若是留恋与大金瓦殿、则会让无数信徒僧侣五体投地顶礼膜拜；塔尔寺的艺术灵魂若是游走于佛国艺术，更会让世人麻木的心灵为之震撼—因为世人惊叹他们为“三绝”！

　　用颜料盒画笔那无形的文字书写着历史沧桑的壁画是一绝，用刺绣与绘画那无声的对白演绎着民族智慧的堆绣也是一绝，用酥油和虔诚那无我的融合感悟着灵魂升华的酥油花更是一绝！

　　各位朋友，我们现在来到的是小金瓦殿！您现在看到的就是三绝之一的壁画，壁画用它丰富鲜艳的色彩、多姿的形象、高超娴熟的画技、别具一格的画面；在墙壁、布面、木板上动情的诉说着古老的传说。在经过处理的洁白的墙上，打上底色绘制图案，最后上一层清漆的这种壁画叫壁面画。像这位游客问的这种画在布画上的称之为布面画。因为在画的四周定一个木框，所以又称间堂壁画。在被干燥抛光后的板上用胶和石膏粉合成的白浆打底，再绘上图案的叫木板壁画。

　　壁画的巧妙不仅仅是风格精湛古朴、线条细腻明快、人物形象生动、画面流畅舒展，而是它丰富鲜艳的色彩！这以天然矿物质再配以动物的胆汁调合而成的颜料，很轻易的欺骗了我们的眼睛又无意间隐瞒了壁画的年龄。虽是一抹色彩却承受着400余年的风雨变迁，沧海桑田。让我们丝毫看不透岁月在上面留下的`痕迹，胜似一位出水芙蓉的少女洋溢着青春的气息！的酥油花雄踞“三绝”之首的宝座。关于酥油花的起源有个动听的传说。在公元1409年宗喀巴大师首次大昭寺发祈愿法会的一天夜里做了个怪梦，梦见荆棘变为明灯，杂草变为鲜花。梦醒后为了再现美妙的梦境，立即组织艺僧用酥油塑造了各种花卉树木，还有珍宝连同酥油灯一同供奉佛前。

　　酥油花的原料是从20斤牦牛牛奶或羊奶中反复搅拌后才能提炼出一斤黄白色的油脂。它的特性是：光滑细腻、可塑性极强，经过僧人灵巧之手虔诚之心的酥油仿佛注入了生命的活力，只用手指、指甲、小木棍这些极为简单的工具的灵巧之手却给予了酥油花之身形，而将双手插入冰水之中直到麻木的虔诚之心更赐予了酥油花之灵魂！这惟妙惟肖、栩栩如生的酥油花淋漓尽致的表现了佛国艺术的精华！蓓蕾初绽的酥油花芬芳馥郁。我们仿佛可以闻到那沁人肺腑、淡雅清新的花香。个性鲜明、形象生动的人物，我们仿佛听见它们在窃窃私语，从他们多情的眼神中仿佛可以读懂他们的喜怒哀乐、悲欢离合。雄伟壮丽、气宇轩昂的亭台楼阁，我们仿佛与佛国净土只有举步之遥，酥油花的绝妙让所有语言都失去了形容它的资格，这就是佛国的艺术、艺术的佛国！

　　酥油花之绝——绝于真！

　　如果灵巧的双手、虔诚的心让佛国艺术绝于色、绝于巧、绝于真的话！那么乐观的信念、善良的心也一定会让您的人生绝于善、绝于美、绝于爱！

　　各位朋友：佛说：“五百年的善缘，方修来今生的擦肩而过！您与我如同缘分天空中的蒲公英一般短暂的相聚后，您将会扬起您远行的风帆，去那属于您远方孕育您光辉的未来。看！灿烂的夕阳已经染红了天边的云朵，希望我今天的服务也能染红您满意的笑脸。如果本次行程中，小何的服务没能贴到您心坎上，希望您能把宝贵的意见或建议当做辞别的礼物赐送于我。最后祝福您一路平安，扎西德勒！

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